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4. n Enemigo a Veneer L a naturaleza, manera de pensar, motivaciones, comportamiento y estrategias caraeterfsticos de las huestes enemigas, han side examinados a fondo en el estudio politico titulado The Toynbee Factor in -British Grand Strategy. Per tanto, nos limitaremos a tratar aquf ciertos aspectos de la estrategia de combate contra ese destacamento supranacional_de "familias' oligarcas, despues de sefialu, en los mU breves tenninos, la identidad, los intereses y las posiciones estrat6gicas del enemigo. Para abreviar t podriamos decir que el enemigo es _una amalgama d e "families' oligarcas rentistas-financieras, generalmente monarquistas. Ejemplifican su punto de vista la Uni6n Pan- europea de Otto von Hapsburg, loslunaticos escritos de Ia Hennandad Prerrafaelista y de Friedrich Nietzsche. Domina la alianza de "families" la mayor concentraci6n de bienes rafces del mundo, a s( como la mayor- parte del poderlo rentista-financiero del mundo, 1 0 cual inc1uye al Banco de Liquidaciones Intemacionales, al Fondo Monetario Internacional,al B an co Mundial, al OAIT, y agrandessectores de ciertos organismos de la ONU (UNESCO, OMS, WFMH, UNlT R, UNISOC). ' EI concierto de fam ilias se divide, en term inos generales, en dos ram as. Hay un grupo "anglosaj6n", anglohoJandes, noreuropeo, que abarca, entre otras, las fam ilias del norte de Alemania y los oligarcas escandinavos, adem4s de las families oligarcas -de menotabolengo- de los Estados Unidos (los Morgan, los Moore, los Harrim an, etc.). Flor y . espejo de la rama austral son 18 "aristocracia negra" de Italia, y sus elementos- suizo, austrohUngaro, orleanista, de Braganza, etc., adem u de las fam ilias olig4rquicas de Baviera y Baden-Wurtemberg en Alemania Federal. Sus posiciones presentan a vece diferencias dem atiz. En estes momentos las une, en 1 0 esencial, un prop6sito general coman. EI eual.consiste en utilizar la crisis econ6mica mundial' (1a "desintegraci6n controlada"), guerras regionales, insurrecciones, levantamientos separatistas y terrorismo a escala intemacional, para destruir tanto la instituci6n del Estado nacional soberano como las instituciones del racionalismo y del progreso tecnol6gico. Su afAn en estos momentos es destruir el11amado "Occidente", Dicho afan se nnca en la expectativa de que el CAME y el Pacto de Varsovia pronto quedaran destruidos internamente por una ola de insurrecciones separatistas 0de otra Indole, que desde Europa oriental se extenderin por la Ucrania y e1 Caucaso basta abarcar a los "fundamentalistas islamicos' del Asia central sovietica, En cierta medida, las familias han descontado los riesgos que supone el caos.que fomentan. En las ultimas d~cadas, y con mayor celeridad a partir de 1971, han venido adquiriendo grandes cantidades de bienes rafces en Norteamerica, Iberoamerica, Australia y otros lugares, can el prop6sito de distribuir sus riquezas. Ese "poner a buen recaudo' sus inversiones en varias naciones y continentes se basa en la suposici6n de que si parte delmundo es destruido, comoquiera contarin con inftuencia dominante en las regiones que lleguen a subsistir; tambien contarfan con tftulos nominales que les pennitirfan reclamar, en ultima instancia, 10 que lleg sen a perder temporalmente las Ven con deleite la crisis economics actual. Merced al efecto multiplicador de los sistemas bancarios no regulados, de "mar. afuera", pueden aprovechar los infortunios de los agricultores y otros sectores, y adquirir activos con-dlneros ficticios en las regiones 0naciones mu necesitadas d e l mundo, No les preocupa en 1 0 minimola posibilidad de que, debido a la crisis, se lleguen a devaluar los haberes nominelesque h a n adquirido de esamanera, Lo que Ies preocupa no es el valor nominal, contable, de los haberes. Lo queles preocupa es el porcentaje de los bienes rafces y activos rentistas-financieros del mundo que logren dominar. l'ffonM tlplCiol Ellt 6 7

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4. nEnemigo a Venee r

L a n aturaleza, m an era de pen sar , m o tivacio ne s, co m po rtam ien to y estrateg ias carae te rfstico s

de las hue stes e n em ig as, han side exam in ado s a fo ndo en e l estudio po litico titu lado T h e T o yn b ee

F ac to r in -B ritis h G ra nd S tr ate gy . Pe r tan to , n os lim itarem o s a tratar aqu f c ie rto s a sp ec to s de la

estrategia de co mbate co ntra ese destacam en to supran acio nal_de "familias' oligarcas, despues

de se fialu, e n lo s mU breve s ten nin os, la iden tidad, lo s in te reses y las po sicio ne s e strat6g icasde l e ne m ig o.

