ElJardndelosDervichesElJardndelosDerviches

dede

SheikhMuzafferOzakSheikhMuzafferOzakalYerrahialHalvetialYerrahialHalveti

1

INTRODUCCION

Esunhechodehistoriaactualqueelmundooccidentalsehavistosujetoaunaexplosinespiritual,enaosrecientes.Encadaunadelasgrandestradicionesreligiosashacomenzadoa desarrollarse el mismo tema de una mayor naturalezaesotrica, posiblemente porque la gente est ahora msconscientedeaceptarlointerior,latrascendenciamsticadelas experiencias religiosas, posiblemente porque lahumanidadseencuentraenunaprofundanecesidaddeunaguaydireccinespiritual.

Cualquiersimptica lecturadehistoriareligiosanosenseaquelaintensaduracindelasgenuinasexperienciasmsticascaptalaatencindesincerosbuscadoresinteriorescomolosquebuscanuncaminointerioratravsdelaDivinidad.ComoOccidentales se han hecho esfuerzos para satisfacer esanecesidadatravsdelabsquedaentrelosgrandescaminosdel mundo para sostenimiento espiritual, Budismo eHinduismohansidorecibidosconentusiasmoenelesencialmundo Judo Cristiano, ms familiar a las mentesoccidentales. Y en este histrico proceso, tambin elesoterismo Islmico ha hecho su particular entrada en laconcienciaoccidental.

Comoenotrasgrandestradicionesespirituales, Islamtienedentrodes supropiograntestamentomstico, el CaminoSuf.NadiefamiliarizadoconSufismopuedeerrarennotarsuriqueza y complejidad, as como uno puede perderse lasublimevariedaddeexpresionesdesuspracticantes.Sufismopuedemostrarunacaraenunmomentoyenotro,revelarseasmismoenotrosencilloytranquiloaspecto.

ElJardndelosDerviches, esunodeesosraroslibrosqueunen dos extremos espirituales, el amor devocional y laenseanza esotrica, ambas a travs de la persona yenseanzasdesuautor,SheikhMuzzaferOzak(ra).Inclusouna precipitada miradaa travs de su contenido revela elconocimientodelSheikhdecomplejascostumbresespiritualesy prctica, tradiciones y creencias, as tambin como elexplicadetalladamentelasdiversasestacionesdelalma.

2

UnopuedeleerlapoesadeRumi,porejemplo,ocualquierotro extraordinario poeta Suf, y verse superado por supenetracinyelocuencia,ylasabiduradesudevocin.Comoen los verdaderos grandes trabajos de arte hagiogrfico oexpresionesseriasydeprofundaespiritualidad,lospoemasoenseanzas son a menudo ninguna otra cosa ms que lamanifestacin del amor puro, el amor transformante delamantedelDivinoAmado.

Y luego tambin uno puede leer en Ibn Arabi las mscompletas y articuladas elevadas enseanzas, complejaselevadasdescripcionesdepenetrantesestadosdeconcienciayestacionesdelalma.Unoes introducidoenununiversodepenetrantes y sublimes enseanzas, un nuevo camino deconocerlacreacinensimismo.Si uno responde siguiendo el profundo anhelo del propiocorazn,nadamenosqueunprofundotrabajo deaosdeestudioyentrenamientodebeocurrir,resultandoenunatotalyseriaabsorcindeprofundasenseanzasespiritualesdeunenorme fondo. Si uno es afortunado, un maestro puedeaparecercapazderevelarleesteuniversoescondidoalsinceroestudiante.O,posiblemente,enunflashdereconocimiento,uno puede experimentar la profunda entrega, y en esasprofundidades, encontrar el alma del universo escondidodentrodelpropiocorazn.

Sheikh Muzzafer fue uno de los mejores comentaristasclsicos y contemporneosmaestros. Suviday enseanzasrecorrenlascompletasexpresionesdelastradicionesSufes.Suslibrostestificansuextraordinariaanchurayprofundidaddeconocimiento,mientrassusdervichesyamigostestificansu enorme capacidad de reflejar el Amor Divino y laaceptacinquehaencontradoparaydentrodesimismo.

Unofuerzapausaaquyreflejaunmomentoenlametafricanaturalezadelttuloensmismo,ElJardndelosDerviches,para el Sufismo, nada es desperdiciado, todo tiene unsignificado y una Divina direccin. Cualquier nmero deanalogasinmediatamentellegaalamente,todasdeungranvalor,yaqueelSufismooperaenmuchosniveles.ElSheikhfuerte es el jardinero, o mejor, el representante del PoderDivinoquesostieneeluniversoytodoser.Elpoderosojardneselmundoylosderviches,todosaquellosquecolocansupieenelcaminoespiritualconintensidadydeseo.Unoledalabienvenida al intenso conocimiento espiritual que parecevenirrpidamentecomounaplagadesdeeliluminadomundodelSheikhMuzzafer.

3

ParalosdervichesdelaOrdenHalvetiJerrahi(odelamismamaneraparacualquierainteresadoencrecimientoespiritual),las enseanzas en este libro proveen justamente esosconocimientos.Quemspuedeunguaespiritualofrecerqueunaatmsferadeguaydireccin,ylasrespuestasarezosypreguntassinrespuesta?Lanecesidadindividualavecesseveenconcordanciacon lahabilidaddepercibir lamaneraenqueesaayudaesofrecida.ParaaquellosqueclamanaDiosporsusrezosnorespondidos,unoslolespuedesugerirquehan estado buscando por sus respuestas en los lugaresequivocados.

El Jardn de los Derviches es uno tal respuesta. SheikhMuzzaferrevelalariquezayelpoderdelaTradicinHalvetiJerrahi enunamaneraconsistenteconnuestrapropiavidaen estos das y edad, mientras que al mismo tiempopermanece verdaderamente a sus histricas ramas. Nosonparallassecasinsistenciasenlasantiguascostumbres,olasmuchas aprendizajes mentales y literales lecturas de losHadicesycomentarios.ParaaquellosqueconocenaSheikhMuzzafer,Sufismoesunavivaexpresindelaverdad,cuyaspruebasnopuedenserencontradasenpolvorientaspginas,sinoenlosamorososcorazonesdesuspracticantes.

Sobretodoesto,elSufismoDelcualSheikhMuzzaferhablaypractica siempre permanecen en el Sendero del Amor.Cualquiersealadificultaddecomprensindelavariedaddeespecficas descripciones y preceptos, estamos asegurandounayotravez,directamenteyenelmspenetrantedeloscaminos, que la ltimameta de todas estas enseanzasessimplemente el completo cumplimiento y realizacin delAmorDivino.Qumsunopuedequerer?

LouisRogers PublicacionesPir

4

LaCreacinDivina:ElHombrecomoMacrocosmos

Comosereshumanoscreadosytradosaestemundotransitorio,tenemos laobligacin:dedescubrir porqu venimos,dedondevenimos,haciadondevamos,quinnostrajoaquyquienesnosllevardevuelta.

HabiendodescubiertoalUnoquenostrajoaestemundo,debemossaberycomprenderlaextensindeSufuerzaypoder.LuegovienelaprimerayprincipalobligacindecadacriaturadeobedecerloaElyamarlocomoElsemerece.

Comoseresinteligentes,estamossujetosareconocerquel,Allah,posee la fuerza y poder para traernos a este mundo, y parasacarnosdel,sinningnconsentimientodenuestrapartedelamaneradescriptaenesteNobleVersodelCorn:

Hombres!SiestisendudasobrelavueltaalavidaCiertamenteoscreamosapartirdetierra,deunagotadeesperma,de uncogulo,decarnebienformadaoansinformar,parahacroslo claro.Yenlasmatricesvamosconformandoloquequeremoshasta quese cumple unplazodeterminadoy luegohacemos que salgis siendoniosyquedespusalcancislamadurez;ydevosotroshayunosquesonllevadosyotrosalosquedejamosllegarhastalaedadmsdecrpitadelavidaparaquedespusdehabersabidonosepan nada.Yveslatierrayerma,perocuandohacemoscaeraguasobre ellaseagita,sehinchaydatodaclasedeesplndidasespecies.(22:5)

Laformaenlacuallossereshumanossoncreadosesunagranmaravilla de sabidura, majestuosidad y poder, y el negar estopuederesultarserunsignodetrgicaignorancia.Elhombrenofuecreadonienvanonoporcasualidad:

Creeacasoelhombrequeseledejarolvidado?(75:36)

Bajocuidadosareflexin,estclaroquelacreacindelosseres humanos no es diferente, para Allah el Todo Glorioso, de la

5

creacindetodosestevastouniverso.Laspropiedadesmaterialesyespiritualesdelhombresoninherentesalaenteracreacin.

En verdad, el hombre es el macrocosmos o un gran mundo,mientrasqueeluniversoeselmicrocosmosoelmasbajomundo.LosMaestrosdelaVerdadydelaRealidadnosenseanqueelhombre, aunque exteriormente es pequeo es en su interiorgrande,mientrasqueeluniverso,creadoexteriormentegrandeesinteriormenteinferioralhombre.

Todo lo que existe, tanto en este bajo mundo y lo que estecontiene,oeldelMsAll queeselParaso,Infierno,PuenteyBalance, todo aquello que puede ser visto y conocido ha sidocreadoytradoenserparaelobjetodelhombre.

As elhombre,hasidocreadoporcausadelaVerdadDivina.ElnegaraDiosesenconsecuenciaelnegarlapropiaexistencia.

Cuandounaobradearteexiste,elautordedichotrabajotambinexiste.Inclusosinopodemosveralartistaenpersonalopodemosver en dicho trabajo. Cuando somos testigos de su expresinartsticacreemosqueelmismoexiste.Elcontemplarlapinturaesconoceraquienlapint;elcontemplarunaesculturaesconoceraalescultor.

Sillegamosareconocerelesplendordenuestropropiosercon todasuextensinypoder,deberamosinclinarnosanteAqulquenosdotconesafortalezaypoder.

NopodemosdudardeSuExistenciayUnicidad:VuestroDiosesun Dios nico, no hay dios sino El, el Misericordioso, el Compasivo (2:163)

6

ElDestinodelaHumanidad

Elhombrenoeselautordesupropiodestino.ElDestinodelaHumanidadesdecretadoypredeterminadopornadiesinopornuestroDivinoCreador.Deotramanera,nuestronacimiento,muerte, el seleccionaranuestrospadresseranuestrapropiaeleccin.

Alhombreselehadadoenverdadlavoluntaddesuexistenciaperoeslibredeponerlaenprcticadentrodeloslimitesdeunaarmaduraenparticular.

ElDestinoestenlasmanosdeDios,entendiendoestocomounavoluntaduniversal.Lasiguienteanalogapuedeservirparailustrar la distincin entre la particular voluntadpoderconferida a los seres humanos, en una mano y la voluntaduniversalenlaotra.

Imaginemosungrupodepasajerosenunmnibus,trenounbuque;veancomosemuevendeunladoalotro,tantoenelfrentecomoporatrs,sentndoseodejandolibressusasientos,comiendoybebiendo.

Estas acciones son ejemplos del ejercicio de nuestra propialibertad de accin. Mientras tanto, de todas maneras, elvehculoobuquecontinasupropiarutaocurso,controladoporelconductorocapitn.

Aqu tenemos algo similar para la voluntad universal. Losmovimientos de los pasajeros no tienen ningnefecto en ladireccinolavelocidaddeltrenodelbarco;deigualmaneraeldestino de la humanidad no puede ser influenciado por lacapacidadde la libre voluntadquehasidodadaa los sereshumanos.

Raros casos pueden ser vistos como excepciones pero talesinstancias estn ambas divinamente predeterminadas. Nadaestfueradeldesigniodeldestino.

El hombre est enteramente circunscrito interiormente oexteriormentealavoluntaddelaVerdadDivinaascomoestrodeadoenlossentidosmaterialesporlaatmsfera.

7

Somostestigosdehechosdequenuestravidaest confinadapordentroaritmoslimitados,rodeadaporobstculosvisibleseinvisibles, conocidos y desconocidos, que son imposibles dealcanzar por nuestros deseos y esperanzas, que no podemosalcanzarnuestrasmetas,quelavidaylamuerteestnfueradenuestrocontrol.

Estamosgobernadosporunafuerzaquenosmantieneatodosbajosumandato.Laexistenciadeestafuerzaesinnegable,yclaramentepruebalaExistencia,elPoderylaFuerzadeAllah,ExaltadoSea.

Senospermitedesearperoelpoderdecrearytraeralavidanonoshasidoconcedido.Desearesalgodelapropiavoluntad;lacreacinyelhacerrealidadlascosasylosseressonpeculiaresalavoluntaduniversal.

El deseo y las expectativas provienen de nosotros pero lacreacinyeltraeralavidasondeAllah.SiesoLecomplace,Elcrea aquello que deseamos y lo hace realidad; sino, El nocomplacenuestrodeseo.

