UNIVERSIDAD CATÓLICA DE ORIENTEEPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍAJULIÁN OSORIO RÍOS2012

ENSAYO – EXÁMEN FINAL

EL PAPEL DE LAS TUTORIAS EN EL DESEMPEÑO ACADEMICO Y PROFESIONAL DE LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, DE LA UNIVERSIDAD

CATÓLICA DE ORIENTE DEL MUNICIPIO DE RIONEGRO ANTIOQUIA

¿De qué forma influyen las tutorías en el desempeño académico y profesional de los estudiantes de la facultad de ciencias de la educación, de la Universidad Católica de Oriente del municipio de Rionegro Antioquia?

El abordar el problema anteriormente mencionado es la oportunidad para que podamos desde la pedagogía fundamentar cada una de las acciones que realizamos entorno a la educación y formación de los líderes del mañana, pedagogía que a lo largo de la historia de la humanidad ha contado con diferentes aportes y grandes pensadores, como es el caso de Rafael Flórez, quien en una de sus obras titulada Hacia una pedagogía del conocimiento nos permite visualizar la pedagogía como una disciplina científica en la vertiente humanística, donde se hace necesario partir de la formación humana, que posibilite no solo la educación de algunos hombres sino por el contrario de todos los hombres, partiendo de un proceso de humanización que haga posible en todos los entornos tener la razón humana como criterio de validez de la pedagogía. El que la razón humana sea un criterio de validez para la pedagogía nos lleva a retomar grandes pedagogos que iluminan nuestro camino investigativo para poder lograr y alcanzar los objetivos propuestos. En primera instancia haremos mención de Pestalozzi, quien de una forma muy acertada nos dice que en formación debemos educar tres cosas: la cabeza, el corazón y las manos cada una de estas cumpliendo una gran función como lo es la inteligencia, las emociones y el hacer del ser humano; de Rousseau, el cual nos habla de un desarrollo espontaneo en el niño de acuerdo a su naturaleza; de Herbart, menciona la importancia de los ambientes de aprendizaje, los cuales ayudan a determinar formas de aprendizaje; de Montessori, hace alusión a todo aquello que tiene que ver con los objetos reales y los materiales didácticos; de Vigotsky, menciona las zonas de desarrollo y como el aprendizaje se da en el interaccionismo y el conocimiento en la interacción social; de Piaget, quien nos plantea el constructivismo – construcción del conocimiento; y de Froebel, quien es el pedagogo de la lúdica y el juego, mencionando la importancia de todas las características que aparecen dentro del juego.

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El hacer alusión de grandes pedagogos, conocer sus ideas y pensamiento nos permite ir teniendo claridad sobre lo que queremos lograr dentro de nuestra investigación partiendo de una situación problema, en la cual se hace necesario que abordemos el contexto y el entorno de tal forma que podamos conocer la realidad y saber que es lo real, para ello nos referiremos a los fundamentos de la epistemología enunciado por Jorge William Guerra Montoya en su texto Conceptos y fundamentos de la epistemología. El autor del texto nos presenta una descripción puntual sobre los conceptos de lo real y la realidad, el saber y el conocimiento y hace mención de los distintos tipos de saber (cotidiano, mítico, filosófico y científico) con sus características. Nuestro punto de partida entorno al problema que nos hemos planteado, refiriéndonos de manera especial a lo que tiene que ver con las tutorías, debe hacer hincapié en aquello que se hace palpable, tangible y real de acuerdo a lo logrado en cada una de las indagaciones. Indagaciones que nos llevan a los hechos, a lo que se puede demostrar y comprobar, brindándonos unos datos puntuales que nos permiten acceder a la información y de esta forma poder adquirir conocimiento, el cual aplicado produce transformaciones y cambios en los objetos y sujetos de la labor pedagógica.

