Ponentes:Jesús Cosamalón Aguilar

Tema: “Ambiente Social y Cultural de Lima en 1879”

Foto: Biblioteca Británica

Municipalidad de Lima

Jirón de la Unión

Tiendas en Lima, 1870

Calle Callao, hoy Conde de Superunda

Calle Santo Domingo, al fondo el Palacio de Gobierno con bandera.

Parque de la Exposición

Santa Ana, barrios Altos

Cuartel Santa Catalina

Portada de Maravillas - 1870

Vestidos de moda y de uso diario en Lima 1879

Veladas Limeñas 1876-1871

Primera “Estudiantina Limeña”, 8 de agosto de 1886, bajo la dirección del maestro italiano Salvador Berriola. (Fuente: Del Olvido a la Memoria: Mujeres Peruanas, 1860-1930: Historia Grafica”)

Grupo de la “Palizada”, Lima 1894

Familia escuchando las primeras grabaciones en cilindros de cera, Lima 1890

Jaranas de madrugadas

1852 - 1924

La integridad (Arequipa – 1883)

La Integridad (Lima – 1889-1924)

La Bandera del Norte (Huamachuco 1881)

El Perú Artístico (Director, Lima 1893)

El Nacional (Jefe de Crónicas 1875)

El Peruano (Director 1921 – 1923)

Un peruanista en todos los actos de suvida. Siempre actuaba pensando en supatria; tanto como periodista, escritor deteatro y de libros, promotor educativo,congresista, defensor del indígena,soldado en la guerra con Chile, director deperiódicos y revistas, versador de losoprimidos, compositor de valses, tonderosy marineras, combatiente contra lasinjusticias y los males nacionales, forjadory promotor de peruanismo, etc.

Para él, siempre el Perú estuvo primero,por eso es que propuso el cambio denombre de una de las variantes de laZamacueca peruana, que en esos años, sele llamaba “chilena”.

Don Abelardo Gamarra tocando guitarra en una jarana del cercado.(Apunte de Juan Osorio)

En aquella época, una variante de la zamacueca, era conocida como

''Chilena'‘. Esto se originó en 1839, cuando vinieron soldados chilenos aapoyar a Castilla contra el presidente boliviano Santa Cruz, durante laConfederación Peruano - Boliviana.

Después de celebrar el triunfosobre Santa Cruz en Yungay, losmilitares chilenos cantaron enLima una Zamacueca con ligerasvariantes, a la que los limeños,denominaron ''Chilena''.

Por ello es que AbelardoGamarra, al enterarse de lainvasión militar chilena a lasalitrera boliviana de Antofagastay presintiendo que harían lomismo con las peruanas, es quepropone el cambio de nombre dela “chilena” por ''Marinera''.

Aparición de la Chilena en Lima

Zapiola escribiría en su libro: "Desde entonces (1825), Lima nosproveía de sus innumerables y variadas zamacuecas, notables eingenuas por su música, que inútilmente tratan de imitarseentre nosotros".

El historiador chileno José Zapiola,nos habla de unos bailes peruanos,llamados la “Zamba” y el “Abuelito”que llegaron a Chile (en tiempos dela colonia) antes que la Zamacueca, yque esta les llegó entre 1824 y 1825,en su libro “Recuerdos de TreintaAños” editado en 1872.

La llegada de la Zamacueca peruana a Chile

Entrada del ejercito chileno a Lima

Don Abelardo Gamarra visitando al ex-presidente peruano Guillermo Billingurst, en su casa en Iquique, 1908

…“La importante presencia del baile dela zamacueca en las fiestas navideñas y de Reyes,desde el 8 de diciembre (fiesta del Altar de laPurísima) hasta el 6 de enero (Bajada de Reyes),acompañada con arpa y cajón.

Una danza profana y lujuriosa que setoma con fuerza los intersticios de fiestas tansignificativamente devotas, sobre todo en losamaneceres posteriores al Altar de la Purísima,Nochebuena y Bajada de Reyes.

Escenarios y actores diversos: por unlado las familias decentes la bailaban en sussalones frente a altares o belenes, por otro, lasclases más populares la practicaban (en susversiones borrascosas) en sus vecindades osimplemente en calles y plazas, empezando por laPlazaMayor”. (Ricardo Palma)

Blog: http://canteradesonidos.blogspot.com/search/label/zamacuecaMarcela Cornejo

“El mes de diciembre en la antigua Lima”

La Nochebuena en Lima - dibujo J. Cabrineti según croquis remitido por D. Ricardo Palma, de Lima - La Ilustración Artística, Barcelona, 18 dic. 1893, Nro. 625

Muchas veces se toma comoreferencia del inicio de la Marinera, allibro “Rasgos de Pluma” que publicóAbelardo Gamarra en 1899:

EL BAILE NACIONAL“No vamos a escribir un estudio acercadel baile nacional; el presente artículoes un simple anotación, que acompañaa la pieza musical, que ofrecemos a loslectores de esta obra.”…..

(“Rasgos de Pluma”: El Baile Nacional,pág. 25 - Lima 1899).

“El baile popular de nuestrotiempo se conoce condiferentes nombres [...] hastael año 1879 era másgeneralizado llamarlo chilena;fuimos nosotros los que unavez declarada la guerra entre elPerú y Chile creímos impropiomantener en boca del pueblo yen sus momentos de expansiónsemejante título; y sin acuerdode ningún Consejo de Ministros[...] resolvimos sustituir elnombre de chilena por el deMarinera”.

Jamás guardamos un articulonuestro; cuanto nos pesa no haber tenidoese cuidado, contamos con que seconservarían las colecciones de “ElNacional”, en la imprenta y en la BibliotecaNacional; quien nos hubiera dicho que estahubiera de ser saqueada por los chilenos yaquella por nuestros hermanos ……… quedestrozaron el archivo en unas de lasguerras internas.

