7/25/2019 Ensayo Psu Lenguaje Segundo Medio

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ENSAYO PSU LENGUAJE

Name: ______________________________________________ Mark:________

Grade: 2 grade Total score: 43 points. Score: _____

Date: June, 2 2!"# Teac$er: %o$ana &guilar Soli' Time: (! minutes

)*+etio: -aluar $a*ilidades de comprensin lectora / produccin de te0tos.

ITEM I Seleccin nica, encierra en un crculo la alternativa escoi!a " #arca en tu $o%a !e res&uesta alternativacorres&on!iente' () &unto c*u+ ( &ts'+

PIMEA SE--I.N

IN/I-A/OES /E PO/U--I.N /E TE0TOS1 MANEJO /E -ONE-TOES (Preuntas !e ) a la 2 +

)' El 3uet4al, ave !e 5r6il " !elica!a naturale4a, se resiste a vivir en cautiverio1 si lo encierran, #uere' Y &arececo#o si #uriera !e triste4a, ''''''''''''''''''' lo &ri#ero 3ue $ace en su encierro es !e%ar !e ali#entarse'&1 as ue 1 puesto ue 51 por consiguiente D1 / eso porue -1 entonces

7' El co#&le%o escenario ener8tico 3ue a5ecta al &as !es!e 799: se $a au!i4a!o con la se3ua !el &erio!o estival799;'

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IN/I-A/OES /E PO/U--I.N /E TE0TOS1 PLAN /E E/A--I.N ( &reuntas F a )> +

". Su director, Juan Jos7 5ampanella, $a*a sido premiado anteriormente por la &cademia de @oll/Aood con la pelcula -l

$i+o de la noia.2. 8elcula argentina *asada en la noela Ba pregunta de sus o+os / estrenada en +unio de 2!!(.

3. -ntre sus galardones destaca el )scar como me+or produccin de $a*la no inglesa.4. Trata so*re un o=icial del Ju'gado de 9nstruccin de uenos &ires ue *usca sanar un pasado tr6gico por medio del intento

de escri*ir una noela.

C. -stuo nominada en ariados cert6menes internacionales, entre ellos: 8remios del 5ine -uropeo / los 8remios Go/a.

&1 " 3 2 4 C 1 2 C 3 " 4 51 4 2 3 C " D1 2 3 C " 4 -1 2 4 C 3 "

". 5a=ena: alcaloide ue se o*tiene de las semillas / de las $o+as del ca=7< su ingestin prooca un estado de alerta general, es

analg7sico, pero puede ocasionar tauicardia / acide' estomacal.

2. -n los ltimos aEos, en 5$ile se $a producido un importante incremento en el consumo de ca=7.

3. Ba semilla contiene el principio actio >ca=ena1 de la cual se prepara la in=usin del mismo nom*re.4. 5a=7: semilla del ca=eto, como de un centmetro de largo, de color amarillento erdoso, cone0a por una parte, plana con

un surco longitudinal, por la otra.

C. & los locales /a tradicionales de consumo de ca=7 >@ait, por e+emplo1, se suman a$ora una serie de compaEas

internacionales >Star*ucks, Juan Falde', entre otras1.&1 2 4 " C 3 1 4 " 3 C 2 51 3 " 4 2 C D1 4 3 " 2 C -1 3 4 " 2 C

". 8ue*lo de agricultores / comerciantes ue desarroll una ciili'acin aan'ada.

2. Blamados $om*res de ma', /a ue ese cultio era su principal *ase alimenticia.3. &ntiguo pue*lo ue ii $ace unos tres mil aEos en el actual territorio de M70ico.4. 8rincipales e0caaciones arueolgicas: San Boren'o, la Feta / Tres apadores.

C. &l=arera =ne*re / e0traordinaria escultura monumental.

&1 " 2 3 4 C 1 3 " 2 C 4 51 2 3 " C 4 D1 3 " C 2 4 -1 " 3 2 4 C

". -0ploracin / desarrollo de un cdigo est6ndar por la &sociacin Norteamericana de 5omerciantes.

