Ensayo Javier

16
Javier Alcides Martínez Castellón SIETE ERRORES EN EDUCACIÓN (Ensayo sobre Los fines de la educación, de Jacques Maritain) El hombre no solo es un ser viviente. Resulta que es también un ser espiritual. Del hecho de que sea espiritual se desprende que es capaz de conocer. Y ¿por qué es capaz de conocer? pues porque gracias a que es un ser espiritual, el hombre tiene uso de razón. De ahí la definición que Boecio hace de la persona humana: “sustancia individual de naturaleza racional”. El hombre es capaz de conocer, lo cual es una actividad espiritual. Sin embargo, no nace conociendo. Tiene la capacidad de conocer pero no nace conocedor. El conocimiento es progresivo y, la capacidad de conocer, se prolonga durante toda la existencia del hombre. Por medio del conocimiento, que es a través del cual abstraemos las realidades y damos sentido a nuestra existencia, es que podemos llegar a ser lo que somos. Por eso, el primer deber del ser humano, según Píndaro, es “llegar a ser lo que somos”. Sin embargo, eso no es nada fácil. Definir nuestra existencia dinámica no es algo que se dé de forma definitiva y estable. “Nada es más difícil que llegar a ser hombre”, nos recuerda Maritain 1 . Por otra parte, si bien es cierto, Maritain para hablar de los fines de la educación solo lo hace a partir del hecho de que el educando es persona; parte del hecho de que no somos solo animales naturales. Sin embargo, cabría añadir algunas aclaraciones respecto de algunos aspectos de la persona que él considera. Habla que el ser humano no solamente es animal natural, lo cual es cierto. Dice que somos animales culturales y eso también es cierto. Y la cultura no es un 1 Jacques Maritain (París, 1882 - Toulouse, 1973) Filósofo francés, uno de los más destacados defensores del neotomismo, a partir del cual se propuso edificar una metafísica cristiana, que él denominó "filosofía de la inteligencia y del existir" (Biografías y vidas , 2004).

description

ensayo

Transcript of Ensayo Javier

Javier Alcides Martnez CastellnSIETE ERRORES EN EDUCACIN (Ensayo sobre Los fines de la educacin, de ac!ues "ari#ain$El %o&bre no solo es un ser 'i'ien#e( Resul#a !ue es #a&bi)n un ser es*iri#ual( Del%ec%o de !ue sea es*iri#ual se des*rende !ue es ca*a+ de conocer( , -*or !u) esca*a+ de conocer. *ues *or!ue /racias a !ue es un ser es*iri#ual, el %o&bre #ieneusodera+n( Dea%0 ladefinicin!ue1oecio%acedela*ersona%u&ana23sus#ancia indi'idualde na#urale+a racional4( El%o&bre es ca*a+ de conocer, locual es unaac#i'idades*iri#ual( Sine&bar/o, nonaceconociendo( Tienelaca*acidad de conocer *ero no nace conocedor( El conoci&ien#o es *ro/resi'o y, laca*acidaddeconocer,se*rolon/aduran#e#odalae5is#enciadel %o&bre( 6or&ediodel conoci&ien#o, !ueesa#ra')sdel cual abs#rae&oslasrealidadesyda&os sen#ido a nues#ra e5is#encia, es !ue *ode&os lle/ar a ser lo !ue so&os(6or eso, el *ri&er deber del ser %u&ano, se/7n 60ndaro, es 3lle/ar a ser lo !ueso&os4( Sin e&bar/o, eso no es nada f8cil( Definir nues#ra e5is#encia din8&ica noes al/o !ue se d) de for&a defini#i'a y es#able(3Nada es &8s dif0cil !ue lle/ar aser %o&bre4, nos recuerda "ari#ain9( 