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Eliseo Verón - La semiosis socialEliseo Verón – La semiosis Social. Fragmentos de una teoría de ladiscursividad (1976-19 !"

Capítulo 4:Discursos Sociales

#os corrientes $istóricas%1. la de la $erencia saussureana& dominada 'or un modelo inario del signo). un pensamiento ternario sobre la signifcación, asociados aPeirce * Frege.

La semiología& era 'risionera del modelo inario del signo * enconsecuencia& 'ermanecía a+ena a toda noción de 'roductividad del sentido.

En los a,os ! $i o su a'arición el conce'to de / discurso": a re la'osi ilidad de un desarrollo conce'tual 0ue est en ru'tura con laling2ística.El sa er ling2ístico es indis'ensa le 'ara una teoría de los discursossociales.

El conce'to de discurso a re la 'osi ilidad de una re3ormulaciónconce'tual& con una condición% $acer estallar el modelo inario del signo *tomar a su cargo el /'ensamiento ternario so re la signi4cación5.

Este 'ro*ecto se llama% teoría de la discursi#idad o teoría de los

discursos sociales- o lo llama /socioling2ística5 'or0ue re'roduciría la ilusión 'eligrosa 0ueconsiste en creer 0ue se 'uede acceder a la 'ro lem tica so re losdiscursos sociales /'ro*ectando5& el sa er ling2ístico so re los conte tossociales.Los dos 'ro lemas m s im'ortantes son% la materialidad del sentido $ laconstrucción de lo real en la red de la semiosis% Capítulo &El sentido como producción discursi#a

#esde el 'unto de vista del an lisis del sentido& el 'unto de 'artido sólo

'uede ser el sentido 'roducidoEl acceso a la red semiótica siem're im'lica un tra a+o de an lisis 0ue

o'era so re 3ragmentos e traídos del 'roceso semiótico& so re unacristali ación (resultado de la intervención del an lisis" de las tres'osiciones 3uncionales (o'eraciones-discursos-re'resentaciones".

Se tra a+a así so re estados& 0ue sólo son 'e0ue,os 'eda os del te+idode la Semiosis& 0ue la 3ragmentación e3ectuada trans3orma en 'roductos.

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L-a 'osi ilidad de todo an lisis de sentido descansa so re la $i'ótesis so rela cual seg8n la cual el sistema 'roductivo de+a $uellas en los 'roductos *0ue el 'rimero 'uede ser& 3ragmentariamente& reconstruido a 'artir de unamani'ulación de los segundos.

- #ic$o de otro modo% anali'ando productos apuntamos a procesos .La teoría de los discursos sociales es un con+unto de $i'ótesis so re los

modos de 3uncionamiento de la semiosis social. or Semiosis social se entiende la dimensión signi4cante de los

3enómenos sociales% el estudio de la Semiosis es el estudio de los3enómenos sociales en tanto procesos de producción de sentido .

:na teoría de los discursos sociales re'osa so re una do le$i'ótesis%

;oda 'roducción de sentido es necesariamente social% no se 'uededescri ir ni e 'licar satis3actoriamente un 'roceso signi4cante& sin e 'licarsus condiciones sociales 'roductivas.

;odo 3enómeno social es& en una de sus dimensiones constitutivas& un'roceso de 'roducción de sentido& cual0uier 0ue 3uere el nivel de an lisis.

;odo 3uncionamiento social tiene una dimensión signi4cante constitutiva.ero la $i'ótesis inversa es igualmente im'ortante% toda producción de

sentido est( insertada en lo social%La do le $i'ótesis es inse'ara le del conce'to de discurso. Este do le

ancla+e& del sentido en lo social * de lo social en el sentido& sólo se 'uededevelar cuando se considera la 'roducción de sentido como discursiva. Solo en el nivel de la discursividad el sentido mani4esta susdeterminaciones sociales * los 3enómenos sociales develan su dimensiónsigni4cante.-La teoría de la 'roducción de sentido es uno de los ca'ítulos 3undamentalesde una teoría sociológica& 'or0ue es en la Semiosis donde se constru$ela realidad social .

-El an lisis de los discursos sociales a re camino& de esa manera& al estudiode la construcción social de lo real.-:na teoría de los discursos sociales 'uede darse como meta el an lisis dela 'roducción de lo real-social. - ;oda 'roducción de sentido& en e3ecto& tiene una mani3estación material.

