Sacerdote con paño humeral,

casulla blanca y alba dando a

besar una imagen del

Niño Jesús en tiempo de Navidad.

La Santa MisaII. Vasos sagrados, objetos

litúrgicos, ornamentos.

Los vasos sagrados:

el cáliz, la patena, la píxide, la custodia

y las crismeras.El Cáliz es un vaso sagrado, el más

importante de los objetos litúrgicos;

es la copa que, a semejanza de la que

Jesús usó en la Última Cena, se usará para realizar el milagro de la conversión del vino

en la Sangre de Nuestro Señor

Jesucristo.Por su gran dignidad,

es de metal noble: oro, plata, latón, etc.,

siempre con la copa dorada en su interior.

Es, por su belleza, expresión de la majestad del

sacrificio eucarístico.

La pobreza artificial de un

cáliz -de madera o de

barro, por ejemplo-

expresaría falta de amor a la

Eucaristía: los que se aman

procuran darse objetos de valor en la medida de

sus posibilidades.

Mientras el Cáliz está en la credencia, se

suele cubrir con un paño llamado

“cubrecáliz”.

La Patena

La Patena es un vaso sagrado, que acompaña al Cáliz. Ordinariamente tiene

la forma de un plato en el que se coloca la hostia grande que el sacerdote consagrará

durante la Misa.

Existen también patenas más grandes y hondas que -junto con la hostia grande-

pueden contener muchas hostias pequeñas.

Las hostias, tanto la que usará el sacerdote como las más pequeñas, se hacen de harina de trigo, blanca y limpia, sin

levadura. A este tipo de pan se le llama “ázimo”.

La Custodia u Ostensorio

La Custodia u Ostensorio se utiliza para mostrar la Hostia consagrada en los momentos de adoración (Exposición del Santísimo) y durante las procesiones eucarísticas.Puede tener diversas formas, siempre con una media luna dorada o un viril, donde se deposita la Hostia Consagrada.Es un trono de gloria para Nuestro Señor: por eso se procura que sea digno y hermoso. Finalidad: prolongar el momento de la exposición en las elevaciones, presentando a Nuestro Señor para que el Pueblo le adore.

Los vasos para los Santos Óleos o

crismeras.

Las crismeras son los vasos para los Santos

Óleos.

El Evangeliario y objetos

litúrgicos para el ornato del

altar: el Mantel, la Cruz, los

candeleros y velas, las

flores, el atril de altar

El Evangeliario¿Qué es?El libro de los Evangelios o

Evangeliario es el elemento

principal de la Liturgia de la

Palabra.Después del

cáliz y la patena, figura en primer lugar entre los

objetos litúrgicos.

¿Qué significa? Es un signo visible de Jesucristo, Palabra de

Dios. Por eso se suele

encuadernar con metales

preciosos de valor artístico.

El Mantel

Mantel de altar Cubriendo el altar, que

es mesa festiva donde Jesús se nos ofrece como alimento, se coloca el Mantel.

En la tradición occidental el mantel del altar es de

color blanco y largo, llegando incluso hasta el

suelo. Puede estar adornado con bordados que realcen la dignidad

del altar.Está prescrito cubrir el altar al menos con un

mantel "por reverencia a la celebración del

memorial del Señor y al banquete en el que se

distribuye el Cuerpo y la Sangre del Señor".

OGMR, 268.

No se deja el altar sin mantel, ya que el altar desnudo es un signo distintivo del Viernes Santo. Por eso suele

cubrirse con un cubremantel, para

mantenerlo limpio en todo momento.

 

Frontal de altar El mantel es distinto del

frontal de color, con telas de buena calidad, que puede ponerse para realzar la dignidad del

altar y no es obligatorio.

La CruzEl primer testimonio de la cruz sobre el altar es del griego Narsai (450). Puede ser una cruz de estilos muy variados, dentro de la dignidad del culto. Si está sobre el altar, no debe ocultar al celebrante. No es algo para la devoción personal del celebrante, sino un signo que anuncia delante de la asamblea litúrgica que la misma es el mismo sacrificio del Calvario.

Está establecido que "sobre el altar o junto a él se coloque una cruz que sea bien visible para la comunidad reunida". Puede estar sobre el altar, junto a él, justo detrás, o suspendida sobre el mismo. En ese último caso no debe ser muy grande.

