Ernesto Unruh Hannes Kalisch Manolo Romero* introducir la pregunta por el nombre * profundizar la...
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Biblioteca Paraguaya de Antropología, Vol. 43 Enenlhet Apaivoma Nentengiai’a nengiangveiakmoho neliatekamaha enenlhet apaivoma Guía para el aprendizaje del idioma materno toba Ernesto Unruh Hannes Kalisch Manolo Romero Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet Ya’alve-Saanga 2003
Transcript of Ernesto Unruh Hannes Kalisch Manolo Romero* introducir la pregunta por el nombre * profundizar la...
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dos
no s
ólo
por u
n ob
je-
tivo
com
ún, s
ino
tam
bién
por
un
orig
en y
una
his
toria
com
parti
dos.
Sólo
es
posi
ble
si h
abla
mos
muc
ho e
ntre
nos
otro
s, si
man
tene
mos
un
a co
mun
icac
ión
viva
.
La o
bser
vaci
ón d
e qu
e nu
estra
soc
ieda
d to
ba a
ctua
l se
cara
cte-
riza
por
una
fuer
te d
ivis
ión
lingü
ístic
a, n
os a
dvie
rte s
obre
el h
echo
qu
e lo
s es
fuer
zos
por l
a un
idad
ata
ñen
espe
cial
men
te a
la g
rieta
en-
tre to
ba h
abla
ntes
y g
uara
ní h
abla
ntes
. Sól
o co
n el
logr
o de
una
uni
-da
d en
tre a
mbo
s no
s va
a s
er p
osib
le r
ecup
erar
un
idio
ma
únic
o y
-
Hac
ia d
ónde
vam
os
9
prop
io. R
espe
cto
al p
roce
so c
oncr
eto
de a
pren
diza
je d
el id
iom
a, lo
s ha
blan
tes
del t
oba
entre
nos
otro
s, co
n to
da p
acie
ncia
y a
mab
ilida
d tie
nen
que
ayud
ar a
los
no h
abla
ntes
; deb
en d
ejar
todo
tipo
de
bro-
ma
y ch
ism
e so
bre
ello
s, to
do s
entim
ient
o de
sup
erio
ridad
. Los
no
habl
ante
s, po
r su
par
te, c
on to
da li
berta
d y
fran
quez
a de
ben
acer
-ca
rse
a lo
s hab
lant
es p
ara
busc
ar su
apo
yo.
Aún
así
vam
os a
enc
ontra
r di
ficul
tade
s, y
depe
nde
de n
uest
ra
prop
ia a
ctitu
d pa
ra q
ue n
o se
vue
lvan
bar
rera
s. V
amos
a d
escu
brir,
po
r eje
mpl
o, q
ue e
n la
s di
fere
ntes
com
unid
ades
se
habl
a el
toba
de
form
a di
stin
ta.
Los
de C
asan
illo,
por
eje
mpl
o, l
lam
an e
l po
roto
ko
leik
e, lo
s de
Mek
kane
kha-
Pa’a
t lo
llam
an k
alek
e. D
ifere
ncia
s de
es
ta ín
dole
, sin
em
barg
o, d
e ni
ngun
a m
aner
a de
ben
lleva
rnos
a d
is-
puta
r so
bre
cuál
var
iant
e es
la
más
cor
rect
a. D
e he
cho,
no
exis
te
ning
una
mej
or o
peo
r, po
rque
toda
s so
n re
sulta
dos
de p
roce
sos
his-
tóric
os d
ifere
ntes
; co
mo
la m
ism
a pé
rdid
a de
l idi
oma
es r
esul
tado
de
un
proc
eso
hist
óric
o. L
a pr
esen
te g
uía
trata
de
repr
esen
tar e
l to-
ba d
e C
asan
illo,
per
o pu
ede
que
cont
enga
tam
bién
alg
unos
ele
men
-to
s del
toba
de
Mek
kane
kha-
Pa’a
t o d
el d
e M
akha
-Nem
pena
.