Esta materialidad del sentido de4ne la condición esencial& el 'unto de'artida necesario de todo estudio em'írico de la 'roducción de sentido.Siem're 'artimos de /'a0uetes5& de materias sensi les investidas de

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sentido 0ue son 'roductos& siem're 'artimos de con4guraciones de sentidoidenti4cadas so re un so'orte material& 0ue son 3ragmentos de la Semiosis.- ndeterminadas& es entre estos dos con+untos de condiciones 0ue circulan losdiscursos sociales. :na consecuencia im'ortante de este 'unto de 'artida es 0ue uncon)unto discursi#o no puede )am(s ser anali'ado en *sí mismo"% El an lisis de los discursos no es otra cosa 0ue la descri'ción de las $uellasde las condiciones 'roductivas en los discursos& *a sean las de sugeneración o las 0ue dan cuenta de sus e3ectos. -El an lisis de los discursos no es e terno ni interno.- o es e terno& 'or0ue 'ara 'ostular 0ue alguna cosa es una condición'roductiva de un con+unto discursivo dado& $a* 0ue demostrar 0ue de+ó$uellas en el o +eto signi4cante& en 3orma de 'ro'iedades discursivas.

- o es interno 'or0ue ni si0uiera 'odemos identi4car lo 0ue $a* 0uedescri ir en una su'er4cie discursiva& sin tener $i'ótesis so re lascondiciones 'roductivas.

El an lisis interno es una ilusión% cuando anali an un te to& est nnecesariamente 'oni>ndolo en relación con algo 0ue no est en el te to&aun0ue este /algo5 no se 3ormule.

? los 'artidarios del an lisis 'uramente e terno& les dice 0ue si los o +etossigni4cantes anali ados son verdaderamente tratados como signi4cantes&ning8n an lisis 'uede ser& en rigor 'uramente e terno.

Los o +etos 0ue interesan al an lisis de los discursos& no est n en resumen&/en5 los discursos@ tam'oco est n /3uera5 de ellos& en alguna 'arte de la/realidad social o +etiva5.

Son sistema de relaciones: sistema de relaciones que todo producto signifcante mantiene con sus condiciones de generación

por una parte y con sus e ectos por la otra.

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- Entra las condiciones 'roductivas de un discurso siem're $a* otrosdiscursos.

Las relaciones de los discursos con sus condiciones de 'roducción 'or una'arte * con sus condiciones de reconocimiento 'or la otra& de en 'oderre'resentarse en 3orma sistem tica% de emos tener en cuenta reglas degeneración * reglas de lectura% en el 'rimer caso $a lamos de gram(ticade producción, * en el segundo de gram(ticas de reconocimiento%

Las reglas 0ue com'onen estas gram ticas descri en o'eracionesde asignación de sentido en las materias signi4cantes. Estas o'eraciones sereconstru*en a 'artir de marcas 'resentes en la materia signi4cante. Estaso'eraciones son siem're o'eraciones su *acentes& reconstruidas a 'artir demarcas inscritas en la su'er4cie material.

Se puede +ablar de marcas cuando se trata de propiedadessignifcantes cu$a relación, sea con las condiciones de producción ocon las de reconocimiento, no est( especifcada% Cuando la relaciónentre una propiedad signifcante $ sus condiciones se establece,estas marcas se con#ierten en +uellas de uno u otro con)unto decondiciones%

-Las condiciones de 'roducción de un con+unto signi4cante no son nuncalas mismas 0ue las de reconocimiento. La distancia entre 'roducción *reconocimiento es e tremadamente varia le. o $a* $uellas de lacirculación.-El as'ecto circulación sólo 'uede $acerse visi le en el an lisis comodi3erencia& 'recisamente& entre los dos con+untos de $uellas& de la'roducción * del reconocimiento.-El conce'to de circulación sólo es& de $ec$o& el nom re de esa di3erencia. -La semiosis social es una red signifcante infnita .

-En todos sus niveles& tiene la 3orma de una estructura de encastramientos.

- En la medida en 0ue siem're otros te tos 3orman 'arte de las condicionesde 'roducción de un te to o de un con+unto te tual dado& todo 'roceso de'roducción de un te to es& de $ec$o& un 3enómeno de reconocimiento.

E inversamente% un con+unto de e3ectos de sentido& e 'resado comogram tica de reconocimiento& sólo 'uede mani3estarse a+o la 3orma de unoo varios te tos 'roducidos.

En la red infnita de la semiosis & toda gram tica de 'roducción 'uedee aminarse como resultado de determinadas condiciones de

reconocimiento@ * una gram tica de reconocimiento sólo 'uede veri4carsea+o la 3orma de un determinado 'roceso de 'roducción.

