El Hombre Más Que Carne y Hueso
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“El hombre más que carne y hueso, es humano. Más que ciencia, sentimientos”
María José Cárdenas
La filosofía griega fue una de las más influyentes en la historia de la humanidad, hoy
en día nos deja un legado no solo por la búsqueda del conocimiento sino también de
formas adecuadas de lograr una vida mejor, la ética, como objetivo principal de la
filosofía helenista (último periodo de la filosofía griega) caracterizado por cargar
consigo un contexto no muy adecuado para la sociedad de este entonces, con
desequilibrios económicos, sociales, políticos y culturales a causa de que era
abarcado por dos grandes acontecimientos que partieron la historia de la antigua
Grecia: inició con la muerte de Alejandro Magno, lo cual causo a su paso también la
desintegración de las llamadas polis (ciudades-estado) hace que hundida la polis el
ser humano deja de ser entendido como “cívico” y pasa a ser más “social” así mismo
se abre paso a la individualidad teniendo más en cuenta a la naturaleza y a sí mismo
como persona, que a la sociedad. Finalizó con la invasión de Macedonia por los
romanos (148 a.C.) estos acontecimientos cambiaron el rumbo de lo que era la
filosofía hasta entonces, ya no se basaba en el saber puede ser por la razón de que
nace también la ciencia, el cosmopolitismo, y las bibliotecas de Alejandría, o
simplemente porque se veía la necesidad de dejar a un lado las cosas generales que
convenían a todos por igual y comenzar a buscar mejor un bien individual que sacara
de cada persona lo mejor, y así es como la felicidad y la imperturbabilidad del alma
se vuelven los nuevos objetivos de los grandes pensadores de la época. Las
principales escuelas helenísticas fueron el Cinismo, Epicureísmo, Estoicismo y
Pirronismo. Cada uno aportando no sólo formas de llegar a aquella anhelada meta
por todo ser humano llamada “felicidad” si no que exponiendo diferentes formas de la
misma. El Cinismo, por su parte tenía como máxima que la virtud solo basta para la
felicidad, y que quien la posee no tiene que desear más que el valor, consiste en los
hechos más que en las palabras en que el filósofo debe acomodarse a las leyes de la
naturaleza y no a las de los hombres, siempre se les comparó con los animales. Para
ellos la felicidad era posible cuando se siguiera una vida simple y acorde con la
naturaleza. El bien consistía en conquistar su autonomía, debido a que el hombre
lleva ya en sí mismo los elementos necesarios para ser feliz, y a causa de esto existe
un rechazo, desapego o desprecio a las riquezas y a cualquier forma de
preocupación material. Y concluía que el hombre que cargara en su espalda menos
necesidades y apegos podría llegar a ser “feliz”. El epicureísmo inició con Epicuro
cuando adquirió la finca llamada “El Jardín” e hizo de esta una escuela, de filosofía
formada tanto por varones como por mujeres y en ella vivió aislado practicando la
amistad, la vida ética e instruyéndose adecuadamente para enseñar posteriormente
a sus pupilos. Esta filosofía, al igual que el resto de escuelas morales helenísticas
tenía como fin guiar a la persona hacia una vida buena y feliz. Para el cumplimiento
de este objetivo Epicuro consideró que la filosofía tiene una doble tarea: combatir el
miedo desenmascarando las ideas falsas con las que este suele atormentar a las
personas y el sufrimiento, crear un estado de ánimo favorable en toda circunstancia o
lugar. Evitando el dolor, el temor a la muerte, a los dioses y al destino. Epicuro
calificó la filosofía como el arte de la vida feliz. Y relaciona el cuerpo con el alma
explicando que si el uno no llegase a estar bien con el otro, no se pueda dar una
tranquilidad y felicidad imparciales. El pirronismo es definido también como el
escepticismo más antiguo, su nombre se debe a la gran influencia que generó sobre
este su fundador Pirrón de Elide el cual señalaba que la clave para lograr la felicidad
y la plenitud era la indiferencia, la abstinencia de hacer juicios y tratar de conseguir
ese estado de ánimo peculiar llamado ataraxia. El estoicismo entre los
pertenecientes a la Stoa antigua se puede decir que el más influyente fue Zenón,
fundador de la escuela y quien fijó las líneas esenciales de su doctrina, el estoicismo
es una doctrina puramente ética, que no le da valor a los problemas lógicos y físicos.
Adoptando también la tesis de la apatheia que es la imperturbabilidad ante el dolor y
aceptó el hedonismo.
En conclusión, la filosofía helenística por los cambios políticos y geográficos que
sufrió la antigua Grecia tuvo que cambiar su rumbo, perspectiva y fines haciendo de
estos unos más acordes con las necesidades que presentaban las personas en ese
entonces, el saber ya estaba siendo fundamentado por la ciencia y las personas
carecían de conocimiento sobre sí mismas, sobre cómo podrían lograr convivir en
sociedad, no tenían una moral estructurada, refiriéndome a moral como el
conocimiento del bien y el mal, los limites propuestos individualmente y no impuestos
por una sociedad de fines egoístas. Con ayuda de las escuelas helenistas se pudo
desarrollar un pensamiento más abierto a la ética, se definieron personalidades y hoy
en día esta filosofía sigue influyendo en la vida de las personas. La búsqueda de la
tranquilidad, la serenidad, el camino a una vida mejor. Grandes interrogantes e
hipótesis se dieron en torno a este tema, y la filosofía de la antigua Grecia cambio
sus puntos de vista y perspectivas buscando dar respuesta a todos estos.