ENSY - REVISTA 2015- 2016 · 2016-10-05 · Viernes 29 de enero de 2016 Inclusión educativa:...
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REVISTA 2015- 2016 “APRENDIENDO, HOY PARA ENSEÑAR MAÑANA”
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REVISTA 2015- 2016
“APRENDIENDO, HOY PARA ENSEÑAR
MAÑANA”
ESTIMADO LECTOR:
La presente revista ofrece una invitación a incursionar en los
recuerdos o momentos compartidos por los estudiantes de las
diversas licenciaturas de nuestra institución.
Las actividades realizadas por los estudiantes en el presente
ciclo escolar (2015-2016) evidencian sus capacidades,
destrezas y habilidades así como el acompañamiento de los
docentes en el proceso formativo. Cada imagen proyecta un
ambiente propicio para el aprendizaje continuo y las
interacciones de los alumnos normalistas de las diversas
especialidades. La invitación a formar parte de este espacio
virtual a través de la presentación de tus productos de las
diversas asignaturas en las próximas revistases un hecho.
Consulta el portal de la ENSY y dale un click a la revista
virtual.
Responsable:
Mtra. Genny Beatriz Chacón Bermejo
Jefa del Departamento de Vinculación, Extensión y
Difusión.
Colaboración de diseño:
Br. Guillermo Munguía Ricalde, alumno de la licenciatura de
español.
ÍNDICE
Páginas
Lectura ……….……………………………………………..4
Septiembre…………………………………………………….5
Octubre………………………………………………….……7
Noviembre………………………………………………..…..10
Diciembre…………………………………………………......14
Enero………………………………………………………....15
Febrero………………………………………………………..20
Marzo………………………………………………………….25
Abril……………………………………………………..……31
Mayo…………………………………………………….……36
Junio…………………………………………………….……39
Julio……………………………………………………..…….40
4
PARA REFLEXIONAR
Un viejo indígena Maya dijo a su nieto: "Hijo mío, dentro de
cada uno de nosotros hay una pelea entre dos jaguares. Uno
es malo, furioso, frenético, rabioso, celoso, envidioso,
rencoroso, subordinado, falso y egoísta. El otro jaguar es
bueno, complaciente, servicial, gozador, amigable, cariñoso,
constante, perseverante, empeñoso, sensible, tierno,
empático, sincero y veraz."
El niño pensó un poco y preguntó: ¿Abuelo, qué jaguar
gana? El viejo respondió: "El que alimentas"
Y tú ¿A cuál alimentas?
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MES DE SEPTIEMBRE
La Escuela Normal Superior de Yucatán “Profesor Antonio
Betancourt Pérez” inicia sus labores en el ciclo escolar
2015-2016, rindiendo un homenaje a nuestros símbolos
patrios.
6
REVISIÓN DE REDISEÑOS Y ACTUALIZACIONES DE
PLANES Y PROGRAMAS DE LA DIVISIÓN DE
GRADOS ACADÉMICOS DE LA ENSY
.
Revisión de los Rediseños y las Actualizaciones de los
Planes y Programas de la Unidad de Posgrado de la ENSY
con sus pares académicos a cargo del Dr. Luis García
Domínguez, Jefe de Posgrados de la DES de la Segey y la
presencia de los Coordinadores Generales de Posgrado y
Licenciatura Dr. Cuauhtémoc M. Lara Díaz y el Dr. Jesús
Ceballos Martínez, respectivamente; la Mtra. Laura Patricia
Silveira Mena y el Mtro. Ariel R. Estrada Avilés,
subdirectora académica y subdirector administrativo
respectivamente y el C. Roberto Tello Martínez, Director de
la Escuela Normal Superior de Yucatán (ENSY).
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MES DE OCTUBRE Forman alianza cultural
El Centro de Bachillerato Tecnológico Industrial y de
Servicios (Cbtis) número 120 firmó ayer un convenio de
colaboración con la Escuela Normal Superior de Yucatán
“Profesor Antonio Betancourt Pérez” para conjuntar
esfuerzos y apoyar el desarrollo de actividades que mejoren
la educación integral de los alumnos.
“Si bien las ciencias como la física y matemáticas son
importantes para el desarrollo humano, no lo son menos
la cultura y las artes para su desarrollo integral y crecimiento
intelectual”, dijo el director del Cbtis 120, Ramanuján
Gómez Herrera.
El pasado mes se iniciaron oficialmente los trabajos en los
talleres de arte del plantel sobre las disciplinas de canto,
danza, teatro, pintura, fotografía y ajedrez.
Gómez Herrera dijo que estas actividades abren espacios a
los jóvenes para desarrollar su potencial y los acercan y
apegan más a la escuela y los estudios (Jueves, 8 de octubre
de 2015).
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MES DE OCTUBRE
Aprueba el Pleno por unanimidad la iniciativa para la
creación de la Secretaría de Investigación, Innovación y
Educación Superior del Estado de Yucatán por la LXI
Legislatura del H. Congreso del Estado; a la cual, ahora,
pertenece el sistema de educación normal del estado de
Yucatán (SIENY).
9
PRESENTACIÓN DE LA ESTRATEGIA PARA EL
FORTALECIMIENTO DEL SECTOR DE LAS
TECNOLOGÍAS
El gobernador del Estado de Yucatán, Lic. Rolando Zapata
Bello; el Secretario de Educación del estado de Yucatán, Lic.
Víctor Caballero Durán; los C. Directores de las Escuelas
Normales de nuestro estado y de otras instituciones de
Educación Superior asistieron a la presentación de la
Estrategia para el fortalecimiento del sector de las
Tecnologías de la información y Comunicación del Estado a
cargo del Secretario de educación, Aurelio Nuño Mayer,
efectuada el día 8 de octubre de 2015.
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MES DE NOVIEMBRE
MENSAJE DE ALUMNOS DE LA LICENCIATURA DE
LENGUA EXTRANJERA (INGLÉS)
Los alumnos y el personal de la ENSY damos gracias por la
familia, la salud, los amigos, el estudio y el trabajo. Gracias
por todas estas bendiciones cotidianas que hacen que cada
día sea excepcional.
11
LA INTERNACIONALIZACIÓN
DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR
La Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de
Educación Superior (ANUIES) ha emitido convocatorias
para lograr la meta de movilizar a 100 mil estudiantes y
profesores de México a Estados Unidos de América.
12
"Hanal Pixán, cultura en nuestras venas 2015”
El pasado 30 de octubre se efectuó en las instalaciones de la
Normal Superior de Yucatán el tradicional concurso de
altares de Hanal Pixán, dicha actividad tuvo como objetivo
preservar las tradiciones de nuestra cultura maya y
concienciar a toda la comunidad estudiantil la importancia
que tiene día de muertos y como se celebra en nuestra
localidad. La sociedad de alumnos felicita a los 19 grupos
participantes y en especial al 5° de español por su tercer
lugar, 1° biología por su segundo lugar y al 1°Artística por el
primer lugar. La premiación del concurso se realizó en la
plaza cívica entregando los reconocimientos y los premios en
efectivo a cargo del H. Jurado calificador y Directivos de la
ENSY.
