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El Mashíaj Señor de la Creación Shalom hermanos míos, y bendiciones de Elyon, Adonay de las alturas, el más

sublime lleno de sabiduría, de inteligencia, de Poder, de amor y de

misericordia.

La torah (instrucciones) palabra de nuestro Padre Altísimo, Adonay (Señor) del

Cielo y Tierra, es el más perfecto regalo que nos pudo haber legado, ella nos

muestra su perfecto amor y nos revela su hermoso corazón. Ella nos muestra

el camino de regreso a casa, nos enseña a caminar la senda de justicia de una

manera recta, Kadosh (Santa) para ser hallados aprobados y sin falta delante

de su rostro por lo cual nos declara:

Isa 46:9 Tengan en cuenta lo que sucedió en la antigüedad; porque yo soy Êl y no hay otro Elohim, y no hay nadie como yo.

Isa 46:10 Yo predigo el fin desde el principio, y desde el comienzo, cosas que no han ocurrido. Yo digo: Mi plan se cumplirá; haré todo lo me he propuesto.

Elohim nos enseña cómo no debemos apartarnos ni olvidar el tiempo y la

senda antigua, pues ha escrito instrucciones de vida, una vida de acuerdo a su

corazón, en ella nos ha escrito el principio, el fin y la renovación de todas las

cosas. El anuncia su perfecto plan desde el tiempo antiguo y establece que

todo se hará como lo tiene establecido.

Podemos entonces establecer que desde los primeros capítulos de Bereshit –

Génesis es posible ver el plan de la redención? Si esto es así, entonces

podremos ver a nuestro Mashiaj Y’shuah no apartándose de esta senda que El

mismo estableció, actuando, hablando y enseñándola. Si ÉL es el mismo ayer

hoy y siempre todo cuanto hizo en su ministerio debió ser igual a lo que hizo

en el principio.

Hoy les invito a redescubrir a nuestro Mashiaj en la Torah, veremos su

ministerio desde el primer capÍtulo de Bereshit _(Genesis).

YSHUA EL ALEF Y LA TAV EL PRINCIPIO Y EL FIN

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Primero establezcamos el fundamento; el Maestro hablo de sí mismo diciendo

YO SOY desde el principio, y no solamente hablo el mismo al respecto si no

según dice la escritura en boca de dos o tres testigos conste toda palabra:

Deu_30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; Mat_18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos(G) conste toda palabra.

Muchos hablan en contra de la Torah o el llamado Antiguo Testamento como

eso, algo antiguo anticuado, sin efecto hoy día. Hermanos cuan equivocados

están, y esto no lo digo por juzgarles, si no por compartirles la hermosura y

perfección de su palabra, que es Kadosh (santa) y Tamym (perfecta) como

está escrito:

Deu 32:4 Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud: Elohim (D-ios) de verdad, sin ninguna iniquidad en él: Es justo y recto.

Lo único que puedo rescatar de la palabra Antiguo es lo que dice mi Padre

Celestial en el rollo de Jeremías:

Jer 6:16 Así dijo YHVH: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma.(C) Mas dijeron: No andaremos.

Por consiguiente si esto es así, El Mashiaj Yeshua quien de acuerdo a:

Col_1:15 El es la imagen del Elohim (D-ios) invisible, el primogénito de toda creación.

En su ministerio debería de mostrarnos y confirmarnos que la senda antigua es la correcta y que el mismo obraba de acuerdo a ella. Déjenme revelarles este misterio. El primer versículo de sus Biblias comienza de la siguiente manera: Gén 1:1 En el principio creó Elohim (D-ios) los cielos y la tierra

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En sí por el idioma este versículo solo establece lo fundamental, que hubo un D-ios que creó todas las cosas, pero el idioma original el Hebreo nos establece como lo indica el libro de Revelaciones: Apo 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega,(I) el principio y el fin, el primero y el último.(J)

Que el Mashiaj es ese Alfa y Omega que estuvo presente en la creación de todas las cosas: Col 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Col 1:17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