Se pone la cruz -y no una figura de Cristo resucitado, por ejemplo- porque la cruz recuerda el sentido sacrificial de la Eucaristía, que es la renovación incruenta del sacrificio de la Cruz.

Los candeleros y velas

Los Candeleros sirven para poner las velas -de cera blanca o de color crema- que siempre deben encenderse para la Misa. Para distinguir los días y las celebraciones se varía el número de velas. Hay varios modos para ponerlas sobre el altar o cerca del mismo.

En algunos sitios se utilizan dos para los días feriales, cuatro para las fiestas y seis para los domingos y fiestas importantes.

La luz es un signo de Cristo resucitado y un antiguo signo de fiesta, de alegría y

de vida; por ello, a los primeros cristianos

les gustaba iluminar los altares con velas

encendidas. Se pueden colocar

encima del altar o a un costado del mismo. También simbolizan la

presencia de los ángeles.

Está establecido que "sobre el altar, o al

menos a su alrededor, se coloque un mínimo

de dos candeleros, con sus velas

encendidas o incluso cuatro o seis, y, si

celebra el obispo de la diócesis, siete".

Las flores Es una costumbre antiquísima adornar el

altar con flores. Se habla de esto en la Tradición apostólica, san Jerónimo y san

Agustín. Se usan flores naturales, según las costumbres locales. Se ponen con poca frecuencia en Adviento, y nunca durante la

Cuaresma, el día de los difuntos y en los funerales. Las flores expresan la

veneración que merece el altar y el carácter festivo de la celebración. En las

grandes solemnidades es buena costumbre adornar la iglesia con más flores, velas y lámparas, de forma que

enriquezcan las celebraciones y no distraigan la atención sobre el altar y el desarrollo de la ceremonia. Por la misma

razón, cuando se ponen carteles se procura que sean dignos, obras de arte -no simples posters con mensajes- que ayuden

a la dignidad del culto.

El atril de altar

El Atril de altar tiene la finalidad de facilitar al sacerdote la lectura

del Misal. Su uso no es obligatorio. Antiguamente se usaba una

almohadilla que ayudaba a proteger las cubiertas de plata o marfil con que estaban encuadernados los

misales. Se puede usar también un cojín

digno o un atril de madera o metal. El atril se quita del altar cuando no

se celebra misa, y no se coloca hasta la preparación de las

ofrendas.

Libros litúrgicos: el Misal Romano,

El Leccionario y el Libro de la Sede

El Misal Romano se coloca, a partir del ofertorio, en el altar, encima del atril y sirve para

que el sacerdote pueda recitar todas las oraciones de la Misa, desde los Ritos

Introductorios hasta la Bendición final.

El Leccionario es el libro que contiene la Palabra de Dios. Se coloca en el Ambón para que

los lectores, el salmista y el sacerdote puedan “proclamarla” con claridad.

El Libro de la Sede facilita al sacerdote -mientras preside la oración de la

Iglesia reunida para la celebración de la Misa- la lectura de algunas oraciones anteriores a la

Liturgia de la Palabra y posteriores a la Comunión. Este libro es opcional.

Los lienzos: el corporal, la palia, el purificador, el

cubrecáliz.El Corporal :

es el lienzo sobre el que se coloca el Cáliz y la patena

durante la celebración eucarística.

La Palia :es opcional.

Se confecciona en lino o tela

almidonada. Es un cuadrado de tela,

duro (o almidonado), con

bordados o adornos, y que cubre el cáliz mientras está sobre el altar.

Usando la palia se evita que caigan

en el cáliz partículas extrañas.

La parte superior se suele adornar ricamente. En la

palia de la fotografia se recuerda que

Jesucristo es Dios y Hombre.

Corporal

Palia

El PurificadorPara secarse los

labios después de comulgar y para

limpiar (purificar) los vasos sagrados, el sacerdote usa un

paño blanco llamado Purificador.

Es un paño de lino blanco o otro tejido

absorbente, con pocos adornos, que

se pliega en tres partes:

El paño cubrecálizEl cubrecáliz se

debe utilizar en la Misa. La tela y el color hacen juego habitualmente con

los ornamentos, aunque puede ser siempre blanco.

Cuando se pone debajo una palia, cae con elegancia. Elliot afirma que el

uso de la carpeta de corporales tiene ventajas, ya que

mantiene limpio el corporal que es

usado frecuentemente por

los ayudantes y otros ministros.

