El postconflicto colombiano y la construcción de la...
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El postconflicto colombiano y la construcción de la opinión pública en el barrio Popular 1 (comuna 1) de la ciudad de Medellín –periodo 2016-1. María Alejandra Correa Buitrago Asesor: Gonzalo Medina Pérez Coordinación de Trabajos de Grado Programa de Comunicación Social Facultad de Comunicaciones Mayo de 2016
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El postconflicto colombiano y la construcción de la opinión pública en el
barrio Popular 1 (comuna 1) de la ciudad de Medellín –periodo 2016-1.
María Alejandra Correa Buitrago
Asesor: Gonzalo Medina Pérez
Coordinación de Trabajos de Grado
Programa de Comunicación Social
Facultad de Comunicaciones
Mayo de 2016
I
El postconflicto colombiano y la construcción de la opinión pública en el barrio Popular 1
(comuna 1) de la ciudad de Medellín –periodo 2016-1.
II
TABLA DE CONTENIDO
I. RESUMEN ................................................................................................................................. III 1. INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................... 1 2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. .................................................................................... 2 3. JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA ......................................................................................... 3
3.1 ¿Por qué investigar sobre la construcción de la opinión pública frente al postconflicto? ...... 3
3.2 ¿Por qué la comuna 1 de Medellín? ....................................................................................... 3 4. OBJETIVOS ................................................................................................................................. 4
4.1 General ................................................................................................................................... 4 4.2 Específicos ............................................................................................................................. 4
5. MARCO TEÓRICO. .................................................................................................................... 5 5.1 Antecedentes históricos: ......................................................................................................... 5 5.2 Contexto urbano de Medellín: ................................................................................................ 7
5.3 Caracterización de la Comuna 1: ........................................................................................... 8
5.4 ¿Cómo narrar la paz? .............................................................................................................. 8 5.5 La crónica como género a trabajar ......................................................................................... 9
6. MARCO CONCEPTUAL ............................................................................................................ 9
6.1 Conflicto: ................................................................................................................................ 9 6.2 Postconflicto: ........................................................................................................................ 10
6.3 Comunicación Política y Opinión Pública: .......................................................................... 11 7. HIPÓTESIS ................................................................................................................................ 12 8. METODOLOGÍA ...................................................................................................................... 13
8.1 Técnicas De Recolección ..................................................................................................... 15
8.2 Población y Muestra ............................................................................................................. 16 8.3 Identificación De Actores, Espacios Y Contextos. .............................................................. 16
8.3.1 Tipos de fuentes a trabajar. ........................................................................................... 16
9. CRONOGRAMA ....................................................................................................................... 20 10. DESARROLLO DEL PROYECTO......................................................................................... 22
10.1 Cuestionario base: .............................................................................................................. 22 10.1.1 Contextualización del barrio ....................................................................................... 22
11. CONCLUSIONES ................................................................................................................... 89 12. BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................................................... 92
12.1 Cibergrafía: ......................................................................................................................... 92
III
I. RESUMEN
El postconflicto o pos-acuerdo que se viene gestando desde el año 2012, entre el primer
gobierno de Juan Manuel Santos Calderón y el grupo insurgente FARC – EP, promete a la
sociedad colombiana el fin de la guerra y el paso a una vida mejor en todo el país. Sin embargo,
barrios como el Popular 1 de la Comuna 1 de Medellín con una violencia de otros matices y
características pero no ajena al contexto nacional, tiene una manera diferente de pensarse y
expresarse desde la opinión pública frente a un posible período de postconflicto.
Palabras claves: Postconflicto, opinión pública.
1
1. INTRODUCCIÓN
En este trabajo se ha consolidado la opinión pública y las reflexiones espontáneas de la
comunidad del barrio Popular 1 de la Comuna 1 de Medellín frente al postconflicto en gestación
entre el gobierno del presidente Juan Manuel Santos y el grupo insurgente FARC-EP.
Partiendo del concepto de postconflicto, nos acercamos a lo que piensa el Popular 1 de
este, cómo se proyecta y qué espera realmente de la tan nombrada paz. Todo a la luz del efecto
que los medios masivos de comunicación a nivel nacional y regional, han generado en materia de
opinión pública con la información que han propiciado hasta ahora referente al proceso de paz.
2
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
Tras un hecho tan importante como los actuales procesos con el grupo insurgente FARC -
EP y el gobierno del Presidente Santos, la sociedad colombiana y sobre todo los sectores
populares han ido construyendo sus propias opiniones públicas de acuerdo a los medios de
información que consumen por lo que es importante problematizar de acuerdo a la siguiente
pregunta:
¿Cuáles son las opiniones públicas de habitantes en la Comuna 1 de Medellín (Barrio: Popular
1), frente al actual período de postconflicto en Colombia?
3
3. JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA
3.1 ¿Por qué investigar sobre la construcción de la opinión pública frente al postconflicto?
Ante nuestro actual contexto político, el cual promete el fin del conflicto armado en
Colombia y la generación de espacios y territorios de paz, los medios masivos de información
han ido generando reflexiones y opiniones en la sociedad que valen la pena escuchar. La paz debe
realizarse con todo el pueblo colombiano, siendo así como la opinión de este puede llegar a
determinar fuertemente el proceso del postconflicto.
Lo anterior sumado con el trabajo que ha hecho el Gobierno Santos durante sus dos
mandatos (2012-2014; 2015-2019) frente a devolverle a Colombia la paz y asumir el
postconflicto como un periodo de tranquilidad para toda la sociedad, ignorando o dejando de lado
que el conflicto colombiano trasciende del conflicto armado e ideológico.
3.2 ¿Por qué la comuna 1 de Medellín?
Siendo una de las comunas afectadas por etapas de fuerte violencia que han sido
registradas por medios de comunicación regionales como Teleantioquia, firmado el actual
proceso de paz, será uno de los territorios afectados por las problemáticas que conlleva el
postconflicto, considerando que una de ellas es la violencia generada por grupos paramilitares,
con quienes actualmente no se piensa entablar una mesa de diálogos. La comuna 1 de Medellín
consume los medios masivos de información que de alguna manera les brinda las herramientas
para que ellos tengan una opinión.
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4. OBJETIVOS
4.1 General
Analizar el postconflicto en función de la opinión pública desde los contextos sociales y
actores del barrio Popular 1 de Medellín por medio de una serie radial de 10 programas que se
constituya como memoria de dicho proyecto.
4.2 Específicos
Analizar los elementos que intervienen en la construcción de la opinión pública frente al
postconflicto.
Analizar qué comprenden los habitantes de la comuna 1 de Medellín por postconflicto.
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5. MARCO TEÓRICO.
5.1 Antecedentes históricos:
Paradójicamente como dijo el maestro Estanislao Zuleta “una sociedad mejor es una
sociedad capaz de tener mejores conflictos. De reconocerlos y contenerlos. De vivir no a pesar
de ellos, sino productiva e inteligentemente en ellos. Que solo un pueblo escéptico de la fiesta de
la guerra, maduro para el conflicto, es un pueblo maduro para la paz” y de alguna manera
Colombia ha vivido a pesar del conflicto armado por más de 50 años. A puertas de un periodo de
postconflicto, las inquietudes y opiniones de la sociedad y sobre todo la de comunidades
populares, son más complejas.
En mitad del siglo XX se da la fiebre bélica de conservadores y liberales por la toma del
poder, tras dejar miles de perseguidos, asesinados y presos políticos, se da uno de los golpes más
fuertes al partido Liberal con el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán; dejando sin esperanzas de
cambio a los simpatizantes y con todos los vientos a favor de los opositores.
Poco a poco se entra en la dinámica terrateniente y así un nuevo conflicto, o mejor dicho,
la evolución del ya gestado. Ante los despojos de tierra y la creciente concentración de tierras y
riqueza de unos pocos, se da el origen de la guerrillas liberales y comunistas junto –mas no en
conjunto- a las autodefensas campesinas. Ambos grupos al margen de la ley y con ideales
diferentes hicieron de Colombia un país sumido en el secuestro, los enfrentamientos, el
desplazamiento forzado y los atentados, además de una creciente fuerza del narcotráfico,
situaciones y problemáticas que en últimas solo afectaron a la población.
Con la creación del Frente Nacional, grupos guerrilleros como Movimiento 19 (M-19),
Ejército de Liberación Nacional (ELN), EPL y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de
Colombia –EP (FARC) entraron en la pugna con el Estado colombiano por la posesión de tierras
y la toma del poder del país.
Buscando darle fin o mejor dicho acabar de raíz con las acciones guerrilleras, distintos
gobiernos de Colombia tomaron la iniciativa de establecer una Mesa de conversaciones
principalmente con la guerrilla más fortalecida en las distintas épocas, las FARC:
6
En 1982 con Belisario Betancur: Se impulsó el proyecto de amnistía que se convirtió en
ley buscando la desmovilización de los grupos insurgentes.
En 1986 con Virgilio Barco: Se creó el programa “Iniciativa de Paz” logrando la
desmovilización del M-19 y el EPL.
En 1990 con César Gaviria: Durante la Asamblea Nacional Constituyente da el espacio
para nuevos diálogos con las FARC.
En 1998 con Andrés Pastrana: Fue quien llevó el último diálogo formal con las FARC
mediante el programa denominado “Proceso de Paz del Caguán”
En 2002 con Álvaro Uribe Vélez: Se da el programa “Plan Patriota” con el que se
buscaba dar acciones fuertes a las FARC de la mano con el “Plan Colombia” que buscaba
erradicar los sembrados ilícitos. Sin embargo durante este mandato se llevaron
conversaciones de paz con los grupos paramilitares AUC.
En 2012 con Juan Manuel Santos: Se retomaron las conversaciones formales con las
FARC y ha sido el proceso que más avances ha tenido en materia de acuerdos.
En 2015 con Juan Manuel Santos: Se sigue avanzando en los diálogos con las FARC y se
inician con el ELN.1
Finalmente cada una de las guerrillas fue tomando distintos rumbos,
desaparecieron, se desmovilizaron o participaron en una Asamblea Nacional
Constituyente, quedando solo hasta el momento las FARC-EP y el ELN como ‘las únicas
guerrillas con más dominio en el territorio colombiano y con más capacidad de generar
violencia’ tal como se refieren nuestros medios de comunicación a ellas.
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5.2 Contexto urbano de Medellín:
Medellín y en general todo el departamento de Antioquia, han tenido épocas de fuerte
violencia a causa de los grupos insurgentes y paramilitares. Los barrios populares de Medellín en
sus inicios contaron con presencia guerrillera, la que luego pasó a ser mayormente paramilitar en
la dimensión de grupos “bacrim”, combos o bandas que inicialmente se apropiaban de los
territorios para controlar los horarios, los locales y las plazas de vicio.
Sin embargo aunque el negocio nunca saldrá del mercado, han trascendido los niveles de
violencia y presión en las comunidades, se han apropiado de la venta de alimentos, si bien no
todo el barrio consume drogas, sí consume huevos, carnes frías y gaseosas.
La desigualdad poco a poco ha sido más disfrazada en Medellín, somos la ciudad de la
innovación y la sede de eventos importantes a nivel mundial, los medios de comunicación nos
venden las demás ciudades como violentas e inseguras, cuando la cotidianidad de un paisa es ver
3 o 4 atracos en un mismo día, pagar vacunas injustas semanalmente, ver a los líderes de los
combos en cada esquina y no decir nada, etcétera.
Es notable que nuestro contexto de conflicto necesita más atención por parte del Estado,
quien además debe ser cuidadoso al vender una paz que no llegará tal y como la presenta. Ni
siquiera el sector campesino y rural tendrá esa clase de paz.
En resumidas palabras, Spitaletta R. (2014) dijo: “Es una ciudad del crimen y la
innovación. Precisamente, ahora la camino por la plaza minorista y no veo a los habitantes de
calle. ¿Qué se hicieron? Hace unas semanas, el 22 de marzo, hubo un atentado con una bomba a
Centro de Atención al Habitante de Calle, con cuatro muertos y doce heridos. ¿Por qué?”6.
8
5.3 Caracterización de la Comuna 1:
Con 53.072.61 habitantes, la comuna 1 ha sido clasificada como una de las más violentas
y con condiciones de vida precarias. Donde los habitantes no cuentan con estudios superiores y
generalmente desempeñan labores de construcción, confección, servicios domésticos y vigilancia.
5.4 ¿Cómo narrar la paz?
Gehring H. (2014) afirma que:
“En todo país en conflicto, el sector periodístico tiene una gran responsabilidad, más aún en un
contexto en que se desarrollan diálogos de paz. Por un lado, los comunicadores tienen el deber
de dar a conocer la opinión pública los principales eventos, avances y retrocesos a nivel de las
negociaciones; y por otro lado, deben guardar estricta cautela sobre qué y cómo lo comunican.
Pero si bien es cierto que deben contribuir a comunicar la verdad de los hechos, hay
información reservada y detalles delicados que no solo se deben dar a conocer, sino que en caso
de publicarlos, podrían afectar el curso de las negociaciones y la confianza entre las partes
negociadoras”.7 (p. 5).
Partiendo de lo que dice Hubert Gehring representante de la Fundación Konrad Adenauer,
eso es lo que este trabajo quiere cumplir, dar conocer con veracidad la opinión pública que un
sector popular ha ido construyendo a partir de los medios que consume, una opinión que no se
encuentra en los sectores altos de la ciudad, sino en aquellos que anhelan más la paz
desconociendo lo que el fin del conflicto armado significa.
9
5.5 La crónica como género a trabajar
Según Alberto Salcedo Ramos, escribir crónica es preservar la memoria, donde la realidad
se junta con la literatura. Se tomará a este cronista colombiano como referencia porque en cierta
medida este trabajo busca plasmar en la memoria lo que piensa una comunidad como la del barrio
Popular 1 frente al postconflicto.
6. MARCO CONCEPTUAL
6.1 Conflicto:
De acuerdo a García G. (2008): “Es un fenómeno natural en toda sociedad, es decir, se
trata de un hecho social circunstancial de la vida en sociedad” (p. 29)3 es inevitable que un
sociedad no se exponga de manera constante al conflicto, pues de alguna manera es este el que le
ayuda a percibir el bien o el mal y además alerta para que se busquen soluciones o prevenciones.
Inicialmente la categoría de conflicto que se reconoce o se maneja en Colombia es la de
“el hombre contra la sociedad” identificando entonces que es este el móvil de los grupos
insurgentes de Colombia como las FARC, pues las diferencias o pugnas nacen de la
inconformidad ante las leyes y las dinámicas de vida. Empero es importante tener en cuenta las
demás categorías donde es el hombre contra a naturaleza, contra sí mismo y contra el hombre.
Si bien todas las problemáticas de cada uno de los colombianos desde el imaginario es
responsabilidad de los insurgentes, no se debe ignorar que cada una de las categorías ya
mencionadas son influyentes en nuestro conflicto; el cual no se reduce a los enfrentamientos y
barricadas, nuestro conflicto va más allá y se dimensiona diariamente en el hambre, el desempleo,
la desigualdad, la violación de los derechos humanos y demás problemáticas que no son la
responsabilidad de un grupo insurgente sino más bien lo que los motivó a ser guerrilla; como lo
expresó Gloria Gaitán en la carta dirigida al Estado colombiano.2
10
Cada una de las carencias y conflictos que los colombianos enfrentan día a día se
concentran en la Constitución Política y el modelo económico, puntos que no han estado ni
estarán en una Mesa de Conversaciones en La Habana del Gobierno Santos y las FARC-EP.