Cuando lo vemos desde el idioma griego Alfa y Omega no podemos apreciar ni entender lo que la carta a los Colosenses y lo que el libro de Revelaciones o Apocalipsis nos tratan de decir, pero cuando volvemos a la senda antigua y al idioma de nuestro Mashiaj quien fué y es Hebreo, nacido en Y’srael, Y’sraelita de la tribu de Judá, de padres Israelitas de la tribu de Judá, descendiente según las profecías, los Salmos y los Evangelios, del Rey David y quien es llamado El León de la tribu Judá. Cuando examinamos el Hebreo de la escritura vemos que este Alfa y Omega

es el equivalente a la letra Alef (א) y la letra Tav (ת) del alefato hebreo, estas

dos letras juntas את se pronuncia “Et” son la traducción correcta de los

versos de revelaciones los cuales dirían lo siguiente:

Apo 1:8 Yo soy el Alef (א) y la Tav (ת) ,el Principio y el Fin, dice el Adonai יהוה, El que es y que

era y que ha de venir, el Todopoderso. [4]

Apo 22:13 Yo soy el Alef (א) y la Tav (ת), el principio y el fin, el primero y el último.(J)

Ambos versos hacen referencia al principio “Génesis” (Bereshit en hebreo), indicándonos que debemos volver al principio para ver y entender quién es Él. ¿Por qué hablar del Hebreo? ¿Qué importancia tiene esto para nosotros que hablamos español? ¿Por qué debería de interesarme tal explicación? Sof 3:9 Porque entonces haré a los pueblos puros de lenguaje, para que todos invoquen a Yahweh

por nombre y le sirvan de común acuerdo.

Pues bien cuando entendemos el misterio del Alef y la Tav podremos ver a nuestro Mashiaj en toda la Tanaj, escritura llamada antiguo testamento,

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podemos entender que la vida de cada uno de sus personajes: Adam, Abraham, Isaac, Yaacob cuyo nombre fue cambiado a Y’srael, Yoseph el Hijo de Yaacob quien fue llevado a Egipto vendido por sus hermanos, Moshe libertador del Pueblo de Y’srael a quien la Torah (ley) fue entregada, Aharon Koen HaGadol (el Sumo Sacerdote) en el servicio del tabernáculo y el Altar, Yohoshua (Josue) quien introduce a Y´srael en la tierra con mano de guerrero y Rey conquistador, David el más grande Rey de Y’srael hombre conforme al Corazón de Elohim a quien fue prometido que uno de su linaje sería rey para siempre, Sholomo ( El Rey Salomón) cuyo esplendor de su Reinado es sombra del futuro Reinado del Mashiaj en su retorno, todos y cada uno de Ellos sombras proféticas de aquel que había de venir Yeshua haMashiaj, hijo del Elohim de los cielos y de laTierra. Así entendemos que buscándole a ÉL en cada pasaje que leemos su sabiduría nos es revelada, y nuestro salvador y redentor se hace presente en todo momento, en todo tiempo pasado presente y futuro. Cuando vemos en el hebreo este primer versículo de Bereshit, Génesis

capítulo uno obtendremos el misterio del “Et” mal traducido (Alef y Tav) את

Alfa y Omega: Gén 1:1 En el principio creó Elohim (D-ios) los cielos y la tierra

Gén 1:1 הארץ׃ אתהׁשמים ו אתבראׁשית ברא אלהים Transliteración de derecha a izquierda:

Bereshít bará Elohim Et ha Shamayin VaEt Haaretz. En el principio Creó D-ios Alef Tav los Cielos y Alef Tav La Tierra

Col 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Col 1:17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

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Como pueden ver hermanos, el primer verso de Bereshit (Génesis) contiene lo que los salmos, profetas y discípulos tanto nos mencionan, Él, el Mashiaj

Y’shuah el Alef y la Tav את creó los Cielos (shamayin) aquello que fue antes

que nosotros y la (Eretz) la Tierra que fue creada para nosotros. Cómo hemos de pensar que la Torah (ley) es algo obsoleto y antiguo que no tiene efecto para nuestras vidas?, Hermanos en ella está la sabiduría presta para nuestra enseñanza, son las instrucciones de vida que el Padre nos entregó para que le conozcamos y seamos hombres y mujeres conforme a su corazón.

Y’shuah estuvo y está al lado del Padre desde el Principio Por consiguiente hemos probado con la escritura que Y’shuah el Mashiaj estuvo presente en la creación ¿Qué dice el Libro de Proverbios al respecto?

Pro 30:4 ¿Quién ha subido al cielo y ha descendido?

¿Quién ha atrapado al viento en la taza de su mano? ¿Quién ha envuelto las aguas en su manto?