Cua
ndo
asum
imos
pos
itiva
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te l
as d
ifere
ncia
s en
nue
stra
s fo
rmas
de
habl
ar, é
stas
nos
pue
den
lleva
r a p
rofu
ndiz
ar la
refle
xión
so
bre
nues
tro i
diom
a, q
ue a
l fin
y a
l ca
bo l
o co
mpa
rtim
os c
on e
l ot
ro. S
i al c
ontra
rio n
os in
duce
n a
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ospr
ecia
r la
form
a de
hab
lar
de é
l, nu
estra
act
itud
sólo
cau
sa m
ales
tar y
div
isió
n; h
ace
impo
sibl
e en
cara
r un
obj
etiv
o co
mún
y m
ucho
men
os lo
grar
lo. E
l act
uar
ex-
clus
ivo
que
siem
pre
quie
re s
er e
l mej
or, n
enta
qnon
gkom
a em
mo’
ok
y ne
ntek
ha n
eten
, es
la fo
rma
de a
ctua
r de
los
blan
cos
que
ha tr
aído
ta
ntas
div
isio
nes
sobr
e el
pue
blo
toba
y to
dos
los
dem
ás p
uebl
os in
-dí
gena
s de
l Cha
co. E
l val
or d
e lo
s to
ba e
s ne
ngel
asek
ham
mal
hka’
,ac
epta
rse
mut
uam
ente
. Ten
emos
que
esf
orza
rnos
por
man
tene
r est
e va
lor,
pues
sin
él e
stam
os m
uy p
erdi
dos,
som
os p
resa
fáci
l de
todo
s lo
s qu
e qu
iere
n ap
rove
char
se d
e no
sotro
s. N
uest
ra u
nida
d, n
uest
ro
idio
ma,
así
nun
ca lo
s vam
os a
recu
pera
r.
-
Enen
lhet
Apa
ivom
a
10
Los e
nenl
het
Vea
mos
lo q
ue s
igni
fica
esto
res
pect
o al
nom
bre
de lo
s to
ba.
Obv
iam
ente
, el n
ombr
e to
ba n
o es
aut
ócto
no. V
iene
más
bie
n de
los
arge
ntin
os q
ue t
raba
jaba
n pa
ra C
asad
o: c
omo
desd
e la
Arg
entin
a co
nocí
an a
los
indí
gena
s to
ba, l
os ll
amad
os to
ba-q
om, s
impl
emen
te
llam
aron
toba
a lo
s in
díge
nas
de e
sta
regi
ón c
haqu
eña
dond
e ah
ora
viví
an, a
unqu
e er
a in
corr
ecto
. Des
pués
, los
par
agua
yos
traje
ron
el
nom
bre
de m
asko
y —
supu
esta
men
te u
na p
alab
ra d
e lo
s to
ba-
qom
— q
ue u
san
indi
scrim
inad
amen
te p
ara
todo
s lo
s se
is p
uebl
os
de l
a na
ción
enl
het-e
nenl
het;
tam
bién
se
com
enzó
a h
abla
r de
los
to
ba-m
asko
y. F
uese
com
o fu
ese,
los
anci
anos
toba
son
muy
cla
ros
al a
dver
tirno
s qu
e el
nom
bre
de m
asko
y o
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-mas
koy
no e
s de
el
los;
los
grup
os d
el p
uebl
o to
ba te
nían
sus
pro
pios
nom
bres
, com
o se
rke
lielh
aivo
ma,
kenn
ekta
inen
g,ko
paso
mko
m’,
koie
iet,
kona
mok
-te
k, e
tc. A
cau
sa d
e nu
evas
form
as d
e co
nviv
enci
a en
las
com
unid
a-de
s de
hoy
, sin
em
barg
o, la
s id
entid
ades
de
esto
s gru
pos s
e ha
n pe
r-di
do, y
muc
hos
de lo
s to
ba c
omie
nzan
a u
sar e
l nom
bre
de e
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het
para
ref
erirs
e a
su p
uebl
o, a
unqu
e ta
mbi
én e
l de
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sig
ue s
iend
o as
umid
o.
