1. El sueo de la razn produce monstruosFrancisco de Goya y Lucientes

2. ...yo en fin soy ese espritu, desconocida esencia, perfume misteriosode que es vaso, el poeta. Gustavo Adolfo Becquer 3. Elsueo de la razn... 4. I SINTESIS DEL PROYECTO Exponer una serie de dibujos artsticos cuyo tema son lasdanzas macabrasycuyos protagonistas son la lnea y los murcilagos, murcilagos muertos,esqueletos de murcilagos y vampiros, muertos y vivos de dos cabezas, etc. con diferentes medios como acuarela y tinta china sobre papel de color ypapel verjurado, pincel chino. 5.

Exponer una serie de piezas elaboradas

sobre Talavera Poblana

Exponer una serie de esculturas en bronce,

Plata y mrmol.

Esta serie consta de ms de 300 obras,

se realiz con el trabajo de 2 aos y

gracias al programa de estmulos a la

creacin y al desarrollo artstico de Morelos.

Asesorado por Carlos Marn

6. IIANTECEDENTES Porqu la figuracin? Para m la figuracin tiene sentido si se usa en un smbolo, mas elocuente que la palabra, 7. I SNTESIS DEL PROYECTO Exponer una serie de dibujos artsticos cuyos protagonistas son la lnea activa y los murcilagos-murcilagos muertosy vivos, con una y con dos cabezas- como parodia de las danzas macabrasrenacentistas. 8. El inters conceptual de esta serie es hacer una reflexinplstica a travs del uso del murcilago como smbolo delprejuicio y de lo condenadoa priori. 9. Esta serie se realiz gracias al programa de estmulos a la creacin y al desarrollo artstico de Morelos (2007). Consta de mas de 300 dibujos seleccionados 10. DIBUJOS SOBRE PAPEL : dibujo directo con acuarela y tinta china sobre papel de color y papel verjurado. Lnea activa, mancha y realce de blancos. DIBUJOS SOBRE TALAVERA POBLANAESCULTURAS:serie de esculturas en bronce, plata, mrmol, etc.En esta serie tambin los protagonistas son murcilagos, pero tambin incorporo la figura humana... 11. IIANTECEDENTES Por qu la figuracin?Asumindome como sujeto desde el punto de vista del pensamiento complejo- propongo una figuracin justificada por el uso del smbolo -ya sea en su estado puro o como alegora, metfora etc.-para aprovechar su fuerza comunicativa,ms grande que la de la palabra. 12. Se trata de utilizar el smbolo para decir lo inefable ytratar de saltarme las limitaciones del lenguaje escrito. Ahora que hasta la ciencia ha empezado a girar hacia el pensamiento complejo, esta nos muestra que no hay que desdear la parte intuitiva mas all de la razn- para decir lo que sabemos -pero no sabemos que sabemos. 13. Podemos de esta forma conectar con elinconsciente colectivo Jung-,con el mundo de los sueos, con lomisterioso, lo mgico y lo potico,conectar tambin con el otro, con elespectador y decirle algo de formainmediata, que quizs con palabrasno sabra o no podra decir. . 14. ...mas sobre el smbolo ...un smbolo es siempre y esencialmente un misterio La funcin... como la de todos los smbolos es la de revelar lo inconsciente... El inconsciente colectivo es un almacn psquico de la especie humana, una coleccin compartida de smbolos de los que somos en su mayora inconscientes excepto en especiales circunstancias o en estados mentales... los patrones, situaciones y smbolos que constituyen este inconsciente colectivo, son lo que Jung denominaba arquetipos. (1) 15. Por qu el realismo? Por qu no podra funcionar de igual modo un logotipo o cualquier otra simplificacin reconocible de la imagen?Para m realismo equivale a potencia, el realismo puede incrementar la fuerza expresiva del smbolo, hacerlo ms enftico. Esto lo constato da a da a medida que trabajo, ya que la pieza cobra su fuerza ms elocuente al ser terminada. 16. Debemos recordar que el smbolo est a la mitad entre el mundo de las ideas y de las cosas, y es idea y cosa a la vez,as con la precisin y el rigor del parecido, se obtiene la fuerza.A la manera del rbol de Klee me convierto en el tronco que se nutre de la influencia literaria, humanstica y antropolgica y que trata de decir algo con imgenes simblicas. 17.

• Sobre los murcilagos

No se trata de una propuesta biolgica o ecolgica del animal increble que navega, caza insectos o pesca gracias a su sistema de ecolocacin.

Elmurcilago me interesa como smbolo porque es antiptico por naturaleza. Mucha gente le teme o lo odia, y ni siquiera lo conoce:me representa a m mismo, como lo anatemizado, satanizado, incomprendido, odiado o temido, situaciones que me han pasado repetidamente en la vida...

Pero no se queda mi propuesta en este nivel de autorretrato. Es un pretexto para reflexionar plsticamente sobre el prejuicio del que todos somos parte...

18. La razn dormida no piensa,entonces, todo es monstruo cuando no piensas. Es un juego entre opuestos: la luz de la razn que nos hace pensar y el sueo de la razn que produce monstruos donde no los hay. Pero a la vez est toda la revaloracin del pensamiento intuitivo mas all de la razn, -Jung, pensamiento complejo, etc.-. De esto tambin se trata... 19. El murcilago de dos cabezas (que aclaro no existe), es mi personaje, que representa la sinrazn de este mundo dominado por la estupidez y el pensamiento nico (vota por el PAN). Dramatismo conceptual y temtico en oposicin al superfluo preciosismo formal. 20. El murcilago en las Culturas y la simbologa: Para China es un smbolo de larga vida y felicidad. Los zapotecos tienen inumerables representaciones del Dios Murcilago. Para los alquimistas es un smbolo anlogo al dragn.Se le vincula con el infierno. Es tambin un smbolo de la vigilia, se cree que no deja conciliar el sueo. Es tambin considerado un monstruo, smbolo de la fuerza csmica en estado embrionario. Para los habitantes de la sierra de Pueblase considera que es un ratn viejo al que le salen alas...Si traducimos literalmente del ruso, murcilago significaratn alado , pero si traducimos del francs, el nombre es an mas ridculo:ratoncita calva . En casi todos los idiomas tiene nombres eufnicos o de lo mas peregrinos. 21.

