LA CASA DE BERNARDA ALBA

Enfrentamiento de una moral autoritaria frente al deseo de libertad

Marco general.

• -Se encontraban en el preludio de la Guerra Civil.

• -Una Andalucía aún más primitiva que el resto de España.

• -Una sociedad regida por un régimen semi-feudal.

• -Una sociedad cerrada y conservadora: se premia el conformismo.

• -Fuerte asentamiento de la m oral rígida tradicional.

Incidencia en Lorca.

• -En esta sociedad el teatro reflejaba únicamente aspectos de interés burgués, y nada críticos con la situación.

• El autor se encontraba disconforme con los ideales de esta sociedad y teatro, no cabía en ella.

• Decide adoptar temas litigiosos en la época, que cuestionan la norma establecida. Una problemática que planteará en todas sus obras.

“La casa de Bernarda Alba”

• Visión de un conflicto real y cotidiano.

• Constituido por: • Principio de autoridad vs. Anhelo de

libertad.

Principio de autoridad y orden.

• Es representado fundamentalmente por la tiránica Bernarda.

• Entonces, podemos hablar de una noción de autoridad cristalizada en la moral social fundada.

• Ej: Bernarda. Pues busca otro, que te hará falta. En ocho años que dure el luto no ha de entrar en esta casa ni el viento de la calle.

Autoridad y decencia.• La obra alberga un marcado entendimiento de

• Ej.:Bernarda. No le debes preguntar. Y cuando te cases, menos. Habla si él habla y míralo cuando te mire.

• Palabras como “hilo y aguja”, “silencio”, “luto”, “virginidad”, “obediencia”… son consignas clave para las hijas de Bernarda, debido a esa vinculación primitiva de la decencia, como sucede con otras cualidades, al principio de autoridad.

Despotismo clasista hacia el empleado.

• La postura preeminente de Bernarda se refleja también hacia las criadas.

• Estas deberán aceptar con resignación el despotismo de su ama ya que no les queda otro remedio: necesitan el trabajo para sobrevivir.

• Aquí, el elemento autoritario aprovecha su posición privilegiada , para dominar sin escrúpulos ni consideración y asegurarse una reacción pasiva.

• Ej: Poncia. ¿Tenemos o no tenemos confianza?• Bernarda: No tenemos. Me sirves y te pago. ¡Nada

más!• Ej: Poncia. Y así te va a ti con esos humos.• Bernarda: Los tengo porque puedo tenerlos. Y tú

no los tienes porque no puedes.

Absolutismo.• En el universo cerrado de su casa, Bernarda impone

“su verdad” y el “orden” que le corresponde.• Se establece un “poder absoluto”, tan implacable que

no sólo niega toda libertad individual sino también la realidad misma.

• Por preservar sus primitivos valores, la autoridad negará cualquier evidencia que cuestione su orden.

• Ej: Bernarda. Aquí se hace lo que yo mando.• Ej: Bernarda. Tú no tienes derecho mas que a

obedecer.• Ej: Bernarda. ¡Descolgarla! ¡Mi hija ha muerto virgen!

Autoritarismo al máximo.

• La representación de la conducta totalitaria y opresora se ve reforzada con la introducción del bastón que acompaña siempre a Bernarda.

• Este es batido y golpeado para ordenar y reclamar atención.• Asimismo y con el mismo motivo intensificador, se percibe el uso

de un lenguaje brusco y autoritario por parte de Bernarda, en contraste con un coherente registro más liviano de sus hijas y subordinados (salvo claras excepciones). La autoridad no aprobaría que aquellos bajo su mando impusieran su voz.

• Ej: Bernarda.(Golpeando con el bastón el suelo). ¡No os hagáis ilusiones de que vais a poder conmigo! Hasta que salga de esta casa con los pies por delante mandaré en lo mío y en lo vuestro.

• Ej: Bernarda. ¡Mala puñalada te den, mosca muerta!

Deseo de libertad.• En contraposición al instinto de poder, surgirá el de

libertad representado esencialmente mediante la pasión sexual inherente a la juventud.