13
14
MES DE DICIEMBRE
El Juguetón, organizado por alumnos de Educación Física.
Concursos de Villancicos y Noche de Talentos organizados
por la Sociedad de alumnos 2015-2016 de la ENSY.
15
MES DE ENERO PUESTA EN COMÚN PARA LA ASIGNATURA DE
ESCUELA Y CONTEXTO SOCIAL
El 07 de enero de 2016 se realizó la puesta en común de la
signatura Escuela y contexto social con la participación de
alumnos del segundo semestre de LES en la cancha de usos
múltiples de la ENSY. Se presentó un análisis de las
fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas (FODA)
detectadas en las visitas a escuelas de diversas modalidades.
16
MES DE ENERO
En el periodo comprendido del lunes 25 al viernes 29 de
enero de 2016, la Escuela Normal Superior de Yucatán,
“Profr.. Antonio Betancourt Pérez”, en coordinación con el
Depto. De Desarrollo Profesional, organizó talleres y
conferencias para fortalecer el conocimiento disciplinario de
los alumnos de sus diversas licenciaturas, en ambos turnos.
Para esto se contactaron a especialistas de diversas
instituciones tanto públicas como de participación social. La
Mtra. Gelmy Jackeline Valdez Rodríguez,
Jefa del departamento de desarrollo profesional, coordinó
dicho evento.
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CURSOS DE INCLUSIÓN EDUCATIVA PARA
LOS ALUMNOS DEL 25 AL 29 DE ENERO DE
2016
Fecha Curso Horario Expositor
Lunes 25 de
enero de
2016
Plasticidad
cerebral
4:00-8:00 p.m Dr. Humberto Salgado Burgos
AYPRODA IAP
Lunes 25 de
enero de
2016
Lenguaje
asertivo
9:00 a 12:00 hrs Mtra. Silvia Eugenia Dzul Cardona
ENSY
Lunes 25 de
enero de
2016
Lenguaje
asertivo
3:00 a 6:00 p.m Mtro. Carlos Cecilio Cetina Salazar
ENSY
Martes 26 de
enero de
2016
Lenguaje
asertivo
3:00 a 6:00 p.m Mtro. Jorge Humberto Borges Piña
ENSY
Martes 26 de
enero de
2016
Genética de la
sordera
4:00 a 7:00 p.m Dra. Zazil- Ha Vilchis Zapata
AYPRODA IAP
Martes 26 y
viernes 29 de
enero de
2016
Respetando la
diversidad…rec
onociendo las
capacidades
4:00 a 7:00 p.m Lic. Karla Gabriela Rejón Salazar
Paso a Pasito
Miércoles 27
de enero de
2016
Derechos de las
personas con
discapacidad y
su aplicación
9:00 a.m a 12:
pm
c. Dulce María Caballero Encalada
AYPADEM
Miércoles 27
de enero de
2016
Lo muy básico
sobre la
audición
Filosofía TAV
4:00-8:00 p.m QFB. Jorge A. Canto Herrera
Lic. Rita Solís León
AYPRODA IAP
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Jueves 28 de
enero de 2016
Audiograma y su
interpretación
Algunas técnicas y
estrategias
auditivas-verbales
de apoyo
4:00-8:00 p.m QFB. Jorge A. Canto Herrera
Lic. Rita Solís León
AYPRODA IAP
jueves 28 de
enero de 2016
El ABC de una
emergencia
Primeros auxilios
Grupo 1:
10 a 11 a.m
Grupo 2:
11 a 12 a.m
Grupo 3:
15-16:30 hrs
Grupo 4:
16:30-18 hrs.
Alumnos de la Lic. En
Educación Física
5º. Semestre y Mtro. Alberto
Briceño Sánchez
Viernes 29 de
enero de 2016
Inclusión
educativa: TDA
9:00 a 12:00 hrs
Psic. Gilda Leonor Albor
Villanueva
SSY
Viernes 29 de
enero de 2016
Inclusión
educativa:
Cutting
9:00 a 12:00 hrs
Psic. Elvia Cristabel Neri
Rosales
SSY
Viernes 29 de
enero de 2016
Inclusión
educativa:
Bulling
9:00 a 12:00 hrs
Psic. Pamela Alejandra Ojeda
Orozco
SSY
Viernes 29 de
enero de 2016
Integración e
inclusión escolar
Qué es la AYP y
qué hace
4:00-8:00 p.m
Lic. Rita Solís León
QFB. Jorge A. Canto Herrera
AYPRODA IAP
19
EDUCACIÓN PARA UNA CULTURA DE LA PAZ “Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es
en la mente de los hombres donde deben erigirse los
baluartes de la paz”
En el mes de enero del año en curso, se llevó a cabo un taller
denominado “Educación para una cultura de la paz” dirigido
a los catedráticos que laboran en la ENSY.
La conducción del taller estuvo a cargo de las maestras
Edwina Rauch y Marcela Montero.
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MES DE FEBRERO
El 23 de febrero, el Lic. Francisco González Hernández,
dirigió una plática titulada “Nociones generales de la cultura
maya” a los alumnos del segundo semestre de Educación
Artística y español con motivo del Día Internacional de la
lengua materna 2016.
21
INAUGURACIÓN DE ASIGNATURAS
PRÁCTICO-DEPORTIVO
El pasado 25 de febrero se realizó la inauguración de las
asignaturas prácticos deportivos de la Licenciatura en
Educación en las Instalaciones deportivas del Estadio
"Salvador Alvarado" de esta ciudad de Mérida, Yucatán,
después de haberse concretado el Convenio que realizaron el
IDEY y la ENSY. En este evento se contó con la asistencia
de las autoridades educativas: el Mtro. Ariel R. Estrada
Avilés, Subdirector Administrativo y del Dr. Jesús Ceballos
Martínez, Coordinador General de las Licenciaturas de la
ENSY así con los Maestros Edgardo Sosa Cetina de beisbol;
Tadeo Pérez Mezquita en atletismo; Roberto Tello Jiménez
de actividades acuáticas y del coordinador de LEF. Alberto
René Briceño Sánchez.
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ALUMNOS DE EDUCACIÓN FÍSICA
Alumnos de la Licenciatura de Educación Física que
asistieron a la inauguración de las asignaturas práctico
deportivas de la Licenciatura en Educación en las
Instalaciones del Estadio "Salvador Alvarado" de esta ciudad
de Mérida, Yucatán.
23
"Reforma educativa y couching educativo”
El 9 de febrero se efectuó en la sala Kukulcán del hotel los
Aluxes la conferencia impartida por Silvia Schmelkes
(presidenta del INEE) y el doctor Ventura Cisneros
(Investigador de la UNAM) tratando diversos tópicos
educativos y dudas con respecto a la reforma educativa y la
evaluación docente. Un grupo de alumnos normalistas asistió
a este evento.