“El Gobierno al no negociar el modelo económico desconoce abiertamente una de las causas
estructurales e históricas» (PACHÓN SOTO, DAMIÁN. Posconflicto, constitución social
aristocrática y paz en Colombia. Le Monde Diplomatique Edición Colombia número 148, 2015)
6.2 Postconflicto:
¿Existe realmente el postconflicto colombiano o es mejor reconocer el conflicto?
Es de admitir el interés y la concordancia con el argumento que el escritor Damián
Pachón Soto da frente al concepto postconflicto “es supremamente desafortunado para
caracterizar un determinado estado de la sociedad” el término aplicado a la realidad colombiana
y sobre todo a sectores populares (Popular 1) es ajeno y lejano. No se puede pensar en un
postconflicto como la mera ausencia de guerra, cuando ni siquiera la sociedad tiene aseguradas
las condiciones mínimas de vida digna y el respeto de los derechos humanos.
Sin embargo tal como lo analiza el periodista y escritor Gonzalo Medina Pérez, el
Gobierno del presidente Santos ha sido muy eficiente en crear la idea de los ‘beneficios’ de un
postconflicto que además está, según él, presente en este momento. Medina P. (2012) dice:
“La expresión posconflicto deja entrever que con los acuerdos desaparecerá el conflicto, en
sentido genérico, para concluir que vendrá una arcadia de hermandad en donde no habrá
diferencias ni conflictos” (p. 2)4
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6.3 Comunicación Política y Opinión Pública:
Pese a los grandes avances que ha tenido el vigente acuerdo de Paz con las FARC, los
medios de comunicación han jugado un papel clave en la construcción de la opinión pública en
cada una de las comunidades del país.
La diversidad de puntos de vista u opiniones de la sociedad frente a determinados temas
es lo que hace posible la identificación de la opinión pública, sin embargo es inconcebible que los
medios de información colombianos manipulen los hechos para hacer ver muy buenos o muy
malos los acontecimientos de La Habana.
La situación o el juego que los medios de la información colombianos hacen con el
lenguaje al momento de narrar los acuerdos de paz, dejando una notoria intención frente al tema,
para ganar o perder adeptos pero siempre que sean ganancia para ellos. La Opinión Pública tal
como lo plantea Medina P. (2012):
“Aquello que alguna vez se denominó en Europa «opinión pública» como síntesis de la expresión
de una voluntad colectiva, con todo y su aparente incongruencia conceptual, se convirtió
gradualmente en el mensaje que anunciaba una nueva forma de abordar el comportamiento del
sujeto individual y colectivo frente a otros sectores y entidades, comenzando por las distintas
clases y sectores sociales, siguiente con los emergentes medios de comunicación y teniendo en
cuenta además que ya actuaba con toda fuerza el personaje llamado Estado Liberal». (p.6)5
Si bien la opinión pública es uno de los métodos más vulnerables a la manipulación se
debe tener muy presente la importancia de las individualidades dentro de una colectividad,
mucho más cuando se pone en discusión la agenda mediática y político- social.
12
7. HIPÓTESIS
Pensando en el contexto colombiano a puertas de un período de postconflicto o post-
acuerdo como prefieren llamarle algunos expertos, se origina la inquietud sobre los beneficios
que tendrán los territorios en su totalidad, teniendo en cuenta que los más afectados por estos
acuerdos pertenecen al campo o ruralidad este trabajo se desarrolló en función de:
¿Es realmente el postconflicto o pos-acuerdo lo que el Popular 1 y demás barrios de Colombia
necesitan para mejorar sus condiciones de vida?
13
8. METODOLOGÍA
Este trabajo tuvo como base la teoría de los Usos y Gratificaciones de los intelectuales
Eliu Katz y Jay Blumber, la cual tiene como principios las preguntas ¿qué le hacen los medios a
las personas? Y ¿qué hacen las personas con los medios? Considerando la capacidad de selección
sobre lo que quiere o no ver. Esta teoría ayudará a identificar los factores o elementos que están
presentes en la construcción de la opinión pública ante un fenómeno como los actuales diálogos
de paz entre el Gobierno Santos y las FARC-EP.
El método trabajado fue el inductivo porque permite identificar, caracterizar y describir
los contextos, actores, tiempos y espacios dentro de los cuales los habitantes del barrio Popular 1
de la Comuna 1 de Medellín reflexionan y construyen opiniones frente al acuerdo de paz con las
FARC-EP.
Inicialmente se definen los aspectos o factores que estarán involucrados en el desarrollo de este
trabajo:
Tiempo: Corresponde a los momentos o etapas que estén relacionados con el desarrollo
del postconflicto en el barrio, el cual se ve inmerso en un antes: ¿qué pasaba en el barrio
antes del conflicto armado? ¿ya existía?; un durante: ¿cómo se vivió todo lo relacionado
con el conflicto? ¿de qué manera los enfrentaron sus habitantes?; un después: ¿cómo se
proyecta el futuro del barrio a partir del postconflicto? Lo anterior también se apoyará de
los momentos coyunturales en relación a dicho trabajo que surjan dentro del período
2016-1.
Espacio: Se precisarán los distintos ámbitos donde se va desarrollar el proyecto, tales
como las JAL, JAC, colectivos culturales/sociales/políticos, espacios académicos y demás
que sirvan de muestra o representación del territorio y sus contextos.
14
Actores: ¿quiénes han sido los protagonistas de la historia reciente del barrio? Trabajar de
la mano con aquellos líderes barriales u organizaciones comunales que den cuenta de lo
que se piensa en el barrio frente al postconflicto y la manera en cómo va asumirlo.
Lenguaje: radialmente se caracteriza por el uso de la voz y la utilización de los efectos de
sonido, voz en off, musicalización, testimonios.
Una vez hecha la caracterización, el tipo de estudio utilizado fue de carácter exploratorio,
dado que permite acercarse cada vez a la hipótesis planteada por medio del acercamiento a la
realidad del Popular 1. Ubicando de manera más concreta la problemática en términos de
comunicación y opinión pública frente al fenómeno del postconflicto.
También, contando con la claridad de lo anterior se continuó con el trabajo desde los
grupos focales para los cuales es importante elaborar cuestionarios precisos y muy enfocados en
las distintas temáticas a trabajar:
¿Qué se entiende por postconflicto?
¿Qué se espera del postconflicto en el barrio?
¿Cuáles son los medios masivos de información que más consumen?
El fenómeno de los medios frente al postconflicto.
Como resultado se espera tener más preguntas las cuales harán el papel de herramientas
para un segundo momento de entrevistas especializadas donde los discutido con los grupos
focales sea más profundo y claro.
Se realizó una evaluación constante sobre el desarrollo y el proceso de este trabajo de
investigación, con la finalidad de determinar si las acciones realizadas contribuían o no a los
objetivos y el alcance anteriormente planteados, permitiendo la modificación de las estrategias y
la metodología a seguir.
15
Como resultado final se construyó la memoria de este proyecto de grado por medio de una serie
de 10 programas radiales o capítulos:
Contextualización sobre los distintos conflictos que ha enfrentado el barrio
Tratamiento de los conflictos en el barrio desde los actores, instancias y mecanismos.
El papel de los medios masivos y comunitarios de información.
El papel de las víctimas.
El papel de la academia.
¿Cuáles son los factores de mayor incidencia en la construcción de la opinión pública de
la comunidad?
¿Qué entiende la comunidad del barrio Popular 1 por postconflicto?
¿Qué espera del postconflicto el barrio Popular 1?
¿Cómo aportará la comunidad a la construcción del postconflicto?
La opinión pública de la comunidad del Popular 1 en función del postconflicto.
8.1 Técnicas De Recolección
El análisis descriptivo es la técnica puesta en práctica en este trabajo, donde de acuerdo a
los contextos, actores, espacios, tiempos y lugares de cada persona entrevistada fue un elemento
importante para analizar y así irse acercando a la hipótesis inicialmente planteada.
De manera secuencial se trabajó lo siguiente:
Lenguaje radial: tener claridad frente a los elementos de mayor importancia al momento
de realizar un producto radial, el lenguaje adecuado desde lo verbal, lo silente y lo
musical.
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Identificación y ubicación de nombres o personas a entrevistar: de esta manera es posible
tener claro la estructura de cada entrevista, desde qué punto o enfoque cada uno de los
entrevistados podría nutrir los programas establecidos y sus diferentes temáticas.
Acciones: teniendo en cuenta el factor tiempo, determinar cada una de las actividades o
pasos a realizar para ir cumpliendo con el plan de trabajo establecido y a su vez con los
objetivos propuestos.
8.2 Población y Muestra
Se identificó a líderes barriales, madres cabeza de hogar víctimas (directas o indirectas) de
desaparición forzada y desplazamiento, jóvenes y niños activos en colectivos barriales; y
docentes del barrio. Todos con la experiencia necesaria para relatar y dar cuenta de lo que fue el
Popular 1, lo que es y así llegar al análisis de lo que será. Todo en términos de postconflicto.
Los lugares y personas contactadas se lograron por medio de visitas y contacto
permanente con cada uno de ellos, permitiendo un reconocimiento del trabajo en cuestión y así su
colaboración para brindar la información.
8.3 Identificación De Actores, Espacios Y Contextos.
8.3.1 Tipos de fuentes a trabajar.
8.3.1.1 Fuentes Primarias.
Serie documental realizada en el 2008 por la Fundación para el Fomento de la Formación
en Educación Popular y la Pequeña Industria y la Corporación Passolini, donde se relata la
situación de violencia del barrio Popular 1.
En este punto se tendrá un primer acercamiento desde lo intelectual. Esta serie audiovisual
sirve como fuente de consulta para identificar más aspectos sobre los conflicto del barrio Popular
1, además de ser uno de los pocos trabajos realizados en miras de la problemática que sus
17
habitantes enfrentan, es uno de los trabajos donde se evidencia el compromiso social que tuvieron
las corporaciones involucradas, un compromiso por reconstruir los territorios y plasmar la
memoria.
8.3.1.2 Fundación para el Fomento de la Educación Popular y la Pequeña Industria
FEPI.
Fundación creada por el padre Federico Carrasquilla integrada por hombres y mujeres
(Amas de casa, trabajadores, líderes barriales, estudiantes) habitantes del barrio Popular Nª 1
(Comuna 1) de la ciudad de Medellín que a través de la misma se busca mejorar las calidad de
vida a nivel personal y grupal, para lograr la participación comunitaria que permita el desarrollo
y la gestión local.
La importancia de esta fundación en términos del trabajo a desarrollar, radica en el
liderazgo y el trabajo comunitario que desde 1979 llevan desarrollando, trabajo que se ha visto
afectado por la serie de conflictos que ha vivenciado el barrio Popular 1 y que actualmente los
invita a pensar en un período de postconflicto a nivel nacional todo desde la perspectiva pasada y
presente del barrio.
Representante: John Jaime Sepúlveda (258/6532).
8.3.1.3Fuentes Primarias.
Participar de los espacios y/o escenarios en los que la comunidad discute y participan de
la política comunitaria, en este punto se han identificado los siguientes:
8.3.1.4 Mesa de víctimas de la comuna 1.
Es creada desde el año 2012 por los mismos habitantes del barrio quienes en algún
momento de los distintos conflictos de la comuna se vieron afectados. Actualmente su
participación está dada bajo 7 mesas temáticas de las cuales hacen parte: Ambiente social – paz y
convivencia.
En este espacio se pretende realizar grupos focales para conocer la opinión de sus
integrantes frente al conflicto, postconflicto o un posible post-acuerdo y las formas de cómo este
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incidirá en el barrio Popular 1, considerando que son personas afectadas por los actores en mesa
de negociaciones y el paramilitarismo.
Representantes: Edgar Castro (321/688/7099) y Edison Figueroa (310/534/0141)
8.3.1.5 Junta de Acción Comunal Popular 1.
Presidente: Juan Esteban Holguín (314/765/4343 y 524/0755)
En la medida que se establece una relación con los líderes barriales como lo es
actualmente Juan Esteban Holguín, ayuda a conocer no solo el contexto histórico del barrio sino
también acercarse al posible trabajo que hacen las organizaciones y colectivos barriales en pro
postconflicto, lo que piensan de este y lo que esperan en términos de territorio y buen vivir. Lo
anterior afectado por el consumo mediático de una muestra de la población del barrio Popular 1.
8.3.1.6 Corporación Megáfono, Boletín Virtual, Emisora virtual Comuna 1, Periódico
La 1.
Llevan alrededor de 8 años en funcionamiento, trabajan con el apoyo de Presupuesto
Participativo de la comuna pretendiendo informar a la comunidad de lo que pasa en cada uno de
los 21 barrios que la integran. Con el trabajo desde lo virtual, impreso y radial buscan la manera
de autogestionarse y avanzar cada vez más en el trabajo comunitario, dando mayor importancia a
la opinión pública de la comunidad.
Con la corporación Megáfono se tiene la posibilidad de trabajar la labor de los medios
comunitarios al momento de abordar las problemáticas y cómo es su trabajo con la comunidad,
también contar con el espacio y sus integrantes para realizar la serie de grupos focales. A partir
del cuestionario propuesto inicialmente con el ánimo de acercarse cada vez más al objeto del
proyecto.
¿Qué se entiende por postconflicto?
¿Qué se espera del postconflicto en el barrio?
¿Cuáles son los medios masivos de información que más consumen?
El fenómeno de los medios frente al postconflicto.
19
Representante: Harold Mora (322/698/4427 y 528/7764) más 18 voluntarios activos de los cuales
14 son socios.
8.3.1.7 Núcleo Académico de la comuna 1.
Regula el buen funcionamiento de cada uno de los colegios de la comuna. Con esta
organización se tendrá conocimiento acerca de la situación de los colegios del barrio y sus
problemáticas, también la disposición que tienen estos al momento de implementar la cátedra
para la paz en miras de un período de postconflicto.
Jefe de núcleo: (528/8968 y 528/9494) - [email protected]
20
9. CRONOGRAMA
#
ASESORÍA
TEMÁTICA A DESARROLLAR FECHA ENVIO
AVANCE
FECHA DE
ASESORÍA
1 Diligenciamiento del formato Plan
de Trabajo. | Ajustes metodológicos
en función de contenidos y del
lenguaje del medio con el que se
trabajará la serie -
12 de febrero de
2016
12 de febrero de
2016
2 Definición de actores, contextos,
espacios y tiempos con base en los
cuales se realizará y producirá la
serie radial.
26 de febrero de
2016
19 de febrero de
2016
3 Identificación y selección final de
los Grupos Focales con los cuales
se realizarán las entrevistas y, en
general, la serie radial.
11 de marzo de
2016
4 de marzo de
2016
4 Elaboración de cuestionarios para
realizar las entrevistas de los
Grupos Focales.
25 de marzo de
2016
18 de marzo de
2016
5-6 Realización de las entrevistas;
evaluación y selección de la
información para la serie radial.
8 de abril de 2016 1 de abril de
2016
7 Identificación de las fuentes
secundarias o especializadas que
serán entrevistadas. Elaboración de
cuestionarios para dichas
entrevistas, las cuales no excederán
la cantidad de cinco.
22 de abril de 2016 15 de abril de
2016
8 Realización de entrevistas
especializadas. Selección y edición
de la información recopilada.
6 de mayo de 2016 29 de abril de
2016
21
9
10
Escritura de los libretos o guiones
de los programas.
Grabación* de los mismos y
evaluación final por parte del
asesor.
*La misma se hará en la cabina de
radio de la universidad, previa
reserva de espacios.
