Boletín Bimestral • Año XLVI Nº 397 • Enero-Febrero 2007E J E M P L A R G R AT U I T O

El próximo día 9 de enero, a las 8 de la mañana, enla iglesia de Capuchinos de Granada, presidirá la Eucaristía

el Exmo. Sr. D. Ricardo Blázquez, Presidente de la Conferencia EpiscopalEspañola y obispo de la diócesis de Bilbao.

El próximo día 9 de febrero, a las 8 de la mañana, en la iglesia de Capuchinos de Granada, presidirá la Eucaristía el Exmo. Sr. D. Manuel Monteiro de Castro, Nuncio Apostólico de Su Santidaden España. Con esta celebración se clausuran los Actos del 50º Aniversario de la muerte de Fr. Leopoldo.

“Jesús nació en Belén de Judá entiempos del rey Herodes. Entonces,unos Magos de Oriente se presentaronen Jerusalén preguntando: –¿Dónde estáel Rey de los judíos que ha nacido?Porque hemos visto salir su estrella yvenimos a adorarlo”

(Mat. 2, 1-2)

Cortejo de los Magos, Venozzo Gozzoli, 1458.Detalle. Florencia, Capilla del Palacio Medici-Riccardi.

139

Para cualquier devoto de Fr. Leopoldo resultamuy difícil escribir o describir las impresiones

vividas durante un 9 cualquiera del año, junto a latumba de Fr. Leopoldo, pero mucho más difícil loes aún un 9 de febrero.

Hay cosas que no se pueden transmitir al papel,que son inexpresables, que si no se ven con lospropios ojos o se experimentan personalmente, nose pueden captar, transmitir, comprender y saborearen toda su integridad y su riqueza.

Estupor y admiración, unidos a una sensaciónsorprendente y maravillosa, son los sentimientosque llenan durante toda la jornada la mente y elánimo de las personas devotas que depositan sobresu tumba unos claveles o tocan con sus manos sutumba, experimentando la misma sensación que la

hemorroisa ante Jesús: “Alguien me ha tocado,porque he sentido que una fuerza ha salido de mi”(Lc 8, 46). A las misas asiste y participa un númeroincalculable de personas y las confesiones son in-cesantes...

La interminable y larguísima fila de devotos,que desde primeras horas de la mañana hasta bienentrada la noche, constantemente, ininterrumpida-mente han esperado pacientemente, en actitud re-cogida y devota, rindiendo homenaje a FrayLeopoldo al visitar su tumba... constituyen el cua-dro o tríptico maravilloso y encantador de un 9 defebrero, donde el estupor, la admiración, el encan-to... se hacen oración, alabanza y acción de graciasal Señor, que “¡es grande y admirable en sus san-tos!”.

¡EVOCACIÓN DE UN 9 DE FEBRERO…!

Editorial

140

Es impresionante la fe genuina, la profun-da y auténtica religiosidad de esta gente, queparticipa en la liturgia eucarística con verdade-ro sentimiento y auténtica devoción, con

lágrimas en los ojos y emoción contenida.Una oración sentida, hechacon delicadeza exquisita ycon un fervor del todo parti-cular.

No hay distinciones deningún tipo: todos forman unpueblo único y unido, elpueblo de Dios. Hombres ymujeres, jóvenes y ancianos,pequeños y grandes, pobresy ricos... “todos unidos paraorar” y alabar al Señor porhaber dado a esta ciudad, aesta gente un hombre deDios como Fray Leopoldode Alpandeire: un hermanocapuchino cuya larga vida haestado toda ella alimentadade una única pasión, la pasión por Dios y poresto estaba lleno de una profunda pasión porel hombre, por el hombre que sufre, por el po-bre, por el marginado... todo ello vivido confranciscana sencillez y verdadera alegría, conla sabiduría y la prudencia de los santos.

El amor de Dios y el amor del prójimo hansido “el mandamiento prioritario y la preocu-pación constante de Fray Leopoldo”... y en él,el amor del prójimo (ese prójimo que hoy lerinde homenaje) ha garantizado la presenciadel amor de Dios.

“Donde hay caridad y amor, ahí está Dios”–canta un himno litúrgico–. También lo con-trario es profundamente verdadero. “Dondeestá Dios, ahí hay caridad y amor!”. Y todo es-to se ha verificado de modo extraordinario e

incuestionable en la vida y en la persona deFray Leopoldo.

La peregrinación ininterrumpida que se de-sarrolla aquí, junto a su tumba, el 9 de febrero,la incalculable marca de gente que ha rendido

homenaje a Fray Leopoldo,pone en evidencia, hace tocarcon las propias manos, hacepalpable la amplitud y la pro-fundidad de la fama de santi-dad del Siervo de Dios. Es di-fícil contemplar un espectácu-lo semejante, vivir una expe-riencia semejante..., como¡una mezcla del cielo y la tie-rra, de lo divino y lo humano!. Muchas veces uno repite parasus adentros a Fray Leopoldolas palabras de los apóstolesdichas a Jesús en el Evangeliode Marcos: “Todos te buscan”“¡Todo el mundo te busca!”.El espectáculo aquí de un 9 de

febrero es el más alto, espontáneo y fundado re-conocimiento, por parte de los miles de devotosy fieles, de estos enunciados! Parece estar respi-rando aquí el aire y la atmósfera que se respira yse vive en la Basílica romana de S. Pedro des-pués de una beatificación o canonización.

Dejarse llevar por Dios y llevar a Dios alos hermanos ha sido el compromiso diario yla misión prioritaria de Fray Leopoldo de Al-pandeire... se ha dejado llevar y ha llevado aDios a una gran multitud de sus semejantes. Esésta la ocasión para exclamar ante el espectá-culo de este día: “Defunctus, adhuc loquitur!”(“¡Muerto, pero vivo!”).

Fr. Alfonso Ramírez Peralbo, OFMCap.ROMA –Vicepostulador de la Causa

Editorial

141

¿Cuáles son las etapas quesigue el recorrido de unacausa de beatificación?

Las causas de beatificación tie-nen dos fases fundamentales: ladiocesana y la romana. La pri-mera tiene por objeto la encues-ta que el obispo al que compete

instruye para recoger todos los escritos del sier-vo/a de Dios y todos los testimonios relativos a suvida, actividad y virtudes o martirio. Para este finel obispo diocesano constituye un determinadotribunal, presidido por él mismo o por un delega-do suyo, y formado por un promotor de justicia yun notario.

Especial importancia reviste los testigos lla-mados a declarar. La mayoría de ellos los elige elpostulador (que es en un cierto sentido el “aboga-do defensor” de la causa), mientras que el tribu-nal, por propia iniciativa, convoca otros ex offi-cio, con el fin de que todos los aspectos de la vidadel siervo/a de Dios queden clarificados según laverdad. “Los testigos -prescriben las Normaeservandae, o sea las reglas de procedimiento-

deben ser oculares; a éstos, si se cree necesario,pueden añadírseles otros que han oído de aque-llos que lo han visto, pero que todos sean dignosde fe”. La sinceridad de los testigos es absoluta-mente necesaria y es por esto por lo que cada unode ellos debe corroborar con juramento lo que hadeclarado. Cuando un siervo/a de Dios pertenecea un Instituto de vida consagrada, la mayoría delos testigos -con el fin de que se tenga la máximaobjetividad y de que todo sea lo más completoposible- debe de ser extraña al Instituto en cues-tión.

Con la reforma legislativa de 1983 los docu-mentos han adquirido la debida dignidad. La do-cumentación con respecto a la vida del Siervo deDios y su causa de beatificación, por encargo for-mal del obispo diocesano, es recogida por algu-nos expertos en historia y en materia de archivos,los cuales, al final de su trabajo, deben expresarun juicio sobre la autenticidad y el valor de losdocumentos, como también sobre la personalidaddel siervo/a de Dios, tal y como se deduce de lospropios documentos. Todas las actas de la en-cuesta diocesana, finalmente, se consignan a laCongregación de las Causas de los Santos que lasexamina, con juicios a diferentes niveles paracomprobar la heroicidad de las virtudes, el marti-rio, las confirmaciones de los milagros.

Cómo se hace un santo

¿?

ROMA.Entrada a la Congregación

de las Causas de los Santos.

