el eco -911 JUDIO CUESTIONADO EN ISRAEL '0 A 0

cntico La cuenti6n relisioss. en Israel, el problensa sl lom On

ELNBCAVE, ditector'de la reViata "La Luz" ha dadanos de Israel tendrfin 0 no el derecho a optur ItOescubrir el rostra de so PUWJnWci614 P&M QQe recent For on Identifleaci6n a no can In re Igl6n ju.

albergue dads. alg= respect do las luentes Ideo- d1n, 'at an poxible xer on horabre de naclonalidad judIft sdbm W metas Po- min rell916n, at Ion Israelies, al Igual que In mayor parte

la de Ins "clones demoerfiticas del mundo podriin vivir Ucamente su faz tras el &Paratoso ti- no bale an regimen que le otorxue a sea cludadanom la eontra el AJ.C." lanza, emulando Posibilidad de W autodeterminuel6n secular o religioma

sin compulml6n de ninguna expecle, lueron lox Interro. c=or verdadera scams. de bru

s udia, vontra el sionismo gates fundamentMes en tomo a Ion custom me demarroU16 r s ista. Si algo faltaba pars, terminal de un process judicial que ndquirI& en Israel, uma relevana "La LAW es este editorial donde apela a los via sin precedentes xabre -el tema. AN mitodes; en defense de I& iumaculada Ame

Zrlish Comitee, y a W mis oscuras argumentacioKm flen"clar al donisrao y a so Isquierda. Se queja

Ins WLimos motses ha recrudecido an unestrO Media HINIAMIN STIALIT do persecutr y denigrar In obra, de, la A.J.C, qua Iis ItUos son israelies

a cabo su ttabajo Ae eselarecimiento y divulgaw6u de sin rellgl6n valores ladles ... 11

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que lipo de valores -nos preguntamos- se refiere Un official de la Marina Artur Rupin, relevarite di- SOIVi6 "no innovar en la rencia que sent6 el sioni-5

%.a L%"? Israeli, Biniamin Shalj% rigente sionista, quien de- material" -por razones que mo politico, respect de la El A.J.G. ea una Instituct6n dads. a luz en los EE. UM contrajo matrimonio en LW6 la pertenencia. de un bacen al mantenimiento caracterizaci6n del probleel obJetlvo de enlazar al judai&mo con Is dl&spore, ale- Inglaterra, con una mujer individuo a una naci6n, de la coalici6n political con ma judio, fue el analizarlo, n su nacinuen'to al. slonismo, sun Progenitores son Joe oa privilegiados del Judaismo, norteamericano que Pre- escocesa, no jUdia. La es. como aqutlla que surge de los religiosos--, en tanto como un problema nasio

n, atm hey aer "ciudadanos yauquis de religion ju- posa abandon su hogar la adhesion a Una comuni- quie el Alto Tribunal adop- nal, reivindicando la Ilbenegando, Is aolutl6n. riaQLatial sionalsta; y el Tic Sam,

es JeV6 su vetusto liberallamo y la Aoctrina 'Monroe. Ratal Y Se establecI6 con dad national, hacia la cual to mediate Una acordada raci6n de la nacionalidad 'Persewaddoe Y denigrates" valores son entonces: el an maxido en Israel, don- el hombre se senate predo- una respuesta que si bien judia por medio de la con

orasona, el antisionismo, el liberallanic, 4k Is "Ame- de luego de unos aftos ne- minantemente ligado, a reconoce la existence de centraci(5n territorial en wsy Mf UW' y per Wtimo, Is doett" Monroe Judia:

, Anapir6ndose -an "Amdrica, pera Jos tmericanos" tra- citron dos hijos. El ma- traveAs de su historic, idio- IA cuestum, recomienda a] Israel. Intervenir en Is vida de Is judeldad httmowmer icana brimOntO decidio aceptar ma, culture y costumbres. gobierno dictar una ley que Los pronunciamie n t 0 s

i6iadose an sus 11caros probwtorW'. Apslando a "res- P- 81 Y I-ra Bus hijor to- Desde este punto de vista suprima el apartado que analizados se convierten, es" Eximas de d6laras penetrim con au aparato tOcy su '!olentacibn" an Jos comunidades Jndias locales. dos los deberes Y los Pell- -- expres6 Sharan Shalrt-- se refiere a ]a nacionalidad asi, en decisions que en

gros que impone hoy en son, sus; hijos, judios, pues judia. tran en contradiccien Coll

dis Is cludadania Israeli, ]a educaci6n que recibie- Ambas decLsloues con- los principios bfisicos so

