8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

1/10

 

Huidobro y la vanguardia de los años 30  Patricio Lizama A

En 1837, Marcos Sastre le escribió una carta a

Esteban Echeverría para ofrecerle la presidencia

del Salón Literario y pedirle que asumiera elpapel de caudillo intelectual de los jóvenes.Sastre afirmaba:

Me atrevo a asegurar que Ud. está llamado apresidir y dirigir el desarrollo de la inteligenciaen este país. Ud es quien debe encabezar lamarcha de la juventud; Ud. debe levantar elestandarte de los principios que deben guiarla,

 y que tanto necesita en el completo descarríointelectual y literario en que hoy se encuentra

¿No siente Ud. allá en su interior unpresentimiento de que está destinado a tan alta

 y gloriosa misión? . . . Ya es tiempo de que Ud,que reúne a la instrucción, el don de la palabra,el crédito literario y la edad juvenil, ponga enacción estos poderosos resortes. . . A Ud. le

toca, no lo dude. (Altamirano y Sarlo, 47)1

Echeverría asumió el liderazgo ofrecido pues supo interpretar y orientar

las aspiraciones intelectuales y políticas de los jóvenes del 37. Suspublicaciones lo convirtieron en ideólogo y poeta, pero el "hermanomayor de la inteligencia" no podía dar "proyección a su vocación depensador 'si no se rodeaba de adeptos, de discípulos y de amigos quecooperasen con él a la regeneración de la Patria Y dónde iba areclutarlos que no fuera entre 'jóvenes inteligentes, instruidos y decarácter elevado?" (Altamirano y Sarlo, 24)

Casi un siglo más tarde, Vicente Huidobro cumpliría una funciónbastante semejante en el campo intelectual chileno. Al regresar a Chileen 1925, el poeta asumió el liderazgo entre los jóvenes y no dudó ensumarse a la lucha ideológica y cooperar en "la regeneración de la

Patria" 2 Huidobro impugnó la institucionalidad vigente a través deartículos en diarios de prestigio como La Nación y en revistasestudiantiles como Ariel, pero además fundó Acción - periódico en el quedenunció los malos manejos en la economía y la política chilena y publicó su famoso "Balance Patriótico" - y más tarde dirigió La Reforma.

Su deseo de transformar la actividad pública lo llevó a convocar unaConvención de la Juventud Chilena y en ella los jóvenes lo proclamaroncomo candidato a la Presidencia de la República, pero Huidobro sabía

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#2http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayos_principal.htmhttp://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayos_principal.htmhttp://www.vicentehuidobro.uchile.cl/creditos.htm#lizamahttp://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#2http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#1http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayos_principal.htmhttp://www.vicentehuidobro.uchile.cl/creditos.htm#lizamahttp://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayos_principal.htm

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

2/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 2

que el país no estaba para cambios radicales y regresó a París en 1926.

Su retorno a Santiago en 1933 tuvo otro carácter. Huidobro volvía paraquedarse en Chile y su compromiso fundamental era con la vanguardia,vínculo expresado en su trabajo como secretario de la AsociaciónInternacional "Vanguardia" y su pertenencia a la Asociación deEscritores y Artistas Revolucionarios de Francia y a la de Chile. El eraun militante de la vanguardia y junto a los amigos que dejaba en

Europa, compartía el anhelo de la revolución en todos los planos, lautopía de un hombre nuevo, de una nueva sociedad y Chile era elespacio donde plasmar sus anhelos.

A diferencia de Emar en 1923, Huidobro en 1933 carecía de un acceso

directo a la prensa santiaguina y aun cuando publicó en diversosmedios, no contaba con un espacio fijo desde donde desarrollar untrabajo orgánico de puesta al día. Tampoco regresaba en compañía deartistas chilenos de su generación interesados por el espíritu nuevo; elpoeta volvía solo, pero acompañado de su enorme capital cultural, el

prestigio de sus libros y revistas, sus polémicas literarias y laexperiencia de sus años europeos junto a los creadores de la

vanguardia.