6or o#ra *ar#e, si bien es cier#o, "ari#ain *ara %ablar de los fines de la educacinsolo lo %ace a *ar#ir del %ec%o de !ue el educando es *ersona: *ar#e del %ec%o de!ue no so&os solo ani&ales na#urales( Sin e&bar/o, cabr0a a;adir al/unasaclaraciones res*ec#o de al/unos as*ec#os de la *ersona !ue )l considera( e&*lodees#o( 6or na#urale+anoso#ros#ene&osca*acidad de %ablar( 6ero cul#ural&en#e esa ca*acidad na#ural se &anifies#a en elidio&a( Un ale&8n, un in/l)s y un es*a;olson seres %u&anos a&bos( 6ero laca*acidadna#ural de%ablar se&anifies#aenel idio&a, el cual sur/eco&ofen&eno socio?cul#ural en sus /ru*os sociales es*ec0ficos( As0 !ue #odo lo !ue el%o&bre %ace es &anifes#acin cul#ural, en el #ie&*o, de la ca*acidad na#ural de*ensar( El ac#o %u&ano refle>a racionalidad@( Si el %o&bre *uede ser for&ado es*or!ue esracional yel usodera+nsee>erci#aencon#ac#ocon loso#ros (los*r>i&os$, *ues el %o&bre, creado a i&a/en y se&e>an+a de Dios, es co&unidad,co&o Dios lo es( No fue creado *ara !ue es#u'iera slo( Desde esa *ers*ec#i'a,a%oras0, se*uede%ablardeeducacin, *ueslaeducacinseenca&inaala*ersona, dado !ue es for&arse en un a&bien#e de reci*rocidad( La#area*rinci*al delaeducacinconsis#ean#e#odoen/uiar el desarrollodin8&ico *or el cual cada uno se for&a a s0 &is&o *ara ser un %o&bre( El %o&breno *odr0a de#er&inarse a s0 &is&o sin la educacin( "ari#ain %abla de !ue un /ran*roble&a en educacin es el desconoci&ien#o de los fines !ue *ersi/ue( Cuandoel docen#ee>ercesulaborsines#arconscien#edelosfinesdelaeducacinlesucede co&o al/ui#arris#a !ue es ca*a+ de e>ecu#ar *ie+as cl8sicas y no sabeafinar la /ui#arra( ar de lado los fines de la educacin( De la inca*acidad *araaco&odar los &edios a su fin( Co&o dice "ari#ain, El ni;o %a sido so&e#ido a #an#os #es#: %a sido #an obser'ado: es#8n #an bien de#alladas susnecesidades, #an clara&en#e descri#a su *sicolo/0a, #an *erfeccionados los &)#odos *ara%acerle#odof8cil, !ueel finde#odoses#os'aliosos&)#odos, correel ries/odeserol'idado o desconocido El*erfecciona&ien#ocien#0fico de los &ediosy de los &)#odos*eda//icos es, en s0 &is&o, un *ro/reso e'iden#e( 6ero &ien#ras &ayor es la i&*or#ancia!ue ad!uiere, &8snecesi#adeunrefor+a&ien#o*aralelodelasabidur0a*r8c#ica ydeli&*ulso din8&ico %acia el fin !ue %ay !ue alcan+ar( (Ibid( *8/( D$(6or o#ra *ar#e, si es cier#o !ue se desconocen los fines, es#os no se desconocen*or ol'ido de su e5is#encia sino *or una errnea conce*cin de los &is&os( Es#ese/undo error !ue se co&e#e, se/7n "ari#ain, es consecuencia del *ri&ero( Si se*lan#eafineserrneoses*or!uesees#8de>andodeladoel %ec%ode!ueel%o&bre no es sola&en#e un ser 'i'ien#e, no es sola&en#e &a#erialbiol/ico( El%o&bre no #iene su ori/en en s0 &is&o( La realidad %u&ana, aun!ue e'iden#e, node>a de ser un &is#erio( Si el fin de la educacin es ayudar y /uiar al ni;o %acia su reali+acin %u&ana, no *uede)s#a esca*ar a los *roble&as y dificul#ades de la filosof0a, *ues, *or su &is&a na#urale+a,su*one una filosof0a del %o&bre( 6or eso, desde el co&ien+o la educacin es#8 obli/ada acon#es#ar la *re/un#a 3-!u) es el %o&bre.4 !ue *lan#ea la esfin/e de la filosof0a (Ibid( 