Lo que parece que causamos, realmente lo adquirimos atravsdeSucausa.Peroinclusoestaadquisicin,eldesearyanhelarsonoriginadosporEl.

Dedndevienenlossereshumanos?ConcertezavenimosdeAllah a travs de Su Poder y Fuerza. Hacia dnde va? Deregreso hacia Allah y nuevamente a travs de Su Fuerza yPoder.

En este viaje de ida y vuelta, que papel juegan los propiosdeseosdelhombre?AllahdijoVen,ySusservidoresentraronaestemundo.Allahdiolaorden,despjateatimismodetucuerpo.Elservidorobedecialinstante.PorMandatoDivino,elretornaralaVerdadenelOtroMundo.

Losdeseos,lavoluntad,loscomandos,vienentodosdelSeor;Elnopreguntaasuservidor,Elnoconsultaanadie.ElmanejaSuPoderenabsolutaindependencia.Elservidoressujeto,Diosessoberano.

El TodoGlorioso se muestra a travs de Sus Obras,ComprendidoatravsdeSuPoder,ConocidoatravsdetodosSusNombres.NoexisteotroDiossinoEl,ySoloElesdignodeadorar.ElgnerohumanoeselproductodeSugranPoder,ydelgnerohumano.

8

ElescogiSuAmado,paraserelespejodeSuEsencia.DeSupropiaLuzElamorosamentecre laluzdelahumanidad,alculEldioelnombreMuhammad.ParaafirmarlaapostlicayprofticamisindeesteAmado,segundosloalaEsenciadelaDivinidad, El hizo manifiesto Su glorioso atributo deVerdaderoCreyente(AlMumin).DeestasublimeluzElluegocreelPoderosoTrono,elEsplndidoPedestal,elUltimorboldeLotoylaProsperaCasa,ascomoelsolylaluna;ElcreelParasocomounaPromesaaaquellosquecreanenElyensuAmado,yelFuegodelInfiernocomounaamenazaparalosnocreyentes.

LosgeniosfueroncreadosporEldelfuego,ylosngelesdelaluz.ElcreaAdndelatierrayelagua;hacindoloportadordelaluzdeMuhammad.Elloproclam aluniversocomoelvicerregentedeDios,leenseolosNombresDivinosylohizoelespejodeSuEsencia.

MientrasAdnvinoaconocerlosNombresporvirtuddelaluzquelocre,DioshizoaSuAmadointimoconSusNombres,SusAtributos y SuEsencia, para l lo hizoJefe de los Profetas,FavoritodelSeor,yunaMisericordiaparaTodoslosMundos.El Seor nos cre, Sus Servidores, en Su Amado honor. EsnuestrodebereldescubrirelreconocerlaMsSagradaEsenciadeDios,elafirmarSuUnidadyelrendirlecultoaEl.

Hemossidocreadoparaesemismopropsito,comoelSagradoQurandeclara:

YnoHecreadoalosgeniosyaloshombressinoparaqueMeadoren(51:56)

9

FE,ADORACIONYMORALIDAD

LaAdoracinsinFenotienevalor,delamismamaneraFesinadoracinnoesvaloradaensutotalidad.PeroesaFeescomounavelaquemndoseenelcieloabierto,sinunalinternaquelaproteja.

LaAdoracinsirvecomounalinternaparalaveladelaluzdelaFe,yesalinternaest reforzadaporvirtudesmoralesporuna red de alambre que la cubre. En otras palabras, unverdaderoserhumanodebeposeerestostresatributos:

CreeryobedeceraAllah.Adorarloyrealizartodoconsinceridad.Poseerunbuencarctermoral.

En su adoracin de ser aceptados por Allah, los creyentesdebencultivarlasvirtudesmoralesprescritosporelQuranyejemplificados por nuestro Maestro, el Ms Noble ProfetaMuhammad.Deotramanera,susplegariasritualesredituarnslofatigaydelosayunosderivarnsolamenteenhambre.

Sinceridad es un prerrequisito para la adoracin, y lasinceridadconstituyelamayorpartedelavirtudmoral.Varioscaracteres inmorales, incluyendo algunos que han sidoobservadosenlaadoracinreligiosasonconocidosporperdersuFeenelmomentodelamuerte.

Comocontraste,muchosnocreyenteshantenidolagraciadeobtenerunverdaderocarcterIslmico.Atravsdeestagracia,yporsuservicioalahumanidad,ellossehanganadoelfavordeAllah,consiguiendolaFehastaelfinaldesusvidas,ysehanganadolaentradaalParasoconlaayudadelSeor.

Para aquellos verdaderos y virtuosos creyentes, quienesejecutan su adoracin y realizan buenas ejecutan buenasacciones,tienenlapromesadefelicidadenelMsAll.

10

Seguramenteentre los amigosdeAllah,noexiste el miedo,Tampocoellosagravian.ExistendosclasesdeFe.Unadeellasescogidacomosegundamano,porimitacin.Laotraclaseesadquiridadirectamente,porconviccinpersonal.

Amenosquetehayasdescartadolaimitacin,nuncallegarsaalcanzar la conviccin. Lee el libro de tu propio ser aqu yahora.NoesperesporelterribleDadelaResurreccin,perollmateatimismoacuentasantesdequeteencuentresconelTodoGlorioso.

LaAdmisinalParasodebeserganadaaqu,paraestemundoeselsemillerodelMsAll.

Delamaneraquesiembras,recogers.

Enesemundonadiehadeserjuzgadoinjustamente;cadaunorecibirloqueloellasemerece.

Arremngateatimismoahoraconunagrandeterminacin.ConvirteteenunservidordeAllah,siempreatentoaquesloeresunasimplecriaturamortal.

SdignodelhonordeservirloaEl,elSiempreViviente.Laservitudaunomismosloserunobstculo,perabajolaservidumbre a Allah te traer el perdn y te convertir ensoberanodeambosmundos.

Teresunodeesosquedicen:MimadreypadrecreeninDios; yo estoy en compaa de ellos, entonces debe creertambin?

Abandona esta fe por imitacin y encuentra tu propiaconviccin.

RefrescatufeatravsdelaafirmacindelaDivinaUnidad.ObservalostrabajosdeAllah,elSeordelaMajestad.Cmoes que El revive a esta tierra desanimada? Tuy Yotambinseremosdevueltosalavidadespusdelamuerte,contodaslasdemscriaturas.Elesaqulquetraelamuerteydalavida.

ObservacomoElescapazdecrearytraerdelanoexistenciaala vida, luego el retornarlo a la noexistencia lo que El hacreadoytraerlodevueltaalavida.

Abre tus ojos a esto, para que la fe de segunda mano seareemplazadaporlaverdaderaconviccin.

11

ARREPENTIMIENTO

Si has venido a comprender el significado de tu propiaexistencia,sibuscaslaaprobacindelaVerdadyelhonordela comunin con la Divina Presencia, entonces t debescomenzararecorrerelCaminodelAmor.

EnestecaminoelpuntodepartidaesAllahyelltimodestinoestambinAllah.

LaguaaesteradiantecaminonoesotroqueelAmadodelSeor, el Intercesor en el Da del Juicio, el Lder de losAmantes,elPrncipedelosSantos,elJefedelosProfetas,elVenerableMuhammadMustaf,quelasBendicionesdeAllahylossaludosdePazseanconl.

Esteradiantesendero,esteCaminodeConductacomienzaconla Fe y la Sumisin. Esta bondadosa gracia se obtiene porrenunciaralasvanidadesdeestemundopor lacausadelaPosteridad,albuscarelPlacerdeAllahyelanhelarporSusFavores.

LosBuscadoresquetransitanestecaminodebenprimeropasaratravsdelaPuertadelArrepentimiento.

El buscar a Allah con la adoracin sin arrepentimiento, escomotomarunamedicinasinverlaprescripcinmdica.Elporlotantonosinstruye.

Losquevuelven despus del error, los queadoran, los quealaban,losqueayunan,losqueseinclinan,losquesepostran,losqueordenanloreconocidocomobuenoylosqueimpidenloreprobableylosqueguardanloslmitesdeAllah.

Dabuenasnoticiasaloscreyentes(9:112)

ElARREPENTIMIENTOposeecuatroetapas:

TAWBA(enpalabrayaccin)

12

Para aquellos en el nivel del Yo Dominador (alnafs alammra).

Estoseaplicaengeneral,comoelGloriosoCornnosdice:

YvolveosaAllahtodos,paraquepodistenerxito(24:31)

AdemselBenditoProfetadijo:Elarrepentirsedeunpecadoequivaleajamshaberlocometido.

Esta primera etapa de arrepentimiento es para todos loscreyentes.Paraaquellosquehanrenunciadoaestemundoenfavordeotromundo,deseandoarrepentirsedesuspecados,abandonando su desobediencia para convertirse en dignossirvientesdeAllah,elarrepentimientodebeserefectuadodelasiguientemanera:

PrimeroesnecesariocreerenAllahyenSuMensajero,llevaracaboSusmandamientosconunsentimientodeamor,yelhuircontemordetodaslascosasquenoleagradanaSuMajestad.Luego, el penitente es requerido a causa de todos aquellospecados cometidos por el, juiciosa o no juiciosamente y acumplirtodaslassobresalientesobligacionesreligiosas(rezosnorealizados,losayunosnoobservados,caridadnodadaoelPeregrinajenohecho).

Para servir ms, el debe reponer cualquier cosa que hayatomado y colocarlo en el lugar apropiado, disculparse porcualquier dao que haya causado, hacer restitucin porcualquier error cometido a cualquier ser humano tantomusulmn como no musulmn, y as buscar el perdn porcualquierinfraccinsobrelosderechosdelosMusulmanesenparticular,odelosderechoshumanosengeneral.

Estearrepentimientonopuedesercompletoamenosqueesteacompaadodeunremordimientopor loserrorescometidosenelpasado,ydeunafirmedeterminacindenovolverlosacometernuncams.

En verdad Allah ama a aquellos que se vuelven a Elarrepentidos,yElamaaquellosquesemantienenpuros(2:22)

INBA:VolvindosealSeor

EsteeselapropiadoparaaquellosqueestnenelniveldelYoCensurador (alnafs allawwma), y es llamadoas por unaexpresinutilizadaenelVersoCornico:

13

YvolvosavuestroSeorysometeosaElantesdequeosllegueel castigo,puesluegonoserissocorridos(39:51)

Este arrepentimiento es propio de aquellos que aspiran adisfrutarlacompaadelaeliteentreloscreyentes,yquehanatravesadounpasomsenelcaminoespiritualatravsdereformarelYoDominante.

Paraalcanzaresteestado,lospenitentesdebenrenunciaraestemundo, contentarse con poco, realzar su carcter moral,limpiarseypurificarsesunaturalezainferior,ydesechartodaactividadquenoseaagradableaAllah.

ParahacerseaceptablesantelaVerdad,debenemprenderunaimplacable lucha interna contra sus deseos mundanos einclinaciones, trabajando para purificarse interiormente atravsdelacrticaconstantedesuspropiospecados.

LapurezaexterioresaccesibleatravsdelaSagradaLey,lapurezainterioratravsdelaslgrimas.

Si somos exitosos en la purificacin de nosotros mismos atravsdeeste tipodearrepentimiento, experimentaremoslamanifestacindelperpetuoamordelTodoPoderoso.

NuestroamorporEl esel resultadodeSueternoamorpornosotros.

AlguienlepreguntalasantaRabiahalAdawiya:Siyomearrepiento de muchos pecado cometidos, ser miarrepentimientoaceptado?

LavenerableRabiahcontest:

No, no puedes ni siquiera arrepentirte a menos que El seenternezcaport.Estaerasumaneradedecirqueelpecadoyladesobedienciasoncaractersticashumanas,mientrasquelaaceptacin del arrepentimiento es un atributo de Allah, elSiempreEnternecido.

El arrepentimiento llamado Volvindose al Seor tiene suestacinenelcorazn,delcualhayunatributo:

AqulquetemieraalMisericordiososinverlo,ysepresentaraconuncoraznobediente(50:33)

14

AWBA:RetornandoalSeor

Esteesapropiadoparaaquellosqueseencuentranenelniveldel Yo Inspirador (alnafs almulhima). Esta forma dearrepentimientoesnombradaenelVersoCornico:

Queexcelentesiervo!ElsevolvamuchoasuSeor(38:43)

Esteestadodearrepentimientoespropiodelaeliteentrelossantos. Procedede su ardiente deseo de encontrarse conelExaltadoSeor.

Elsimplepenitenteesunoqueesmovidoporeltemordelaclera y el castigo divino; sintiendo remordimiento el searrepientedesuspecadosysusfaltas.

Volverseenestecasoesarrepentimientomotivadodedesearelmritoylarecompensa

Retornando es arrepentimiento inspirado por acumular elencuentroconAllah,elexperimentarladivinacomunin.Estetercergradotienesuestacinenel alma. Comoel SagradoCornindica,estaestacineslaEstacindelaServidumbre:

YentraconMissiervos(89:29)

Eneltercerniveldearrepentimiento,penitentesexhibenlossiguientesnivelesycaractersticas.