142

FFrraayy LLeeooppoollddoo,, aallffoorrjjaa aall hhoommbbrroo

CONFERENCIA DE D. JOSÉ Mª JAVIERRE

Bueno, estas cosasestán pasando. Pe-

ro, no se asusten queyo seguiré vigilando elreloj. Algunos periodis-tas amigos, como TicoMedina, me han pregun-tado alguna vez, “pe-ro… ¿nos salvaremos?”.Nos salvará el que tieneque salvarnos. Un día, hablando en unacena política de aquellos tiempos, Al-fonso Guerra me echó el brazo por en-cima del hombro cuando nos íbamosdespacio y me dijo: “Cura, pero ¿deverdad crees que vamos a ir al Cielo?”Sí, claro. Y me dijo, “pues yo no me locreo”. Y le dije, pues mira: “Unos iránpor sus méritos y los otros irán tam-bién”.

Muchos de los labriegos y de los cu-ras de Aragón son tan distintos de loslabriegos de la serranía de Ronda, deesta tierra nuestra andaluza. La primeravez que llegué yo a Andalucía, los seño-res de mi casa estuvieron explicándomecómo Andalucía es el paraíso de Espa-ña. En Andalucía vivimos la gente quesabe lo qué es la existencia, que quierealabar para disfrutar de los sabores deeste mundo nuestro, de esta tierranuestra y le dije, “¿y de Despeñaperrospara arriba?”, “tos catetos”. En Extre-madura también he visto estas cosas.Un obispo –ya murió– me contó quecuando estaba en un pueblecito peque-ño de cien habitantes, de cien casas, osea que serían 500 ó 600 habitantes y cuando vinoel obispo de visita le hicimos una comida con 250

huevos. El obispo co-mió un poco y luegocomimos todos. Pueséste también me con-tó cuando estaba enun pueblecito de Ex-tremadura, él estabasentado en la presi-dencia de una comi-da, a su derecha el al-

calde y luego los concejales a la dere-cha y a la izquierda. Y uno de los con-cejales, claro, ¡qué iba a saber!, le pre-guntó “Señor obispo, su padre deusted ¿También era obispo?”. Y el alcal-de, que sí era un poco más culto, sevolvió y le dijo, “Pero cállate ¿tú no sa-bes que los obispos no tienen padre?”. En Andalucía, que es una maravilla, coneste clima sencillo, el joven labriego pa-só esa primera etapa de su vida. Luego,los recuerdos de entonces, no he podi-do llegar más que a lo que cuentan al-gunos de los confidentes de Fray Leo-poldo en los últimos años. Me ha gus-tado mucho saber que tenía novia, quese enamoró. Yo no sé si el padre es tancuidadoso que no se ha colado nada enlos procesos o es que ciertamente nohay más que eso. Hay unas declaracio-nes en la cual, uno de los padres cuen-ta cómo se llevaba el noviazgo enton-ces. Que era pues detrás de aquellasrejas, pero el novio en la calle y la no-via dentro, en la habitación donde esta-ría cosiendo su madre. Las rejas de laciudad de Sevilla, Alfonso XII peló la

pava con María de las Mercedes en las rejas delPalacio de San Telmo. Hay unas leyendas en torno

143

a Fray Leopoldo y también a Sor Ángela de laCruz. A veces cuesta distinguir entre los favoresde Fray Leopoldo. Tantos favores… Yo diría enRoma que en los pro-cesos, una vez que seha investigado baldosaa baldosa, y que se sa-be cómo se portadoese hombre o esa mu-jer a lo largo de todasu existencia, no pidanya milagros. Un médicotiene que firmar el mi-lagro, y lo más quepuede firmar un médi-co es que no ve unaexplicación científica para el caso. A un napolitanoque era obispo, después cardenal, le dije al final deuna conversación “¿Por qué nos complican conlos milagros?” Y dijo: “Porque en el fondo necesi-tamos algún tipo de aviso desde arriba”. Surgenhistorias y leyendas, y a mí me gustaríasaber si la de los zapatos del joven Le-opoldo que cuando vuelven de traba-jar con su hermano, habían ganado al-go de dinero, resulta que se encuen-tran a unos pobres por el camino yavisaron al hermano de Leopoldo queLeopoldo iba a repartir el dinero quehabían ganado. Entonces, su hermanose lo prohibió, y como no podía darleese dinero pues le dio sus zapatos alpobre.

Los recuerdos de Fray Leopoldoestán todos entre la historia y la le-yenda, es un poema, un poema mara-villoso. Se hizo fraile, se hizo fraileoyendo la predicación de un capuchi-no. Había fiestas en Ronda dedicadas aFray Diego, estaba el que luego fueraarzobispo de Sevilla Don Marcelo Es-pínola, y recibió un aviso del Vaticanode que presidiera esas fiestas. Dicenque Fray Diego hacía muchos milagros,y que el guardián de su convento ledecía que no hiciera ninguno sin supermiso, porque si no era muy escan-daloso. Así que cuentan que yendoFray Diego por la calle se cayó un al-bañil de un cuarto piso en una obra que estabanhaciendo y dice la leyenda que dijo mientras caía,

“Fray Diego ¡sálvame!”. Y Fray Diego vio que caíay le dijo: “Espérate que voy a pedir permiso alguardián del convento”. Es maravilloso que tenga-

mos esas historias, esasleyendas.En Sevilla tenemos doscosas admirables por labelleza de su estampa, lagiralda y el cardenal. Yole dije cuando lo hicie-ron arzobispo “señorarzobispo, usted siendofranciscano estas cosasde los honores eclesiás-ticos no le gustarán, yme dijo “Yo soy francis-

cano pero soy arzobispo de Sevilla”. Pues querráel padre Alfonso convencernos de que no son le-yendas, que son historias, y la verdad es que lascosas de Fray Leopoldo son impresionantes. Esbonito pensar en Don Marcelo Espínola y Fray Le-

opoldo, es un santo extraordinario. Ypara mí una de las cosas que voy a con-tar fue la más sorprendente. Yo estabarevolviendo la documentación recogidaen el archivo de las monjas, que estáperfecto, y leía que éste era un santoque veía a su madre como una hermana.Pero es que quería a su madre y a suhermana tan intensamente que visitabasu casa, cuando estaba de visita pastoral,cada dos días. Además, en las cartas queyo veía se quejaba de que ya no teníaropa limpia, hasta que un día estaba porla serranía de Ronda de visita pastoral yle decía a su madre: “Vengo a que me la-véis la ropa porque la ropa interior latengo completamente manchada”. Yoconsulté con la señora de mi casa y ledije: “Marisa, fíjate tú que cosa más ex-traña”, y me dijo: “tenía hemorroides”.Yo le pregunté esto a las monjas, y medijeron ¡Uy, por Dios, usted no lo irá acontar! Le dije: “Madre, yo no sé si locontaré o no lo contaré pero tengo quesaber la verdad”. Y le dije: “No se dacuenta que sólo por el hecho de ir enmula por esos riscos de la serranía deRonda, que hizo la visita pastoral…”. Y

me dijo: “Pero usted no lo cuente”. Y yo le dijeque tenía que contar la verdad.

144

LAS RAZONES HUMANAS.

Existía, sobre todo, la obsesióndel cisma y de la herejía. Espresumible que Francisco estu-viese informado de las devasta-ciones causadas en aquella épo-ca por la herejía albigense (nohay que olvidar que en Espoletohabía un obispo cátaro), y que élera del todo consciente de latendencia casi natural que podíatener un proyecto religioso, re-formador.

