7/24/2019 El Nacimiento de Xiuhpiltontli

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El nacimiento de Xiuhpiltontli, el niito precioso. El antiguo"nio dios".

Ya ha nacido el sol, Tonametl Xiuhpiltontli Cuauhtlehuanitl, el resplandeciente, el niitoprecioso, el guila que asciende. Xiuhpiltontli, el nio turquesa, el niito precioso, elrayito de sol, el rayito hermoso, el pequeo solecito, el solecito precioso, el sol nio. Hanacido el que nos trae la luz, el calor, el que hace el da, Xiuhpiltontli, Huitzilopochtli, elniito precioso, el colibr de la izquierda, ha llegado, ha uelto a nacer.

!os antiguos me"icanos, pro#undos obseradores del cielo y del moimiento de losastros, se dieron cuenta que Tonatiuh $el sol% alcanzaba &sobre el horizonte deloriente& su posici'n ms al norte en la eintena de (tzalcualiztli, entre el )* y )+ deunio actualmente, ese era el da ms largo del ao y la noche ms corta, y,posteriormente, en su desplazamiento a su izquierda, el sol alcanzaba su posici'n msal sur, -detenindose/, en la eintena de 0anquetzaliztli, entre el )* y el )+ dediciembre, siendo ese da el ms corto del ao y la noche ms larga.

(se da en que el sol llegaba al punto ms al sur sobre el horizonte del oriente,deteniendo su trayectoria, -deteniendo su uelo/, era el da, el momento, en que seconsideraba el nacimiento del sol, el nacimiento de Tonatiuh, tambin llamadoHuitzilopochtli en la cosmogona nahua. (se da $o en esos das cercanos al solsticiode inierno% se obsera, al salir por el horizonte, un sol ms pequeo comparado conlos del resto del ao, por eso le llamaban el -nio sol/, el -niito precioso/, le llamabanXiuhpiltontli.!a palabra solsticio proiene del latn solstitium $sol quieto% compuesto de sol y sistere$detenerse%, y re#iere a los dos o tres das en los que, en apariencia $e#ecto isual%, el

sol se -detiene/ en el horizonte. (sta -detenci'n/ del sol, no pas' desapercibida paralos antiguos me"icanos. (l sol siempre #ue considerado simb'licamente como una granae que surca los cielos, 1usto porque como las aes, esta -olando/ en el cielo, estaarriba, en lo alto, por eso le llamaban 2ztacuauhtli, el guila blanca. 0ues bien, para elmomento en que el sol -naca/, era -pequeo/ y se -detena/ $solsticio de inierno%encontraron en el colibr la ae adecuada para simbolizar ese momento solar, ya que elcolibr, adems de ser un ae pequea, y de ser un smbolo solar $como todas lasaes%, es la 3nica capaz de detener su uelo, de mantenerse quieta, como el sol, poreso al colibr se le asocio con el sol del solsticio, con el sol de diciembre, porque sedetiene el sol, indicador de que ha nacido, y de ah inicia de nueo su recorrido, suuelo. Colibr en nahuatl se dice Huitzilin o Huitzitzilin $ambas son correctas%, llamaron

entonces, los antiguos me"icanos al sol, Huitzilopochtli, que quiere decir, el Colibr de la2zquierda, porque es a la izquierda, en el horizonte solar, donde ste nace, porque es ala izquierda, o me1or dicho, a su izquierda $del sol%, a donde el sol se desplaza, sedirige, para llegar a su lugar de origen, al lugar de su nacimiento.

4s pues, el nacimiento del -niito precioso/, Xiuhpiltontli, esta relacionado con elnacimiento de Huitzilopochtli $el colibr de la izquierda, el colibr zurdo%, ambos son unarepresentaci'n simb'lica del sol. Xiuhpiltontli es el sol en su etapa de nio,

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Huitzilopochtli es el sol en su etapa madura, y como guerrero. 0or eso, en el solsticiode inierno tambin se dice que es el nacimiento de Huitzilopochtli.

5ecordemos que en la cosmogona nahua, Huitzilopochtli nace del ientre de Coatlicue$-la de #alda de serpientes/ &smbolo de la tierra6%. (lla ha quedado embarazada

despus de recoger una pluma que guardo en su regazo, pluma que encontr' al estarbarriendo el teocalli $templo%. 4l buscar de nueo la pluma guardada se da cuenta queha desaparecido, y ella ha quedado embarazada. 7u hi1a Coyol"auhqui $-la de rostro decascabeles/ &smbolo de la luna6% se siente agraiada y molesta porque su madre aquedado embarazada. (n complicidad con sus hermanos, los Centzonhuitznahuac $-loscuatrocientos surianos/ &estrellas del sur6% deciden matar a su madre. Coatlicue sea#lige por saber que an a matarla, es cuando escucha la oz de Huitzilopochtli, que lehabla desde su interior, -madre, no te a#li1as, yo te de#ender/. Cuando Coyol"auhquicon sus hermanos llegan para matarla, 1usto en ese momento nace Huitzilopochtli,armado con su "iuhcoatl $-serpiente de #uego/, 6rayo de luz6% y mata a Coyol"auhqui,desmembrndola, cortndola con su arma solar, a ella y a los Centzonhuitznahuac. 8e

esta manera sal' a su madre. 9aci' Huitzilopochtli en el campo de batalla, naci'como un guerrero, naci' ictorioso, inicto, el guerrero solar. 0or supuesto, este mitonahua, es una met#ora del triun#o del da sobre la noche.

