Nombre: Sergio Orlando Barnett VargasMateria: Taller de Lenguaje

SARTRE - CIORAN El presente ensayo pretende determinar que existen filosofías que generan un movimiento general en la sociedad, desastroso para las minorías que no se encuentran de acuerdo, pero prometedor y de esperanza para las mayorías que generan esta revolución.

Sartre expone que existen filosofías vivas, pero solo una en cada época. La idea de filosofía viva se da cuando provoca un movimiento general en la sociedad en contra de un sistema opresor y esta idea de filosofía debe ser totalizadora de mente y alma, es por ello que la misma nace y muere en los movimientos generales. También propone que esta filosofía debe introducirse en la mente de la sociedad, debe haber una revolución interna en cada persona para que, de trabajadores pasivos se puedan convertir en aguerridos revolucionarios. Tomaremos como punto de referencia al marxismo, que el mismo Sartre considera como la filosofía mas grande de nuestros los tiempos. La idea perturbadora para Sartre de “realidad Marxista” 1 se muestra cuando lee la condición de la clase obrera junto a la idea de filosofía propuesta por Marx. Esta filosofía busca generar un “sistema mas justo” en la sociedad y romper el poderío de la burguesía que mantiene oprimido a la clase trabajadora.

Cioran determina la asfixia que ha generado la religión en la sociedad desde su concepción, establece que, con la idea de “verdad absoluta”, la religión ha generado mas asesinatos en el mundo, que las “almas que ha liberado” y personas que ha beneficiado. La condición de las religiones siempre fue intransigente hacia quienes no creyeron en ella, es por ello que se han destruido hogares, se han matado masas de gente que no estaba acorde a quienes proponían otra forma de “salvación”. Toda idea que pretenda ser totalizadora es inquisitiva y destructiva, es por ello que sociedades y civilizaciones enteras han sido destruidas en sus creencias por la idea de un Dios en particular, Cioran afirma: “La sociedad es un infierno de salvadores” 2, por lo mismo que cree y confía más en un espíritu “aquejado de hamletismo” 3(a mi parecer, un espíritu relativista), que una santidad desenfrenada que proponga la verdad por medio de una sola “salvación” para la humanidad.

La idea que propone Sartre se ve enfocada en la necesidad de las clases ascendentes por un mejor sistema, un sistema mas justo que genere bienestar en la sociedad, sin embargo esto requiere de una revolución, que implica destrucción, ya que no es posible construir sin antes haber destruido con todo, y para esta destrucción la filosofía que la provoca debe haber invadido la mente de la sociedad, creando una necesidad de cambio revolucionario. Sin embargo para Cioran la verdad absoluta, es un falso absoluto, que a través del tiempo ha empeorado y envilecido el espíritu de las personas antes que enriquecerlo. En ambos ensayos se establece la verdad como un absoluto que es un instrumento intransigente de revolución, lucha y sin lugar a dudas, derramamientos de sangre en pro de una idea totalizadora ya sea esta religiosa o política y que proponga un cambio en la vida de las personas que se hagan de ella.

1 SARTRE , Jean Paul, Critica de la Razón Dialéctica, Editorial Lozada, Buenos Aires, 2da edición Pag 252 E. M. Cioran, Breviario de Podredumbre3 E. M. Cioran, Breviario de Podredumbre