ELEMENTOS LITRGICOS

Pan

el pan es el alimento base, imagen de vida, alegra, prosperidad, ganarse el pan es ganarse la vida. Es smbolo de unidad. El pan resulta de la unin de muchos granos. El Pan Consagrado u Hostia Consagrada es Cristo mismo. (Jn 6, 35).

Vino

es signo de alegra y vitalidad. Los judos pensaban que el vino alimentaba la sangre, por lo tanto daba vida. Jess compara el vino con su sangre. El vino es signo de sacrificio expiatorio (es smbolo de dolor y tragedia, nos recuerda la Sangre de Cristo) y de sacrificio festivo. Por eso, el vino eucarstico no slo es vctima sino tambin alegra y vida. El vino consagrado es la sangre de Cristo, es Cristo mismo (Lc 22, 20; Jn 15, 1).

Incienso

la oracin que sube al Seor.

Agua Bendita

agua consagrada para bendecir a las personas y tambin a los objetos litrgicos y no litrgicos.

VESTIMENTAS

Los vestidos u ornamentos que se usan en la celebracin de la Eucarista fueron trajes normales en los primeros siglos de las comunidades cristianas. A medida que pasaba el tiempo los civiles dejaron de usar estos trajes y la Iglesia decidi seguir usndolos en el culto. Ahora se revisten los presbteros, diconos y los obispos. Los vestidos de la liturgia no son signos de poder o autoridad, ms bien nos recuerdan que quienes los llevan estn actuando como ministros de Cristo y de la Iglesia.

Las vestiduras tambin ayudan a dar un carcter festivo y sagrado a la celebracin.

Amito

es una tela cuadrada generalmente de lino, se pone debajo del alba para cubrir totalmente el vestido alrededor del cuello. Su nombre viene del latn "amiciere" y significa cubrir.

Alba

es una palabra latina que significa "blanca". Es la vestidura bsica para todos los ministros en la celebracin litrgica, es una tnica blanca que cubre el cuerpo desde el cuello a los tobillos. Sus antecesores son las tnicas antiguas que se utilizaban en el mundo civil. Esta vestidura blanca tambin tiene un sentido bautismal; la pueden usar los que van a recibir el Bautismo como signo de su renacimiento en Cristo.

Cngulo

viene del latn "cingere" que significa "ceir". El cngulo o ceidor es un complemento necesario para ciertos vestidos amplios como la tnica o el alba, con el fin de ceirlos mejor a la cintura. Muchas veces tiene forma de cordn y son bellamente adornados y decorados. Desde sus inicios ha simbolizado continencia y castidad.

Estola

del griego "stole". Es una banda larga de tela, ms o menos de 15 y 25 cm. de ancho, blanca o del color litrgico correspondiente, que pende del cuello. Las estola es comn a todos los ministros ordenados, con la diferencia que los sacerdotes se la colocan entorno a los dos hombros, sobre el alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en paralelo, y los diconos la visten de manera cruzada, sobre el hombro izquierdo y sujetas las dos puntas en el costado derecho. Los ministros se ponen la estola para distribuir la Comunin o para el Sacramento de la Reconciliacin.

Casulla

palabra latina que significa "casa pequea" o "tienda". Se llama as a la vestidura que el sacerdote viste encima del alba y la estola, a modo de capa o manto amplio, abierto por los lados y con un hueco para la cabeza. En la historia ha tenido muchas formas nobles y amplias. La forma original es amplia, propia de la vestidura romana (la toga romana sera el antecedente de la casulla). La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside la Eucarista.

Pao humeral

pao de forma rectangular que el presbtero se coloca sobre la espalda tomando con los extremos la custodia en las procesiones con el santsimo y adoraciones.

Capa pluvial

capa que se utiliza en celebraciones especiales. sta cubre el cuerpo desde el cuello, ensanchndose gradualmente hacia la parte inferior.