24
Feria Universitaria de Profesiones 2016
La ENSY participó en la feria universitaria de profesiones
2016 en el Salón Chichén Itzá del Centro de Convenciones
Siglo XXI los días 11,12 y 13 de febrero del presente año
25
MES DE MARZO
FIRMAN ACUERDO ENSY-IDEY
26
Firma convenio la Escuela Normal Superior de
Yucatán con el IDEY
El 17 de marzo de 2016 la Escuela Normal Superior de
Yucatán firmó convenio con el Instituto del Deporte para
que sus alumnos puedan realizar sus prácticas profesionales
y servicio social en las unidades deportivas de la
dependencia, esto es con el fin de mejorar su preparación
académica y apoyar en la práctica a los profesionales del alto
rendimiento en el Estado con miras a competencias
regionales, nacionales e internacionales.
27
Participación de la ENSY en un torneo de
fútbol.
La ENSY golea al Club Zaragoza en el Deportivo de la
colonia Roma. La ENSY sigue mostrando su poderío y
estrategia, basada en la rapidez de sus jugadores, anoche dio
cuenta al ganarle al club Zaragoza por marcador de 4 goles a
0, con jugadas rápidas en la que los jugadores comandados
desde abajo por la excelente actuación del portero Fabio
Hernández y la solidez de la defensa, complementada con la
creatividad de la media cancha y la contundencia de William
Morales (1) y Carlos Rosales (3) en la delantera.
28
TALLER DE OPERACIONES BÁSICAS CON
LOS NÚMEROS MAYAS.
El miércoles 9 de marzo, los alumnos de la licenciatura de
matemáticas en coordinación con el Mtro. Roberto Cardozo
Peraza, llevaron a cabo un “Taller de Operaciones básicas
con los números mayas” en el marco del Día Internacional
de la lengua materna 2016.
29
FERIA INTERNACIONAL DE LA LECTURA
YUCATÁN (FILEY)
El martes 15 de marzo, los alumnos del segundo semestre de
Español participaron en actividades: círculo de lectura, taller
informativo y presentación de libro “Diseño y vida del arte
popular mexiquense” efectuadas en el Centro de
Convenciones Siglo XXI, con motivo de la FILEY.
30
CONFERENCIA MAGISTRAL
El miércoles 16 de marzo, el Mtro. Roberto Tello Martínez,
Director de la ENSY, dictó una conferencia titulada: “Ecos
musicales de la música prehispánica maya” a los alumnos
del segundo semestre de Historia, Español y Educación
Artística, en el marco del Día Internacional de la lengua
materna 2016.
31
MES DE ABRIL
PRÁCTICAS DE OBERVACIÓN
El pasado 13 de abril, alumnas de la Licenciatura en
Educación Especial visitaron la Escuela Primaria “Nicolás
Bravo” y la Secundaria Técnica 66 en su primer
acercamiento con los trabajos que realizan los docentes que
pertenecen a USAER en la asignatura Observación del
Proceso Escolar.
32
33
"Activación física y promoviendo los cuidados
de salud"
Al ritmo de buena música y un ambiente favorable se dio
inicio ayer en las instalaciones de nuestra escuela el proyecto
"Estilo de vida saludable" el cual imparte la organización de
Encuentros saludables Yucatán. Teniendo como objetivo
dedicar una hora para ejercitar nuestro cuerpo y prevenir
enfermedades.
34
Promoviendo el cuidado por la salud para la prevención de
enfermedades.
35
PLÁTICA DEL INE
El 27 de abril, los alumnos del segundo semestre de las
licenciaturas de Historia, inglés y Biología asistieron al
auditorio de la ENSY en donde se impartió una plática
organizada por el INE.
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MES DE MAYO
EL CONSEJO DE LA UADY El pasado sábado 28 de mayo, se llevó a cabo la sesión
del Consejo Universitario, donde se aprobaron varios
asuntos.
Los consejeros aprobaron por unanimidad la designación
de los nuevos integrantes de la Comisión de Evaluación
Académica: Anel Flores Novelo, Luis Medina y Gladys
Arana López, de amplia trayectoria y prestigio
académico.
También aprobaron a la terna del jurado de la “Medalla
Eligio Ancona”, que esta vez recayó en Enrique Martín
Briceño, Silvia Leirana Alcocer y Roberto Tello
Martínez, todos con altos méritos para el cargo.
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CEREMONIA DE ENTREGA DE CARTAS DE
CANDIDATURA AL GRADO DE MAESTRO
2016
El pasado 28 de mayo, se llevó a cabo la Ceremonia de
Entrega de Cartas de Pasante a Grado de Maestro de la
generación 2012-2016 de Español, Matemáticas,
Psicología y Orientación Vocacional, Ciencias Sociales,
Ciencias Naturales, Lengua Extranjera (Inglés),
Educación Especial y Administración Deportiva de la
Escuela Normal Superior de Yucatán “Profesor Antonio
Betancourt Pérez”, realizada en el auditorio “José
Vasconcelos” de la SEGEY.
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DIAGRAMAS DEL PROCESO ENSEÑANZA-
PRENDIZAJE En la asignatura de Introducción a la enseñanza del español,
los alumnos del segundo semestre de la especialidad de
español elaboraron diagramas para representar elementos del
proceso enseñanza-aprendizaje. Esto es como parte de una
actividad formativa del programa.
Maestros y alumnos
Evaluación
Retroalimentación
Contenido programático
Procedimientos y actividades
Recursos
Tiempo disponible
OBJETIVO DE APRENDIZAJE
ALUMNOS
MAESTRO
Los componentes
del proceso enseñanza-
aprendizaje
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MES DE JUNIO
Los alumnos del octavo semestre de Educación Artística en
la presentación de trabajos escénicos relativos al Taller de
Danza y la asignatura Danza Folclórica; dicho taller se llevó
a cabo el día martes 7 de junio a las 6:00 p.m. en la Cancha
de Usos Múltiples de la ENSY, en coordinación con el
Mtro. Fausto Alfredo Chan Poot.
40
Muestra del taller de danza por alumnos del octavo semestre
de la Licenciatura en Educación Artística, en ella se
exponen los avances en cuanto a técnica de danza folclórica,
contemplando los tres géneros dancísticos: danza ritual,
danza mestiza y danza popular, en esta ocasión de los
estados de Yucatán (danza de pavos de Dzitás, vaquería
yucateca y danzón), Veracruz (danza de Xules, sones
jarochos y danzón) y Sinaloa (danza del venado, música de
banda, cumbia norteña).
41
TALLER DE GESTIÓN ESCOLAR
Los alumnos del cuarto semestre de la Licenciatura de
Educación Artística realizaron actividades lúdicas como
parte del programa de Gestión Escolar a cargo de la maestra
Marina Monjiote, el día 14 de junio del presente año.
42
SEGUNDA CARRERA NORMALISTA
Los alumnos del sexto semestre de la licenciatura de
Educación Física en coordinación con el maestro Alberto
Briceño Sánchez organizaron la segunda carrera normalista,
efectuada el sábado 18 de junio teniendo como punto de
partida el Paseo verde.
43
SEGUNDA CARRERA NORMALISTA
Premiación de la categoría varonil de la segunda carrera
normalista organizada por alumnos de la ENSY.
44
SEGUNDA CARRERA NORMALISTA
Premiación de la categoría femenil de la segunda carrera
normalista organizada por alumnos de la ENSY.
45
TALLER CON ASESORES Y TUTORES
El 14 de junio se realizó un “Taller de formación inicial de
tutores” dirigidos a los docentes de educación básica quienes
fungirán como tutores de los estudiantes de 4º, año de las
licenciaturas que se imparten en la ENSY.