No hay en la actualidad sino coleccióntrunca, tanto en la imprenta como en laBiblioteca; faltan pues numerososartículos, no pocos de los cualesdebidamente corregidos se hubieranpodido reproducir.

(“Rasgos de Pluma”: Lo que queda en el Tintero,pág. 866 - Lima 1899).

Periódico “EL NACIONAL”, publicado el sábado 8 de Marzo del año 1879. Endonde escribía el periodista ABELARDO GAMARRA RONDO, quien utilizaba elseudónimo de “El Tunante”. Tenía varias columnas, una de ellas se llamaba “Rasgosde Pluma” y otra “Crónica Local”. Es en esta última que propone el cambio denombre, en el articulo que lo titula “No Mas Chilenas”.

“No más chilenas.-

Los músicos y poetas criollos tratan de poner puntofinal a los bailes conocidos como chilenas; quierenque lo nacional, lo formado en el país no llevenombre extranjero: se han propuesto bautizar,pues, los bailes que tienen el aire y la letra de loque se llamaba chilena, con el nombre deMarineras.

Tal título tiene su explicación:Primero, la época de su nacimiento será

conmemorativa de la toma de Antofagasta por losbuques chilenos, –cuestión marina.

Tendrá la alegría de la marina peruana al marcharal combate, –cuestión marina.

Su balance gracioso imitará el vaivén de unbuque sobre las ajitadas (sic) olas. –cuestión marina.

Su fuga será arrebatadora, llena de brío,endiablada como el combate de las dos escuadras, sillega a realizarse, –cuestión marina.

Por todas estas razones, los nuevos bailes sellamarán pues, marineras en lugar de chilenas.”

Sábado 8 de marzo de 1879

La primera Marinera: “La Antofagasta”

MarineraDedicado al Chico Terencio

Ven acá, sol de mi vidaVen salitrera de mi alma,Que aunque tu madre no quieraTú serás mi Antofagasta.

Desde que te he dado un besoEn ese tu lindo picoYa no me importan tus padres,Negra, yo te revindico. [sic]

Te reivindico, ñataFlor de canelaCofrecito de alhajasMi salitrera.

–Que sí –que no–que cuando,–Ya voy, que me están peinando.

Mientras que vienen por tiDéjame comerte a besos,Ámeme cielo sin nubesQue después emplumaremos.

Déjame mirar tus ojosDe mi amor, blanca azucenaÁbreme tu corazónQue allí están mis salitreras.

Mis salitreras, vida,Vida de mi almaTu eres toditita,Mi Antofagasta

–Que sí –que no– que cuando,–Ya voy, que me están peinando.

El ejemplo de patriotismo del gran Almirante don Miguel Grau Seminario y el Huáscar, enmarcó el sentimiento nacional, que se ha mantenido incólume hasta el día de hoy. Este sentimiento está reflejado en el baile de la Marinera, el Baile Nacional del Perú.

Gráficos en iglesia de Huaro, Cusco (Tadeo Escalante 1802)

Dibujos de LeonceAngrand (Lima 1836)

Acuarelas de Martínez de Compañón (Trujillo 1792)

Zamacuecas de Pancho Fierro (1821-1879)

La Zamacueca, pintada por el francés Bonaffe en 1856

Son las primeras 13 Zamacuecasperuanas llevadas al pentagrama,corregidas y arregladas por elmúsico Claudio Rebagliati en1870.

N. 1. Calla No Lo Digas. Zamacueca.N. 2. Que Si, Que No, Ya Viene. ZamacuecaN. 3. Dices Que Por Ti Me Muero?. Zamacueca.N. 4. Otro Cachete. Zamacueca.N. 5. El Toro Guapo. Zamacueca.N. 6. Alza, Que Te Han Visto. Zamacueca.N. 7. Compadrito Gallinazo. Zamacueca.N. 8. De Cinco Tres. Zamacueca.N. 9. Si, Pero No Quiere Yo. Zamacueca.N. 10. La Popular. Zamacueca.N. 11. Zambita Llore. Zamacueca.N. 12. A La Zamba, A La Zamba. Zamacueca.N. 13. La Condición. Zamacueca.N. 14. Los Imposibles. Jarawy.N. 15. El Pajarillo. Jarawy.N. 16. Que Fatal Es Mi Destino. Jarawy.N. 17. La Palomita. Jarawy.N. 18. Al Cielo Pido La Muerte. Jarawy.N. 19. Catchua. Baile.N. 20. Tonada Chilena.N. 21. Tonada Chilena.N. 22. El Amor en Cuarto. Baile Arequipeño.

Relación de las 22 partituras del Álbum Sud Americano

de Claudio Rebagliati

Zamacueca peruana tradicional Zamacueca peruana con algunos efectos musicales chilenos

(“chilena”)

Existe esta partitura peruanaque se encuentra en Chile, enella posemos apreciar una“zamacueca” y siete “chilenas”.Como el título lo dice, rodos sonbailes peruanos.Esta partitura confirma lainformación del Tunante quedice, que estaba de moda enLima el estilo llamado “chilena”,al difundirse en mayor cantidadque las zamacuecas.

Al parecer esta partitura esposterior al de Rebagliati(1870), pero anterior a 1879,porque después de esta fecha,las “chilenas” desaparecierondel ambiente musical limeño.

La niña Rosa Mercedes Ayarza de apenas 11añitos, escribió en partitura la Marinera: “LaConcheperla”, bajo el asesoramiento de su tía ymaestra de piano doña María Beingolea.