Desde una lectura a Anna Maria Guasch.

DISCURSO COLONIZADOR VS DISCURSO DESCOLONIZADOR

El concepto de “territorio”• Para entrar a entender la colonización o descolonización es conveniente entender primero las significaciones de “desterritorialización”:• Surge en los 80 y 90, como una forma de aceptar las diferencias

raciales, sociales y culturales en la población, promover el respeto a la multiculturalidad.

• Deviene una necesidad de “perduración de la diferencia”.

• Ricœur: “Cuando descubrimos que hay varias culturas (…) nos sentimos amenazados con la destrucción de nuestro propio descubrimiento. De repente, resulta posible que existan otros, que (…) seamos otro entre otros”.

• La concepción de territorio implica un sentido de pertenencia, incluso existen teorías enfocadas en analizar la idea del cuerpo como reflejo y metáfora del territorio geográfico o político.

• En la desterritorialización, el individuo no es más que un ser que integra un grupo, pierde su idea de propiedad y con ella el anclaje a lo conocido.

• Sin embargo, es gracias a este proceso que las minorías adquieren la fuerza que se les había negado, las garantías sociales ya pueden ser accesibles para todos.

Multiculturalidad• Si en la sociedad posmoderna deviene la desterritorialización de la que habla Guash, el choque de percepciones no es únicamente para el individuo “normalizado”, sino también para todo aquél que pertenecía a los “otros”.• “También el «otro» ha mirado hacia el «uno», intentando borrar

diferencias”.

Discurso colonizador• Les Magiciens de la Terre:• Reunión de artistas de distintas latitudes.• Temáticas prevalecientes:• Relación del artista con su obra.• Relación del artista con su entorno.• Crítica.• Tres ámbitos de exposición:• 1. Artistas no occidentales, con producción en lenguaje propio.

Ejemplo:

• 2. Artistas no occidentales con técnica que incorporaba materiales de la cultura occidental.

• 3. Artistas reconocidos, cuya simpatía se inclinaba hacia lo oriental o lo no occidental.

• Contraexposiciones:• Africa Explores. 20th Century African Art.• África hoy.• Rencontres africains.• Otro país. Escalas africanas.• Stories about Modern Art un Africa.

Discurso colonizador• El discurso colonizador es, en ocasiones –como las exposiciones mencionadas anteriormente–, inconsciente.

• Este discurso inconsciente puede surgir no necesariamente como una crítica a lo primitivo o de algún entendido racial, sino todo lo contrario.

• Buscar rescatar algo por considerarlo minimizado en la sociedad, puede ser criticado por ser un tipo de discriminación.

Discurso descolonizador• Exposiciones artísticas que han buscado descolonizar su discurso, contienen:

• “intentan vertebrar y articular una cultura de la diferencia no occidental”.• Buscan incluir, no excluir.• “diluir las fronteras en experiencias intersubjetivas y

colectivas” (K. Bhabha).

• Se apuesta por el multiculturalismo, el cual supone reconocer al “otro” en su identidad.

¿Colonización o multiculturalismo?• Sin duda puede quedar la interrogante… ¿el discurso de las minorías y de las periferias, eliminan la idea colonizada en la sociedad, o se vuelve en su caso, una pérdida de multiculturalismo tras la simple identificación de las dualidades opuestas?

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