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PUESTA EN COMÚN DE OBSERVACIÓN
DEL PROCESO ESCOLAR
El día jueves 16 de junio de 2016 se realizó un Intercambio
de experiencias obtenidas durante las visitas a las escuelas de
educación básica con respecto a la asignatura Observación
del Proceso Escolar; se analizaron los tres ejes de la
asignatura: Estudiantes – Maestros- Escuela. Un
representante de cada licenciatura dio a conocer los
conocimientos obtenidos en las clases áulicas y en las visitas
a las escuelas de educación básica. Las licenciaturas que
participaron son: Historia, inglés, español, Matemáticas,
Biología, Educación Física, Educación Artísticas y
Educación Especial.
47
TALLER DE MÚSICA
El lunes 20 de junio se llevó a cabo la presentación de la
muestra del Taller de Música por alumnos del octavo y
sexto semestres de la licenciatura de Educación Artística con
la dirección del Mtro. Gilberto Cab May, efectuado en el
salón de usos múltiples de la ENSY.
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ALUMNOS DEL SEXTO SEMESTRE DE
EDUCACIÓN ARTÍSTICA
Actividad de la asignatura Bosquejo del arte en Occidente,
donde los alumnos representaron por medio de un
performance las Vanguardias pictóricas del siglo XX,
utilizando el body paint e interactuando obra, autor y público
nos informaron de datos históricos y contexto en el cual se
produjeron diversas obras de arte.
49
INTERCAMBIO DE ALUMNOS DE
ESPAÑOL
El 23 de junio se llevó a cabo una reunión con motivo del
egreso de la generación 2012-2016, organizada por alumnos
del sexto semestre de la licenciatura de español.
Alumnos del octavo semestre de español (2012-2016)
50
MES DE JULIO
EXÁMENES PROFESIONALES
Los alumnos de las distintas licenciaturas presentaron su
examen profesional en opción al título de Licenciado en
educación secundaria de acuerdo con su especialidad.
51
CEREMONIA DE ENTREGA DE CARTAS DE
PASANTE DE LICENCIATURA DE LA
GENERACIÓN 2012-2016
Presidieron la ceremonia, las siguientes autoridades de la
ENSY: El Director, el Subdirector Administrativo, la
Subdirectora Académica, el Coordinador de las licenciaturas
de la Ensy, el Coordinador de Grados Académicos y el
representante del Secretario de Educación.
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DISCURSO DE DESPEDIDA
La Mtra. Lourdes Alejandra Briceño Rejón dirigió unas
palabras a los alumnos de la generación 2012-2016, de la
licenciatura en educación secundaria con especialidad en
español. Se citan textualmente:
“No olviden, que la culminación de esta etapa, representa la
adquisición de nuevas responsabilidades. Saldrán al mundo, pero
no indefensos, sino armados con una conciencia social, que les hace
valorar ¡cuán indispensable es la educación!, y consecuentemente,
la influencia que tiene un maestro en la vida de otros individuos..
Tengan siempre presente la humildad, porque un título, no les hace
ser mejores personas, sino el constante esfuerzo, por ejercer con
integridad aquello que representamos.
Los conocimientos que tienen hoy, pueden fácilmente caducar
mañana, pero lo que nunca se volverá obsoleto, son los valores, la
moral y la ética que poseen.
Y su conciencia es la única que les puede llevar por el camino que
conduce a este invaluable tesoro”………..
53
“CUALQUIER PERSONA CON TÍTULO DE
LICENCIATURA, PODRÁ CONCURSAR POR UNA
PLAZA DOCENTE”, ASEGURÓ EL SECRETARIO DE
EDUCACIÓN.
Con la reforma educativa, cualquier individuo con título de
licenciatura, podrá concursar por una plaza docente, aseguró el
titular de la Secretaría de Educación Pública (SEP), Aurelio Nuño
Mayer.
Así lo recordó durante la presentación de la Estrategia de
Formación Continua de Profesores de Educación Básica y Media
Superior.
Dijo que la reforma en la materia tiene siete prioridades y que una
de ellas, es la formación profesional docente de los maestros
empezando con la educación inicial.
En ese sentido destacó respecto a la nueva tarea que tienen las
universidades, ya que sus egresados tendrán la oportunidad, si así lo
desean, de presentar el examen para una plaza de maestro.
"...como saben ahora cualquiera que tenga un título de licenciatura
que quiera presentarse al examen para ser maestro lo puede hacer,
así es que junto con las normales hoy nuestras universidades tienen
también un papel muy importante en ello", explicó el funcionario.
Cabe señalar que en ese mismo tenor se ha posicionado la
Consejera Presidente del Instituto Nacional para la Evaluación de la
Educación (INEE), respecto a la apertura de los concursos de
oposición a los "profesionales en general" a partir de este año
2016."A partir de 2016, los concursos serán abiertos a los
profesionales en general", consideró la funcionaria en un artículo
publicado en El Universal (28 de junio de 2014).
54
Yucatán, sin despidos. Aumento salarial del 24%
al 35% a los destacados
55
EDUCACIÓN
(Edición impresa del diario de Yucatán del día
miércoles 02 de marzo de 2016))
“El magisterio estatal sobresale entre los que tuvieron mejor
calificación a diferencia de otros estados del país, en
Yucatán ningún maestro será despedido a raíz de la
aplicación del examen de permanencia, ya que a los que
obtuvieron una calificación insuficiente se les darán dos
oportunidades más en un plazo de 12 meses para que
alcancen el nivel adecuado”; según informó el secretario de
Educación del gobierno del Estado, Víctor Caballero Durán.
El funcionario precisó que, según los resultados
preliminares, el magisterio yucateco estuvo entre los mejor
posicionados, junto con los de Aguascalientes, Estado de
México y San Luis Potosí.
Los docentes de educación básica que tuvieron la
calificación de “destacado” tendrán un aumento salarial de
35% y los de media superior un 24% de incremento. El pago
se realizará en la segunda quincena de mayo y será
retroactivo a partir del 16 de febrero pasado.
El funcionario comentó que la evaluación sirve para ver
fortalezas y debilidades, a fin de tener programas de
capacitación.
56
LITERATURA
Hasta ahora lo comprende mi corazón:
Escucho un canto,
Contemplo una flor,
¡Ojalá no se marchite!
[Netzahualcóyotl]
PIEDRA DE SOL: FLOR Y CANTO PARA EL
MUNDO ( Por la Mtra. María Consuelo Gómez Manzano,
Catedrática de la ENSY)
En su obra, Los antiguos mexicanos, Miguel León- Portilla
afirma que, en un viejo folio del Códice Matritense, donde se
conservan los textos de los informantes de Fray Bernardino de
Sahagún, es donde se encuentra la descripción del sabio náhuatl,
el tlamatinime, término que, literalmente, significa “aquel que
sabe algo”. Poseedores de la tinta negra y roja de sus códices,
estos hombres estaban dedicados a penetrar en el conocimiento
de las antiguas doctrinas toltecas. Alejados de la visión místico-
guerrera de Tlacaélel, elaboraron una concepción hondamente
poética acerca del mundo, del hombre y de la divinidad. Eran los
más elevados guías dentro del mundo náhuatl prehispánico:
“Los que están mirando [leyendo],
los que cuentan [o refieren lo que leen].