Otros objetos: vinajeras, aguamanil, copón, bandeja

para la comunión, etc. Las Vinajeras son

dos pequeñas jarritas en las que se

pone el vino y el agua necesarios para la Misa. El

sacerdote mezcla con el vino unas gotas de agua.

Puede usarse para ello una cucharilla.

Las vinajeras son de cristal o vidrio, por razón de limpieza y

para que el sacerdote pueda

identificar el agua y el vino. Pueden ser de plata, bronce o

estaño.

“El vino para la celebración

eucarística debe ser del fruto de la vid, es decir, vino natural y puro, sin mezcla de

sustancias extrañas” (OGMR, 284)

Para el lavabo: el aguamanilEl celebrante utiliza

para el lavabo una jarra con agua y un

aguamanil, que pueden ser de cristal,

de cerámica o de metal.

Para el Lavabo se necesita: una jarrita

con agua; un recipiente o

aguamanil para recogerla; y un

Manutergio, para que el sacerdote se seque las manos.

Deben ser vasos nobles, no simples jarras.

Habitualmente son de cristal.

El Copón

Para poder reservar (guardar) en el sagrario las hostias consagradas, se

usa el Copón. Es semejante a un cáliz, pero con una

tapa rematada con una cruz. El copón se suele cubrir con un velo.

Bandeja para la comunión -

Patena-La Bandeja para la Comunión – Patena - se sigue utilizando en

muchas iglesias. Tiene por finalidad evitar que, por descuido,

pueda caer alguna Forma Consagrada al suelo. Es necesaria cuando la Eucaristía se administra

por intinción, para evitar que puedan caer gotas de la Preciosa

Sangre.

Es una muestra de fe, delicadeza y amor con Nuestro Señor

Sacramentado.

Hay diferentes objetos litúrgicos que expresan la fe y

el amor a Jesús Eucaristía:Incensario

Para las ceremonias litúrgicas solemnes se

usa el Incensario. Cuelga de cuatro

cadenas de un metro de longitud, para que

pueda balancearse de un lado a otro durante

las procesiones.

Naveta:El recipiente que

contiene el incienso, que se usa para el

incensario, se llama Naveta.

En su interior se colocan unos carbones

encendidos que, al echarles incienso producen un humo

oloroso. Ese humo que se eleva simboliza

nuestra oración a Dios y es signo de alabanza.

Para llevar la

Comunión a los

enfermos se usa la

píxide, el Portaviátic

o. El sacerdote la coloca en una bolsa

de seda con un cordón

que se cuelga del

cuello.

El Hisopo sirve para rociar con

agua bendita

durante las bendiciones, tanto de personas como de cosas.

El Acetre es el recipiente

que contiene el

agua bendita.

La campanilla Hay diversas

costumbres locales para el uso de la

campanilla, afirma Elliot: "si el sonido es

agradable y los ayudantes ensayan

para tocarla con reverencia y

sensibilidad, la campanilla acentúa y realza los momentos

solemnes de la acción sagrada".

En algunos lugares se tocan durante las

elevaciones.

Junto al Sagrario se coloca un recipiente

cubierto, lleno de agua limpia, con un

purificador o manutergio para el lavado de los

dedos de los que distribuyen la Sagrada

Comunión.En muchos lugares se

colocan dos velas cerca del Sagrario, cuando

está en un lugar distinto del presbiterio, y se

enciencen cuando se abre el Sagrario.

Los ornamentos litúrgicos

"Los ornamentos litúrgicos el alba, la

estola y la casulla que el sacerdote lleva durante

la celebración de la sagrada eucaristía

quieren evidenciar, ante todo, que el sacerdote no está aquí como persona particular, como éste o

aquél, sino en lugar de otro: Cristo. (...).Los ornamentos

litúrgicos nos recuerdan directamente los textos en que san Pablo habla

de revestirse de Cristo. (...)

Los ornamentos litúrgicos recuerdan

todo esto: este hacerse Cristo, y la nueva comunidad que ha de surgir a

partir de ahí.

Es para el sacerdote un desafío: entrar en

la dinámica que lo saca fuera del

enclaustramiento de su propio yo, y lo

lleva a convertirse en una realidad nueva a partir de Cristo y con

Cristo.

Les recuerda, a su vez, a los que

participan en la celebración, el nuevo

camino, que comienza con el

Bautismo y prosigue con la

Eucaristía; camino hacia el mundo que ha de venir, y que,

partiendo del sacramento, debe

comunicarse y delinearse ya en

nuestra vida cotidiana".