A pesar de su prolongada estadía en el extranjero, su trabajo tenía granresonancia entre los sectores jóvenes atentos al arte emergente. Apenassupieron del regreso huidobriano, ellos se interesaron por conocer a uno

de los padres de la poesía contemporánea. No le escribieron ni lesolicitaron nada. Fue el propio Huidobro quien convocó a "jóvenesinteligentes, instruidos" y rodeado de amigos y adeptos enfrentó el

"descarrío intelectual y literario" que vivía Chile a comienzos de los añostreinta. El "hermano mayor de la inteligencia" invitó a cenar a su casa aAnguita y a Teitelboim y los impulsó a una aventura que no pudieroneludir:

Ustedes saben que Poesía y Revolución son una misma cosa.Es la hora de la Revolución en todos los campos. A Chile hay que despertarlo a cañonazos.

-¿A cañonazos?

-A cañonazos de poesía

-¿De cuál poesía?

-De la verdadera. ¡Abajo los falsarios! Hay que limpiarla demalandrines e impostores, de calugosos e idiotas. Hay queiniciar la tarea de refundar la poesía chilena. Yo empecé ahacerlo en París ...

-Se necesita juntar a los poetas jóvenes. Y no sólo a los

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

3/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 3

poetas; a los pintores, a los músicos, a todos los artistasnuevos. ?Ustedes conocen algunos?

-Sí

-Tenemos que conversar con ellos. Será la cruzada del futuro

... Prefiero la palabra Revolución. Hay que refundar la poesía.(Teitelboim,184)

Su análisis no dejaba dudas: había que transformar el arte y lasociedad, derribar ídolos falsos, definirse en relación a otros proyectos

artísticos - unos consolidados y otros emergentes- y dar origen a un

hombre "total".3 Huidobro, a diferencia de su regreso en 1925 en quehabía privilegiado la política, elegía en 1933 el campo artístico como

espacio desde donde iniciar la revolución.4 Revolución era lo queimpulsaba Huidobro y lo atrayente era su claridad en el diagnóstico y elmodo de enfrentar la disputa cultural, situación que él ya habíaexperimentado plenamente en sus años europeos.

El poeta, acostumbrado a buscar y crear posiciones visibles en el campointelectual, sabía que la legitimación de los nuevos postulados era unproceso lento, con escenarios difíciles y debates encarnizados. Por ello,para difundir y defender desde distintas posiciones la inserción de los

planteamientos de la vanguardia artística y con ello su propio proyectoliterario, se requería de una verdadera estrategia la que pasaba porcongregar a los jóvenes creadores. No extrañan entonces los términosque utilizó Teitelboim para referirse a la aventura a la que eraconvidado: "Nos organizamos para emprender una ambiciosa Operación

Limpieza. Conforme al plan de Huidobro, formamos un grupomultidisciplinario de poetas, plásticos, músicos, encargados de barrer

con el arte de pesebrera."(201)

Los artistas se consolidaron como grupo alrededor de la tertulia que serealizaba en casa de Vicente y Ximena, al menos tres veces por semana.A ella asistían Gabriela Rivadeneira, María Valencia (pintoras) Waldo

Parraguez, Jaime Dvor (pintores y estudiantes de arquitectura en la Ude Chile) ; Juan Emar, Eduardo Anguita, Volodia Teitelboim, EduardoMolina, y más tarde los integrantes del grupo La Mandrágora

(escritores); Eduardo Lira (músico); Junto a estos creadores, tambiénparticiparon con menos regularidad Humberto Díaz Casanueva, GonzaloRojas, Anita Penna y Miguel Serrano.