Los que vuelven ruidosamente las hojas de los códices.
Los que tienen en su poder
la tinta negra y roja [la sabiduría]
y lo pintado
ellos nos llevan, nos guían,
nos dicen el camino.”
57
Su preocupación fundamental era infundir en el hombre una
auténtica raíz en este mundo, donde todo es como un sueño
“como un plumaje de quetzal que se desgarra”. Y se
preguntaban “¿Por qué el Dador de la vida a nadie hace
resistente?” “¿Por qué la divinidad oculta aquí su fama y su
gloria?”. En su afán por encontrar fundamento y raíz, se
preguntaron acerca de la “verdad de los hombres” y de la
posibilidad de decir “palabras verdaderas” en la tierra. Y
aunque en numerosos textos se repiten estas cuestiones,
también aparece el intento de encontrar una respuesta.
Entonces, valiéndose de una metáfora, de las muchas
que posee la rica lengua náhuatl, afirmaron en incontables
ocasiones que, tal vez, la única manera de decir palabras
verdaderas en la tierra era por el camino de la poesía y el arte
que son “flor y canto”. La expresión idiomática inxóchitl, in
cuícatl, tiene como sentido metafórico el de poema, poesía,
expresión artística, simbolismo. De ahí que, para los
tlamatinime, la poesía y el arte en general “flores y cantos”,
fueran la expresión oculta y velada que puede acercar al
hombre a su raíz. Parecen afirmar que la verdadera poesía
implica un modo peculiar de conocimiento, fruto de una
auténtica experiencia interior o resultado de una intuición.
De ahí que, hacia 1490, en casa del señor
Tecayehuatzin, de Huexotzingo, haya tenido lugar una
reunión de sabios llegados de diversos lugares, con el fin de
esclarecer el origen, valor y significado de esa intuición que
fundamenta la poesía y el arte, que son “flor y canto”.
58
Cada uno de ellos ha dado su propia opinión y, aunque tal
vez no fue posible ponerse de acuerdo, todos reconocieron
que las flores y los cantos son, precisamente, lo que hace
posible la reunión de los amigos. Éste es “el sueño de una
palabra”; gracias a la flor y el canto “sabemos que son
verdaderos los corazones de nuestros amigos”:
La primavera llega y se va.
“El sueño de una palabra ilumina:
son verdaderos nuestros amigos”.
Y ahora, oh amigos,
oíd el sueño de una palabra:
Cada primavera nos hace vivir,
la dorada mazorca nos refrigera,
la mazorca rojiza se nos torna un collar.
¡Sabemos que son verdaderos
los corazones de nuestros amigos!
[Tecayehuatzin]
Octavio Paz es, así, un moderno tlamatinime porque es “aquel
que sabe algo”; porque también, a través de” la flor y el canto”
nos ha regalado su verdad, su corazón, su inteligencia.
El Epígrafe de Piedra de Sol
En su descripción de Piedra de Sol, José Emilio Pacheco se
refiere al epígrafe que se encuentra al comienzo del poema,
tomado del sonetoArthémis, del poeta Gérard de Nerval, que
aparece en Les Chiméres (1854):
La Treizièmerevient…c’estencor la première;
Etc’esttoujours la seule, - ouc’est le seul moment;
Car es – tu Reine, óToi! La premièreouderniére?
Es – tu Roi, toi le seulou le dernieramant?...
59
[La Decimotercia vuelve… y es aún la primera;
Y es siempre la sola, - o es el solo momento;
Pues tú, ¡oh Reina!, ¿qué eres?, ¿primigenia o postrera?
Y tú, ¡oh Rey!, ¿el Único o el último amante?...]
Comenta que Octavio Paz, en la nota que aparece al final de
la primera edición de su poema, en 1957, explica que los
antiguos mexicanos llevaban la cuenta del ciclo venusino
que señalaba el fin de un ciclo y el comienzo de otro.
Asimismo, cita a Eden Gray, para quien la carta número
trece no representa necesariamente la muerte física, sino la
de nuestro antiguo ser.
Ahora, para Adriana Yáñez Vilalta (2012), una de las
grandes aportaciones de Nerval a la literatura y al
pensamiento contemporáneo es su idea del manejo del
tiempo. Dice que, anterior a Proust, a Bergson, a Borges,
Nerval se mueve en diferentes planos y niveles en relación
con la temporalidad. Distingue, por un lado, el tiempo del
mito (el tiempo circular) y, por otro, el tiempo histórico (el
tiempo lineal). Repetición y renovación, circularidad y
devenir, son las dos fuerzas contrarias en torno a las cuales
se organiza una cierta concepción del mundo.
Afirma que el soneto Arthémis (de Las Quimeras,
1854),cuyo primer título fueBallet des Heures, es el mejor
ejemplo de esta nueva concepción del tiempo:
La Treizièmerevient…c’ estencore la première;
Etc’esttoujours la seule, -ouc’est le seul moment…
[La Decimotercera regresa…es aún la primera;
Y es siempre la única, -o es el único momento…]
60
La hora trece y la hora uno, la hora de la muerte y la hora del
origen, son una y la misma. Es el tiempo circular, cíclico, o
mejor dicho, espiritual, como la representación misma de los
sonetos o como la imagen de la Serpiente devorando la
Eternidad, devorando Espacio y Tiempo.
Éste da vueltas sobre sí mismo y desplaza las figuras para
volverlas a ubicar en una especie de geografía eterna. Por
eso, Nerval se identifica sucesivamente con Fausto,
Prometeo, Orfeo, Carlos VI o el Califa Hakem:
Es-tu roi, toi le seulou le dernieramant?
[¿Eres tú, rey, el único o el último amante?]
Del mismo modo, la Amante-Madre-Diosa será, por turno,
Jenny Colon, Octavie, Isis, Pandora, Aurelia o la Reina de
Saba:
Car es-tu reine, ótu! La premièreou la derriére?
[¿Eres tú reina, ¡oh tú! La primera o la última?]
Para Yáñez Vilalta, Las Quimeras son el punto de partida de
la poesía moderna. Y afirma que por eso dice Villaurrutia
que es conveniente pensar en Nerval, y no en Baudelaire,
como el iniciador de la lírica contemporánea. Eso fue lo que
descubrieron sus lectores surrealistas: Apollinaire, Éluard,
Artaud, Breton.
Ahora bien, la poesía mexicana contemporánea tiene una
enorme deuda con la obra de Nerval.Y no hay mejor
testimonio que el de Octavio Paz, al haber seleccionado este
fragmento del soneto Arthémiscomo epígrafe para su Piedra
de Sol, ya que éstees un poema circular, que pone en práctica
la idea propia de Nerval del poema como un tiempo cíclico,
repetitivo, donde las diferentes voces terminan por unirse en
una sola.
61
El amor cósmico en Piedra de Sol
Para Rubén Sánchez Féliz (2008), aunque Octavio Paz
menciona muchos nombres y rostros a través del poema, en
realidad todos ellos representan un solo sujeto: el cosmos.