Por o
tro la
do, d
uran
te s
u lu
cha
por l
a tie
rra,
la g
ente
del
Com
-pl
ejo
Ria
cho
Mos
quito
ha
com
enza
do a
asu
mir
el n
ombr
e de
mas
-ko
y. E
sta
actit
ud o
bede
cía
a la
nec
esid
ad d
e te
ner u
n no
mbr
e co
mún
a
toda
s la
s et
nias
que
con
viví
an e
n la
reg
ión
de M
akha
-Nem
pena
,Pu
erto
Cas
ado,
por
que
su s
iste
ma
orga
niza
tivo
form
al m
ás se
orie
n-ta
en
lo c
omun
itario
que
en
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tnic
o. S
u op
ción
por
el n
ombr
e m
as-
koy,
ent
once
s, co
rres
pond
ía a
cue
stio
nes
prag
mát
icas
y e
s pl
ena-
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te le
gítim
a. A
l mis
mo
tiem
po q
ueda
cla
ro q
ue e
ste
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bre
no
sign
ifica
lo m
ism
o qu
e el
de
toba
, por
que
no s
e re
fiere
pre
cisa
men
-te
a lo
s to
ba, s
ino
a la
uni
ón e
spec
ífica
de
seis
pue
blos
que
con
vi-
ven
en e
l Com
plej
o R
iach
o M
osqu
ito y
en
Mak
ha-N
empe
na. H
oy,
sin
emba
rgo,
prin
cipa
lmen
te a
cau
sa d
e la
rad
io q
ue e
s m
ante
nida
-
Hac
ia d
ónde
vam
os
11
por
gent
e bl
anca
que
no
sabe
nad
a de
los
toba
ni d
e su
idio
ma,
de
sus
com
unid
ades
o s
us n
ombr
es,
los
blan
cos
usan
el
nom
bre
de
mas
koy
com
o si
nóni
mo
de to
ba, a
unqu
e a
muc
hos
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no
les
gust
a se
r lla
mad
os m
asko
y.
La c
uest
ión
de c
ómo
se ll
aman
los
toba
, ent
once
s, co
nstit
uye
otro
ám
bito
don
de e
s ne
cesa
rio h
abla
r en
tre to
dos
los
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—y
no
sólo
ent
re a
quel
los
que
habl
an e
l mis
mo
idio
ma—
, en
vez
de re
du-
cirs
e a
posi
cion
es f
ijas
que
no p
uede
n si
no c
ausa
r co
nflic
tos
en
cuan
to s
e ba
san
en la
exc
lusi
ón d
el o
tro y
de
su fo
rma
de u
bica
rse.
En
una
situ
ació
n do
nde
los
que
habl
an g
uara
ní u
san
su p
oder
de
una
parti
cipa
ción
fac
ilita
da f
rent
e a
los
crio
llos
para
im
pone
r su
ve
rsió
n, y
los
toba
hab
lant
es re
curr
en a
su
auto
ridad
de
‘ver
dade
ros
toba
’ pa
ra m
ante
ner
la s
uya,
una
sol
ució
n, u
na c
onst
rucc
ión
com
-pa
rtida
y c
omún
, se
vuel
ve im
posi
ble
y la
div
isió
n se
incr
emen
ta.
La o
pció
n po
r el
diá
logo
, po
r la
com
unic
ació
n co
nsta
nte,
al
cont
rario
, pos
ibili
ta s
uper
ar d
ificu
ltade
s qu
e en
cont
ram
os e
n el
ca-
min
o ha
cia
una
may
or u
nida
d. R
enun
cian
do a
pos
icio
nes
inva
ria-
bles
por
no
com
parti
das
y di
scut
idas
con
junt
amen
te,
busc
ando
el
inte
rcam
bio
pode
mos
rec
uper
ar l
a un
idad
tob
a. E
sta
guía
qui
ere
apor
tar l
o su
yo a
trav
és d
e un
reen
cuen
tro li
ngüí
stic
o co
n el
idio
ma
prop
io q
ue r
e-ab
re tr
adic
iona
les
cana
les
com
unic
ativ
os e
ntre
gen
te
que
es d
e la
mis
ma
tradi
ción
y d
e la
mis
ma
sang
re.
Rec
omen
daci
ones
par
a el
uso
La g
uía
Enen
lhet
Apa
ivom
a es
con
cebi
da c
omo
ayud
a en
el
proc
eso
de re
cupe
raci
ón y
forta
leci
mie
nto
del i
diom
a to
ba. E
l log
ro
del o
bjet
ivo
a qu
e ap
unta
est
e pr
oces
o ex
ige
esfu
erzo
s esp
ecia
les d
e to
da la
com
unid
ad y
men
cion
amos
alg
unos
asp
ecto
s vi
tale
s a
tene
r-
-
Enen
lhet
Apa
ivom
a
12
se e
n cu
enta
dur
ante
el v
iaje
hac
ia u
n nu
evo
encu
entro
con
nue
stro
pr
opio
idio
ma.