Ellosevitanlacompaadelosmortales,prefiriendolatotalsoledad.

TodasuatencinesadoraraAllah,yenSucompaasemantienenenvigilia.

Comoamantesanhelanladivinacomunin,seseparanellosmismosdelosdeseoseinclinacionesmundanasyno mundanas, buscando solamente la aprobacindivina.

ElloscombatenlaGranGuerraSanta,ellosluchanconsupropioyoinferior.

RUJU:AdorandoalSeor

Este grado de arrepentimiento es propio de aquellosbendecidosseresquehanalcanzadoelniveldelYoTranquilo(alnafsalmutmainna)

Oh,almasosegada!RegresaatuSeor(89:2728)

15

EsteeselniveldelosProfetasylosgrandessantos.Nohaynivelmsaltodearrepentimiento.

LacitacinDivina, RegresaatuSeor!Est dirigidaa losProfetasMensajeros ya aquellos seres especiales ntimosdeAllah,laelitedelaelite.

AtravsdelbenvolofavordeestainvitacinDivina,elalmanobleesdespojadadeegosmo,delapersonalidadseparada,yesabsorbidaenlanaturalezadelSeor.

Dichos individuos no se asignan actos de adoracin a ellosmismos, como tampoco claman la autora de ninguna obrabuena;ellosnuncadicen,Yolohice,perosiempres,Dioslohahecho.Ysuspalabrassonliteralmenteverdad.

LobuenoqueteocurrevienedeAllah(4:78)

Si cualquier cosamaladeberesultar deellos, susentidodedecencia les causara el tomar responsabilidad sobre ellosmismos:ylomalodetimismo(4:78)

Dijeron: Seor nuestro! Hemos sido injustos con nosotrosmismos(7:22)

AtradosporlafuerzadelaGraciaDivina,almascomoestastieneabundantedeseodeencontraraAllah.Ellosactansinmotivo pero se ganan Su Buen Placer. Ellos siemprecontemplanlaVerdad;estnsiempreconlaVerdad.

Habiendoalcanzadoesteestado,sondejadoslibresdedeseospero con la autoaniquilacin en la Verdad, a travs delencuentroconTodoMisericordiosoyobservandoSuBelleza,porlaabolicindeladualidad,yporeldulcesabordelvinodelaUnidad.

ElMartiriodelSantoMansurAlHallajCuandoelvenerableSantoMansuralHallajfuellevadoparaser ahorcado al lugar de ejecucin, primero le cortaron lamano derecha, Hallaj se sonri. Luego le cortaron la manoizquierda,alocualelserimuchomsfuerte.

SecomportabadeestamaneraporquesesentaconregocijoyfelicidadsobreelinminenteencuentroconlaDivinaVerdad.Sunicapreocupacinerasupoderosacaraplidahaciaatrspor la prdida de sangre, y que aquellos que observabanmalinterpretaranestapalidez.

16

Elmientrastanto,selamentaba:Mirostronoestplidoporel miedo, solo por la prdida de sangre. De hecho, estoycomplacidodemiencuentroconlaVerdad,ymeregocijodeestarunindomeconel.Mifelicidadycontentoincrementa,alacercarmeamiSeor.Esporesoquemesonrecuandomecortabanlamanoderecha,luegosaliotrasonrisacuandoalperder de vista la mano izquierda se me dijo que estabaacercndomeamiSeor.Hiceesoparapreservarelmritodemimartirio.Mientrasproferasullanto,seestabaconvirtiendoenelPrncipedelosAmantes.

S!enverdad,elvenerableMansrsehaconvertidoeneljefedeaquellosquehanhalladoaniquilacinenlaVerdad.

Debeserclaramenteentendidoqueelarrepentimientoesunrequerimientoparatodosnosotros,prescindiendodeloslogrosespirituales. AlavistadeDios, decualquier forma,notodopenitenteestalmismonivel.

Podremosutilizarlamismapalabraarrepentimiento,peroensignificadoy contenidoel arrepentimientode la elite est apoloslejosdelarrepentimientodelapersonamedia.

As en el ejemplo dado por el venerable Mansur, muchosamantes de la Verdad, cuando sufrieron ejecucin por Sucausa,tenanenrojecidossusrostrosconsupropiasangreparaquesupalidezseamalentendida.

Elgranpoetamsticodelsiglotrece,YunusEmredeclar:

Distrado,despirtatedelsueo!Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.AlaCortedeDiostmismoentrgate;Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.

Cercanaestlahorasealada;Vidaquehasvividohastaahoraesloprincipal.Tquecreesestemundosublime,Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.

T,quecreesqueestemundotepertenece,Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.Antesqueelpjarodelavidasehayaido,Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.

Observatubarba;miratucabello!algunavezfuenegro,ahorasoloelgrissemuestra.

17

Paratiestemundoesunatrampa.Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.

CuandolaResurreccinirrumpa,Montaasestarnlisascomolagos,Ohsontantosnuestroserrores!Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.

AntesqueelAlmadebavolar,yelcuerposinvidayace,YunusEmre,escuchaelllanto:Venalarrepentimiento;ven,arrepintete.

18

LosGradosdeConocimiento

Elconocimientoexotricoesnecesario.

Esto es un prerrequisito para aquellos que quieran adquirirconocimiento esotrico. As comohayun caminoa recorrerdesde el amor metafrico al amor real, existe tambin uncamino desde el conocimiento exotrico al conocimientoesotrico.

LoscaminosaDiossontantoscomolasdiferentesrespiracionesque nosotros las criaturas tenemos. Cualquier aspecto delconocimientoexotricopuedeserunpuntodepartidaparaelconocimiento esotrico. Si alguna cosa posee un exterior,tambinposeeuninterior.Slountontopodraaceptarunacosaynolaotra.

Elexteriordeluniversoesvisibleanosotros,peroeseexteriorescondeuninterior.Delmismomodo,todoloquetieneunprincipiotambintieneunfinal,ascomoloquetieneunfinaltieneunprincipio.

DioseselPrincipio,elFinal,elExterno,elInterno.EleselCreador de todas las cosas, y El conoce su verdaderanaturaleza.ElesAllah,elTodoGlorioso.

ElconocimientoExotricoes lamateriadecienciascomolaLgica,semntica,sociologa,historia,geografa,matemticayqumica.

Uno se convierte en sabedor de estas materias a travs delprocesodelestudioydesulectura.

Para adquirir conocimiento esotrico, como sea, tu debestrabajar con sincera devocin, practicar constantemente laremembranza de Allah, comer, hablar y dormir poco, evitartodo contacto social innecesario, y estar completamentereceptivo a un gua espiritual quien es competente paradirigirloaunoenelcaminodelaVerdad.

Noexisteotroaccesoalconocimientoesotrico.

19

Tres cosas son indispensables para la adquisicin delconocimientoesotrico,alconocimientodelarealidad:

Renunciacinaestemundo;Renunciacindelotromundo;RenunciacindelaExistencia(Tambin existe un cuarto, llamado Renunciacin de laRenunciacin.

LosGradosdeRenunciacin

RenunciacinaesteMundoNosignificael totalrechazodetodaslasbondadesqueestenos ofrece. Significa el desapegarse a los sentimientos yapetitospersonalesdeunoaesasbondades.Nuestroamorydeseos deberan estar dirigidos exclusivamente hacia Allah,Exaltado Sea. El es el Verdadero Amado. Debemos serconscientes de este hecho, y saborear el placer de estaconciencia

RenunciacindelOtroMundoSignificaadoracinyobedienciaaAllahporqueEl esAllah.Porque somos sutiles a disfrutar los sensuales placeres delParasoydetemerlasllamasdelInfierno.AdoraryObedecerdebeserinspiradoporeldeseodeconoceraAllah,deamarloaEl,deobtenerSuaprobacin,decontemplarSuBellezaydeestarunidoconEl.

Nuestronico temordeberaser lo quese expresaenestaspalabras:

QupasasiAllahnomeadmitedentrodeSuServicio?.

RenunciacinalaExistenciaSignificaentregarunomismosuseradescubrirlaperpetuidadconlaVerdad,llorando:MiSeor,Teresmianheloymimeta;sloesperopornadamsqueTubuenplacer.

RenunciacindelaRenunciacinEselestadoquesemanifiestaenaquellosquedominadolosotros primeros tres tipos de renunciacin. Acerca de esteestadonadapuedeserdescrito.

Como podemos renunciar a este mundo y al del Ms All,comopodemoslograrautoaniquilarnosconlaVerdad,si noadquirimossinceridad,sinosometemosnuestravoluntadaladeungua,sinoluchamoscontranuestranaturalezainferior,

20

sinopracticamoselconstanterecuerdodeAllah,sicomemos,dormimos y hablamos excesivamente, si no encerramos ensoledad,sinotenemoscomuninconlaVerdad?

21

LaImportanciadelosSueos

Cuandoencontramosunproblemaenmateria decreenciayprcticareligiosa,podemosbuscarlasolucinenlaliteraturarelevante,oconsultandoalgunaautoridad.

Enelcasodelconocimientoesotrico,lassolucionesdeestosproblemasdebenbuscarseutilizandocomorecursoaunguaespiritual,quientambindeberaserconsultadoentemasmsseriossilospeligrospuedenevitarse.

EnelSendero,todaslasdificultadessonresueltasporeldelcorazn a travs del los bendecidos Nombres Divinos. Esesencial para el aspirante el reportar los sueos queexperimentaprontoasuguaespiritual,quienluegodarlasexplicacionesnecesariasyresolvercualquierproblema.

EnelSenderodelAmor,granimportanciaseadjudicaa lossueosyalasvisiones.

Enverdad,unsueoreveladorsedicequeconstituyeunsignodeinspiracinproftica.Lasvisionesdeunaspirantenosondecondicindeinspiracinproftica,perosonalmenosbuenossignos.

Fue a travs de una visin reveladora que nuestro BenditoMaestro,elReydelosProfetas,quesehizoconscientedelamisin para la cual haba sido asignado. No es parasorprendersequeesteNobleSenderoledvaloralossueosyalasvisionescontantaimportancia.

Queselsueodespusdetodo?Nohayojoparaverni tampocosustanciamaterial paraservista.Quehaceaqulqueve?Quesloqueve?

Elsueodeunaspirantelepermitealguadeterminarcualessonlosprogresosquehahecho.Porlavirtuddelasletanasyremembranzasqueeldiscpulorecita,atravsdelagraciadelTariqa,suestacinespiritualesmostradaensueosdondeserevelasucarcterescondido.

22

Por ejemplo, un discpulo puede tener toda la aparienciaexterna de un ser humano, pero si sus acciones han sidoinaceptablesalaVerdad,estoafectarsucualidadinterior.Siel es dominadopor sus instintos animales, el soar con labestiaqueposeelascaractersticasmostradasporl.

Sobrelabasedeestesueo,suguaharajustesapropiadosensu instruccin, y le serndados diferentes NombresDivinosparainvocaryletanaspararecitar.

LosSueossonactualmenteinterpretadosporelsignificadodela inspiracinespecficaqueel guarecibedesde la Verdad.Tododependedelpoderyfortalezadivinasconferidasaesteguayenlaaptituddeldiscpuloenparticular.

Lo mismo remarcado se aplica no slo a los sueos, sinotambinalasvisionesdespiertoenlascualesatravsdelainfluencia de los Santos, un discpulo ver su naturalezainteriorrevelada.

Muchagentesonsereshumanosexteriormenteperoanimalesensuinterior:

Hemos creado para Yahannam muchos genios y hombres.Tienencorazonesconlosquenocomprenden,ojosconlosquenovenyodosconlosquenooyen.Soncomoanimalesderebaoopeoranensuextravo(7:179)

ElDervichequeseencontrconunburroensussueosUnavezungransheikhtenaentresusseguidoresundervicheque se enorgulleca de su devocin. El sheikh instruy alpiadosodervichequeobserveunperododeretiro solitario.Recluido en su cuarto, el discpulo se entreg a s mismodiligentementeal recuerdoy lacontemplacinhastaqueunburroapareciytrastornsuconcentracin.

ReverendoSheikh,sequejasugua,unburromeatacenmicuarto.Memolesttantoquemesentmuyperturbadoparaseguirconmirecuerdoymeditacin.Vuelveatucuarto,ledijoelvenerableSheikh.Sieseburrovuelveyteinterfierenuevamente,tmalodelasorejasyllmame!

Elpiadosodervicheasinti.Nomuchodespusdehabervueltoasucuartoyretomadosusdevocionesesqueelburrohizosuaparicinnuevamente.Estavezeldiscpulotomelanimaldelasorejasygritllamandoalsheikh.

23

ElMaestroesperabaelllamado.

Apenasabrilapuertadelcuarto,encontralpiadosodervichetomndosedesuspropiasorejas.Alasealdesumaestro,eltonto volvi a sus cabales. Viendo el verdadero estado delasunto,eltomconcienciaquelasorejasdelburroquehabatomadonoeranotrasquelassuyas.

