INTRODUCCION

INTRODUCCION

El teatro es una de las mejores formas de comunicacin entre grupos humanos, su desarrollo y trabajo dependen mucho de la entrega que se brinde al mismo, el ensayo y montaje son el esfuerzo del teatrista, quien debe de abandonar una serie de actividades de carcter personal y familiar para poder dedicarse a una actividad artstica y cultural, que se convierte en una interesante alternativa de ocupacin para la juventud.

El teatro en el Per ha venido alcanzando expectantes niveles de maduracin generando movimientos de carcter popular tanto universitario, particulares dndoles un dinamismo de estrecha relacin con la coyuntura de la poca.

Entender el teatro a travs de la teora tecnicista es dotarlo de una concepcin de lite, el teatro por ser eminentemente expresin, debemos analizarlos a partir de sus fines y objetivos, lo que da lugar a sujetarlo a intereses ligados al trabajo de educacin y culturas de las amplias masas populares de nuestra regin (pueblos jvenes, zonas rurales, comunidades campesinas, etc.)

El teatrista que logra desarrollar una buena actuacin, no es otro que aquel que se enriquece de todo aquello que proviene del medio, principalmente la problemtica social, dando lugar al tratamiento de diversos aspectos del entorno socio econmico, permitiendo su identificacin en primer lugar, para luego asumir una actitud de cuestionamiento y por ultimo alternativas que brinden al hombree, fines, metas y objetivos claros de realizar, en planteamientos creativos.

Nuestro reto es este crear, asumamos al teatro como un instrumento de independencia que nos permite expresar nuestra realidad a partir de nosotros mismos, que todos estamos en posibilidades de aportar formas, contenidos tcnicas tan igual que las expresiones de otros lugares. Una creacin constructiva que muestre la necesidad que tenemos de desarrollarnos en la educacin, el teatro, la cultura, la economa.

EL TEATROETIMOLOGIA:Proviene de la expresin griega.

Theomai = Veo - de la que deriva.

Theatron = Lugar de espectculo.

Carcter visual veo Veo qu ? Un espectculo.

Que tipo de espectculo?

Puede ser cualquier tipo de espectculo (hasta se habla del teatro de la guerra).

El estudioso D`amco afirma que el teatro constituye La comunin de un pblico con un espectculo viviente.

NATURALEZA DEL ARTE DRAMATICOS.- se llama arte dramtico a todas aquellas actividades que involucran la representacin de interrelaciones y conflictos humanos, en los cuales se revelan desde estados de nimos y situaciones especificas.

DRAMA.- Es todo conflicto humano, el hombre desde que nace vive una serie de dramas ya sea individual o socialmente.

Cuando estas son representados ante el pblico tiene lugar el teatro

TEATRO.- Es la representacin de diversas actividades dramticos en un escenario pblico..

EVOLUCION DEL TEATRO.- En todo ser humano existe el impulso de imitar y representar a otras personas. En las sociedades primitivas este impulsos se manifest a travs de las expresiones de esperanza, alegra, miedo, deseo, tristeza, odio y adoracin a los dioses, sus representaciones pronto se convirtieron en ritual en lo que se daba adems a la danza, canto, msica y a la poesa.

En la Grecia antigua las celebraciones religiosas dieron origen a las representaciones teatrales como expresin creativa del pueblo y al surgimiento de autores de pieza de teatro.

En la edad media el teatro tiene su origen en la iglesia. Las obras son annimas, los autores hacen por aficin y espontneamente.

En general en cada periodo de la historia las representaciones dramticas ha tenido un propsito significativo, cual es interpretar e influir sobre la vida del pueblo. Surgieron grandes representantes como : Esquilo, Sfocles y Eurpides. Antgonia, Edipo Rey, Electra, Filocteles, Edipo en colona, Ayax, traquinias.

ACTIVIDAD DRAMATICA

A.-Juego Dramtico .- Conjunto de diversos juegos que se pueden utilizar para la iniciacin teatral.