1. Podemos entonces imaginarla preocupación de Francisco:que muchos entrasen en la Or-den naciente para convertirse alEvangelio, pero sin excluir quepodían respirar el aire del tiem-po, con frecuencia contestatario.Para francisco no existía refugiomás seguro que la Iglesia, guar-diana de la fe auténtica y garan-te de la auténtica liturgia.2. No sabemos si Francisco tu-vo conciencia de la originali-

dad socio-política que suponíasu forma de vida religiosa conreferencia al sistema feudal dela época, y por tanto de la igle-sia feudal de su tiempo. Noso-tros, con el paso del tiempo, for-mulamos teorías sobre estas co-sas. Él vivió, ciertamente, en unmundo en el que cohabitaban yaún cohabitarán, estructuras tra-

dicionales y estructuras nuevas.Es de admirar la adhesión deFrancisco a la Iglesia de sutiempo con su modelo de “fra-ternidad” que se oponía al mo-delo “feudal” dominante.3. Los responsables de la Igle-sia encontrados por Franciscolo estimaron mucho. Guido,obispo de Asís, fue su amigo y,probablemente, su consejero es-piritual al inicio, cuando Fran-cisco vivió como eremita duran-te tres años; fue él el que lo re-comendó a la corte de Roma alcardenal Juan de san Pablo,que defendió su proyecto ante elPapa y los Cardenales. Inocen-cio III, fue un prestigioso mo-narca, pero también una gran fi-gura espiritual, y aunque al prin-cipio estuvo prudente, seis añosmás tarde lo invitó al ConcilioLateranense (1215) y le dio pú-blica aprobación. El CardenalHugolino, fue para él un amigoy un padre que siguió desde cer-ca la fundación franciscana.

ESPIRITUALIDAD FRANCISCANA

La adhesión de Francisco a la iglesia

V

San Francisco fue hijo obediente de la Iglesia –La situación de la Iglesia en el s. XIII era muy difícil y Francisco advirtió su peligro –A las razones humanas se unieron

también las místicas, sobre todo su gran humildad y su fe.

4. Puede darse también queFrancisco haya tenido una va-ga conciencia de sus límites ydel papel necesario y comple-

mentario de la Iglesia para suobra. Por temperamento él erauna persona que arrastraba másque un organizador; un poeta

más que un legislador; un intui-tivo y un espontáneo más que unregulador.

RAZONES MÍSTICAS DE SUADHESIÓN A LA IGLESIA.

Francisco no es sólo un gran afec-tivo, sino también un gran místi-co, esto es uno que vive continua-mente la presencia de Dios, con lacerteza casi física de que Dios es-taba inmediatamente presente enlas cosas que lo rodeaban.Es el propio Señor quien ha lle-

vado a Francisco del Evangelio ala Iglesia. Este lazo indisolubleentre el Señor y su Iglesia se impo-ne desde el principio al espíritu deFrancisco antes de la fundación desu fraternidad. No ha sido él el quelo ha inventado: es el Señor enpersona el que se lo ha hechosentir antes de darle compañerosy por medio de tres mociones.1.“El Señor me ha dado” el co-menzar a convertirme haciendo demí el Buen Samaritano de los le-prosos.2. Luego “El Señor me ha dado”tanta fe en las iglesias (las iglesiasde piedra, los oratorios, las capi-llas…). “Es precisamente en ellas–dirá Francisco– donde se puedeadorar a nuestro Señor Jesucristo,ya que ellas guardan las señalesvivas de nuestra salvación: el cru-cifijo que me habló, el sagrariodonde se encuentra su cuerpo”.3. Sigue a continuación “El Señor

me ha dado” tanta fe en sus minis-tros porque yo veo en ellos a miSeñor.Cuando Francisco se refiere a estatriple moción del Señor, se llega ala conclusión que para él las cosasestán bien claras: desde el co-mienzo, es el propio Señor quientoma la iniciativa de conducirlohasta la Iglesia. Aquí lo básicopara Francisco es la “fe”: “ElSeñor me dio tanta fe… en las igle-sias… en los sacerdotes” (Test.).“Sólo mediante la fe se puede dis-tinguir el cuerpo real del Señor de-trás de las apariencias del pan ydel vino” (1 Adm.).Para Francisco todo está unido:creer en la divinidad del hombrede Nazaret, creer en laEucaristía, creer en el Evangelioforman parte de la misma lógica.Fiándose de estos signos es la pro-pia humildad del Señor la que senos manifiesta.

SANTO ROSARIO EN CINTAS

“EL ROSARIO ORACIÓN EVANGÉLICA”

“El rosario es oración contemplativa y cristocéntrica, in-separable de la meditación de la Sagrada Escritura. Es laoración del cristiano que avanza en la peregrinación dela fe, siguiendo a Jesús, precedido por María”

(Benedicto XVI, Angelus, Castelgandolfo, 1 octubre 2006).

En las 2 cintas están los 15 misterios del rosario, vida, novena y el himno a Fray Leopoldo.

Santo Rosario y elHimno a Fray

LeopoldoCRIPTA DE FRAY LEOPOLDO

Santo Rosario y elHimno a Fray

LeopoldoCRIPTA DE FRAY LEOPOLDO

2 Cintas

5,41 €

Cinta 1

Cinta 2

Un video que describe el itinerario de santidad de Fr. Leopoldo contado por personas que convivieron con él.

Precio: 7,00 € (más gastos de envío)

VIDEO-CASSETTEFray Leopoldo unhombre de Dios

E S P I R I T U A L I D A D F R A N C I S C A N A

145

146

Alpandeire, a 17m kilómetros de Ronda, capitalde la serranía, en donde todavía resonaban losnombres de los famosos bandoleros como Jai-

me “el Barbudo”, Luis Candelas, José María “El Tem-pranillo”, Curro Jiménez, El Pernales o Diego Corrien-te. Era una soleada mañana de lunes. Éste fue su pri-mer destino en busca del primero de sus invitados. Ésta es la partida de bautismo –lemostró complaciente el documentodon Antonio, cura párroco de Al-pandeire–. Dice así: “En la Villa de Al-pandeire, provincia y obispado de Mála-ga, a veintinueve de junio de mil ocho-cientos sesenta y cuatro, yo don AntonioVallecillo Sánchez, cura propio de estaparroquia, bauticé solemnemente a unniño que nació el día veinticuatro de di-cho mes a las doce de la noche, hijo le-gítimo de Diego Márquez y de Geróni-ma Sánchez, su mujer, naturales y veci-nos de ésta. Se le puso por nombreFrancisco Tomás de San Juan Bautista.”¿Cómo fue Francisco de niño? –pre-guntó Clara–.Frasquito fue mocetón fuerte y sano, con dos buenospulmones para llorar cuando tenía hambre. ¡Y cómo legustó la sal al condenado chaval el día del bautismo!Fue una gran alegría para su madre y la promesa dedos fuertes brazos para trabajar la tierra con su padre.Fue una bendición para la casa de Diego y Jerónima.De ellos aprendió a hacer la señal de la cruz, a dar gra-cias por los alimentos de cada día, a rezar el Padre-

nuestro y el Avemaría, a mirar con generosidad a quie-nes eran más pobres. De joven, era de los más asiduosa los oficios religiosos antes de ir al campo o a cuidarun pequeño rebaño. Clara deambuló por las callejas empinadas de Alpan-deire en busca de su segundo invitado: JerónimaSánchez, la madre. Clara la sorprendió mientras lava-

ba la ropa en el corralillo. Me gustaría saber cómo ve una ma-dre a su hijo –lanzó Clara la primerapregunta, después de presentarse–.¿Cómo ve usted a Frasquito? Mi Frasquito es muy especial paramí. De niño, le gustaba ir a la escue-la, pero le gustaba mucho más co-rrer por el campo y sentir la tierrabajo sus pies. Le gustaban con locuralos “anisillos”. Siempre me estabahaciendo preguntas: que por qué eltejado de la iglesia era más alto queninguna otra casa del pueblo, quedónde estaban los Pirineos, que có-mo era Dios, que dónde está el rey...¡Qué diablillo! Un día lo mandé con

dos reales a comprar aceite y lo echó en el cepillo delas ánimas. Volvió a casa sin aceite y sin dinero– esocreía él –y temiendo que le riñera. Pero, inexplicable-mente, llevaba los dos reales en el bolsillo. Le di unbeso, pero me tocó ir a mí a por el aceite para la ce-na. ¿Es cierto que, de joven, daba su comida a otros máspobres?