6 de mayo de 2016
11 de mayo de
2016
29 de abril de
2016
13 de mayo de
2016
22
10. DESARROLLO DEL PROYECTO
El primer paso para dar inicio al proceso de investigación de este trabajo, fue la
identificación y ubicación de actores, espacios, tiempos y lugares para ir estructurando los
cuestionarios iniciales y tener acercamiento con más población que pudiera manifestar su opinión
frente al tema de postconflicto, todo en el marco del contexto histórico y el actual del barrio
Popular 1 de la Comuna 1 de Medellín.
Se realizó un cuestionario base con el cual se podría trabajar con los distintos
entrevistados de acuerdo a la información que cada uno pudiera aportar:
10.1 Cuestionario base:
10.1.1 Contextualización del barrio
¿De dónde vienen las primeras familias pobladoras del barrio Popular 1?
¿Cuáles eran las principales carencias de estas familias?
¿Cómo fue el proceso de asentamiento de estas familias?
10.1.2 Historia de los distintos conflictos del barrio.
. Qué tipos de conflictos se han presentado en el barrio? ¿Cuál ha sido el tratamiento de los
mismos? ¿O acaso puede afirmarse que han desaparecido todos los aspectos o factores de
violencia en el barrio y la comuna?
¿En términos de autoridad, podemos hablar de que los habitantes acatan la autoridad
existente en el barrio o en la comuna, porque están de acuerdo con ella, o más bien es por
temor que obedecen a la misma?
¿En este momento, cómo es la relación de la comunidad con la autoridad?
23
10.1.3 Tratamiento de los conflictos desde la comunidad.
¿Cómo asumió la comunidad cada uno de los conflictos que ha enfrentado? ¿Dialogando?
¿Enfrentando a las autoridades?
¿Podemos hablar de formas de resistencia de los habitantes ante los distintos conflictos?
¿O ellos han sido pasivos ante los conflictos presentados? ¿O los han enfrentado mediante
el uso de la fuerza?
¿Qué espacios del barrio o de la comuna estuvieron influidos por los distintos conflictos?
Con esto se hace referencia a las fronteras invisibles, calles, y en general las plazas de
encuentro de los actores del conflicto.
¿Qué grupos y organizaciones sociales y culturales han hecho contrapeso ante los
distintos conflictos vividos en el barrio y en general en la comuna? Identificar grupos
juveniles, organizaciones comunitarias, sectores femeninos, entre otros, que han hecho
parte de las proyecciones de la comunidad buscando ambientes más liberadores.
10.1.4 Papel de los medios de comunicación barriales y masivos.
¿Cómo puede caracterizarse la existencia de medios de comunicación en el barrio y en
general en la comuna? ¿Cómo podemos definir la manera de informar de los medios
masivos acerca de los distintos conflictos del barrio Popular 1?
¿Qué tan representada se siente la comunidad con lo dicho por los medios masivos?
¿Podemos hablar de ciertos estigmas que recaen sobre los habitantes de la comuna y del
barrio, producto de la manera de informar sobre los conflictos allí producidos? ¿Cómo ha
evolucionado este estilo de informar?
¿Qué papel asumieron los medios comunitarios en esas épocas? ¿Contribuyeron o no con
otra mirada sobre la realidad de la comuna y del barrio?
24
10.1.5 Papel de las víctimas en el Popular 1
¿Qué tipos de organización de las víctimas, o de sus familiares, se han creado como parte
del desarrollo de los distintos conflictos violentos producidos en la comuna o en el barrio?
¿Qué avances podemos establecer en este momento, al pensar en una labor proactiva de
las víctimas del conflicto armado o de sus familiares?
¿Cómo se organiza la comunidad para identificar sus víctimas? ¿Se ha creado, por
ejemplo, una mesa de victimas en la comuna 1?
¿Las víctimas del barrio y de la comuna pueden trabajar libremente por sus derechos en
este momento?
Podemos decir que la expresión postconflicto está dentro de la terminología y dentro de
las expectativas de las víctimas del conflicto armado en el barrio y en la comuna ¿Por qué
sí o por qué no?
10.1.6 En materia de postconflicto.
¿Podemos afirmar que los habitantes y las organizaciones de la comuna y del barrio se
están preparando para enfrentar el postconflicto? ¿Por qué sí o por qué no?
¿El barrio espera algo del postconflicto? ¿O no tienen ninguna expectativa al respecto?
¿Qué trabajos se están realizando desde la Junta de Acción Comunal en función del
postconflicto?
¿Qué tipos de acciones o de coordinaciones pueden establecerse entre los habitantes del
barrio Popular 1 y de la Comuna 1, y las distintas autoridades que tienen a su cargo la
responsabilidad de ese sector de la ciudad?
Se realizaron alrededor de 40 entrevistas a distintos líderes, madres cabeza de hogar,
habitantes, niños, jóvenes, docentes y expertos o especialistas en los diversos puntos a tratar
en este trabajo. Cada una de las entrevistas se realizó de manera integral partiendo del
cuestionario base, pero también bajo la técnica de contra-preguntas que permitieran ahondar
en la información que cada uno de los entrevistados aportaba.
25
Sin embargo en la medida que fue avanzando el trabajo, las entrevistas requirieron de un
lenguaje más simple y preguntas más directas, esto al momento de abordar víctimas, madres
cabeza de hogar, niños y jóvenes. Por ende el cuestionario base se fue transformando y así cada
entrevista fue valorada desde la información adquirida.
Una vez evaluada y clasificada cada entrevista, se inició el proceso de pre producción de
cada uno de los libretos. Teniendo en cuenta la temática a abordar, las entrevistas o fragmentos
de estas a utilizar, la musicalización, los efectos sonoros y la presentación de cada capítulo o
programa.
Cada uno de los libretos fue revisado y corregido para no dejar de lado los objetivos
planteados y garantizar un proceso de grabación más eficaz.
A continuación los libretos o guiones literarios de cada uno de los 10 capítulos:
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
DEFINIR UN TEMA MUSICAL PARA EL CABEZOTE DE LA SERIE
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° 1. Del aguacate al plomo, pasando por el cemento –Los conflictos del
Popular 1-
TEMA: Contextualización sobre los distintos conflictos que ha enfrentado el barrio.
PERIODISTA: Alejandra Correa
DIRECCIÓN Y PRESENTACIÓN: Alejandra Correa
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
TIEMPO
CONTROL ENTRADA – CABEZOTE 10 segundos.
LOCUTOR Comenzamos hoy esta serie radial, con el
barrio Popular 1, de Medellín, como
expresión de resistencia ante la violencia que
20 segundos.
26
lo acecha y la esperanza intermitente que el
anunciado postconflicto le da.
CONTROL Musicalización 1 3 segundos.
LOCUTOR Durante los años 50, del siglo XX, Colombia
se enfrentaba a la violencia partidista como
consecuencia del asesinato del caudillo
liberal Jorge Eliecer Gaitán.
7 segundos.
CONTROL Audio:
yo_no_soy_un_hombre_yo_soy_un_pueblo
11 segundos.
LOCUTOR Rojos y Azules iniciaron una guerra que
desalojó y acabó con sueños de familias
enteras, situación que las obligó a buscar
nuevos territorios e iniciar de nuevo la vida.
Como un borrón y cuenta nueva de muchas
familias, nace el Popular 1, de los primeros
barrios de Medellín; ubicado en la zona
nororiental de la ciudad, perteneciente a la
Comuna 1…
Dejó de ser el tradicional sembrado de
aguacates y se convirtió en territorio abierto
a cantidades de familias que llegaron con las
maletas llenas de tristezas, miedos, rabias y
desesperación. Esas Familias de los distintos
municipios y corregimientos del
departamento de Antioquia, que huyeron de
una guerra nacional que a la fecha cumple
más de 50 años sin tregua, con la esperanza
de una vida mejor, se encontraron con todo
un territorio por construir y por iniciativa
propia empezaron el trabajo en comunidad.
Tal como lo relata William Trejos, actual
administrador de empresas, secretario del
Sindicato de ISA, quien durante 10 años
47 segundos.
27
aproximadamente vivió allí.
CONTROL EMPATA –ESFUMA- efecto
mazo_golpeando_metal –EMPATA-
AUDIO 5 WILLIAM TREJOS
15 segundos.
LOCUTOR Las mujeres cocinaron para vender y recoger
recursos para los materiales de construcción
que se necesitaron en cada camino, cada
calle, cada casa; mientras los hombres ponían
el trabajo físico cargando arena desde el río
Medellín. Más que tierra y cemento, eran los
sueños y las esperanzas sólidas en unas
viviendas y en un territorio que prometían
ser propios, donde cada habitante tuvo el
valor de la solidaridad y el trabajo
comunitario, tal como lo narra Dobia
Restrepo, una de las mujeres fundadoras del
Popular 1, quien aún vive allí.
1 minuto y 12
segundos.
CONTROL AUDIO 8 DOBIA RESTREPO –esfuma-
empata musicalización 2
10 segundos
LOCUTOR Nadie les dio permiso para estar ahí, pero
tampoco nadie les permitió quedarse donde
se sentían bien.
4 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 2 segundos
LOCUTOR Con múltiples carencias como comunidad,
lograron consolidarse como un barrio en
gestación. Pero las problemáticas fueron
evolucionando: Ya no era una lucha por
robarle la comida al vecino, era una lucha de
territorios en nombre de las ideologías.
35 años de violencia tuvieron sus
repercusiones en las periferias y el Popular 1
no fue la excepción. En 1985 llegan las
Milicias Populares, células del grupo
insurgente M-19, con el ideal de formar
28
militar y políticamente a las comunidades
más empobrecidas, para que estas,
independientes y críticas ante el Estado,
estuvieran preparadas para una lucha armada.
Las realidades fueron cambiando, el
panorama nacional y las acciones de las
Milicias Populares suscitaron en la
comunidad del Popular 1, la necesidad de
crear grupos de resistencia propios llamados
autodefensas.
Y así inicia la ola de violencia en el barrio…
CONTROL EMPATA Y PASA A FONDO: EFECTO
APCFIRE.
3 segundos.
LOCUTOR Una violencia sola, sin un hilo conductor,
una violencia sin explicación para aquellos.
Una violencia individual, como lo afirma
John Jaime Jiménez, director de la Fundación
para el Fomento de la Educación Popular y la
Pequeña Industria.
7 segundos.
CONTROL AUDIO 1 JOHN JAIME. 13 segundos.
LOCUTOR Cada quien asumía la pérdida como podía,
así como las familias de la época enfrentaron
la problemática. Como una injusticia de la
vida, no bastó con que la guerra los
desalojara de una vez.
El conflicto interno que se fue generando en
la década de los 80 hasta finales de los 90,
fue como cualquier otro conflicto: sin
victoria para los más necesitados.
Por el contrario, fue la trampa para que
muchos jóvenes se integraran a ambos
bandos y la vida en el Popular 1 se hiciera
más difícil.
28 segundos
29
Según la docente Marta Cecilia Granados de
la Institución Educativa Fe y Alegría
Granizal, quien ha enfrentado las épocas más
difíciles del Popular 1.
CONTROL AUDIO 2 MARTA GRANADOS. 37 segundos.
Con el testimonio de la docente Marta
Cecilia Granados de la Institución Educativa
Fe y Alegría Granizal, se logra ver que el
conflicto interno del barrio Popular 1 no solo
evolucionó, sino que políticamente se fue
desvaneciendo para ser una simple guerra
comunitaria.
Coincidiendo en que fue una guerra de matar
por matar y violentar sin motivo los
derechos humanos de los habitantes.
Finalmente la lenta desaparición del M-19,
luego de la toma del Palacio de Justicia, fue
mucho más grave de lo que se pensaba.
30 segundos
CONTROL TRANSICIÓN MUSICAL –
MUSICALIZACIÓN 3- EMPATA
AUDIO 3: BELISARIO BETANCUR.
26 segundos.
LOCUTOR Desde ese momento el pueblo quería una paz
verdadera, tal como lo dijo en su discurso de
noviembre de 1985, el expresidente Belisario
Betancur. Aun así, para la comunidad del
Popular 1, esta se hacía más distante.
Llegada la época de los 90, la violencia fue
más cruel, así lo evidenció John Jaime
Sepúlveda presidente de FEPI, Fundación
para el Fomento de la Educación Popular y la
Pequeña Industria.
22 segundos.
CONTROL AUDIO 4: JOHN JAIME 41 segundos.
LOCUTOR Rodeado de bandas terminó el Popular 1, 13 segundos.
30
cada esquina o cada cuadra eran territorio de
una pandilla distinta. Todas con líderes y
nombres distintos, pero con el mismo
objetivo de tener bajo su mando a todo el
barrio e incluso a la comuna 1.
CONTROL EMPATA Y PASA A FONDO EFECTO
DE MOTOS, MUCHEDUMBRE, GENTE
CORRIENDO.
3 segundos.
LOCUTOR Los Nachos, Los Lolos, La 38, La Galera,
Los Sanduches, La Caceta, Los Triana y El
Hueco; eran los nombres de los combos que
hasta el 2004 sembraron el terror en todo el
barrio.
Las vacunas, extorsiones, los toques de
queda, las violaciones, los despojos y demás
acciones delictivas empezaron a ser normales
en la cotidianidad del Popular 1.
Era tierra de nadie, las fronteras invisibles
funcionaban las 24 horas del día y no hacían
reparos en quiénes las violaban; bueno o
malo, muerto terminaba.
28 segundos
CONTROL PASA A FONDO: EFECTO HOMBRE
GRITANDO “¡MARTA!”
2 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN DE FONDO 36 segundos ↓
LOCUTOR Marta no era la mujer de la noche, Marta era
el aviso que daban los campaneros a sus
bandas para indicar que alguien del barrio
había llamado a la Policía y esta se acercaba.
La Policía era la autoridad que de alguna
manera apaciguaba el ambiente de violencia
cotidiano, pero no había nada más allá de
eso; nunca se generó una transformación en
materia de seguridad.
36 segundos.
31
Las noches seguían siendo interminables:
cada petardo, bala, grito, pasos desesperados
en las calles y el silencio sepulcral que
llegaba después de cada tiroteo, sumieron a
la comunidad en un pánico severo. Nadie
salía de su casa, nadie hablaba al respecto.
CONTROL SUBE VOLUMEN MUSICALIZACIÓN –
ESFUMA- AUDIO 6 WILLIAM TREJOS
14 segundos
LOCUTOR Coincidiendo en la historia que relata
William Trejos, el director de la Fundación
FEPI, John Jaime Sepúlveda da cuenta de la
transformación que tuvo esta guerra urbana.
9 segundos
CONTROL AUDIO 7 JOHN JAIME SEPÚLVEDA 18 segundos
LOCUTOR Una guerra sin un objetivo claro, es lo que ha
vivido la población del Popular 1 durante
años. Las mayores variaciones se daban en
quién estaba al mando y cuáles eran las
normas que imponía.
La autoridad nunca fue una figura importante
en el barrio Popular 1, la justicia estaba en
manos de cada combo. Ni la Policía y el
Ejército, a pesar de ser la autoridad
“legítima”, lograron establecer una relación
como tal con la comunidad, y, por el
contrario “los muchachos” de las bandas
siempre estaban ahí.
Siendo un agravante para este conflicto, ya
no solo era una guerra de matar por matar
sino que además era una guerra de vecinos,
madres de familia y jóvenes por choques
personales con los demás.
38 segundos.
CONTROL MUSICALIZACIÓN –ESFUMA- 5 segundos.
LOCUTOR Esta ha sido la historia que va del aguacate al 20 segundos.