La propuesta huidobriana giraba en torno a dos núcleos ligados entre sí.Uno consistía en la divulgación de las tendencias artísticas de avanzada,pues los creadores de la vanguardia tenían en lo nuevo su utopía, elfundamento de su actividad y los juicios que tuvieron sobre susantecesores y sus contemporáneos. La finalidad de su trabajo era la

misma que había tenido Emar una década antes: insertar las diversas

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#4http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#3

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

4/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 4

manifestaciones del "espíritu nuevo" en el estrecho campo culturalchileno y articular a intelectuales y artistas que apropiaran y defendieran el arte contemporáneo: había que difundir, integrar nuevos

imaginarios y transformar el arte chileno y sus condiciones deproducción y recepción. El otro núcleo era transformar la sociedad, yaque todos los vanguardistas experimentaron la problemática política quecomenzó a polarizarse con la primera guerra, la revolución rusa, elfascismo y más tarde con el nazismo, la guerra civil española y la

segunda guerra mundial.

¿Cómo implementar los cambios en Chile? Una manera de lograrlos fuela participación de Huidobro en todos los aparatos comunicativos y formativos que le ofrecieron un espacio de divulgación. En los diarios LaOpinión y Frente Popular que representaban el pensamiento deizquierda, canalizó su participación en la lucha ideológica. Con gran

lucidez, advirtió la división mundial en bloques y los conflictos entre elcapital y el trabajo, denunció la hegemonía norteamericana en AméricaLatina y para establecer una contraparte a esta amenaza, llamó a los

 jóvenes de Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay a construir una grannación en América del Sur. Además, señaló la ofensiva contra losFrentes Populares y las causas económicas que explicaban la Guerra delChaco.

Los conflictos político-sociales en Chile los puntualizó con similarclaridad. Protestó contra el estado de sitio y las leyes de seguridadinterior del Estado, contra los sucesos ocurridos en el Seguro Obrero y la represión gubernamental de escritores y trabajadores ; defendió a los

sindicalistas y llamó a adherir al Frente Popular, pues para Huidobro

éste representaba la "única puerta de salida de tal estado de miseriahumana."

Al interior del campo cultural, el rechazo de los extranjeros y la

circulación de los bienes culturales fue otra preocupación huidobriana.El poeta chileno asumió la defensa de intelectuales connotados comoNicolai y Lipschutz quienes tenían dificultades con autoridadesuniversitarias y exigió a las editoriales evitar la alteración y/o supresiónde capítulos de libros, práctica que para él significaba una falsa labor

cultural. 5

En el terreno netamente artístico, expresó sus opiniones en revistasmagazinescas de gran circulación como Zig-Zag, Hoy, y en periódicos

como La Nación y Frente Popular. No publicó mucha poesía - en esaépoca más bien escribió novelas y obras de teatro - y cuando lo hizoeligió una revista de intelectuales comunistas llamada Principios,dirigida por los doctores Julio Cabello y José María Calvo y la revistaExpresión. Junto a lo anterior, Huidobro escribió numerososcomentarios sobre cine en la prensa y dio conferencias sobre artemoderno en la Posada del Corregidor, espacio cultural abierto a charlas,

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#5

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

5/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 5

exposiciones y recitales poéticos a cargo de la Sociedad de Amigos delArte.

Entre los aparatos formativos, la participación más relevante deHuidobro fue en la Universidad de Chile, invitado por los estudiantes dela Escuela de Bellas Artes a colaborar en la semana universitariacelebrada en octubre de 1933. El poeta dictó una charla y prestócuadros y esculturas para una exposición de arte contemporáneo.

La segunda forma de implementar los cambios consistió en generar unmovimiento amplio que permitiera congregar a los artistas partidarios einteresados por el arte nuevo en torno a los problemas del campocultural chileno. Los creadores se articularon en grupos masivos y de

elite, manifestaron opiniones en la prensa y desarrollaron nuevasalternativas de difusión y educación principalmente en el campo plástico

 y literario.