13 invitados en la vida de... Fray Leopoldo(La vida de Fray Leopoldo a través del testimonio de quienes le conocieron)

Mª del Carmen Torrente Ruiz (Logroño)C O N T I N U A C I Ó N

A

Texto del Concurso de “Redacciones breves” seleccionado por el Jurado para su publicación

147

¡Era tan bueno mi Frasquito! No podía ver a nadie pasarhambre o descalzo. Yo no quería hacer mucho caso a loque decían sus amigos, pero sabía que era verdad, y quemuchos días se quedaba sin comer; por eso yo le animabaa que cenara un poco más. Un día llegó a casa descalzo. Laúnica explicación que me dio fue que habíavisto a un pobre pasando frío y le había dadosus botas. Así era siempre mi Frasquito: másbueno que el pan! –concluyó la madre con unpunto de emoción en su voz al recordar lasmuchas y pequeñas “hazañas” de su hijoFrancisco. Clara tomaba aceleradamente notas en su pe-queña libreta de color azul. Continuó charlan-do con Jerónima, incluso aceptó un dulce yuna copita, pero no le sobraba tiempo. Salió ala calle en busca de su tercer invitado: DiegoMárquez, el padre. –Mi Frasquito– empezó a relatar Diego, aquien Clara localizó en la finca la “Joyuela”–siempre se crió muy apegao a las cosas de laiglesia, más que sus hermanos Diego, JuanMiguel y María Teresa. El coadjutor, DonTomás Arcadio, ha tenido mucho que ver enesto. Un día le confesó a su madre que queríairse de fraile. Yo no me opuse, pero me costóentender los deseos de mi hijo. Tenga usteden cuenta que era el mayor y, por tanto, degran ayuda en el campo. Con el paso de losaños, parece que había desistido de su idea,pero no por falta de ganas sino por exceso de dificultades. – ¿Por qué no quiso librarse de la mili? – No éramos ricos, pero con algún sacrificio yo quise li-brarlo de la mili; además, hacían falta sus fuertes brazospara las labores del campo. Él quería seguir la suerte de

los demás. Se opuso a que otro en su lugar sufriera lasfatigas de servir a la patria. En el sorteo de reclutas, fuedestinado a Málaga, al Regimiento de Infantería de Pavía – ¿Tuvo novia? – Sí. Todos creímos que mi Frasquito jamás abandonaría

el pueblo cuando supimos que se había ena-morado de Antonia Medinilla, una joven cris-tiana y hacendosa, con la que pensaba casar-se. Nunca le ocultó sus verdaderos senti-mientos. Un día le dijo “el Señor me llama”, yella trató de comprender que Frasquito noera para ella. Clara, que había agotado la mañana del lunescon los tres primeros invitados, decidió visi-tar Ronda por la tarde. Había reunido sufi-ciente información sobre las actividades apos-tólicas de un ilustre capuchino, fray Diego Jo-sé de Cádiz, que había conmovido Andalucíaentera –incluso gran parte de la nación– consus vehementes sermones, de tal manera queiglesias y catedrales resultaban siempre insufi-cientes para acoger a la multitud de oyentes.Entre las muchas notas que tomó Clara du-rante la conversación con Diego, el padre, te-nía una que hacía referencia a un viaje de todala familia a Ronda donde tenían unas tierrasen arrendamiento. En mayo de 1895 se cele-braron grandes fiestas en la ciudad en honordel capuchino –fray Diego–, y la familia deFrasquito asistió a la predicación del padre

Diego José de Ronda y de otros capuchinos. A Frasquitose le removió de nuevo algo en su interior al ver “lo re-cogidos que iban aquellos frailes y lo bien que hablabandel Señor”, como confesaría muchos años después.

(Continuará)

especial domingoEL EVANGELIO DE LA ESPERANZAP. Raniero Cantalamessa, OFMCap.

Si desea seguir cada domingo el comentario al evangelio,escrito para nuestro Sitio por elP. Raniero Cantalamessa, Capuchino, Predicador de la Casa Pontificia,puede hacerlo abriendo la Página Web de Fr. Leopoldo, disponible desde el 1 de enero del 2006:

www.frayleopoldo.org

148

no de los hermanos que nos ha precedido en elcompromiso de la santidad ha sido el P. SAN-TIAGO DE BALDUINA, capuchino, bautizadocon el nombre de Benjamín Ángel Filón, nacido

el 2 de agosto de 1900, hijo de Santiago y de JosefinaMarín. Era un día verdaderamente franciscano, en elque se celebraba la fiesta litúrgicade Santa María de los Ángeles y lacélebre Indulgencia de laPorciúncula o Perdón de Asís.Santiago Filón era el administradorde una hacienda agrícola propiedaddel barón Hugo Treves dei Bonfili.Hacienda extensísima, cuyos límitespara el pequeño Benjamín que vivíaen la casa de los colonos, se confun-dían con el horizonte celeste.

Vivía nuestro pequeño Filón in-merso en la propia naturaleza: el ai-re, la luz, el sol, el río Ádice que co-rría cercano, el verde de las colinas,los animales de la granja y otros sie-te hermanillos y hermanillas con losque jugar, correr, gritar, perseguir alas gallinas, asechar lagartijas, cazarmariposas, recoger flores para laVirgen o para su madre, gozar detantas cosas distintas en aquel oasisde paz.

Con frecuencia pasaban por lagranja, siendo acogidos con mucha amabilidad, los frai-les capuchinos: comprenderéis, entonces, por quéBenjamín, que andaba madurando su vocación sacerdo-tal, desease hacerse capuchino. El Señor se servía deaquellas barbas venerables para orientar al joven en suopción por el estado de vida. Y así Benjamín, a los dieci-siete años, entró en el Seminario de los capuchinos deRovigo. “Pero en una noche triste... “ sucede lo que su-cede. La patria en armas pedía desesperadamente nue-

vas vidas para enviarlas al frente. También BenjamínFilón tuvo que vestir el traje verdoso. Sólo en el 92,cuando contaba 22 años, pudo entrar en el Seminario,como un veterano entre imberbes. Aquello no funcio-naba y los superiores pensaron bien en enviarlo al novi-ciado. Benjamín vestía el hábito capuchino el 28 de sep-

tiembre recibiendo el nombre deFray Santiago de Balduina. Fue unaño lacrimoso, y no por la dureza delas pruebas, a las que los novicios ca-puchinos del pasado solían estar so-metidos: las pruebas consistían en unpan que Fray Santiago masticaba debuen grado, dado el hambre que te-nia de santidad; pan que llevaba con“alegre generosidad”. ¿Por qué llo-raba, entonces? De ansiedad, de mie-do, de terror. Era escasa su prepara-ción cultural, lo que habría podidocrearle serias dificultades en los estu-dios filosóficos y teológicos, de caraal sacerdocio.Pero por él velaba el Señor quiensuscitó en el Padre Maestro una be-névola disposición hacia el novicio.Fue, por tanto, el propio PadreMaestro el que habló a laComunidad que tenía que juzgar alos novicios y decidir con sus votosquién admitir a la profesión y quién

no: Fray Santiago era un novicio de genuina y autenticavocación y no se podía excluir que sobre él el Señor tu-viese algún proyecto... de los suyos. Precisamente él, elMaestro, había sido testigo de fervorosos llantos, desuspiros, de sufrimientos del novicio, rodeándolo, poreso, de tanta ternura. El 29 de septiembre de 1923 FraySantiago emitía los primeros votos pasando a formarparte del grupo de estudiantes para comenzar los sieteaños de estudios previstos por las leyes de la Orden.

El Señor me dio hermanosRoma. Curia General de los Capuchinos. Capilla de los Santos.

U

SIERVO DE DIOS, SANTIAGO DE BALDUINA, OFMCap.

EL DON DE LA VIDA

149

El comienzo de los estudios ha-bría resuelto el problema de la ad-misión de Fray Santiago a la Ordencon verdadera satisfacción y júbilopara el interesado, pero no por esohabían cesado las contrariedades.Un mal, no diagnosticado ni curadoa tiempo, reveló en una sucesiva in-vestigación clínica una encefalitisletárgica o parkinsonismo encefáli-co, comenzaba a manifestarse nodejando presagiar nada bueno. Laenfermedad traía consigo nuevosmotivos de angustia: el sacerdocio.¿Habría llegado a él? Los profeso-res lo dudaron, y la cosa era másque comprensible, especialmente alDirector P. Paolino de Premariacco,el solo pensarlo les resultaba peno-sísimo. Se procuro que el clérigo deBalduina siguiera adelante. El exa-men de idoneidad para el presbite-rado estuvo presidido por un dele-gado del Patriarca de Venecia y laprueba no debió ser del todo satis-factoria, protestando el P. Paolino yasumiendo él la responsabilidad so-bre la idoneidad del candidato. Yasí Fray Santiago, el 21 de julio de1929, recibía la ordenación sacer-dotal. Algunas misas, hasta el 21 dejulio de 1948, habría celebrado.