ELEMENTOS SAGRADOS Y ACCESORIOS

Cliz

en griego "poterion", significa vaso en forma de copa para beber, que ya era comn en tiempos del Seor Jesucristo. Esta copa tena que ser de metal. Desde muy antiguo ha tenido un uso comn y un sentido simblico: Cliz del dolor (Mt 20, 22; 26, 39), Cliz de la ira (Is 51, 17; Ap 16, 19); Cliz de bendicin (Sal 15, 5). Las primeras generaciones de cristianaos utilizaban el cliz para comulgar con la Sangre de Cristo, as lo dice Pablo en 1 Cor 10, 16.21. El cliz eucarstico es el vaso sagrado por excelencia. El material del cliz debe ser slido, noble, que no absorba los lquidos.

Patena

es una bandeja o platillo en el cual se deposita el pan consagrado durante la Santa Misa. En los primeros siglos era un recipiente profundo no tan estilizado como ahora. Esto se deba a que todos comulgaban de este recipiente, junto con el cliz, la patena es un vaso sagrado.

Copn

llamado tambin "pxide" o "pixis". El copn (copa grande) es el vaso sagrado que se usa para distribuir la comunin a los fieles y para conservar el Cuerpo de Cristo en el Sagrario. Ha tenido formas distintas desde una cesta, hasta la copa en su forma actual. Debe ser de material slido, hermoso y digno. Es preferible que sea de metal, si es posible, plateado o dorado. Se debe evitar utilizar cualquier cesto o recipiente para la reserva eucarstica.

Corporal

es un lienzo cuadrado que se sita a partir de la presencia de los dones sobre el altar para depositar en l el pan y el vino que se convertirn en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, en la Eucarista. El nombre le viene del Cuerpo del Seor, que va a reposar sobre este lienzo en la Misa. Tambin se usa para depositar la Custodia sobre el altar o para llevar la comunin a los enfermos.

Purificador

pequeo pao blanco para limpiar el cliz, la patena y el copn.

Palia

pao almidonado para tapar el cliz y la patena, ello a los fines de evitar la contaminacin externa.

Ostensorio o Custodia

pieza de metal en el cual se coloca el Santsimo Sacramento para ser expuesto a la adoracin de los fieles.

Viril

elemento de sostn para la hostia dentro de la custodia.

Mantel

se coloca sobre el altar para revestirlo para la celebracin de la Santa Misa.

Manutergio

pequeo pao o toalla con el cual el presbtero se seca las manos luego de lavrselas, con este rito se expresa el deseo de purificacin interior.

Lavabo

utensillos para el ritual del lavado de manos.

Crismeras

vasos donde se colocan los santos leos: de los catecmenos, de los enfermos (Bautismo y Uncin de los Enfermos) y Santo Crisma (perfumado, para Bautismo, Confirmacin y Orden Sagrado).

Vinajeras

recipientes que contienen el agua y el vino que se presentarn antes de la Consagracin. Las vinajeras deben estar siempre tapadas para evitar que en ellas caiga suciedad o algn insecto. La vinajera del vino se pone a la derecha de la del agua.

Copa de abluciones

es un recipiente con agua, que despus de dar la Comunin sirve para la purificacin de los dedos.

Campanilla o Carrillin

se toca de dos modos: con un simple toque o con un repique. Toque es el sonido producido por un solo movimiento de la mano. Repique es un sonido repetido y prolongado. Se da un toque un poco antes de la consagracin, cuando el sacerdote pone las manos sobre el cliz. En la Consagracin se toca mientras el sacerdote tiene en alto la Hostia Consagrada continuando durante la elevacin del cliz.

Acetre o calderillo

recipiente para el agua bendita.

Hisopo

utensilio con que se esparce el agua bendita. Consiste en un mango que lleva en su extremo un manojo de cerdas o una bola metlica hueca y agujereada para sostener el agua. Se utiliza con el acetre, donde recibe el agua que ser asperjada (salpicada).