SearrojalospiesdesuSheikh,lamentndoseyhumillndosemientrasclamabaporunaclarificacin.

ElvenerableSheikhentoncesinterpretolaocurrenciadiciendo:Elburroqueapareciparaatacarteimpidindotederealizarturemembranzaymeditacin,erael animal formadodetupropianaturalezainterior.Suaparicinindicaquettodavanoeresinteriormenteunserhumano.

Deacuerdoasusrespectivasfaltasydebilidadeslagentetienecomportamientosdevariosanimales.

Porejemplo,unapersonasensual,dominadaycontroladapordeseoscarnales, secomportar comounburro;unapersonatirana y cruel, como una serpiente; una persona con unalenguamaliciosa,comounescorpin;unengaadorcomounzorro;unoquevivedelasgananciasdeotro,comounarataoun cerdo; aqul que alienta al opresor y machaca al dbil,comounperro;elviciosodesagradecido,comoungato;aqulqueesfalsoconlosdems,comounmono;alquehacegalade,comounahiena;untipodestructivocomounleopardo,untigreounoso.

Entrenaraesosanimalesparadesempearseenelcircoesunatareamuchomsfcilquedomesticarelserhumanoqueestarevestidodeellosencarcter.

Lamaliciaylacorrupcinsoncaractersticadelhombremsquelosanimales.Perononosolvidemosqueserinteriormentehumanoessersuperiorquelosmismosngeles

24

LimpiezaExternayPurezaInterior

Alcanzar la pureza interior es excesivamente difcil, noobstante ms fcil es limpiar la superficie. Podemos prontoremover una mancha de suciedad con un pequeo jabnyagua,perolalimpiezadelserinternonoestansimple.

Un hombre o una mujer pueden refrescarse y vestirseprolijamenteenunahoraymedia;eseestodoeltiempoqueserequiereparaadquirirlaaparienciadeunserhumanonormal.Tomamuchomstiempoelpurificarelserinterno,yllevarloalacondicindeunverdaderoserhumano.

Debemosreconocerqueparaestatareanecesitamosunagua.Necesitamosaalguienquenosenseecomoconvertirnosenunserhumano.Entonces,unmaestro,uninstructor,unguaespiritualesabsolutamenteesencialparaestepropsito.

Porencimadetodoesto,noobstante,elprimerprerrequisitoesunaaptitudocapacidadparaconvertirseenunserhumano.

ElSheikh,elDiscpuloyeltamborileroborrachoCierto Sheikh Yemen, un santo gua espiritual, estabacaminandoencompaadesudiscpulo.Cuandopasaronporuncampo,elSheikhleordenaldiscpuloquejuntaraochentavarasylasataracomounfardo.Cuandoestohuboterminado,eldiscpuloselocolocensusespaldasycontinuaronelviaje.Muchomsadelante,encontraronungrupodegentedanzandoytocandomsica.ElSheikhapuntauntamborileroborrachoentre losmsicos.Veydileal tamborileroqueel Sheikh lollama, le indic al discpulo, quien pronto fue a llevar elmensaje. Muy bien, seor, dijo el tamborilero, a lo cualacompaaldiscpuloalapresenciadelSheikh.

Venconnosotros,dijoelvenerableSheikhylostresjuntossealejaron.Despusdehaberandadounbuenrato,elsantogualedijoal tamborileroquesetiraraal sueloysequitaraloszapatos.LuegoelSheikhtomelpaqueteconlasochentavarasylasusoparagolpearlasplantasdesuspies.Alhaceresto,estabaimponiendolapenaporborrachera,comoprescribelaLeyIslmica.

25

Luego de esto, continuaron andando, acercndosegradualmentealacosta.Cuandollegaronalaorilladelmar,elSheikh inmediatamente coloc su piel de cordero sobre elagua,yllamalosdemsaqueloacompaaran.Elmsicolohizosinvacilarperoeldiscpulosequedenlaorillareacioaembarcar.

ComoelSheikhyeltamborilerosehicieronalamar,elviejodiscpulogrit:Maestro,comopuedeserestoposible?Esestaunaaccindignadeti?Esunaconductaconsiderada?Estascompartiendotualfombradepieldecordero,conunhombreelcualhasidocastigadoporbebedor.

Suborracheranoselehaido,ysehaembarcadojuntos!Yaquestoyyo,tufielservidorporveinteaos,varadoyseco!

ElvenerableSheikhrespondi:

Amenosqueunhombreposealacapacidadinherenteparaconvertirse enunser humano, ni siquieracuarentaaosdeservicio son suficientes para ser admitido en la DivinaPresencia.

Estemsicotenaunsolafalla:elbebaalcohol.

AhoraquelohesujetoalaLeySagrada,querequierelapenaporello,debemoscreerqueAllahhaperdonadosupecado,yqueyolohereformadoalcorregirunadesusfallas. Sehaconvertidotantointeriormentecomoexteriormente.

Si tu aspiras por evidencia y prueba, constata sucomportamientoconeltuyo:Adiferenciadeti,elnodudenacompaarme y subirse a la alfombra de cordero, peroseguirmeysometerseverdaderamentealaDivinaVerdad.Nomeculpesmihijo.Solotetienesatiparaculparte.

Hetratadodecorregirtucarcterhipcrita,perotuvanidadsalaalasuperficie.Elmostrasehipcritaesunatributodelavedecorral,mientrasquelavanidadestpicodelpavoreal.

Hetratadodecorregirtuarroganciaperotucarctercolricofuerevelado.Laarroganciaeselatributodelcaballo,mientrasquelairalapropiedaddelasbestiaspredatoriascomoellen,eltigreoellobo.

Teheprotegidodelmundoperotunaturalezasensualsehizoaparente.Sensualidadeselatributodelburro.

26

Entonces no te enojes conmigo. No supongas que hay algoerradoenm.Ttieneslacapacidaddeconvertirteenhumano.

Unhombrequeestexteriormenteborrachopuedevolveralasobriedad en tres o cuatro horas. Pero aquellos que estninteriormente intoxicados,borrachosdesi mismos,comotu,estas personasnuncaalcanzarn la sobriedadhasta que suscabezasyazcanenelbloquemortal.

Como iba diciendo, la pureza interior es muy difcil dealcanzar.

SantoNiyaziMirsiyelDestinodeSusRestosMortalesLos Santos son divinamente favorecidos con algunasbendicionesdisfrazadas de aflicciones, y el venerable NiyaziMisrinofuelaexcepcin.EneltiempodelSultnAhmedII,fue encadenado de pies y manos y desterrado a la Isla deLemos.

Las formas de sufrimiento que la Divina Sabidura hademandadodesantosparticulares,estnasociadasconvariosProfetasparaqueseanreveladosanosotros.

Por ejemplo, el sufrimiento en prisin de algunos es unamanifestacindelmisteriodelProfetaJos,lapazseaconl.ElmisteriodelProfetaJorgefuereveladoenelmartiriodelSanto Nesimi, quien fue desolladovivo, y del Santo Hallaj,cuyosmanosfueroncortadas.

EneldestinodealguiencomoelnobleImanHusein,quienfuedecapitadodespusdemorirdesed,vemoslamanifestacindelmisteriodelbenditoJuanelBautista.

ElexiliosoportadoporSantoNiyaziMisri,entreotros,revelaelmisteriodeMuhammad,quelasbendicionesylapazdeAllahseanconl,yaquenuestrobenditomaestrofueperseguidoporlos politestas hasta que el Seor le ordena emigrar de sunativaMeca,iniciandoaslaHgira.

SobrelafuerzadelasdenunciaspresentadasporVaniEfendi,SheikhalIslam,elSultnAhmedIIdeportaNiyaziMisrialaIsladeLemos.

AhfuemantenidoencadenadohastaquepasalReinodelaDivina Belleza, regocijado en su Seor, en Quien se habaaniquiladoyaQuiensiempretuvocerca.

27

Estando encadenado de pies y manos, el Santo no pudorealizar sus abluciones, hasta que el encargado de lavar elcuerpoprofessudisgustoporelestadodesuciedaddeste.

CmotehanpodidollamarunSanto?,Exclamelhombre. Dnde est la santidad en una porquera como esta? Tpareceshaberolvidadolasmselementalesreglasdehigieneprescritasporlaleysagrada.

Ante estas palabras, el venerable Misri se levant del cajndondeyacasucuerpo.Dgameseor,pregunt, luegodehaberme dedicado a limpiar mi ser interno, qu tiempodisponiblepudetenerparaocuparmedelexterior?.Yluegoseacostnuevamente.

EloficialencargadodellavadovioconsuspropiosojoslaclasedeSantoqueelvenerableMisridebihabersidoalosojosdeDios. Sintindose con remordimiento y arrepentido por lascosasquehabadicho,elhombrecomenzapedirperdnalmismotiempoquebesabaaquellosnoblespiesyesebenditocuerpo.

De acuerdo con los ltimos deseos del Santo, el venerableNiyaziMisrifueenterradoconsuspiesencadenados,yelfinaldelascadenasfuerondejadasfueradelatumba.

MipropioreverendomaestromecontlasiguientehistoriadeunproyectopararemoverlosrestosmortalesdelSantoNiyaziMisri:Heescuchado la siguiente historia de mi propio guaespiritual:ShemsuddinEfendi,SheikhdelprimercentrodelaOrden Niyazi Misri en Bursa (reconocido ya que el mismoNiyazisirviallcomoSheikh),fueaLemosconelpropsitodetransferirlosrestosmortalesdelSantodevueltaaBursa.Lepidi al gobernador griego premiso para llevar los restos yotrasreliquiasdelvenerableFundadordelaOrden.

Sheikh Shemsuddin nos haba invitado a participar de lasceremonias que marcaran el regreso a Bursa. Fuimos a laciudad con mi reverendo maestro y otros Sheikhs, yaguardamosporelregresodeShemsuddinEfendi.

Elretornperoconlasmanosvacas.

Esta es la historia quenoscont:Le ped a las autoridadesgriegaspermisoparallevarlosestosdelvenerableFundadordeNuestraOrden,yestofueloquemerespondi:Cadanoche,dosmonjasenciendenlaslucesdelatumbadeNiyaziEfendi.Limpiamos y embellecemos su mausoleo cada da. Cada

28

viernes, tenemos su estandarte desplegado y flameando.Siemprenospreocupamosporsumausoleomantenindoloenbuenascondiciones.

Ustedes no le dan mucha importancia a esas tareas comonosotros;hemosodoslopocoquecuidandesusmausoleosyelpobreestadoenelqueseencuentran.Adems,cuandoloscapitanesdenuestrosbarcospesquerospasanporlaisla,ellossaludanalSantohaciendosonarsusbocinas;inclusolepidenayudaatravsdesuinfluenciaespiritual.

PortodasestasrazonesnopodemospermitirquesellevelosrestosdeMisriEfendi.Enestostrminosmeenviaronacasaconlasmanosvacas.

ComoelSeordelaMajestadnodice:

Habrtriunfadoquiensepurifique(87:14)

29

ElTariqaenelIslam

EnelcontextodelareliginIslmica,elTariqasignificalarutaquenoacercaallogrodelDivinoPlaceratravsdelQuranydelnobleejemplodelBenditoMensajerodeAllah.

El trminoarbicopara este caminoes tariqa(t) tariqat enTurco,underivadodelapalabratariq,significaruta,camino;mtodo.Losviajerosqueseembarcanenestecaminosonconocidosdevariasmanerasynombres,comoSufi,Derviche,LaGentedelCamino.

Los caminos hacia Dios son muy numerosos para elconocimientohumanoysureputacin.DebemosaclararqueexistentantoscaminoscomorespiracionesyquecadacriaturatienelaoportunidaddereconoceraAllahydevolveral.

Estamoshablando,naturalmente,deaquellosquesoncapacesdesometerseaSuvoluntad,yqueposeenunaverdaderafe.

Todoserhumanoesunapuertaabierta,unacaminodirectohaciaAllah.Perolamsgrandedeesaspuertas,elmsangostodeestoscaminos,eslapuertadelaverdaderafeysumisin,abierta para nosotros por el Ms Noble Mensajero ante losMandatosDivinos,yelcaminodelSenderoRecto,queeselcaminodelQuranydelejemploProftico.

Es realmente muy duro, diramos virtualmente imposible elalcanzar la VerdadDivinayel obtener SuPlacer, siguiendolargoscaminosytortuososlaberintos.

El curso inteligenteesel tomar larutamscortaydirecta,evitandoaslospeligrosdelfragosodesiertoperdido.

LaautopistaalaVerdadeslarutadelIslamiluminadaporlalmparadelaFe.EsconocidacomoelSenderodeAhmadoelCaminodeMuhammad.

SeguiradelanteresueltoenelSenderodeAhmad,estomarelatajo para unirse con la Luz Divina y el obtener Su BuenPlacer.