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. La red discursiva es o ada en la 'rimera 'arte de este tra a+oreencuentra así el modelo ternario de la Semiosis. or0ue la estructura deesta red est $ec$o& e actamente& de relaciones tri dicas te+idas unas aotras@ se la 'odría re'resentar a+o la 3orma de un gr 4co (in4nito"com'uesto 'or ;erceridades. El modelo de /unidad mínima5 de la red discursiva contiene dosveces el gr 4co tri dico de eirce. El o +eto& es el o +eto din mico& 'or0ue simi o +eto /des orda5 el discurso 0ue mantengo so re >l& es 'or0ue otrosdiscursos $an $a lado *a de mi o +eto. ermaneciendo 'risionero de laclausura semiótica& se reencuentra de esta manera en la red interdiscursiva&el es'esor de lo /real5. Capítulo La red de distancias

E isten dos 'ro lem ticas mu* conocidas% la de lo ideológico $ la delpoder de los discursos%

1. Adeológico es el sistema de relaciones de un discurso& con sus condicionesde 'roducción& cuando >stas 'onen en +uego mecanismos de ase del3uncionamiento de una sociedad.El an lisis de lo ideológico en los discursos es 'ues& el an lisis de las $uellasen los discursos& de las condiciones sociales de su 'roducción.

). Se llama 'oder al sistema de relaciones de un discurso con sus e3ectos&cuando las condiciones de reconocimiento conciernen a los mecanismos de

ase de 3uncionamiento de una sociedad.

Adeológico * 'oder son& dos dimensiones (entre otras"& del 3uncionamientode los discursos sociales.

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Si siem're resulta 'osi le e 'lorar lo ideológico en un discurso& loideológico no es lo 8nico 0ue 'odemos encontrar en ese discurso.

En el 3uncionamiento de una sociedad& nada es a+eno al sentido% el sentidoest en todas 'artes@ lo ideológico& el 'oder& tam i>n.-;odo 3enómeno social es susce'ti le de ser /leído5 en relación con loideológico * en relación con el 'oder.

/Adeológico5 * /'oder5& remiten a dimensiones de an lisis de los3enómenos sociales * no a /cosas5 o a /instancias5 0ue tendrían un lugar enla to'ogra3ía social.-El as'ecto esencial 0ue resalta de este es0uema es la distinción entre'roducción * reconocimiento. Las o'eraciones 0ue est n en +uego no son lasmismas en un caso * en el otro. Ello tam i>n es cierto de los discursossociales.

os $acen 3alta dos ti'os de modelos@ >stos sin duda& tienen relacionessistem ticas entre ellos& 'ero sus relaciones +am s son sim'les ni lineales%no se 'ueden inter3erir directamente los e3ectos de un discurso a 'artir de ladescri'ción de las 'ro'iedades discursivas 0ue derivan de sus restriccionesen 'roducción. Ello 0uiere decir 0ue%

La 'ro lem tica de lo ideológico * la del 'oder son dos 'ro lem ticasligadas 'ero distintas. Se tiene una tendencia a con3undirlas.

La descri'ción de lo ideológico de un discurso no nos autori a adeducir sus e3ectos en rece'ción% un mismo discurso 'uede 'roducir e3ectosdi3erentes en di3erentes onas de una sociedad.

na gram(tica es un con)unto de reglas de la producción o del.econocimiento: 'one en relación condiciones con elementosidenti4ca les en la su'er4cie discursiva& elementos 0ue llamamos $uellas.

- or lo tanto& una gram tica descri e un con+unto de invaria les discursivas&si las condiciones de 'roducción asociadas a un determinado nivel de'ertinencia varían& los discursos tam i>n& en alguna 'arte& varían.

La razón por la cual jamás se puede analizar un discurso en símismo es doble:

or0ue $a* 0ue 'oner el discurso en relación con condiciones'roductivas determinadas.

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or0ue& trat ndose de una 8s0ueda de invariantes discursivas&asociados a determinadas condiciones de 'roducción& la 8nica manera de$acer visi les estos invariantes es $acer variar las condiciones% +am s se'uede tra a+ar so re un discurso@ $a* 0ue com'arar siem're discursossu+etos a condiciones 'roductivas di3erentes.

#eterminar cu les son las 'ro'iedades 0ue caracteri an un discursono es m s ni menos 0ue determinar en 0u> es este discurso di3erente deotro& sometido a condiciones 'roductivas di3erentes& * en 0u> ese0uivalente a otro 0ue 3orma 'arte de la misma clase& es decir& 0ue estsometido a las mismas condiciones.

El an lisis de los discursos sólo 'uede tra a+ar so re las distanciasinterdiscursivas& es siem're interdiscursivo.

Se trata& de darnos los medios 'ara encontrar el 'roceso tras el sentido'roducido& de reconstruir la 'roducción a trav>s de las marcas contenidasen los /estados5 0ue son los te tos.

La semiosis& 'or consiguiente& sólo 'uede tener la 3orma de una red derelaciones ente el 'roducto * su 'roducción@ sólo se la 'uede se,alar comosistema 'uramente relacional% te+ido de enlaces entre el discurso * su/otro5& entre un te to * lo 0ue no es ese te to& entre la mani'ulación de uncon+unto signi4cante destinada a descu rir las $uellas de o'eraciones& * lascondiciones de 'roducción de esas o'eraciones.

Los apuntes dicen: */odo 0enómeno social es un proceso deproducción de sentido% /odo proceso de producción de sentido esun social"%