* E
n pr
imer
luga
r ten
emos
que
reco
noce
r que
un
idio
ma
es a
lgo
vi-
vo. U
no lo
apr
ende
úni
cam
ente
par
ticip
ando
en
esta
vid
a, la
cua
l se
des
envu
elve
ent
re l
os h
abla
ntes
. Con
secu
ente
men
te, E
nenl
het
Apai
vom
a es
con
cebi
do p
ara
apre
nder
el i
diom
a to
ba d
entr
o de
la
com
unid
ad d
e ha
blan
tes;
nad
ie v
a a
pode
r apr
ende
rlo s
ólo
con
es-
ta g
uía
en fo
rma
esté
ril o
ais
lada
.
* La
recu
pera
ción
del
idio
ma
mat
erno
, ent
once
s, no
pue
de s
er u
na
empr
esa
de i
ndiv
iduo
s. D
ebe
corr
espo
nder
a u
na d
ecis
ión
de l
a co
mun
idad
de
habl
ante
s exi
sten
tes y
pot
enci
ales
, la
deci
sión
de
no
aban
dona
r la
visi
ón d
e re
scat
ar s
uid
iom
a. Im
plic
a qu
e la
com
uni-
dad
habl
e so
bre
el o
bjet
ivo
y lo
man
teng
a vi
gent
e; p
odría
bus
car-
se m
iem
bros
inte
resa
dos
que
func
ione
n co
mo
aves
ka’ a
nko’
ok d
el
proc
eso,
com
o an
imad
ores
que
ayu
dan
a m
ante
ner
pres
ente
s el
ob
jetiv
o y
los
cont
inuo
s es
fuer
zos
haci
a su
log
ro. A
dem
ás d
ebe
busc
ar e
l int
erca
mbi
o co
n to
ba d
e ot
ras
regi
ones
y d
e ot
ras
com
u-ni
dade
s.
* Aun
que
esta
guí
a pu
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faci
litar
alg
unos
pas
os d
e ap
rend
izaj
e, la
re
spon
sabi
lidad
prin
cipa
l del
pro
ceso
que
da e
n m
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de
las
co-
mun
idad
es.
Asu
mirl
a no
sól
o im
plic
a la
ani
mac
ión
del
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eso,
si
no g
aran
tizar
el
mis
mo
apre
ndiz
aje:
tod
os l
os q
ue h
abla
n to
ba
(en
algu
nas
com
unid
ades
sob
re to
do lo
s an
cian
os)
debe
n us
ar s
u id
iom
a ha
blan
do t
anto
con
los
chi
cos
com
o co
n lo
s ap
rend
ices
ad
ulto
s, pa
ra q
ue é
stos
lo e
scuc
hen,
se
anim
en y
vue
lvan
a u
sarlo
di
aria
men
te.
* La
guía
Ene
nlhe
t Apa
ivom
a su
pone
tal p
artic
ipac
ión
com
unita
ria.
Inte
nta
refo
rzar
la a
par
tir d
e un
ace
rcam
ient
o al
idio
ma
a tra
vés d
e ex
pres
ione
s an
clad
as e
n la
cot
idia
neid
ad q
ue p
osib
ilita
n un
a ap
li-ca
ción
inm
edia
ta, d
e m
odo
que
los
apre
ndic
es a
pren
den
espe
cial
-m
ente
dur
ante
su
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dia
ria, n
o só
lo e
n la
esc
uela
. Esc
ucha
ndo
y
-
Hac
ia d
ónde
vam
os
13
ente
ndie
ndo
el id
iom
a, r
ecib
irán
la m
otiv
ació
n ne
cesa
ria p
ara
se-
guir
apre
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pue
s so
lam
ente
con
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otiv
ació
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una
util
i-da
d co
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icat
iva
prác
tica
y de
un
visi
ble
avan
ce s
e ge
nera
n la
s fu
erza
s pa
ra s
egui
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difí
cil
proc
eso
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un
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ma
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pelig
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e pe
rder
se.