30

Sharia,Tariqa,HaqiqayMarifa

LaexaltadaTariqaeselalmadelaSharia,lacualcorrespondeal cuerpo fsico. La Sharia, divinamente decretada, ypromulgadaporelnobleMensajero,prescribenuestrodeberesreligiososyobligaciones.

CadaunadelasgrandesreligionessagradastieneunaSharia.SeguirelTariqaespracticarladevocinmientrasobservamoslasformasexterioresdeestosmandatos.ConlarevelacindelQuran,todoslossagradoscdigosanterioresfueronabolidos,conloquesololaShariadeMuhammadpermanececonfuerza,yserashastaelDadelaResurreccin.

BajolaSharia lapersonaest obligadaarealizar laoracinritual.

Perolasinceradevocinnopuedeserinducidaporlafuerza.

En el Tariqa, por lo tanto se le ensea a la persona comoofrecersusrezosaAllahconverdaderasinceridad,detalformaque el tambin comienza a experimentar el gozo de laadoracin.

Si la Sharia tiene que hacer escuchando y obedeciendo, elTariqaesacercadeveryconocer.

El Tariqa ensea como los actos de adoraciny las buenasobrasdebenserrealizadasporcausadeAllahySuAprobacin,dndolealadoradorunapruebadeDivinoPlacer.

ElTariqainspiranuestrasaccionesconpuraintencinysinceradevocinatravsdelCaminodelaVerdad.

La Sharia representa las palabras comunicadas por elMensajerodeAllah.

ElTariqarepresentalasaccionesdelMensajerodeAllah,quees,sureligiosidadysuconductaycomportamientomundano.

LaHaqiqarepresentaelbenditoestadodelMensajerodeAllah.

31

LaMarifarepresentael sublimenmisteriodel MensajerodeAllah.

32

ElEjerciciodelJuicioIndependiente

En religin, el ejercicio del juicio independiente no esmeramentepermitidoperonecesario.EstaesunaverdadtantoparalaShariacomoparaelTariqa.AscomounesfuerzoesrequeridoparadeterminarlaimportanciadelaspalabrasdelProfeta,correspondeunesfuerzoquedebeserdirigidoatravsdelsignificadodesusacciones,elaspectointeriordelaLey.

EnelTariqa,dondelatareaesciertamente,eldesarrollodeljuicioindependienteeslaprerrogativadelosguasespirituales.

Retornando de una campaa, nuestro bendito Maestro elProfetadijo: Hemosregresadodeunapequeaguerraparaemprender una ms grande todava. Cuando sus noblesCompaeros le preguntaron a cul enemigo deberanenfrentarseenesagranguerra,elvenerableMensajeroreplic:Nosotrosmismos!.

Esta lucha con el yo inferior slo puede ser emprendidasiguiendoelTariqa.Elejercitarunofacultadesenlaesferadeljuiciolegalescomocombatirunenemigoexterno,mientrasenelreinoespiritualseparecealabatallaconelyoinferior.

Exteriormente debemos esforzarnos para actuar enconformidadconlaSharia.PorelTariqanosesforzamosporelamor y la pureza de intencin que convertirn a nuestrasacciones no solo meramente legtimas sino tambienverdaderamentedignas.

Lasaccionessonevaluadasdeacuerdoalasintenciones,dijoelBenditoProfeta.

ExistaelTariqaeneltiempodelProfeta?

CadaMensajeroDivinofueenviadocomounguaespiritual,quesignificaqueelTariqaexisteentodaslasreligiones.ComoelSellodelosProfetas,nuestroBienaventuradoMensajeroesel gua espiritual de todos sus predecesores. SuLibro es elSagradoQuran.SureliginesIslam.SuTariqaeselSenderorecto,elCaminodeIslam.

33

ElsiguienteVersohacereferenciaanuestroBenditoMaestrotantoMensajeroyguaespiritual,estableciendoclaramentelaexistenciadelTariqadentrodelareligindelIslam.

ElesQuienhahechosurgirparalosiletradosunMensajeroque es unode ellos; y que les recita Sus signos, los purifica y les enseaelLibroylasabidura,cuandoantesestabanenunclaroextravo(62:2)

En su propio tiempo de vida, el noble profeta fuepersonalmenteelencargadodedarinstruccindecadaaspectodelareliginydelafe.

Elfuelaescuelaenlacuallacomunidadenteraaprendilaslecciones de Sharia, Tariqa, Haqiqa, Marifa, amistad, amor,afectoyservicio.

Enel GloriosoQuranas comole fuereveladoal, ensusexpresiones,ensusaccionesyelejemploquefueprescritoporellos,laestructuraesencialdeIslam,talcomolaconocemoshoy,estabapresenteentodassusdimensiones:lasdoctrinasdejurisprudencia,ladireccinespiritual,lasexperienciasdirectas,elconocimientomstico.

El estado en los reinos de la Sharia o del Tariqa, toda suposteriorevolucintienesuorigenenelSagradoQuranyelmodeloProftico,loscualeshansidoelaboradosporrigurososestudiosyuncuidadosoejerciciodejuicio.

Nohaylugarparamerasopinionespersonales,sinsustentoporlas fuentes fundamentales. Estas fuentes nunca fueroncuestionadas.

Eljuicioindependientefuetradoasobrellevarenlasramasdelareliginynosobresusorgenes.DiferenciasentregrandesescuelasdejurisprudenciaIslmica,porejemploentreelImanShafii y el ImanAbuHanifa, sonpor lo tantoconfinadasaparticularessecundarios.

Esungranerrorelconsideraresasescuelasdejurisprudenciacomosectasconflictivas.

Un proceso similar de elaboracin puede ser trazado en eldesarrollodelTariqa.

Por ejemplo, el fundador de una cierta Orden, un hombresanto bien calificado para resolver tales preguntas, puedemantenerlavisin,sobrelabasedeciertosVersosdelGlorioso

34

Quran, que la Remembranza Divina, Dhikrullah, debe serrealizadaenpblicoydeformaaudible.

Mientrastanto,otraautoridadpuedellegaraotraconclusin,citandounVersodiferenteounNoblehadithenfavordelaremembranza de Allah de manera privada y silenciosa.Notemos que la prctica de la Remembranza Divina en smismanoespuestaenduda;elejerciciodelpropiojuiciodebeestarconfinadoacuestionessecundarias,relativasdeacuerdoalapropiamaneraenquelaremembranzadebeserrealizada.

ElSeornosdiceenSuLibroqueElcrelahumanidadenunavariedaddecolores,formasytemperamentos.NuestroejemplomuestracomodiferenciastemperamentalespuedendaraluzadarlugarapreferenciasparaunDhikrsilenciosoounDhikrAudible.AmbospuedenencontrarfundamentoenelsagradoQuran y en la Sunnah, que permite a gente de cualquiertemperamento,laexperienciadedisfrutardelaRemembranzaDivina.

ComofuedichoporelnobleMensajeroenpersona,yluegoporsusseguidores, Islamabarc todas lasfacetasydimensionescuyasterminologasmastardeseusaranparalaseparacindelascategoras.

Por ejemplo, mientras los principales enunciaban comogobernarbajolasnormasdelaconductaexternaquesonlasreglas de la Sharia, describira el estado interno necesariocomolafundacindelaconductapropia,quees,eltrabajodelTariqa.

LacorrectaformulacinverbaldeFeycreenciaespartedelaSharia, mientras que la correcta actitud, la base para lasinceridaddelcorazn,recaeenlaprovinciadelTariqa.

ElbenditoProfetasepreocupporambas,comovemosdeunarespuestaaunapreguntaacercadeladimensindelareliginquetrasciende,unaperfectasumisin(Islam)ylaFe(Imn).

ElbienaventuradongelGabrielvinoalundaunpregunt:

Cul es el significado de una activa bondad (Ihsan), OhMensajerodeAllah?.

ElReydelosProfetasrespondi:SignificatrabajarparaAlllahcomosilevieras,yaqueaunquetnoLeveas,conseguridadElteve.

35

Cumpliendo la misin Proftica, nuestro bendito Maestroproveylaenseanzabsicaylainstruccinparacadanivel:legal, espiritual, experimental, mstica, filosfica y de autopurificacin.

Sobre la base establecida por l, varias escuelas depensamientoylasdiferentesOrdenesMsticassedesarrollarongradualmente,guiadasbajoeljuiciodesusrespectivoslderesyautoridades.

Enlaesferalegal,lasescuelasprominentesresultaronserlosvenerables Imanes AbuHanifa, Shafi,i, Ibn Hanbal y Malik,exponentesdelascuatrograndesescuelasdejurisprudencia,cadaunadeellasreconocidasconigualvalidez.

ElTariqatambintienesusexponentes,entreelloslosnoblesCalifas Abu Bakr, Omar, Ozmn y Ali, que Allah estcomplacidoconellos.

Entre los Santos tambin encontramos algunos exponentesentre ellos:Uways alQarani, Hasan alBasri, Habib alAjami,Dawud alTai, Maruf alKarkhi, Sari alSaqati, Junayd alBagdhadiandQadiWahiduddin.

Unrbolnodasusfrutosamenosqueseaplantadoprimero.Unciertoperododetiempodebepasarantesqueelfrutoseformeymadure.Enesencia,elfrutoestyapresentedentrodelrbolenelmomentodeplantarlo.Estalatenteaguardandoelpasodeltiempoantesdequeemerja.

Similarmente, el desarrollo latente dentro de la estructurabsicadelIslam,tomarsutiempoenevolucionar.

Existe slo un camino para purificar el corazn, y este essiguiendo la religin de Islam y transitando el Tariqa deMamad(swas).

ElShariaseencuentraenlamismarelacinconelTariqacomola lechelatieneconlamanteca.As comonopuedeshacermantecasinlaleche,nopuedestenerelTariqasinelSharia.

Tupuedesllevarelproblemadesepararloendos,dejandolaShariapormisma,comomantecayleche.

Pero si tu deseas saborear el encanto de la religin, elexperimentar el regocijo de la fe, no tratars de separar lalecheylamantecaporsisolas.

36

Como hemos explicado anteriormente, la Sharia debe estarfamiliarizadaalcuerpofsico,delcualelTariqaeselalma.

Entrminosreligiosos,elShariaeseldiscursodelMensajero,mientrasqueelTariqacorrespondealasaccionesyelestadodelserdenuestroMaestro.

37

ElRoldelGuaEspiritual

Murshid

A menos que se nos sea facilitada la tarea por especficabendiciones de la Gracia Divina, encontraremos verdaderadificultad para purificar nuestra naturaleza inferior pornuestrospropiosesfuerzos.

Considerar el tratamiento de desrdenes fsicos. Incluso unmdicohallamuydifcileltratarseasmismo,yusualmentenecesitallamaraotromdico.

Eltratamientoespiritualesindudablementemsdificultosoydemandantequesucontrapartefsica.

EstovieneseguidoaquesibuscamostratamientoparanuestraparteinternadebemosrecurriraunrepresentantedelbenditoProfeta, quien escribir una prescripcin del Noble Corn,recomendando medicina de la farmacia del MensajeroMuhammad.

Nuestraindisposicinsercuradasiaceptamostalconsejodelmdicoexperto,yconmuchafellevaracabolasinstruccionesdeesteguaverdadero.

Tepuedesembarcarenestecaminosinunagua,peroenesecasonopodrsaspiraraalcanzartumetasinelfavorespecialdelaDivinaProvidencia.Sinunagua,elperegrinotpiconopuedealcanzarlaKaabaenMeca.

En su primer peregrinaje, incluso el que ms conocimientotienenopuederealizar la circunvalacinala Kaabasinunguadelcircuito(mutawwif)quienlemostrarelcamino.

Si uno no puede encontrar su propia ruta alrededor de laKaaba, un edificio erigido por el bendecido Abraham, conseguridad necesitara un gua espiritual cuando comienza arecorrerelcircuitodelcorazn,lamoradadelaDivinaVisin.

Elpropioestudiodelareliginesimposiblesinunmaestro.UnestudiantepuedeleereltextodelCornporsupropiacuenta,

38

perolacorrectarecitacindebeseraprendidayenseadaporelmtododetradicinoral,deotromodomuchoserroressecometern.SiunarelativasimpletareacomorecitarelCornesmuydifcilparaelestudianteprimerizo,entoncesvemosquelaayudadeunguaespiritualesesencialparaquienesbuscandescubrirlosMisteriosDivinos,yquiendeseaobtenerelplacerelplacerdelSeorTodoMisericordioso.

Ciertos individuos tienen como guas a la misma VerdadDivina.UnmiembrodeesegrupoespecialesllamadoUwysi.

OtraclaseespecialconsisteenaquelloshonradosseresquienesbajoelauspiciodelosSantosdifuntos,sondotadosporgraciaespiritual.

Esagenteno tiene unaformacinms que la que tieneunrecinnacido. Sinhaber asistidoa ningncursoconnadie,recibenGuaDivinadirectamenteyatravsdelainfluenciadelosSantos,losntimosamigosdelaVerdad.