P ar a a br ev ia r t po driam o s de cir que el en em ig o es _un a amalgama de "families' oligarcas

rentistas-financieras, g en eralm e nte m o n arquistas. E je m plifican su pun to de v ista la U n i6n Pan -

euro pea de O tto vo n H apsburg , lo slun atico s e scrito s de Ia H en nan dad Pre rrafae lista y de Friedrich

N ie tzsche . D om in a la alian za de "families" la m ayo r co ncen traci6n de bien es rafces de l m u ndo ,

as( com o la mayor- parte d el p od er lo rentista-financiero de l m un do , 1 0 cual in c1uye al Ban co de

L iquidacio nes In tem acio nales, al F on do Monetario In te rn acio nal,al B an co M un dial, al OAIT,

y ag rande ssecto res de cie rto s o rg an ism os de la ONU (UNESCO, OM S, W FM H , UNlTAR,UNISOC). '

E I co n cie rto de fam ilias se d ivide , e n te rm in o s g en e rale s, e n do s ram as. H ay un grupo

"an g lo saj6n ", an g lo ho Jandes, n o reuro peo , que abarca, e n tre o tras, las fam ilias de l n o rte deA lem an ia y lo s o lig arcas e scandin avo s, adem 4s de las fam ilie s o lig arcas -de m en otabo len g o -

de lo s E stado s Un ido s (lo s M o rg an , lo s M oo re , lo s Harr im an , e tc.). Flo r y . e spe jo de la ram a

austral so n 1 8 "aristo cracia n eg ra" de Italia, y sus e le m en to s- suizo , austro hU ng aro , o rle an ista,

de B rag an za, e tc., adem u de las fam ilias o lig 4rquicas de Bavie ra y Baden -W urtem berg en

A le m an ia F ede ral.

Sus po sicio n es presen tan a veces dife ren cias dem atiz. E n este s m om en to s las un e , e n 1 0

esen cial, un pro p6sito g en e ral com an . E I eual.co n siste en utilizar la cr isis e co n6m ica m undial'

(1a "de sin te graci6n co ntro lada"), g ue rras re gio nale s, in surre ccio ne s, le van tam ie nto s se paratistas

y te rro rism o a escala in tem acio nal, para destruir tan to la in stituci6n de l E stado n acio nal so be ran o

co m o las in stitucio nes de l racio nalism o y de l pro gre so te cn ol6g ico .

Su afAn en e sto s m om en to s e s destruir e l11am ado "Occidente", Dicho afan se n n ca en laexpectativa de que e l CAM E y e l Pacto de V arso via pro n to quedaran de struido s in te rn am en te

po r un a o la de in surre ccio ne s se paratistas 0de o tra In do le , que desde E uro pa o rie ntal se e xte nde rin

po r la Ucran ia y e1 Caucaso basta abarcar a lo s "fun dam e n talistas islamicos' de l A sia cen tral

soviet ica,

En cie rta m e dida, las fam i lias ya han de sco ntado lo s r ie sg os que supo ne e l cao s.que fo m en tan .

En la s u ltim a s d ~c ad as, y co n m ayo r ce le r idad a partir de 1971, han ven ido adquir ie n do g randes

can tidade s de bien es ra fces en N orte am erica, Ibe ro am e rica, A ustralia y o tro s lug ares, can e l

p ro p6 sito d e d istr ib uir su s r iq ue zas . Ese "po n e r a buen recaudo ' sus in ve rsio ne s e n varias n acio ne s

y co n tin en te s se basa en la supo sici6n de que si parte de lm un do es destruido , co m oquie ra co ntar in

co n in ftuen cia dom in an te e n las reg io n e s que lle g uen a subsistir ; tam bie n co n tarfan co n tftulo s

n om in ales que le s pe nn itirfan re clam ar, e n ultim a in stan cia, 10que lle gase n a pe rde r te m po ralm e nte

en la s re gio ne s de struidas de l plan eta.

