ENSAYO SOBRE EL ENCICLOPEDISMO Y SUS CONSECUENCIAS EN EL ESTADO MODERNO

CUADRO COMPARATIVO ENTRE LOS LIBROS UTOPIA Y EL PRINCIPE

1er Semestre De Derecho VespertinoAsignatura: Historia De Las Ideas Políticas

Docente: Dra. Doris Ortega Galindo

Estudiante:Oswaldo Antonio Mercado Pedraza.

UNIVERSIDAD DE CARTAGENAFACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

PROGRAMA DE DERECHOCARTAGENA DE INDIAS D.T. Y C.

2013

ENSAYO SOBRE EL ENCICLOPEDISMO Y SUS CONSECUENCIAS EN EL ESTADO MODERNO

La historia de la humanidad está ligada tanto a situaciones adversas como positivas, estas

positivas han ayudado al progreso de la sociedad; muchas de tiene que ver con el

crecimiento del pensamiento intelectual del ser humano, las inquietudes que han nacido

dentro de las personas por saber cómo son las cosas, de donde provienen, que

explicaciones hay, en fin, diversidad de incógnitas que han hecho que las personas han

dado lugar a la toma de decisiones para poder desarrollar dicho ideas intelectuales.

Este documento tiene como objetivo general dar a entender al lector la importancia de

comprender el cambio de pensamiento que ha tenido la sociedad durante ese momento

histórico especialmente en la etapa de la Ilustración, del enciclopedismo y además

comprender las consecuencias directas en el estado moderno.

Por otro lado queremos plantear como hipótesis de que ese pensamiento intelectual no se

quedó estático sino que sigue progresivo y quizás en el futuro llegue el ser humano a un

total conocimiento intelectual permitiéndole superar dificultades para estar en armonía

con sus semejantes y todo lo que le rodea.

Mediante la información consultada en las diferentes fuentes bibliográficas, enfocaremos

este asunto del enciclopedismo desde una perspectiva histórica y cultural que permitirá

comprender lo realmente ha sucedido con el pensamiento humano y las repercusiones

que ha tenido con el estado moderno.

Inicialmente para poder entender el enciclopedismo debemos estudiar un tema de gran

importancia que le antecede, como es la Ilustración, el cual nos guiará a una mejor idea

acerca del enciclopedismo.

La Ilustración es un conjunto de cambios culturales, sociales, económicos y políticos dados

entre 1680 hasta finales del siglo XVIII, época en que se inicia la revolución francesa.

También es un periodo histórico de la evolución del pensamiento burgués, grupo social

compuesto por comerciantes, artesanos y personas no sometidas a la jurisdicción señorial

que vivía en las ciudades, grupo que hacia parte del llamado tercer estado, es decir, no

tenían privilegios ni jurídicos ni económicos en ese entonces, por lo cual van a ocupar un

papel protagónico en la Ilustración. Esta burguesía era una clase consolidada en ese

entonces de tal manera que en 1662 el pintor y grabador holandés Rembrandt

Harmenszoon Van Rijn los plasmó en su pintura llamada los síndicos de los pañeros en la

cual los representa como una incipiente burguesía.

En Francia a principio del siglo XVIII las personas dedicadas al estudio de las ciencias y las

letras encabezaron una corriente del pensamiento, se podía hablar de intelectuales,

tomaron como base las ideas del empirismo inglés, doctrina filosófica desarrollada en los

siglos XVII y XVIII que consideraba la experiencia como única fuente valida del

conocimiento al poner en contacto los sentidos con las cosas. Los Intelectuales se

centraron en divulgar y aplicar los principios de la investigación científica, los filósofos

criticaban las tradiciones que no tuviese base racional poniendo en tela de juicio la

estructura del régimen imperante.

Todavía había mucho dominio de la Iglesia Católica con su cultura tradicional religiosa que

influía de gran manera en el pensamiento de las personas, pero que empezaron a ser

superadas gracias a Intelectuales importantes tales como el cronista y pensador político

francés Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (1689 -

1755), quien público en 1748 una importante obra política llamada el espíritu de las leyes,

en donde establecía el principio de la división de poderes del estado; hoy en día el poder

ejecutivo, legislativo y judicial, esto era opuesto radicalmente a las características de la

forma de gobierno imperante como el absolutismo que era un poder concentrado en el

rey, el cual surgió en Europa en el siglo XVI.

Es entonces que en la segunda mitad del siglo XVIII aparecen los enciclopedistas que

recopilaron todos los conocimientos en la famosa Enciclopedia francesa, la cual comenzó

a ser publicada en 1751, dirigida por el escritor y filósofo francés Denis Diderot y el

matemático y filósofo también francés Jean le Rond D'Alembert contando con la ayuda

posterior del historiador, filósofo y abogado francés François Marie Arouet, conocido

como Voltaire y el demócrata francés Jean-Jacques Rousseau un importante polímata:

escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista franco-helvético de la Ilustración quien

elaboraría una obra muy importante llamada el contrato social en donde establecía los

principios de una sociedad democrática.