En el caso de la pintura, el llamado huidobriano permitió convocar a un

grupo masivo de pintores y escultores de trayectoria dilatada queocupaban posiciones consolidadas en el campo de la plástica chilena.Así surgió el Grupo 1933, que era una sociedad de artistasindependientes y que manifestó abiertamente la necesidad de una"puesta al día". Por eso Gazmuri señalaba que:

acompaña generosamente a los artistas un destacado grupode escritores, críticos de arte, los mismos que con su palabrainteligente han ayudado a esclarecer en muchas ocasiones lastendencias y propósitos de esta generación: Juan Emar,

Vicente Huidobro, Pedro Sienna, Carlos Humeres, LuisE.Délano, Lautaro Yankas.

La alianza entre creadores y críticos que se postulaba en 1933 en elcampo de la plástica, era una nueva versión de lo realizado por Emar en1923, año en que como divulgador y crítico, inició su colaboración con elGrupo Montparnasse. Los plásticos concluían su documento de 1933

planteando la necesidad de que cada uno de los integrantes de estaalianza asumiera su labor específica: los creadores, realizarexposiciones: los críticos, conferencias y publicaciones. El otro grupoplástico que tuvo un papel protagónico en la revolución artística eraminoritario, provenía de la tertulia huidobriana y estaba compuesto porcreadores jóvenes que aún no habían expuesto sus obras al público.

Waldo Parraguez, Jaime Dvor, Gabriela Rivadeneira y María Valenciasacudieron el conformismo y la apatía pictórica al realizar la primera

exposición de arte abstracto en Chile en diciembre de 1933.6 Huidobroescribió el catálogo donde declaraba que los exponentes constituían "loúnico digno de tomarse en cuenta en estos países". La segundaexposición del grupo se realizó en septiembre de 1934 y se aprovechó la

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#6

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

6/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 6

inauguración de la muestra para hacer el lanzamiento de la revista Pro,

en la que Huidobro escribió un artículo acerca de Carlos Sotomayor.7

La creación del Grupo 1933, las muestras de los decembristas las

exposiciones individuales y colectivas de artistas de vanguardia, lacreación en 1936 de la Academia Libre de Dibujo, Pintura y Composición, dirigida por Hernán Gazmuri y bajo los auspicios delGrupo 1933, dieron gran impulso a la actividad oficial desarrollada porprofesores y estudiantes de la Escuela de Bellas Artes y permitióposteriormente crear nuevos espacios dentro del campo pictórico.

En la arquitectura, también la influencia de Huidobro fue visible en lagestación de grupos que impulsaron los cambios ocurridos en laenseñanza de esa disciplina en la década de los treinta. Jaime Dvor y Waldo Parraguez, además de su interés por la pintura, eran jóvenesestudiantes de arquitectura de la Universidad de Chile. Ellos

encabezaron en 1933 un movimiento de reforma en su escuela queculminó con la presencia de un nuevo director, cambios significativos en

la orientación de los cursos y talleres y una menor relevancia de laenseñanza Beaux Arts. El mismo Parraguez, junto a Enrique Gebhard,creó y dirigió la revista ARquitectura que apareció en Santiago en agostode 1935 y concluyó con el sexto número en Abril de 1936. La filiaciónvanguardista de ARquitectura era visible desde el comienzo y debido a

su calidad, contó con el apoyo del Colegio de Arquitectos de Chile. Larevista se convirtió en el primer medio dedicado a divulgar los principiosde la arquitectura moderna nacional e internacional y su relevancia latransformó en un órgano de difusión a nivel continental.