32
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° : 2
TÍTULO: Hoy presentamos “¡Ssshh! De eso no se habla”. El silencio y la palabra como
resistencia.
TEMA: Tratamiento de los conflictos en este barrio de Medellín desde los actores,
instancias y mecanismos.
PRESENTACIÓN: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
plomo, pasando por el cemento, del barrio
Popular 1, un barrio que navega entre la
esperanza y la resignación.
Conoceremos más sobre su historia y
contexto en nuestro próximo capítulo: ¡sshh!
De eso no se habla, escucharemos el miedo a
la palabra y el silencio.
CONTROL MUSICALIZACIÓN –ESFUMA –
EMPATA CABEZOTE
10 segundos.
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo bajo la
licencia Creative Commons, del artista
Gregoire Lourme del álbum 1914 – 1918
Never Forget.
Locución: Alejandra Correa Buitrago.
TIEMPO
33
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 DE FONDO 3 segundos
LOCUTOR “De repente se hizo un silencio
absoluto, como cuando alguien se
desangra. Eso era: una hemorragia de
silencio”
-Heinrich Boll
10 segundos
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Así se tornaba la cotidianidad del barrio,
entre balaceras que atormentaban a
todos y a cada uno de los habitantes; lo
impactante fue tomando matices de
normalidad, se hizo habitual que
violaran a las chicas y que mataran a los
chicos. Ser joven era un delito.
Hablar no era la mejor solución ante la
presión y el miedo que las pandillas
generaron con el paso de los días.
27 segundos
CONTROL SILENCIO 4 SEGUNDOS
LOCUCIÓN En cambio la resignación fue lo más
apropiado ante las fronteras invisibles,
las extorsiones, vacunas y muertes a
causa de las exigencias y el control de
los generadores del conflicto.
Sin embargo, un cambio se empezó a
gestar…
16 segundos
CONTROL EFECTO CORAZÓN LATE 3 segundos
LOCUCIÓN Quedarse de brazos cruzados no fue una
alternativa para los líderes del barrio, a
pesar de la violencia, aún tenían el
derecho de soñar con un barrio mejor.
Así inició la revolución de las pequeñas
44 segundos
34
cosas; estaban truncados por la falta de
presupuesto pero con unas ganas férreas
de salir adelante.
Un megáfono y un tocadiscos fueron
suficientes para cambiar la cotidianidad.
Dedicatorias, saludos e información
muy propia de un barrio popular, fue la
primera muestra de un avance de su
transformación.
Más adelante, con la necesidad de
organizarse barrialmente, un pequeño
cuarto donde cabía una silla y una mesa
fue el nuevo espacio de organización.
Así lo relató Dobia Restrepo, una de las
mujeres fundadoras del Popular 1.
CONTROL AUDIO 4 DOBIA RESTREPO 25 segundos
LOCUCIÓN Esa era una de las mejores maneras de
hacerle frente a cada una de las
problemáticas que absorbían a la
población.
Y así, la ilusión de un nuevo barrio se
hacía cada vez más real.
10 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 3 segundos
LOCUCIÓN Cada familia sintió la necesidad de
participar y pensar en un barrio con
mejores condiciones de vida.
Es así como tomaron la iniciativa de
formar pequeños grupos o núcleos de
conversación, donde el centro era la
familia.
John Jaime Sepúlveda conoció aquellas
manifestaciones organizativas en las
23 segundos
35
que cada integrante de la familia se
expresaba; así lo relató:
CONTROL AUDIO 7 JOHN JAIME
SEPÚLVEDA –EMPATA MÚSICA
DE FONDO- MUSICALIZACIÓN 3
60 segundos
LOCUCIÓN Fue entonces cuando en ese contexto, la
iglesia pudo empezar a asumir un papel
de mediadora entre sectores de la
población y el conflicto como tal.
Ella no podía pensarse ajena a las
problemáticas que cada día enfrentaban
los habitantes del Popular 1. En una
situación donde las autoridades oficiales
no tenían capacidad de control, lo único
que se mantenía firme era la fe en Dios.
20 segundos
CONTROL EFECTO DE NIÑOS JUGANDO
POR LAS CALLES
4 segundos
LOCUCIÓN Fueron las carencias las que en 1980
motivaron al padre Federico
Carrasquilla a crear la Fundación para el
Fomento de la Educación Popular y la
Pequeña Industria.
Federico, quien llegó en 1967 a la
parroquia Divina Providencia, para
entonces tenía toda la propiedad de
intervenir en un conflicto que
aparentemente no era de él.
Sin apoyo de ninguna institución del
Estado, Carrasquilla, junto con un grupo
de jóvenes, inició un proceso de
cooperativismo y solidaridad para y de
la comunidad.
Con toques de teología de la liberación
1 minuto y 14
segundos
36
y un poco de rebeldía, la iglesia Divina
Providencia les dio a los pobres un
proyecto propio con el ánimo de
mejorar el barrio y la calidad de vida.
Sin embargo, el hecho de trabajar en las
comunidades pobres, con la intención
de darles autonomía y herramientas para
transformar sus realidades, no era bien
visto por el Vaticano.
La persecución desatada a nivel
mundial por parte del Vaticano a
aquellos sacerdotes que ponían en
práctica la teología de la liberación,
llegó a afectar al sacerdote Federico
Carrasquilla, quien estaba en un
territorio olvidado por el Estado, pero
muy presente para la generalidad de la
iglesia.
CONTROL AUDIO 8 teología de la liberación 10 segundos
LOCUCIÓN A pesar de todo y de todos, FEPI
(Fundación para el Fomento de la
Educación Popular y la Pequeña
Industria) inicia como una fundación
autosuficiente, con el objetivo principal
de fortalecer los conocimientos e ideas
de una comunidad que afuera estaba
sin oportunidades.
Rescatar esos aprendizajes empíricos
necesarios era la intención. Convocaron
al electricista, la modista, el profesor, el
zapatero y hasta el transportador, para
que todos brindaran sus conocimientos a
más habitantes y así fortalecer un
emprendimiento popular.
Tenderos, madres cabezas de hogar y
57 segundos
37
padres de familia se motivaron a llevar a
cabo proyectos que aseguraban una vida
mejor en un barrio mejor.
El pobre era el sujeto primordial de este
proyecto, así lo dijo John Jaime
Sepúlveda, quien durante años ha sido
uno de los líderes más representativos
de la fundación y actualmente mantiene
su labor.
CONTROL EMPATA Y PASA AL FONDO
EFECTO CALLE_POPULAR.
DESTACAR ALGO DEL EFECTO.
(10 SEGUNDOS) AUDIO 5 JHON
JAIME SEPÚLVEDA
11 segundos
LOCUCIÓN Pero más allá de la buena voluntad de
ayudar al pobre para que fuera
autónomo, el conflicto no cesó y por el
contrario fue acabando con cada
proyecto y con iniciativas emprendidas,
lo que se refleja actualmente en cada
una de las dificultades que hasta ahora
enfrenta la fundación.
Cada uno de los préstamos para la
pequeña industria y los procesos de
educación popular se vieron
fragmentados e incluso se difuminaron
con la llegada de cada uno de los
combos o bandas del Popular 1.
Muchos de los que habían prestado
dinero en FEPI, fueron desplazados y
nunca más pudieron regresar, lo que
llevó a la fundación a empezar una
lucha económica.
Los espacios educativos fueron
arrebatados por las fronteras invisibles o
50 segundos
38
por las pequeñas vacunas o extorsiones
que se cobraban.
El padre Federico Carrasquilla fue
trasladado, en contra de su voluntad, y
quedó al frente de la fundación John
Jaime Sepúlveda, quien actualmente
sigue siendo uno de sus líderes y quien
ha relatado para esta serie radial los
momentos más importantes
CONTROL PASA A FONDO
MUSICALIZACIÓN 4
4 segundos
LOCUCIÓN Más allá de las autoridades y el Estado,
fue la organización comunitaria la que
asumió los retos de resistir ante la
violencia.
Fue la iglesia, también, una de las
protagonistas de esta lucha por tener
alternativas distintas a la guerra y al
conflicto tramitado por la violencia.
Ni siquiera en las escuelas o colegios se
planteaban otras alternativas para
defender la vida que tan amenazada
estaba en ese entonces.
Incluso las alternativas de los líderes y
organizaciones sociales del Popular 1,
se limita a una sola salida como lo dijo
Juan Esteban Holguín, actual presidente
de la Junta de Acción Comunal del
Popular 1.
33 segundos
CONTROL AUDIO 9 JUAN ESTEBAN
HOLGUÍN –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 5 -
35 segundos
LOCUCIÓN Y de la misma manera cruel como se le 11 segundos
39
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
arrebata un juguete a un niño, la
crueldad y la presión del conflicto les
quitaron a la comunidad y sus líderes las
ganas de luchar por la defensa de su
territorio.
CONTROL PASA A FONDO
MUSICALIZACIÓN 5
3 segundos
Hasta el día de hoy, pocos hablan al
respecto. Pareciera que el Popular 1
invoca una amnesia que les obliga a
olvidar su época oscura, porque
tristemente pocos recuerdan las luchas e
iniciativas que padres, jóvenes, madres
cabeza de hogar, abuelos y demás,
desarrollaron para rescatar lo que
verdaderamente les pertenecía.
20 segundos
CONTROL AUDIO 6 AMPARO GUIAR 1 segundo
LOCUCIÓN Pero el silencio obligado que por la
intimidación padecieron los habitantes
del Popular 1, no fue únicamente la dura
consecuencia por ellos padecida.
En el siguiente programa les
hablaremos de cómo la mala fama
envolvió todo el entorno de este sector
del nororiente de la ciudad.
14 segundos
CONTROL EMPATA CABEZOTE –ESFUMA- 10 segundos
LOCUCIÓN Musicalización extraída de Jamendo
bajo la licencia Creative Commons.
Locución: Alejandra Correa
10 segundos
40
CAPÍTULO N° : 3
TÍTULO: Hoy presentamos la mala fama de los de acá
TEMA: El papel de los medios masivos de información. La prensa, la televisión, la radio
y los medios comunitarios propios del barrio.
PERIODISTA: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
TIEMPO
CONTROL AUDIO 1 C klan 23 segundos
CONTROL EMPATA CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Balas iban y venían, cuadras enteras
eran desocupadas, las familias fueron
fragmentadas por la muerte, los
territorios eran intransitables, las
esquinas estaban llenas de drogas; el
trabajo comunitario, sus líderes y
organizaciones quedaron bajo un
silencio ronco; eso era lo que totalizaba
al Popular 1, tal como lo escuchamos en
el capítulo anterior.
Mientras el cosmos de violencia al
interior del barrio iba creciendo, hacia
afuera la ciudad y los medios de
comunicación se crearon una idea o
estereotipo de la clase de personas que
vivían allí y hasta de por qué
enfrentaban esa realidad tan inhumana.
30 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 2 segundos
41
LOCUTOR (1) Medios de comunicación como El
Tiempo y El Mundo, daban las
siguientes noticias:
2 segundos
CONTROL EFECTO DE NOTICIERO 30 segundos ↓
LOCUTOR (2) “El Popular es una estrecha zona
conformada por viviendas que casi caen
unas encima de las otras, construidas
por la mano recursiva pero inexperta de
quienes las habitan”.
“Sus calles empinadas están atestadas
de niños que juguetean y se atraviesan
por entre los taxis-colectivos piratas a
los que se cuelga la gente para ir hasta
el centro de Medellín”.
“Son una expresión particular de la
ilegalidad que, paradójicamente, gana
legitimidad y reconocimiento ante los
habitantes de los barrios que dominan”.
Titulares extraídos del periódico El
Tiempo, del año 1985.
30 segundos
LOCUTOR (1) Esos y otros titulares hacían parte de lo
cotidiano porque constantemente
aludían a las condiciones de vida en las
cuales subsistía la comunidad; fue así
como empezaron a generar una opinión
frente al Popular 1, tanto en la ciudad
como en el resto del país.
Predominaban aquellas noticias que con
mucho de razón hacían referencia a
drogas, sicarios y enfrentamientos con
la Policía, lo cual dio paso a un entorno
de mala fama, de forma genérica, hacia
los residentes del Popular 1.
42 segundos
42
Y las consecuencias se fueron
presentando, al punto de hacer más
difícil el acceso a las oportunidades de
reivindicación de los habitantes.
Así lo cuenta Angela Trujillo, una
habitante del barrio, quien llegó allí a
sus 16 años, desplazada por la guerrilla
en el municipio de San Carlos.
CONTROL AUDIO 2 ANGELA TRUJILLO 5 segundos
LOCUTOR Así como Angela, muchas personas, por
el simple hecho de pertenecer al barrio,
se sentían excluidas en comparación con
el resto de la ciudad. No solo era la
problemática de enfrentar una violencia
de grupos al margen de la ley, sino que
de acuerdo con la imagen que los
medios de comunicación regionales y
nacionales comunicaban se presentaron
otros agravantes.
Así lo afirmó John Jaime Sepúlveda,
presidente de la fundación FEPI.
30 segundos
CONTROL AUDIO 3 JOHN JAIME
SEPÚLVEDA
54 segundos
LOCUTOR Cada vez que los medios de
comunicación informaban sobre los
hechos de la comuna 1, incrementaban
el nivel de estigmatización o
marginalidad frente a sus habitantes. Al
punto de ver en cada habitante un
traqueto o, cuando no, una prostituta.
Para ellos las oportunidades se hacían
más lejanas y difíciles, y así la vida se
tornaba cada vez más compleja de
40 segundos
43
soportar.
Vivir en el Popular 1, más que ser
asociado con una víctima, significaba
ser una mala persona, sin derechos,
además de ser olvidada por el Estado.
Sin embargo, los medios de
comunicación nunca se han excusado ni
han hecho su autocrítica por los efectos
nocivos de sus informaciones. Es, si se
quiere, parte de una cultura
comunicacional.
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 3 segundos
LOCUTOR De acuerdo con investigaciones y libros
referentes al barrio, y producto de esa
mala fama, las personas perdieron
totalmente el derecho a trabajar.
En las empresas se hacían los
comentarios de “mínimo me mandan a
fulano de la banda de tal”. La
generalización se hizo cada vez más
peligrosa y dañina.
Siendo también el motivo por el cual
muchos jóvenes terminaron en las
pandillas, pues al no poder estudiar por
las fronteras invisibles y no contar con
la posibilidad de un trabajo formal, la
calle y sus asuntos abrieron sus puertas
para que ellos lograran llevar algún
ingreso a sus casas.
Más puntos para la violencia, menos
para el cambio.
30 segundos
CONTROL AUDIO PANDILLEROS EN LA
CALLE
5 segundos
44
Al no verse el Popular 1 y su
comunidad justamente reflejados en las
noticias que diariamente hablaban de
ellos, los habitantes se vieron en la
obligación de construir sus propios
medios, en los cuales sus testimonios
pudieran tener mayor validez de la que
les daban los medios de comunicación
oficiales.
Se trataba de ir más allá de la crónica
roja de la que siempre eran los
protagonistas.
20 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 3 segundos
Durante todos los tiempos las mejores
muestras de resistencia de un grupo
social, se han dado desde los medios de
comunicación comunitarios y las formas
organizativas de cada población o
sociedad.
Resistencias que nacen desde la lucha y
el sueño por una vida mejor. Así fue en
el Popular 1, donde la comunidad no
solo se organizó para construir casas y
calles sino que además creó su propio
medio de comunicación.