Hay que considerar que los intelectuales de la Ilustración no estudiaban en los centro

oficiales, ellos se reunían en café o salones de París una de las ciudades claves de la

Ilustración; estos intelectuales distribuían folletos, libros y revista para propagar sus ideas,

muchas veces lo hacían de manera clandestina por temor a la censura oficial que podía

bajar desde el rey. Podemos decir entonces que el enciclopedismo fue un movimiento

filosófico - cultural que se originó debido a la influencia de la Ilustración, se desarrolló en

Francia, y buscaba catalogar o concentrar todo el conocimiento humano a partir de

nuevos principios de la razón. Los autores de la Enciclopedia lo vieron como la destrucción

de la superstición y el acceso al conocimiento humano. Esta Enciclopedia provocó una

tormentosa controversia, debido sobre todo a la tolerancia religiosa ya que la Enciclopedia

elogió pensadores protestantes (reformistas religiosos) y desafió a los dogmas de la Iglesia

Católica Romana. El libro fue prohibido en su totalidad, pero como tenia seguidores de

clase noble, el trabajo continuo y cada volumen posterior fue entregado ilegalmente a sus

suscriptores.

La creación de la Enciclopedia se hizo a través de este movimiento de ilustrados buscando

desarrollar una obra monumental que constara de 28 volúmenes (17 de texto y 11 de

láminas) en el cual se resumía el pensamiento ilustrado de la época, es decir, todos los

conocimientos de esa época, y se denominaría Enciclopedia. El primer volumen ampliado

por D' Alembert, apareció en 1751, y el último en 1772. Las estrictas leyes de censura en

Francia evitaron ataques directos contra Iglesia y el Estado, pero estas dos instituciones

fueron tratadas en la Enciclopedia con ironía y desdén. Un decreto del año 1752 prohibió

los primeros volúmenes y en el año 1759 fue incluido incluyó en el Index (libros prohibidos

a los católicos romanos), pero siguió circulando. En 1776-1777 fue publicado un

suplemento de seis tomos, la Enciclopedia incluía tanto textos científicos y diseños de

nuevas máquinas, era un compendio de las tecnologías de la época, describiendo las

herramientas manuales tradicionales, así como nuevos dispositivos de la revolución

industrial en Inglaterra.

En términos generales las ideas de estos y muchos otros pensadores, escritores y

científicos se publicaron en la “Enciclopedia o Diccionario Razonado de las ciencias, arte y

oficios”, la cual circuló durante más de veinte (20) años por toda Europa e incluso por

Latinoamérica, atacando las estructuras políticas, económicas y sociales vigentes en la

Edad Moderna, divulgando los progresos científicos y estimulando el optimismo y la

confianza depositadas en la educación racionalista.

Entre los colaboradores de la Enciclopedia se contó con la participación de más de 130

contribuyentes. La siguiente relación es la de los más notables contribuyentes incluyendo

su respectiva área de aporte: Jean le Rond d'Alembert - editor; ciencia (especialmente.

matemática), asuntos contemporáneos, filosofía, religión. Etienne Bonnot de Condillac -

Filosofía. Daubenton - Historia natural. Denis Diderot - Jefe en redacción; Economía, artes

mecánicas, filosofía, política, religión. Baron de Holbach - Ciencia (química, mineralogía),

política, religión. Chevalier de Jaucourt - economía, literatura, medicina, política. Barón

de Montesquieu - teoría política. Jean-Jacques Rousseau - Música, teoría política. Anne

Robert Jacques Turgot, Barón de Laune - Economía, etimología, filosofía, física. Voltaire -

Historia, literatura, filosofía.

El enciclopedismo tuvo como consecuencia en el estado moderno situaciones muy

importantes, especialmente a que inicialmente contribuyó decisivamente a provocar la

revolución francesa en 1789 que sirvió como ejemplo a otros países. En esta enciclopedia

se criticó el absolutismo proponiéndose que el poder monárquico se dividiera en tres: el

poder ejecutivo ejercido por el rey; el poder legislativo a cargo de un parlamento o

asamblea representativa; y el poder judicial, en manos de los jueces y magistrados; desde

entonces se aplica en casi todos los países, bajo el nombre de Gobiernos Democráticos.