En el caso de la literatura, Huidobro congregó a un grupo de jóvenescon los cuales compartió sus conocimientos y lecturas de los escritoresvanguardistas. Además, al igual que en la pintura y en la arquitectura,los alentó a insertarse en el campo cultural chileno, lo que ellos hicierona través de numerosas y variadas iniciativas. Las convicciones literariashuidobrianas facilitaron que este grupo compuesto por Anguita, Arenas,Gómez Correa, Cid, Cáceres entre los más cercanos, tuviera untemprano repudio al realismo, la poesía anecdótica, descriptiva . y 

enfrentara la creación con una libertad absoluta en el lenguaje, en lasimágenes y con una razón constructiva que articulaba el texto.

Huidobro les hablaba de Eluard, Tzara, Jacob, Breton, Aragon; por suintermedio leyeron La revolution Surrealiste y Minotaure; regalabalibros, dedicaba ejemplares de Automne Regulier y Tout a Coup y alababa los cantos escritos por Lautreamont.

La convocatoria huidobriana a los literatos condujo a la consolidacióndel grupo surrealista La Mandrágora el cual, a semejanza de Huidobro,quería "transformar el mundo", "cambiar la vida", afirmaba el derechode creer en la utopía y concebía al espíritu en un permanente estado derebelión. A sus componentes les preocupaban los sucesos políticos, la

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#7

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

7/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 7

inestabilidad y las tensiones que surgían de la guerra civil española y lasegunda guerra mundial. Tenían gran interés por la plástica, pero lo queles seducía en definitiva era la poesía. Para promoverla, publicaron la

revista Mandrágora que apareció en diciembre de 1938 y que tuvo sietenúmeros, el último en octubre de 1943. En ella Huidobro colaboró conpoemas y artículos. Otra revista de 1938 fue Ximena, que conteníatextos de Arenas, Gómez Correa, Cáceres y Cid. Una tercera fueLeitmotiv, impulsada por Arenas en 1942 y que finalizó con el número

2/3 un año más tarde. En esta revista se publicaron poesías y textoscríticos de poetas chilenos y franceses, entre los cuales destaca la

traducción de "Prolegómenos a un tercer manifiesto del surrealismo ono" y su objetivo era revelar la vigencia del surrealismo francés y constituirse en un espacio de "protesta del hombre contra el mundo que

lo ha oprimido." 8

Aún cuando existían en Santiago numerosas editoriales, los poetas de laMandrágora dieron vida a una de ellas que llevó el mismo nombre delgrupo y en la que aparecieron libros de poesía y novelas de autores

chilenos identificados con el arte contemporáneo. Se trataba de escribirde acuerdo a las necesidades intrínsecas del proyecto artístico de cadauno y para ello se requería una editorial audaz e innovadora, queapostara por una legitimación de las obras en el tiempo y por la creaciónde un público. Pero no todo se reducía a estrategias formales dedivulgación. Como buenos surrealistas, los componentes del grupoanimaron varios sucesos polémicos con ribetes de escándalo, a través delos cuales manifestaban sus rechazos y desacuerdos artísticos.

Entre las publicaciones más importantes del grupo destaca la aparición

de la Antología de poesía chilena nueva, editada por Anguita y  Teitelboim en 1935. Los juicios categóricos, los poetas rechazados, loselegidos, el número de poemas seleccionados de cada uno, todo fue

objeto de polémica, pero el propósito de los editores era precisamente laruptura, pues confesaban abiertamente "una posición arbitraria y francamente de combate.". Además de quebrar la línea tradicional de lasantologías y establecer una división al interior de la tradición literariaentre lo viejo y lo nuevo, la Antología... marcó los principales referentesde un nuevo territorio poético y suscitó adhesiones y rechazos, perosiempre en relación a lo publicado en ella.

Las revistas dirigidas o alentadas por Huidobro fueron otra estrategiaque generó enormes discusiones. En septiembre de 1934, de la mano de

Huidobro, Anguita, y Cáceres, aparecen Ombligo y Vital 9 con unmanifiesto que explicitaba las aversiones a lo poético, el maquinismofuturista, lo grandioso y el pasado; artículos reivindicativos como elderecho a estar informado sobre la revolución rusa o de abierto ataque aAlone, crítico literario de La Nación, por su "miopía, mal gusto y 

diminuto campo visual". El resto del material estaba compuesto depoemas, sentencias irónicas y humorísticas referidas al espacio cultural,

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#9http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#8

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

8/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 8

anuncios de próximas publicaciones y exposiciones de los decembristas,que eran vistos como "los artistas jóvenes chilenos más vitalizados".