68/(D$(Esanecesidadnosenca&inaabuscar res*ues#asaesa*re/un#a, fueradel8&bi#o es#ric#a&en#e cien#0fico( La ra+n es !ue la ciencia e5*eri&en#alde>a delado al ser y se cen#ra en lo 'erificable a #ra')s de la e5*eriencia sensible( =is#o dees#e &odo, elsaber es#ric#a&en#e cien#0fico es &uy li&i#ado cuando se #ra#a dedefinir realidades cuyo ori/en es #rascenden#e( Las #eor0as cien#0ficas son li&i#adas*ues sus fuen#es lo son( 6or e>e&*lo, la ciencia sur/e a *ar#ir de una serie de%ec%os !ue *arecen coordinables en#re s0, y la inicia#i'a de la &en#e delin'es#i/ador, el cual in#er*re#a la realidad a #ra')s de la obser'acin sis#e&8#ica(6eroa!uellasrealidades!ueno*er#enecenal 8&bi#odelosensiblelesoninaccesibles( , a #odos nos cons#a !ue %ay realidades !ue *er#enecen a la 'idaco#idianay!uenose*uedenobser'ar de&odosensible, *uescarecende*ro*iedades &a#eriales( Eso es *or!ue son &e#af0sicasE( Realidades !ue e5is#en! Meta$sica5 (arte de la )loso$a que trata del ser, de sus (rinci(ios, de sus (ro(iedades , de sus causas (ri&eras1Javier Alcides Martnez Castelln*ero son in&a#eriales( Ta&bi)n nos cons#a !ue a esas realidades lasre*resen#a&os acudiendo al si&bolis&o( 6or e>e&*lo, la liber#ad, la *a+, el a&or(La *a+ no es una *alo&a blanca con una ra&a de oli'o, ni el a&or es un cora+nro>o res*landecien#e o es*on>oso y #ierno( La ciencia no conoce el es*0ri#u, i/noraalser en su esencia y solo describe la realidad de &odo su*erficial( Cabe decir!ue la ciencia *ro*orciona &edios *ara educar al %o&bre, 3*ero no losfunda&en#os *ri&eros ni las direcciones *ri&ordiales de la educacin, *ues )s#anecesi#a*ri&eroy*ri&ordial&en#econocer lo!ueel %o&brees, cu8l essuna#urale+a y !u) escala de 'alores i&*lica esencial&en#e4 (Ibid( *8/( C$( Dic%o lo an#erior con'iene decir !ue la idea in#e/ral del %o&bre re!uerida*re'ia&en#e *or la educacin no *uede ser sino una idea filosfico?reli/iosa del%o&bre( El %o&bre debe ser considerado desde su esencia &is&a( , si %a de serconsiderado desde su esencia, debe #o&arse en cuen#a su ori/en en elsen#ido&8s es#ric#o( "ari#ain, conscien#e de esa necesidad, alude al %ec%o de !ue la ideafilosfica y reli/iosa del %o&bre debe es#ar fundada en la idea cris#iana de %o&bre(Lara+nes!ue)l refle5ionadesdeel con#e5#odelaci'ili+acinocciden#al(,%ablar de ci'ili+acin occiden#al i&*lica no de>ar de lado al cris#ianis&o, *ues soloseen#iendesuconfi/uracindesdeel cris#ianis&oy,)s#e, en#endidodesdelaI/lesia Ca#lica( En la ci'ili+acin occiden#al, aun cuando el %o&bre sedesen'uel'a en a&bien#es &8s o &enos laicos, elidealcris#iano no re*resen#a&ayorescon#radicciones( Sine&bar/o#iendeade>arsedeladoy,conellose*ierde la idea de %o&bre( Sin e&bar/o, sie&*re %abr8 disen#i&ien#o en cuan#o ala ace*#acin de la doc#rina cris#iana en cuan#o al %o&bre considerado desde suser y su ori/en( 6ero eso es al/o !ue #a&bi)n es in%eren#e al %o&bre en cuan#o ala debilidad del es*0ri#u %u&ano( 6ero en una ci'ili+acin fuer#e&en#e influenciada*or el *ensa&ien#o /rie/o, el >ud0o y el cris#iano, sie&*re es *osible !ue2 En#re las /randes doc#rinas &e#af0sicas !ue reconocen la di/nidad del es*0ri#u, y en#re lasdiferen#esfor&asde las creenciascris#ianasy