As, Argentina y an Uruguay, esa political inter.wnclonista, Pero POr Unit cuesti6n de ron en Israel les otorga el tradicen, nada menos que bre . los que se sustenta el Be da Per ztedio de actividades denominafts "cul- honestidad moral, &I no ser sentimiento de pertenecer 1 ' mov3miento sionista, dado

ler', 'ha desperado -una countodlim que On nor re- creYentes, no quisieron que a la historic, creencias, cozq- n el Estado de Israel, a que reduce al judio a un 4arm ittosas disenciones, dentin &a U commukdad y los principios fundamentaunescanArgicas per parte de Ins entidades Pidias. sus descendientes fueran tumbres y valores que son '" mero concept religioso, re

a 61tima -Conferencla de Cmaunidades Judias del con- inscriptos como de "reli- characteristics para t4Ddos .1, cordAndonos la actitud to se Iormu:116, en tal sentido, tma. advertencia a los gj6n judia", en sus carts los integrates de la comu- al sionista. Los precurso- asumida por el judafsmo

rizados sive Intervienen en la vida JuOia, identidad. Udcos, por res del sionismo politico religioso ortodoxo y conlos cwrpm politicos representatives de nidad. Afirm6 que: "La consideration al judaismo son W fialcas instancias, autorizadas part definici6n, solicitan al Mi_ negative a diferenciar en- Como una nacionalidad y servador quo opone las utar legitimamente a sus maycos comurd- nisterio de Interior -a tre los concepts religion Sagradas Ezerituras y Ia. antoridwdesyla optni6n pfiblicall. En una no meramente como una

did GongrAw Judio Mundial se advierte cargo de tin mjnjstrD per- y naci6n, alejark del Poo- religgibn. adici6n, al sioni mo poIa introndsi6n -de aftanismos extrj&os, an defense Pinqker reivind'

comunidades". La Confederact6n Juventl Judeo-Argen- teneciente a] Partido pe- blo Judie y de Israel a a, a fines del siglo XI 7 liti<,o modern.

Aa1sw6 hace unes, meses un. ftmado, convocando a for- lig1wo Nacdanal- clue se un sector considerable del 'a emanc paci6ii de !a na- La religion no debe di

Us Was sloalstas contra Ia AA.C. anote a suis nillos como de judaismo mundial, come cionalidad judia, que se %1 dir al pueblo judio, ni 11 nacionalidad judia", y en verbigracia, & 'Jos judios; basa en primer t6rmino en nnponerics a los no ere

el inciso donde se require reformists y a una parte "su historic y destino co- yciues Is compulsion legal

huena conocedurs, de la Uouica do Ia "caza de biu- 1, i definici(5ii religious que considerable del judaismo mUn"' para que dejen de que atenta contra Ia liberJW', La Los trata de reducir la.amp" oposici6n comu- be registry: "sin religion". sovi6tice, a] real tanto es- For considerados "a los; Ojos ta(I de conciencia, del mis

lus vjvo

mAnrla st A.J.C., iftnicamente a "las Juventudes sionistas El Ministerio de Interior, Peramos en Istrael". Cie coluo mue lwyllerda" que 'consideraron oportuma y necesario apa- rto , mo modo que Io,, no ere c'm Pannetoo 7 violates nue arroaran en is sals do en una actitud que fue Al citar antecedent( , ve"tes re6petan ]a libertad IA cuestidn seria, pues, tan s6lo un problems a los ojos de lois ciudada

-Izquierdiscao"; Pero come si no so sintiera satisfecho objeto de agudas critics record el caso del sacer- 11w, extranjeros, a los ojo. , ' gl- ,a.