* Ine
vita
blem
ente
, tal
pro
ceso
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aje
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ado
en la
vid
a, a
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iere
una
din
ámic
a pr
opia
y se
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acop
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aje
más
con
el r
umbo
que
tom
a el
pro
ceso
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apre
ndiz
aje
en c
urso
, pie
rde
toda
legi
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ad d
e gu
ía, a
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atiz
ar c
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idad
a p
artir
del
uso
del
idio
ma.
Pa
ra lo
s m
iem
bros
de
la c
omun
idad
eso
impl
ica
que
siga
n de
sarr
o-lla
ndo
su c
onoc
imie
nto
del
idio
ma
toba
y s
u ap
titud
de
usar
loen
form
a co
njun
ta. A
los
mae
stro
s de
la e
scue
la, e
n un
prin
cipi
o no
les
corr
espo
nde
ning
ún lu
gar
dest
acad
o en
est
e pr
oces
o. S
in e
mba
rgo,
la
índo
le d
e es
ta g
uía
hace
pro
pici
o un
uso
en
la e
scue
la, p
or lo
que
co
nvie
ne m
enci
onar
alg
unos
asp
ecto
s re
lativ
os ú
tiles
a t
ener
se e
n cu
enta
:*E
nenl
het
Apai
vom
a es
con
cebi
do p
ara
darle
s pi
stas
y m
ostra
rles
cam
inos
a lo
s ap
rend
ices
; no
es e
xhau
stiv
o en
los
ejem
plos
ni e
s un
pla
n de
est
udio
s co
mpl
eto.
Su
func
ión
es g
uiar
un
proc
eso
de
-
Enen
lhet
Apa
ivom
a
14
apre
ndiz
aje,
o e
n el
cas
o de
los
mae
stro
s, gu
iarlo
s do
nde
guía
n ta
l pr
oces
o.
*De
esta
for
ma,
las
fras
es d
e En
enlh
et A
paiv
oma
se e
ntie
nden
co-
mo
invi
taci
ón a
cre
ar m
ás fr
ases
a tr
avés
de
diál
ogos
que
imita
n lo
ex
pues
to y
lo v
aría
n. L
a si
mpl
e m
emor
izac
ión
y re
petic
ión
inva
-ria
da d
e la
s fr
ases
pre
sent
adas
no
tiene
nin
gún
sent
ido,
pue
s nu
n-ca
llev
a a
la a
prop
iaci
ón d
el id
iom
a y
evita
que
el h
abla
r se
vuel
va
un a
cto
crea
tivo.
* S
e tra
ta e
nton
ces
de in
tent
ar c
ontin
uam
ente
sup
erar
est
a gu
ía. E
so
sólo
es
posi
ble
a pa
rtir d
e un
con
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o vi
vo c
on lo
s hab
lant
es. S
ólo
con
una
cont
inua
cer
caní
a a
ello
s, es
cuch
ándo
los
e im
itand
o su
fo
rma
de h
abla
r, el
pro
ceso
de
apre
ndiz
aje
pued
e av
anza
r. A
me-
dida
que
se
logr
a la
par
ticip
ació
n en
, y p
or lo
tant
o la
reco
nstit
u-ci
ón d
e, u
na c
omun
idad
de
habl
ante
s, el
idio
ma
toba
va
a vo
lver
a
vivi
r tam
bién
en
aque
llas c
omun
idad
es d
onde
se lo
ha
perd
ido.
* E
n es
te p
roce
so, l
a op
osic
ión
entre
mae
stro
y a
lum
nos
dent
ro d
e la
cla
se s
e pi
erde
nec
esar
iam
ente
; am
bos
se v
uelv
en a
pren
dice
s de
algo
a q
ue s
ólo
junt
os p
uede
n ac
cede
r. Pa
ra n
o tra
bar e
l pro
ceso
, lo
s m
aest
ros
debe
n re
nunc
iar a
cad
a po
sici
ón s
uper
ior y
ani
mar
se
a se
guir
apre
ndie
ndo
su id
iom
a m
ater
no m
ient
ras
guía
n un
pro
ce-
so d
e ap
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izaj
e. D
eben
: d
ar u
n pr
otag
onis
mo
adec
uado
a a
quel
los
alum
nos
que
habl
an
el to
ba,
invi
tar
a ha
blan
tes
del t
oba
para
que
con
vers
en c
on lo
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um-
nos,
per
man
ecer
cer
ca d
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s tob
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blan
tes,
u
sar
el i
diom
a co
mo
les
sea
posi
ble
para
dev
olve
rle v
ida
y fu
erza
, an
imar
a la
com
unid
ad a
usa
r el
idio
ma
toba
. En
algu
nas
co-
mun
idad
es s
ería
n so
bre
todo
los
anci
anos
los
que
sigu
en h
a-bl
ando
flui
dam
ente
aún
.