(s entonces el solsticio de inierno, alrededor del ): de diciembre, el nacimiento deHuitzilopochtli, esto se celebraba, en el calendario de los antiguos me"icanos, en el-mes/ o eintena llamada 0anquetzaliztli. (n este mes se realizaba, para algunosestudiosos, la principal #estiidad a Huitzilopochtli por todo el pueblo me"ica. (lnacimiento de Huitzilopochtli era simbolizado en uno de los rituales de 0anquetzaliztlicon la elaboraci'n de una imagen de la diinidad hecha de tzoalli, un compuesto dehuautli y maz tostado amasado con miel de maguey. (sta masa la elaboraban unas

1'enes rgenes llamadas ipilhuan Huitzilopochtli, que quiere decir; -las hi1as deHuitzilopochtli/. !a imagen era ataiada por los tlamacazqueh $sacerdotes% y lasdoncellas, adornadas ellas con guirnaldas de maz tostado. 7acaban la imagen al patiodel teocalli $templo% sobre unas andas. (l 3ltimo da de esta eintena, 0anquetzaliztli,desde que naca el sol $sala por el oriente%, hasta que este se pusiera por el poniente,todo el pueblo coma el tzoalli de la imagen de Huitzilopochtli, y nadie poda beberagua. 4 este tipo de ayuno ritual llamaron los antiguos me"icanos netehuatzaliztli$-secamiento de la gente/%. 4l #inal del da se realizaba la danza, y haba una que s'lorealizaban los 1'enes, hombres y mu1eres que haban serido en el teocalli por un ao,y que #inalmente podan hacer su -amarre de tilma/ $casarse%.

9aca entonces Huitzilopochtli entre el )* y )+ de diciembre, el niito precioso,Xiuhpiltontli, en el punto ms a la izquierda del horizonte, y a partir de ah, comenzabade nueo su ascenso, su -uelo/ de manera ascendente sobre el horizonte $y la c3pulaceleste% hacia el norte, por eso tambin le llamaron al sol Cuauhtlehuanitl, que quieredecir, guila que asciende.

Hay que mencionar que el nacimiento del niito precioso me"icano, -coincidi'/, con elnacimiento de otro nio, del nio es3s de la religi'n cristiana. !a naidad, esta

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#estiidad religiosa cat'lica trada por los espaoles, ya se realizaba, tambin, en los3ltimos das de diciembre. (sto es as porque la iglesia cat'lica tuo la necesidad deadaptar una -#estiidad pagana/ como estrategia de conersi'n al cristianismo. !aobseraci'n del moimiento de los astros y la determinaci'n de los #en'menosastron'micos como los solsticios y los equinoccios, han sido caracterstica de las ms

aanzadas culturas de la antig de diciembre. Cuando el 2mperio 5omano see"tendi' por toda (uropa y parte de 4sia, los romanos adoptaron el culto a =itra.0osteriormente los emperadores romanos adoptaron para ellos el ttulo de 7ol 2nictus$sol inicto%. Tiempo despus, los romanos adoptaron otra religi'n, el cristianismo, en lapoca del emperador Constantino $siglo 2?%, apareciendo por primera ez la naidadcomo una #estiidad cristiana, en la que se pretenda mostrar a esucristo como elerdadero sol inicto. 7e adapt' entonces la #estiidad del 7ol 2nictus del )> dediciembre en la #igura del nacimiento de es3s. 9aidad del latn natiitas $natiidad%signi#ica nacimiento. @ueron los romanos los que, en su e"pansi'n territorial, llearon la#estiidad de la naidad a muchas regiones de (uropa, entre ellas (spaa, y de ah a

="ico. Cabe mencionar que, sobre la #echa del nacimiento de esucristo, en realidad,la Aiblia no proporciona ese dato, no lo menciona. Aueno, ni siquiera los primeroscristianos $que llaman -primitios/, del siglo 2 al 222% celebraban el nacimiento de es3s.

4lgunos estudiosos creen que, cuando los religiosos espaoles obseraron que losantiguos me"icanos celebraban una #estiidad religiosa en la que se conmemoraba elnacimiento de un -dios/ a #inales de diciembre, y que a es dios llamaban -niito/,buscaron entonces la estrategia religiosa para adaptar ese niito sol y conertirlo en elnio es3s. 5ealizaron su labor de conersi'n, y -conencimiento/ $no siemprepac#ico% para que la sociedad nahua &y otras sociedades indgenas que compartan lamisma cosmoisi'n&, terminaran aceptado la adoraci'n al -nio es3s/, al -erdadero/-nio dios/. 4s que, ayud' al proceso de conersi'n al cristianismo el que esucristotambin -naciera/ en una #echa muy pr'"ima &tan s'lo unos das& del nacimiento delantiguo nio sol, Xiuhpiltontli. Coincidan los nacimientos en la misma poca del ao,aunque en realidad, como ya imos, no es una -coincidencia/, pues proienen, ambosnacimientos, de una celebraci'n muy antigua, astron'mica; el solsticio de inierno, queindca, el nacimiento del sol.

Te"to de; Yaoehecatl B=

@uentes;@ray Aernardino de 7ahag3n, 0rimeros memoriales, -0anquetzaliztli, icuac, tlacatia in

itzilopochtli $0anquetzaliztli, cuando naca Huitzilopochtli%.Historia de los me"icanos por sus pinturas $4n'nimo del siglo X?2%@ray Toribio de Aenaente -=otolina/, =emoriales, -0anquetzaliztli. (sta #iesta era elnacimiento de ichilobos de la irgen/.@ray Aernardino de 7ahag3n, Historia Deneral de las Cosas de la 9uea (spaa, !ibro222.Dabriel BenricE Bruell, -0anquetzaliztli. (l nacimiento de Huitzilopochtli y la cada deTezcatlipoca/

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uan Chapa, -F0or qu se celebra el nacimiento de es3s el )> de diciembreG/-!a #echa de nacimiento de es3s el Cristo/, :**.net-!os solsticios, momentos e"tremos del ao/, asteromia.net