tal argumentsel6n, polities, Kisstm Zinecave apela a en Ia prensa Israeli, fruto dote cat6lico Rufhaiz I en de lo habitantes, vaga- La lucha que encar6, por

exquisitas conorAmitutoo de paloologia afirmando que del Peso politico que ejer- cue exigi6, en su momerno, lo tanto, Rab 13diniumit Juventud slonista. de izquierda paxlece de un profound bundos, a los ojos de ios Shalit, no fue una luelia

an ol amblente univeraltarlo ... 11 cc una Minoria religious que se lo registry como do, r:c(ys, rn(nidigos, Y a 10: I bien es clerto quoel slonismo de izquierda, per ser ma- orthodox y retr6grada so- nacionalidad judia y de ojus dp ]<)6 pobre,,, explo- individual sino social. Re

]Asia, 'ha enfrentado con valentia a Ia ideologia del bre Ia vida del Pais, resOl- religidn cat6lica. Sefialan- , l)--c-sent(5 coll su actitud a adores ricos, a los ojw del millan s de ciudadanos (ie r4firebando, a la vaDguardls, do esta luche, lo clue mAs vi6 "no innovar en ]a ma- do que, en aquella oportu- patriots, apkridas, y a 10, Israel - qa " a Ia grati Idea a La Luz es qua tal aetitud haya logrado crisisan un amplio frente national, comunitario y Juvenil, teria", rechazando alterna- indad, cuando el caso fue ojos de todos ellos un rival bi que trate de reducir el problems a un simple "trauma das solicitudes de SarAn tratado per el Supremo mayoria- ue no accept

ierdista". Odiado". press Sluecave reflri ndose a Ia "Ofiza de brujas" que Shalit de inscribir a sus, Tribunal, cinco ministro-1 solo el criteria religioso pa

almente. ]a semuls de aquel uscurantisma, perdw-a Y hjos corno personas de na- de Ia Corte aceptaron el Teoduro Ilerzi, 6i blen ra definir 6u judaismo. Son u1stenia est& extendido un poco en tod" pertes,,,espe- cionalidad hebrea o Israeli. criteria que diferencia al p.auteO ia incidencia de los judios, per su historic, por

to an aigumos Pulses de Ia orbits soml6tic&... NoQ6 0& que no ha v que Ir tan lejos para ballad el Amte Ia imPosibilidad de concept -1judio" con sen- factor& religious en el su culture, por su educa

lo corroborate, basts bojear un par do p(Lginas mAs, decidir Ia cuesti6n par Ia tido reiigioso, dcl t6rmino Ontisemitismo. anallz6 Is cj61-4 Por su integraci6n y ballad uns tnieva "bruja". En I& pAgIna 13 del mLsmo via administrative, R a b "Judie" con sentAo seeu- cuesti6ii judia, no como !ealtad a !a pat ria renoplw,&Pweee un ina6lito sualto, quo declare alegremente

Isis en el Hashomer Hatzair". Recurriendo a una imagi. SarAn Riniamin Shaxit lar. una cuestitm religiosa, si- vada. Las cleeenas de miles i6n quo 1105 recuarde, A 1" locuAces comadres medio- ape16, entonces a la, Supre- no couto un pro lema Da- de pioneers, de miembros

l 01 en el mejor do Ios cases, a Ia racier Judi% ma Corte de Justicia. Du. Respondiendo al argu- clonal cuya finica soluci6n de kibutzint que defendic. "Siftett" -(Pequefis aides JuAlls. europea) ouando acudia a mento de uno de los jueces da, scribe -que "Prestintamente" U denominads, 'cri. rante el process JudicW el es el establecirajento de un ron ]a existence del paj, ,