De acuerdo con lo mencionado anteriormente entorno a lo real y a cada de las representaciones mentales que tenemos, llamadas ideas, podemos afirmar con certeza y claridad que las capacidades que tenemos los seres humanos nos permiten poder tener un conocimiento superficial o trascendental de la realidad que nos interpela y que hace parte de nuestro mundo, y que de alguna forma nos hace posible poder saber, saber del mundo tangible y real que a lo largo de la historia hemos ido construyendo y administrando de acuerdo con nuestras posibilidades y capacidades, que sin ser las mejores o mas perfectas nos han permitido procurar el bien común en cada una de las acciones que realizamos entorno a nuestra comunidad o circulo de personas con quienes tenemos la oportunidad de compartir y convivir. El saber y empoderarnos de una realidad como tal, debe permitirnos poder desarrollar y fortalecer cada experiencia que tenemos a diario, de acuerdo a la información que recibamos y a las conductas que practicamos en los diferentes campos de acción en que nos encontremos. El saber no puede limitarse simplemente a lo palpable o tangible, sino que por el contrario debe abarcar toda una realidad de forma integral, que permita al sujeto racional o empírico poder brindar una explicación clara y concisa a cada uno de los interrogantes que puedan surgir entorno a los diferentes fenómenos o ideologías latentes del momento. Se hace necesario el que podamos avanzar cada vez más en cada una de las explicaciones y argumentos del por qué de las cosas, como comprensión y explicación de lo real, que sin ser un limitante nos ha de permitir dar razón de las experiencias inmediatas.

El querer indagar sobre el papel de las tutorías en el ámbito académico y formativo de los universitarios, no lleva en un primer momento a cuestionarnos y a plantearnos una de serie de interrogantes, que parten de la realidad que es percibida y analizada, que queriendo realizar una descripción desde un enfoque cualitativo puede presentar en primera instancia un problema predominante como lo es la diferencia existente entre lo planeado por el tutor (etapa preactiva) y el desarrollo real en las tutorías (etapa

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reactiva). El carácter reflexivo de la investigación cualitativa, implica que exista un acercamiento a los fenómenos sociales por parte del investigador, participando del mundo de los grupos sociales que investiga. En esta perspectiva, el investigador tiene un papel fundamental en la recolección de información, pues de el dependerá gran parte de la forma como se acerca a la realidad y puede tomar de ella datos.Los métodos cualitativos parten de un acontecimiento real acerca del cual se quieren construir conceptos. Para ello se observan los hechos y se describe la realidad en la cual se busca involucrar. La meta es reunir y ordenar las observaciones en algo comprensible, configurar un concepto acerca del fenómeno que se quiere conocer. (Galeano: 2004)

El enfoque cualitativo del que se hace mención nos ha de llevar a explorar los fenómenos presentados en profundidad, se ha de conducir en ambientes naturales y los significados se han de extraer de los datos, datos que son posibles gracias a unos hechos que se pueden demostrar y comprobar, en este caso dicha comprobación partirá de una descripción cualitativa de la realidad. El poder interpretar los datos obtenidos y la información adquirida se hace posible al partir de un paradigma histórico – hermenéutico, donde el enfoque hermenéutico busca interpretar y comprender los motivos internos de la acción humana, mediante procesos libres, no estructurados, sino sistematizados, que tienen su fuente en la filosofía humanista, y que han facilitado el estudio de los hechos históricos, sociales y psicológicos del ser humano.La hermenéutica es una técnica, un arte y una filosofía de los métodos cualitativos (o procesos cualitativos), que tiene como característica propia interpretar y comprender, para desvelar los motivos del actuar humano. La realidad subjetiva, metafísica y psicológica del hombre seguía ahí, a pesar de su negación por las ciencias naturales. Por ello, los procesos hermenéuticos de conducir, comunicar, traducir, interpretar y comprender los mensajes y significados no evidentes de los textos (libros) y contextos (historia, cultura, política, religión, filosofía, sociedad, educación, etc.) del ser humano emergieron con gran resolución y sin importarles la exigencia positivista-cuantitativa. Así, lo que ha caracterizado a las diversas escuelas, corrientes y enfoques de la hermenéutica ha sido su compromiso de conducir un mensaje de un sujeto a otro y de comprender o hacer comprensible el significado y fin de un texto o un contexto entre personas, permitiendo recuperar el sentido de la existencia humana.