¿Quién tiene dominio de los confines del mundo? ¿Cuál es Su Nombre y cuál es El Nombre de su hijo?

¡Seguramente tú sabes![73] Puedo confesarles que el evangelio de Juan es uno de mis favoritos; yo lo llamo el testimonio de Juan acerca del Hijo de Elohim, si lo leen con cuidado podrán notar que Juan dedica su evangelio a demostrar que Y’shuah es el Hijo de El Altísimo, lo prueba enseñándonos como éste guardó toda su palabra y sus Moedim (fiestas de Leviticos 23), esto es, sus tiempos señalados, cuales son sombra profética de todo lo porvenir. Es algo particular, ver como Juan inicia su Evangelio con este primer verso y de hecho 5 primeros capítulos de Bereshit (Génesis): Gén 1:1 EN el principio creó Elohim (D-ios) los cielos y la tierra.

Gén 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Elohim (D-ios) se movía sobre la faz de las aguas.

Gén 1:3 Y dijo Elohim (D-ios): Sea la luz: y fué la luz. Gén 1:4 Y vió Elohim (D-ios) que la luz era buena: y apartó Elohim (D-ios) la luz de las tinieblas.

Gén 1:5 Y llamó Elohim (D-ios) á la luz Día, y á las tinieblas llamó Noche: y fué la tarde y la mañana un día Jua 1:1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Elohim (D-ios), y el Verbo era Elohim (D-

ios). Jua 1:2 Este era en el principio con Elohim (D-ios). Jua 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho. Jua 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

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Jua 1:5 Y la luz en las tinieblas resplandece; más las tinieblas no la comprendieron.

¿Ven a lo que me refiero? ¿No es esto hermoso? Juan el discípulo amado inicia su evangelio de la mejor manera posible para mostrarnos que Y’shua era desde antes de la fundación de todas las cosas, y que de hecho El fundó todas las cosas. Quiero recalcar y corregir hermanos que en ningún lado de estos pasajes se apunta a que el Mashiaj fue creado con la creación, cuando se refiere a Él como la luz, y esto lo deja claro desde el primer verso del capítulo (en el principio era el Verbo), la traducción correcta para este verso es: En el Principio era la Dabar Elohim (la Palabra de D-ios). Juan nos está enseñando que Elohim se reveló a nosotros por medio de su Dabar (su Palabra) y es por esto que más adelante nos lo clarifica: Y El Verbo (La Dabar) se hizo carne y habitó entre nosotros. ¿Que nos dice la Tanaj (Antiguo testamento) al respecto? Sal_119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. Pro_6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,

Pro_6:23 Porque el mandamiento es antorcha, y la enseñanza luz; Y camino de vida las reprensiones de la enseñanza:

Solo quería aclarar hermanos que el Mashiaj es el Creador y no parte de la creación como algunos erróneamente enseñan. ÉL mismo nos lo clarifica de manera constante en los evangelios:

Jua_17:24 "Padre, Yo quiero que los que Tú me has dado, estén conmigo donde Yo esté; para que ellos puedan ver mi gloria, que Tú me has dado, porque me has amado desde

antes de la creación del mundo.

Jua_17:5 Ahora, Padre, Glorifícame al lado de ti mismo. Dame la misma gloria que tenía contigo antes de que el

mundo existiera.[145]

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Con esto claro podemos volver a la explicación y a demostrar que, El Mashiaj, el Señor de la creación nos habla del evangelio desde la creación. Por lo que, si en verdad, es el Señor de la Creación, si en verdad ÉL estuvo presente en la creación de todas las cosas, debemos de poder ver en Bereshit (Génesis) la equivalencia a su caminar en los evangelios desde Juan hasta Apocalipsis. Entonces si el Mashiaj es el Señor de la Creación debe tener poder sobre su creación: Gén 1:1 En el principio creó Elohim el cielo y la tierra.

Gén 1:2 La tierra estaba sin forma y vacía; la oscuridad cubría la superficie del abismo, y el Espíritu de Elohim se movía sobre la superficie del agua.

