El mito de la caverna de Platn

Platn fue un antiguo filsofo griego seguidor principal de Scrates y el maestro de Aristteles vivi entre los aos 427 a.c y 347 a.c, fundador de la Academia lugar donde daba clases de filosofa a polticos y gobernantes.

Platn fue autor de un sin nmero de libros, en el particular el libro VI llamado La Republica; libro en el cual platn propone una nueva reforma de enseanza donde propona que un nio debe dar sus primeros en la construccin de su conciencia con cuentos y fabulas, y adems propone que los nios deben ser tratados de una manera especial pero omitiendo los castigos, una vez siendo adolescentes deban resaltar con 2 componentes: La msica y el deporte, ambos aspectos sincronizados y siendo arrastrados durante toda su vida, sin dejar de lado otro tema importante en este libro es la igualdad entre el hombre y la mujer

Una narracin que predomina en este libro La republica es el el mito de la caverna es una narracin alegrica con la que Platn quera explicar su teora de la existencia de dos mundos sean estos; El mundo Sensible (el de las sombras y apariencias) y el Mundo de las ideas ( El mundo real solo obtenido por la razn). Platn quiso demostrar metafricamente la situacin que el ser humano bajo estos dos mundos.

El mito:

Platn nos invita a imaginar que nosotros los humanos, somos unos prisioneros que habitan al interior de una caverna donde, desde bebes fuimos encadenados y puestos inmviles de tal manera que solo pudiramos mirar el fondo de la caverna, donde esta era iluminada con la luz que emita una hoguera ubicada justo atrs de estos prisioneros, en el pasillo de la caverna circulaban personas portando figuras y elementos los cuales eran reflejados en el fondo de la caverna producto de la luz de la hoguera, cuales reflejos era lo nico que se les permita observar a estos prisioneros, la finalidad de esto era que las voces y reflejos que podan ver los haca creer que esa era la nica realidad.

Un da se decide liberar y se le obliga a un prisionero a caminar hacia la luz del exterior segn la naturaleza de estos, el prisionero sera incapaz de percibir los objetos cuyas sombras eran proyectadas anteriormente en la caverna el tendera a creer que las sombras que toda su vida vio son ms reales que las cosas que hay en el exterior por ejemplo un rbol.

Una vez estando en el mundo exterior tendera a observar primero las sombras, luego los reflejos de los objetos y personas en el agua y finalmente a los hombres y objetos en s. Una vez llegada la noche seria natural que observase las luces de los astros y lo que hay en el cielo y finalmente lograra concentrarse en el sol y darse cuenta que este astro es el encargado de hacer visible todo lo que logra percibir y que de alguna manera el sol era el responsable de haber visto todo lo que vio en la cueva. Producto de todo lo que lograra observar se sentira feliz y ira a comentarles a sus compaeros prisioneros que se encuentran todava en la cueva lo que logro comprender.

Una vez de regrese en la cueva se pondra en juego 2 casos de exigencia moral por parte de sus compaeros, la primera es que si volviera a ocupar su lugar original a modo de prisionero se le hara imposible discriminar las sombras y sus compaeros lo criticaran y se burlaran de el por hacerlo mal, que producto de haber subido all arriba se le maltrataron los ojos y que no vale la castigo salir con l. El segundo caso es que producto de la emocin aspirara desatar a sus camaradas donde ellos se deshonraran de l y tenderan a capturarlo y quitarle su vida.

La interpretacin del mito a la vida humana:

La primera interpretacin es la diferenciacin entre las 2 realidades, la caverna y el mundo exterior donde la hoguera hacia el papel del sol.

La segunda es que se compara los procesos entre las 2 realidades en cuanto al ascenso que hacia el prisionero hacia el mundo exterior con la del alma hacia un terreno perceptible.