EL DISTRITO DE OYOTUNDebido a la diversidad de informaciones y de las consultas realizadas existen divergencias de apreciaciones Sin embrago la mayora son coincidentes las mismas que como producto de este trabajo se ha tratado de describirlo de la siguiente manera:- La Etimologa del Nombre - Resea Histrica de sus orgenes- Oyotn desde la poca colonial hasta la venta de la Hacienda San Jos de Oyotn- De la Creacin del distrito de Oyotn - Lugares Histricos y de Atraccin TursticaLA ETIMOLOGA DEL NOMBRE DE OYOTN Como producto de las investigaciones realizadas en este tema no se han encontrado datos precisos o referencias que puedan explicar plenamente y a satisfaccin el origen del nombre de Oyotn Pero de lo que si estamos seguros es que este nombre es encantador y que nos gusta a propios y extraos. De las referencias encontradas existen datos que carecen de precisin y otros que tienen carcter anecdtico, pero sin ninguna base slida de sustentacin real .Entre las diferentes versiones tenemos las siguientes:Primera.- Que el nombre de Oyotn, tenga su origen en algn vocablo quechua, siendo lo ms probable que se derive del vocablo ACLLUTUM, que en el idioma oficial de los incas significa: Conjunto, Agrupacin o Paraje de familias, de lo que se puede concluir que su nombre tiene se origina de alguna tribu , agrupacin o paraje de familias que habito en este lugar Segunda.- Que el nombre de Oyotn tenga su origen en la fusin de dos palabras de diferentes idiomas HOYO (espaol).- que significa hueco o cavidad profunda yTUN (quechua).- que significa ruido o golpe Esta tesis tiene su reputacin ante la dificultad de la fusin de vocablos de diferentes idiomas sin embargo se fundamenta por la ubicacin y posicin geogrfica del distrito que se encuentra rodeado de cerros y que a manera de un can irregular lo ubican en una hoyada que por accin de los fuertes vientos podran ocasionar ruidos estruendosos Tesis reafirmada por el decimita oyotnense Martn Lozada Vsquez ,quien afirma en una de sus compasiones que Oyotn segn su toponimia significa-Hoyo que RetumbaTercera.- La versin sustentada por la revista anuario lambayecano en la misma que se afirma que en los actuales lugares comprendidos entre La Via Culpn y Oyotn habran existido varias tribus destacando entre ellas los oyotnesRespecto a esta afirmacin y segn nuestro criterio es la tesis mas aceptable que se sustenta en que sea esta tribu o clan la que diera origen al nombre de OYOTN la misma que se confirma por el hecho que entre las localidades de Lagunas Eten y Monsef (parte baja del valle) existe el apellido Yoctun nico y propio del departamento de Lambayeque y posiblemente originario de esta zona Confirmando esta hiptesis damos a conocer la afirmacin del historiador lambayecano Sr. Augusto Castillo Muro y Sime, quien manifiesta es imposible la fusin de un vocablo castellano con uno quechua siendo lo mas probable que una de las tribus o clanes asentadas en estas tierras dieran el origen al nombre de OYOTN sealando tambin que efectivamente entre los pueblos de Lagunas Eten y Monsef existen los apellidos Llontop y Yoctun nicos y `propios del departamento de Lambayeque de races mochicas originarios de estos lugares que en algn momento constituyeron la tribu de los oyotnes Nota.- Hasta el ao 1910 en que dejo de ser hacienda se conoca con el nombre de hacienda San Jos de Oyotn.Siendo a partir de esa fecha en que aparece solamente como Oyotn reafirmndose este nombre con la creacin del distrito el 23 de noviembre del ao 1925RESEA HISTRICA DE LOS ORGENES DE OYOTN: No existen fuentes informativas que indiquen con precisin el origen de la formacin o creacin precolombina del distritito de Oyotn o de sus remotos ancestrales, sin embargo algunas investigaciones sealan que en esta regin geogrfica entre Nanchoc Udima y Tingues existiran indicios de las culturas y civilizaciones ms antiguas del Per y Amrica entre las cuales estara comprendido el distrito de Oyotn ya que existen vestigios y restos que deben ser materia de investigacin. Por lo que se demuestra que desde la poca precolombina estos lugares han sido habitados por alguna civilizacin ,tribu o clan Este hecho se confirma por la existencia de ruinas de ciudadelas