Joseph Ratzinger, El espíritu de la

liturgia, "El cuerpo y la liturgia" ed.

Cristiandad

Ornamentos principales Los ornamentos principales son: el

alba, la estola y la casulla.

La casulla es la vestidura propia del sacerdote que celebra la

Eucaristía. En la misa el celebrante la lleva sobre el alba y la estola.

La dalmática es la vestidura propia del diácono.

El alba es la vestidura común para ministros de cualquier grado.

El origen de los ornamentos para las celebraciones eucarísticas lo

encontramos en las vestiduras que usaban los ciudadanos del Imperio

Romano.

Con el tiempo esas vestiduras han ido cambiando de forma tamaño y color. Las actuales se asemejan a

las del siglo V. El Alba se corresponde a la “túnica” que usaban los romanos hacia el siglo IV. Era de forma amplia, con mangas largas y llegaba hasta el suelo. El nombre viene de la palabra latina que significa “blanco”.

Cuando los

antiguos romanos

tenían que caminar

se ceñían el alba con un

cinturón o Cíngulo

que la ajustaba

al cuerpo y la

levantaba un poco

del suelo.

Debajo del alba, en especial cuando no cubre completamente el cuello, se usa el Amito. Es facultativo.Es un paño rectangular que se coloca alrededor del cuello y sobre los hombros. Antiguamente se usaba un paño similar por cuestiones de higiene.

Las personas distinguidas en la

época romana usaban una prenda, alrededor del cuello.

En invierno preservaba del frío y en verano del calor.

Esta prenda dio origen a la Estola

que usa el sacerdote en la Misa y para la

administración de los sacramentos,

como signo visible de su sacerdocio.

Sólo la llevan obispos, sacerdotes

y diáconos.Comúnmente lleva tres cruces (una en

el centro y las demás en los

extremos) o algún símbolo cristiano.

La Casulla es el ornamento exterior

que se pone sobre el alba y la estola.

Se usa para la celebración de la Misa

o ritos relacionados con ella.

Son de muchos estilos y "diseños" Es una

representación de la caridad de Cristo que

cubre todas las cosas (Colos. 3, 14) . El origen de la casulla lo encontramos en la

antigua “pénula” romana, que era un

vestido de lana, pesado, de forma

redonda, con una sola abertura en el centro y

que cubría completamente el

cuerpo.

La Sobrepelliz es semejante al alba, pero más

corta.

Se coloca encima de la

sotana y se usa para administrar sacramentos y realizar algunas

ceremonias litúrgicas.

La usan tanto los sacerdotes como

los otros ministros.

La Capa pluvial se usa en las

procesiones, en la Exposición

solemne con el Santísimo

Sacramento y otras

celebraciones.Por lo general está

bordada en sus dos franjas

laterales y en el cuadrado -en

forma de escudo- de su parte posterior.

Para las procesiones con el Santísimo y la

Bendición eucarística, tanto si se hace con el

copón como cuando se hace

con la custodia, el sacerdote (o el

diácono) usan el Paño de

hombros o paño humeral

de amplias proporciones.

La Mitra es una insignia propia de los obispos. Indica la plenitud del

sacerdocio.Normalmente es de color blanco y

está especialmente adornada. En la actualidad, las mitras tienen dos

puntas, una colocada hacia delante y otra hacia atrás.

Benedicto XVI incensando una imagen

de la Virgen.

Solideo: En castellano significa "solo a Dios", por eso solo se descubre en el momento de la Consagracion en la S. Misa (pues esta Jesus presente) y es un casquete que cubre la parte posterior de la cabeza, y que es usado por el Papa en color blanco. Los Cardenales la llevan de color rojo y los Obispos y Arzobispos violeta.

Que tenga un anillo en el dedo, para que pueda decir por la voz de la esposa: "Nuestro Señor Jesucristo  ha puesto el anillo como signo de alianza" No sólo deberá llevarlo como muestra de fidelidad, sino principalmente para demostrar que  vela para dar a Cristo como único esposo, a las almas que le fueron encomendadas. Dice el apóstol:  Yo os ligué a mi esposo  para presentaros a Cristo como virgen pura. Lo utilizan Obispos y Arzobispos.