B.-Ejercicios Dramticos .- Son actividades dramticas creativa y repentinas ; Ejm. La silla, la tiza, el lente, etc.C.-Pantomima .- Es la expresin dramtica puramente corporal, el lenguaje del silencio se basa en la combinacin de gesto (mmicas del rostro) actitud y ademanes. Es el arte de comunicar ideas sin palabras, se necesita gran dominio expresivo. Es la mxima expresin de teatro.

D.-Danza Creativa .- Es una creacin improvisada en base a movimientos i desplazamientos rtmicos que responden a una motivacin externa (sonidos, versos) o internos (recuerdos, sentimientos).E.-Improvisaciones .- Son breves creaciones dramticas, basado en experiencias cotidianas en las cuales los personajes dialogan espontneamente, las motivaciones pueden ser variadas.F.-Tteres .- Son figurillas o muecos generalmente pequeos, hechos con pasta u otros recursos, vestido y decorado que se manejan mediante hilos u otros artificios.

G.-Drama Creativo .- Es una dramatizacin espontanea y sin pblico.

ELEMENTOS DE TEATRO :

El trabajo de teatro no es un asunto de rutina, su ejecucin empieza con la organizacin de un grupo, se organizan y se reparten responsabilidades.

Sobre los elementos bsicos de la labor teatral actan - espectadores se establecen los dems elementos.

EL AUTOR Y SU OBRA :

Es el creador de una obra, tambin se le llama Dramaturgo, generalmente escriben a partir de su particular punto de vista.

INTERPRETES TEATRALES :

a)El Director .- Es el intermediario entre actor y autores, es el encargado de definir y dirigir el montaje y puesta en escena, su funcin es muy importante ya que tiene que delinear la accin dramtica en el tiempo y en el espacio, as como el trabajo con toda la que intervienen en la obra y su significado.

b)Los Actores .- Son los que aparecen ante el pblico, dando vida a los personajes, se necesita para esta labor expresividad, sensibilidad artstica y creadora, los actores deben de tener expresin corporal, buena vocalizacin y expresin.

c)Tcnico .- Se le denomina a las personas que se le especializan en cada uno de los componentes del espectculo teatral que constituyen a adornar y sazonar la representacin.

Coregrafo .- Encargado de la organizacin plstica del movimiento escnico del conjunto.

Escengrafo .- Encargado del decorado del ambiente, muebles, adornos, cortinas cuadros, etc.

Luminotcnico .- Encargado de la iluminacin de la escena.

Maquillador .- encargado de los maquillajes de los actores.

Tcnico de Vestuario .- Diseador y ejecutor de la indumentaria de los personajes.

Tramayista .- Personal encargado de ejecutar, armar, ambiente, la escena para la representacin.

d)Publico .- Es uno de los elementos esenciales del teatro, son los consumidores del trabajo teatral y hay que tenerlos muy presentes, tanto en el momento de elegir la obra como en la tcnica a emplearse.

TEATRO Y SU RELACION CON LAS ARTES

(Relacin Teatro Pintura

Siendo el teatro un espectculo, es lgico considerar en primer lugar en los artes llamadas plsticas o visuales cuales son : La pintura, la escultura, y la arquitectura. Lo esencial de la pintura es el color. En el teatro el color es un elemento dominante, el color en la escenografa, color en el vestuario, color en el maquillaje y color en la iluminacin.

( Relacin Teatro Escultura

- Por la actitudes y composicin de las figuras humanas.

- Por la plasticidad que la luz produce en esta figuras tridimensionales.

( Relacin Teatro Arquitectura

Es considerado como un resumen de las artes plsticas porque rene en si la lnea y el color, as como la creacin de formas en el espacio especialmente el de volmenes en proporcin.

( Relacin Teatro Msica

La msica, arte temporal, la mas abstractas de las artes, esta ntimamente ligado al teatro, en primer lugar es conocido su papel como un complemento o aderezo dentro de una representacin.

( Relacin Teatro danza

Su relacin es visible en la necesidad de danzas o bailes que requieren determinadas obras.