de piedra y barro asentadas en las faldas y/o partes altas de los cerros que se encuentran dispersos en distintos lugares en el territorio del distrito como es el caso del cerro campana especie de centro ceremonial, del templete de la Huaca del Toro y la ciudadela de La Esperanza al sur del centro poblado del distrito ,las ruinas de piedra al pie del cerro La Gruta, y otras ruinas en los sectores de Bebedero, Sorronto , La Compuerta ,Santa Rita , Macuaco etc. Adems de los cercos de piedra y las llamadas huacas en diferentes lugares muchas de ellas desaparecidas o saqueadas por el transcurrir del tiempo y falta de conservacin .Todas estas antiguas civilizaciones habran recibido posteriormente la influencia de las culturas Chavn , Caxamarcas ,Mochicas , Chim y Wari que sentaron algunas bases en estos lugares , siendo confirmada esta afirmacin por la gran cantidad de ceramios ,huacos y otros vestigios encontrados en esas huacas y que corresponden a las mencionadas culturas. Por lo tanto se puede concluir que desde la poca precolombina ya exista alguna forma de civilizacin u organizacin propia de esta zona Estos asentamientos humanos habran ocurrido en el periodo de la historia llamado el Intermedio Temprano que corresponde al siglo VI-VII de la E.C y que alcanzaran su mximo apogeo en los siglos VII XII de la E.CEntre los aos 1430.-1440 logro conquistar al poderoso reino del gran Chim al que perteneca estos dominios, que siguieron siendo sometidos por el inca Tpac Yupanqui y consolidndose este sometimiento con el reinado del poderoso Huayna Cpac que logro consolidar el apogeo del imperio incaico quien como buen gobernante y reafirmando sus conquistas realizo una serie de obras en sus pueblos conquistados como la construccin de caminos y canales de irrigacin Siendo muy notorio esta influencia en nuestro distrito pues se encuentran vestigios de los canales de los incas en ambas mrgenes del ro Zaa .Los mismos que son conocidos por los pobladores del lugar como canales de los gentiles (incas) que recorren a lo largo de todo el valle .Estos son:Por la margen derecha del norte hacia el sur: el canal de los gentiles tendra su origen en el lugar conocido como Kepan muy cerca al casero Viru, el que sigue su recorrido por los flancos de los cerros, Mirador, Frejolar, Polvareda Chilcal llegando hasta la parte media del cerro San Cristbal y luego continua por el centro poblado de Las Delicias para continuar por los flancos de los cerros Las Delicias y del cerro la Gruta, pasando por la parte alta del centro urbano de Oyotn para seguir por la zona del Algarrobal Alto y luego continuar por el vecino distrito de Nueva Arica y continua a la parte baja del valle Por la margenizquierda en la misma direccin paralela hay vestigios de otro canal de losgentiles (incas) que tendra su origen en El Espinal y que recorre por los flancos de los cerros frente a los caseros de Espinal Macuaco y Pan de Azcar, continuando por sobre los caseros Bebedero, Sorronto y La Compuerta hasta Chumbenique a la altura de Motete y sigue por este lado hacia la parte baja del valleGEOGRAFIADatos Generales Distrito : Oyotn Provincia : Chiclayo Departamento : LambayequePer Amrica del Sur Ubicacin segn coordenadas geogrficasParalelos y Meridiano de Greenwich6 50 52.5 Latitud Sur79 18 3.4 Longitud Oeste Distancia a la ciudad de Chiclayo (hora y media ) 83.70 Km. Limites Norte: Distrito de Llama Provincia de Chota Distrito de Chongoyape Provincia de ChiclayoNor -Este Distrito de CatacheProvincia de SantacruzSur : Distrito Nueva Arica Provincia Chiclayo Distrito de Nanchoc Provincia San Miguel Distrito de Niepos Provincia San MiguelEste : Distrito de Niepos Provincia San Miguel Distrito La Florida Provincia San Miguel Distrito de CatacheProvincia de Santacruz Oeste : Distrito CayaltProvincia Chiclayo Distrito Pucal Provincia Chiclayorea 488.81 Km.2 -segn ley de Creacin 455.40 Km.2 segn INEI y censos l993 - 2007Poblacin 10452 Habitantes ------------------ Segn datos oficiales Censo 199310302 Habitantes ------------------ Segn datos ofciales Censo 20059906 Habitantes ------------------- Segn datos oficiales Censo 2007Poblacin por sexo y distribucin urbana - rural segn censo ao 2007