Incensario o turbulo

recipiente donde se colocan brasas e incienso, utilizado en ceremonias solemnes para incensar.

Naveta

recipiente donde se guarda el incienso junto con una cucharilla. Tiene forma de nave.

Luminaria

es una lamparita, vela o lmpara de aceite (tambin elctrica) que debe arder continuamente junto al sagrario, para recordar que Jesucristo est sacramentalmente all y significa el amor vigilante de Dios.

Cruz del Altar

es Cristo crucificado para la salvacin de todos.

Atril

es de madera o de metal y sirve para poner el misal durante la celebracin de la Eucarista. Su uso comenz a finales del siglo XV.

Velas del Altar

las luces vienen de la poca de las catacumbas, donde por la oscuridad se tena que usar antorchas fijas en la bveda cerca al altar. El uso de estas luces tenan la intencin de honrar la luz verdadera que es Cristo. En el siglo XII se ponen las luces en el altar y hacia el siglo XVI se hace obligatorio tener luces en el altar para la celebracin. Se le ha dado varios simbolismos a estas luces: la de la izquierda representara a los santos del Antiguo Testamento y la de la derecha a los santos del Nuevo Testamento. Adems, estas luces representaran a los serafines que Isaas escuch cantar el Santo (Is 6, 1-3). La luz tambin refiere a la actitud que el cristiano debe mantener en su vida diaria ""Ustedes son la luz del mundo..." (Mt 5, 14; Ef 5, 8).

LUGARES Y MOBILIARIO

Altar

Altar viene de dos voces latinas: alta que significa alto, elevado y ara que significa piedra del sacrificio. Es el centro de la celebracin de la Eucarista, pues en torno a l se celebra la Misa. En las primeras comunidades cristianas cuando se celebraba el culto en las casas, el altar era una mesa de madera redonda o rectangular. Con el tiempo el altar fue una simple mesa de piedra de una sola pieza consagrada por el Obispo. En esta mesa estaban encerradas las reliquias de los mrtires. El uso del altar de piedra nace de las catacumbas, donde los cristianos celebraban la Eucarista sobre las losas de los sepulcros de los mrtires. Tambin existan altares porttiles que se podan llevar de un lugar a otro. Estos eran de piedra cuadrada de tamao adecuado, suficiente para que en ella entre el cliz y la hostia. Esta piedra o altar se incrustaba en la mesa. El altar era de piedra porque Cristo es la piedra angular (1 Pe 2, 4-8). Ahora los altares pueden ser tambin fijos o mviles, pero no necesariamente de piedra.

Credencia

es la mesa colocada cerca del altar y contiene los objetos necesarios para el servicio del altar durante la Ceremonia. El nombre viene del latn "Credere" que significa creer, confiar. Este nombre tiene que ver con el uso de la credencia en la casa de los nobles, sta era una especie de consola muchas veces empotrada a la pared y cerca de la mesa del festn. En la credencia se coloca el cliz con los purificadores, las vinajeras, una bandeja y el manutergio, es decir, la toalla pequea que se usa para secarse las manos.

Ambn

es el lugar desde donde se proclama la palabra de Dios (lecturas). Debe estar reservado slo para ello. Los avisos y otras comunicaciones no se deben dar desde aqu.

Sede

se llama "sede" sobre todo al asiento reservado para el que preside la celebracin en nombre de Cristo. La sede es el lugar propio del que ensea, del que tiene autoridad. Cuando el Obispo preside una celebracin en su Catedral, lo hace desde su Ctedra.

Sagrario

es una especie de reservorio donde se guardan las Hostias que fueron consagradas durante la celebracin Eucarstica, ya sea para llevarle como Vitico a los enfermos o ancianos, o para la comunin de los laicos en la prxima Misa.

Presbiterio

lugar donde esta todo el conjunto del altar. Slo sube el sacerdote que celebra y los concelebrantes.