-
Hac
ia d
ónde
vam
os
15
* Los
mae
stro
s de
las
com
unid
ades
gua
raní
hab
lant
es ti
enen
que
es-
tar c
onci
ente
s de
que
los
anci
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y a
ncia
nas
en s
us c
omun
idad
es
habl
an d
ifere
ntes
idi
omas
mat
erno
s. In
clus
o aq
uello
s qu
e ha
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el
toba
, a v
eces
lo h
acen
de
form
a di
fere
nte
entre
sí,
porq
ue d
u-ra
nte
muc
hos
años
han
con
vivi
do c
on h
abla
ntes
de
otro
s id
iom
as.
Eso
ha d
ejad
o hu
ella
s en
su
form
a de
hab
lar.
Es im
porta
nte
que
los
mae
stro
s no
se
desa
lient
en a
nte
esto
, sin
o qu
e tra
ten
de e
ncon
-tra
r un
cam
ino
viab
le y
pro
pio
que
pasa
por
el r
espe
to d
e la
form
a al
tern
ativ
a. E
so e
s po
sibl
e ya
que
todo
s lo
s id
iom
as d
e la
nac
ión
enlh
et-e
nenl
het f
unci
onan
de
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a si
mila
r. Im
plic
a, s
in e
mba
rgo,
qu
e tra
duzc
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o qu
e ve
n en
est
a gu
ía a
su
real
idad
lin
güís
tica
conc
reta
.
Las l
ecci
ones
Cad
a un
a de
las
54 le
ccio
nes
de E
nenl
het A
paiv
oma
gira
al r
e-de
dor d
e un
tem
a es
pecí
fico.
De
esta
form
a, c
rean
un
acce
so su
cesi
-vo
al i
diom
a to
ba p
ara
llega
r a
un p
anor
ama
bast
ante
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plet
o de
su
gra
mát
ica.
La
guía
se
divi
de e
n tre
s pa
rtes.
La p
rimer
a pa
rte in
-tro
duce
los
rec
urso
s gr
amat
ical
es b
ásic
os.
La s
egun
da p
arte
sis
te-
mat
iza
los
fenó
men
os s
intá
ctic
os p
rinci
pale
s y
com
ienz
a un
reco
rri-
do a
trav
és d
e la
s ca
tego
rías
verb
ales
del
toba
. La
terc
era,
a s
u ve
z,
sigu
e co
n la
pre
sent
ació
n de
las
cate
goría
s ve
rbal
es y
pon
e un
énf
a-si
s es
peci
al e
n fr
ases
com
plej
as, e
spec
ialm
ente
aqu
ella
s co
n m
ás d
e un
ver
bo.
Las
lecc
ione
s se
com
pone
n de
fra
ses
en id
iom
a to
ba y
su
tra-
ducc
ión
al c
aste
llano
. La
func
ión
de é
sta
es la
de
posi
bilit
ar u
n ac
ce-
so p
rovi
sorio
a la
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e to
ba; p
ront
o de
bería
ser
sup
erad
a po
r un
en-
tend
imie
nto
genu
ino
que
parte
de
la m
ism
a ex
pres
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toba
. Al f
inal
de
cad
a le
cció
n, se
enc
uent
ran
com
enta
rios d
e di
fere
ntes
índo
les:
-
Enen
lhet
Apa
ivom
a
16
* La
s no
tas
gram
atic
ales
exp
lican
los
fenó
men
os g
ram
atic
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nu
evos
que
se e
ncue
ntra
n en
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rase
s de
la le
cció
n.
* Pa
ra h
abla
r so
bre
un i
diom
a, e
s ne
cesa
rio e
mpl
ear
cier
tos
térm
inos
que
en
un le
ngua
je c
omún
no
se u
san
tant
o. É
stos
se
exp
lican
baj
o el
títu
lo d
e lo
s tér
min
os li
ngüí
stic
os.