SEXO ZONASHOMBRESMUJERESTOTAL

URBANA 274727585505

RURAL229821034401

TOTAL504548619906

ndice de analfabetismo : 14.30% Densidad poblacional: 22.6 hab. /Km. 2 ndice de crecimiento poblacional : 1.87 % Ley de Creacin N : 5290 Fecha de Creacin : 23 de noviembre de 1925 Altitud : Promedio 208 m.s.n.m Ciudad capital 175 m.s.n.m Cerros de mayor altura 1500 a 2000 m.s.n.m Regin geogrfica.Entre : Costa o chala (valle calido) Yunga martima. (Zonas accidentadas) Quechua (cerros y partes altas) Clima :calido y seco .- valle calido Temperatura.- Media anual 23 c Mxima 35 c en verano Mnima 17 c en invierno Precipitacin Pluvial Promedio anual 175 mm con una variable de 8 a 16 veces Segn diagrama biodinmico de Holdeidge Razn por la que es muy variable.

OROGRAFA Y ACCIDENTES GEOGRFICOSNuestra poca actual de un mundo globalizado en que el avance cientfico y la tecnologa de punta son sorprendentes y vertiginosos sin duda han modificado nuestras ancestrales costumbres y formas de vida originando entre otras causas que las poblaciones se concentren en las grandes ciudades y metrpolis provocando su tugarizacion y el aumento de la extrema pobreza Frente a ello al tratar este aspecto queremos demostrar que nuestro pueblo a pesar de que se ubica lejos de las grandes ciudades sin embargo posee un atractivo especial por la belleza natural de su territorio ,la bondad de sus recursos naturales ,su ubicacin geogrfica ,equilibrio ecolgico, clima saludables y otros factores que bien deberan promoverse como parte de su desarrollo.ECONOMIAHaciendo una visin retrospectiva encontramos que Oyotn, antes de su creacin como distrito fue hacienda la misma que pas por varios propietarios que no se instalaron de manera definitiva en stas tierras pero que tampoco establecieron algn cultivo permanente que hubiera permitido inmigracin ocupacional; muy por lo contrario posterior a su venta en 1910 y paralelo a su creacin en 1925, como consecuencia de su parcelacin, lleg a nuestro distrito la mayor y mas fuerte inmigracin de ciudadanos de diferentes lugares de la regin norte del pas entre los que sobresalen los de Santa Cruz y de Niepos; atrados porque el nuevo distrito ofreca condiciones favorables para la agricultura y la ganadera Posteriormente por los aos 1940 1945, llega otra inmigracin de chinos y japoneses, que se dedicaron al comercio, agroindustria, horticultura y otras actividades en la ltimas dcadas aos 1976 1978, debido a las fuertes sequas del norte peruano llegaron aqu pobladores de Nanchoc, Bolvar, Catache, Udima, as como tambin han ido llegando en busca de trabajo pobladores de Morropn, Salas y otros lugares de la regin norteMerece atencin aquellos pobladores unos que llegaron y otros que regresaron de la regin nororiente en los aos 80 debido a la violencia del fenmeno del terrorismo en esos lugares y que finalmente se establecieron en el Distrito por encontrar condiciones favorables para vivir en tranquilidad. Casos que nos permiten deducir que nuestra poblacin es heterognea en su composicin y por tanto tambin en usos, costumbres y tradiciones; ste hecho queda demostrado porque en el ltimo Censo indica que 6.7 % de la poblacin es inmigrante. A las fuertes corrientes de inmigracin ocurridas en el distrito, debemos tomar en cuenta otros hechos que desde su creacin han venido influenciando en la idiosincrasia de sus habitantes, tal es el caso que en la poca de su creacin como distrito se dan los grandes cambios sociales en el pas, y la aparicin de los partidos polticos tradicionales como el APRA y el Partido Comunista del Per (PCP); los movimientos guerrilleros de los bandoleros del norte peruano, hechos que de alguna manera dejaron su influencia en la poblacin, por lo que podemos deducir que Oyotn desde sus orgenes ha tenido una poblacin mixta, heterognea .con influencia de conflictos difcil de concertar ,con diferentes criterios ideales sin embargo en contraposicin a ello ofrece hospitalidad y trabajo por lo que quienes llegaron a establecerse aqu empezaron a querer a este pueblo, formar parte de su heterognea poblacin y luchar por su desarrollo..Sea cualquiera nuestra ascendencia y seamos descendientes en segunda, tercera cuarta