V en co n de le ite la cr isis e co n om ics actual. M erced al e fe cto m ultiplicado r de lo s sistem as

ban cario s n o re g ulado s, de "m ar. afue ra", pueden apro vechar lo s in fo rtun io s de lo s a g ri cu lto r e s

y o tr o s s ec to r es , y adquir ir activo s co n-dln ero s fictic io s e n las re gio ne s 0 n acio ne s m u n ece sitadas

de l mundo, No le s pre o cupa en 10 m in im ola po sibilidad de que , debido a la crisis, se lle g uen adevaluar lo s habe re s n om in ele sque han adquir ido de esamanera, Lo que Ie s preo cupa n o es e l

valo r n om in al, co ntable , de lo s habe re s. Lo queles pre ocupa e s e l po rce ntaje de lo s bie ne s rafce s

y activo s re n tistas-fin an cie ro s de l m un do que lo gre n do m in ar.

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"Q uie ne s so n e sas "fam i lie s" o lig arq uica s?S on re liqu ias de l as o l ig a r qu fas g obem an te s de lo s im pe rio s ro m an o 0 b iz an tin o q ue , pese

, a l G ran P lan de C arlo m a gn o , lo gra ro n p en etrar E u ro pa o cc id en ta l, p rin cip alm e n te a tra ve s d e e sa

co lon ia de Bizancio que eraVenecia. Las fam ilias de m ayo r abo le n g o so n las de po sita r ias

c on cie nte s d e las trad icio n es mi l enanas de e so s imper io s , p asa da s d e padre a hijo , y cu ltivadas

se cularm e n te p or c ie rtas 6 rde ne s se udo cr istian as cre adas y suste ntadas a m an era de se rv ie iop r ivado , as( com o po r las e scue las publicas br itan icas, po r un ive rsidade s com o Oxbr idg e e

in sti tuc io n e s sim ilare s. ,Su g e n ealo g fa se pue de se g uir e n de talle e n lo s re g istro s h ist6 rico s de E uro pa , hasta e l

pe rfo do clasico de G re cia , e sp ec ial m e nte a par tir de la epoca de P la te n y A le jan dro M ag no Isig lo'cu ar to a. de C .) E n c ua nto fe n om e n o so cia l, h an m a n te n id o u na c on tin u id ad in in te rr um p i da d esd e

en tonces .D esde e so s tie m po s se le s co no ce p or var io s n om b re s: fe nicio s, filiste os, m a ge s, cald eo s y

m o a bitas. C o m po n ian e nto n ce s u n ejercito d e c as ta s s ae e rd o ta le s y p ub li ca n o s rent is tas-f inancierosque dom in aban de sde den tro e l im pe r io pe rsa de lo s aque m e n idas y las rede s de c ie r tas se e tasde Tebas (Eg ip to y Grecia) ademas d elculto d e A po lo (D elfo s, Roma , etc.)

E n la e ra clasica de G rec ia, e l co nfiicto in te rn e de la civ ilizac i6n e ra e l co nfiicto de r epu-

b lic an o s c on tr a o lig ar ca s. E sq uilo y P la te n , ju nto ca n S olo n , re pre se ntan e l p ar tid o re pu blic an o .

H e sr o do , lo s 's ac e rd o te s y publ icanos de T iro , lo s pe ripa te tico s de l culto de A po lo y la E s cu e la

de R et6 rica d e A te nas, re pre se nta n e l p ar tid o o lig arq uico ,E n la epoca de Platen -yen elco razo n de sus activ idade s-, e l confl icto e n tr e r e pub li ca n o s

y o lig arc as g irab a e nto rn o a t co nflic to que culm in 6 co n la de struccio n de l im pe r io pe rsa par

A le jan dro M ag no . E n cab ezab a e l par tido re pub lican o la a lian za co m pue sta par la A cadem ia de

P lato n en A ten as y e l te m ple de A m 6n en C ire n a ica ; e ste u ltim o p ro po rc io n 6 e l im pu lso que

pe nn itio a la c iv ilizaci6n g rie g a saIir de la "e dad o scu ra" de la ig no ran cia en que se en eo ntraba.