* A
vec
es re
sulta
opo
rtuno
hac
er c
omen
tario
s so
bre
el s
entid
o de
alg
unas
pal
abra
s. És
tos s
e re
sum
en e
n la
s not
as le
xica
les.
* La
s no
tas d
e us
o no
s guí
an e
n el
pro
ceso
de
apre
ndiz
aje
con-
cret
o.
En u
n in
icio
, las
not
as g
ram
atic
ales
nos
pod
rían
resu
ltar d
ifí-
cile
s de
ent
ende
r. Es
o, s
in e
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rgo,
no
nos
debe
pre
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ar, p
ues
cons
tituy
en n
ada
más
que
una
her
ram
ient
a ad
icio
nal q
ue n
os si
rve
a ve
ces
y a
vece
s no
. Don
de n
o la
s en
tend
emos
, no
debe
mos
des
ani-
mar
nos,
perd
iend
o nu
estra
fue
rza
luch
ando
con
o c
ontra
ella
s; n
o ha
cem
os p
ues
un c
urso
de
lingü
ístic
a. E
l cam
ino
de a
pren
diza
je in
-di
cado
par
te d
e la
s fr
ases
de
las
lecc
ione
s y
busc
a di
rect
amen
te e
l co
ntac
to c
on lo
s ha
blan
tes
y po
r lo
tant
o co
n el
idio
ma
habl
ado.
És-
te e
s el
cen
tro d
e nu
estro
pro
yect
o de
apr
endi
zaje
; a m
edid
a qu
e no
s ap
ropi
emos
de
él, n
os v
a a
resu
ltar
más
fác
il en
tend
er ta
mbi
én la
s ex
plic
acio
nes
sobr
e su
gra
mát
ica
y lo
s té
rmin
os re
spec
tivos
. De
to-
dos
mod
os,
son
las
nota
s de
uso
las
que
con
stru
yen
un m
arco
al
proc
eso
de a
pren
diza
je d
el id
iom
a to
ba; s
on e
llas
a la
s qu
e le
co-
rres
pond
e la
ate
nció
n m
ayor
.
En la
últi
ma
parte
de
la g
uía
se e
ncue
ntra
n tre
s he
rram
ient
as
que
pued
en fa
cilit
ar n
uest
ro v
iaje
apr
ehen
sivo
en
cuan
to p
osib
ilita
n la
sis
tem
atiz
ació
n y
actu
aliz
ació
n de
nue
stro
s co
noci
mie
ntos
que
co
ntin
uam
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deb
emos
segu
ir pr
ofun
diza
ndo.
* El
ane
xo r
esum
e la
for
mac
ión
mor
foló
gica
del
ver
bo t
oba.
A
dem
ás, e
xplic
a la
orto
graf
ía to
ba.
-
Hac
ia d
ónde
vam
os
17
* El
glo
sari
o co
ntie
ne u
na li
sta
alfa
bétic
a de
las
pala
bras
que
ap
arec
en e
n la
s le
ccio
nes,
con
sus
resp
ectiv
as tr
aduc
cion
es
al c
aste
llano
. *
El ín
dice
de te
mas
gra
mat
ical
es p
osib
ilita
enc
ontra
r rá
pida
-m
ente
los
asp
ecto
s tra
tado
s en
cad
a le
cció
n y
usar
la
guía
co
mo
man
ual
gram
atic
al.
Aqu
ello
s té
rmin
os q
ue a
pare
cen
en e
l índ
ice,
en
las n
otas
gra
mat
ical
es so
n su
bray
adas
.
A e
mpr
ende
r el v
iaje
Todo
lo d
icho
indi
ca q
ue e
l via
je h
acia
las
prof
undi
dade
s de
l id
iom
a to
ba e
s un
a em
pres
a am
bici
osa
que
sólo
con
un
com
prom
iso
real
se
pued
e lo
grar
. Si
gnifi
ca c
rear
una
nue
va h
isto
ria,
nues
tra
hist
oria
con
el i
diom
a. C
uand
o lim
itam
os n
uest
ro v
iaje
a lo
pre
sen-
te,
a la
rec
apitu
laci
ón d
e la
lec
ción