reli/iosas,en /eneral,!uereconoceneldes#ino di'ino del%o&bre,e5is#e un co&7nacuerdo enlo!ueres*ec#a a las ac#i#udes*r8c#icas y al do&iniodelaaccin, lo!ue%ace*osibleunaau#)n#icacoo*eracin%u&anaF Fes#a co&unidad de analo/0a se e5#iende desde las for&as de *ensa&ien#oreli/ioso &8s or#odo5as %as#a las for&as de *ensa&ien#o si&*le&en#e %u&anis#as (Ibid(*8/( G$6ues bien, si es *osible un consenso, una res*ues#a a la in#erro/an#e sobre !u)es el %o&bre, desde la cual descubrir el fin de la educacin ser8 es#a2 3el %o&brees un ani&aldo#ado de ra+n cuya su*re&a di/nidad es#8 en la in#eli/encia: el%o&bre es un indi'iduo libre en relacin *ersonal con Dios, cuya su*re&a >us#iciao rec#i#ud es obedecer 'olun#aria&en#e a la ley de Dios: el %o&bre es una cria#ura*ecadoray%eridalla&adaala'idadi'inayalaliber#addela/raciaycuya*erfeccin su*re&a consis#e en el a&or4( Javier Alcides Martnez CastellnAs0 se en#iende !ue la educacin sea cen#rada en la *ersona, *ues solo e5is#e enra+n de la &is&a( La educacin debe lle'ar a la *ersona a ser conscien#e de suori/en y de su fin( 6or eso %a de lle'arse a cabo sin ol'idar la realidad on#ol/icadel %o&bre, a fin de !ue *ueda el %o&bre 3ser4 *ara los de&8s y no solo *ara s0&is&o( Ese ser *aralosde&8s es#8 arrai/ado enel%ec%ode!ue el%o&bre,creado a i&a/en y se&e>an+a de Dios es co&unidad( 6or eso, co&o la educacinres*onde a la na#urale+a &is&a de la *ersona, debe ense;ar al %o&bre al buen%acer, a obrar en el 8&bi#o del bien co&7n( De es#a &anera el %o&bre se %ace&8s di/no, *ues cuando decide %acer elbien, cuando ac#7a de acuerdo a unacausa acorde a su di/nidad, en#onces crece en liber#ad, a*rende a %acer 'aler suliber#ad, !ue es el ac#uar con una finalidad acorde al bien, la cual le es na#ural( 6or o#ra*ar#e, cabe&encionar o#roerror, el #ercero, de%ec%o, !ue"ari#ainaborda en su obra, Los fines de la educacin2 el *ra/&a#is&oD( El *ra/&a#is&o se!ueda al ni'el del 3%acer4, lo cual lle'a al u#ili#aris&o( De esa &anera se de>a deladolosfines#rascenden#alesdelaeducaciny, al abordar laeducacinsolodesde el *lano de la accin, *ues se da lu/ar a la e5*lo#acin del %o&bre *or el%o&bre( Si aal/uiensele%aense;adoa%acer, cier#a&en#e*odr8ob#enerreco&*ensas de sus %abilidades &ien#ras *ueda e>ercerlas( 6ero cuando ya no*ueda reali+ar su #raba>o %abr8 lle/ado alfinalde su 'ida 7#il, an#e lo cualser8desec%ado co&oc%a#arra( El *ra/&a#is&o o*aca la di/nidadde la*ersona%u&ana( Reba>a al %o&bre al ni'el de los ani&ales, los cuales carecen de ra+n(Enca&bio, el *ensa&ien#o%u&anoesca*a+deilu&inar lae5*eriencia, dereali+ar deseos %u&anos (!ue lo son *or es#ar enrai+ados en el deseofunda&en#al del bien sin l0&i#es$ y de do&inar, con#rolar y re%acer el &undo( Se!ueda en el saber %acer, *ero i/nora el saber ser( Educar no es a&aes#rar a unani&al( La educacin del %o&bre es un des*er#ar %u&ano. , el ser %u&ano no esun ani&al irracional( Es el uso de ra+n lo !ue le %ace *ersona y eso no radica enla %erencia /en)#ica sino en el es*0ri#u, lo cual e'idencia su ori/en #rascenden#e(6or eso cabe recordar las *alabras de "ari#ain2Es de &85i&a i&*or#ancia *ara los &is&os educadores res*e#ar #an#o elal&a co&o elcuer*o del ni;o, el sen#ido de sus recursos in#ernos y las *rofundidades de su esencia, y#ener unaes*eciedea#encina&orosaysa/rada%aciasuiden#idad&is#eriosa, cosaocul#a !ue nin/una #)cnica *uede alcan+ar (Ibid( *8/( H$(6ero solo se*odr8educar deacuerdo a es#os*rinci*ios sise #o&a encuen#asie&*reel ob>e#o!ue*ersi/uelaeducacin, el cual es/uiaral %o&breensudesarrollo din8&ico, en cuyo curso se for&a co&o *ersona %u&ana ?