2. Bas *arras: serie de lneas paralelas, anc$as / delgadas, perpendiculares a una *ase imaginaria.

3. -lementos de la notacin *inaria: un mdulo oscuro representa un " / un mdulo claro representa un !< los ue,

com*inados, =orman trece *arras.4. Signi=icado del cdigo de trece ci=ras: las dos primeras, el pas de =a*ricacin< las cinco siguientes, el =a*ricante< / las seis

ltimas, la naturale'a del producto.

C. Hniersali'acin del cdigo desde los aEos !.

&1 " 2 3 4 C 1 2 4 C " 3 51 3 2 4 C " D1 4 3 " C 2 -1 C " 2 3 4

". &ntiguamente conocida como $ongdian, es una ciudad situada al noroeste de la proincia de %unnan en la Iep*lica

8opular 5$ina.

2. Ba ma/ora de los $a*itantes de la ciudad son de etnia ti*etana, aunue tam*i7n se encuentran algunos miem*ros de lasetnias Na0i, Bisu / %i.

3. -n el aEo 2!!2 la ciudad =ue renom*rada como S$angriBa en $onor al noelista James @ilton / a su o*ra ori4ontes&er!i!os.4. Se calcula ue un #!K de los $a*itantes de la ciudad ien por de*a+o del

um*ral de la po*re'a.

&1 " 2 3 4 1 " 2 4 3 51 3 2 " 4 D1 " 4 2 3 -1 3 " 2 4

F' HEl secreto !e tus o%os

:'-a58

;'BHLos Ol#ecas

?' "El c!io !e =arras

)9' HShangri-La

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". -l $i+o de @ermes poda cam*iar el ganado de negro a *lanco / de cuernos a sin cornamenta.2. &utolicos era $i+o de @ermes /, como su padre, maestro de ladrones.

3. Ssi=o, astutamente, marca a los animales de*a+o de las pe'uEas.4. Se e0pone p*licamente el $urto< &utolicos / Ssi=o, amigos, a pesar de todo.

C. Ssi=o, el inteligente, no sa*a cmo pillar a su singular / ladrn ecino.

&1 C 2 " 3 4 1 2 " C 4 3 51 2 " C 3 4 D1 2 C " 3 4 -1 " 2 C 4 3

". Bos participantes eran sacerdotes / el pue*lo, cu/as actuaciones / di6logos con los dioses representa*an los mitos /

doctrinas religiosas.

2. Junto a la actuacin en la ue todos participa*an, esta*a la de los erdaderos actores, los ue interpreta*an la =igura de unode los dioses.

3. -ntre los na$uas, ma/as / otros grupos e0ista un ciclo sagrado de teatro perpetuo ue se suceda sin interrupcin a tra7s

de su aEo de " meses / 2! das.

4. De esta relacin entre el ciclo ital / el sagrado surgi la m6s antigua =orma de mani=estacin dram6tica en el mundopre$isp6nico.

C. Bos actores reali'a*an slo una e' su papel, porue su destino =inal era ir a reunirse por la a del sacri=icio con la

diinidad representada.

&1 " 2 C 4 3 1 3 " 4 2 C 51 3 4 C 2 " D1 " 4 3 C 2 -1 3 " 2 C 4.

". 8ro/eccin para los pr0imos doscientos aEos: superiencia de solo un millar de lenguas minoritarias.

2. Hso de las lenguas minoritarias restringido al 6m*ito =amiliar.

3. Benguas utili'adas por grupos reducidos de $a*lantes, generalmente indgenas.

4. &prendi'a+e de una lengua m6s general / despla'amiento de la minoritaria, incluso en la comunidad de origen.

C. @a*lantes de lenguas minoritarias: necesidad de comunicarse en otros 6m*itos culturales, como la ciencia / la tecnologa.