&I 4eberig a Is dtayuntiva con otra Rusia...". agregando asesor letra4CW Adel que aleg6 que en el future Estado Judio, para una co- y que no asisten a Ia gobierno los; hijos de Shalit, en calhAblendo pesto 01 menclonado movinitento demasisda fund6 aus consideTandos numidad hist6rica cuyos nagoga, son judios Lan 6U - Is UniveTwidad Peru Is peace. de elements de so de ser registrados como rds. '1wrew que Ia caft me rwlati6 al tir6n y el arguatentando que en Ia n)' miembros "no pueden, no mAs files a nuestro pu, 0 xWUR4 pescadW. 17-11dad de nuestro pueblo personas "sin ifreliO6 quieren ni deben desapa- blo quo aqu6ilos que hoy

no se puede separar el con- tendrian series d icultades eeer", quieren coercionarnos 1, _ N el 'hedhe que los movimlentos blutsianos en Ia gentian librim una hwb& 4niell 'Per so vxtstencia, na- cepto de "Nacionalidad" de cuarido - tuvieran que con- Ajad Ilaam traT6 de galmeDte a reducir su cul

die duda: las dlisporas enriquecidas no son el truiendo "Religift", y exigi6 regis- traer matrinionic, --- eri Is- t , I barear todas las manifes' tUra JUdia a Una mera ex&Aec-dD Y PrQPicI* Pam 01 Canaifto pioneM, debiendo tzar a, los niflos Shalit se- ral no existed el casamien- Presi6n religiosa. MoVtmlentos Juveniles Ithrar un duro combat contra to civil, solo el religioso- taciones de 11a culture ju

reahftd -muniterla que Ileade, en muchas oporturd- 9(n Ia costumbre por ia respondi6 el padre, que 461 dia, de todas las 6pocas y zNo n2sulta acaso una a lignse a Ins Autereses Ad stataii-quo, desvinculin. CUal no se distingue entre tragedia que un judio co.

al Ilamado national Judie. ambos t Tminos en jas no tiene la idea de educar pla .marla como expr csi6u mO Shalit, nacido en isro tornar esta altuacr6n Pam derilgrar a Ins movirelen- national y no religious Su 01"1341" $610 70firft ocurtirsele, a una, publicari6n, cu- anotaciaues. a sus hijos segfAii Ia reli- rael, imbuido de culture

Airo Wa IS Ilevark 41, *star -an Ia vereds, -de enfren- gi6n Judia, pero que, en filosofia, ubica por lo tando quien" tau eXt .19,41iWax :y on Israel ]as Sharin Shalit, que ejer- caso que ellos decidan ca- to, a Ia religion dentro de : udfa, soldado que Iucb6 en

ras Ae U W.= national Judi% de quienes: Invier- 66 personalmente Ia de- sarse conform &I ritual re- la nacionalidad y no como 1., guerra de Jos seis djas, 10dos am tsftmOs cOMIanos en la realizacift plonera fensa de sus argumentoS, ligioso, tendrin siempre Ia el signo distintivo funco tCnga Clue justificar su ju

a 10 WED Ge Senewaxiones fire y es un *Jemplo de he- s n recurrir a Jos servicioa chance de adopter, del judaismo. daisnio Y el de sus hijos ft"Onal Y Social. Pam As pueblo Judie. Para ante un tribunal? ZY no %fig 210 MosistO *1 tir6n 7 at Awcador veuwdth Pes- de ningfin abogado, recha- si, tal religion. "Confio Por su parte el sionismo subleva acaso a la razdll esedbo La 1LUZ. No sabernos a que cana, a qU6 ti. Z6 Iw cousiderandos del -- agreg6- que hasta en- de izeuierda reivindica el 'Y se reftere 'ell SU n&tA; pero si de pes- clue a Una mujer que, si: Itatimp7mcaadfto mejor gue el ejemplo de xiodso Effie- Iettlido del gobierno, afir- tones, exist" tambicsn Sionisme como un movique guiendo a SU. eaposo, afir.

e 13na lucgO de Uft 12101ftechado filouleme ou Ia diAspora, mando que. boy en dra, entre nosotros el casamien- miento de Liberaci6ii No. frustraft Inniip=i6n a Israel pJc6 al anzuelo cional Y Social. Destacan

"OlePkmu Xewish Commitee -con tantournor, que'la cafia 110 -exiStc ninff6n tipo de to civil". M6 que tU. Patria, serA, mi