Los hombres, las mujeres, los animales y las cosas
enumeradas en el texto, sólo son partículas que contribuyen,
de alguna forma, a la laboriosidad del universo. Para poder
existir, deben unirse, formar parte del todo. Así, el hombre y
la mujer se convierten en una especie de célula que
desempeña un papel sumamente importante para la
existencia del organismo al que pertenecen. Todo transcurre
armónicamente y esa chispa vital asegura la eternidad del
cosmos. De esta manera, el encuentro de los cuerpos no sólo
trasciende el tiempo, sino que lo anula. El presente se
reproduce infatigablemente, uniéndose así al pasado y
anunciando un futuro; es decir, en este poema el presente es
un curso circular que renace y se repite perpetuamente. Este
ciclo es el marco escénico escogido para que los distintos
elementos que componen el cosmos manifiesten el amor, un
amor maleable, polimorfo, que no repara en normas.
Las repentinas transformaciones que sufre el amor en Piedra
de Sol obedecen a la necesidad de generar vida, de iniciar un
ciclo después del final, de conservar la existencia y evitar
que la llama de la vida se reduzca a la nada. Esto se puede
apreciar directamente con el mismo universo (naturaleza,
dios, cosmos) cuando de una manera muy particular se
contempla a sí mismo, interactúa consigo mismo y se
reproduce, renaciendo como el Astro Rey:
62
…el mundo se despoja de sus máscaras
y en su centro, vibrante transparencia,
lo que llamamos Dios, el ser sin nombre,
se contempla en la nada, el ser sin rostro
emerge de sí mismo, sol de soles,
plenitud de presencias y de nombres;
Esta relación cósmica también es posible observarla en la
estructura del texto. El número de endecasílabos que
componen el poema, 584, es igual al número de días de la
revolución sinódica del planeta Venus, según explica el
mismo Paz en las notas que sirven de epílogo en la primera
edición del poema. En ellas, comenta que los antiguos
mexicanos llevaban la cuenta del ciclo venusino a partir del
Día 4 Olín (Movimiento); el Día 4 Ehécatl (Viento)
señalaba, 584 días después, la conjunción de Venus y el Sol
y, en consecuencia, el fin de un ciclo y el principio de otro.
Asimismo, si Venus es la diosa del amor, la belleza y la
fertilidad en la mitología romana, y si Huizilopochtli, dios
azteca, es el sol, se percibe que el amor que propone Octavio
Paz trasciende las fronteras culturales. Al mismo tiempo,
estas dos deidades derogan el tiempo y el espacio para
conjugarse. Sánchez Féliz afirma, asimismo, que las madres,
como entes fértiles, como procreadoras por excelencia,
desempeñan un papel medular en la obra, aunque no dejan
de ser parte del todo, como lo es el hombre, el viento, el
árbol. La voz poética deja bien claro que, aun con el mérito
otorgado a la madre, todo gira en torno al cosmos: que el
árbol existe por el río, que el hombre existe por el agua, que
la relación entre todos es lo único que nos hace existir para
participar en este andar y desandar en círculo, como las
63
manecillas de un reloj. Y menciona nombres femeninos,
muy específicos, que sirven como marco de referencia y
fortalecen el 61tema del amor de madre, del amor de mujer y
la fertilidad: todos, partes del amor cósmico:
…he olvidado tu nombre, Melusina,
Laura, Isabel, Perséfona, María,
tienes todos los rostros y ninguno,
eres todas las horas y ninguna,
te pareces al árbol y a la nube,
eres todos los pájaros y un astro,…
Y ¿Quiénes son ellas? Melusina es uno de los personajes
más importantes del imaginario colectivo de la Europa
medieval (especialmente en la mitología celta y de los
Países Bajos). Su historia engloba un amor materno
inconmensurable, la fertilidad y lo abominable: los sábados
su cuerpo se cubre de escamas y se convierte en mitad mujer
y mitad serpiente. Laura de Noves e Isabel Freire están
relacionadas con Petrarca y Garcilaso de la Vega
respectivamente, y representan la imagen del poeta ante el
amor inalcanzable. Perséfona nos remite a la mitología
griega y consta de dos facetas: en una es la Reina del
Inframundo y, en la otra, es la doncella inocente que cuando
regresaba a la tierra hacía florecer la vegetación, por la
alegría de estar junto a su madre. María, la madre
inmaculada, está ligada a la Resurrección del Hijo de Dios,
con toda la carga histórica y espiritual que esto representa.
Afirma Sánchez Féliz que, más que mostrar una forma
distinta de amar en cada una de ellas o de enfatizar el tema
de la madre fecunda, lo que el poeta quiere, más bien, es
subrayar la importancia del colectivo.
64
Para él no importa cuán grande seas, al fin y al cabo eres tan
necesario para esta jornada como lo es el chofer, la nube o
Pedro y Pablo:
Eloísa, Perséfona, María,
muestratu rostro al fin para que vea
mi cara verdadera, la del otro,
mi cara de nosotros siempre todos,
cara de árbol y de panadero,
de chofer y de nube y de marino,
cara de sol y arroyo y Pedro y Pablo,
cara de solitario colectivo,
Es oportuno decir, continúa Sánchez Féliz, que la
caracterización de la mujer a través de la naturaleza precede
a estos nombres. Es como si quisiera describir a una mujer
sin rostro, como si fuera todas las mujeres. En esta imagen
plural, la mujer está asociada más directamente con la vida, y
es, igual que todos, la hora, el agua, la naturaleza, el maíz:
tu falda de maíz ondula y canta,
tu falda de cristal, tu falda de agua,
Aquí, la voz poética alude al maíz y al agua como
sinónimos de vida, y a la transparencia del cristal como
estado máximo de limpidez en el proceso de procreación.
Pero este amor cósmico no es algo meramente sublime, sino
que rompe las leyes lógicas y naturales y se extiende hacia
zonas intransitadas, incomprensibles para el hombre:
65
…mejor el crimen,
los amantes suicidas, el incesto
de los dos hermanos como dos espejos
enamorados de su semejanza,
mejor comer el pan envenenado,
el adulterio en lechos de ceniza,
los amores feroces, el delirio,
su yedra ponzoñosa, el sodomita
que lleva por clavel en la solapa
un gargajo,…
Aquí, la voz poética sintetiza una parte esencial de su
propuesta de una manera extraordinaria. Octavio Paz elimina
la subjetividad del amor y lo presenta como un concepto
transparente, ajeno a las ideologías y moralidades que
residen en el pensamiento del hombre. En fin, el amor en
comunión con el cosmos.
Sobre la Coda de Piedra de Sol
Los siguientes renglones constituyen la coda o término
formal del poema. Mario J. Valdés (1983) menciona en su
estudio que éstos forman un círculo completo con el inicio, y
repostulan la metáfora que controla la extensa red de signos
y símbolos a lo largo de las 584 líneas del poema:
un sauce de cristal, un chopo de agua,
un alto surtidor que el viento arquea,
un árbol bien plantado mas danzante,
un caminar de río que se curva,
avanza, retrocede, da un rodeo
y llega siempre:
66
Afirma Valdés que se encuentran dos motivos pictóricos
determinantes en este texto: el árbol de la vida del México
prehispánico y la vista de un río desde el aire.