Qu otra cosa son los desplazamientos y mmica del actor, sino danza? El lenguaje mmico llega a ser una danza. Lo esencial en la danza es el ritmo, esa especie de pulsacin o respiracin interna.

IMPORTANCIA DEL TEATRO EN LA EDUCACION

Prctica dramtica ayuda a tener mas confianza para expresarnos, porque har ms giles, controlados y seguros nuestra imaginacin, voz y movimiento, permitiendo as superar nuestras posibilidades de expresin, comunicacin y participacin :

-Desarrolla su imaginacin. Originalidad, sensibilidad, flexibilidad, expresividad, en suma desarrollar su potencial creativo.

-Pensar con independencia.

-expresar y descubrir, sus sentimientos.

-Tener libertad para promocionar, ideas en grupos, etc.EL FOLKLORE PERUANO

LA PALABRA FOLKLORE

En 1846, el arquelogo ingls William Jhon Thoms, cre el trmino folklore, uniendo las palabras inglesas folk : pueblo y lore : sabidura. Es decir que, etimolgicamente, folklore quiere decir sabidura del pueblo.

Este concepto resultara demasiado amplio, ya que abarcara todas las actividades humanas de un pueblo, lo que es materia de diversas ciencias.

QUE ESTUDIA EL FOLKLORE ?

Existen opiniones encontradas sobre lo que deba estudiar el folklore. Actualmente se circunscribe el folklore al estudio de la literatura tradicional de los pueblos y otras expresiones populares como la msica, la danza, etc. que se vinculan con dicha literatura. (El folklore forma parte de la ciencia llamada Antropologa Cultural).

Todos los pueblos poseen un folklore propio, cuyas principales caractersticas enumeramos a continuacin :

1)Es tradicional, porque se trasmite en forma oral, de generacin en generacin.

2)Es annimo, porque se desconoce el autor o autores.

3)Es colectivo, porque las manifestaciones del folklore son conocidas y practicadas por el pueblo o colectividad.

4)Es plstico, porque el folklore sufre cambios y modificaciones con el transcurso del tiempo.

CONCEPTOS SOBRE FOLKLORE MUSICAL PERUANO

Podemos decir que el folklore musical peruano es un conjunto complejo de melodas y canciones (con sus respectivos textos poticos), danzas, instrumentos, etc., que emplea el pueblo y han sido trasmitidos en forma espontnea, de generacin en generacin.

El Per posee un folklore musical extraordinariamente variado y abundante. Miles son las melodas que se entonan y vienen trasmitindose de generacin en generacin en el correr de los aos. Msica y danza constituyen las expresiones ms importantes en las fiestas domesticas, religiosa, sociales, agrcolas, ganaderas, etc.

A pesar de ser el Per un pas privilegiado, como pocos en el mundo, su folklore musical no se ha estudiado en forma completa. No existe un organismo que se dedique exclusivamente a la investigacin y recopilacin de la msica tradicional. Solo investigadores particulares han organizado parciales y meritorias recopilaciones del folklore musical. Entre stos, cabe destacar los nombres de Daniel Aloma robles, los esposos D`Harcourt, Andrs Sas, Josafat Roel, Flix Villarreal Vara, Rodolfo Holzmam, Policarpo Caballero, Victoria y Nicomedes Santa Cruz, Alejandro Vivanco, Consuelo Pagaza G. y otros estudiosos.

PROCEDENCIA DEL FOLKLORE MUSICAL PERUANO

Siguiendo un criterio histrico, se puede establecer tres perodos de procedencia de la msica folklrica peruana.

Folklore de Procedencia Pre-Hispnica .-Esta msica an supervive (por la transmisin oral); pero con las modificaciones e influencias que el tiempo le ha impuesto.

Folklore de Procedencia Colonial.- Comprende la produccin indgena de esta poca histrica, ms la msica mestiza, que naci a raz de la conquista espaola.

Folklore de Procedencia Republicana .- Abarca toda la msica folklrica que se ha originado desde nuestra independencia hasta el presente. Tiene elementos diversos : Indgena, mestizos, afroperuanas, etc.

