EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA COMUNICACIÓN COMO

CIENCIA.

Equipo #1

Cuatro patrones de pensamiento sobre la comunicación.

Los Sofistas y Platón: pensamientos paralelos.

Los Sofistas: Lenguaje impreciso, ambiguo y metafórico.

Sin embargo no tomaron las siguientes características como fallas que impiden el conocimiento de la realidad.

Dos características del lenguaje confieren un gran poder:

- Lo que no se ve y la de ocultar- Relevar aspectos de la realidad

PlatónAdopto su propia teoría muy diferente a la de los Sofistas.

Lenguaje:“Mal necesario, un medio de expresión imperfecto que sólo distorsionaba la realidad cada ves que se utilizaba”

La tradición aristotélica.

Aristóteles:Ofreció un debate entre la teoría de los sofialistas y Platón, la combinación de un cuidadoso análisis con un razonamiento meticuloso.Su estudio

- Observaciones empíricas de las practicas de los oradores y la respuesta de sus públicos.

- Ayudar a Oradores a descubrir los medios de persuasión disponibles.

- Credibilidad.

La tradición cristiana.

Cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial, la comunicación enfrento nuevos retos.

El conocimiento se adquiere atreves de la interpretación de las escrituras.

San Agustín

La edad media.

Separación de estudios seculares y religiosos.

Trívium (artes liberales): gramática, retorica y dialéctica.

Quadrivium: aritmética, música, geometría y astronomía

Petrus Ramus concluyo la separación de la retorica medieval.

Fragmento los cánones tradicionales de la teoria:- Invencio- Estructura- Entrega- Estilo - memoria

Resurgimiento humanista

- Los humanista Italianos se esforzaron por renovar la noción de que el mundo no esta lleno de hechos que deben ser descubiertos para luego hablar de ellos

- Sostenían que los esfuerzos para sostener el mundo nos e pueden separar de las formas de expresión de dichos conocimientos.

La era científica

Gran entusiasmo por la ciencia moderna

Francis Bacon ofrece una estructura para la “nueva ciencia”:razonamiento inductivo y observaciones empíricas

Interés por la ciencia y el dominio continuo sofoca la voz de los humanistas

Los oradores

Surge en EUA a finales de 1800 y se convirtió en la esencia del estudio de la comunicación en esa época

Petrus Ramus: reduce retórica al simple terreno de la declamación y pronunciación

Francis Bacon: todo conocimiento es dominio de la retórica y se sugiere que a ésta se aplique el método científico

Desarrollo de la disciplina en el siglo XX

El restablecimiento de la profesión de la oratoria

1914:se establece una escuela especialmente para maestros de oratoria y se pretende darle un nuevo enfoque al estudio de la comunicación

Controversia entre 2 escuelas: Midwestern y Cornell detiene el avance del estudio de la comunicación por casi medio siglo

Midwestern: es inútil el estudio de discursos históricos y de la retórica, para mejorar es indispensable el método científico

Cornell: evitar la aplicación del método científico y profundizar en la composición humanista de la oratoria

El desarrollo del campo de la comunicación

Subespecialidades: teoría de la comunicación

y la comunicación masiva

Hay intelectuales interesados, los maestros de

oratoria disminuyen

Wilbur Schramm llamó a ésta época una “gran

encrucijada por la que muchos pasan, pero

pocos quedan”

El surgimiento de la disciplina de la comunicación

La multiplicación de los debates e investigaciones en torno a la comunicación saco a la retorica y la palabra del estancamiento y abrió el camino a nuevas perspectivas sobre el tema. También intensifico el compromiso con la investigación y la enseñanza en este campo al sumar a lo anterior la preocupación por los efectos de los procesos de la comunicación. Finalmente, la unión de la profesión de la oratoria y el campo del lenguaje produjo la disciplina de la comunicación, caracterizada por teorías y métodos de investigación propios. Esta nueva disciplina equilibrada en cierta forma la retorica con la palabra, aunque tenia mas afinidad con los principios de la investigación científica y la orientación hacia los efectos de los discursos de la escuela midwestern que con las exigencias y las estrategias de los oradores.