LIBROS

Misal

es el que utiliza el sacerdote para celebrar la Santa Misa. Contiene todos los textos para su celebracin, el calendario con las fechas de los santos y la indicacin del rango litrgico (rbricas), misas comunes, misas rituales, misas y oraciones por diversas necesidades, misas votivas, misas de difuntos, apndice (rito de la bendicin del agua, textos musicalizados, etc.). Para llevar el Misal cerrado se toma con ambas manos, por la parte inferior, apoyando la superior sobre el pecho. Para trasladar el Misal de la Sede, se toma con las dos manos por ambos lados del Misal, sujetndolo bien, pero evitando el poner los dedos sobre las hojas del Misal a fin de no mancharlas.

Pontifical

es el libro que contiene las frmulas y las ceremonias de las funciones reservadas al Obispo.

Ritual

es una coleccin de frmulas para administracin de los sacramentos de las bendiciones ordinarias, exequias y otras funciones litrgicas.

Leccionario

libro con las lecturas bblicas del antiguo y nuevo testamento para la Misa.

Libro del Salmista

contine los salmos responsoriales.

Cantatorio

contiene los cantos de la Misa. Originalmente se trataba de cantos en latn y msica en gregoriano. Los cantos deben estar autorizados por las Conferencias Episcopales. En la actualidad han sido reemplazados por los cancioneros.

Breviario

es el libro del "Oficio Divino" o de la "Liturgia de las Horas". Contiene la celebracin de la oracin del las distintas horas litrgicas del da, las cuales no son propias de los sacerdotes, sino de todos los fieles.

Calendario Litrgico

contiene un calendario de la organizacin de las celebraciones litrgicas durante todo el ao.

COLORES

Morado

indica recogimiento, preparacin, dolor de arrepentimiento. Se usa en Adviento y Cuaresma.

Verde

esperanza, indica la espera, momento de meditar y ver la vida de Jess.

Celeste

slo se usa para las fiestas de la Virgen Mara, Madre del Seor.

Blanco

Fiesta del Seor. Solemnidades de Santo.

Rojo

color de fiestas, como la de Pentecosts. Cuando se recuerda a un mrtir por haber derramado su sangre por Cristo.

Rosado

Domingo de Laetare: cuarto de Cuaresma. Domingo de Gaudete: tercero de Adviento:

GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA

Cuando celebramos el culto toda nuestra persona participa, cuerpo, alma y espritu. Nuestras experiencias espirituales toman forma a travs de los gestos y actitudes de nuestro cuerpo. El cuerpo sirve no slo para expresar las actitudes interiores sino tambin para intensificarlas. En la celebracin de la Eucarista los gestos de nuestro cuerpo nos ayudan a manifestar nuestra actitud interior y nos une con el resto de la comunidad que celebra como un solo corazn. Todos estamos de pie, todos cantamos, etc. La actitud muchas veces dice ms que la palabra. Ejemplo: los aplausos pueden expresar ms que algunas palabras de alabanza.

Estar de pie

estar de pie significa: estar listo, atento y mostrar respeto. En los primeros tiempos la comunidad cristiana oraba de pie. Estar de pie es una actitud de liberacin, ya no somos esclavos ni tenemos vergenza ante Dios, ahora somos hijos de Dios. Ejemplo: nos ponemos de pie al inicio de la Misa, al momento de la lectura del Evangelio, en el Prefacio (santo), etc.

De rodillas

es un gesto que implica la actitud de humildad, de quien reconoce la grandeza de Dios. Es una actitud tpicamente penitencial, signo de arrepentimiento. Tambin es una actitud de oracin individual, de meditacin. Es la actitud de adoracin frente al Santsimo. Esta actitud se hace comn a partir de los siglos XIII y XIV. Se recomienda para reconocer la grandeza de Dios y la pequeez de la persona.

Sentado

es la actitud adecuada para escuchar. Nos sentamos para las lecturas y la homila. Tambin es la actitud del jefe que preside, por eso el celebrante tiene su sede (su asiento).