• Sobre la lnea, sobre mi lnea

El dibujo es el convidado de piedra en el banquete de las artes.Mi propuesta por tanto, es hacer un dibujo que no sea boceto, ni imite a la pintura buscando sombras, luces, masas, volmenes. Juan Acha en algunos de sus textos seala que el dibujo est en camino de definir su propia especificidad: sus principios, sus medios y sus fines... Bienvenidas sean las posibilidades, especficamente la lnea activa.

Tambin busco un estilo propio: el dibujo es mi obsesin, el animal es el problema que la lnea debe resolver: el animal es tambin el pretexto para buscar interpretar,la lnea es por consiguiente, el resultado, la respuesta al problema.

22. Si se mira completo -undibujo cualquiera- permite el reconocimiento de lo dibujado,la expresin corporal y si cabe, en los animales, la expresin sicolgica-, el parecido la gestualidad, la proporcin y la anatoma. Pero tambin podemos encontrar un juego implcito, ya que a la vezun fragmento puede ser tomado como si fuera una lnea abstracta o caligrfica.Es un intento de apropiacin de lo dibujado a travs de la lnea. Tambin me interesa el juego de la lnea-mancha sobre papel de color muy oscuro o negro, utilizando solamente la tcnica derealce de blanco,que supongo que conecta con la tcnica veneciana, objeto de mi tesis de maestra en la ENAP (UNAM). 23. Tambin se trata de una propuesta mnima, donde no hace falta contar una historia. Es una propuesta de nuestros tiempos, parte de la realidad fragmentaria que loshomo videnscontemplamos a diario. El soporte en general de mi obra es el papel de color libre de cido, del que me preocupa sufragilidad, esta inquietud la que me llev a la Talavera, adems de sus brillos vtreos que tanto fascinan al ojo.Todos los dibujos fueron realizados de modo directo ( a la primma ) con pincel chino, 24.

• Sobre el volumen

Laatenta observacin de mis dibujos, me hace percibir un inters por el volumen que ya se gesta desde la lnea. Se adivina. Nunca tuve interspor la silueta no percibo siluetas, sino formas. En el fondo, creo que mi ojo siempre busc el volumen.

A la escultura llego gracias a la asesora de este proyecto por parte de Carlos Marn. Me orient en lo referente al uso del barro, me coci algunas piezas y me lanz por el mundo de la escultura. El material que mas me ha cautivado es el mrmol, que es mucho mas dctil de lo que cualquiera se imaginara. La noble piedra, tiene uelleza y una calidad ya intrnsecas.na b

25. Una de las razones mas poderosas para utilizar el mrmol, es el no depender de un fundidor que cobra caro y adems distorsiona la pieza. El acabado y el proceso son solamente una responsabilidad ma, que asumo con entusiasmo. 26.

• SEMBLANZA

Mi nombre es Vicente Calleja Fernndez, podramos denominarmeartista de closet , ya que primero he querido tener una obra de cierta calidad tcnica y conceptual. Sin obra, no hay nada.

Soy egresado de la maestra en artes visuales de laENAP, UNAM y me recib con la tesis Aproximacin a la tcnica veneciana.

Mis maestros y talleres: Salat, Nishizawa, Vlady, etc. UDLAP

27.

Logr una seleccin en el concurso nacional anual de la Miniestampa.

En el 2007 me dieron una beca del FOECA

En el 2007 publicaron mis dibujos en la revista INVENTIO de la universidad Autnoma del Estado de Morelos (nmero 5)

28. Mi investigacin terica es sobre la historia de la enseanza del dibujo y la pintura (mtodos). En dibujo sobre la lnea activa, la mancha, los realces en blanco. Temticamente me interesan los animales y la figura humana, como una especie de bestiario.De estos tiempossolo Toledo me parece respetable. En la escultura mis hroes son los griegos y los barrocos italianos y franceses, destaco a Bernini. En el dibujo Picasso, Degs, Ribera, Klimt. 29. Me considero un animal de trabajo, obsesivo, perfeccionista e incansable la supervivencia me ha restado muchas horas de trabajo. 30. Me interesa la literatura la poesa y novela del siglo de oro, la poesa mstica, la literatura rusa y sovitica y la hispanoamericana. En la msica prefiero la de cmarao las polifonas religiosas. Hace 7 aos que emprend un camino de fortalecimiento personal que me ha llevado a cuestionarme mi visin cartesiana del mundo y a tratar de fluir mas por el mundo de lo emotivo. 31. En lo poltico me considero de izquierda, y en lo social me asquean las polticas de empobrecimiento, saqueamiento y desculturizacin que la derecha ha implementado en el mundo y mas exacerbadamente en Mxico. 32. Quiero salir de mi clset artstico, ya lleg mi momento, aqu est mi obra y aqu est mi reflexin al respecto 33. Me encanta desenmascarar a los hipcritas, aunque reconozco que sale muy caro... 34. 35. 36. 37. 38. 39.