Por lo que respecta al árbol de la vida, éste se representa como
un árbol-fuente. En su base el árbol está enraizado, pero el
tronco semeja agua en movimiento que se precipita hacia el
ápice, en donde se dispersa a izquierda y derecha como las
ramas extendidas de un sauce llorón. El complejo simbolismo
del árbol de la vida se remonta a la civilización teotihuacana
(400 D. C.) y su mejor representación se encuentra en el
Códice Borgia. El concepto que se relaciona con él es el de
movimiento. El segundo motivo pictórico que el texto sugiere
es el de una perspectiva totalizante –el siempre de << llega
siempre>>- , la cual puede conceptualizarse como la vista
desde el aire de un río que está siempre en movimiento; pero
al que puede vérsele curvear, avanzar, regresar . El motivo es
una memoria del movimiento. Cuando se lee un texto, dice
Valdés, lo escrito tiene dos maneras de referirse a algo: por
medio de la descripción de aspectos de la experiencia del
lector y a través de una formulación que es nueva y, por tanto,
debe apropiarse. En los textos poéticos prevalecen los dos
modos de referencia; pero los dos están relacionados
simultánea y dialécticamente. Cuando se lee<<sauce de cristal,
chopo de agua>>, se reconoce la referencia a ciertas clases de
árboles; sin ésta, la línea no tendría sentido, ya que son la
posición y la relación de los términos botánicos de la
estructura en paralelo lo que establece la oposición de
<<cristal>> y <<agua>>. La referencialidad de los términos
contradictorios es metafórica y por ello agrega una nueva
dimensión: la idea del árbol-agua; pero la relación metafórica
también plantea la dimensión literaria del texto.
67
En consecuencia, la referencia metafórica es creativa y
65 autorreferencial al mismo tiempo. La autor
referencialidad libera los sistemas intertextuales de
significado. Por ejemplo, la posición privilegiada de
<<cristal>> y <<agua>> evoca a Garcilaso de la Vega:
Corrientes aguas, puras, cristalinas
Árboles que os estays mirando en ellas
[Égloga Primera, II]
En estas líneas de Garcilaso, el agua corriente, pura y
cristalina, refleja los árboles. Por esta razón, el contraste
entre el movimiento y la apariencia material de continuidad
y estabilidad del texto de Paz se refuerza por el texto
aludido. Ahora bien, aunque el motivo del sauce y del chopo
que se reflejan en el agua en movimiento es el que nos lleva
a Ovidio: Llegué hasta un arroyo que
corría suave y silencioso, tan claro que
podía ver hasta el fondo y contar cada guijarro allí.
No parecía que se moviera siquiera. Sauces plateados y
chopos que se alimentaban de sus aguas, derramaban su
sombra sobre sus riberas. [Metamorfosis, V]
hay una conexión de importancia en la oposición poética
entre la transformación y la imitación a la cual reemplaza.
En el fragmento citado, la ninfa acuática Arethusa se ve
transformada en arroyo para escapar de Alfeo, quien trata de
seducirla y cambia rápidamente de su forma humana, a la de
agua, para mezclarse con la ninfa; pero el frenético
enamorado resulta frustrado porque la diosa puede también
abrir la tierra y acarrear así el arroyo de la ninfa. En el
poema de Octavio Paz las figuras de árboles se conservan,
pero los atributos botánicos de los mismos se transforman: a
imagen permanece, en tanto que los tributos 66 previstos
68
para un árbol son reemplazados por cristal y agua. Ésta es
una inversión de la metamorfosis de Ovidio.
Ahora bien, la idea bergsoniana de la duréey su metáfora de
la fuente contribuyen ala interpretación de otra faceta del
texto de Paz: <<un alto surtidor que el viento arquea>>. A
este respecto, Valdés comenta que, de acuerdo con Henri
Bergson, descubrimos el fluir de nuestra personalidad a
través del tiempo. Esto significa que no existe un yo
absoluto, sino que la realidad es un proceso incesantemente
cambiante. La duréees un flujo heterogéneo irreversible,
siempre impelido hacia un devenir; continuamente está
creándose a sí misma como la cúspide de un surtidor,
siempre renovado, pero aprehensible.
De esta manera, continúa Valdés, la autorreferencialidad del
fenómeno poético se puede observar en tres niveles de
interacción: La idea metafórica se expresa en el interior de
estructuras formales que pueden examinarse como una
capacidad funcional. La idea metafórica tiene implicaciones
icónicas y relaciones explícitas e implícitas con otros textos
porque es un producto cultural. La idea metafórica sólo
puede hacerse real y presente por medio de un lector. Es sólo
como experiencia de lectura que se posesiona de su realidad
como expresión. Los seis renglones del texto de Octavio Paz
se han estudiado ya como una estrategia formal y como un
enlace con una visión cultural preexistente. Ahora, se
comentará cómo se realiza el proceso de apropiación del
texto por parte del lector:
69
un sauce de cristal, un chopo de agua,
el texto se inicia con una imagen del árbol-agua que evoca
tanto el motivo clásico del sauce llorón a la orilla del agua,
como el icono prehispánico del árbol de la vida. El conflicto
básico de la aseveración metafórica ya ha quedado situado:
la oposición entre el cambio y la permanencia;
un alto surtidor que el viento arquea,
la metáfora salta hacia adelante en el segundo renglón
cuando se sugiere la idea del tiempo bergsoniano, y la
oposición entre cambio y permanencia se ve involucrada con
la oposición entre ilusión y realidad;
un árbol bien plantado mas danzante,
el rastro de la cultura mexicana se vuelve ahora explícito
cuando el icono del árbol de la vida del códice prehispánico
pasa a primer plano. La necesidad de tener los dos lados de
la contradicción parece ser abrumadora: <<árbol bien
plantado>> versus <<árbol danzante>>. La imaginación
prehispánica gustaba de esta clase de contradicción
metafórica, tal como se puede apreciar en las expresiones
<<agua que arde>> y <<serpiente emplumada>>;
un caminar de río que se curva,
avanza, retrocede, da un rodeo
y llega siempre:
ahora, el río se pasa al frente como un análogo de otras
formas de agua corriente, pero, también, para evocar la
riqueza del río de Heráclito. La percepción del tiempo y la
realidad se mezclan ahora en una metáfora de consideración.
El surtidor parece ahora tener permanencia, a pesar de que
siempre está cambiando. El río es un flujo en sí mismo
cuando nos situamos en su orilla; pero si lo vemos desde el
aire la relatividad del tiempo se torna manifiesta, ya que su
70
movimiento de avance está situado en un cauce que no es
recto, sino que avanza, retrocede, se recurva y, sin embargo,
cuando regresamos a sus aguas, el tiempo es siempre un
ahora, siempre el presente del devenir, del llegar.
La metáfora del tiempo como flujo, de la realidad como flujo
y del evento como una ilusión necesaria de la perspectiva
humana queda ahora completa. Este lector ha recorrido el
círculo completo del texto a la experiencia, al
restablecimiento formal del texto, a la explicación de la
comprensión y, finalmente, al enriquecimiento propio. Y
entonces:
Hasta ahora lo comprende mi corazón:
Escucho un canto,
Contemplo una flor,
¡Ojalá no se marchite!