De acuerdo a su procedencia geogrfica se puede distinguir :

1)Folklore musical costeo (Marinera, tondero, resbalosa, etc.).

2)Folklore musical andino, tambin llamado serrano (Wayno, cashwa, huanca, etc.).

2)Folklore musical selvtico, conformado por cantos e himnos mgico - religiosos de los selvcolas peruanos, ms otras msicas que se practican en las ciudades de la selva.

Tambin se suele clasificar el folklore musical en : Indgena y mestizo o criollo, segn los grupos raciales y sociales de donde proceda..

INSTRUMENTOS DEL FOLKLORE MUSICAL PERUANO

Diversos son los instrumentos que el pueblo peruano ha creado o ha adoptado para ejecutar su propia msica. Unos superviven desde pocas prehispnicas y ortos son de procedencia colonial. Entre los ms importantes tenemos :

LA QUENA .- Se le considera como el instrumento tpico ms importante del Per. Su caa est abierta por ambos lados y lleva 6 o7 agujeros. Se usa fundamentalmente en las regiones andinas y se distingue por su bella sonoridad.

EL PINKULLO .- Lleva en la embocadura un tapn de madera, con una hendidura que facilita su ejecucin. Su sonido es penetrante menos dulce que la quena. Existe gran variedad de pinkullos.

LA ANTARA .- Consiste en una serie de caas (6, 7 o ms) unidas en fila. Estn abiertas por un extremo y cada caa produce un sonido, al soplar sobre su borde. En algunos lugares se les denomina a las antaras con la palabra siku.

EL CLARIN .- Instrumento de caas, de sorprendente longitud, pues alcanza a medir 3 y hasta 4 metros. Se usa principalmente en Cajamarca, Junn, La Libertad y tambin en otros departamentos.

EL PUTUTO .- Construido con un caracol marino gigante, se usa en las fiestas y ceremonias de los pueblos andinos, para congregar a la gente. Produce un sonido grave y lgubre. Es de origen andino.

LA TROMPETA DE CUERNO O WAQRA PUCU .- Est hecha de cuernos de toro, unidos en espiral. Se emplea frecuentemente en las fiestas y corridas de toros de las regiones ganaderas.

LA TINYA .- Instrumento de percusin, como un pequeo tambor, hecho de piel de llama, venado u otro animal. De acuerdo a ciertas prcticas de carcter mgico, se colocan semillas, frutos secos y ajes en su interior

EL WANKAR .- Instrumento semejante a la tinya, pero de mayor tamao. Primitivamente se empleaba en la guerras.

EL CHARANGO .- De forma semejante a la guitarra espaola, pero de menor tamao. Lleva 10 cuerdas, que se afinan por parees. Se le suele construir con el caparazn de un armadillo o, en su defecto, de madera.

EL ARPA INDIGENA .- Su forma es algo parecida a la del arpa europea, pero no tiene pedales. Es de madera y lleva alrededor de 30 cuerdas. Muy apreciada en las serranas, el arpa siempre figura en las fiestas casera y callejeras. Cuando el arpista toca de pie, coloca el instrumento sobre su hombro y as acompaa a las comparsas.

EL CAJON .- De origen mestizo. Se le usa frecuentemente en la costa, para acompaar la msica mestiza o criolla, como la marinera y el tondero. Es un instrumento de percusin.

PRINCIPALES FORMAS DEL FOLKLORE MUSICAL DEL PERU

Diversos son las formas del folklore peruano. Segn su procedencia, podemos clasificarlas en dos grandes grupos :

A)Formas de procedencia pre - hispnica : Wayno - Cashwa - Harawi - Huanca - Msica de pastores - Carnaval - Ayarachi - Haylli.

B)Formas de procedencia mestiza o criolla : Yarav - Marinera - tondero - Festejo - Triste - Vals Criollo - Polka criolla.