Disciplina de la comunicación

Surgió de la unión de la profesión de la profesión de la oratoria y el campo del lenguaje, armonizo también la retorica con la palabra, lo cual intensifico la investigación y dio pauta para que desarrollara sus propios métodos de investigación. En la actualidad existe mayor convergencia que en el pasado entre el enfoque humanista y el científico, ya que, tanto los científicos sociales como los retóricos exploran temas como el proceso de indagar la “retorica” de la ciencia y la naturaleza del conocimiento.

Corrientes de investigación en la comunicación

Un concepto mas complejo de la comunicación

Uno de los modelos de comunicación mas influyentes fue el que desarrollo el politólogo americano Harold Lasswell(1964); consistía en una serie de preguntas que, según el autor, todo buen investigador busca saber: ¿Quién? ¿Dice que? ¿A quien? ¿En que canal? Y ¿Con que efectos?

Algunos de los principales supuestos que resultaron del esfuerzo por producir un modelo consensual se encuentran en la formula de lasswell quien define a la comunicación como el acto intencional de una persona de dirigir un mensaje a otra; el modelo sigue el movimiento de dicho mensaje del emisor al receptor.

La forma del modelo matemático de Claude Shannon Weaver(1949) hizo aun mas explicita la estrategia de “seguir el mensaje”.

Al sumar un circuito de retroalimentación del destino a la fuente se creó el proceso cíclico que demuestra que las fuentes también pueden ser receptoras y viceversa.

El modelo de Wilbur Schramm (1954) pone al receptor y a la fuente en el mismo nivel, pero en otros sentidos duplica el trabajo de Lasswell, Shannon y Weaver.

En la década de 1960 se presentaron numerosos modelos y definiciones de la comunicación en una secuencia confusa y frustrante.

El intento por entender la comunicación mediante la búsqueda de un modelo que la simplificara es consistente con una de las formas básicas del pensamiento occidental: EL ANALISIS.

El valor de los modelos sistémicos ha sido mas fácil de ver, que de incorporar en los programas de investigación. Sin embargo, casi toda la investigación actual considera que la comunicación es mucho mas compleja de lo que indicaban los primeros modelos.

Un proceso primario mas que secundario

• muchos científicos sociales sostienen que la comunicación no solo es importante, sino básica.

• George Herbert hizo del desarrollo y uso de símbolos significativos la piedra angular de su teoría de la interacción simbólica. El análisis dramático de la condición humana, de Kenneth Burke, caracteriza a los seres humanos como animales que utilizan símbolos y sugiere que la identificación del otro orador con su publico es una mejor manera de entender el drama humano. Peter Berger y Thomas Luckmann muestran que los “si mismos”, las intenciones y los objetos no existen para los seres humanos por si., sino que logran su existencia a partir del proceso de la construcción social. Gaye tuchman ha mostrado como este proceso funciona en los medios noticiosos, y barnett pearce y vernon cronnen lo han descrito al exponer su análisis en torno al lenguaje cuando se produce cara a cara, de donde concluyeron que es un proceso primario y no secundario.

Acción mas que un simple referente

La comunicación es el proceso social primario y. por consiguiente, crea el mundo en el que ocurre. Decir algo no es simplemente describirlo, sino hacer algo. BronislawMalinowski llego a esta conclusión al intentar resolver el problema de interpretar “la magia” entre los melanesios. J. L. Austin introdujo el concepto de actos de lenguaje es la de “realización”; es decir, los eventos u objetos llegan a ser si han sido dichos o, de acuerdo con esta categoría, “realizados”.

UN PROCESO PARA ALCANZAR LA COORDINACION, MÁS QUE PARA

PRODUCIR EFECTOS

UN PROCESO PARA ALCANZAR LA COORDINACION, MÁS QUE PARA PRODUCIR

EFECTOS

• Los romanos consideraban a Mercurio como el mensajero de los dioses.

• El pensamiento tradicional sobre la comunicación no difiere mucho de esta imagen se CONSIDERA como:Movimiento físico de un mensaje de un lugar a otro, era lanzado al publico o enterrado en el, representando la lanza de Mercurio.

• En la actualidad a este concepto se conoce como:“Teoría de la bala mágica” o modelo hipodérmico de la comunicación.