Cuando leemos en los Evangelios vemos el cumplimiento de Bereshit (Génesis) en su ministerio pues es la manera de demostrarles a sus discípulos y a los líderes religiosos quien es y que ha venido a hacer: Mar 6:46 Pero después que se despidió de ellos, se retiró al monte a orar. Mar 6:47 Al caer la tarde, la barca estaba en medio del mar, y él solo en tierra. Mar 6:48 Al ver que ellos se fatigaban remando, porque el viento les era contrario, a eso de la cuarta vigilia de la noche, él fue hacia ellos caminando sobre el mar, y hacía como que iba a pasarlos de largo. Mar 6:49 Pero cuando ellos vieron que él caminaba sobre el mar, pensaron que era un fantasma y se pusieron a gritar; Mar 6:50 porque todos lo vieron y se turbaron. Pero en seguida habló con ellos y les dijo: “¡Tengan ánimo! ¡YO SOY! ¡No teman!” Mat 14:33 Entonces los que estaban en la barca le rindieron homenaje diciendo: “¡Verdaderamente eres Hijo de Elohim!”

La creación esta sujeta al poder de su palabra

Dice la escritura que en la Creación el Habló y fue hecho, Mandó y fue ejecutado, por lo tanto en su caminar entre nosotros esto debió ser palpable y visible: Gén 1:7 Elohim hizo el firmamento, y éste separó el agua que había bajo el firmamento del agua que

había sobre el firmamento. Y así fue.

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Gén 1:8 Elohim llamó al firmamento Cielo. Y esa tarde y esa mañana formaron el segundo día. Gén 1:9 Elohim dijo: “Que el agua que hay debajo del cielo se junte en una sola área, para que

aparezca la tierra seca”. Y así fue. Gén 1:10 Elohim llamó al suelo seco Tierra, y al conglomerado de aguas lo llamó Mar. Y Elohim vio

que esto era bueno. Mat 8:24 Y de repente se levantó una tempestad tan grande en el mar que las olas cubrían el barco, pero él dormía. Mat 8:25 Y acercándose, lo despertaron diciendo: “¡Maestro, sálvanos, que perecemos!” Mat 8:26 Y él les dijo: “¿Por qué tienen miedo, hombres de poca fe?” Entonces se levantó y reprendió a los vientos y al mar, y se hizo una gran bonanza. Mat 8:27 Los hombres se maravillaron y decían: “¿Qué clase de hombre es éste, que hasta los vientos y el mar lo obedecen?”

El Evangelio en la creación es la luz de su Palabra revelada

Cuando hablamos de la Luz, debemos de entender que esto se refiere al obedecer de su palabra, de sus mandamientos, pues su palabra es luz, por lo tanto ÉL Es luz, en el principio ÉL dice: Sea la luz, no habla de que esta sea creada, sino de que sea revelada y se revela a travez de su palabra veamos pues como nos lo hace ver desde el principio por medio de su palabra: Gén 1:3 Elohim dijo: “Que haya luz”; y hubo luz. Gén 1:4 Vio Elohim que la luz era buena, y separó la luz de la oscuridad. Gén 1:5 Elohim llamó a la luz Día, y a la oscuridad la llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana el día uno. Jua 1:1 Desde un principio era dabar de Elohim y aquél dabar estaba siempre ante Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim. Jua 1:2 Éste existía desde un principio ante Elohim. Jua 1:3 Todas las cosas por dabar fueron hechas y sin ello, nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Jua 1:4 En él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. Jua 1:5 Y la luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

En la transfiguración nos muestra su forma original, su forma glorificada para hacernos ver que ´ EL es Luz y que nosotros volveremos a ser como éramos en un principio Luz, es por esto que en el libro revelaciones nos habla una y otra vez referente a esas vestiduras blancas que nos han de ser devueltas a todos aquellos que guardan los mandamientos de Elohim y tienen la fe de Y’shuah Apo 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Elohim y la fe de Y´shuah.

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Luc 2:30 Porque han visto mis ojos tu salvación, Luc 2:31 La cual has aparejado en presencia de todos los pueblos; Luc 2:32 Luz para ser revelada a los Gentiles, Y la gloria de tu pueblo Israel. Mat 17:1 Y DESPUÉS de seis días, Y’shuah tomó a Pedro, y a Jacobo, y a Juan su hermano, y los

llevó aparte a un monte alto: Mat 17:2 Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos

fueron blancos como la luz.

Mat 17:3 Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.

Apo_3:4 Más tienes unas pocas personas en Sardis que no han ensuciado sus vestiduras: y andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos.

Apo_3:5 El que venciere, será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.