Anillo Pastoral

Báculo: Que lleve en la mano  el bastón pastoral  para corregir, sostener y empujar. Es   recto  en su parte vertical para dirigir y sostener a los débiles; y es curvo en su parte superior  para atraer a los pecadores y reunir a lo que erran según aquello:  Juntad, sostened, estimulad  al indeciso, al enfermo, al perezoso. Lo utilizan Obispos y Arzobispos.CRUZ PECTORAL: Es usada por Obispos, Arzobispos y Cardenales. Se usa sobre el pecho una cruz ricamente adornada con piedras preciosas. Es usada además por los Sacerdotes de grados superiores tales como Archimandritas, Abbades, Archiprestes, etc. Dentro del clero ruso los Sacerdotes usan una sencilla Cruz con la imagen de Nuestro Salvador.

Casulla

OrnamentosSacerdotales

OrnamentosEpiscopales

Mitra: Es la prenda de tela para la cabeza, alta y apuntada que visten los obispos en las grandes solemnidades y en las misas. Hasta el siglo X, era una simple banda de oro con la que los obispos se ceñían la cabeza; ahora es una especie de gorro con dos picos en la parte superior y dos tiras de la misma tela que cuelgan por la espalda. Es un ornamento de honor y una señal de poder.

Báculo: Es el símbolo más antiguo de la autoridad y, en el obispo, proclama al padre, al juez y al pastor.

Casulla: Es la vestidura que se pone el obispo sobre las demás prendas. Consiste en una pieza alargada con una abertura en el centro para pasar la cabeza. Es el símbolo de caridad, que hace dulce y suave el yugo de Jesucristo.

Se usan en diferentes colores:

Blanco: Representa las fiestas y solemnidades.

Verde: Se utiliza en tiempo ordinario.

Rojo: Representa las fiestas de los mártires y misasespeciales de los santos.

Morado: Para la Semana Santa y cuaresma,así como para la misa de difuntos.

Alba: Es una amplia túnica que cubre al celebrante de arriba a abajo y se sujeta a la cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del corazón que el sacerdote ha de llevar al altar.  ¿Cuáles son las insignias propias de un PAPA?

La Sotana Blanca. La Banda de Seda Blanca, adornada con el Escudo Papal. El Solideo Blanco en la cabeza. El Anillo del Pescador. (Pastor Supremo de la Iglesia). El Pectoral. (Un crucifijo de oro en el pecho, sobre la Sotana Blanca). La Capa Roja. Las Sandalias color Vino. La tiara: Mitra alta ceñida por 3 coronas.

1. CELEBRACIONES EN GENERAL

- El sacristán sabe los horarios y da las campanadas a tiempo: la primera, media hora antes; la segunda, un cuarto de hora; y la última, a la hora de empezar.

- Procura que estén todas las cosas necesarias acomodadas en su sitio conveniente, sacudidas y limpias, y listas para usarse, en cantidad suficiente

- Si falta algo, lo consigue, o avisa a tiempo para que se prevea. Sobre todo tiene aseado el presbiterio y presentables el altar y el ambón.

- Se encarga del ambiente agradable: música ambiental, adorno, aseo, luz, ventilación, temperatura, sonido.

- Ve en la agenda litúrgica las características del día (categoría de fiesta, color, tiempo, elementos). Consulta las tablas de precedencias, conoce calendario y la tabla de ocurrencias y fiestas movibles.

- Avisa cuando hay nuevas vestiduras, u objetos, para la bendición.- Hace genuflexión hasta tocar con la rodilla el suelo al pasar frente al

Santísimo; hace reverencia profunda al altar.- Procura que haya una lámpara encendida ante el Santísimo y

conopeo (puede ser del color del tiempo). Cerca del Sagrario debe haber un vasito con agua para purificarse los dedos y un purificador (el agua se vacía a la piscina o a una maceta).

1. Menciona y haz una breve reseña sobre los Vasos Sagrados.

2. ¿Cuál es el ornato del Altar?3. ¿Cuáles son los Libros Litúrgicos?4. ¿Qué es y para qué sirve: a) el Corporal, b) la

Palia, c) el Purificador y d) el Cubrecáliz?5. Háblanos sobre las Vinajeras.6. ¿Para qué emplea el celebrante el “Aguamanil”?7. ¿Dónde se guardan las hostias consagradas?8. En la comunión, ¿para qué sirve la “bandeja”?9. ¿Qué objetos litúrgicos expresan la fe y el amor

a Jesús Eucaristía?10. Menciona y explica cuáles son los Ornamentos

litúrgicos.

Reflexiones pedagógicas – II-