Un megáfono y una terraza central
fueron un comienzo suficiente para que
diariamente, en el barrio, se dieran
pequeñas pero valiosas informaciones.
34 segundos
CONTROL EFECTO DE SONIDO DE
MEGÁFONO
3 segundos
LOCUTOR Esa era una pequeña transformación
social, que al paso de los años tomó
50 segundos
45
fuerza.
El viejo megáfono y la pequeña Junta de
Acción Comunal se mantuvieron hasta
que en el 2004, con el entonces alcalde
de Medellín, Sergio Fajardo, se dieron
las primeras manifestaciones del
proyecto de origen brasileño llamado
Presupuesto Participativo.
Este proyecto les dio la oportunidad a
los líderes comunitarios de hacerle saber
al Estado que había unas problemáticas
y carencias, las cuales, con buenas ideas
y presupuesto, se podían trabajar.
Fue así como el megáfono deja de ser
un objeto de transmisión y pasa a ser
una corporación barrial que lleva su
nombre.
La Corporación Megáfono nace para
integrar a todos los medios barriales de
la comuna 1, pero también para darle
vida a la primera emisora comunitaria
junto con el periódico La Uno.
Así lo relató Orlando García uno de los
cofundadores, en el vídeo oficial de la
corporación.
CONTROL AUDIO 5 CORPORACIÓN
MEGÁFONO
19 segundos
LOCUTOR Esta era la contra-comunicación que el
Popular 1 les hacía y les hace a los
medios masivos de comunicación. Sin
embargo luchar contra los medios
masivos de la información se hacía cada
vez más difícil, por lo que más adelante
fue necesaria la construcción de una
50 segundos
46
página web y vídeos o cortos, donde
más allá de contar la historia de un
barrio que ha estado marcado por el
conflicto, el señalamiento y la violencia,
se narrara cómo hay un sector de la
población que piensa distinto y aporta
su grano de arena para cambiar la
realidad.
Pero también, en este punto de la
historia vale la pena preguntarse si
actualmente el Popular 1 sigue cargando
con el estigma o por el contrario ha sido
invisibilizado desde el punto de vista
mediático.
William Trejos Molina, quien vivió en
el barrio y actualmente es administrador
de empresas, opinó al respecto.
CONTROL AUDIO 4 WILLIAM TREJOS
MOLINA –EMPATA Y PASA A
FONDO MUSICALIZACIÓN 3 -
45 segundos
LOCUTOR Invisibilización o estigmatización, son
las secuelas que hasta el día de hoy
deben soportar los habitantes del
Popular 1.
Hasta la fecha no es mucho lo que se le
reconoce al barrio o a la comuna frente
a acciones propositivas y proyectos, y,
en este aspecto, comunas como la 13
llevan ventaja.
Este es uno de los motivos o
argumentos para que los líderes de
Megáfono, La Uno, FEPI y la Junta de
Acción Comunal, sigan trabajando por
un Popular mejor, donde hay personas
emprendedoras con una calidad humana
40 segundos
47
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° : 4
TÍTULO: Hoy presentamos “Más que hambre física, es hambre de afecto y apoyo”.
TEMA: El conflicto del Popular 1 y el papel de las víctimas.
PRESENTACIÓN: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
grande y que, por “cuestiones de la
vida”, les ha tocado asumir el papel de
víctimas tanto en su territorio como
fuera de él.
CONTROL SUBE MUSICALIZACIÓN 3 3 segundos
LOCUTOR Los conflictos, el silencio, la
resignación y mala fama hacen parte de
la cotidianidad de una comunidad que
merece nuevas oportunidades buscando
un buen vivir, como sucede con muchos
otros barrios o periferias de Colombia.
En nuestro próximo capítulo, serán las
víctimas las protagonistas de esta
tercera entrega; víctimas que más que
hambre física y carencias económicas,
necesitan afecto y apoyo real.
22 segundos
CONTROL EMPATA CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo
bajo la licencia Creative Commons de
los artistas Train Room y Crucifixión.
10 segundos
48
FECHA DE TRANSMISIÓN:
TIEMPO
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 –ESFUMA- 5 segundos
CONTROL AUDIO 1 JOHN JAIME
SEPÚLVEDA, JUAN ESTEBAN
HOLGUÍN, WILLIAM TREJOS
15 segundos
LOCUTOR Así inicia el programa de hoy, con
pequeños relatos de aquellos que en
algún momento fueron víctimas de la
violencia en el Popular 1. ASUME EL
OBJETO DEL PROGRAMA Y, POR
EJEMPLO, PLANTÉALO COMO
PREGUNTA. ES UNA MANERA.
Más allá de la problemática mediática
entre el estigma y la invisibilización,
como lo escuchamos en el programa
anterior, está la historia de quienes se
quedaron, se fueron y regresaron.
20 segundos
CONTROL SUBE MUSICALIZACIÓN 1 –
EMPATA CABEZOTE-
13 segundos
LOCUTOR Una guerra que duró años, cambiando
de intereses y de mandos, pero
generando los mismos daños.
En nuestro primer programa se habló
de dónde llegan esas primeras familias
pobladoras y bajo qué condiciones.
Desplazadas por la guerrilla o el
paramiliarismo, obligadas a llegar a la
ciudad buscando un territorio donde por
fin pudieran vivir en paz.
Pero con lo que no contaron estas
familias era con las problemáticas que a
33 segundos
49
que se enfrentaría el crecimiento del
Popular 1.
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 3 segundos
LOCUTOR Para que una guerra triunfe, se
necesitan de formas y estrategias de
represión fuertes que ayuden a
mantener el control del pueblo y
someter su voluntad.
Empíricamente, y sin ninguna
formación, cada una de las bandas que
estaba en la disputa del Popular 1, puso
en práctica las formas más crueles y
lacerantes posibles.
Llamadas telefónicas, panfletos,
asambleas, vacunas, robos, torturas,
violaciones y desalojos son apenas
parte del manifiesto de represión y
dominio de los territorios de las
pandillas.
El terror ha sido su mejor teoría y este
se dimensionó cuando hubo cuadras
enteras desocupadas, porque las
familias no soportaban la vida allí.
41 segundos
CONTROL EFECTO SOLEDAD –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 2-
5 segundos
LOCUTOR Las primeras víctimas fueron líderes
comunitarios que estaban en función de
mediar en un conflicto que no tenía
nada qué ver con ellos, pero que de
manera indirecta los involucraba.
FEPI (Fundación para el Fomento de la
Educación Popular y la Pequeña
Industria) además del déficit
1 minuto y 7
segundos
50
económico, ya no contaba con un
equipo estable para brindar
acompañamiento educativo y
psicológico a la población, pues tanto
mujeres como hombres eran
amenazados y tenían prohibido el
ingreso al barrio.
Los presidentes de las juntas de Acción
Comunal, eran constantemente
amenazados y asesinados por no
cumplir con los requerimientos de las
distintas bandas criminales.
Y en general, la comunidad se veía en
la situación comprometedora de tener
que guardar armas, droga e incluso
prestar sus viviendas para que “los
muchachos” resolvieran sus asuntos
pendientes. En caso de negarse,
enfrentaban consecuencias mucho más
graves.
La autoridad eran ellos y serían ellos,
nadie más; tal como lo afirma Sara
Arango, una joven habitante del barrio.
CONTROL AUDIO 5 SARA ARANGO –
EMPATA MUSICALIZACIÓN 1-
10 segundos
LOCUTOR Buscando tener el control de cada uno
de los espacios de participación barrial,
las pandillas mal llamadas “bacrim”,
acabaron con la vida de muchos
inocentes.
Así lo vivenció William Trejos, quien
durante la época del sacerdote Federico
Carrasquilla, fue un líder deportivo en
la cancha Divina Providencia y perdió a
20 segundos
51
muchos jóvenes que entrenaban con él.
CONTROL AUDIO 4 WILLIAM TREJOS 23 segundos
LOCUTOR Luego de tantas pérdidas, William
Trejos fue blanco de amenazas,
extorsiones y atentados, lo que de
alguna manera lo motivó a no regresar
más al Popular 1; esto sumado a que su
casa se la llevó un alud de tierra.
14 segundos
CONTROL MUSICALIZAZIÓN 1 5 segundos
LOCUTOR Ese fue el mismo caso de Juan Esteban
Holguín, quien al asumir la presidencia
de la Junta de Acción Comunal es
desplazado; sin embargo, decide
regresar porque siente que tiene toda
una población para hacer trabajo…
siempre.
Juan Esteban también nos dio su
opinión al respecto.
20 segundos
CONTROL AUDIO 6 JUAN ESTEBAN
HOLGUÍN
22 segundos
LOCUTOR No es entonces justo que las personas
que asumen un liderazgo sean las
principales víctimas, cuando son
aquellas las que la comunidad más
necesita.
Misma circunstancia se presentó con
John Jaime Sepúlveda, quien en varias
ocasiones se enfrentó a la posibilidad
de perder la vida por el hecho de asumir
un compromiso social.
Ante la pregunta de por qué no se fue
del barrio luego de ser amenazado por
uno y otro bando, John Jaime
30 segundos
52
respondió:
CONTROL AUDIO 7 JOHN JAIME
SEPÚLVEDA
31 segundos
LOCUTOR Más allá de no haber sufrido atentados
de manera directa, también estaba ese
compromiso social y político con la
comunidad, estaban esas ganas de
quedarse y demostrar que un cambio
era posible, proyectando una imagen
más constructiva del barrio.
15 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 5 segundos
LOCUTOR Pero no solo aquellos que tenían un
papel protagónico en el barrio fueron
amenazados; también ocurrió con
muchas de las familias que vivían allí,
las cuales en su mayoría no solo no
regresaron sino que tampoco
contemplan la posibilidad de hacerlo.
Pero hay excepciones en las que se
regresa, esperando encontrar un mejor
ambiente para vivir, como fue el caso
de Santiago Restrepo, un joven que ha
regresado al Popular 1. Egresado de
diseño del SENA y actual miembro del
grupo de baile Danza Viva de FEPI.
Santiago considera además y hace notar
la trasformación del barrio en términos
de violencia; ahora, el Popular le brinda
la posibilidad de vivir con tranquilidad
y además de participar en el grupo de
Danza Viva de FEPI.
38 segundos
CONTROL AUDIO 8 SANTIAGO RESTREPO 20 segundos
LOCUTOR Pero a diferencia de Santiago, Dobia 52 segundos
53
Restrepo una mujer que ayudó a fundar
el barrio y que por cuestiones de la vida
se fue para regresar hace 6 años como
desplazada, además de ser víctima de
los paramilitares en Caucasia, no
coincide con él ni con ninguna opinión
frente al presente del Popular 1.
Una mujer solidaria, que tiene vocación
para el trabajo social, actualmente
enfrenta situaciones difíciles junto a sus
dos niños. Pero lo que más le asombra a
esta madre coraje, es la falta de
solidaridad de sus vecinos, familiares y,
sobre todo, del Estado.
Se siente olvidada y al libre albedrío
como lo están los 4,9 millones de
desplazados en Colombia. Abandonada
en un barrio donde aguantar hambre y
no tener empleo es lo habitual, un
barrio que dejó en el pasado ese espíritu
comunitario donde el problema de uno
era el del otro.
Escuchemos a Dobia Restrepo.
CONTROL AUDIO 9 DOBIA RESTREPO 24 segundos
LOCUTOR Sentirse sin una mano de apoyo, una
palabra de aliento que la anime a salir
adelante, es para Dobia una de sus
mayores carencias.
Pasar de sufrir por un conflicto que
aparentemente solo sucedía en el
campo, a pasar a vivir en una tensa
calma sin un familiar, amigo o vecino
que la escuche, es para ella mucho peor
que sufrir un desplazamiento.
24 segundos
54
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° : 5
TÍTULO: Hoy presentamos ¡En el aula no, por favor!
TEMA: El papel de la academia
PERIODISTA: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
CONTROL PASA A FONDO
MUSICALIZACIÓN 1 (2)
3 segundos
LOCUTOR Damos por terminado este tercer
capítulo, con un in memoriam de todos
aquellos que no están para contar su
historia, y, también para aquellos que
decidieron quedarse, pese a las
dificultades, y continuar con la lucha de
buscar la urgente transformación.
En nuestro próximo capítulo: ¿Son las
aulas de clase ese espacio a donde la
violencia no logró acceder?
20 segundos
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Créditos 10 segundos
TIEMPO
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 DE FONDO 40 segundos
CONTROL AUDIO 1 MARTA GRANADOS 36 segundos
LOCUTOR En nuestro capítulo anterior conocimos
las carencias más grandes que tienen las
11 segundos
55
víctimas del barrio Popular 1. Ahora
con la anécdota de la docente Marta
Cecilia Granados, quien la mayor parte
de su vida profesional la ha dedicado a
las aulas clase de la Institución
Educativa Fe y Alegría Granizal da la
entrada a este quinto capítulo, donde
escucharemos que la violencia en el
Popular 1 no solo ha hecho presencia
en la calles y esquinas, sino también en
las escuelas y colegios.
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Las víctimas de los conflictos y la
violencia en el barrio Popular 1, no se
limitaron a las organizaciones y sus
líderes; también las aulas de clase se
convirtieron en campos de batalla
donde jóvenes que pertenecían a uno u
otro bando se enfrentaban en medio de
las clases o les daban todos los datos de
sus compañeros a los líderes de las
bandas o milicias.
En este caso la Institución Educativa Fe
y Alegría Granizal, fue una de las más
afectadas. Para la época del 2000, le
asesinaron cerca de 80 estudiantes, la
mayoría de docentes decidieron irse y
la medida de la Secretaría de Educación
fue cerrar el colegio.
La misma situación se presentó en un
hogar infantil llamado Cari-Cari,
fundado con dinero del programa
Pequeña Industria de FEPI, el cual se
vio afectado por las fronteras invisibles,
pues muchos de los pequeños que
1 minuto y 2
segundos
56
estudiaban allí no pudieron regresar.
El ambiente académico fue tenso para
los niños y jóvenes; las pandillas no
estaban dispuestas a respetar la vida de
nadie.
CONTROL AUDIO 2 MARTA GRANADOS 27 segundos
CONTROL PASA A FONDO
MUSICALIZACIÓN 3
5 segundos
LOCUTOR No había una estrategia clara por parte
de los colegios del barrio; nada
diferente de seguir las indicaciones de
las pandillas y acabar con las jornadas
académicas al tiempo que ellos lo
decidían.
El acompañamiento a la familia desde
la academia era muy poco, era un
asunto individual de cada docente. En
Fe y Alegría Granizal, solo 6 docentes
se negaron a aceptar la represión, entre
los cuales estaba Marta Granados.
La decisión de no irse tenía que ver con
algo más humano y profesional de su
parte.
32 segundos
CONTROL AUDIO 3 MARTA GRANADOS –
EMPATA MUSICALIZACIÓN 2
60 segundos
LOCUTOR No permitir el cierre de la institución
fue una gran victoria para estos 6
maestros, sobre todo para Marta, la
única docente que puede hablar con
propiedad sobre esa época, en la que
originó la renuncia de los demás
docentes.
20 segundos
57
CONTROL EFECTO NIÑOS SALIENDO DEL
COLEGIO
3 SEGUNDOS
LOCUTOR Colegios como Pablo Sexto (VI), Santa
Cruz, Fe y Alegría Popular 1, se vieron
condenados al abandono; sin embargo,
la resistencia de algunos docentes logró
que los colegios que fueron cerrados se
reabrieran y así no dejar a los niños y
jóvenes sin el único espacio de
distensión y aprendizaje sano.