Paraamigosordinarioscomonosotros,decualquiermanera,noexistesubstitutoparaunguaespiritualquiennosmuestrael camino hacia la verdad. Es conveniente para nosotros elsometernuestrasimperfeccionesauntratamientoprescritoporeste tipo de gua, el controlar nuestras pasiones bajas, elpurificar el corazn, el amar a Allah, y el trabajar por laadmisinaSuPresenciaalseguirlasradiantespisadasdeSuMensajero

.Haciadndeestasyendo,lepreguntaronalahormiga.AlaKaaba,respondielpequeoinsecto.Aesepaso?S deveras Aeste pasopodr no llegar a laKaaba, peromorirenelcaminohaciaella.

Cadaintencinesvaluadaporsuintencin.

Dejemos que nuestras acciones son hagan mejores tantointeriormente como exteriormente y dejemos que influyansobrenuestrosesfuerzosparaesefin.Elesfuerzodependedenosotros,peroquesucedadependedeAllah.

Aunquefallemosenalcanzarnuestrodestino,moriremoscomolahormigaenelcaminohacialameta.Laintencindelsertiene un criterio, obtendremos la misma recompensa encualquiercaso.

39

Djanos gozar el pertenecer a un rebao de un Santo. Unrebao es vendido como un solo lote, incluyendo rarosespecimenes que viven bajo tierra, roosos, enfermos,sarnosos.

El nombredel propietarioesmencionado, y unacuerdoeshechoporellote.SigozamosdeunrebaoprotegidoporunSanto, obtendremos indudablemente los beneficios de lasbuenassealesquehagamosllevadoalacuentadenuestrossemejantes.

40

AmoryAfecto

Oh Noble y Generoso Seor Tu has creado estos, TusservidoresYllevadoshaciaelserFueradeungotadefluido.NuestrodesafoesnopresumirqueteAmamosYnopodremosAmarteSiTunonosAmasprimero.SiTunonosrecuerdas,NopodremosrecordarnosdeTiAs como nuestro amor por Ti Es debido a Tu amor pornosotrosNuestrorecuerdodeTiEsconcertezadebidoalrecuerdodeTipornosotrosYporTuDivinaAyuda.

Afectosignificaamormutuo.EltenerafectoporAllahdebeporlotantosignificareldisfrutardeunamutuarelacindeamorconelTodoGlorioso.

AmenosqueDiosameaunacriatura,esacriaturanopuedeamaraDios. ElafectoentreelhombreyDiospuedeporlotanto aparecer solo si Dios lo desea primero. Solamenteentonces el hombre experimenta el afecto por la DivinaVerdad.

ComoseguidoresdelNobleMensajero,comenzamossentirlaatraccinporelamordelCreadorhacianosotros.Cuantomaslopreservamos,eseamormutuocrece,hastallevarnosalSitiodelaVeracidad.

Inclusoenestemundoabundanlasbendicionesparaaquellosquealcanzaneseestado.

ParaelloselsecretodelAmanteesrevelado.

LaVerdadeselojoconelqueven,laVerdadeselodoconelqueoyen,laVerdadeslalenguaconlaquehablan,laVerdadeselpieconelqueandan.ConlaVerdadellosexisten,conlaVerdadellospersisten.

Cuandomuerenlatierranoconsumesucarneysussangre.Ellosnoseconviertenenpolvonisondejadosenlaoscuridad.

QuienobedezcaaAllahyalMensajero,sosestarnjuntoalosque Allah ha favorecido: los profetas, los veraces, los quemurieron dando testimonio y los justos. Y qu excelentescompaeros!(4:68)

41

TaleselafectodelUnoExaltadoporSusservidores,ytaleselafectoqueellosdebenllevar.

Esteafectonoprovienedeunmotivoulterior,slodeldeseodeDiosMismo.ParalosgrandesentrelagentedeDios,noessuficienteelamaralSeorconlaesperanzadelParasooporeltemoralInfierno.

DeahelporquvenerablesSheikhinstruyenasusdiscpulosaseguirlaAfirmacindelaUnidadDivinaconlainvocacindel Nombre de Majestad (Allah) y la Divina Esencia (Hu),asegurndosequelainvocacinestdirigidadirectamentealaDivinaEsencia.

SiundervicheesconvidadoainvocaralExaltadoSeorporotrogloriosonombre,dirigindoseaElconOhSustentador(YaRazzaq)!porejemplo,elestardiciendopordeduccin:OhSeor,provemeconTusustento,materialyespiritual.

ElSheikhquefueasustadoporElSeorUndevoto Sheikh estaba un da realizando sus devociones,cuandoescuchunavozexclamandodesdeloinvisible:

Miservidor,noimportacuantoMeadores,TecondenaraMiFuego.TulugaresenMiInfierno!.

Alescucharestaspalabras,elvenerableSheikhdiounsaltodemiedo. Sali corriendoen busco de su gua espiritual, paracontarle lo que la haba sucedido.Ve, dijo su maestro.Contina con tus devociones. Ese es tu deber. Nosotrosllevamos a cabo nuestro deber como servidores; de Allahdepende la eleccindenuestrodestino, seael InfiernooelParaso.

Notepreocupesporello,ElSeorteestprobando.

ElvenerableSheikhtomelconsejodesumaestroyretorncon sus devociones. Nuevamente escuch la misteriosa voz,peroestavezseregocijconlaspalabras:TeresMiservidor.YosoytuSeor.

ElCalifaylaHorribleConcubinaElCalifaHarunalRashidtenaunaconcubinaquetanpocoatractiva hasta el punto de la fealdad. Sus cortesanos nopodanentender por qu su maestro deba amar a esta feamujermsqueasushermosasrivales,yeventualmentealguienlepreguntqueleexpliquelarazn.

42

El Califa replic que lo explicara a travs de unademostracin.

Reuniatodassusconcubinas,abrilaspuertasdesutesoroprivado,queestaballenodeoroyjoyas,ylesdijoquetomarande el lo que quisieran. Las mujeres estaban contentas ysatisfechas.

Se zambulleron dentro del tesoro y comenzaron a colectartodoslosobjetospreciososyornamentosquepodanllevarensusmanos.

Lanicaexcepcineralafeaconcubina.Ellanotomonada,einclusonisiquieraentraeneltesoro.

Porqunoteayudasatimismoconalgo,preguntelCalifa,quienestabasupervisandolaescena.Entraytomaalgunasdelascosas!.

Perolachicareplic:Todoloquequieroesservirte.Tuerestodoloquenecesito.Tueresaquelqueamo,ytuaprobacinessuficienteparam.

Volvindoseasuscortesanos,HarunalRashidexclam:Ahora ven por qu amo a esta concubina ms que a lasotras.

Luego se dirigi a la chica, diciendo:Debido a tu bellezainterior, Yote amotambin. Estoymuyagradecidocontigo.Todostusdeseossernordenesparam.

SituamasaAllah,tudesafoesnodejarentraranadieentucoraznsinsufrirlasconsecuenciasdeello.Fuerteenverdadeslapenaenlaqueincurreelfalso,quienengaasuamadoalmiraraotro.

ElamanteinconstantedescubiertoUnavezunhombresiguiaunahermosamujerporvariosdas.Enlaprimeraconvenienteoportunidad,seleacerc aellayledeclar suamor.Cuanhermosaeres!,eldeca.Estoyrealmenteperturbadoporsuelegancia y su encanto.As como l entr en esta vena, lamujerdijo:Tuspalabrassonmuybonitas, peromihermanaestviniendohaciaaqu.Ellaeslejosmuchomasatractivaqueyo,porloquetesugierolaescojasaellaenvezdeam.

El elocuente pretendiente volte alrededor, suspirando:Dndeestella?.

43

Enesemismoinstantesintiunaagudabofetadadetrsdesunuca.

Ascomoestefalsoamantevolviensluegodelimpactoqueella lepropin, labellezaexclam:Pens quehabasdichoqueestabasenamoradodem.

Algunosamores,debodecir!Almomentoenquetemencionunabellamujer,volteasteenbuscadeella.Tnoconoceselsignificadodelamor.Actudeestamaneraparaprobartequet no eres otra cosa queun falso amante. Vetecontigo! Esmejorquenovuelvasahablardelamor,noestupalofuerte.

Los verdaderos amantes tienen la lenguas atadas, pero susodos, sus plidos pmulos, y sus miembros estremecidoshablandesuestadodeser.

ElalmaceneroqueseenamorUnaoportunidadelalmaceneroseenamordeunadamaquevivacerca.Unda,ladamaenvi asuempleadaacompraralgunos comestibles a este negocio. El hombre describi sucondicina la chica, y le instruy para que le cuente a suseoraacercadesuamor.Elhabldelabellezadeladama:lafigura de cisne que posee, sus pmulos rozados, sus ojosalmendrados,susuavehablar,susdientesbrillancomoperlas,sucabellodeseda.

Laempleadavolvi alacasaylecont aladamaloqueelalmacenerohabadicho.

Ladamapregunt:Seestremecamientrasdecaestascosasacercadem?Tartamudeabayestabaplido?

CuandolaempleadarespondiS,ladamadijo:

En este caso no hay necesidad para este gran salpicndepalabras. Me puedo dar cuenta de que el almacenero estgenuinamente enamorado de m. Cuando tu mencionas elnombredeaqulqueamas,tulenguaseataylasmanosylospiesseestremecen.Qumasnecesitasponerenpalabras?

Aquellos queno hanbebidoeste vino de amor, puedenserhumanosenaparienciaperonoensuinterior.Humanoslopuedeserdeletreadoconcuatroletras:AMOR.

44

LOSSIETEGRADOSDEAFECTO

COMPATIBILIDADUnapersonaesatradaporotradebidoaqueestnfavorecidoselunoalotropornaturalezayconstitucin.Enotraspalabras,AgustaBporqueAveenBlasmuchascualidadqueelposeeoprefiere.Unagranamistadsedesarrollarasutiempo.

PROPENSINUnapositivainclinacinsesienteatravsdelobjetodelafecto.Talinclinacinesegostaencarcter,porquecuandoelmismose inclina a una cosa rechaza todo lo dems. Cuando msgrande es esa propensin, ms exclusivo se convierte,tendiendoaltercergradodeafecto.TERNURACuandoelmismohaalcanzadoesteestado,eldeseaelemplearcadamomentoen la compaadel objetodesu inclinacin,admirandolamiradayeldilogodeaqulelegido.Esteestadoemergeenelcuartogrado.

DESEOSDELCORAZONEnesteestado,arrojatodafueradesucoraznsalvosuamado.Inclusoensuspensamientosnohaynadasalvosuamado.

DISTRACCIONESEselestadodelamadrequehaperdidosuhijo.Ensucabalconfusin,ellacometeelerrordeverasuhijoencadanioquesecruza.Comoestamadre,aquellosquehanalcanzadoestequintoestadovernasuamadoencualquierlugar.Ellosagarranelleverastrodelamado,paraelloshayconfusine intoxicacin.La intensidaddeeste afecto los haceaellosciegos.

ABANDONOEneste estado, unodeja desentir el dolor de la penay ladesgracia.

Nohaylugarenelcoraznsalvoparaelafectodeunoporelamado.

45

AMOREsrealmenteunsujetoseparado,desdequeelamortrasciendeporlejosalosdemsgradosdeafecto.Selollamaelltimoafecto.

Enrabe,amorvienedeltrminoisq,yestapalabraesunparientedeashaqa,elnombredeciertotipodehiedra.

Comoordinariosparsitossencillamentecomendesusramas,laplantaashaqaconsumetodoeljugodeloslargosrboles,provocandoquesemarchitenymueran.

Elamorsecomportadeestamismamanera.

Cuando golpea el amor, la personapierde todo su poder yfuerza.Cuandosaqueasuserenteroylotomacompletamente.Lospensamientosracionalessonarrojadosalviento,elpropiointersnoimportams,elcomerybeberseolvidan.

Elamantenollevacuentasdesupropioprovechooprdida.

Elslorecuerdaasuamado.

Elnoseencuentraconnadiems,nohablaconningnotro.

Elcaeenxtasis,sevuelvelocoyesconsumidoporelfuegodesuamor.LamarcadelamoressumarenunciacinylaprdidadeunomismoytodolodemsporlacausadeAllah.

Elamantesegloriadelaautodestruccinporcausadelamor.Sacrificioeselemblemadehermandaddelamor,sacrificarlapropiasposesiones,honor,inclusolavida,todoporlacausadelamado.Amor,isq,eselmayoravanceyelnivelmasaltodelafecto.ElGenuinoafectohumanoesElDivinoAfecto,queesserelamantedelaVerdad.

El DivinoAfectoes producidoporel AfectodeDios por Suservidor.Msan,cuandoelTodoGloriosonicotieneafectoporSuservidor, ElprovocaqueeseservidorseaamadoportodoaquelqueLoconoceyamaSuExaltadaEsencia.