El mal avanzaba galopante.¿Qué habría podido hacer en esascircunstancias, nuestro fraile? Loque saben hacer las almas grandes:rezar. Y rezaba sin descanso, su-friendo en el cuerpo, gozando enel espíritu.

En julio de 1932 el P. Santiagoes enviado de Comunidad al con-vento de Údine. De aquí no se mo-verá si no es para hacer el últimoviaje.

¿Qué hacia en la región delFriuli? Lo consabido: rezar

Rezar de dia y de noche; en laiglesia y en la celda. ¿Sólo esto?Sólo esto... Decidme si es poco laexhortación que nos da (se nos da atodos) el Señor por medio dePablo: “Siempre en oración y súpli-ca, orando en toda ocasión en elEspíritu, rezando juntos con perse-verancia” (Ef. 6, l8). Pues bien,¿Qué había Moisés el día de la ba-talla de Israel contra losAmalecitas? Rezaba, con los brazoslevantados, en actitud de interce-sión, por la victoria de los suyos. Silos brazos se le caían por el cansan-cio, Israel lo buscaba, mientras tra-taba de vencer cuando Moisés alza-ba los brazos. Leed en Ex. 17, 11-16el resto de la historia y el resultado

final de la batalla. Episodio intere-sante, donde se dice todo lo con-cerniente a la eficacia de la oraciónde intercesión. Otra cosa que hizoel P. Santiago en Údine fue practi-car el ministerio sacerdotal que el P.Leopoldo ejercitaba en Padua: con-fesar. Confesaba a sacerdotes y her-manos que acudían a él, no porqueera de manga ancha, sino por eltrato dulce y suave, por el consejoadecuado, por la palabra y la doc-trina segura, persuasivo en el modoy delicado en el trato.

Digamos dos palabras sobre lasenfermedades del P. Santiago. Unsacerdote tan piadoso, bueno, celo-so, santo, ¿no podía el Señor tratar-lo mejor y darle, al menos, un po-quito de salud? La respuesta nos ladio un sacerdote, penitente suyo, elcual había sentido cierto miedo desí mismo, al ser enviado a cavar elhuerto debido a una grave sinusite.“No temáis”, le dijo el P. Santiago,que había acogido su confidencia ysu angustia, “veras como tu saludse restablecerá. Yo en cambio nopuedo esperar mejoría “.

Ahora todo queda claro acercade las desventuras patológicas denuestro hermano: el malestar, suorigen, la diagnosis, la prognosis, elcurso de la enfermedad... El males-tar: al precoz parkinson se añadeuna verdadera y propia espina dedolor a la espina dorsal, el mismodía de su ordenación sacerdotal, eldía de su ofrecimiento. El origen, lacausa: el sacrificio del ofrecimientode sí mismo. No había sido Dios elque le había mandado la enferme-dad, sino Santiago el que la habíapedido.

¿No ha sido Él el que ha dichosi alguno quiere ser su discípulo, to-me todos los días su cruz y lo siga?Ahora el P. Santiago había pedidopoder seguirlo llevando la cruz, deser corno Él, en el estado de vícti-ma, ofrecido por la salvación de sushermanos. No podía, Jesús, negarleel favor.

El P. Santiago era muy devotode la Virgen María, situándose enesto dentro de la tradición francis-cano-capuchina. Los fieles de en-tonces cantaban con frecuencia elhimno “Un dia a verla iré”. En elcielo naturalmente. Pero el piadososacerdote deseaba verla aquí en al-gún santuario mariano. Y tuvo lasuerte de visitar Loreto lo que leproporcionó un gozo inmenso. En1948, último año de su vida, la em-

presa Unitalsi organiza una pere-grinación de enfermos a Lourdes. ElP. Santiago es invitado a participaren ella. Su corazón es todo un cú-mulo de felicidad. “Pronto moriré”,confesaba a un religioso, y “sabesdónde moriré? Cerca de la Virgen,cerca de la Virgen “. Oíd en la repe-tición la espera gloriosa del aconte-cimiento.

El 20 de julio sale de Veneciapara Lourdes el tren de los enfer-mos. Entre estos va el P. Santiago.El viaje no es breve ni confortable.Es un tren de enfermos y por mu-cho que el personal de acompaña-miento se esmere en la asistencia alos enfermos, el tren es el tren y elaño el 1948. Nadie sabe del capu-chino, nadie se da cuenta de él: escorno si no existiese. Pero va enbuena compañía. Cuando el com-boy de los enfermos llega a su des-tino, el P. Santiago pasa del asientoa la camilla. Pide entrar primero enla gruta. Nada. Entonces se aferraal Rosario, del que nunca se habíaseparado. Celebra los laudes deMaría. Es miércoles: misterios glo-riosos. Pero entre los dedos del en-fermo pasan también las cuentasdel gozo y del dolor: todo elMisterio de María. El no verá a laMadre aunque esté a un tiro depiedra. No es un hecho casual, esteimpedimento es el último parpa-deo de la llama que hasta entonceslo había consumido sobre el altardel holocausto.

Eran las veintitrés horas del 21de julio de 1948, año décimo nove-no de su sacerdocio. El hijo no pu-do ir a encontrar a la Madre: laMadre viene a llevarse consigo alHijo. ¿Por dónde? Imagínatelo.

¡Ecce Sacerdos Magnus!, can-tan los ángeles cuando María cami-na hacia el trono del Hijo llevandode la mano al P. Santiago. La Iglesiareserva dicho canto a los SumosPontífices, a los Obispos para subra-yar la plenitud de su Sacerdocio.Pero ninguno de los santos obispospresentes en el paraíso se ofendepor ello. Todos lo reverencian y loaclaman, bendiciendo al Señor porel hermoso don hecho a la Iglesiatriunfante.

Y nosotros, ¿qué hacemos? Nosunimos al aplauso de los ángeles yde los santos y pedimos a Dios quesuscite muchos sacerdotes y religio-sos como el P. Santiago, para edifi-cación de la Iglesia y gloria de laOrden Capuchina.

E L S E Ñ O R M E D I O H E R M A N O S . . .

150

E l pasado 24 de noviembre, en lacripta de la Basílica de Ntro. Padre

Jesús de Medinaceli, a las 7 de la tarde,tuvo lugar la clausura oficial del Proce-so de un presunto milagro atribuido ala intercesión del Siervo de Dios FrayLeopoldo de Alpandeire (Málaga). Erala sesión última o de clausura del Pro-ceso. El Proceso en sí ha sido un exce-lente broche de oro de este año jubilaren el que estamos celebrando el 50ºaniversario de la muerte de Fray Leo-poldo.

El acto estuvo presidido por losmiembros del Tribunal presidido por elJuez Delegado del cardenal Arzobispode Madrid, D. Ricardo Quintana Bescós.Tras la invocación al Espíritu Santo, laNotaria Actuaria, Dª. María Teresa Ro-dríguez, presentó al Tribunal las Actasdel Proceso depositadas en tres cajas:Una, la copia original, que se queda enel archivo del Arzobispado de Madrid,las otras dos constituyen el denomina-do “trasunto” que, tras ser selladas ylacradas son llevadas a Roma y consig-

nadas en la Congregación de las Causasde los Santos. Se nombró Portador delas Actas al P. Vicepostulador de la Cau-sa, Fr. Alfonso Ramírez Peralbo quienjuró “cumplir fielmente su cometido”.

En el Acto estuvieron presentes el H.Mariano Ibáñez, Ministro Provincial deAndalucía, Fr. Domingo Montero, Mi-nistro Provincial de Castilla y una nutri-da representación de Capuchinos anda-luces y de Castilla. El Vicepostuladorconsignó las Actas en la Congregaciónel lunes 27 de noviembre y solicitó suapertura oficial. La Congregación ema-nó el Decreto de Apertura al día si-guiente y la apertura tuvo lugar el 30de noviembre. Ese mismo día fue a es-tudio, primero de los teólogos y, des-pués de los obispos y cardenales, la Po-sitio de las virtudes, que concluye conel Decreto de heroicidad de las virtudesdel Siervo de Dios, Decreto que es fir-mado por el Papa y a partir de ese mo-mento el Siervo de Dios es declaradoVenerable.