Apo_3:18 Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

Cuando notamos que en el principio había una luz que alumbraba todas las cosas y que el sol la luna y las estrellas no fueron creadas sino hasta el Cuarto día: Gén 1:14 Y dijo D-ios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y

sean por señales, y para las estaciones, y para días y años; Gén 1:15 Y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra: y fue. Gén 1:16 E hizo D-ios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y

la lumbrera menor para que señorease en la noche: hizo también las estrellas. Gén 1:17 Y púsolas D-ios en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra, Gén 1:18 Y para señorear en el día y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas: y vió D-ios que

era bueno. Gén 1:19 Y fué la tarde y la mañana el día cuarto.

Podemos entender que nos dirigimos devuelta a esa gloria a esa luz que estaba al principio morando entre nosotros antes que las lumbreras fueren creadas. El Mashiaj dijo:

Jua_9:5 mientras esté en el mundo, soy luz del mundo".

El reino de los cielos estará nuevamente entre nosotros

En el jardín del Eden, podemos notar varias cosas, 1) el Shalom que hay entre Adam y su Creador antes de la desobediencia, Elohim ordenaba y Adán

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obedecía, 2)El Shalom que había entre Adam y el resto de las Criaturas de Elohim y 3) El Shalom que había entre Adam y la Creación de Elohim. Puedo garantizarles que fuimos expulsados del Gan Eden para que pudiésemos extrañar, desear y buscar el camino de regreso. ¿Qué me hace estar tan seguro? Pues bien cuando vemos el relato del Gan Eden, vemos lo siguiente:

La presencia de Elohim que se paseaba en medio del Huerto

La Comunión entre Elohim y Adam

Los Ríos que salen del Huerto para regarlo

El Árbol de la Vida

Cuando leemos el libro de revelaciones y en el último capítulo vemos el mismo cuadro de Génesis capítulo 1 y 2: Apo 22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida,(A) resplandeciente como cristal, que

salía del trono de D-ios y del Cordero.

Apo 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida,(B) que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.

Apo 22:3 Y no habrá más maldición;(C) y el trono de D-ios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,

Apo 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.

Apo 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque YHVH Elohim los iluminará;(D) y reinarán por los siglos de los siglos.(E)

Esto porque la división de las aguas de arriba y las aguas de abajo relatada en

Bereshit 1 era algo momentáneo razón por la cual no dice que es bueno:

Gén 1:7 Elohim hizo la expansión (el firmamento), y separó las aguas que estaban debajo de la

expansión de las aguas que estaban sobre la expansión. Y así fue.

Gén 1:8 Y Elohim llamó a la expansión cielos. Y fue la tarde y fue la mañana: el segundo día.

Pero cuando habla sobre la reunión de las aguas en un solo lugar lo cual es

sombra de la reunión de sus hijos de entre todas las naciones en un solo lugar

Y’srael en Y’rushalaim, esto si es bueno.

Gén 1:9 Y dijo Elohim: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase la seca: y fué así.

Gén 1:10 Y llamó Elohim á lo seco Tierra, y á la reunión de las aguas llamó Mares: y vió Elohim que era bueno.

Lo mismo nos profetiza el Mashiaj:

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Mat 24:30 Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria.

Mat 24:31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.

Bueno hermanos lo dejaremos aquí por hoy, esta es solo una pinceladita que nos muestra el poder sabiduría y Misericordia del Elohim de Abraham, Yitzaac y Yaacob, que nos muestra como el evangelio entero de Juan a apocalipsis, podemos encontrarlo en el primer capítulo de Bereshit (Genesis). En la próxima hablaremos de las hiervas, semillas y frutos, buscando en el ministerio de nuestro Mashiaj Y’shua el cumplimiento y tesoro escondido en estos versos. Los dejo ahora con la bendición Sacerdotal, y que hay sido esto de una bendición para ustedes como lo fue para mi. Shalom Alejem

Núm 6:24 'Yevarejeja יהוה v'yishmereja

[Que YAHWEH te bendiga y te guarde.]

Núm 6:25 Yaer יהוה panav eleija vijunekka.

[Que YAHWEH haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia]

Núm 6:26 Yissa יהוה panav eleija v'yasem l'ja Shalom.

[Que YAHWEH levante su rostro hacia ti y te dé Shalom.]' Núm 6:27 "De este modo ellos pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Yisra'el; para que Yo los bendiga."

Fuente: http://www.lasraiceshebreas.com