8/14/2019 El sndrome fariseo

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El sndrome fariseo:Lucas 18:9-14 (NVI):

Parbola del fariseo y del recaudador de impuestos

9 A algunos que, confiando en s mismos, se crean justos y quedespreciaban a los dems, Jess les cont esta parbola: 1 !"os#ombres subieron al $templo a orar% uno era $fariseo, y el otro,

$recaudador de impuestos& 11 'l fariseo se puso a orar consigo mismo:()# "ios, te doy gracias porque no soy como otros #ombres *ladrones, mal#ec#ores, adlteros* ni muc#o menos como ese

recaudador de impuestos& 1+ Ayuno dos eces a la semana y doy lad-cima parte de todo lo que recibo&( 1. 'n cambio, el recaudador deimpuestos, que se #aba quedado a cierta distancia, ni siquiera se

atre a a al/ar la ista al cielo, sino que se golpeaba el pec#o y deca:(0)# "ios, ten compasin de m, que soy pecador (

12 34es digo que -ste, y no aqu-l, ol i a su casa $justificado ante"ios& 5ues todo el que a s mismo se enaltece ser #umillado, y el

que se #umilla ser enaltecido&3

Muchos de nosotros muchas veces hablamos en torno a los fariseos ycomo sus actitudes daan el cuerpo de Cristo. Pero muchas veceshablamos y no entendemos lo que verdaderamente es esto, ser un

fariseo. Tenemos que entender algo y es que en algn momento en nuestrasvidas tomamos una conducta de fariseos, y me voy mas lejos, amuchos ese esp ritu les posee y nunca les abandona. !s decir,muchos no han sido libres de este esp ritu.Pero tenemos que comen"ar a entender que es un fariseo.

Definicin de lo que es un fariseo:

#os fariseos $ perus#im , de paras# que significa %separar%& eranuna comunidad jud a que e'isti( hasta el segundo siglo de la presenteera. !l grupo atribu a su inicio al per odo de la cautividad babil(nica $)*+ a. C. )- a. C. &. /lgunos sitan su origen durante la dominaci(npersa o los consideraban sucesores de los #asidim $devotos&. 0edefinieron como partido durante la revuelta de los macabeos contralos invasores sirios $1 + 2 1 ) a. C. &. 3ueron coet4neos de saduceos ,esenios y "elotes .

!stos, en contraste con los saduceos, los fariseos eran en su mayor ahombres de negocios de la clase media, y por lo tanto estaban encontacto con el hombre comn. #os fariseos eran tenidos por el

hombre comn, en una estima m4s alta que los saduceos. /unqueellos eran una minor a en el sanedr n, y manten an un nmero

http://es.wikipedia.org/wiki/Jud%C3%ADohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cautividad_babil%C3%B3nicahttp://es.wikipedia.org/wiki/587_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/536_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Judas_Macabeohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siriahttp://es.wikipedia.org/wiki/167_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/165_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Saduceohttp://es.wikipedia.org/wiki/Eseniohttp://es.wikipedia.org/wiki/Zelotehttp://es.wikipedia.org/wiki/Jud%C3%ADohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cautividad_babil%C3%B3nicahttp://es.wikipedia.org/wiki/587_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/536_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Judas_Macabeohttp://es.wikipedia.org/wiki/Siriahttp://es.wikipedia.org/wiki/167_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/165_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Saduceohttp://es.wikipedia.org/wiki/Eseniohttp://es.wikipedia.org/wiki/Zelote

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minoritario de posiciones como sacerdotes, ellos parec an controlarlas decisiones, haciendo del sanedr n algo m4s importante de lo quelo hicieron los saduceos, nuevamente debido a que ten an el apoyo de

la gente.

5eligiosamente, ellos aceptaban la Palabra escrita como inspirada por6ios. Para el tiempo del ministerio terrenal de 7esucristo, esto habr asido lo que es ahora nuestro /ntiguo Testamento. Pero ellos tambi8nle conced an igual autoridad a la tradici(n oral, e intentaban defendersu posici(n diciendo que 8sta se remontaba hasta Mois8s. !sto no eranada m4s que legalismo. !stas tradiciones se hab an desarrollado atrav8s de los siglos, y se aad an a la Palabra de 6ios, lo cual est4prohibido $6euteronomio 9:;< /pocalipsis ;;:1* 1=&, y los fariseosbuscaban obedecer estrictamente estas tradiciones junto con el/ntiguo Testamento. #os !vangelios abundan en ejemplos de losfariseos tratando estas tradiciones

de igual manera que la Palabra de 6ios $Mateo =:19< 1):1 =< ;-:)echos ;-: &.

-. Cre an en una vida despu8s de la vida, con la correspondienterecompensa y castigo sobre una base individual.

9. Cre an en la e'istencia de 4ngeles y demonios $>echos ;-:*&.

!s decir, 0egn el ?uevo Testamento, los fariseos eran fielesseguidores de la #ey. !n la teolog a, profesaban un gran inter8s ritual

pure"a, die"mos, leyes de alimentaci(n, s4bado , y difer anconsiderablemente con los saduceos en torno al tema de laresurrecci(n $>echos ;-.1 *< Marcos 11.1* ; &. #a fuerte cr tica a losfariseos que se incluye en el ?uevo Testamento son identificadoscomo hip(critas y ciegos debe ser entendida a la lu" del conte'to depol8mica en el cual se desarroll( la vida de los primeros creyentes enCristo 7ess.

