El Dios universal que predican los judíos

• Texto, Deuteronomio 6:4 “oye, Israel,

Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es.

• Esta es una oración esencial en el

judaísmo, conocida como la shema, o

escucha, debido a la palabra inicial.

• Debido a que expresa en pocas

palabras las ideas mas importantes en

al religión del AT.

Introducción.

• Yahvéh, Dios único: la unicidad de Dios

es el principal “dogma” del

Deuteronomio, proclamado desde el

inicio (Dt. 6,4). El sistema urbano se

apropia de la imagen de Yahvéh para

combatir el sincretismo religioso, pues

existía el politeísmo.

los nombres de Dios.

• ELOHIM: Dios “Creador, Todopoderoso y

Fuerte (Génesis 1:1)

• YHWH / YAHWEH / JEHOVÁ: “SEÑOR

• EL SHADDAI: “Dios Todopoderoso,

• ADONAI:“El Señor” (Génesis 15:2; Jueces

6:15) – usado en lugar de YHWH, el cual se

creía entre los judíos que era demasiado

sagrado para ser pronunciado por hombres

pecadores

Éxodo 3:13-14• 13 Pero Moisés insistió:

• —Supongamos que me presento ante los

israelitas y les digo: “El Dios de sus

antepasados me ha enviado a ustedes.”

¿Qué les respondo si me preguntan: “¿Y

cómo se llama?”

• 14 —Yo soy el que soy —respondió Dios a

Moisés—. Y esto es lo que tienes que

decirles a los israelitas: “Yo soy me ha

enviado a ustedes.”

Esto nos enseña dos cosas.

• Yo soy, hace sentir fuera de mi no hay

mas es suficiente para el ser humano

• Yo soy el que estoy, yo soy el que

estaré, yo soy el que he estado.

Compare con mateo 1:23. Por tanto

este Dios es uno que acompaña en todo

momento y circunstancia.

Éxodo 33:18-23

• 18 —Déjame verte en todo tu esplendor —insistió Moisés. 19 Y

el SEÑOR le respondió: —Voy a darte pruebas de mi bondad, y te

daré a conocer mi *nombre. Y verás que tengo clemencia de

quien quiero tenerla, y soy compasivo con quien quiero

serlo. 20 Pero debo aclararte que no podrás ver mi rostro, porque

nadie puede verme y seguir con vida. 21 »Cerca de mí hay un

lugar sobre una *roca —añadió el SEÑOR—. Puedes quedarte

allí. 22 Cuando yo pase en todo mi esplendor, te pondré en una

hendidura de la roca y te cubriré con mi mano, hasta que haya

pasado. 23 Luego, retiraré la mano y podrás verme la espalda.

Pero mi rostro no lo verás.

• Todo esto nos enseña que yabva es un Dios

único en el universo no hay mas. Es lo que

deja claro el verso inicial, pero además, este

Dios no se puede retener enclaustrar no se

puede tocar.

• A diferencia de los demás dioses que se

forman de barro y madera o plata.

el ser de Dios no lo conocemos el

hacer de Dios si.

• Veamos algunas diferencias que se hacen al

abordar el tema de Dios, este se hace desde

dos formas.

• Desde la ontología.(es la investigación del

ser) se pregunta ¿Qué es? Filosofía

• Desde la economía, el hacer de Dios, se

pregunta ¿Qué hace? fe

Comparación

Dios desde la ontología

• Es el dios de la filosofía,

busca definir a Dios desde el

conocimiento.

• Es especulativa,(supone) se

imagina que Dios es “así”

Dios desde la economía.

• Es el Dios de la fe israelita,

no por el conocimiento sino

por la experiencia vivida.

• Es en base al testimonio, lo

que se ha experimentado, lo

que se ha transmitido de

generación en generación,

hay evidencia por ello es

creíble.

Comparación

Dios desde la ontología

• Es abstracción, lo opuesto a

lo concreto, lo que puedo

tocar y tener es una idea,

ejemplo la paz, es una

abstracción no se toca, Dios

no puede ser una idea,

• Es definitiva,(define) se le

pone fin se enmarca a Dios

no se puede meter en una

caja y decir este es Dios y

“ya” éxodo 20

Dios desde la economía.

• Es concreta, nos dan

nombres concretos, un

pueblo concreto experiencias

concretas.

• Es descriptiva, no lo define

lo describe, da cualidades

pero sin terminar lo que se

pueda decir de el no lo cierra

no se agota el tema. Yabva.

Comparación

Dios desde la ontología

• Es por deducción

lógica, se muestran

ejemplos desde nuestros

razonamientos.

Dios desde la economía.

• Es por revelación, es lo

que se nos ha dado, es lo

que se nos ha revelado y

sentido en nuestro ser, no

podemos acercarnos a el

por medio de filosofías, no

por medio de

especulaciones ni por medio

de abstracciones ni por

deducciones lógicas.

• Hay conclusiones acerca de Dios, como

se han llegado a realizar de una

teología llamada “teología negativa”

esta teología apela a que; Dios es la

negación de lo que nosotros somos.

• Ejemplo:

Teología negativa

Ser humano es:

• Limitado

• Finito

• Impotente

• Ignorante

• espacial

Dios es:

• Ilimitado

• Infinito

• Omnipotente

• Omnisapiente

• Omnipresente.

Objetivos de yabva

• los adjetivos, son los términos

que Israel emplea por lo general

para hablar del carácter de

Yahvé

Éxodo 34, 6-7: un credo de adjetivos• Yahvé es clemente /relacionado con entraña,

posee una dimensión similar a la del amor

materno

• Yahvé es compasivo, actúa con generosidad, sin

necesitar recompensa o esperar beneficio alguno,

sino libre y gratuitamente

• Yahvé es paciente, La expresión hebrea se

traduce como «posee amplias narices»

• Yahvé está lleno de amor

• Yahvé es fiel, Este vocablo manifiesta

absoluta fiabilidad y confianza, lo cual

posteriormente deriva en los términos

verdadero/verdad

• Yahvé «perdona», es perdonador

¿Qué le parece este Dios?

• Pensemos, nuestro Dios es el mismo

que se encuentra en la “shema” en

aquel tiempo no toleraba rivales y

tampoco lo hace hoy, haga una lista por

escrito de las cosas que tienden a

competir con el señor por su lealtad.

• DEBEMOS SER HUMILDES.

Conclusión.Considerando que jehová era el único Dios de

Israel, ¿Cómo debía tratarle el pueblo? Solo hay

una contestación lógica a esta pregunta; darle el

lugar preeminente en su vida. El hijo de Dios

debía esta totalmente entregado (corazón, alma y

fuerza) a el, no podía haber rival alguno. El había

de ser el único objeto de adoración lealtad y amor

de Israel y también de nosotros. Esta es la única

conclusión valida que podemos sacar de esta

confesión. El es absolutamente soberano, y por

eso debo someterme a el. No hay otra alternativa.

Conclusión.

Santiago 4:8

• 8 Acérquense a Dios, y él se

acercará a ustedes. ¡Pecadores,

límpiense las manos! ¡Ustedes los

inconstantes, purifiquen su corazón!

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