*ro'is#a delas ar&as del conoci&ien#o, de la fuer+a del >uicio y de las 'ir#udes &orales? en0 Tendencia a conceder (ri&aca al valor (r'ctico de las cosas so4re cualquier otro valor1Javier Alcides Martnez Castelln#an#o !ue, al &is&o #ie&*o, 'a recibiendo la %erencia es*iri#ual de la nacin y dela ci'ili+acin a las !ue *er#enece, conser'8ndose as0 el *a#ri&onio secular de las/eneraciones( Al *rinci*io de es#e ensayo se %abl de la &anifes#acin cul#ural decier#as ca*acidades na#urales( Es o*or#uno recordarlo ac8, *ues las ca*acidadesna#urales del %o&bre se desarrollan a #ra')s de la educacin y se &anifies#an deacuerdo a la ci'ili+acin a la !ue *er#enecen, den#ro de su nacionalidad es*ec0ficaenla!uedesarrollacier#osas*ec#oscul#urales!ueleson*ro*iosasu/ru*osocial concre#o( Sie&*reenconcordanciaconesadualidad(ca*acidadna#ural y&anifes#acincul#ural$, cabe &encionar cier#o as*ec#o esencial de la *ersona, la liber#ad( El ser%u&ano fue creado libre( Sin e&bar/o, al i/ual !ue o#ras realidades de lana#urale+a%u&ana, laliber#addebeser educada( Delocon#rario#ender8asub>e#i'arse y a de/enerar en su sen#ido na#ural( Cier#a&en#e, la *rinci*alas*iracin de la *ersona es la liber#ad( Es#a, aun!ue no debe confundirse con ellibrealbedr0o( Sine&bar/o, si no*osey)ra&osen*o#enciaesaliber#ad, no*odr0a&os*oseerlaenac#o( Laliber#ade5is#einde*endien#e&en#ede!ueel%o&bre la defina, la e>er+a o no( Educar *ara !ue las *ersonas ac#7en con liber#adconlle'a*o#enciar2 lain#eli/encia, el >uicio*ro*ioyla'olun#ad( Es#oes*ar#eesencial de la educacin( Lo/rar !ue el %o&bre e5#eriorice *o#encialidadesin#eriores( Co&osi %abla&osdeliber#ad,nose#ra#aderealidadsub>e#i'a sinoob>e#i'a, cabe decir !ue co&o 'erdad ob>e#i'a suele abordarse desde #res ni'eles2el #rascenden#al, el *sicol/ico y el &oral( 6ara no dar rodeos, bas#a con afir&ar!ue, enes#esen#idosedebe#o&ar encuen#a!ueel ac#uar del %o&bresecon'ier#a en obrar, *ues de es#a &anera ser8 libre, des*u)s de %aber a*rendido aac#uar de acuerdo a una finalidad( Se debe #ener en cuen#a !ue el fin#rascenden#al del %o&bre solo se lo/ra *arcial&en#e en es#a 'ida( 6ero claro, esodesde un *un#o de 'is#a &era&en#e *ra/&8#ico no #iene sen#ido( De &odo !ue seol'ida la liber#ad del %o&bre, su ser es*iri#ual, y se le do#a de una cul#ura &en#alyde las &e>ores %erra&ien#as cien#0ficas, aun!ue se le llene de esce*#icis&o y se le%a/a ne/ar *ar#e de su na#urale+a, acaso la *ar#e &8s i&*or#an#e2 la#rascenden#al("uy de la &ano con el *ra/&a#is&o es el cuar#o error2 el sociolo/is&oC, !ue *ide!ue el condiciona&ien#o social sea la re/la su*re&a y el 7nico &arco dereferencia de la educacin( Cier#a&en#e el ser %u&ano es social( 6ero el ser socialle'ienedeunas*ec#o#rascenden#al desuna#urale+a2 el