/unque los fariseos eran rivales con los saduceos, se las ingeniaronpara hacer a un lado sus diferencias en una ocasi(n 2 el juicio deCristo. 3ue en este punto en el tiempo, que los saduceos y fariseos se

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unieron parallevar a Cristo ala muerte $Marcos 19:)-< 1):1< 7uan 11:9* )@&.

Mientras que los saduceos dejaron de e'istir despu8s de la

destrucci(n de 7erusal8n y del Templo, debido a su naturale"aaltamente pol tica, los fariseos, quienes estaban m4s preocupadoscon el estado religioso de Asrael, continuaron e'istiendo muchodespu8s de la destrucci(n de 7erusal8n. 6e hecho, los fariseosestuvieron en contra de la rebeli(n que trajo la destrucci(n sobre

7erusal8n en el +@ d.C., y despu8s de esto, fueron los primeros enhacer las paces con los romanos. #os fariseos tambi8n fueronresponsables por la compilaci(n de #a Mishna, un importantedocumento con referencia a la continuaci(n del juda smo m4s all4 dela destrucci(n de su lugar central de adoraci(n, el Templo.

Los fariseos y Jesucristo, la mxima confrontacin:

Bno de los primeros encontrona"os de 7ess con un fariseo fue en elevangelio de 7uan en el cap tulo -. #a iblia nos relata en torno a?icodemo, que respetaba a 7ess y reconoc a que las seales de

7esucristo ven an de parte de 6ios. 7esucristo le trajo una ensean"aque era en torno a nacer de nuevo.

#uego de esto Cristo sigui( llev4ndole la contraria a muchasensean"as de estos, como en Mateo ):9- que Cristo ense( a amara nuestros enemigos, cuando ense( humildad en torno a poner laotra mejilla, cuando habl( del divorcio en el mismo 0erm(n delMonte, y las veces que el san( gente en s4bados, las veces quee'puls( demonios en s4bado, y cuando ense( la oraci(n a no orar enfrente de la gente y hacerlo en secreto para que 6ios

les recompens8 en pblico $Mateo ), Mateo 1;, Mateo 1), #ucas 9 yvarios m4s&. Anclusive, les llam( hip(critas y esta es una palabrafuerte para esa 8poca $Mateo ;-&.

#os fariseos predicaban un evangelio de apariencias, un evangelio depor encima y no de una vida profunda. !llos se cre an que por queserv an en el altar eran m4s santos y m4s puros que nadie. !lloscre an que la ofrenda mientras era m4s grande santificaba m4s a lagente. !n fin, ellos eran una predicaci(n de apariencias. D nos vamosm4s lejos: !llos mismos no guardaban la ley como era y pon an lopequeo por encima de lo que verdaderamente era importante, comoel amor y la misericordia $Mateo ;-&.

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El

fariseismo convertido: Una semejanza con el fariseismomoderno:

!n un momento dado, hubieron fariseos que creyeron. #a iblia da aentender que ?icodemo crey( en 7ess, y su disc pulo a escondidascomo muestra 7uan 1=:-* as como 7ose de /rimatea y varios m4s,inclusive, en el ?uevo Testamento, nos habla de conversiones de losfariseos:

>echos 1):):

6as algunos de la secta de los fariseos, que #aban credo, sele antaron, diciendo: 7ue es necesario circuncidarlos, y mandarlesque guarden la ley de 6ois-s&

!s decir, ellos trataron de comen"ar a traer las ensean"as del/ntiguo Testamento y aplicarlas a la gracia de 6ios, al nivel que la

iblia habla de que a Timoteo por amor a ellos Pablo le circuncid(pero a Tito no $>echos 1 :-, Tito 1:1@&. !s decir, circuncidar a Tito noshubiera hecho a los creyentes gentiles ser judai"ados para tener quealcan"ar la salvaci(n.

>oy d a, tenemos muchos judai"antes con el esp ritu de fariseo, entrelos cuales podemos ver algunas tendencias para entender por que

esto hay que cancelarlo:

1. #os fariseos modernos est4n m4s pendientes a lavestimenta que al cora"(n de la persona.

;. #es gusta hablar de los dem4s a sus espaldas.

-. est4n m4s pendientes a lo que creen que a lo que la ibliamuestra y si hay palabra fresca no dudan en tratar dedifamar a la persona.

9. Eelan mas por que no se FdaeG su grupo que predicar elevangelio.

). >e visto FministrosG que han mandado para su casa a unainconversa a cambiarse de ropa por que van con pantal(na la iglesia o por que su falda no pasa de la l nea dedebajo de la rodilla $una ve" escuche de uno en ayamonen Puerto 5ico que med a con una regla las faldas de lashermanas en la puerta de la iglesia y que cada pulgadapor encima de la l nea de debajo de la rodilla era 1 mesen disciplina y de mas esta decir que un d a vio unaspiernas muy bonitas y hoy d a no pastorea esa iglesia, esdecir, cayo en pecado&.

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. Cuando se convierte alguien en su iglesia comien"an aponerles tantas normas y restricciones que hacen que lagente se vaya y no vuelva y luego no quieran saber m4s

del evangelio.

+. 0us iglesias envejecen y no crecen.

*. 5efuer"an el amor propio de su persona.

=. !vita que una persona mire su necesidad de cambiar yarrepentirse