CLAUSURA OFICIAL DEL PROCESOSOBRE UN PRESUNTO MILAGRO

ATRIBUIDO A LA

INTERCESIÓN DE FRAY LEOPOLDO, EN LA ARCHIDÓCESIS DE MADRID

151

Favores y Obras SocialesFavores y Obras SocialesApenas el ángel deja la casa de Nazaret, Ma-

ría se encuentra con los pies en el suelo. Casicontagiada por el misterio de amor encendido ensu seno, va a visitar a su prima Isabel: va paraamar y para servir. Cuando María llega a casa desu prima Isabel viene iluminada de lo Alto y ex-clama: “Bendita tú entre las mujeres y bendito elfruto de tu seno; ¿de dón-de a mí que venga a visi-tarme la madre de mi Se-ñor? Porque, apenas llegóa mis oídos la voz de tusaludo, saltó de gozo elniño en mi seno. Dichosatú que has creído porquese cumplirían las cosasque te dijeron de parte delSeñor” (Lc 1, 42-45).

Pero, ¿qué dice Isa-bel? Ella es una de lasmuchas ancianas de Israely María es una joven desconocida de una villaperdida de Galilea: ¿qué podéis ser vosotros yqué podéis hacer en un mundo en el que “cuen-tan” otras personas y “pesan” otros poderes bas-tante diferentes? María, una vez más, nos admi-ra: su corazón se enciende y su alma comienza adanzar con la frescura y la inocencia de un niño:“Desbordo de gozo en el Señor. Se alegra mi co-razón en Dios mi Salvador, porque ha mirado lahumildad de su sierva” (Lc 1, 46-48).

Observando la historia con la misma miradade Dios, María animosamente proclama: “Desdeahora todas las generaciones me llamarán biena-venturada, porque el Poderoso ha hecho en mimaravillas, Santo es su nombre y su misericordiaalcanza de generación en generación a los que letemen. Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó

a los soberbios de corazón.Derribó de su trono a los po-derosos y exaltó a los humil-des. A los hambrientos col-mó de bienes y a los ricos losdespidió con las manos vací-as” (Lc 1, 48-53).María: nosotros tenemos estaotra lectura de la historia:cuando tú pronunciabas elMagnificat, Herodes perma-necía aún bien sentado en sutrono y Augusto gobernabade manera incontrovertida. Y

¡cuántos poderosos después de ellos han conti-nuado reinando, aplastando a los humildes, y atener desvergonzadamente las manos llenas debienes! Entonces, ¿Quién te ha sugerido el Mag-nificat? María nos responde: “Me lo ha sugeridola fe”. Tu creías, María, y la fe te ha hecho verque los tronos de los poderosos están todos apo-lillados, mientras que el trono de Dios es la úni-ca roca que no cambia y que no cae. ¡Tenías ra-zón, María!

El mundo bajo los ojos de la fe

Belén de coralMonasteriode La Encarnación.Madrid

152

FAV O R E S Y O B R A S O C I A L

FAVORES Y HOGAR:(Octubre-Noviembre 2006)

ALBACETE: Patricia y Mario.Consolación Sánchez. Encarna-ción Moreno. María DoloresLópez. ALICANTE: TrinidadGuerra. Manoli Cantos. Una de-vota. María Angustias Sáez. Al-fonso Eduardo Rubio. ALME-RIA: Luisa Gámez. MaríaGonzález. Maria Socorro Pérez.Carlos Arana. Cati. Luisa .Anónimo. ALEMANIA: Agus-tín y Carmen. Conrado y Trini.ANDORRA: Angelines Peque-ro. ADRA: Ana Espinosa. Ro-sario Sánchez. María Elena Pé-rez. ALAMEDA: ConcepciónMontero. ALBAIDA: Reme-dios Albert. ALCALÁ DEGUADAIRA: Angustias Gal-varro. Ángeles Núñez. AL-CALÁ DE LOS GAZULES:María Rosa Reina. ALCAZARDE SAN JUAN: Antonia Ruiz.Isabel del Campo. ALGECI-RAS: Pilar. María Montero.An-tonio Andrés Contreras. AnaHidalgo. Rafaela Guille. Mª.Ángeles Mijoles. ALGEMESI:Enrique Mazagón. ALHAMADE GRANADA: Antonia Pala-cios. ALHAURIN DE LA TO-RRE: Remedios Cuartero. AL-MODOVAR DEL CAMPO:María Izquierdo Navarro.AL-MONTE: Josefa y MiguelinaPichardo. ALORA: Pepa Var-gas. ANDAVIAS: AscensiónHernández. Carmen Malillos.ANDUJAR: Pepita Mora.ARAHAL: Ana María delRío.Isabel Trujillo. Carrmen Ji-ménez. Rosario Cabrera.ARES: Lucía Ríos de variasdevotos. ARETXABALETA:Conchi Ramos. ARGANDADEL REY: Francisca Cama-cho. Francisca Camacho. AR-JONA: María T. García. AS-CO: José Tomás Anguera. BA-

DAJOZ: Amelia Vaca. BAR-CELONA: Eloisa Díaz. JoséManuel Rodríguez. Carmen yFrancisca Balebona. MiguelSánchez. Antonia Zamora. Est-her Coloma. Una devota. En-carna Lara. Fernado Ferrer. Lo-lita Gil.Un devoto. Dolores Lo-po. María Antonia Barrados.José Ramón Roig. SacramentoMolina. BILBAO: María Mori-llo. BURGOS: Mª. Jesús Her-nández. BÉLGICA: Ana Mar-tín. BAENA: Josefa Ramos.BALDELACALZADA: Fran-cisca Escobar. BARBATE: Isa-bel López. Mirian Albai. BA-ZA: María Hernández. RemeOliver. María Hernández. BE-NACAZON: María Luisa Pere-jón. Dolores Perejón. Inés Pere-jón. Manoli Perejón. Mª. LuisaMuñoz. Rosario Perejón Con-cepción Morales Perejón. BE-NALAURIN: Ana María Villa-nueva. BENALMÁDENA: Jo-sefa Carvajal. BENIFAIO: Pa-qui Sanfélix Monserrat. PaquiMonserrat. BLANES: Demófi-la Jiménez. BOLLULLOS DELA MITACIÓN: Ignacia Fal-cé. Patrocinio Rodríguez. MaríaFalce. BOLLULLOS PARDEL CONDADO: Natalia Re-bollo. BORNOS: Ana Pérez.María Isabel Soto.Dolores Ro-dríguez. Ana Pérez. DoloresFernández. BRENES: TeleforaMartínez. Victoria, Conchita yConsuelo. BURLADA: Reme-dios Ruiz. CÁCERES: CarmenRodríguez. Dolores Rodríguez.Mª. del Carmen Pérez. CÁDIZ:Carmen López. CASTELLONDE LA PLANA: Mª. Pilar Ra-mo. CEUTA: José Castro. Car-lota Marín. África Fortes. Anto-nia Redondo. Mª. Teresa delMoral. Teresa León. CÓRDO-BA: Margarita Sánchez. Unadevota. CABRA: AlejandroCaballero. CALATORAO:

Mercedes Mosteo. Loli. A. Gre-gorio. A.Sediles. P. Izaguerri..E. Fernández. M.F.Tejero. M.B.Barberán. CAMPILLO: MaríaTeresa Haro. CAMPILLO DEALTO BUEY: Isabel Monsal-vez. CAN RIERA: M.R.S.CANTILLANA: Manuel Vela.CAÑETE DE LAS TORRES:Joaquina Chocero. CARMO-NA: Francisca Salinero.CAR-TAGENA: María Rojo. Ánge-les Alcaraz. CARTAYA: RocíoVázquez. CASTRO DELRIO: Teresa Herencia. CA-ZORLA: Ramón Frias.CEHE-GUIN: Chari Peñalver. AntoniaJiménez. CIEZA: Elisa García.José García. María Villava. Ma-ría Gloria Cobarro. María delCarmen Moreno. CONIL DELA FRONTERA: Ignacio Pé-rez. Chani Silva. CORCOYA:Dolores Sánchez. CORNE-LLA DE LLOBREGAT: Ra-fela Navarro. CORTES DE LAFRONTERA: Carmen Sán-chez. COSLADA: Ana López.CUNIT: Francisco Rubiano.CHICLANA: Antonia Fortes.CHIPIONA: Blasina Mesa.Carmen Ruiz. Rosario Lorenzo.Josefa Bernal. DOS HERMA-NAS: Consuelo Jiménez. ELCAMPILLO: Mª. del CarmenGarcía. EL PRAT DE LLO-BREGAT: Felicidad Carrión.EL PUERTO SANTA MA-RIA: Luisa Camacho. CarmenGarcía. Carmen Selma. JosefaGómez. EL SAUCEJO: IsabelMaría Vedugo. ELCHE: Pie-dad Palomino. Sonia García.ESPEJO: Luisa Muñoz. Maríade la Sierra Marmol. FRAN-CIA: Francisco Miranda.FIÑANA: Mercedes Company.GRANADA: María Castro.Elisabel.F. M.G. Amalia Rodrí-guez. Antonio García. MiguelR. Recalvo. Rosario Callejas.María Dolores Zamora. Antonia

153

FAV O R E S Y O B R A S O C I A L

Ocete. Anónimo. Josefa Tapia.María Jesús. Carmen Segura.María Angustias Roca. Elisa.Giner Rodríguez. Trinidad Ga-rrido. Rosario Holanda. JosefaMasegosa. Manuel Sierra, Pa-blo y familia. Blas Millán. Undevoto.Toribia Ortega. MaríaLourdes Baena. GUADALA-JARA: Ángela Martínez. GA-LAPAGAR: María Luisa Bra-vo. GALAROZA: Mª. ÁngelesDíaz. Isabel Tristancho. Gertru-dis Muñiz. Reyes Beneyto. AnaCarretero. Anónimo. ManoliBarba. Manuel Valle muñiz.GALDAR: Aurora Medina.GARACHICO: Herminia Her-nández. GETAFE: Elvira Arce.GIJÓN: María CoronaciónCastro. GRAZALEMA: PaquiTroya GUADARRAMA: JoséLuis Sánchez. María Rosa Ruiz.GUARO: María Gómez. GUA-RROMAN: Cristina Delgado.HUELVA: Cinta Maestre. AnaMaría Polo. Francisco Caba-lleo. María Dolores Martín.María del Pilar García. JosefaPérez. Pepi Daza. GregorioRoldán. Carmen Rodríguez.Flore Hernández. Antonia Ber-múdez. Manuela Pérez.YolandaGil. Francisca Andreu. HUES-CA: Rosario Álvarez. HIGUE-RA DE LA SIERRA: EulaliaMartínez. HOSPITALET DELLOBREGAT: Araceli Ordo-ñez. Araceli Lara. AntonioAranda. INGLATERRA: Car-mela Whithead. Sand Field Ro-ad. St. Albans Aliula. St. Al-bans Herts. Adelina Doña. Al-bans Herts. IDIAZABAL:Águeda Irastorza. JAEN: Jose-fa Rubio. José Antonio Bonilla.JEREZ DE LA FRONTERA:Pepita Rodríguez. LAS PAL-MAS DE GRAN CANARIA:Dolores Ortega.Clara Higuero.Mª. Teresa Troya. Clara Higue-

ro. Coli Hernández. FranciscaQuintana. Mª. Jesús Guerra. Fé-lix Montesdeoca. LEÓN: Fran-cisco López de Josefina García.LA ALBERCA DE ZARA-GOZA: Victoriana Martínez.LA CUESTA: Flora Méndez.LA FLECHA: María CruzAlonso. LA LAGUNA: F.V.D.LA LINEA DE LA CON-CEPCIÓN: Ana Villena. LAPUEBLA DE CAZALLA: En-carna Merinero. LA RAM-BLA: Lucía Ramírez. LA VIC-TORIA: Ángela Zafra. ÁngelaOsuna. Francisco y Ángela. LAZARZA: Águeda Pavón. LA-GARTERA: Julia Ortega. Ni-casia Lozano. LAS MATAS-PINAR: Mª. Isabel Martín.LEPE: Isabel Alfonso. LASPEDROÑERAS: Vicenta Ji-ménez. Ramona Guijarro.Emi-lia Azabarte. Eusebia Grande.Agustina Gómez.Antonia Bue-do. Teresa Buedo. Isabel Gar-cía. Anónimo. Mª. Dolores Mo-nedero. Vicenta Jiménez. LESPEDRERES: Carmen Guitart.LINARES: Bernardina López.Luis Ramón López. Manuel yAna. Familia López. Pedro yNardi. LORCA: Antonio Ga-rre. LOS BARRIOS: María Je-sús Gallego. LOS PALACIOSY VILLAFRANCA: SoledadPérez. Mª. Ángeles Mauri. MA-DRID: Francisco de Alarcón.Esperanza García. FranciscaMateos. Isabel Reyes.De LaCalleja Díaz- Agero. FranciscaGarcía Isabel Rivera. PaquitaDíaz. Carmen Carmona. Geno-veva Balmón. Emilia de la Ca-lleja. Justo Asensio. ÁngelaMartín y Ángel Pareja. ConchaHuertas y María Jesús Jiménez.Candelas Castro. Pilar Altoza-no. Victoria Garnacho. Mª.Francisca Rivas. Teresa Hol-guin. Maribel de Gregorio. Ce-

lia Álvarez. Isabel Pastor.CeliaÁlvarez. Isabel Martínez. MÁ-LAGA: Reme Escolano. Rosa-rio Martín. Apolonia Montoya.Carmen Morata. Anónimo. Pa-tricia Lomas. Natividad Jimena.Sonia Hernández. Miguel Mu-ñoz , Ana Marín y Ana MaríaMuñoz. Remedios Martínez.Teresa Castillejo. Mariano Mu-ñoz. Pilar Palomera. MiguelÁngel González. MELILLA:Concepción Antón. AntonioAlba. Virginia Telles. Mª. delCarmen Sánchez. Carmen Ru-bio Carmen Manzano. Maríadel Carmen Sánchez. ConsueloValverde. Mª. del Pilar Mari Se-gura. Isabel Espinar. MUR-CIA: Dolores Cuadrado.Car-men López y Hermana.Consue-lo Gómez. MALPARTIDA:Enriqueta Cintado. MANCHAREAL: Ojeña Roca. María To-rres. Carmen Ruiz. MANRE-SA: Amparo Gaya. MANZA-NARES: Natividad Moreno.Anónimo. Encarna. otro Anóni-mo. Varios devotos.. MAR-MOLEJO: Josefa Cañada.MATARO: Francisca Martí-nez. Carmen Carbajo. FernandaSalamanca. MIERES: ÁngelesIglesias. MOGUER: MaríaÁngeles Hernández. Amalia Fa-raco. MONDARIZ: CarmenBartolomé. MONTEFRIO:María Dolores Valverde. MO-TRIL: Josefa Lorenzo. Una de-vota. NERJA: Dolores Mª.Bruno. Bautista Seleto. RosaMaría Cerdera. OLIVARES:Rocío Pamar. OLOT: AndresCasado de Carmen Herrero.ONTENIENTE: María JoséBenavent. ORIA: FranciscoGalera. ORIHUELA: Asun-ción Robles. Noelia y Lucía.Enriqueta Gómez. María IsabelPajuelo. Teresa Tafalla. Enri-queta Elena. PALMA DE MA-

FAV O R E S Y O B R A S O C I A L

Fray Leopoldo Boletin de Edita: Vicepostulación de Fray Leopoldo. Avda. Divina Pastora, 11.