ser co&unidad(ai&a/enyse&e>an+adeDios$(,sedeberecordar!ueas0 co&oan#esdeser6 Tendencia a dar una i&(ortancia e-tre&a a los 2ec2os sociales , a la sociolo+a1 7esde esta (ers(ectiva nada (uede ser considerado solo desde el individuo1 Javier Alcides Martnez Castelln*rofesional, o an#es de desarrollar cual!uiera !ue sea su 'ocacin *ar#icular, el%o&bre es *ersona( Eso !uiere decir !ue no el %o&bre no es#8 de#er&inado *or lasociedad sino !ue es#a es *roduc#o del %o&bre( Es &anifes#acin de la /rande+adel ori/en de la %u&anidad( Si se %a de educar a la sociedad, es#o se debe %acera *ar#ir de la *ersona y no al re')s( 6or o#ra*ar#e, "ari#ainse;alao#rosdoserrores!ue*ro'ienendeuna'isin*arcial y e5a/erada, y !ue se o*onen &u#ua&en#e2 el in#elec#ualis&o, !uin#o erroren nues#ra lis#a, y el se5#o, !ue es el 'olun#aris&oI(El in#elec#ualis&oGbusca el do&inio de la ciencia y de la #)cnica( Den#ro de es#e&arco sur/en las es*eciali+aciones( Se busca !ue el%o&bre se *erfeccione en!ue%aceres es*ec0ficos, en ca&*os es*eciali+ados del saber, *ero no se leense;a a ir &8s all8 de esos ca&*os !ue con'ier#e en do&inio *ro*io( Nues#roau#or *ersonalis#a ("ari#ain$ afir&a !ue el ani&al es un es*ecialis#a, y unes*ecialis#a *erfec#o, ya !ue #odo su *oder de conoci&ien#o es#8 de#er&inado *orcier#a#area*ar#icular !uedebee>ecu#ar( Dees#e&odoseconcluye!ueun*ro/ra&adeeducacin!ueas*iresloafor&ar es*ecialis#ascada'e+&8s*erfec#os en do&inios cada 'e+ &8s es*eciali+ados, inca*aces de e&i#ir un >uicioacerca de cual!uier &a#eria &8s all8 del ca&*o de su co&*e#encia es*eciali+ada,conducir8en'erdadaunaani&ali+acin*ro/resi'adel es*0ri#uydela'ida%u&ana( Nadie ser8 ca*a+ de salirse de su ca&*o cien#0fico, ni de ra+onar &8sall8del saber %acer *aralo!ue%asidoins#ruido(noeducado$( Esoesal/o*arecido a la 'ida ani&al2 la abe>a *roduce &iel, el len se dedica a la cacer0a, la%or&i/a a reco/er %o>as *ara cul#i'ar los %on/os !ue la ali&en#anF saber %acer,*ero no saber ser( Jracias a Dios #oda'0a no se uni'ersali+a la educacin ba>o esa'0a, aun!ue se %an %ec%o a'ances (la&en#able&en#e$( No es &ala laes*eciali+acin en diferen#es 8reas del saber, *ero se debe considerar !ue eso sedebe %acer a#endiendo a la na#urale+a de la *ersona %u&ana, a los fineses*ec0ficos de la educacin, lo cual no si/nifica !ue desde;e el u#ili#aris&o (*ueslosbienes&a#erialessonnecesarios$, #a&*ocode>adeladolana#urale+adelsu>e#o de la educacin( 6or o#ra *ar#e, el 'olun#aris&o, en con#ra*osicin del in#elec#ualis&o, buscaescla'i+ar la in#eli/encia al subyu/arla a la 'olun#ad y a 'er al %o&bre so&e#ido a8 7octrina (sicol+ica, o(uesta al intelectualis&o, que considera la voluntad co&o la actividad esencial de la es(ecie 2u&ana, de la cual de(enden todas las de&'s , es(ecial&ente las intelectivas1 Tendencia a dar (rioridad a los $en&enos intelectuales so4re los a$ectivos o los volitivos (de volicin5 deseo, deter&inacin, acto de voluntad"1Javier Alcides Martnez Castellnlas fuer+as irracionales( Si la educacin se 'e desde esa *ers*ec#i'a, en#onces se'uel'e&ani*ulable( 6or e>e&*lo, se*uedeideolo/i+ar, se*uede*oli#i+ar, se*uedeeducar desde*un#osde'is#a*ar#iculares, #o#ali#arios, reduc#oresdelana#urale+a %u&ana( Desde esa *ers*ec#i'a la educacin sir'e *ara &ani*ular alos indi'iduos y a las sociedades( Desde el 'olun#aris&o la educacin *asa a ser&era ins#ruccin (y en eso se *arece al in#elec#ualis&o$( Ac8 cobra sen#ido lo !uedec0a RabelaisK, 3ciencia sin conciencia son la ruina del al&a4( 6or o#ra *ar#e, e5is#en cier#as *arado>asH en educacin !ue no con'iene i/norar( Al&encionar es#e as*ec#o de la educacin (el ele&en#o *arad>ico$, cabe &encionarel s)*#i&oerror2 #odo*uedea*render( Lossofis#as /rie/os(*ionerosdelossis#e&as educa#i'os$ cre0an !ue #odo, incluso la 'ir#ud, *od0a ad!uirirse /racias ala ense;an+a de los *rofesores y *or &edio de e5*licaciones cien#0ficas( 6ues noes 'erdad( No #odo se *uede a*render( 6or e>e&*lo, se *uede i&*ar#ir ense;an+a&oral !ue enca&ine a la *r8c#ica de las 'ir#udes( 6ero, *or e>e&*lo, la a*reciacincorrec#a de los casos *r8c#icos, la *rudencia L*or e>e&*lo? o las 'ir#udes infusas,eso no es al/o !ue se *ueda ense;ar( Corres*onde al es*0ri#u %u&ano( A/re/oac8!ueso&os*ersonas*orna#urale+a, no*orense;an+aal/una( La'erdadon#ol/ica no e5is#e co&o *roduc#o de la ense;an+a sino co&o *roduc#o del ser(De &odo !ue, se *uede ense;ar filosof0a (*or e>e&*lo$ *ero no sabidur0a *or!ue,es#a 7l#i&a, es *roduc#o de la e5*eriencia es*iri#ual( O#ra *arado>a reside en lo !ue se *uede lla&ar O#ra *arado>a de la educacin es#8relacionada con lo !ue *odr0a&os lla&ar las esferas educacionales y las esferase5#ra?educacionales( Las educacionales son las en#idades colec#i'as !ue sie&*re%an sido reconocidas co&o es*ecial&en#e encar/adas de las #areas educa#i'asde la ense;an+a2 la fa&ilia, la escuela, el Es#ado y la I/lesia( ,aun!ueac#ual&en#e no se les nie/ue su *a*el de educadoras a es#as ins#i#uciones, el ser%u&ano 'i'e in&erso en el a&bien#e co#idiano, en el dra&a %u&ano, &8s !ue enla influencia de las ins#i#uciones educa#i'as( Es#o es lo &8s *arad>ico2 Laesferae5#ra?educacional e>ercesobreel %o&breunaaccin!uees&8si&*or#an#e*arael *erfecciona&ien#odesueducacin!uelaeducacin&is&a( ,al decir esferae5#ra?educacional nos es#a&os refiriendo a #odo el ca&*o de la ac#i'idad %u&ana,8#ran9ois :a4elais(;a 7evinio co#idianos: las duras e5*eriencias de la a&is#ad y ela&or: los %8bi#os sociales: la ley (!ue es un M*eda/o/oN se/7n San 6ablo$: la sabidur0aco&7n encarnada en las #radiciones colec#i'as: la irradiacin ins*iradora del ar#e y de la*oes0a, y la influencia *ene#ran#e de las fies#as reli/iosas y de la li#ur/ia (Ibid( *8/( @D$(6or 7l#i&o, el fac#or &8s i&*or#an#e es un fac#or #rascenden#e2 es el e>e&*lo del%)roe, sobre el !ue ar de lado las 'erdades #rascenden#ales del %o&bre y educar al &ar/en deDios( En nues#ro *a0s suele *asar( 6or eso la sociedad sal'adore;a es#8 co&oes#8( 6or!uelaeducacinenun*a0ssie&*re*roduceun#i*ode%o&bre( Ennues#ro caso, los resul#ados son elocuen#es aun!ue, *or for#una, no se #ra#a de un&al /enerali+ado(Los errores !uede>a al descubier#o "ari#ainensulibro(Losfines de la educacin$ son errores !ue se co&e#en en ElSal'ador( Se educa al&ar/en de los fines #rascenden#ales de la educacin( Se de>a de lado al ser, las'erdades #rascenden#ales de la