U6 el eneantador tir6n, foAmjZ;do sma caring amalgama Peligro pars I& contmui_ do I& Patria, Y tu pueblo mi P-eadur 7 tegessio. malgama Ante un tribunal colma- tradici6n intellectual Puel)10, no se le otorgue dad dal pueblo JUdfo, se- do de pfiblico, entre el cual de Ia izquierda israell, en ei derecho a sumarse lepar-do I& naeAft de Ia se contaban muncrosas canister econ6njeo-social galmente a la nacionall

pelig'621, agregando que el personalidades, jurists y y no espiritual-religioso del dad, smo declare ser de 9610 'becho de catalogaX a oficiales de Ia armada, a nacionalismo Judio. Bor ligi6n judia, cuarndo no un hombre conic, 111tigran- Is cual sirve Shalit, la Cor- Borojov conocido corno ei r(I

11ft te6rico de Ia sintesis sio- Profega ni cree en rAngu. tt' de 18, nacionghdad Ju- te Suprenla, con asiento en n1sta-socialista, que inspire na religl6n? J O R M A K dia 10 liga Satisfactoria- Jerusali6u, se pronunci6 re- Este anacrortismo con.

mente wn nUeStro pueblo, comendando al gobierno Ia con SU torta a Ja mayor famous; ser(L finalmente su. 7muchO PAS aun, -cuando smel& de una ley que ha- parte del luovimieuto.obre- perado, fruto de Ia lucha. Agencia de Vio'es y 1WASMO sU3 IIIJOs reciben una. edu. ga factible Ia supresi6n del ro ISMCIL afirm6 que no Por Ia secularizaci6n de Ia

-ci6n, en Israel, qUe 1w t6rutino nacionalidad, en $610 el idioma y Ia culture vincUa con Ia culture y Is los registers de la pobla- crean Ia nacibn sine, sobn -cledad Israeli. Nadle nie

ndiciezes de 94 Ia libertad religious, ae. LAVALLE 1627 CAM AL tistOria judIcS. IA educa, cift. SesAn algunos inter- tOdo "I" co ro miles de Israelies y juci6n -- SWtuvo- debo TAX Prates bastaria, de tal for- producci4it eco"mican de 4e carActer Universal 3P W. nut, que conforine a la Ley un pueblo en on moment dim del mundo que se so

ca. Jiam Ios que Uzi 10 de_ do Retorno, mut persona dado". Couclayendo que Ia lidarizaron con Shalit tie.

seen, sJ . n Zirm-uns olase do -declare ser Judi&, sin que '01169"D J,"ia es 'una Ones- nene el stifielente derecho

"ORIENTAK" cOIAPUk"n mob0oft 4espe- see inlembros de otra rell- ti6n M-Mional que surge 4e a con6iderarse y ser con

GABINETE PSICOLOGICO INTIDGRAL Ow. gi6n, pam clue sea inscrip. III .1camnuit On "Ia disper- siderades de nacianalided

ISAAC LEBER - Psicdlogo J31 13W*z de rAwID is- to como "Jadie" en el apar- si6n, 4e Ia -eondlbiiin A Judie, aun cuando un milJJC ACLARA L DE MORADAR - FisicAlogo e nisterio, y an tribunal deo

raell fundement6 all 4e- tado que Interroga sobre produeoffin bisies pam una J&W SLLVIA Q. WELAMMOM - Pske6kga, *11tre, OtroS en *3 mftf6n. notl6n: *1 territorio. e1dan parad6jicamente ij

& DE BUSTAK"TE 1M - 29 D ideario yen las concepcio- Ibesulta evidevte que 'lit Podrianies afirmar, en eontrario. Miusoles y sk . badas de 9 -a LL lines a ofibados de nes de I m creadores del solucift que se ha brir - sintesis que Ia grau dife- NAJUM bar SWIORA

SlOnismo. Solicit que se dado al caso es harto la.

adOPte el criterIQ del Dr, mentable. El goblerno re- NUEVA SION/AO-XII-68 * 5