18012 GRANADA. Con censura eclasiastica y de la Orden.Imprime: El Adalid Seráfico, S.L.L. Sevilla.

LLORCA: Alicia Sánchez.Margarita Canals. Pilar Pastor.Mª. del Carmen Aparicio. PAL-MA DEL RIO: EncarnaciónRodríguez. PALOS DE LAFRONTERA: Ana Rodríguez.PEÑARROYA-PUEBLONUEVO: Máxima Palma. PIE-DRAS BLANCAS: AntoniaRodríguez. PINEDA DEMAR: Ana María Cabrera.PLASENCIA: Araceli Gar-cía.Ángeles Monrobel. PLAYADE LAS AMERICAS (Tene-rife): Diamond Dynasty, S.L.POZOALCON: María JesúsRoquena. POZOBLANCO:Pilar Llergo. Mª. Josefa Delga-do. Luisa Villarejo. María Gó-mez. PRAVIA: Manolita Gon-zález. PRIEGO DE CÓRDO-BA: Julio Castrillo. PROCE-DENCIA DESCONOCIDA:Anónimo. Quiteria Puig. Mª.Dolores Ramos. Ángela Benito.PUENTE DON MANUEL:Dolores y Familia. PUERTODEL ROSARIO: Teresa Me-lian. PUERTO LA CRUZ:Inés Magdalena Hernández.PUERTO REAL: Elena Man-gano. Patrocinio Aguilar.PUERTOLLANO: Dioni Va-lero. REUS: Cándida Duque.José Granados. RUBI: ÁngelRuiz. SALAMANCA: AmeliaManzanas. Oscar Ferrero.SANTA CRUZ DE TENERI-FE: Carmen Guzmán. CarmenDolores Martín.Irene Melian.Silvina Ceide. Mª. Gracia Pé-rez. Concepción Rodríguez.Mª. Natalia Navarro. SEGO-VIA: Isabel Cabria. SEVI-LLA: Anónimo. Mariana To-rres.José Mª. Sánchez. JuanSánchez. Devotos Capilla SanJosé. José María Sánchez. An-tonio Mateo. Una devota. Maríadel Carmen Campuzano. Fran-

cisco Refolio. Josefa Martín.Matrimonio Sevillano. Mª. delCarmen Gómez. SALOU: PilarBruñel. SAN ADRIAN DELBESOS: Alfonsa Sánchez.SAN BAUDILIO DE LLO-BREGAT: Jesús Montero.SAN FERNANDO: DoloresSánchez. Manuel Guerrero.SAN JAVIER: Pepita Sánchez.SAN JUAN DEL PUERTO:Antonia Rodríguez y una devo-ta. SAN MARTIN DEL TE-SORILLO: Francisca Delgado.SAN PEDRO DEL PINA-TAR: Nieves Belén. NievesBelén Martínez. SAN CLE-MENTE: María Teresa García.SAN ROQUE: Ana Montero.SANTA COLOMA DE GRA-MANET: Carmen Siles. JoséMartín. SANTA CRUZ DELA PALMA: Argensola Gar-cía. SANTA MARGARIDADE MONTBUI: Santos Este-ban. SANTA OLALLA DELCALÁ: Antonia Gómez. SAN-TIAGO DE LA ESPADA:Eladia del Río. SANTIAGO YSARAICHE: Amalia Viñas.SANTIPONCE: María JesúsMolina. SARRIA: Carmen Par-do. SETENIL DE LAS BO-DEGAS: Aurora Ortiz. Mª. Te-resa Castaño. SIERRA DEYEGUAS: Leonor Bernal. TA-RRAGONA: Anónimo. Mª.Rosa Pérez. TAMAMES: Mª.Luisa García. Manuel Vinuesa.TARRASA: Juana Cruzado.TAVERNES DE LA VALL-DIGNA: Estrella Chapa. Vi-centa Ferris. TORELLO: Nie-ves Gallart. TORRE DELCAMPO: Josefina Alcántara.TORREJÓN DE ARDOZ:Felicidad Ruano. TORREPA-CHECO: Carmen Cano. Mª.Carmen Ballester. TREBUJE-NA: Soledad Guerra. TRE-

VIAS: Ángeles Fernández.TRIGUEROS: Engracia Oreal.TRUJILLANOS: Emilia Gon-zález. Tomasa Chamizo. Toma-sa Romero. Natalia Morcillo yJoaquín Morcillo. Eugenia Va-quero. Higinia Vaquero. Encar-nación Vaquero. Amparo Va-quero. Elena Fernández.FátimaMorcillo. Mª. Eugenia Morci-llo. Joaquín Morcillo. PilarPuerto. José Morcillo.FranciscoJosé Morcillo. UTRERA: Mª.Carmen Arroyo. Elisa Castaño.Gregorio Castaño de Luis.UTRILLAS: Mª. Vergara y Mª.Nieves Rincón. Ascensión Gre-sa. VALENCIA: María Nacher.María Cristina Pons. AmparoFerrando. Estther Martín. Mer-cedes Solis. Belén López. Anó-nimo.Vicenta Vela. Familia Al-ba Domínguez. Carmen Ruiz.VALLADOLID: Josefa y JuliaGarna. Javier Zapater. CarmenDomínguez. Bene Fernández.Clotilde Revuelta. VALDE-PEÑAS: Francisco Maroto.VALVERDE DEL CAMINO:Antonia Cabrera. VÉLEZ-MA-LAGA: Antonio Ramírez. VI-GO: María Rosario Torras. VI-LADECANS: Antonia Martín.VILAFRANCA DEL PE-NEDÉS: Mª. Victoria Segura.VILLA DEL RIO: MarcelinaGarrido. Jose Manuel Aguilar.VILLANUEVA DE ALGAI-DAS: Encarna Campos. GraciaCampos. VILLANUEVA DECÓRDOBA: María Fernández.VINAROZ: Carmen Muñoz.YECLA: María Díaz. ZARA-GOZA: Ángel Embid. SagrarioOvedé. María Teresa Quintero.Angelines Bailén (viuda de Al-magro). Mª. Antonia Tejero.

155

HISTORIA DEL MARTIRIO DE SIETECAPUCHINOS. ANTEQUERA 6,01 €Fray Alfonso Ramírez Peralbo

TROTACAMINOS DE DIOS 3,01 €Fray Juan Bta. García Sánchez

BTO. DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ 2,40 €“Capuchino, Misionero y Santo”. Fr. Carlos Cañete

BTO. DIEGO JOSÉ DE CÁDIZ 2,40 €¿Quién es Fray Diego?. Fr. Carlos Cañete

“EL SEÑOR ME DIÓ HERMANOS” Cada Tomo1ª Y 2ª PARTE. AAVV 18,03 €

MENDIGO POR DIOS 12,00 €Fray Ángel de León (6ª Edición)

LA SUBLIMACIÓNDE LA MONOTONÍA 1,80 €Fray Ángel de León

EL HERMANO DE TODOS 4,21 €Fray Juan Bta. García

FRAY LEOPOLDO DE ALPANDEIRE 3,00 €o “El testimonio de un pobre evangélico”Mariano D’Alatri

PRECIOS INDICADOS MÁS GASTOS DE ENVÍO

BIOGRAFÍAS DE FRAY LEOPOLDO OTROS LIBROS

Está a la venta el Calendario

Fray Leopoldo2007

CalendarioPared

Calendario Mesa

Se envian por correo a partir de 6 ejemplares2,50 €

1,50 €

PARA COMUNICAR FAVORES DEL SIERVO DE DIOS DIRIGIRSE A: P. VICEPOSTULADOR

Avda. Divina Pastora, 11. 18012 GRANADA - Teléfono 958 27 74 24Nueva Dirección electrónica del P. Vicepostulador:

- Pongan siempre claro el remite completo, incluido el número de teléfono.- Cuando se trate de una “presunta curación”: enviar una relación escrita

del hecho y conservar todo el historial clínico.

PARA ADQUIRIR OBJETOS O ARTÍCULOS RELIGIOSOS, DIRIGIRSE A:

Avda. Divina Pastora, 11. 18012 GRANADA - Teléfono 958 27 53 52propagandafl@telefonica.net

LA CRIPTA ESTÁ ABIERTA TODOS LOS DÍAS, DE 9,30 A 1,15 DE LA MAÑANA Y DE 4,30 A 8 DE LATARDE. EN ELLA SE CELEBRAN MISAS DIARIAMENTE A LAS 8 Y A LAS 9 DE LA MAÑANA,

EXCEPTO LOS DOMINGOS, FESTIVOS Y EL DÍA 10 DE CADA MES.

vicepostulador@frayleopoldo.org

156