20 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 3 5 segundos
LOCUTOR Actualmente, hay quienes califican la
tranquilidad del barrio como de tensa
calma o simplemente como de
tranquilidad completa.
Desde el 2004, cuando llegó la Estación
de MetroCable Popular 1, cuando se
ubicaron varios CAI de Policía y se
hicieron actividades de reconciliación
en las que la comunidad participó, los
cambios se empezaron a gestar;
debemos afirmar que la violencia sigue
presente, pero ha cambiado su matiz.
Para los más pequeños, el Popular 1 es
un lugar ideal para vivir bien.
Escucharemos a un grupo de niñas
pertenecientes a Danza Viva, grupo de
baile de FEPI, quienes reconocen las
dificultades que enfrenta ahora el barrio
–las secuelas de los conflictos
anteriores- pero que aun así, sigue
siendo su barrio.
44 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 DE AUDIO 4
NIÑAS DANZA VIVA
1 minuto y 1
segundo
58
Valbanera Torres Meneses, Sara Sofía
Rivera, Karla Manuela Quintero Rueda,
Luisa Fernanda García Quintero, Luna
María Bonilla Caro, Yazmin Andrea
Darbia, Isabel Cristina Zapata Berrío,
son niñas que estando entre los 9 y 11
años de edad, logran hacer una lectura
propia de su barrio.
21 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 3 3 segundos
LOCUTOR En su momento la academia no solo
tuvo no la fuerza suficiente sino que
careció de las estrategias más
adecuadas para mediar con fortuna en
un conflicto entre pandillas, como sí lo
intentó hacer la iglesia.
Ahora, con el panorama nacional, que
promete una paz para todos, las
escuelas y colegios del Popular 1 aún
no dan la discusión frente a la
pertinencia de una cátedra para la paz,
la cual, por ahora, es solo una
posibilidad para considerar.
Jóvenes como Santiago Restrepo y
Edwin Quintero, quienes ya son
bachilleres, consideran la necesidad de
una cátedra para la paz.
35 segundos
CONTROL AUDIO 5 SANTIAGO RESTREPO
Y EDWIN QUINTERO.
41 segundos
LOCUTOR Por ahora, el Popular es solo ese barrio
del que se habla cuando hay una noticia
sensacionalista. Es territorio de
investigaciones de aquellos que ven su
fenómeno de violencia como el mejor
ejemplo para generalizarlo a toda una
20 segundos
59
ciudad como Medellín.
Olvidando que el Popular 1 tiene
historias fuertes de resistencia ante un
conflicto violento que no buscó
protagonizar.
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 5 segundos
LOCUTOR Queda claro pues que el conflicto
armado que golpeó a los habitantes del
Popular 1, envolvió a profesores,
estudiantes y directivos, quienes
tuvieron que crear formas propias de
resistencia ante el flagelo. Finalizamos
aquí el capítulo número cinco ¡en el
aula no, por favor! de nuestra serie “El
Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
Sobre el conflicto armado. En la
segunda parte de nuestra serie
abordaremos algunos interrogantes
¿Cómo se piensa el Popular 1 de cara a
un postconflicto, aun cuando las
pandillas no han sido llamadas a
negociar? ¿Qué piensa una comunidad
tan afectada como esta sobre los
procesos de paz con las FARC? ¿Se
siente incluida?
Dar respuesta a estas preguntas, nos
dará una dimensión más clara de lo que
es el Popular 1 de cara al contexto
nacional que se viene cosechando desde
el año 2012 cuando iniciaron los
diálogos de paz.
40 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 3 segundos
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
60
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° : 6
TÍTULO: Hoy presentamos Eso dicen las noticias
TEMA: La opinión pública desde los medios consumidos.
PERIODISTA: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo
bajo la licencia Creative Commons de
los artistas Gregoire Lourme, Saregama
y Mattia Vlad Morleo.
Presentación Alejandra Correa Buitrago
Control sonoro: Andres Felipe Pérez
10 segundos
TIEMPO
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 10 segundos
LOCUTOR En lo cinco capítulos anteriores de
nuestra serie “El Popular 1: Historias
de ¡pum! Y ¡Basta!”, donde nos
acercamos a su pasado y parte de su
presente como barrio y comunidad
afectada por el fenómeno socialmente
inherente como es el conflicto armado,
retomamos la segunda entrega para
dar respuesta a interrogantes que
ayudarán a dimensionar al Popular 1
dentro de un posible período de
postconflicto, tal como se anuncia
luego de la firma de los acuerdos de
20 segundos
61
paz en La Habana.
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
CONTROL
AUDIO 1 MIXER DE NOTICIAS
EN CONTRA Y A FAVOR DE
LOS PROCESOS DE PAZ DE
COLOMBIA
56 segundos
LOCUTOR Desde 2012, cuando comenzaron los
diálogos de paz, durante su primer
gobierno, entre el presidente Juan
Manuel Santos y el grupo insurgente
FARC-EP, el factor común de los
noticieros y primeras páginas de los
periódicos ha sido la negociación entre
estos dos actores.
Un postconflicto que promete ser la
panacea para todo un país, con una
paz estable y duradera tal como lo
afirma el gobierno, ha despertado
posiciones y opiniones contrarias
representadas en los funcionarios
públicos y llegando hasta cada uno de
las personas de a pie.
A la fecha se cumplen 4 años de
negociaciones y aún no hay muestras
suficientes que den garantías de los
beneficios desde los acuerdos
pactados entre el gobierno y las
FARC-EP, pero sí se evidencia una
labor desde los medios de
comunicación que condicionan tal
proceso.
Fue así como lo informó el canal
venezolano TeleSur en una de sus
ediciones de abril del 2015.
47 segundos
62
CONTROL AUDIO 2 TELESUR 18 segundos
LOCUTOR Los medios masivos de Colombia no
solo han recibido críticas de otros
medios internacionales; también
medios independientes y alternativos
manifiestan sus opiniones frente a la
falta de profesionalismo que no es un
efecto negativo para ellos, pero sí para
los colombianos, entre los que se
incluyen los habitantes del barrio
Popular 1.
Carlos Gutiérrez Márquez director del
periódico independiente Desde Abajo
y miembro del consejo de redacción
de Le Monde Diplomatique, edición
Colombia, hizo su comentario frente
al fenómeno comunicacional
tradicional.
30 segundos
CONTROL AUDIO 3 CARLOS GUTIÉRREZ –
EMPATA MUSICALIZACIÓN 2
1 minuto 13
segundos
LOCUTOR Si bien la opinión pública es un
proceso que se transforma de acuerdo
con los contextos, espacios y tiempos,
cabe resaltar que los medios masivos
de comunicación no están cumpliendo
con su labor de informar
adecuadamente sobre el proceso de
paz y el postconflicto.
Por un lado están sesgando la
información y por el otro, asumen un
papel bélicista que no aporta a
construir territorios de paz como lo
anuncia el gobierno nacional.
Adriana Arboleda Betancur, directora
de la Corporación Jurídica Libertad,
50 segundos
63
quien ha estado acompañando todo el
proceso de la Mesa de Víctimas de
crímenes de Estado y desaparición
forzada, a nivel departamental y
municipal, sintetizó lo que las
víctimas piensan frente al
postconflicto y los procesos de paz de
acuerdo a lo que los medios de
comunicación informan.
CONTROL AUDIO 4 ADRIANA ARBOLEDA 30 segundos
LOCUTOR Todo lo relatado hasta ahora, no hace
parte de un contexto o una coyuntura
ajena a lo que se da en el barrio
Popular 1, donde después de tantos
“ires y venires” dentro de su conflicto
interno, que a su vez forma parte de
una estructura de control a nivel
nacional, su comunidad se debate
entre la esperanza y el escepticismo
que cosechan los medios de
comunicación en cada noticiero y los
discursos del gobierno y de las FARC-
EP.
Ejemplo de ello es la afirmación de
Santiago Restrepo, joven habitante del
Popular 1, quien en capítulos pasados
ya hemos escuchado.
30 segundos
CONTROL AUDIO 5 SANTIAGO RESTREPO
– EMPATA MUSICALIZACIÓN 1
9 segundos
LOCUTOR Es preocupante el panorama en
términos de comunicación del
conflicto y todo el proceso que lo
atraviesa actualmente en Colombia,
más aún cuando el Gobierno Nacional
no reconoce que existe un conflicto
53 segundos
64
magno del cual las guerrillas son solo
una parte. Santos, a diferencia de
Uribe, sí reconoció que existe
conflicto armado, por lo cual justificó
los diálogos.
Aspectos como el paramilitarismo que
acecha la cotidianidad de barrios como
el Popular 1 bajo un matiz
insospechable pero muy fuerte; el
modelo económico de una nación que
enfrenta problemas de salud, de
educación y empleo, más el
comportamiento informativo, no
siempre responsable, de los medios de
comunicación privados, no son puntos
de discusión en La Habana, Cuba, y
seguramente por un buen tiempo no
estarán dentro de una agenda de
negociaciones. Haciendo de este
postconflicto o pos-acuerdo, una
negociación histórica para Colombia,
mas no la solución ante las
consecuencias de las nocivas políticas
económico-sociales.
En este punto, Adriana Arboleda
directora de la Corporación Jurídica
Libertad manifiesta su preocupación.
CONTROL AUDIO 6 ADRIANA ARBOLEDA 27 segundos
LOCUTOR Ante la difícil y precaria situación que
expertos y habitantes manifestaron
frente a la información que los medios
constantemente brindan acerca de las
negociaciones en La Habana, Cuba;
quedamos expectantes respecto de lo
que la comunidad del Popular 1 piensa
realmente del postconflicto y de lo que
31 segundos
65
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° : 7
TÍTULO: Hoy presentamos ¿Postconflicto?
TEMA: ¿Qué entiende la comunidad por Postconflicto?
PERIODISTA: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
en realidad espera de este.
Escucharemos en nuestro próximo
capítulo las opiniones espontáneas de
los habitantes del barrio frente a los
procesos de paz: ¿Confirmarán o
negarán la actuación de nuestros
medios de comunicación privados?
¿Cómo comparar el manejo
informativo de los medios comerciales
y el de los del popular 1, sobre todo de
cara al postconflicto? ¿Podemos
esperar una información responsable
en los medios del barrio ante el
proceso que se avecina?
CONTROL AUDIO 7 16 segundos
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo
bajo la licencia Creative Commons de
los artistas Slimm y Alexander
Siebert.
Presentación: Alejandra Correa
Buitrago
Control sonoro: Andres Felipe Pérez
10 segundos
66
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
TIEMPO
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 10 segundos
LOCUTOR Es la opinión espontánea de varios
habitantes del barrio Popular 1 la que
nos da entrada a este nuevo capítulo
donde conoceremos lo que piensan y
reflexionan ellos sobre la figura en
gestación del postconflicto y las
negociaciones en La Habana, Cuba.
Para ello tenemos en cuenta la función
mediática y pedagógica que en
capítulos anteriores analizamos sobre
la información y los medios en
general, pero que siguen siendo
transversales o vigentes para lo que
nos queda de la serie.
20 segundos
CONTROL AUDIO 1 DISCURSO JUAN
MANUEL SANTOS
1 minuto y 31
segundos
El 12 de julio de 2015, fecha en la que
el Gobierno Nacional le da el
ultimátum al grupo guerrillero FARC-
EP con la intención de acelerar la
firma del cese unilateral del fuego,
sirvió como motivo para que el
Presidente Juan Manuel Santos saliera
a pronunciar un nuevo discurso a los
colombianos con la intención de
reavivar la esperanza ante el cambio.
25 segundos
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Una realidad sumida en medio del
conflicto armado y múltiples
22 segundos
67
carencias, además de la violación
sistemática de los derechos humanos
fundamentales, son los aspectos a
tener en cuenta al momento de
escuchar las distintas opiniones, sean
estas escépticas o esperanzadoras.
Escuchemos lo que saben sobre
postconflicto el grupo de niñas
bailarinas de Danza Viva de FEPI,
pertenecientes al Popular 1.
CONTROL AUDIO 2 NIÑAS DE DANZA
VIVA
14 segundos
Luego de escuchar a Sara Sofía
Rivera, Karla Manuela Quintero
Rueda, Luisa Fernanda García
Quintero, Luna María Bonilla Caro,
Jazmín Andrea Darbia e Isabel
Cristina Zapata Berrío, quienes a pesar
de su picardía y creatividad no logran
dar respuestas claras, nos queda
cuestionarnos ¿cuál es el papel que
realmente está jugando la escuela en el
tema de postconflicto? ¿Están los
maestros preparados para abordar ese
concepto de manera adecuada y
pedagógica?
Marta Cecilia Granados, docente de la
Institución Educativa Fe y Alegría
Granizal, quien en capítulos anteriores
también manifestó su opinión acerca
de la problemática, nos hablará esta
vez de lo que realmente implica para
el Estado, los docentes y las
instituciones educativas, la
implementación de una cátedra para la
paz y la creación de un comité de
40 segundos
68
convivencia.
CONTROL AUDIO 8 –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 2
31 segundos
LOCUTOR El desconocimiento y la falta de
claridad sobre lo que se está
negociando en La Habana, Cuba,
llevan a las comunidades a tener
ambigüedades al momento de referirse
al postconflicto. Ello nos lleva a
preguntarnos si ¿son los medios de
comunicación los que contribuyen a
generar la duda o el desconocimiento
frente a la etapa que sigue luego de la
firma de las negociaciones? ¿Dónde
queda el papel de las universidades y
los sectores sociales organizados para
hacer una pedagogía de la paz?
Lo que tenemos ahora son
comunidades con argumentos vacíos y
sesgados frente a la coyuntura
nacional y local.
Sin embargo, Margarita Manco y
Alba Inés Álvarez madres cabeza de
hogar del Popular 1, hablaron frente a
la paz de manera concreta.
31 segundos
CONTROL AUDIO 3 MARGARITA MANCO
MANCO
30 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 5 segundos
CONTROL AUDIO 4 ALBA INÉS ÁLVAREZ 14 segundos
LOCUTOR Estas mujeres desplazadas y víctimas
indirectas de desaparición forzada,
enmarcan su desconfianza y
prevención ante un posible período de
25 segundos
69
postconflicto desde sus vivencias.
En este punto hay que ser enfáticos
sobre el desconocimiento que tiene el
Estado colombiano frente al conflicto,
porque hasta el momento no ha
reconocido las problemáticas que tiene
el país a raíz de las diferencias que él
mismo se ha encargado de establecer y
que tampoco reconoce de manera
democrática.
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 5 segundos
En el primer mandato presidencial del
actual senador Álvaro Uribe Vélez,
cuando se dio el proceso de
desmovilización con los paramilitares,
este no solo dejó secuelas en las
víctimas sino que ahora es un factor
que ayuda a que se genere un recelo
entre los habitantes del Popular 1 por
la manera en como este fue realizado.
Vale aclarar que una cosa son los
paramilitares que desde su origen y
hasta el momento no han llegado a
realizar acciones en contra del Estado,
porque siempre lo han protegido, y
otra muy distinta son las FARC-EP
que surgieron en los años 60 del siglo
XX, como resultado de las políticas
impuestas por los distintos gobiernos
liberales y conservadores, por lo cual
tuvieron que alzarse en armas y luchar
en contra del establecimiento.
Es por eso que de alguna manera la
desmovilización paramilitar y las
negociaciones con las FARC-EP son
70
procesos diferentes, pero que desde la
opinión pública y el tratamiento
mediático son confundidos al ser
evaluados.