También se ridiculizó a la monarquía, la sociedad y, sobre todo, fue implacable enemigo

de la Iglesia, esos ataques demoledores contribuyeron a desacreditar las instituciones

políticas, religiosas y sociales de su tiempo. También se expuso “que el hombre es

naturalmente bueno y que la sociedad lo corrompe”, debiendo por tanto volver a ese

estado puro e idílico en contacto con la naturaleza para que ésta quiera su moral, afirmó

que la sociedad y el estado surgieron de actos voluntarios y libres de los hombres quienes

mediante un contrato delegaron sus derechos en un gobierno; por consiguiente, “el

soberano no es el monarca sino la voluntad general del pueblo”. Esta teoría constituyó

años más tarde el fundamento de las constituciones democráticas. También trajo otras

consecuencias como la independencia de las colonias españolas, desarrollo social y

económico de los seres humanos e invenciones de maquinaria.

En cuanto a lo planteado en la hipótesis podemos argumentar que el conocimiento del ser

humano sigue su camino de éxito porque cuenta con herramientas valiosas entre otras

como la tecnología informática, medios de comunicación, instituciones educativa de más

fácil acceso, que han permitido superar la ignorancia que seguía incrustada en la sociedad

en temas como por ejemplo la política y religión; muy a pesar de que todavía algunos

líderes siguen desinformando a la gente a través de algunos medios de comunicación que

controlan o son afines a sus pensamientos tal como sucedía en el pasado, pero sabemos

que estas actitudes serán eliminadas a medida que avance el intelecto.

Podemos concluir entonces que el enciclopedismo ayudo a quitar esa potestad que tenían

los monarcas y la Iglesia Católica en la cual mantenían a las personas en total ignorancia y

que además contribuyo a que los estados modernos se consolidaran, así mismo las

personas pudieran también tener una mejor claridad de todos esos conceptos filosóficos,

científicos, religiosos, etc., y que por consiguiente le ayudado a superar muchas barreras

intelectuales a la vez que le ha permitido seguir avanzando dentro del conocimiento

general de este mundo.

CUADRO COMPARATIVO ENTRE LOS LIBROS UTOPIA Y EL PRINCIPE

LIBROS

ACTIVIDAD

UTOPIA EL PRINCIPE

TEMA CENTRAL

Este libro trata sobre una isla que

es un estado perfecto donde no

hay ningún tipo de necesidad y

hay muy buenos valores en cada

persona que compone esta

sociedad. Viven en paz y tienen

ningún tipo de crisis pues tienen

una sociedad fundamentada en el

trabajo, la igualdad y los valores.

Además de que les dan poca

importancia a los bienes

materiales.

Esta obra tiene como objeto dar

consejos a los príncipes, como

gobernantes en general. No se

pretende inventar un gobernante

ideal sino que se toma ejemplos

de la forma en que los

gobernantes ejercían en ese

entonces.

ASPECTOS BIOGRAFICOS

DEL AUTOR

Político y humanista Ingles

procedente de la pequeña

nobleza estudio en la universidad

de Oxford y accedió a la corte en

calidad de jurista, fue canciller.

Reflexiono sobre la injusticia por

la caracterización en la época en

que se desenvuelve el

absolutismo Finalmente fue

encarcelado y muerto por

oponerse al rey Enrique VIII.

Italiano de nacimiento, vivió

durante el renacimiento,

diplomático, funcionario público,

filósofo político y escritor italiano.

Sirvió en el servicio militar libre

de Florencia. Vivió en el exilio,

luego fue falsamente acusado

poco después de estar

involucrado en un intento de

golpe de estado contra los

Médici. Murió olvidado e

ignorado en 1527. Siempre

defendió la colectividad frente a

la individualidad.

ASPECTOS BIOGRAFICOS DE

LAS OBRAS

En el país europeo Inglaterra

en general las clases sociales

siempre han sido un tema de

mucha importancia que causa

revuelvo. Desde tiempos muy

remotos el rey y los nobles

están en el nivel más alto de la

jerarquía social, entre más

cercano al rey un inglés es

más alto en la jerarquía esta.

Había control total por parte

del rey, el cual decía tener

derecho divino.

El acontecimiento más que

todo social y cultura de este

periodo es el renacimiento que

marca Italia ya que ahí es

donde nace este movimiento

principalmente por varias

razones la primera por la

renovación de los clásicos

griegos y romanos, ya que los

italianos se consideraban

descendientes de los romanos

y veneraban su filosofía.

EN QUE SITUACION DE LA

ACTUALIDAD LO DICHO EN

SENTIDO POLITICO CADA

AUTOR SE PUEDE COLOCAR

Hay varios países pequeños en

que se puede colocar en

sentido político lo que sucedía

en utopía. Países como

Cuba, Mónaco, Gibraltar

Suiza que son países poco

poblados con un una

economía bastante alta en

estos países hay igualdad en

muchos aspectos.

Podemos compararlo con los

países capitalistas como

Estados Unidos, Inglaterra,

entre otros, donde se busca

imponer un poder imperante a

los demás países.