Todas las criaturas amany obedecen el amado servidor deAllah.

46

REMEMBRANZADIVINADHIKRULLAH

Para aquellos que van a realizar el Caminode Ascenso, enbuscadelaDivinaVerdaddeQuienelCaminodeDescensocomienza,larutamscortaesatravsdelaRemembranzadeAllah,Dhikrullah.

DeacuerdoalosMaestrosdelaVerdadylaRealidad,laDivinaRemembranzaestentresniveles.

LaRemembranzadelaPersonaTpicaEstaesllamadaRemembranzaVerbal,ypuedeserrealizardemanera audible tanto pblicamente como en silencio y enprivado.

LaRemembranzadelaEliteEstaesllamadalaRemembranzadelCorazn,yesrealizadaporelcoraznylalenguaalunsono.

LaRemembranzadelaElitedelaEliteEstos tienen inerte el Misterio, y sus corazones estn enpermanenteestadodeDivinaRemembranza.Susojospuedendormirperonuncasuscorazones,paraellosquehanalcanzadoelestadomsticoelcualserefierenuestrobenditoMaestro,elReydelosProfetas,cuandodice:

Misojosestncerrados,mientrasmicoraznestdespierto,nuncaduerme.Incluso cuando se hallan trabajando, sus corazones no sedistraendelrecuerdodeAllah.Talrecuerdonoesmsunactovoluntario,peroesrealizadoporelcorazninvoluntariamente.

EselllamadolaRemembranzadelNiodelCorazn.

LotenemosbajolaautoridaddelosMaestrosdelaVerdadylaRealidadqueelcoraznpuedemsticamenteconcebirydaraluzaunnio.Comouninfantefsico,elNiodelCoraznpuedeserhombreomujer.Siesmasculino,elpropietariodel

47

corazn adquirir el carcter de un gua espiritual y seconvertirenfuentedeguaparaotros.

Siesfemenino,lapersonaperteneceralaGentedelaVerdady de la Realidad, pero no estar en condiciones de dardireccinespiritualaotros.

Los Maestros del Sendero distinguieron los siguientes SieteClasesdeDhikr:

DhikrAudible(pblico)DhikrSilencioso(privado)DhikrdelCoraznDhikrdelAlmaDhikrdelAlmaSecretaDhikrdelProfundoSecretodelCoraznDhikrdelSecretodelosSecretos

LaspalabraspronunciadasenlaRemembranzadeAllahporlapersonatpicapuedenseridnticasconaquellasdelaElite.Noobstante,ensignificadoygrado,sonmuydiferentes.

ElSantoJunaydlemuestraaunhombrecomocaminaratravsdelTigrisUnhombreestabaaguardandoporunferryquelollevaraatravs del Ro Tigris. Mientras esperaba por el bote, unapersonaseleacercaylosaluda.

Cuandoleexplicsusituacin,elnuevohombredijo:

Ven,djamellevarehaciaelotrolado!Cmoharseso?Preguntelhombre.Apie,replicelotro,conunaprefectaclamaynaturalidad.

Luego el agreg: Tomami mano y camino, diciendo: Ascomoeldijo,Ascomoeldijo

.Quin eres t?, pregunt el hombre suprimiendo suasombro.

EllosmellamanJunayddeBaghdad.

Tomadosdelamanoamboscomenzaronacaminarsobreelagua.

El venerable Junayd continu repitiendo, Allah, Allah,mientras su compaero repeta las palabras: As como miSheikh dijo, As comomi Sheikh dijo. Pero cuandohaban

48

recorridolamitaddelcaminoporelro,elhombrecomenzaimitarasugua.EltambincomenzapronunciarelNombredelaMajestad,sloparaversisehunda!

ElSantoJunaydloempujhacialasuperficie,diciendo:Miquerido amigo, t has hecho tu boca digna para comenzarmencionandoelNombreAllahenDivinaRemembranza?Miracomo te has hundido de inmediato! Deja que yo haga laremembranza. Confnate a ti mismoa repetir: As comoelSheikhdijo.Deotramanerateahogars.

49

LALUZDELOSPROFETASYLOSSANTOS

ParatodosloscreyentesqueafirmanlaUnicidaddeDios,esmuyclarocomohayquetodoslosProfetasylosSantossonunasolaluz.

LosProfetassonlaLuzdelaEsenciadeAllah,mientraslosSantossonLaLuzdelRostrodeAllah.

Cadaseguidor del AmadoMuhammadesta dotadodesde laeternidadconunacapacidadespiritual,porvirtuddelacualseconvierteenherederoalaespiritualidaddeunprofetaosantoparticular.

Ascomoparalosnocreyentes,seconviertenenlosinherentesdeSatnysuscortesanos.

EnelDadelaResurreccin,cadacomunidadserconvocadadetrsdellderalcualsigui.Esporlotantoesconvenienteparanosotros el elegir nuestro lder deentre losamigosdeAllah.

Comohemosdicho,todoslosProfetasylosSantossonunaluz.Desdequelaluzesuna,lamultiplicidadexistesloenelojodel cual lo contempla. Si una persona se quedara en unacuartorodeadodemilespejos,severamultiplicadocienmilveces.

Enrealidad,noobstantelesslounapersona.

Nodebemosserengaadosporlasapariencias,porelreflejodelespejo.

Esteuniversoestconstituidodetalinnumerablemultiplicidadde espejos, pero lo que reflejan es un slo Ser. Lo que esobservadoenlaaparenteinfinitamultiplicidaddecreacineslaMsSagradaEsencia,queesenrealidadUno.

En cuanto el espejo pierda su plateado, no habr ningunaimagenenelespejo.Perolaausenciadelaimagennopruebaque la persona no existe. Es al mejor indicacin de algoequivocadoenelespejooquizsconelojodeaqulqueest

50

mirando. Es nuestro deber espiritual el creer en todos losProfetas y Mensajeros, quienes representan variasmanifestacionesdelamismaluz.

El rechazar incluso a uno de ellos equivale a rechazarlos atodos. Esto tambin es aplicable a los Santos de Allah: eldesconocerunoesdesconocerlosatodosellos.

LaLuzdeAhmadeselpuntodepartidadelacadenaProftica,que culmina en la Luz de Muhammad. Esa cadena doradacomienzaconlaluzdeAhmadelElegido,yqueestselladaconlaLuzdelaHermandadProftica.

TodoslosProfetasqueprecedieronanuestroBenditoMaestro,y los Santos que los siguieron, toman su luz de la Luz deAhmadeiluminanalagenteconlaluzdelaAfirmacindelaDivinaUnidad.LailahaillallahNohayotroDiosqueDios.

LosmilagrosquesemanifiestanatravsdelosProfetas,ylospoderes especiales otorgadossobre los Santos, son todosenrealidad derivados del Ms Noble Mensajero, y su honorpertenecealReydelosProfetasyLderdelosSantos.

TodoslosSantos,losamigosdeAllah,quesiguieronanuestrobenditoMaestroenelestadodeestemundo,seconvirtieronenlosherederosnaturalesdelaHermandaddelosSantos.

LosGrandesEscuelassonlosherederosdelatributodelBarcodelMensajero.CadaSantoesunaescuela,perosuatributodeconocimiento est encubierto, donde su atributo deHermandaddeSantoesmanifiesta.

Del mismo modo cada escuela es un Santo, pero aqu losatributossonreservados.

Todos los Santos transmitirn la luz que han injerido denuestrobenditoMaestrohastaelDadelaResurreccin.

CadaProfetatienesusherederos,ynuestroMaestro,elUltimoProfetanoeslaexcepcin.Lasescuelassonlosherederosdesuconocimientoylossabiossonlosherederosdesuestado.

Eltrmino,SantoCardinal,Qutb,esaplicadoaaqulquehaheredadoelconocimiento,lapaciencia,elestadoyelserdel Amado de nuestro Seor. En cada siglo hasta laResurreccin, un tal Santo Cardinal aparece, y es conocidocomoelSupremoAyudantedelaEra.

51

HaydosclasesdeSantosCardinales:elCardinaldelaGuayelCardinaldeApoyo.

ElCardinaldeGuaessimultneamenteelCardinaldeApoyo,perounoquehaalcanzadosololaestacindeapoyonoestautorizadoaproveerguaespiritual.

En este respecto, podemos decir que cada Mensajero estambinunProfeta,peronocadaProfetaesunMensajero.

EnlaHermandaddelosSantosdelosCardinalesdeGua,estel atributo de nuestro Maestro Mensajero mientras que suatributo de Profeta se encuentra en la Hermandad de losCardinalesdeApoyo.DesdequeelatributodelaHermandadProftica se comprime dentro del atributo del Barco delMensajero,elCardinaldeGua,comoherederoparaloltimo,estenunnivelmsaltoqueelCardinaldeApoyo.

SilaSantaHermandaddelosProfetas,siendoorientadaporDios,esconsideradasuperiorasuorientacinalahumanidaddelBarcodelMensajero,estonucapuedeserconstruidocomoelsignificadoquelosSantossonsuperioresalosProfetas.

NopuedesercuestionadoelestadodeunSantocomosuperioraldeunProfeta,porquelospoderesespecialesdelosSantosderivandelProfetaalcualeloellahanseguido.

Los Elementos Humanos y el Movimiento de las LeyesCelestialesAtravsdelpoderdeAllah,elcuerpohumanoestformadode3elementosconstituidos:elmineral,elvegetalyelanimal.

PoreldeseodeAllahyatravsdeSuconocimientoypoder,laoperacin de las Leyes Celestiales enriquece el contenidomineraldelatierra.

Lasplantascrecenenlatierra.Elcrecimientodelosanimaleses alimentado por esas plantas. Luego el ser humano sealimentadeambos:elvegetalyelanimal.

Unacuarentapartedelacarnequeconsumesetransformaensangre.Cuarentagotasdesangreproducenunagotadefluidoseminal, y cuarenta gotas de fluido seminal producen unesperma.

EstaespermaesllamadalaEsenciadelHombre.

EstaesenciaconllevaelsecretodelapalabrasdelSeor:

52

Erauntesorooculto.

Exteriormenteeslasustanciaquerecubrelosconductosdelasangre pero en la mstica es el Primer Intelecto y el AlmaRelativa.

Laesenciahumanaestransferidaporelpadredentrodelterodelamadredondeescubiertoporlainfluenciacelestial.

ElplanetaSaturnorigeestatransformacinensangre.

LacarneylapielseformanbajolainfluenciadeJpiter,aligualqueloshuesosylasvenas.

LavidaentraenelembrinatravsdelainfluenciadelSolyde Venus. Los movimientos y la voz son inducidos porMercurio,mientrasquelaLunaesresponsabledelcrecimientoyeldesarrollo.

Ytodava,porelpoderdeAllah,elespermaadquiereformahumanadentrodelteromaterno.

Cuatroelementossonconsumadosenesteproceso.

La coagulacin de la sangre es gobernada por el elementoFuego.

Laformacindelacarneylapiel,porelelementoAgua.

La construccin de los huesos, nervios y las venas, por elelementoTierra.

EldespertaralaVida,porelelementoAire.

Finalmente,lainfluenciadeSaturnoyJpiterentranenaccinnuevamente,cuandolaformahumanacompletadejaelteromaternoysalellorandoaestemundo.

Todoloqueconllevaelnioestcontenidotodoloexistentedentrodelosdieciochomilmundos.

53

LosCincoEspritus(ARWH)

Elserhumanovivientecomprimeacincoespritus:

ElEsprituVegetal(rhnbt)Suestacinmstica(maqm)eselhgado,yselocalizafsicamente(makn)sobrelasramasdelcabelloenelcuerpo.

ElEsprituAnimal(rhhaywni)Suestacinseencuentraentrelasangreylacarne,yestsituadaenelbultodelcuerpo.

ElEsprituSensualoMental(rhnafsni)Suestacineslamateriagrisyselocalizaenelcerebro.

ElEsprituHumano(rhnsn)Suestacineselcoraznyselalocalizaenelpecho.

ElEsprituReal(rhsultn)Suestacinylocalizacineselcorazninterno.Existe un sexto espritu, que cubre los anteriormentenombrados,llamadoel

EsprituSecreto(rhisirr)Estenotieneestacinnilugar.Noestdentronifueradenuestrocuerpo.SunaturalezaesconocidasoloporAllah, Seor de la Majestad. Est dentro de lamanifestaciones de Su Nombre, Hayy, El SiempreViviente.

YtepreguntanacercadelEspritu.Di:ElEsprituprocededela ordendemi Seory nose os hadadosinounpocodeconocimiento.(17:85)

En este noble verso del Sagrado Corn, el Espritu queprocede de la orden de mi Seor es el Espritu Secreto,mientrasqueelpequeoconocimientoquesenoshadadoserefierealosotroscincoespritus.