A continuacin estudiamos las formas ms importantes :

EL WAYNO .- Se caracteriza por ser msica y danza de pareja, que se baila en espacios reducidos. Es alegre y vivaz. Su letra pude ser de tema sentimental, pastoril, satrico, humorstico. Es la forma ms empleada y difundida en todo el pas, y su origen es evidentemente pre - hispnico.

LA CASHWA .- Su msica es similar al wayno. Se diferencia de ste, en que es danza de recorrido. En las fiestas, los bailarines recorren las calles y las plazas pblicas, al son de la cashwa.

CARNAVAL .- Esta msica se utiliza durante los carnavales. Su procedencia es bastante remota, probablemente del carnaval chanka precolombino. En el canto alternan dos coros, uno de los cuales responde apujllay! (alegrmonos!), por cada frase del otro.

EL HARAWI .- Es un tipo de cancin lrica, sentimental, melanclica, de movimiento tranquilo. Se le emplea en serenatas, matrimonios, bautizos, techadas de casa, etc.

LA HUANCA .- Solo cantada por mujeres, es nicamente ceremonial, es decir, usada en ceremonias agrcolas, religiosas, y familiares.

EL AYARACHI .- Se da este nombre a ciertas melodas de carcter fnebre.

EL HAYLLI .- Cancin de trabajo, de las cosechas, fue en la antigedad un canto guerrero de triunfo.

EL YARAVI .- El yarav, juntamente con la marinera, son las formas ms importantes de procedencia mestiza. El yarav es forma exclusivamente cantada. Su meloda, particularmente melanclica, se basa en textos poticos de carcter sentimental. Se de dice que proviene del harawi pre - hispnico, pero an no se han realizado estudios serios al respecto. El famoso poeta arequipeo mariano Melgar - a quien errneamente se le seala como el creador del yarav - compuso numerosos y bellos yaraves.

LA MARINERA .- El nombre de marinera fue dado en 1879, por primera vez a la zamacueca (que as se llamaba), por el escritor nacional Abelardo Gamarra, El tunante, como un homenaje a nuestra marina de guerra.

Diferentes opiniones se han dado sobre la procedencia de la marinera. Hasta la fecha no se ha realizado un estudio serio sobre esta forma, como ocurre con otras tantas manifestaciones artsticas del pas. Hay quienes piensan que es de origen puramente espaol. Otros lee atribuyen un origen negroide; y, finamente, una tercera posicin, dice que es indgena Lo cierto es que la marinera responde perfectamente a un espritu tpicamente mestizo y sintetiza en si, rasgos caractersticos de lo espaol lo indgena y lo negroide.

Aunque la marinera es principalmente empleada en la costa, su difusin es nacional. Con mucha razn se dice que es la danza o baile nacional.

Su msica es alegre, llena de extraordinario encanto rtmico que invita a danzar y palmear. La letra es gil, burlona y picaresca.

Se distinguen dos tipos de marinera : La serrana, de aire un poco melanclico, y la costea, ms movida y alegre.

El tpico conjunto, para la ejecucin de una marinera, est formado por cantantes, guitarras y cajn, ms el acompaamiento de palmadas y eventualmente de castauelas.

EL TONDERO .- Es una modalidad de marinera, muy difundido en el norte del Per.

EL FESTEJO .- Danza mestiza, alegre y burlona, de influencia negra.

EL TRISTE .- Semejante al melanclico yarav. Se dice que esta forma se ha originado en la poca republicana. Existe la costumbre de asociarlo al tondero, lo que se denomina triste con fuga de tondero.

EL VALS Y LA POLCA CRIOLLOS .- El vals y la polca, de procedencia europea, se han asimilado en el Per con gran xito. Seles llama vals criollo y polca criolla. Poseen una especial gracia, vivacidad rtmica y picarda, muy caracterstico del espritu criollo.

OTRAS FORMAS .- Asimismo existen muchas formas en actual vigencia o ya en desuso, como el gua`e nieve, son (de influencia negroide), la muliza, pasacalle, kacharpari, pandilla, chuscadas, etc.