Escucharemos un aparte de uno de los
discursos del entonces presidente
Álvaro Uribe Vélez, en el cual hace
énfasis en la importancia de la
seguridad para los colombianos.
CONTROL AUDIO 6 ÁLVARO URIBE 23 segundos
LOCUTOR Pese a que en cada uno de los
discursos a favor de la seguridad, la
democracia y la importancia de acabar
con las guerrillas colombianas, Uribe
Vélez se encargó de deslegitimar el
proceso de reinserción a la vida civil
con las garantías que en su época les
dio a victimarios y les quitó a las
víctimas.
Adriana Arboleda, directora de la
Corporación Jurídica Libertad, nos
cuenta brevemente cómo terminó tal
proceso de desmovilización y por qué
ahora las comunidades, entre ellas la
del Popular 1, asumen con recelo la
firma de la paz con las FARC-EP.
30 segundos
CONTROL AUDIO 5 ADRIANA ARBOLEDA
–EMPATA MUSICALIZACIÓN 2
1 minuto
LOCUTOR Son muchos los motivos que llevan a
la comunidad del Popular 1 a no creer
lo que diariamente prometen unos y
otros en términos de mejorar las
condiciones de vida de todo un país.
Pero hay una situación que rompe con
27 segundos
71
toda posibilidad y esperanza ante un
cambio y una vida mejor. La constante
presencia de “los muchachos” del
barrio Popular 1 que hacen justicia por
su propia cuenta, tal como lo afirmó
una joven habitante en capítulos
anteriores.
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 10 segundos
LOCUTOR Una vez más el Estado no tiene en
cuenta el sentir y el pensar de las
poblaciones que más que un cese
unilateral o la desaparición de los
grupos guerrilleros, necesitan
garantías para sus derechos
fundamentales, porque finalmente son
estos los que dan las posibilidades de
tener una vida digna.
Esto se dimensiona en la Tercera
Encuesta de Opinión Sindical
realizada por Gallup-Pool y
direccionada por la Escuela Nacional
Sindical en el primer semestre de
2016, en la que un 70% de las 104
encuestas realizadas considera que
Santos hace un mal manejo del tema
de la Paz y el grupo insurgente FARC-
EP tiene un 9% de percepción
favorable.
Dirá la comunidad del Popular 1, que
entonces ese postconflicto no existe,
porque hasta el momento ella no se
siente como actor importante dentro
de las negociaciones.
Ángela Trujillo, madre cabeza de
hogar y habitante del barrio, da más
1 minuto y 2
segundos
72
peso de una manera simple a las
anteriores afirmaciones, razón por la
cual debería ser tenida en cuenta a la
hora de forjarse la opinión pública
nacional.
CONTROL AUDIO 7 ANGELA TRUJILLO 8 segundos
LOCUTOR Se hace urgente hacer claridad frente
al concepto de postconflicto, un
concepto que puesto en práctica
debería ser reflejo del tratamiento
adecuado de toda carencia,
problemática y dificultad en una
sociedad determinada; puesta entonces
dicha figura política en el contexto
colombiano, se debe traducir como
equivalente a un buen vivir, donde la
salud, la educación, la vivienda y el
empleo sean derechos garantizados
para todo el pueblo,.
Nos preguntamos entonces: ¿Fueron
estos los principales puntos de acuerdo
en las negociaciones de La Habana?
¿Será que el presidente Juan Manuel
Santos se equivocó al llamarlo
posconflicto, cuando por el contrario
es el principio para reconocer la
existencia del conflicto como tal?
En nuestra próxima entrega tendremos
opiniones respecto a lo que esperan
los habitantes del Popular 1 de los
acuerdos que hayan de suscribirse
entre el presidente Juan Manuel
Santos y la guerrilla de las FARC y
cómo darán luces frente a su papel
como comunidad victimizada?
23 segundos
73
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° : 8
TÍTULO: Hoy presentamos ¿Qué podemos esperar de eso…?
TEMA: ¿Qué espera el Popular 1 del postconflicto?
PERIODISTA: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo
bajo la licencia Creative Commons de
los artistas SaReMaga y Basement
Skylights
Presentación: Alejandra Correa
Buitrago
Control Sonoro: Andres Felipe Pérez
10 segundos
TIEMPO
CONTROL PASA A FONDO MUSICALIZACIÓN 1 10 segundos
Después del panorama incrédulo que los
habitantes del barrio Popular 1 develan con sus
opiniones frente a lo que saben o perciben del
postconflicto, continuamos con nuestro octavo
programa, donde tal vez la esperanza gane la
lucha por ser la protagonista o, por el contrario,
el recelo se reafirme para dejarnos ver lo que
puede esperar esta comunidad del denominado
proceso de paz.
21 segundos
74
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR El problema no es estar a favor o en contra de los
procesos de paz; es tener la seguridad de que la
paz se hará bajo unas condiciones dignas e
incluyentes con toda la sociedad colombiana.
Recordemos a Dobia Restrepo, la madre coraje
que en capítulos anteriores nos ubicó en la
historia de creación del Popular 1 y su época de
violencia o conflicto interno; escuchemos lo que
ella, como víctima del desplazamiento forzado y
la indiferencia que contamina a cada uno de sus
vecinos y conocidos del barrio, espera del
gobierno y el proceso de paz
32 segundos
CONTROL AUDIO 1 DOBIA RESTREPO –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 1
53 segundos
Pero no solo es Dobia, es toda una población la
que se cuestiona e indigna por la manera en cómo
el Gobierno Nacional está abordando la
resolución del conflicto armado, aunque cada uno
de manera individual.
Esta mujer, como muchas otras madres cabeza de
hogar en los distintos barrios de Colombia, no
conserva esperanzas ante una vida mejor y menos
para un barrio como el Popular 1, donde el
concepto de autoridad es referido a los combos y
la solidaridad entre la comunidad es
prácticamente inexistente.
30 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 10 segundos
LOCUTOR También aquellos que conocen la historia a nivel
nacional y hacen un constante análisis de lo que
el gobierno de Santos y las FARC-EP han de
pactar, ven lejanas las posibilidades y
oportunidades que el barrio puede recibir durante
22 segundos
75
un postconflicto o pos acuerdo.
Carlos Gutiérrez Márquez, director del periódico
independiente Desde Abajo, y miembro del
consejo de redacción de Le Monde
Diplomatique, edición Colombia, nos comparte
un pequeño análisis.
CONTROL AUDIO 2 CARLOS GUTIÉRREZ –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 2
26 segundos
LOCUTOR El hecho de que en las conversaciones de La
Habana, Cuba, no se ponga sobre la mesa el
modelo económico y que por el contrario las
diferencias sociales, económicas y políticas entre
unos y otros sean más marcadas, son puntos en
los que William Trejos Molina, ex habitante del
Popular1, coincide con el anterior entrevistado,
haciéndose más notable la poca esperanza al
respecto.
20 segundos
CONTROL AUDIO 3 WILLIAM TREJOS 1 minuto Y 22
segundos
LOCUTOR Tal como lo mencionamos en el capítulo anterior,
William Trejos retoma la visión de que el
gobierno nacional está abordando el conflicto
desde lo que quiere reconocer y como lo quiere
reconocer.
Los argumentos que hasta el momento hemos
escuchado, más allá de desesperanzadores para
una comunidad como la del Popular 1, son de
alguna manera, acertados y cercanos a su
realidad.
Aun así, Adriana Arboleda Betancur, directora de
la Corporación Jurídica Liberad, quien además
tiene contacto directo con las víctimas de la Mesa
Regional y las municipales, nos habla de que más
38 segundos
76
allá de no tener muchas posibilidades de cambio
un barrio como el Popular 1, debe mantener ante
el gobierno y cualquier ente de control las
agendas que durante años las víctimas han
construido y merecen solución.
CONTROL AUDIO 4 ADRIANA ARBOLEDA 55 segundos
Mantener la lucha y el debate en cada uno de los
territorios es lo que desde su experiencia y
conocimiento propone Adriana Arboleda, en la
medida en que estas acciones también
contribuyen a la vigencia y trascendencia de las
mesas de víctimas, que en cierta medida son un
espacio inmediato de participación de las
comunidades.
También Silvia Quintero, miembro de la Mesa
Municipal de Víctimas de Crímenes de Estado y
Desaparición Forzada, y coordinadora de la Mesa
Departamental subregión Valle de Aburrá,
sintetizó lo que desde estos espacios han
discutido referente al postconflicto y lo que
esperan de este.
34 segundos
CONTROL AUDIO 5 SILVIA QUINTERO 35 segundos
LOCUTOR En la medida en que escuchamos, nos damos
cuenta de que las expectativas positivas son
pocas frente a los beneficios que podría disfrutar
el Popular 1 luego de la firma de los acuerdos de
paz, no siendo este solo una visión dada por
aquellos que tienen una formación política y que
incluso pueden ver desde afuera la realidad del
barrio.
Wilson Soto, docente, líder barrial y habitante del
territorio, aseguró con mucha más convicción lo
que minutos antes podríamos haber intuido o
previsto.
31 segundos
77
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° : 9
TÍTULO: Hoy presentamos ¿Entonces, qué podemos hacer?
TEMA: ¿Cómo aportará el barrio Popular 1 al postconflicto?
PERIODISTA: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
CONTROL AUDIO 5 WILSON SOTO –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 1
53 segundos
LOCUTOR Son entonces limitadas las opciones de cambio
para el Popular 1, finalizadas las negociaciones
en La Habana, sin embargo ¿no es este un reto
para las organizaciones y líderes comunitarios?
¿Dichos líderes se piensan en realidad como
agentes de cambio y constructores de territorios
de paz? ¿O acaso estamos ante cierta crisis de
liderazgo social y político en el Popular 1?
En nuestro antepenúltimo capítulo abordaremos
las alternativas que los habitantes del Popular
tienen para generar una verdadera
transformación.
26 segundos
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo bajo la
licencia Creative Commons de la artista Anitek
de su albúm ShiHo.
Presentación: Alejandra Correa Buitrago
Control Sonoro: Andres Felipe Pérez
10 segundos
78
TIEMPO
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 – PASA A FONDO 15 segundos
Las voces se han hecho conocidas y cercanas, el
debate entre la esperanza y la desconfianza
siempre estuvo marcado en cada opinión de
niños, jóvenes, líderes y habitantes del barrio
Popular 1.
En esta novena entrega nos vamos acercando al
final de nuestra serie que hasta el momento ha
relatado el pasado y presente de un barrio que,
con resistencia silenciosa, afronta su realidad
dentro de lo que cabe en sus posibilidades
sociales, económicas y políticas con miras al
futuro.
30 segundos
CONTROL EMPATA CABEZOTE –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 1 DE FONDO
15 segundos
LOCUTOR En una primera parte, dimensionamos los
motivos que generaron los conflictos internos y
el origen de los combos o bandas criminales que
durante mucho tiempo ejercieron la crueldad y el
control en casi toda una comuna, que fue motivo
de resistencia y trabajo social para dar como
resultado procesos comunitarios donde las ganas
de salir adelante eran el motor.
Por otra parte, una Junta de Acción Comunal
para tomar decisiones; una Fundación para el
Fomento de la Educación Popular y la Pequeña
Industria donde otros conocimientos eran
valorados y los sueños emprendedores se
materializaban; una iglesia militante a favor del
sector más desfavorecido y marginado; grupos de
deportes donde las alternativas y visiones iban
más allá de ser miembro de un combo; una casa
juvenil para mediar el conflicto e integrar a los
jóvenes en procesos creativos desde una posición
1 minuto y 4
segundos
79
político-social; y como estas, muchas otras
experiencias fueron la mayor riqueza para el
Popular 1 por muchos años.
Bases sociales solidas con las que el trabajo
barrial era constante, siendo también la muestra
más fuerte para demostrar que el Popular 1 no
solo estaba habitado por traquetos y prostitutas
como los medios de comunicación lo afirmaban.
CONTROL SUBE MUSICALIZACIÓN 1 10 segundos
Para podernos acercar a lo que será el futuro
inmediato del Popular 1, es importante retomar
brevemente su contexto, donde se hizo más
evidente el conflicto armado interno en la voz de
alias Paúl, primer obrero y primer comandante de
escuadra en Antioquia del grupo insurgente M-
19, un testimonio que para la comunidad puede
ser valioso en la medida en que se reconoce cuál
fue el error de las primeras milicias populares en
el barrio.
23 segundos
CONTROL AUDIO 1 Paúl 1 minuto y 11
segundos
LOCUTOR El fin de las milicias populares solo fue el
comienzo de grupos delincuenciales que
cambiaron el panorama, y han dejado secuelas,
hasta el día de hoy, en cada esquina, cuadra o
frontera invisible.
10 segundos
CONTROL PASA A FONDO SONIDO DE GENTE
HABLANDO
10 segundos
LOCUTOR El estigma y la marginalización que recayeron
sobre cada uno de los habitantes, afectaron su
desarrollo laboral, académico y social, todo
ambientado por los medios masivos oficiosos de
comunicación y sus informaciones respecto al
40 segundos
80
barrio o la comuna.
Buscando el lado meritorio de las cosas, fue este
el motor de la creación de medios comunitarios
como Megáfono y La Uno, los cuales lograron
fortalecerse desde el presupuesto participativo
brindado por la Alcaldía de Medellín.
Sin embargo, tanto los medios de comunicación
tradicionales como los comunitarios tienen una
tarea pendiente con la sociedad en general en
términos de postconflicto o pos acuerdo, según
Carlos Gutiérrez Márquez, director del periódico
independiente Desde Abajo y miembro del
consejo de redacción de Le Monde
Diplomatique, edición Colombia.
CONTROL AUDIO 2 CARLOS GUTIÉRREZ
MARQUÉZ
14 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 3 segundos
CONTROL AUDIO 3 CARLOS GUTIERREZ
MÁRQUEZ
42 segundos
Si bien son pocas las esperanzas frente a lo
favorable que puede ser un período de paz para el
Popular 1, es importante que la resistencia y la
lucha, como también lo mencionó en programas
pasados Adriana Arboleda, directora de la
Corporación Jurídica Libertad, se mantengan
presentes en la cotidianidad de esta comunidad.
Tal como si fueran las bases más sólidas para
seguirse aferrando al anhelo de una vida mejor en
un barrio mejor.
22 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 10 segundos
LOCUTOR Queda entonces preguntarse si desde la
percepción de los habitantes, por lo menos los
medios comunitarios como Megáfono y La Uno
26 segundos
81
están cumpliendo medianamente con una
comunicación acorde a lo que esta misma espera
de ellos.
Daniel Mauricio Zabala, joven habitante del
barrio, egresado de la Institución Educativa Fe y
Alegría Granizal, y tecnólogo del SENA, nos
cuenta desde su experiencia y perspectiva la
visión que tienen los medios comunitarios en el
contexto de las negociaciones en La Habana,
Cuba.
CONTROL AUDIO 4 DANIEL ZABALA 1 minuto y 22
segundos
LOCUTOR Con una crítica precisa y a su vez espontánea,
este joven demuestra también una preocupación
frente a las pocas discusiones y la ausencia de un
plan de trabajo y acción ante la llegada de un
denominado postconflicto; situación esta que ha
sido la mayor constante a lo largo de esta serie.
Nuestra intención en este antepenúltimo capítulo
ha sido recordar lo que durante toda la serie
hemos escuchado y analizado partiendo de cada
testimonio y desde la misma opinión pública que
hasta ahora se ha hecho presente.