D el ban do co ntrar io e staban so bre to do las fue rzas de T iro y su s in stru m en to s, e l culto d e A po lo

y Tebas .C ab e re pe tir aq u] la h isto ria d e A le jan dro M a gn o , a fin d e a rro ja r lu zso bre las c ircu nstan cia s

actuales .C o m o 1 0 i lu stra e l re lata que hizo Je n o fo nte de la m archa de lo s d ie z m il par e l co razo n de l

Im p er io Pe rsa , la cue stio n e stra te g ica que p re ocupaba a lo s fe nic io s e ra e l he cho de que n o habran in g un a fu erz a c ap az de v en ee r a l siste m a m i litar g rie go y su v ar ian te m a ce d6 nic a. L o s fe n ic io s(lo s ca lde o s que te n fan bajo e l p ie a T iro ) i ac ep taro n a F ilip o de M a ce do n ia c om o in stru m e nto

co ncie n te para lIe var a cabo e l p ro ye cto que en la co rre spo nden cia de 1 a ep oca q ue hallegado an o so tro s d en o m in an lila d iv isio n o ccid en tal d el_ Im p e rio P ersa ".

C o n ayuda de l culto de A po lo y s us a g e n te s -e s pf as peripateucos, y so bre to do la E scue la

, , d e R et6 rica de A te nas, F ilipo de bra co nqu istar to da G re eia, e stado porestado, 1 0 qu e le a lc an z ar fa

-----e ltr ad ic io n al d er ec ho g rie g o d e hegemonla so bre e llo s. U na ve z do m in adas las hue ste s g rie gas,debe J1ade m archar po r A sia M en or y trabar Ian zas (o n lo s pe rsas hasta lo grar un arm isticio .

D uran te e l a rm istic io , e l e m pe rado r pe rsa har ia a F ilipa un o de sus he rede ro s (pun to m as, pun to

men o s ) , y Ie le garfa e l g obie rn o d e u n im p er io qu e ab arcaba to da la A nato lia al o este d el E ufrate s.L a co nd icio n e ra . e n tre o tras, que e l o rde n so cia l in te rn o de l im p er io m e ditem in eo se ajusta ra a

10 que la co rre spo n de n cia de la epo ca llam aba po r var io s n om bre s: e l "m ode le pe rsa" 0 e l"mode l e oligarquico", E I sig n ifica do d el te rm i no o/igdrquico e S la d ad o p or la s c ar ac te rfsti ca s

de d i cho o r d e n s o ci al- po l fti co - e co n om i co .

Las fue rzas de la A cadem ia de A ten as co ntraa tacaro n, e n co m bin ac io n co n las de l te m ple

de A m 6 n, e n u n e sfu erzo fin al. de se spe rad o. F ilip a fue ase sin ado e n v fsp eras de su p ar tid a p ara

tam ar e l m an do de las tro pas e n A nate lia , T ras un ae nco nadalucha de suce sio n, asce nd i6al tro no

de M ace do nia un o de sus h ijo s, A le jan dro . Su m adre e ra 'p ro te g ida de un a de las ram as de l te m plo

de Am6n e n la G re cia co ntin en ta l. T ras u na rap ida se rie de g ue rras de co nso lidacio n, A le jan dro

68 .'1). lriforme tSplcial E IR

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pu so e n m a rch a un a cam p afia e ncam in ada a e xtirp ar las in stitucio ne s d el o rd en so cio eco n6 m ico -

po litico pe rsa en A sia, y establece r una n ueva sociedad basada en e l m ode lo republican o . E n

to do e llo A le jan dro fue g uiado por lo s a se so re s de la A cade m ia de A ten as (Plat6n habra m u er to

14 an o sa n te s), y can t6 con un apoyo eno rm e de l tem plo de Am 6n . E ste ayudO a A le jandro a'

conquis tar Tiro, o rg an izando un a revue lta con tra lo s pe rsas en E gipto , y co ntribuy6, adem as, a

la plan eacio n d efin itiv a de l o rd en m u ndial re publican o qu e A le jan dro te nfa po r m i $i6n im p lan tar.

E l seg undo ate n tado de A rist6te le s y C ia. con tra la vida de A le jandro lag ro su obje tivo , e

hizo po sib le qu e se p ro duje se la re be li6n de lo s g en erale s m ace do nio s e n favo r de l m o de lo pe rsa.

N a o bstan te , A le jan dro habfa causado tale s e strag os en las in stitucio ne s de l o rde n pe rsa, que n o

pudie ro n pon e r en e fecto e l "m ode le o llg arquico ' hasta que lo s be rede ro s de To lom eo So te r ye l culto de Apo lo en Tebas cre aro n e l im perio rom ano at amparo de Augusto .