En enero de 1935 publicaron el segundo número con un título único,Vital y un subtítulo que ponía de relieve la disputa artística: "Revista deHigiene Social. Contra los cadáveres, los reptiles, los chismosos, losenvenenados, los microbios, etc, etc." Algunos de los impugnados eran

 Tomás Lagos, Diego Muñoz, pero principalmente Pablo Neruda, quien

fue atacado directamente por Huidobro a raíz del plagio a Tagore. Eltercer número de Vital apareció en junio de 1935. El tema dominanteera la polémica entre Huidobro y César Moro y se completaba elvolumen con poesía de escritores jóvenes y alusiones a la incomprensiónartística del público nacional.

La revista Total apareció en el verano de 1936 dirigida por Huidobro y con la colaboración de Emar. En ella Gómez Correa, Arenas, Rosameldel Valle y otros jóvenes publicaron poemas y Huidobro, sus manifiestos"Total" y "Nuestra Barricada". Total se cerraba con la expresión de

solidaridad a los escritores españoles de la Alianza de IntelectualesAntifascitas y el anuncio de un texto de homenaje de los poetas

chilenos.

Las publicaciones anteriores revelaban las tensiones dentro del campocultural chileno (conflictos con la crítica, pugna con otros poetas,impacto de la coyuntura europea) y servían para ilustrar sus

deficiencias y carencias. Otras revistas tenían un perfil distinto, más dedivulgación y enseñanza del arte contemporáneo universal y se advertíaun trabajo de edición muy cuidado. Una de las mejores fue Pro a cargo

de los "ejecutores" Jaime Dvor y Eduardo Lira y tuvo dos números,septiembre y noviembre de 1934. Los espacios de la literatura sededicaron a la poesía de autores consagrados como Aleixandre, Tzara,Larrea, Eluard y de los jóvenes chilenos como Anguita, Teiltelboim y 

Arenas. En cuanto a la plástica, apareció el catálogo de las obras de losdecembristas, algunas fotografías de esas obras y artículos de TorresGarcía y de Huidobro sobre la pintura de Sotomayor. El lugar de lamúsica lo ocupó Lira y en un territorio mixto se situaba un texto de Arp

acompañado de hermosos dibujos del mismo artista.10

Las publicaciones dirigidas o alentadas por Huidobro, él las llamaba "lashojas de catecismo", tenían ciertos rasgos comunes. Su origen estaba enla riqueza y pluralidad de un debate elitista -la tertulia huidobriana- que

adquiría dimensión pública. Cada una fue creada y dirigida porintelectuales emergentes que no disponían libremente de espaciospúblicos ni ocupaban posiciones hegemónicas dentro del campoartístico. A pesar de ello, las revistas lograron un indudable impacto enel espacio artístico de los años treinta principalmente porque seconstituyeron en un referente que ayudó a definir propuestas artísticas.

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#10

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

9/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama.htm 9

Además de libros y revistas, a Huidobro le interesaba colaborar en lagestación de otros espacios alternativos donde difundir las nuevascreencias, por ello dio un impulso decisivo a la librería Walton,

inaugurada en marzo de 1933.11 Para el poeta, ésta no sólo debíavender libros, sino tener un carácter, marcar una tendencia definida yafuera en arte, política, economía o ciencia. Además, debía erigirse en un

centro intelectual de vanguardia y "sitio de reunión de los escritores y 

artistas de avanzada." (Teitelboim,186) La librería, aparte de constituirseefectivamente en un lugar de encuentro de los intelectuales progresistasde la época, posteriormente se transformó en Editorial Walton. por loque la vanguardia artística y política dispuso de otro órgano de difusión.Si bien el núcleo de los textos publicados en ella se relacionaban con lasciencias sociales, las novelas huidobrianas La próxima y El diario de

Alicia Mir aparecieron en la nueva editorial.