• Hoy en día los medios de comunicación son una fuerza mortal que penetra en el sistema de las personas.

UN PROCESO PARA ALCANZAR LA COORDINACION, MÁS QUE PARA PRODUCIR EFECTOS

• La teoría de bala mágica no describiría por completo el proceso de la comunicación dicho por Joseph Klapperen su texto “Los efectos de la comunicación masiva”.

• Busco que efectos tendrían los mensajes de tipo bala

• Concluyo que la mayoría de los mensajes en masa no tiene efecto y si lo tienen es para reforzar actitudes y conductas que ya existían para modificarlas.

UN PROCESO PARA ALCANZAR LA COORDINACION, MÁS QUE PARA PRODUCIR EFECTOS

• Lowery y Defleur:

Cuando estos mensajes producen un cambio se debe que ya hay otras condiciones que lo han impulsado hacia ese cambio.

• Los ejecutivos aceptaban felices estas conclusiones ya que normalmente ellos lo usan con fines lucrativos (propaganda).

• Klapper se enfocaba en “ ¿ que puede lograr una persona en las actitudes y conductas? ”

• Decían que era mejor enfocarse en “ ¿ como la gente coordina sus conductas para producir patrones? “

UN PROCESO PARA ALCANZAR LA COORDINACION, MÁS QUE PARA PRODUCIR EFECTOS

• COMUNICACIÓN MASIVA:

• Es el conjunto de medios para producir patrones culturales , impulsados o promovidos por estrellas de cine, programas de televisión y lenguajes populares. Estos patrones reflejan estructuras sociales, políticas y económicas en las que funcionan los medios.

• Otros teóricos analizan la conducta intencional del publico al interpretar mensajes producidos por otros.

Ej. Un acto de comunicación tan limitado como un insulto o un cumplido se logra por actividad coordinada de 2 o mas personas, un acto como elegir a un presidente implica una escala mas amplia.

• El énfasis en coordinación.-Mensajes no tienen significado en si mismos, sino que derivan sus significados del contexto social en el que se emiten y de sus propias respuestas

UN PROCESO DE LA NARRACION DE HISTORIAS, MAS QUE DE LOGRAR

COMPRENSION

UN PROCESO DE LA NARRACION DE HISTORIAS, MAS QUE DE LOGRAR COMPRENSION

Comprenderse una al otro implica la comparación entre lo que tiene una persona “en su cabeza” con lo que tiene la otra “en

la suya”.

UN PROCESO DE LA NARRACION DE HISTORIAS, MAS QUE DE LOGRAR COMPRENSION

• En los intentos para saber el concepto de comprensión no han tenido éxito.

• El hecho de que ocurra o no será subjetivo.

• Una propuesta fue el modelo de “coorientación”, de Jack McLeod y stephen Chaffee.

• Su objetivo era definir 3 relaciones:• EL ACUERDO• LA CONGRUENCIA• LA PRESICION

UN PROCESO DE LA NARRACION DE HISTORIAS, MAS QUE DE LOGRAR COMPRENSION

• Ese fue el concepto mas sofisticado de comunicación al definir como objeto de interés las relaciones entre las orientaciones, mas que las actitudes o conductas.

UN PROCESO QUE DA LUGAR AL MISTERIO

UN PROCESO QUE DA LUGAR AL MISTERIO

• Principios de Aristóteles:

Seguir los medios lógicos de persuasión, asumir claridad y precisión.

• Si se describe algo tiene que hacerlo con claridad y precisión.

• EL MENSAJE IDEAL jamás se ha alcanzado

• La CLARIDAD y PRECISIÓN siempre serán cuestionados por ser criterios para evaluar.

• INTERPRETACION

UN PROCESO QUE DA LUGAR AL MISTERIO

• PUNTUALIZACION:• Son las distintas precepciones que tienen los

comunicadores sobre como deben dividirse o secuenciarse sus episodios interactivos.

• Revisión histórica de la comunicación.

• COMUNICACIÓN:• Proceso interpretativo mediante el cual los individuos

responden y crean mensajes para adaptarse a su entorno y alas personas que lo rodean.