La falla in te rn a, prin cipal, de l pro yecto de So crate s y Plat9n , fue pre cisam en te e l tem a de

co ntro ve rsia de l ju icio d e S 6crate s: e l d e las de id ad es pag an as "tradicio nale s". 'L a cont rovers ia

s e an aliza a fo n do en T he T oy nb ee F ac to r. Basta c on se fta l'a r q ue la "gran mad r e" (C ib e le s- Is is )y sus in ce stuo so s hijo s (A po lo -D io nisio ; O sir is-H orus, e tc.) fo nn an la estructura basica do lo s

culto s de "tie rra y san gre " tfpico s de las seudo ee lig io ne s fe nicias 'del pe rf odo (Cadmo -Teba s,

p or e je m plo ), P ar n o p re scribir la d estru cci6n de e so s cultas se ud orre lig io so s, e l pro ye cto e stab a

des t inado al fracaso , ,

L a civ ilizaci6n fue salvada po r Je sucristo y lo s ap6 sto le s. Desde e l pun to de vista de la

te olo gfa siste m atica, e l cristian ism o se e xplica a sf m i sm o e n lo s te rm m o s h cle nfstico s e m ple ad os

po r San Juan y San Pablo , asi com o po r e l judfo Fil6n de A le jandrla, co n tem po ran eo de lo sap6sto les (y co labo rado r de SanPedro en Rom a): Com o 1 0 e xp lic a S an Ag ustfn ,.e l c ri sti an ism o

ado p t6 la c ie n c ia p la t6 n ic a e n cuan to lI l:e to do lo g { ac ie n tffi ca y a(te d e g o bem a r, p er o su bo rd ln an d ota

a lo s p ri n ci pi o s jud eo c ri sti an o s. De ahi e l neop la ton ismo Iudeocrist iano 0 r epubl icani smo judea -t' • I

cnstiano. 'E l in exo rable ascen so de la Ig lesia cristian a apo st6 lica, pe se a la pe rse cusi6n de que fue

o bje to p ar las fam i lias o lig arquicas ro m an as, o blig 6 a 1 8 o lig ar quC a rom a n a a tam a r c on tr am e d id as

de caracte r de lfico . C on stan tin o traslad6 la capital de l Im p er io a G re cia, que a la saz6n co nten ts

la m a yo r co n ce ntra cio n de poblaci6n de l Im per io Rom an o . AU f ten ia m ayo r fue rza la Ig le sia

cr istia na e nto n ce s. C o nstan tin o tra t6 de de struirla d4 ndo le la fo rm a e pisco pal de las m iste rio sas

re lig io nes de l Im pe rio R om an o. L os e sfue rzo s de A rrio par pro scribir la do ctrin a de la co nsubs-tan cialidad (m as tarde U am ada de Filo quio e n la liturg ia ag ustin a de l cristian ism o o ccide ntal),

, co nduje ro n a la convocato ria de l C on cilio de N icea. Tecn icam en te sali6 v icto rio sa la facci6n

apo st6 lica, p ero Ia je rarqufa e pisco pal de O rie nte pe rsisti6 e n e l arr ian ism o , 1 0 que pre co niz6 la

pro lo ng ada div isi6n e ntre la Ig le sia O ccide ntal y e l R ito O rie n tal (de in fIuen cia pagana), que

desem b0c6 en e l cism a fo rm al de sig lo s de spue s, , 'I

La d iv isio n d el cr istian ism o re ve stIa d os asp ecto s. E n la m cdida en que la je rarquia de l R ito

O rie n tal se co n so lid6 en tom e al arrian ism o, en , e sa m edida pas6 a se r la Ig le sia O rien talla

m e diado ra de l m o 4e lo o lig 4rquico e n la practica so cial, e n ag udo co ntrastc co n e l g ran pro yector ep ub lic an o (C ar lc im a g n o , A lc ui no ) de la Ig le sia ag ustin a de O cciden te . S in em bargo , la lucha

pe rsisti6 en O rie n te , do nde la co n tro ve rsia de te rm in an te e ra en tre e l partido de l Jen guaje y Ia

lite ra tu ra d e la G re cia c la stc a (E s qu ilo , P la t6 n , H om e r o), y lo s p ar tid ar io s d e e rr ad ic ar la e n se ii an zay e l usa de l g rie g o cllisico . Lo s republicano s afirm aron su pode r en epo ca de lo s Palc61og o s

(1261-1453 d.C .). Lo s Pale610go s fue ro n de rro cado s po r lo s arrian o s en 1453, a trave s de unacon spiraci6n en la que participaro n V en ecia, G6n ova y una de la s p rin cip ale s fa cc io n es d e,·la

Ig le sia Gneg a; se en tr6 en un acue rdo con M ahom a e l Co nquistado r, g obem an tede l Im pe rio

O to m an o, m e dian te e l cu alle ce die ro n C on stan tin op la a cam b ia d e cie rtasco nside racio ne s paracon V en ecia y la je rarqufa de la Ig le sia O rto do xa G rie ga, e ntre o tras co sas.