¿Qué testimonios existen sobre la relevancia de Huidobro en el campocultural chileno? Entre los más relevantes, Alegría señala que el escritorvanguardista "iluminó en un sentido físico y metafísico, a todo poeta

 joven que entró en contacto con él" y respecto a la generación escribe:"jamás se dio en Santiago juventud más intensa, más lucubradora, másfamiliarizada con lo excelso del arte contemporáneo universal."(248).Anguita recuerda los años treinta como un tiempo equivalente a losaños de vanguardia europea ("era el 18 chileno") y postula que el trabajode Huidobro como distribuidor de cultura tuvo resonancias en el espaciode la crítica periodística y académica, en la enseñanza escolar y universitaria y en el público en general. Por último, el testimonio de

Gonzalo Rojas revela una dimensión nueva que complementa el retratohuidobriano: "desde este cierre del siglo, ninguno como él fue cumbremás airosa y sembró más libertad en nuestra cabeza de muchachos"(65) El mismo poeta afirma: "No creo que haya existido entre losescritores chilenos nadie más generoso con los jóvenes, con los reales

 jóvenes como él, a los que respetaba y exigía." (Piña,105)

Mirado en su conjunto, el esfuerzo modernizador de Huidobro fuedecisivo en el campo artístico chileno de los años treinta. Con suliderazgo orientó y articuló a un grupo relevante de creadores jóvenesinteresados en las nuevas corrientes artísticas nacidas en el viejomundo .Acompañado de ellos, difundió la constelación del arte nuevo,

denunció carencias y polemizó con los agentes que ocupaban lasposiciones relevantes del campo cultural.

El impacto de su labor contribuyó visiblemente a la gestación y discusión de nuevas alternativas en la arquitectura y la pintura

chilenas. En la poesía, la productividad del trabajo huidobriano fue aúnmás notoria. La inserción de sus planteamientos literarios, la disputacon artistas como Neruda y De Rokha que representaban otrastendencias en busca de consolidación, el apoyo al Grupo Mandrágora y otros poetas cercanos a su tertulia, la publicación de la "antología del

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#11

8/9/2019 Ensayo Patricio Lizama Huidobro y La Vanguardia de Los Años 30

10/10

10/3/2015 Ensayo, Patr ici o Li zam a, Hui dobr o y l a Vanguar di a de l os años 30

htt // i t h id b hil l/ t i i li ht 10

35", otorgaron a la poesía chilena una gran dinámica y una fisonomía

más plural que ayudó a definir proyectos creadores emergentes.12

Resulta inevitable poner en relación el quehacer huidobriano con el

realizado por Juan Emar en los años veinte. Ambos se constituyeron en"artistas faros", ejercieron un liderazgo que pretendía producir nuevossentidos, mover los límites de la percepción establecida y cambiar laspautas de estructuración del imaginario Ambos también contribuyerona la búsqueda de mayores grados de autonomía del campo cultural.Este anhelo se tradujo en un debate y toma de conciencia respecto a losniveles de profesionalización y especialización de los creadores, agentes

culturales y receptores.

La continuidad anterior puede ayudar a establecer nuevas lecturas de lavanguardia en Chile. En la medida que se recupere el trabajo de Emar y Huidobro en cuanto difusores del "espíritu nuevo", se les podrá poner en

relación con otros esfuerzos modernizadores desarrollados en AméricaLatina ya explicitados en libros como los de Schwartz, Verani y Osorio.

Notas y obras citadas

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htmhttp://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ensayo_patricio_lizama_notas.htm#12