generacin de Niepanos, Santa Cruceos, Udimeos, chinos Japoneses, Saleos de cualquier otro lugar. Hoy nos identifica un solo smbolo, nos une un solo ideal que es el luchar por el desarrollo del pueblo que nos ofrece hospitalidad y trabajo, y nos cobija bajo un cielo y suelo acogedor. Nuestra poblacin como caracterstica principal es mayoritariamente agrcola ganadera, ya que el 67% de la Poblacin Econmicamente Activa (PEA) se dedica a esta actividad que marca el movimiento econmico de la poblacin o estn relacionados con ella. Sin embargo existe una gran diferencia entre los pobladores de la zona urbana y los caseros ya que en la zona urbana se dan otras actividades como: comercio, transporte, administracin pblica, agroindustria, etc.De manera general el poblador Oyotnense en un da cualquiera de la semana, sus actividades cotidianas son de rutina y estn relacionados con las labores agrcolas siendo la mayora de su poblacin gente sencilla, modesta pero trabajadora; que desde las primeras horas de la maana se estn alistando para realizar sus actividades habituales tanto el ama de casa como el obrero. Por ello a partir de las cinco (5:00) de la madrugada se observa el trajinar de la gente en un ir y venir en bicicletas, motos, a pie en sus acmilas dirigirse a sus faenas cotidianas del campo.Por tanto el ritmo de vida del poblador Oyotnense est marcado por las actividades agrcolas durante la semana la misma que se ven interrumpidas los das domingos para ser dedicadas a las compras de sus vveres, convirtiendo los fines de semana en ferias dominicales por la afluencia de pobladores del sector urbano, como de los caseros y distritos aledaos al mercado de abastos de Oyotn convirtindolo en pequea feria comercialEn conclusiones las actividades habituales del poblador Oyotnense estn relacionadas directa indirectamente con la agricultura y el poblador a pesar de su espritu campesino no deja de ser dinmico, alegre, deportista, comunicativo; pero tambin un tanto conformista y satisfecho de su realidad, viviendo el momento, por eso el fin de semana el poblador oyotnense se divierte y tiene muy poca proyeccin del futuro.LUGARES TURISITICOSEl cerro del guila Milenaria: atractivo tursticos, a una gigantesca figura ubicada en los flancos del cerro el guila muy cerca al casero bebedero a 7 Km. De la zona urbana del distrito y que representa a un ave con las alas extendidas y rasgos humanos, que posiblemente haya sido confeccionada en el periodo formativo andino (2200 1800 a.c.)El Bho Mtico o Geoglifo de la Compuerta: Es otra gigantesca figura ltica confeccionada con piedras en base a canto rodado al mismo estilo del cndor de Oyotn distante a 8 Km. al sur de sta, muy cerca al casero la compuerta y frente a la actual campia llamada Campo Nuevo del casero Sorronto. Esta figura tiene caractersticas antro-ornito-zoomorfa, que describen el cuerpo de un guerrero (humano), la cabeza de un bho (ave) y los dientes de un jaguar (felino). La figura mide 65m. de largo por 23m. de ancho segn los reportes de arquelogos e investigadores.

El bho mtico presenta las siguientes caractersticas: Ojos, pico y rostro de bho. Boca, dientes y nariz de jaguar. Cuerpo y extremidades de un guerrero erguido.Ambos geoglifos debido a su importancia histrica, y haberse convertido en un recurso turstico, merecen una investigacin ms profunda ya que existen diferencias no coincidentes, sin embargo podemos determinar lo siguiente: Estas grandes figuras fueron confeccionadas en el periodo formativo del valle zaa. Que pertenezcan al periodo formativo andino 2200 1800 a.c. Que pertenezcan al periodo formativo chavinoide (pre-chavn). Que sean seales territoriales de los caminos de la poca. Que constituyan imgenes mtico-religiosas de alguna cultura propia del lugar y fueron construidas por ser deidades protectoras, efigies de veneracin del culto religioso. En conclusin al haberse encontrado estas figuras y otras por descubrir, el distrito de Oyotn se ha considerado como el valle de los geoglifos (TIERRA DEL AGUILA MILENARIA) de extraordinaria importancia despus de las lneas de nazca, por lo que estos restos arqueolgicos urge su conservacin, proteccin y mayor investigacin.