A s!, e l c ora z6 n de la lucha po r 1 8 civilizaci6n que d6 e n e l se no de la c ri sti an dad o cci de n ta l.C o ntra las fu erz as a gu stin as e sta ba n la s fam ilia s o lig lirq uic as d el Im p e rio O rie ntal, q ue p en etra ro n

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O ccid en te p rin eipalm e n tc a t raves de V en ecia y G en ova, e n alian za co n fam i lias o lig 6rquicasro m an as (e ntre e llas lo s C olo nn ajque to davfa te nfan su sede e n ItaU a.

E I avan ce g en eral mo g ran de de l o lig arqu ism o se pro dujo a co nse cue ncia de las cruzadas,

can la difusi6n de un m o vim ie nto an tiag ustin o bajo e l d isfraz de la In qu isic i6n R om an a (de 1230

e n ade lan te , apro xim adam e nte ), fue rza d ir ig ida par V en ecia que , e n re alidad , fue la pr in cipalculpable d e la creaci6n de lo s n azis de Hitle r . .

D e sde fin ale s de l sig lo 13 , e l n om bre g e n e r ico de la oligarqufa r e n ti st a- fi n an c ie r a, a ri sto -cratica , ha side uO iie lfo s N eg ro s", 0 sim p lem e n te " ar isto cr ac ia n e g ra ".

La s igu ien te gran in su rre cci6n de las fam i lias o lig arqu icas que se ha v isto de sde e l sig lo 14,

o cu rr i6 e n tr e 1525-1653; la Hamada "C on trarre fo nn a". E I ve rdade ro b lan co de l pe rfo do de laC on trarre fo rm a , do m in ado po r lo s H absburg o , n o fue e l p ro te stan tism o , sin o e l po ntificado

n e o pla t6 nic o d el slg lo 15 y la s e xte n sa s r efo rm a s in stitu cio n ale s d e la Ig le sia y e l E s tad o p ue sta s

e n m archa po r e l R en acim ien to D orado . L osm as g ran de s de saffo s que e nfre ntaro n las fam i lias

o lig 4rq uicas d esp ue s de 1 65 3, fue ro n e l asce nso d e.C arlo s III al tro no de E spada y la R ev o lu ci 6n

'A m erican a. C on lo s suceso s de 1866-1879 , e l sistem a fin an cie ro in tem acio nal de las fam i lias

o lig 4rqu icas puso bajo su fe rula las fin an zas ye l fin an Ciam i en to de l co m e rcio m u nd iale s.

U na se r le de e r isis e co n 6m icas, em pezando en la de cada de 1870, y do s g ue rras m un diale s

fo m e n tad as p o r la o lig ar qu la , d estr uy er on a_ la mayor ia d e las in stitu cio n es de la cu ltu ra d el E stad o

n acio n al re pu blican o . E l saq ue o de E uro pa o ccide ntal y e l do m in ic so bre la po htica m o ne tar ia y

exte r io r de lo s E stado s U n ido s, que so bre v in o tras larnuerte pre m atu ra de Fran klin DelanoR oo se ve lt, puso a las fam i lie s o lig arqu icas e n capacidad de llevar a cabo lo s pre parative s para

la to m a de pode r co nso lidada, fin al, que lle van a cabo e n e sto s m o m en to s.

E I p r in cipal p ro ble m a de l ar te de g o be rn ar re publican o m o dem o es que la m ayo rfa de lo s

e stadistas re publican os ig no ran lo s rud im e n tas de lah isto ria e uro pe a de lo su ltim o s 2 ,500 aD os,

10 qu e co n trasta ag ud am e n te co n e l co n ocim i en to pre vale cie nte e ntre lo s e stadistas re pub lican o s

de an te s de 1870. ,A lo s e stad istas y partido s se le s hace cre e r , po r m ed io de e n gaiio s, que lo s

p r in cipale s te m as po litico s de n uestro tiem p o so n alg o m uy dife re nte de la batalla fin al e ntre e lo li ga rq ui sm o i n su rg e n te y lo s 6 1ti m o s v estig io s d el r ep ub li ca nism o .