Caminar o ir en procesin

caminar revela la actitud de quien se pone en le camino del Seor y va hacia l. Caminamos en la procesin de entrada junto con el celebrante, en la presentacin de los dones, cuando nos acercamos a comulgar. Somos el pueblo peregrino en marcha hacia Dios.

Juntar las manos

es un gesto que nos lleva a la concentracin para hablar con Dios y escuchar el interior de uno mismo.

Manos extendidas

es una postura orante que nos recuerda la crucifixin del Seor. Tambin indica apertura para recibir lo que Dios nos da. En los primeros siglos sta fue la actitud comn de todos los cristianos para orar. Ahora la usa el sacerdote en las oraciones que dirige en la celebracin de la Misa.

Seal de la Cruz

signo de pertenencia a Cristo. Es la seal de nuestra salvacin y signo de que estamos bajo la proteccin de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo. Se usa al inicio y final de la Misa, al inicio de la lectura del Evangelio. La seal de la Cruz es el recuerdo simblico del bautismo que nos hace pueblo real y sacerdotal. Antes de la proclamacin del Evangelio hacemos tres veces la seal de la cruz, en la frente, en la boca y en el pecho. El gesto en la frente indica una necesidad interior para entender la palabra de Dios, en la boca una disposicin para proclamarla y en el pecho una gran voluntad para hacerla parte de nuestra vida diaria.

Inclinarse

inclinar la cabeza o medio cuerpo indica respeto, reconocimiento de la superioridad de Dios, es una actitud de humildad. El sacerdote lo hace durante la consagracin.

Genuflexin

es otra actitud de que enfatiza humildad, respeto y adoracin. El uso de la genuflexin se empieza a recomendar a partir del siglo XIV para expresar reconocimiento de la grandeza de Cristo. Cuando entramos a un templo hacemos la genuflexin como muestra de respeto al Santsimo Sacramento.

Lavarse las manos

el sacerdote se lava las manos, expresa as el deseo de purificacin interior. Es el smbolo que indica la importancia de limpiarse las faltas cometidas. Las manos son smbolo de obrar.

Golpearse el pecho

es el acto penitencial de reconocer las propias culpas. Indica pena y dolor por las faltas cometidas y humildad frente a Dios.

Silencio

actitud de adoracin o de meditacin.

Partir el Pan

su origen est en la cena juda. Jess lo hizo en la ltima cena. Partir el pan es un gesto que indica fraternidad y unidad. Somos muchos pero en Cristo, un solo cuerpo. El pan partido tambin es el cuerpo roto de Cristo, su donacin en la cruz. El sacerdote hace la fraccin del pan antes de la Comunin.

Echar un fragmento del pan (Hostia) al cliz

este gesto indica el Seor resucitado en la unidad de toda su persona. Cuando comulgamos recibimos toda la persona de Cristo.

SMBOLOS EPISCOPALES

Mitra

gorro compuesto por dos secciones triangulares rgidas unidas entre s por un doblez; de la cara posterior penden dos cintas llamadas nfulas. el Obispo ornamenta as su cabeza para significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de Dios.

Bculo

(palo o cayado donde apoyarse) Es un bastn largo, que recuerda que el obispo es el pastor de la dicesis, imagen del Buen Pastor, JesuCristo.

Anillo Pastoral

signo de la fidelidad y del amor del obispo a la Iglesia.

Cruz Pectoral

es una cruz que cuelga sobre el pecho mediante una cadena alrededor del cuello.

Solideo

(a Dios solo; porque se quita solo ante el Santsimo). Casquete, generalmente de seda que pueden usar los Sacerdotes (solideo negro), lo usan los Obispos (solideo morado), y los Cardenales (solideo purpura) y el Papa (solideo blanco).

Palio

pequea estola de lana blanca con seis cruces negras a su alrededor que reposa sobre los hombros de los arzobispos y que es signo de su autoridad y de su comunin con la sede de Roma, se pone sobre la casulla.