na#urale+a %u&ana y, en consecuencia, a &enudoseca&bialaeducacin*or si&*leins#ruccin( 6eroes#oseda*or!ue, osei/nora los fines de la educacin o bien, se #iene una conce*cin errnea de los&is&os yse%aconfundidoalos &edios conlosfines( Seense;aconun*ra/&a#is&oa*abullan#e, *ues#odosereduceal %acer( Co&onoseeducain#e/ral&en#e, carreras co&o las in/enier0as (infor&8#ica, ci'il, indus#rial, e#c($ se'uel'en &8s *ra/&8#icas, se llena de ciencia al alu&no *ero no se le ense;a aser, a dar res*ues#a a in#erro/an#es !ue no #ienen !ue 'er con su 8rea es*ec0ficadel saber en la !ue %a sido ins#ruido( Eso, a su 'e+, sucede *or!ue se ol'ida laidea cris#iana de %o&bre( Ade&8s, desde una *ers*ec#i'a sociol/ica, se *re#ende%o&o/enei+ar a la educacin, los *rocesos educa#i'os, ne/ando as0 laindi'idualidadyreduciendolaeducacinaun*rocesocolec#i'o, sin#ener en1/ (Pars, 1869 - 1901" #ilso$o $ranc%s1 ;la&ado el )lso$o de la intuicin, .er+son 4usc la solucin a los (ro4le&as &eta$sicos en el an'lisis de los $en&enos de la conciencia1 3n el terreno )los)co, reactualiz la tradicin del es(iritualis&o $ranc%s , encarn la reaccin contra el (ositivis&o , el intelectualis&o de )nales del si+lo >> (.io+ra$as , vidas , 2//0"1Javier Alcides Martnez Castellncuen#a a la *ersona co&o unidad 7nica, irre*e#ible( Es#a au#o&a#i+acin *roduce%o&bres &asa( 6or o#ra *ar#e, en nues#ro *a0s #a&bi)n se dan el in#elec#ualis&o y el 'olun#aris&o(El in#elec#ualis&o se da de *ar#e de !uienes a7n consideran !ue se debe educarde for&a bancaria, y el 'olun#aris&o es#8 aus*iciado *or los in#ereses *ol0#icos delac#ual /obierno( Se#ra#aac8deunadescarada'olun#adde*ro/ra&ar alosindi'iduos *ara !ue res*ondan a ideas e!ui'ocadas en cuan#o a educacin *ero, ain#ereses *ol0#icos es*ec0ficos( 6or 7l#i&o, ba>o el en#endido del *ra/&a#is&o, #a&bi)n ac8 se da el caso de !uese lle/aa *ensar !ue#odo*uedeser ense;ado(6eroeso se%ace desde unaconce*cin &a#erialis#a de la educacin( e#o de la educacin, se i/norar8n los finesdelaeducacin( Lasolucinlaudable!uesur/eac8co&onecesidad, eslae'an/eli+acin de los docen#es y una adecuada educacin en an#ro*olo/0a de laeducacin y en filosof0a de la educacin desde la corrien#e *ersonalis#a( Eso ser0aun buen co&ien+o *ara erradicar conce*ciones erradas sobre la educacin( Aueel educador cono+ca los fines de la educacin, el ob>e#o !ue *ersi/ue la educaciny la na#urale+a &is&a del educando( Trabajos citados.io+ra$as , vidas 1 (8 de &arzo de 2//0"1 Biografas y vidas: la enciclopedia biogrfca en lnea1 :ecu(erado el 19 de ?ulio de 2/16, de 2tt(5@@AAA14io+ra)as,vidas1co&@4io+ra)a@4@4er+son12t&3co, B1 (1999"1 La bsqueda de la lengua perfecta. =1;15 Crtica1Maritain, J1 (s1d1 de ?ulio de 2/16"1 ASES!"A E#$%A&"'A (A( )*+, -Los fnes de la educaci.n/. :ecu(erado el /8 de ?ulio de 2/16, de 2tt(5@@AAA1&oodle1catolica1edu1sv@&oodle&ae@course@vieA1(2(CidD06Aclaracin2 Javier Alcides Martnez CastellnLos #raba>os ci#ados !ue no son la obra de "ari#ain solo se #o&aron en cuen#a*ara las no#as a *ie de *8/ina y, en el caso de La b7s!ueda de la len/ua *erfec#a,solo fue #ra0do a colacin en el caso de las ca*acidades na#urales y sus&anifes#aciones cul#urales(