54

LasCuatroPuertasylosCuarentaEstados

EnelCaminodelaVerdadexistenlassiguientesPuertas

PrimeraPuerta:

LaPuertadelaShariaParaentrar,unodebesatisfacerdiezcondiciones.Las primeras cinco son los familiares Pilares del Islam,nombrados:

ElTestimoniodeFe LaOracinRitual Caridad Ayuno Peregrinaje

Aestas, los Maestros del CaminoMstico, hanagregado lossiguientecinco:

Ahorrarygastarlcitamente.

Abstencin de realizar acciones ilcitas, tanto en losmaterialcomoloespiritual.

Casamiento.

Batallar ocasionalmenteconel enemigoexterno, peroguerraconstanteconelyoinferior.

PromoverelcompletocumplimientodelosmandatosdeDios,yprevenirsedeviolarlos.

SegundaPuerta:

LaPuertadelTariqaAc nuevamente nos encontramos con diez condiciones,nombradas:

Arrepentimientosinceroylabsquedadelperdn

55

Reformacindelcarcter Serviciodevotoaunguaperfecto. TemoraAllahsindesesperacinaSuMisericordia. Renunciacinalosplaceresmundanosparaamarsolola

Verdad SacrificarseunomismoporcausadeAllah,esforzndose

porobtenerlaaprobacindeAllah. AsegurarsequeunoestsiemprecomplaciendoalSanto

FundadordelaOrdendelTariqaalcualpertenece(oalSheikh).

Exactaejecucinde las letanas(awrad)dadasaunoporelSheikh.

Seguir los consejos del Sheikh, y evitarcomportamientoscontradictorios.

Vaciarelpropiocorazndecualquierapegoalariquezaoalosnios,llenndoloencambioconelamordeAllahySuMensajero.

TercerPuerta:LaPuertadeHaqiqaNuevamentenombramosotrascondiciones:

Humildad ToleranciaReligiosa Pocasexpectativas Nocausarningndaoacualquiercriatura Noherirlossentimientosdelaspersonas Aprenderdetodoloqueunove ConstanteyprofundosplicadelcoraznaAllah Aproximacin lo ms cercano que uno pueda al

conocimientodeAllahySuMisterio.

CuartaPuerta:LaPuertadeMarifa

LaPuertafinaltambinpresentadiezcondiciones:

Convenienciaencontrolarlamanodeuno,lalenguaylasexualidad.

Resistenciaconelseralpuntoenquesevuelvesumiso. Observarlasoledad. Completayconfidenteaceptacinalasenseanzasde

losSantosdeAllah. Modestia (comoel bendito Profeta dijo, Modestia es

partedelaverdaderaFe) GenerosidadyHospitalidad DistinguirlaVerdaddelaFalsaHermandad

56

Paciencia,conelenojoycleracontraningnotro. ConocimientodeSMismo ConseguiracercamientoalaVerdad

CadaTariqaciertamenteconducealaVerdad

Laimportantetareaatravsdeestecaminoesladecontrolnuestra ms baja naturaleza, el obedecer completamente aAllahyconpropiedadreverenciar losmandatosdeAllah,eltratar a todas las criaturas con compasin y el observar elnobleejemplodelMensajerodeAllah.

ElaspirantedebesabertambinelnombredelosdoceImanesylosCatorceInocentes.

DebeconoceryAmaralafamiliadeMuhammad,Susesposasy el linaje de Muhammad, as bien a los Compaeros yAyudantesdenuestroBenditoMaestro.

EsttambinobligadoamostrarrespetoyafectoatodoslosSantos,SheikhyMaestrosdelCaminoEspiritual.

57

TELLIBABA

Telli Baba es el popular nombre de un noble Santo,apropiadamentellamadoAbdullah,quienfueunSheikhdelaOrdenQadir.ConfisuamorysualmaalserviciodeAllahyalmododevidaejemplificadoporSuMensajero,elcompartisusbeneficiosdesurealizacinespiritualcontodosaquellosquevienenal porayuda,sinprescindiendodesusreligionesopersuasionessectarias.

Losvisitantesmusulmanesdisfrutansuintercesinenambos,el mundano y el eterno plano, mientras otros hallanconsolacin en sus pedidos a Allah de ayudarlos en susproblemasterrenales.

EnelNombredeAllah,TodoMisericordiosoyCompasivoTodaAlabanza y Gloria Pertenece a Allah El Ms Exaltado ySagrado, Quiennoshaconcedidoinnumerablesbendiciones,Tantomaterialescomoespirituales.

Aquellos de nosotros que residimos en Estambul somosespecialmenteafortunados,porqueennuestragranciudadseencuentran las tumbas de muchos santos, aquellos ntimosamigosdelaDivinaVerdad,quienesestniluminadosporelSagradoCorn,quienesestncoloreadosconlatintadeAllah,sibghatAllah.

Ellos estn dotados de una Fe consciente y sumisin,manifestandolagloriosapromesa:Nohaytemorsobreellos,tampoco si son lastimados.Ofrecemos nuestras gracias ysalutacionesalJefedelosProfetas,elsoportedelosSantosydelosPuros.MsperfectossaludosanuestrobenditoMaestroMuhammad, a su familia y su linaje, sus esposas, suscompaeros y ayudantes, sus seguidores y amigos. Que suinfluenciaespiritualnosayudeaalcanzarnuestrosobjetivosymetas en es te mundo y en el Ms All, y que seamosbeneficiadosdeseguirsupuroejemplo.

Mausoleos y Tumbas de Santos se pueden encontrar encualquierciudad,puebloyvillasenTurqua.

58

MuchosdeestosSantosfueronmrtires, cuyoautosacrificiorepresentaunainspiracinmodeloparanuestrasgeneracionesjvenes. Cientose inclusomilesdeesas tumbassontodavaencontradasenregionesdetrsdenuestrasfronterasnaciones,dondenuestrosSantossonrecordadosconhonoryrespeto,noslopormusulmanessinoporotrasrazas,religionesycredos,comoenlacapitaldeHungra.

EntrelasrosasenlasverdescolinasdeBuda(oBudn,comoestamitaddelagemelaciudaddeBudapestfueformalmenteconocida),yaceelmausoleodeunAmigodeAllahquienessimplementeconocidocomoGl(rosa)Baba,sunombrerealhacemuchotiempofueolvidado.

LatumbadeestegranTurcoesvisitadahastaestosdaspormuchos turistas de Europa, Asia y otras partes del mundo,quienesvieneapresentarsushumildesrespetos.SepodrabiendecirqueelmausoleodeGlBabarepresentaunaesplndidamemoriadelasreglasTurcasenEuropaCentral.

OtroejemploeselluminosolugardondereposanlosrestosdelSantoNiyaziMisriqueloencontramosenlaIsladeLemos,enel Mar Egeo (Grecia). Sheikh Shemsuddin de Bursa, unaoportunidadliderunadelegacinaLemos,conlaintencindetraerlosbenditosrestosdeesteSantoaTurqua,perolasautoridadeslocalesylosoficialesobjetaron.NopodemosestardeacuerdoenlaremocindelbenditoNiyaziMisri.Sentimoselmsprofundorespetoyapegoporl,inclusosabiendoqueel no pertenece a nuestra raza ni credo. Ustedes nunca locuidarancontalhonoryestimacomonosotroslohacemos.Nuestras monjas encienden lmparas en su mausoleo cadatarde.Losviernes,arriamossubanderaenlapareddelpuerto.Nuestroscapitanesyhombresdemarbuscansusbendicionescuandorezanporunviajeasalvo.Elesnuestragarantadeprosperidady buena fortuna. Simplemente no nos podemosseparardel.

HeododemipropiomaestrocomoShemsuddinEfendifueenviadoderegresoconestaspalabras.

Desdichadamente,muchastumbasymausoleosenTurquahanalcanzado un estado de deterioro lamentable. NosotrosMusulmanes debemos reconocer la urgente necesidad derectificarestasituacin,especialmenteenEstambul.

Nuestropropsito es colocar directa atencinaun lugar devisitaenparticular,elmausoleodeTelliBaba.

59

Telli Baba es el popular nombre de un noble Santo,apropiadamentellamadoAbdullah,quienfueunSheikhdelaOrdenQadir.ConfisuamorysualmaalserviciodeAllahyalmododevidaejemplificadoporSuMensajero,elcompartisusbeneficiosdesurealizacinespiritualcontodosaquellosquevienenal porayuda,sinprescindiendodesusreligionesopersuasionessectarias.

Losvisitantesmusulmanesdisfrutansuintercesinenambos,el mundano y el eterno plano, mientras otros hallanconsolacin en sus pedidos a Allah de ayudarlos en susproblemasterrenales. ElalmadeunSantomanejapoderenambos mundos, Entonces que no se diga, como la ayudaprovienedeuncadver.

ElalmaeslaespadadeDios,elcuerpoessufunda,

Ahoraestirado,lacuchilladesnudatrabajamejor.

Para los seguidores de la Sunna del Profeta, no hay msdificultadenaceptarlospoderesmilagrososdelosSantos,queenaceptarsuintercesinylaintercesindelosProfetas.

EllugardondeseencuentraahoraelmausoleodeTelliBabafue la celda donde el se confin a realizar sus devociones,adoracionesysplicasensoledad.Susdervichesloenterraronah cuando el pas al Reino de la Belleza, e hicieron suiluminadatumbaunlugardevisitacinpiadosaelcualhasidovisitado por gentes de todos los caminos de vida, y queseguramentecontinuarashastaelDadelaResurreccin.

Telli Baba nunca desaprob aquellos que visitan su tumba.Ellos invariablemente han visto realizados sus deseos dadosporAllahelExaltado.

El bendito mausoleo est situado en el lado europeo delBsforo. Es un lugar del Parasodentrodel cual se oyen ladivinaremembranzayglorificacinmurmuradasporlasaguasazules. Cientos de musulmanes y no musulmanes van ahcadada,algunosparapresentarsusdeseosyanhelos,algunosretornandonuevamente para cumplir las ofrendas que elloshacendespusquesusdeseosfueronotorgados.

TelliBabaproveeintercesinparatodoslosquesufren,ydaalosdecepcionadosunaoportunidadderealizarsusesperanzas.Aquellos que no tienen hijos vienen con sus deseos paratenerlos,losquenoposeenhogarparaunacasa,losqueno

60

tienen pareja por un compaero, los enfermos y los tienenproblemasdesaludparacurarseyremediarse.

Yomismomeheenteradodevariosdeaquelloscuyosdeseosfueron realizados. El lector estar interesado en mi propiaexperiencia.

Aunqueheestadocasadoporveintecuatroaostodavanohaba sido padre de ningn nio. Un da, siguiendo elinsistente consejo de unamigo, mepagu una vista a TelliBaba. Por el placer de Allah, primero ofrec dos ciclos deoracinritualenunamezquitacercana.

Luego hice mi rezo de suplicacin, pidindole al Seor meconcedaunahijaounhijoparabendecirmimemoriayllevenminombre.LgrimassalierondemcomoterminmipedidoalSeor,yenofrendaLedijequesimideseoeraconcedido,ofrecerasetentamilrepeticionesdelaAfirmacindelaUnidadDivinaytreslecturascompletasdelSagradoCornporelamordelalmadeTelliBaba.

Cuando sala tom un hilo plateado del sarcfago de TelliBaba.

Tenacincuenta aos de edady durante todosmis aosdematrimonio me senta angustiado por no tener hijos. Peroahoradentrodeuncortoespaciodelao,elUnoExaltadomeha concedido una hermosa hijo de cabellos dorados. LaAlabanza pertenece a Allah, he obtenido mi tan esperadodeseo!

Encumplimientodemiofrenda,completetresrecitacionesdelSagradoCornysetentamilrepeticionesdelaAfirmacindela UnidadDivina. Luegovolv a la presencia de Telli Baba,llevandodevueltalapiezadeplataeinclusivealgunasms.LuegodehaberrealizadolosdosciclosporelplacerdeAllah,ofrecelmritodelcumplimientodemideseoalatriunfantealmadelBenditoSanto.

PorpermisodeAllahhabaarchivadomideseo,peromiesposayamigostodavaqueranquetuvieseunvarnquellevaseminombre.

Paramipersonalmentelavidaeratanfelizcomoera.Tenaunahermosa,saludableeinteligentehija,quenopodadejarde agradecerle al Seor. En cada oportunidad, suelo ir losSbadosavisitarelMausoleodeTelliBaba,ofreciendoFatihas

61

por su alma, rezando en su mezquita, y volvindomea miSeorconsuplicasyalabanzas.

Vivimosenunedificiodedepartamentosdondemipequeahijaprivadadesolyairefresco.EnunademisacostumbradasvisitasaTelliBaba,mesentinspiradolosuficientedepedirleaAllahuncasadeveranodondemibebepodadisfrutardelairefrescoydelsol,ytambinporunhijoquellevaraminombreybendigamimemoria.CmopuedenestasdemandasdisminuirlaabundanciadelariquezadeAllah!

AllahprivatantoaldesobedienteyalnocreyentequeniegaSudivinidad,entoncespuedeelabandonaraun