&1 3 2 4 C " 1 4 " 3 2 C 51 2 3 4 C " D1 4 C 2 3 " -1 3 4 2 " C

SEGUN/A SE--I.N

-OMPENSI.N /E LE-TUA1 (Preuntas !e la ) a la +

". LBo ue m6s aproec$a el $om*re de mar son sus recursos itales, / los peces ocupan el primer lugar. -n pases

como el Japn, el pescado constitu/e la principal =uente de protenas. -l total mundial de protenas e0tradas del marpara consumo $umano, alimento de animales / otros =ines, asciende a m6s de C! millones de toneladas anuales, / en

los ltimos die' aEos $a aumentado en un C! por ciento. -l crecimiento mundial de la po*lacin o*ligar6 a aumentar

la pesca en todo el mundo, / el mar podr6 soportar ese aumento slo si aprendemos a administrar / almacenar sus

recursos, pues de la inmensa cantidad de especies conocidas, nicamente se pescan algunas, / astas regiones del

oc7ano son apenas e0plotadas, particularmente en el $emis=erio austral.

2. Ba gran a*undancia de ida marina, de la ue dependemos cada e' m6s, se renuea autom6ticamente, siempre ue

no agotemos esos recursos, como lo $emos $ec$o con la =auna terrestre / los *osues natios.

3. 5iertas especies de =6cil captura / ue se endan a eleados precios, $an sido die'madas en el pasado, como ocurri

con la vaca #arina ! S8ller, actualmente e0tinta. Ba conseracin de esos recursos es tarea mundial prioritaria< as,la ca'a de la *allena $a sido rigurosamente reglamentada por acuerdos internacionales.

4. &unue todaa se emplean m7todos seculares como redes, *arrederas / caEas de pescar o espineles, aumenta el uso

de radar / de la aiacin para locali'ar los *ancos de peces. -stos nueos sistemas de pesca, *asados en conocimiento

de las especies / de su ciclo ital, al incrementar la capacidad de captura, $acen an m6s apremiante la necesidad de

preserar esas especies.C. Desde el punto de ista de su e0plotacin , e0iste una di=erencia esencial entre los recursos terrestres / los marinos:

en la tierra, la propiedad pertenece a una persona ue trata de proteger los recursos naturales para su propio inter7sagraando el reproc$e ue /a 5icern $a*a lan'ado contra los dioses $om7ricos1, / se duele de

$a*er malgastado tantas noc$es le/endo a Firgilio / descuidando el gran negocio de la salacin.

8ero distingamos el cristianismo inicial, en la luc$a actia contra las seducciones de la *elle'a pagana, / elcristianismo de los ltimos siglos medieales. Ba sociedad cristiana constituida opondr6, al arte mercenario de los +uglares, alno*le / desinteresado de los troadores. Ni el cl7rigo ni el ca*allero $a*r6n de cantar por la paga< la in=amia del +uglar no es

menor ue la del ta*ernero, el *u=n o el ta$r. -n cam*io, los ue taEeren instrumentos o cantaren por su propio placer o el

de sus amigos, o por dar alegra a los re/es / a los otros seEores, no ser6n por ello in=amados, dice &l=onso U en Bas Siete

Partidas. -l per=ecto ca*allero andante suele ser $6*il troador.Do*le actitud =rente al poeta nos presentar6, en curioso paralelo, el islamismo. 8ara la religin com*atia de los

comien'os, los poetas son esos seres acos, en permanente disponi*ilidad, a uienes agita el m6s lee soplo de entusiasmo

porue nada llean dentro de s ue les d7 aplomo / solide'. ien claro lo enseEa el 8ro=eta: Q@e de deciros ui7nes son los

$om*res so*re los cuales descienden los demonios / los inspiranR Son los poetas, a uienes siguen a su e' los $om*res

perdidos. QNo eis ue los poetas an por todos los caminos como insensatosR QNo eis ue dicen lo ue no $acenR 8ero la

religin no tarda en serirse de esos perdidos e insensatos. % el musulm6n no de*i *uscar mu/ le+os autoridad en ue

apo/arse, pues el propio Ma$oma $a*a e0$ortado a 5aa*, el poeta, a luc$ar con armas po7ticas contra los riales:

5om*6telos con tus s6tiras, porue las s6tiras $acen m6s daEo ue las =lec$as.P

". -n el p6rra=o dos se menciona a San &gustn como

a Hn religioso preocupado de la salacin de los paganos.