El Templete Huaca del Toro: Se denomina as a un conjunto de ruinas arqueolgicas ubicadas al Sur-Este de la zona urbana de Oyotn, que lo describen como un temple de planta rectangular cuya arquitectura esta confeccionada en base a grandes bloques de piedra cuyos muros de hasta tres metros de altura se distribuyen en dos niveles separados por un pequeo corredor epimural que miden 54 por 79 mts. Siendo su rea total de 79 x 79 mts

Este tipo de arquitectura prehispnica lo definen como temple, plazoleta o pirmide y seria de la poca formativa mas floreciente de alguna cultura propia de la parte alta y media de la cuenca Zaa que comprendera los territorios del distrito de Oyotn Nueva Arica y Nanchoc Cuya antigedad seria del ao 1200 a e.c .Que dan la impresin de haber sido algn cementerio Real pero que definitivamente es una evidencia de la arquitectura prehispnica segn lo indica los datos del libro Mitos y Leyendas de Lambayeque

Centro ceremonial del Cerro Campana: Ubicado en la margen izquierda del ro Zaa al sur-oeste y a 4 Km. del centro poblado se encuentra el cerro Campana adjunto al reservorio Campana y acerca del cual se cuentan ciertos mitos y leyendasEste cerro es considerado como un centro ceremonial debido a que posee unas escalinatas que llevaran a la parte mas alta del cerro y que en las laderas hay construcciones de plataformas que le dan una forma piramidal por lo que al parecer habra sido un centro de adoracin o centro ceremonial ya que en sus alrededores se encuentran ruinas de alguna ciudadela que existi en este del lugar Mirador Natural del Cerro La Gruta: Se yergue como una fortaleza que rodea a la poblacin por el lado este y por su cercana bien puede servir como un mirador natural desde donde se puede observar la belleza del valle Por su ubicacin estratgica y su altura media que permite escalar sin dificultad es tradicional subir al cerro sobre todo en la poca de recojo espiritual en semana santa.

En este cerro en las laderas de la parte central y media se encuentra un tnel o gruta que segn versiones se cree que haya sido algn centro de adoracin o bien una cueva donde se hayan escondido tesoro .En dicha gruta se ha colocado una cruz segn los lugareos para quitar los maleficios Los Cercos de piedra, las Ciudadelas y los canales incaicos: existen por las partes altas de los cerros cercos de piedra, los mismos que habran servido de lmites a los pueblos precolombinos como los mochicas o chims que se delimitaban con los caxamarcas.Dispersos en diversas partes del territorio de nuestro distrito, se encuentran ruinas de ciudadelas o asentamientos humanos que poblaron estos lugares tales como en los sectores: La Esperanza. al pie del cerro la gruta y cerca a los caseros de Chumbenique, La Compuerta, Sorronto, Bebedero, Santa Rita y Macuaco.Los reservorios lagunas artificiales de san lus y sorronto: Ubicado a pocos kilometros del distrito de Oyotn estas construcciones fueron realizadas por los propietario de la hacienda Cayalt, se han descrito en captulo 1.3.3, y constituyen lugares atractivos que son visitados frecuentemente por baistas y pescadores, que adems ofrecen hermosos paisajes naturales y un buen clima para pasar unas cortas vacaciones, das de campo, retiros, paseos y otras formas de sano esparcimiento, por lo que podran servir como atractivos tursticos, as como tambin podran fomentarse los deportes acuticos.

PLATOS TIPICOSExisten muchos platos comunes en todo el norte pero cada pueblo tiene un estilo propio para prepararlo. En Oyotn destacan:- El Cabrito al Estilo de Oyotn.

- Arroz con Pato

- Ceviche de Caballa al Estilo del Lugar.

-Encebollado de Res

- Chinguirito de Cabrito

- Cuy con papas con Caractersticas Propias.

Otros: -Arroz con Pollo al estilo de oyotun. -El Espesado de Choclo.

-Las Humiltas, Tamalitos hechos de Choclo, etc...

B. Bebidas.- La chicha de jora y el aguardiente o clarito