• Se trata de otro pilar básico de la dramaturgia lorquiana, aquí representado por las hijas(Adela especialmente).

• Ej: Adela. ¡Déjame ya, yo hago con mi cuerpo lo que me parece!

• También presentado desde la percepción de la locura (aún más irracional) por María Josefa.

• Ej: María Josefa. ¡Quiero irme de aquí, Bernarda! A casarme a la orilla del mar, a la orilla del mar.

Un método autoritario: Acción-reacción

• El instinto de libertad hará peligrar la estabilidad del poder de Bernarda y los valores que pretende seguir y transmitir.

• Por consiguiente, significará un riesgo y, como ocurre en los regímenes de este tipo, será el detonante de una reacción defensiva fundamentalmente opresora por parte de la autoridad.

• Ej: Bernarda. Una hija que desobedece deja de ser hija para convertirse en enemiga.

• Ahora este elenco, sus hijas y madre, serán víctimas de la opresión y ausencia de libertad que coartará su realización personal.

La respuesta de los oprimidos.• Aunque todas las hijas experimentarán la represión,

ellas encarnarán una gama de actitudes que van desde la más pasiva sumisión a la rebeldía más abierta.

• Un grupo de individuos (Adela y María Josefa) intentarán rebelarse y hacer frente al dominio.

• Ej: Adela.(Rompiendo a llorar con ira)¡No, no me acostumbraré! Yo no quiero estar encerrada. ¡Mañana me vestiré de verde y me echaré a pasear por la calle!¡Yo quiero salir!

• Otro grupo (la mayoría de hijas) acepta con resignación lo que ocurre.

• Ej: Magdalena.¡Pobrecilla! Es la más joven de nosotras y tiene ilusión.

Autoridad en la relación familiar.• La relación entre los miembros de la unidad familiar, que en

un contexto de cordialidad y tolerancia debería ser algo filial, ha mudado en otra de verticalidad.

• Tras la exposición continuada a las constricciones de Bernarda, sus hijas han acabado por asumir su una condición de inferioridad con mayor o menor aceptación.

• Han terminado conociendo que viven bajo un techo donde han de acatar con celeridad las demandas de su madre.

• Ej: Bernarda. ¡Angustias! ¡Angustias! • Angustias:¿Qué manda usted, madre?• Las circunstancias predisponen, si no a incomunicación, algo

muy parecido, una especie de monólogo, pues la autoridad no cesará la transmisión de su doctrina, mientras que las réplicas serán desoídas o tachadas de insolentes.

Insurrección• Es por ello, por la frustración, que desata la

sublevación de Adela.• Constituye el ejemplo perfecto de individuo

pasional que se rebela contra la autoridad a fin de satisfacer sus necesidades (su levantamiento se consuma al romper el bastón de Bernarda).

• De la lucha entre estas dos fuerzas (poder y sexualidad) ambos con raíz en lo instintivo e irracional solo resultará la destrucción de una de ellas, pues son incompatibles.

Opciones forzosas • Habitando en un universo así organizado sólo quedarán dos

opciones si se rehúsa someterse a la autoridad impuesta por Bernarda.

Opciones

El suicidio(Adela)

La locura (escogida por María Josefa)

Ambas muestran la desestructuración implicada por el código intransigente

Ambas son insuficientemente fatídicas para mellar el hermético mundo que la autoridad (Bernarda) se obstina en mantener.

Percepción global del conflicto Conclusión

• La casa de Bernarda Alba representa:

- Una visión trágica de la tierra.- Que plantea: 1. Posibilidad de pronunciarse contra

un orden:- Consolidado- Opresa del individuo- Que impide realización de ilusiones

y deseos.2. Imposibilidad de coexistencia de la

identidad propia e individual con una sociedad que coarta y censura los instintos básicos de la humanidad.

Del desenlace se obtiene:

Trabajo realizado por:

• Rubén Ortuño Rosique.• José Manuel Pérez Imbernón. • Juan Antonio Torres Martínez.• Juan Carlos Martínez García.• Juan Ramón Imbernón Madrid.• Diego Francisco García Cayuela.

Alumnos del IES Luis Manzanares de Torre Pacheco.