* Hn e+emplo de la condena del artista seme+ante a la =ormulada por los griegos.

c Ba nica autoridad occidental compara*le don 5icern.d Hn estudioso de la o*ra de Firgilio.

e -l ma/or conocedor de la o*ra de @omero.

2. Bos escritores o pensadores mencionados en este pasa+e son9. Grecorromanos

99 5ristianos

999 Musulmanes

a1 Slo 9

*1 Slo 9 / 99

c Slo 9 / 999

d Slo 99 / 999

e 9, 99 / 999

3. -l autor, acerca del tema, muestra

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a &dmiracin por la trascendencia temporal de la cultura griega.

* 5uriosidad por conocer las consecuencias de la actitud cl6sica ante el artista.

c )*+etiidad al presentar $ec$os ue eidencian la igencia del pre+uicio griego a tra7s de los siglos.

d Malestar por los comentarios de &l=onso U, San &gustn / Ma$oma, acerca del poeta.

e 5on=ian'a en una ma/or tolerancia para con los poetas por parte de la religin.

4. -l ttulo ue me+or sinteti'a lo e0presado en el te0to es:

a La Vida de Pericleso el desprestigio del poeta.

* Hna tradicin griega en la -dad Media: Ba condena del artista.c Juglares / troadores: dos tipos de artistas medieales.

d San &gustn, m60imo *aluarte del cristianismo.

e -l islamismo: dos actitudes =rente al poeta.

C. -l tema central de este =ragmento es:

a Ba =orma en ue consider al artista a tra7s de arios siglos.

* Bas opiniones de algunos escritores so*re el arte de su 7poca.

c -l artista pagano =rente al artista cristiano.

d -l arte / la moral en la $istoria de la cultura, desde la &ntigedad al Ienacimiento.

e Ba actiidad artstica en la sociedad antigua / medieal.

#. Q5u6l de las siguientes proposiciones esta*lece me+or una di=erencia entre las opiniones cristiana / musulmana so*re

el poetaR

a -l cristianismo termin por +u'gar al poeta segn el uso ue 7ste $iciera de su poesa< el musulm6n, segn la=inalidad de 7sta.

* -l cristianismo rec$a'a el arte pagano en su totalidad< el isl6mico, slo el arte pagano antirreligioso.

c -l cristianismo acepta slo a los troadores< el musulm6n admite nicamente a los +uglares.

d -l cristianismo conci*e al poeta como a un artista< el musulm6n, lo considera un ser endemoniado.

e -l cristianismo e0perimenta una eolucin en su manera de considerar la actiidad po7tica< el ma$ometano

no eoluciona.

O. Q?u7 relacin se puede esta*lecer entre los p6rra=os primero / ltimo del tro'o ledoR

-l primero

a Menciona el rec$a'o del Ie/ ilipo por el arte de su $i+o, / en el ltimo se descri*e la necesidad de la s6tira

en la poesa.

* -0plica la motiacin de los artistas griegos, / el ltimo, re=iere los elogios de Ma$oma al poeta 5aa*.

c Descri*e la censura del Ie/ ilipo a su $i+o &le+andro, / en el ltimo, la condena de Ma$oma a los artistas.d 8resenta el tema de la condena del artista a tra7s de 8lutarco< / en el ltimo, se plantea como tam*i7n en el

mundo isl6mico se condena al artista.

e -0plica la admiracin de los griegos por la o*ra de idias, / en el ltimo, el paralelismo de los poetas

isl6micos con los +uglares / troadores cristianos.

. Del ltimo p6rra=o, se puede in=erir ue

a Bos poetas isl6micos eran tan insensatos como los griegos.

* -n el islamismo, los poetas slo aduieren prestigio si escri*en s6tiras.

c Ma$oma reconoce a un slo poeta inspirado por Dios: 5aa*

d -l paralelismo entre el islamismo / el cristianismo es ue am*os rec$a'an al poeta mercenario.

e Tanto el cristianismo como el islamismo muestran una do*le actitud =rente al artista.

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