E je m plo : e s cre en cia co rm in ho y dra que las, d ivisio ne s po llticas de la so cie dad cubren un

aban ico que pasa po r d ive rsas po stu ras de d er ec ha , c en tr o 0 izquierda, L a co nsequen cia de e sa

cre e n cia e s un espe ctaculo e n e l que la g en te in g re sa a partido s polfticos que se de fin e n com otale s s,e g tin g rado s de la e scala que va de de re cha a izquierda, L ue go , lo s partido s se im a gin an

que la co m pe te n cia en tre e llo s e s e l tem a v ita l de la epo ca; de m an e ra que la vida pohtica de lo s

g ob le rn o s y lo s partido s se co n v ie r te en un a sue r te de are n a n e ro n ian a, e n la que g lad iado re sin se n sato s lu chan a m u e rte p or cu estio n es falsas, e n tan to q ue , e sco n did as e ntre lo s e sp ectad ore s,

las fam i lias o lig arqu icas se d iv ie r te n obse rvando a lo s in c au to s acabarse un os a o tro s e n e se

fan tastico circo ro m an o en e l que se haee po li tica a la m o dem a.

L a po lftica co n tem pon in e a e sm uy pue r it. Se pare ce a las co n tien das departivas de lo s

ad ole sc en te s. P o r toda la e scue la se ag itan las pasio ne s e n to m o a que equ ipo g an ara , E n real idad

n o im po rta que equipo g an e. Pe ro cuan do lo s le ale s adm irado re s de un o de lo s equ ipo s se po ne n

a d iscutir co n lo s de l ban da co ntrar io lo s m e rito s re la tivo s de lo s e quipo s, jque f e ro c e s b ata lla sde o pin io ne s, ¥ , a vece s ~ que g olpizas!

E n la pasi6n de e sas tr ifulcas dig nas de j6ve ne s de po rtistas, co n g olpe s a die stra , ce ntro y

si ni estr a, se o lv id a lacontroversiavital que se ha ag itado po r 25 sig lo s, la batalla a m u erte e ntre. e l republican ism o jude ocr istian o y e l "m o de le o lig 6rquico "· de lassin ie stras famil ias . Estast

de ie itad as can lo s e spe jism o s q ue e m b oban a partido s p olftico s y g o bie m o s po r ig ual, se d iv ie rte n

dM do le cue rda a to do s a la ve z, m ien tras se p re paran para sub ir al po de r tan pro n to com o se, .

destruyan m utuam en te lo s co n te n die n te s po lftico s. .

La expres i6n mU f undamen t a l de la batalla e n tre e l republican ism o y e l o lig arqu ism o es

precisam e nte la lucha po r el po de r en tre lo s partidar io s de l p ro gre so tecn ol6g ico (ren ta de las

70 If, 1"'0"';" 'special E IR

8/6/2019 El_enemigo_a_vencer-Lyndon_Larouche

http://slidepdf.com/reader/full/elenemigoavencer-lyndonlarouche 5/5

em p r e sa s p r o du c ti va s) y e l p ar asiti sm o m a ltu sia no -h esi6 dic o ( re n ta d e la tie rr a y usura). E n eJin te n to de re so lv er e l p ro ble m a de l cre cim i en to e co n om i co de ntro d el an dam i aje y la s c o nd ic io n e sde un o rde n m o ne tar io in te rn acio nal basado e n e l fo m en to de la re nta de la tie rra y la u su ra , e n tr em a s duro luche n po r e l p ro g re so e co n 6m i co nacional , m as se ponen a m e rced de las fue rzas de ,

la re n ta de la tie r ra y de la usura ." Te n dr em o s q ue m a r ite n er la c ap ac id ad d e c re d it o a lo s o jo s d e lo s u su re ro s i ntem a cio n ale s" ,

exclam a ta ultim a re publica al tie m po que , e lla tam b ien , do bla o be die nte m en te la cabeza sabre

e l ta jad ero d el v erd ug o d e la o lig arq ufa.La batalla en to rn o a la o rie n tacio n de las in sti tucio n es fin an cie ras e s, para las fue rzas

e n em ig as, la batalla par su po de rfo m ate r ia l. E so n o qu ie re de cir que e so se a e n sf la cue sti6nfu ndam e n tal. L a cue stio n fun dam e n tal e s la cultu ra: la cu ltura clasica de l n e oplato n ism o ju de o -

cr istian o , a d esp ech o d e las sup erstic io n es he do n istas d e lo s cu lto s oligarquicos,