[Netzahualcóyotl]
71
DIDÁCTICA
“IMPORTANCIA DE LA PLANEACIÓN EDUCATIVA”
Por el Dr. Nasin Téyer Magaña, Catedrático de la ENSY
INTRODUCCIÓN
Realizar una planeación educativa es prever lo que va a pasar
en una clase, para lograr un aprendizaje significativo, el cual,
ayudará al docente a alcanzar con eficacia su objetivo.
Planeación educativa es la organización a través de método y
técnicas que favorecen los conocimientos, habilidades y
hábitos que los docentes queremos trasmitir de una
generación a otra, siempre en la búsqueda de que éstos sean
aprendidos y puestos en práctica. Planeación educativa es
organizar con métodos y técnicas los conocimientos,
habilidades y hábitos que deseamos transmitir pasándolos de
generación a generación, buscando que estos sean
aprendidos y puestos en práctica. En esta sintonía la
planeación educativa orienta los procesos para llegar al éxito
en la enseñanza y en el aprendizaje.
Es de suma importancia realizar la planeación educativa ya
que en gran medida nos sirve para orientar el proceso
educativo, para evitar improvisar, para crear la motivación
en los alumnos, para optimizar nuestro tiempo y logra así
abarcar los tres momentos de ésta (apertura, desarrollo y
cierre), a así acordar los materiales a utilizar en el trabajo. En
otras palabras la planeación es la toma racional de
decisiones.
72
DESARROLLO La planeación educativa es pensar cómo voy a hacerle para
que mis alumnos alcancen los aprendizajes requeridos, es
trazar una estrategia con todos los elementos metodológicos
para que los educandos construyan su propio conocimiento y
alcancen sus aprendizajes significativos. Es el momento de la
instrumentación o proceso educativo, en el que se manejan los
objetivos, las intenciones, y sobre todo las actividades a llevar
a cabo bien estructuradas de manera que pueda favorecer los
diferentes aspectos de la personalidad de nuestro educando.
Planeación educativa es visualizar el camino que debes seguir
para llegar al fin que te propones, valiéndote de todos aquellos
elementos que te puedan servir para que en el recorrer de tu
caminar diario sea un camino libre de piedras para poder
avanzar correctamente y así evitar las posibles dificultades que
se te planteen y que tú mismo puedas prever y resolver. En la
organización del trabajo docente intervienen los factores del
proceso de enseñanza aprendizaje, con el objetivo de
desarrollar al alumno en sus tres estructuras: cognitiva,
afectiva y motriz para la adquisición de conocimientos
habilidades y sobre todo fomentar en él un cambio de actitud
hacia la vida en caso de ser necesario. Dentro de la planeación
hay que tomar en cuenta antes de realizarla algunos elementos
que son indispensables, entre ellos, orientar el aprendizaje
tomando en cuenta la enseñanza. La Enseñanza es la acción o
forma de orientar el aprendizaje por parte del docente hacia el
discente. Dentro de ésta se pueden utilizar diversos
instrumentos, técnicas y estrategias para lograr un buen
aprendizaje por parte del educando; por el cual éste debe
modificar su comportamiento o su concepción de la realidad
social en la que vive.
73
Para este proyecto se contemplan diez objetivos en una
buena planeación:
1.-PRÓPOSITO: Primero se trata de que el alumno
comprenda lo que va a hacer.
2.- PLANEACIÓN: Para que el alumno sea más eficaz con
la enseñanza recibida.
3.-INVESTIGACIÓN: Con ésta, aplicar conocimientos
nuevos para que las actividades sean coherentes.
4.-EDAD DEL ALUMNO: La orientación de la enseñanza
se enfocará a la edad y la complejidad de las actividades
dependerán mucho de la capacidad y habilidad de éste, por
eso el maestro deberá conocer su grupo y así aplicar las
acciones más acordes para lograr su objetivo.
5.- NECESIDADES DEL ALUMNO: La adecuación de la
enseñanza debe de estar de acuerdo a éste.
6.- CONTEXTUALIZAR EL TEMA A
DESARROLLAR: Todas las actividades propuestas deben
contextualizarse desde la realidad y óptica del alumno.
7.-NO DEJAR DUDAS EN EL ALUMNO: Todas las
actividades en el aprendizaje deben estar orientadas a
mejorar progresivamente, dándole continuidad y unidad al
aprendizaje.
8.- EVITAR PÉRDIDA DE TIEMPO: Para esto es
necesario orientar las tareas breves, precisas y concisas.
9.-ENSEÑANZA: Que ésta esté centrada dentro de la
realidad y necesidad del alumno.
10.-ACOMPAÑAMIENTO Y CONTROL: Este aspecto
creo que es el más importante, porque el docente debe
conocer y dominar bien el tema para realizar el
acompañamiento y así mismo el control del grupo.
74
PARA REALIZAR UNA BUENA
PLANEACIÓN SE DEBEN CONSIDERAR
LOS SIGUIENTES ASPECTOS
1.- Los objetivos del curso.
2.- Los medios para alcanzarlos.
3.-Los recursos didácticos.
4.- Las formas en que se van operar.
5.- Los mecanismos para evaluar.
LOS ELEMENTOS QUE COMPONEN LA
PLANEACIÓN DE UN TEMA SON:
¿Qué? Es el que hace referencia a los contenidos.
¿Quién? Es el que se refiere a la metodología considerando
naturalmente a los alumnos.
¿Cuándo? Se refiere a tiempo y espacio.
¿Cómo? Se refiere al aspecto que trata del instrumento a
aplicar.
¿Por qué? Es la respuesta razonada a su contenido y además
tomar en cuenta la congruencia, la integración, la
programación, la concertación, su participación y
promoción.
75
CONCLUSIÓN
Sus alumnos le preguntan a uno de los más grandes maestros
de México:
¿Es usted maestro?
Y él, simplemente responde:
Soy maestro porque enseño.
Hoy la necesidad de preparar alumnos para la vida implica
conocer y trabajar los saberes básicos de las competencias,
didácticas enfocadas a la educación.
Si quieres cambiar al mundo, cambia tu mismo primero, si
no, nunca podrás, aunque el término “nunca” es subjetivo.
Es necesario que a nosotros como maestros nos “caiga el
veinte”, tenemos que prepararnos, actualizarnos, ser
innovadores, en otras palabras, renovarse o morir.
La práctica docente es la práctica diaria en la universidad de
la vida.
Dentro de todo lo anterior, puedo afirmar que el maestro lo
que tiene que hacer siempre, es planear primero, para no
estar improvisando toda su vida, aunque en algún momento,
con toda la cultura que la persona ha adquirido a través del
tiempo, es posible improvisar.
Todas las dificultades presentadas al planear, se pueden
superar con buena disposición, accesibilidad, permanencia y
pertenencia.
Para que el docente alcance el éxito, es fundamental que
domine las competencias y sobre todo que conozca y aplique
en la vida laboral la Institucionalidad y el Trabajo en equipo.