Queda como último aspecto a analizar desde los
escenarios políticos, sociales y culturales, el
siguiente asunto, el mismo que planteamos a
modo de pregunta: ¿Qué tiene el barrio Popular 1
para ofrecer a la construcción de paz? ¿Podrá la
comunidad asumir la denominada figura del
postconflicto enunciada por el gobierno de Juan
Manuel Santos?
En nuestro último capítulo abordaremos los dos
aspectos finales que ayudarán a constituir esta
serie como memoria y evidencia de lo que ha ido,
47 segundos
82
GUIÓN DE RADIO/CRÓNICA
SERIE: El Popular 1: historias de ¡pum! Y ¡basta!
CAPÍTULO N° :10
TÍTULO: Hoy presentamos Un postconflicto para el Popular 1
TEMA: ¿Qué puede ofrecer el barrio al postconflicto y cómo lo asume?
PERIODISTA: Alejandra Correa Buitrago
DIRECCIÓN: Alejandra Correa Buitrago
MASTER:
FECHA DE TRANSMISIÓN:
es y puede ser el Popular 1 de Medellín.
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 –EMPATA
CABEZOTE
15 segundos
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo bajo la
licencia Creative Commons de la artista Anitek
de su albúm ShiHo.
Presentación: Alejandra Correa Buitrago
Control Sonoro: Andres Felipe Pérez
10 segundos
TIEMPO
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 DE FONDO 15 segundos
LOCUTOR ¿Qué tiene el barrio Popular 1 para ofrecer en la
construcción de paz? ¿Podrá la comunidad
asumir la denominada figura del postconflicto
enunciada por el gobierno de Juan Manuel Santos
y adoptada por diferentes sectores sociales y
políticos del país?
10 segundos
CONTROL EMPATA CABEZOTE –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 1 DE FONDO
15 segundos
83
LOCUTOR Yendo y viniendo del pasado al presente y dando
pequeñas de luces de lo que será el futuro para el
Popular 1, después de firmadas las
negociaciones en La Habana, Cuba, llegamos al
momento de finalizar nuestra serie con
reflexiones claras y precisas luego de haber
escuchado las voces de quienes hasta el momento
no se habían pronunciado al respecto.
Son dos los interrogantes que marcarán las
conclusiones de esta memoria y evidencia del
pensamiento propio de un barrio marginado y
olvidado por su historia. Son dos los
interrogantes que llevan a la comunidad a
pensarse de manera seria un postconflicto que
hasta el momento no ha sido pensado por ellos, ni
para ellos ni con ellos.
Un posconflicto tal como lo escuchamos a lo
largo de toda la serie que aún no asumen, por
cada una de sus carencias que el Estado no
reconoce para darle una merecida solución, tal
como víctimas, habitantes y líderes esperan.
52 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 2 10 segundos
Conocimos la voz y pensamiento de líderes que
resisten a la realidad del Popular 1, el cual, bajo
una ”tensa calma”, no ofrece ni las condiciones
ni los ambientes más adecuados para posibilitar
la construcción de un tejido social que le apueste
a la paz, más allá de los acuerdos entre el
gobierno de Juan Manuel Santos y las FARC-EP.
Recordemos a Wilson Soto, docente y líder
barrial, quien finalmente no guarda ninguna
esperanza ante la transformación que puede sufrir
el Popular 1, comparada con la que le espera a
todo un país.
30 segundos
84
CONTROL AUDIO 1 WILSON SOTO –EMPATA
MUSICALIZACIÓN 2
55 segundos
LOCUTOR Una condena que para Dobia, John Jaime, Juan
Esteban y las madres cabezas de hogar que
protagonizaron cada minuto de esta serie, no
tendrá una pronta solución, y lo que es aún peor,
no deja muchas alternativas de trabajo social y
comunitario.
El trabajo barrial que muchas experiencias
comunitarias del Popular 1 protagonizaron y
fortalecieron ha pasado a un segundo plano; cada
una de las organizaciones barriales, más que estar
pensando en un postconflicto, está en función de
resistir y mantenerse en el tiempo. Por ello todas
tienen más claro el camino político que deben
ocupar en términos de una democracia
representativa que los ayude a conseguir recursos
y apoyos gubernamentales.
No por simple capricho el matiz humano y
solidario se ha ido desvaneciendo en las
organizaciones barriales; ese es la muestra clara
de las graves secuelas que les ha dejado la guerra.
Quiebras económicas, pérdida de legitimación y
el temor a participar que se generó en la
comunidad, son cuentas que aún intentan saldar
la Fundación FEPI, la Junta de Acción Comunal
y la Corporación Megáfono.
De allí que se hayan visto obligados a buscar
otras alternativas.
1 minuto y 9
segundos
CONTROL SONIDO DE MANIFESTACIÓN 2 –PASA A
FONDO
16 segundos
LOCUTOR No hay marcha o manifestación local que
convoque a la comunidad del Popular 1 porque el
escepticismo se ha emplazado en cada uno de
16 segundos
85
ellos.
Se hace más urgente que, como barrio y comuna,
los habitantes retomen sus agendas de trabajo y
las defiendan ante la municipalidad e incluso ante
toda la nación.
A propósito de ello, recordemos a Adriana
Arboleda de la Corporación Jurídica Libertad.
CONTROL AUDIO 2 ADRIANA ARBOLEDA 55 segundos
LOCUTOR Por otro lado, es importante pensar sobre cuál es
el papel de los medios comunitarios en la
construcción de tejido social en cada barrio y
comuna.
Tenemos claro que tal función no la cumplirán
tan fácilmente los medios oficiosos de
comunicación a nivel regional y nacional, pero sí
es la mejor alternativa para que los comunitarios
se apropien cada vez más de sus territorios y
expandan la participación de cada habitante.
Para ellos tenemos la opinión de Alejandra Serna,
joven estudiante de la Universidad de Antioquia
y miembro del colectivo artístico popular
Renacer de la Magia de la Comuna 1.
30 segundos
CONTROL AUDIO 3 ALEJANDRA SERNA 1 minuto y 17
segundos
LOCUTOR Cabe resaltar que el colectivo artístico Renacer
de la Magia, actualmente está jugando el papel
que muchas organizaciones barriales no logran
hacer. Brindar otras alternativas de vida por
medio del arte circense ha sido para ellos la
mejor estrategia para transformar la realidad de
muchos jóvenes, como en el caso de Alejandra
Serna.
17 segundos
86
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 10 segundos
LOCUTOR Hasta este punto, y durante toda la serie, la
pedagogía fue protagonista de manera implícita;
y es en esta parte final de nuestra reflexión donde
es importante hacer énfasis de la importancia de
una cátedra para la paz que, más allá de centrarse
en las negociaciones, sea un espacio de
formación política para los niños, jóvenes y
adultos de distintas comunidades.
Una cátedra que, por otro lado, comprometa a
docentes y directivos de las instituciones
educativas y a la comunidad en general, surge
como otra necesidad inaplazable.
Wilson Soto, en su calidad de docente, manifestó
su posición frente a la importancia de la
educación en un barrio como el Popular 1,
pensando en una propuesta que, a modo de
prevención y formación crítica, les dé una
auténtica capacidad de decisión a los jóvenes.
33 segundos
CONTROL AUDIO 4 WILSON SOTO 56 segundos
LOCUTOR Son los jóvenes los que siempre han cargado con
la responsabilidad de generar un cambio, la
historia no es distinta en este punto. Pero hay que
responsabilizar también a los adultos que
conocen la historia.
De alguna manera Wilson Soto reconoce el papel
que él como docente debe jugar al momento de
brindarle a un joven más herramientas para
analizar su vida y decidir su rumbo, para generar
así un cambio progresivo en el territorio.
20 segundos
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 10 segundos
LOCUTOR Vamos concluyendo esta serie con lo que tiene
por delante el Popular 1 para construir su propio
32 segundos
87
postconflicto, donde sus habitantes se sientan
incluidos y responsabilizados de contribuir al
cambio.
No será el posconflicto en gestación entre el
gobierno y las FARC-EP, y posiblemente
tampoco lo será el que ahora trata de abrirse paso
con el ELN; pero lo más seguro es que sí será
con la actividad comunitaria como las
organizaciones barriales podrán retomar y
emprender sin descanso sus tareas, sin ignorar la
realidad que los agobia sino más bien
reconociéndola y abordándola de manera directa
y propia.
Es necesario reconocer a cada uno de los
habitantes como actor fundamental para lograr
una vida mejor en un barrio que se merece un
mejor presente y un inmejorable futuro.
La problemática en materia del proceso de
opinión pública que se da en los habitantes del
barrio Popular 1, se ve entonces afectada por la
información que medios regionales y nacionales
dan referente a las negociaciones entre el
gobierno y las FARC-EP. Son los medios
alternativos quienes tienen el reto de hacer
contrapeso para motivar a la comunidad a la
construcción de un postconflicto para ellos
mismos.
CONTROL MUSICALIZACIÓN 1 DE FONDO 15 segundos
No podemos finalizar esta serie sin antes dar
agradecimientos a cada líder, cada madre cabeza
de hogar, cada niño, cada joven y adulto mayor
que se arriesgó a expresar su opinión y
pensamiento, aunque esto implicara abrir viejas
heridas, para hacer posible cada uno de los 10
programas presentados en esta serie radial.
26 segundos
88
Gracias a la Emisora Onda Digital sede Medellín
y su director Andrés Felipe Pérez por contribuir,
con su apoyo técnico, a la materialización de este
proyecto.
Gracias al Popular 1, uno de los barrios
emblemáticos de Medellín, con todo y su
conflicto armado, por protagonizar sin descanso
esta nuestra serie radial…
CONTROL CABEZOTE 10 segundos
LOCUTOR Musicalización tomada de Jamendo bajo la
licencia Creative Commons
Presentación Alejandra Correa Buitrago
Control sonoro: Andres Felipe Pérez
10 segundos
89
11. CONCLUSIONES
Partiendo de cada uno de los aspectos importantes, trabajados a lo largo de esta investigación,
incluyendo la consulta de bibliografía y la realización de entrevistas de distinto orden, desde
fuentes primarias hasta secundarias, hasta llegar a su producto final, como es la serie radial
compuesta de 10 capítulos o programas, es pertinente resaltar las conclusiones que aparecieron,
como resultado de los testimonios y reflexiones de la comunidad del barrio Popular 1, Comuna 1,
de la ciudad de Medellín:
La opinión pública, pese a ser un proceso que se va transformando de acuerdo a los
contextos, actores, acontecimientos y tiempos en los que se da, en este caso en la
comunidad del Popular 1, evidencia que es un fenómeno maleable y moldeable desde la
función que actualmente están cumpliendo los medios masivos de comunicación
nacionales y regionales, incluyendo la manera como dichos medios no solo seleccionan
los temas de su agenda informativa, sino también por la forma de como presentan el
proceso de paz con las FARC-EP y las reacciones que frente al mismo se producen desde
los diferentes estamentos sociales, políticos y académicos. Dicho de otra manera,
asumimos la opinión pública como un proceso en permanente construcción, incluyendo la
selección de temas, la intervención de actores, el debate público al respecto –en mayor o
menor dimensión- y la toma de decisiones políticas sobre los temas de discusión.
Precisamente, pensando desde la formación y transformación de la opinión pública,
consideramos que no es postconflicto el término adecuado para referirse al desarrollo de
los acuerdos de paz provenientes del cese bilateral de guerra entre el grupo insurgente
FARC-EP y el gobierno del presidente Juan Manuel Santos Calderón. A nuestro juicio, el
paso siguiente de la firma de dichos acuerdos debe ser la implementación de estos, pero
ello debe darse dentro de una cultura política asociada con la figura del conflicto. Es
decir, es necesario que el Estado y la sociedad entren en una etapa en la cual es
fundamental reconocer que la democracia se fundamenta a partir del conflicto, de
reconocer y promover la libre expresión de reivindicaciones sociales y políticas de los
90
ciudadanos y de los distintos movimientos y organizaciones sociales y gremiales,
contando con un factor decisivo como es la garantía que debe brindar el Estado para que
todos puedan ejercer sus derechos y a la vez cumplir con sus deberes, requisitos estos
esenciales para una mayor legitimidad de las instituciones estatales y a la vez para
contribuir a una mayor estabilidad social y a una madurez política de los ciudadanos.
Dicho contexto, propio de una nueva cultura de conflicto, habrá de ayudar a consolidar,
en ese nuevo escenario posterior a los acuerdos de paz, a que se cumplan en forma cabal
los derechos fundamentales tanto de víctimas como de todas las poblaciones en general,
tal como comenzaron a debatirse durante los diálogos que se han adelantado en La
Habana, Cuba. Y en ese escenario de conversaciones y acuerdos, aparecen con toda su
importancia las problemáticas de paz que enfrentan los habitantes de los barrios más
humildes, y por ende excluidos, como es el Popular 1, los mismos que cargan el lastre de
tener listados amplios de víctimas del conflicto armado, entre desaparecidos, amenazados
y grupos de desplazados. Atendiendo estos problemas urgentes, será como el proceso de
paz y su fase siguiente, la llamada hasta ahora postconflicto, y que nosotros denominamos
como la del reconocimiento y tratamiento del conflicto, será como los barrios populares,
en especial el Popular1, podrán sentirse en realidad acogidos e incorporados a un
verdadero proceso democrático.
Lo anterior explica porqué los líderes, madres cabeza de hogar, niños, jóvenes y
comunidad académica del Popular 1; cada vez más reafirman su escepticismo frente a lo
que prometen los discursos de Juan Manuel Santos, alusivos al mejoramiento significativo
de las condiciones de vida, porque simplemente no sienten una pertenencia hacia proceso
de paz y su postconflicto. De una o de otra manera no dimensionan tal realidad por las
situaciones que hasta el día de hoy han sobrellevado. Pero al mismo tiempo, la clave que
permita superar esa mirada desconfiada y escéptica de los habitantes del barrio Popular1
hacia el proceso de paz y hacia el propio gobierno nacional, está, a nuestro juicio, en el
numeral inmediatamente anterior.
91
Más allá del proceso bajo el cual se da la creación de la opinión pública, están las
condiciones de vida bajo las cuales una comunidad como la del Popular 1 decide llevar su
cotidianidad. Sin esperanzas a un cambio, la coyuntura nacional la obliga a asumir retos
para reivindicarse como barrio y mejorar progresivamente sus condiciones de vida,
incluyendo la seguridad y la estabilidad de sus habitantes.
Es pertinente afirmar que muchos medios de comunicación masivos no se han
comprometido con un tratamiento informativo responsable del proceso de paz. Si bien
somos conscientes de que en procesos como estos, el silencio discreto y responsable
puede ser una contribución con el avance de las conversaciones y la feliz concreción de
las mismas, hay otros manejos en los cuales informar a medias o con una intención nociva
para el proceso, solo sirven para dar al traste con las voluntades de solución política
expuestas por las partes. Y para que la misión noticiosa repercuta en bien de la paz, se
necesita una información integral y crítica frente a lo que desde el año 2012 se viene
discutiendo entre el gobierno de Juan Manuel Santos Calderón y la guerrilla de las FARC-
EP.
La coyuntura local y barrial, si bien no es la más óptima para vivenciar un postconflicto,
utilizando el término gubernamental, y dado al contexto histórico del barrio, se constituye
en un reto que les exige a las organizaciones comunitarias, a la academia y la comunidad
en general, ponerse en función de la creación de un postconflicto, o más bien de una
cultura del conflicto, con una agenda propia para discutir con toda claridad y autonomía
ante el gobierno nacional, dado que es quien ha suscrito el acuerdo de paz con la
insurgencia, su contraparte.
92
12. BIBLIOGRAFÍA
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