A m en o s que las r e publ ic as i be r o ame r i ca n as te n g an la pe rsp icacia y e l valo r para tom arm e didas e n co ncie rto para destruir e l o rde n m o ne tar io in te rn acio nal de la re nta de 1 8 t ier ra y de

la usura. y para ex ig ir y lo grar que e l S iste m a A m er ican o se co nvie r ta e n la base de las re lacio ne si n te r n ac io n a le s , e n t o n ce s la c iv iti za ci 6n ,la c iv il iz ac i6 n r e pub li ca n aju d e o cr is ti an a , e s ta ra v iv ie n d osus u lti m as h o ra s. N o luch ar can to das n ue str as fue rzas e s q ue re r mor i r , N o q ue da o tr a alte m a tiv a:

lu e ha r u n id o s 0 mo r i r .N o obstan te . e n e l proceso d e afirm a r la he ge m on fa de l S istem a A m erican a. n o de be m os

olvidar q ue so la m e nte p ro cu ram o s echar lo s c im i en to s pol f t i co - economicos i n sti tu ci o n a le s i n d is -p en sab le s p ara e l fo m e n to de la c ultu rac la si ca , p ar a e l p e rfe c ci o n am i en to d e l i n di vi du o e n s o ci ed ad .M as aun: n o e s co sa de lograr p r ime ro 1 0 un o para ' lue go pasar a 10 o tro . S610 sl lo s dir igentes

adoptan para sf e l pun to de vista de la cu ltu ra clasica, co m o no rm a de co nducta pe rso na), s610

asi podran e nco n trar e n sus ade ntro s la capacidad para dirigiruna n a c i6 n e f ic azmen t e .T en em o s an te n o so tro s la bataU a p o r e l alm a d e lo s E stad os U n id os. S i sig ue n e ste s ad he rid os

a l d o gm a o lig ar qu ic o, sin ie str am e n te a nti cr istia no , d e la "lib re em p re sa ", e n to n ce s la s c ata str ofe sque estan a pun to de sufr ir e sa n aci6n y su p ue blo , ,b ie n podrfan t r ans fo rmar los en alga peo r,

m as mons t ruo so aun , m as mor t f fe r o , que la A lem an ia de H itle r , H ay bondad e n Ia m a yo rfa dela g en te de lo s B stado s U nido s, pe ro e sa bo ndad s610 s era av ivada po r un g ran e stre m ecim ie nto

mo ra l , adrninis trado co n to do v ig or y audacia po r e l firm e co ncie rto de las p r in cipale s n acio ne s

de Iberoamerica."Pe ro , is si las n ae io ne s de Ibe ro am e rica se n ie g an a se g uir su co n se jo ?" E nto ne e s, sin

lug ar a duda, y m uy pro n to , to das y cada un a de e sas n ae io n e s de jaran de existir . Yo sf se 1 0

q ue re pr ese n tan A ve re ll H arr im a n y lo s de su sin ie stra laya; yo sf se 1 0 que estan de cid ido s a

d e se n ca de n ar .

Notas

Capitulo 11. V er E x ec uti ve I nte llig en ce R e vie w , V ol. 9 , No . 27. 2017/82 .

2. V er "E co n om ic B ecom es a Scien ce : Lyn do n LaR ouche 's R iem an nian E co no m ic M ode l", Execut ive In te ll igenceReview. V o l. V I. N o . 17 , 1 ·7 /5 /1979 ; Fus ion . V ol. 2 . N o.9 .

3. E I or igen d el S iste m a Amer icano de e conom f a po litica se atr ibuye a t res m em o rias al C o n g re so de lo s E stado s

Un ido s compuestas po r e l seeretar io d el T es or o Alexander H am i lto n e n tr e 1 78 9·1 79 1: "O n P u bl ic C r ed it" ( ene rode 1790). "On a N atio n al B an k" (d iciem bre de 1790), y "O n the S ubje ct o f M an ufac ture s" (d ic i~ m bre de 1791).

E n e sta u ltim a re fu ta de vastado ram en te tan to las te sis de lo s fisi6cratas fran ee se s co mo las de La riqueza de la snaciones de A dam Sm ith;apo y4n do se en la expe r ie n c la ag r fc o la adquir ida hasta e J m om en to e n lo s E stado s U nido s

para de sm en tir las te o rfas de la re nta br i t4n ica (y po ste rio rm en te de R icardo y Marx) .

I r v o r m e e sp ec ia l E 1 8. 71