El reino de este mundo por Alejo Carpentier (1949)

SPN 418Primavera 2010

1898: “El desastre”

Alejo Carpentier (1904-1980)

Alejo Carpentier (1904-1980)

• La crítica le situa como un vínculo entre Europa y Latinoamérica.

“Cubano por nacimiento, esencialmente europeo por educación y profundamente hispanoamericano por inclinación” (Müller-Bergh 1972: 17)

Alejo Carpentier (1904-1980)

• La crítica le situa como un vínculo entre Europa y Latinoamérica. •Nacido en Cuba, de padre francés y madre rusa educada en suiza.

Alejo Carpentier (1904-1980)

• La crítica le situa como un vínculo entre Europa y Latinoamérica. •Nacido en Cuba, de padre francés y madre rusa educada en suiza. •Viajó por todo Europa (incluyendo Rusia) en 1913 y fue a la escuela en Paris.

Alejo Carpentier (1904-1980)

• La crítica le situa como un vínculo entre Europa y Latinoamérica. •Nacido en Cuba, de padre francés y madre rusa educada en suiza. •Viajó por todo Europa (incluyendo Rusia) en 1913 y fue a la escuela en Paris. •Vuelto a Cuba, tuvo una vida privilegiada en el campo, a las afueras de La Habana.

“hombres mal nutridos, cargados de miseria, mujeres envejecidas prematuramente; niños mal alimentados, cubiertos de enfermedades […] el mísero campesino cubano de comienzos de siglo” (Carpentier citado en Velayos Zurdo 1985: 15-16)

Alejo Carpentier (1904-1980)

• Se mudó a La Habana donde escribió un periodismo enfocado en llevar la vanguardia europea a Latinoamérica.

“the human conductor for literary ideas from abroad”

“inform[ed] Cuban intellectuals of universal art currents” (Janney 1981: 21).

Alejo Carpentier (1904-1980)

• Se mudó a La Habana donde escribió un periodismo enfocado en llevar la vanguardia europea a Latinoamérica. •Una vez libre de la cárcel, volvió a Paris en 1928.

Alejo Carpentier (1904-1980)

• Se mudó a La Habana donde escribió un periodismo enfocado en llevar la vanguardia europea a Latinoamérica. •Una vez libre de la cárcel, volvió a Paris en 1928. •En Paris, empleó herramientas vanguardistas para representar temas latinoamericanos.

“los jóvenes de América conozcan a fondo los valores representativos del arte y la literatura moderna de Europa; no para realizar una despreciable labor de imitación […] sino para tratar de llegar al fondo de las técnicas por el análisis, y hallar métodos constructivos aptos a traducir con mayor fuerza nuestros pensamientos y nuestras sensibilidades de latinoamericanos” (Carpentier 1986: 303).

Alejo Carpentier (1904-1980)

Roberto González Echevarría’s Alejo Carpentier: The Pilgrim at Home (1977)

• 1949

• 1949• Prólogo

• 1949• Prólogo • Novela

Lo real maravilloso

Lo real maravilloso

• Latinoamérica como un lugar dividido

“Antes de 1950 era muy raro oír hablar de la ‘novela hispanoamericana contemporánea’ a gente no especializada: existían novelas uruguayas y ecuatorianas, mexicanas y venezolanas. Las novelas de cada país quedaban confinadas dentro de sus fronteras, y su celebridad y pertinencia permanecía, en la mayor parte de los casos, asunto local” (Donoso 1983: 18).

Lo real maravilloso

• Latinoamérica como un lugar dividido•Comienzo de una idea de conexión (búsqueda de lugares comunes)

Lo real maravilloso

• Latinoamérica como un lugar dividido•Comienzo de una idea de conexión (búsqueda de lugares comunes)•Latinoamérica es distinta de Europa (cita larga)

André Masson

Wilfredo Lam

Lo real maravilloso

• Latinoamérica como un lugar dividido•Comienzo de una idea de conexión (búsqueda de lugares comunes)•Latinoamérica es distinta de Europa (cita larga)•Tierra de sincronismo natural

La novela

La novela

• Historia

La música en Cuba (1946)

“It would be difficult to exaggerate the importance of all this research to Carpentier’s fiction” (González Echevarría 1977: 102).

Moreau de Saint-Méry’s Description topographique, physique, civile, politique et historique de la partie française de l’Isle de Saint-Domingue (1797)

V. Schoelcher’s Vie de Toussaint-Louverture (1889)

La novela

• Historia•Tiempo lineal y cíclico

La novela

• Historia•Tiempo lineal y cíclico •Visión del mundo sincrónico (“El gran vuelo”)

La novela

• Historia•Tiempo lineal y cíclico •Visión del mundo sincrónico (“El gran vuelo”) •Una tercera visión

while the characters in this scene “select one or another of the contradictory meanings according to their own cultural positioning […] the reader must envision them all at once” (Zamora 2005: 30)

No es una substitución de ideas establecidas del pasado, sino el empleo de perspectivas nuevas para proveer una amplificación de la visión de lo que pasó.

Works CitedCarpentier, Alejo. “América ante la joven literatura europea.” Obras completas de Alejo

Carpentier. Vol. IX. Mexico City: Siglo Veintiuno Editores, 1986. 297-304. ---. “On the Marvelous Real in America.” Trans. Tanya Huntington and Lois Parkinson Zamora.

Magical Realism: Theory, History, Community. Eds. Lois Parkinson Zamora and Wendy B. Faris. Durham and London: Duke University Press, 1995. 75-88.

Donoso, José. Historia personal del "boom". Barcelona: Seix Barral, 1983.González Echevarría, Roberto. Alejo Carpentier: The Pilgrim at Home. Ithaca and London: Cornell

University Press, 1977. Janney, Frank. Alejo Carpentier and His Early Works. London Tamesis, 1981. Müller-Bergh, Klaus. Alejo Carpentier: Estudio biográfico-crítico. New York: Las Américas, 1972Velayos Zurdo, Óscar. El diálogo con la historia de Alejo Carpentier. Barcelona: Ediciones 62,

1985. Zamora, Lois Parkinson. “Swords and Silver Rings: Magical Objects in the Work of Jorge Luis

Borges and Gabriel García Marquez.” A Companion to Magical Realism. Eds. Stephen Hart and Wen-Chin Ouyang. London: Tamesis, 2005. 28-45.