El Paraíso

Resumen

En el Paraíso, es de estructura no menos compleja que la del Infierno y concebido como una rosa inmensa en cada uno de cuyos pétalos se encuentra un alma, y en cuyo centro mareante se encuentra Dios, Dante encuentra a su amada, Beatrice (Beatriz)... cuyo nombre significa precisamente «dadora de felicidad» y «beatificadora», cercana a Dios en el centro del Empíreo rodeado de los coros angélicos.

Cuando el poeta dirige la mirada a Él su memoria se desborda, se desmaya y despierta.

Argumento Llegan al Paraíso. Virgilio el pagano, no puede

penetrar. Aquí sale Beatriz, purificada en el Amor, símbolo de la Cenia Divina, la Teología, y sirve a Dante de guia en esta incursión mística.

Aparecen los nueve círculos en ascensión, hasta el vértice que preside el Eterno. Al acercarse al trono del Señor, atravesando las jerarquías de perfección de los santos y ángeles, en una de ellas se queda Beatriz, y San Bernardo consigue que el poeta vislumbre la luz eterna.

Personajes

PERSONAJES DEL PARAISO

DANTE  Personaje principal. No se mencionan características físicas del personaje solo habla de las características espirituales donde él se presenta como hombre sabio de mediana edad que se deja guiar y aconsejar

Beatriz Personaje secundario.- Es un espíritu en el cual Dante ve reflejado el amor de su vida al cual describe como el símbolo de la fe.

Cielos del paraíso

El primer cielo:CIELO DE LA LUNA - CAMBIOS Y

MUTACIONES

Dante asciende al cielo de la Luna y se maravilla de cómo los cuerpos puedan compenetrarse. Sobre las manchas de la Luna, Beatriz le explica la causa y el fenómeno de la luz de los cuerpos celeste

El emperador Justiniano cuenta su vida, y extiende su relato a las glorias del imperio romano. Deplora las ofensas de güelfos y gibelinos contra el águila imperial. Presenta a algunos beatos de este cielo y glorifica a Romeo de Villanova

El segundo cielo: CIELO DE MERCURIO - HONORES Y

RACIONALIZACIONES

TERCER CIELO CIELO DE VENUS - EL AMOR Y LOS AMANTES

AL AMOR FAMILIAR Beatriz y Dante llegan al tercer cielo, en el planeta Venus, donde encuentran las almas de los que recibieron sus influjos. Entre los espíritus amantes, el poeta encuentra a Carlos Martel, revive un recuerdo juvenil y escucha el drama de la casa de Anjou.

CUARTO CIELOCIELO DEL SOL - LOS SABIOS Y LA

INTELIGENCIA

. Entran Dante y Beatriz en el cielo del Sol, donde están, más brillantes que el mismo astro, como una corona, doce espíritus sabios

QUINTO CIELOEl CIELO DE MARTE, LOS HÉROES Y

HOMBRES DE MARTE

De la cruz llameante de los héroes, desciende al pie una brillante estrella a hablar con Dante.

Dante le requiere que se manifieste Cacciaguida habla de la Florencia pacífica y austera de su tiempo, cómo sirviendo al Emperador fue hecho caballero, para luego emprender la Cruzada y morir en Tierra Santa

SEXTO CIELOCIELO DE JUPITER - LOS JUECES Y LA

JUSTICIA

Dante es confortado por Beatriz de la cual, como reflejo, recibe la paz divina.

Dante y Beatriz ascienden al sexto cielo de Júpiter, donde están los que fueron justos y piadosos. Los espíritu de luz revolotean conformando letras y formando la frase: "Amad la justicia los que juzgáis la Tierra".

SÉPTIMO CIELOCIELO DE SATURNO

Dante con Beatriz asciende al séptimo cielo, el de Saturno,

donde están las almas contemplativas. Aparece una escalera de oro por la cual

descienden los bienaventurados. Uno de ellos, san Pedro Damián, cuenta su

vida y la dulzura de la vida contemplativa, y reprocha el

lujo y la vida depravada de los prelados de entonces. Luego Dante ve descender girando

unas almas, las cuales lanzan un grito que lo asusta

OCTAVO CIELO DE LAS ESTRELLAS FIJAS - RESIDENCIA DE LOS ANGELES

Beatriz explica que el grito que oyó es la exclamación de las almas para que se haga justicia.

Encuentro con san Benito que le cuenta su vida, los buenos monjes que en Monte Casino hubo, le dice que podrá verlo en el cielo Empíreo, sin el velo de la llama que lo rodea, y deplora la avara vida que llevan sus monjes.

Después de un canto de gloria, San Pedro pronuncia una tremenda invectiva contra el Papa Bonifacio VIII .

Los beatos interlocutores de Dante ascienden al Empíreo. Beatriz lo invita a mirar desde este cielo a la tierra. Juntos ascienden al noveno cielo, primer móvil y motor de los demás, cuya posición y movimiento explica Beatriz

NOVENO CIELO O CIELO CRISTALINO

Se apartan los coros angélicos. Dante encomia la belleza de Beatriz y renuncia, en manos de otro mejor poeta, a describir tanta hermosura.

La luz se extiende formando una inmensa figura circular que no es sino una rosa de luz y fuego de la que Dante describe las gradaciones. Rosa Sempiterna en eterna primavera ciudad y morada de las almas beatas en innumerables gradas de resplandor

CIELO EMPIREO - LA ROSA ETERNA - VISION DE TODO EL PARAISO

Conclusión La Divina Comedia, obra de Dante Alighieri, es

una representación de el pensamiento de la sociedad actual, y un afán de Dante por mostrar la situación en la que vivían para poder tomar un poco de conciencia a causa del camino en el que se encontraban.

A parte del sentido filosófico, religioso y moral de la obra se encuentra el literario que lo constituye un poema de gran calidad. Y en últimas, La Divina Comedia es un abrebocas a la grandiosa época del Renacimiento

GRACIAS

Presentado por: XIIA4

Yarisneth Miranda Valeria GonzalezAna Miranda Stephany Acosta