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estra
soc
ieda
d to
ba a
ctua
l se
cara
cte-
riza
por
una
fuer
te d
ivis
ión
lingü
ístic
a, n
os a
dvie
rte s
obre
el h
echo
qu
e lo
s es
fuer
zos
por l
a un
idad
ata
ñen
espe
cial
men
te a
la g
rieta
en-
tre to
ba h
abla
ntes
y g
uara
ní h
abla
ntes
. Sól
o co
n el
logr
o de
una
uni
-da
d en
tre a
mbo
s no
s va
a s
er p
osib
le r
ecup
erar
un
idio
ma
únic
o y
Hac
ia d
ónde
vam
os
9
prop
io. R
espe
cto
al p
roce
so c
oncr
eto
de a
pren
diza
je d
el id
iom
a, lo
s ha
blan
tes
del t
oba
entre
nos
otro
s, co
n to
da p
acie
ncia
y a
mab
ilida
d tie
nen
que
ayud
ar a
los
no h
abla
ntes
; deb
en d
ejar
todo
tipo
de
bro-
ma
y ch
ism
e so
bre
ello
s, to
do s
entim
ient
o de
sup
erio
ridad
. Los
no
habl
ante
s, po
r su
par
te, c
on to
da li
berta
d y
fran
quez
a de
ben
acer
-ca
rse
a lo
s hab
lant
es p
ara
busc
ar su
apo
yo.
Aún
así
vam
os a
enc
ontra
r di
ficul
tade
s, y
depe
nde
de n
uest
ra
prop
ia a
ctitu
d pa
ra q
ue n
o se
vue
lvan
bar
rera
s. V
amos
a d
escu
brir,
po
r eje
mpl
o, q
ue e
n la
s di
fere
ntes
com
unid
ades
se
habl
a el
toba
de
form
a di
stin
ta.
Los
de C
asan
illo,
por
eje
mpl
o, l
lam
an e
l po
roto
ko
leik
e, lo
s de
Mek
kane
kha-
Pa’a
t lo
llam
an k
alek
e. D
ifere
ncia
s de
es
ta ín
dole
, sin
em
barg
o, d
e ni
ngun
a m
aner
a de
ben
lleva
rnos
a d
is-
puta
r so
bre
cuál
var
iant
e es
la
más
cor
rect
a. D
e he
cho,
no
exis
te
ning
una
mej
or o
peo
r, po
rque
toda
s so
n re
sulta
dos
de p
roce
sos
his-
tóric
os d
ifere
ntes
; co
mo
la m
ism
a pé
rdid
a de
l idi
oma
es r
esul
tado
de
un
proc
eso
hist
óric
o. L
a pr
esen
te g
uía
trata
de
repr
esen
tar e
l to-
ba d
e C
asan
illo,
per
o pu
ede
que
cont
enga
tam
bién
alg
unos
ele
men
-to
s del
toba
de
Mek
kane
kha-
Pa’a
t o d
el d
e M
akha
-Nem
pena
.
Cua
ndo
asum
imos
pos
itiva
men
te l
as d
ifere
ncia
s en
nue
stra
s fo
rmas
de
habl
ar, é
stas
nos
pue
den
lleva
r a p
rofu
ndiz
ar la
refle
xión
so
bre
nues
tro i
diom
a, q
ue a
l fin
y a
l ca
bo l
o co
mpa
rtim
os c
on e
l ot
ro. S
i al c
ontra
rio n
os in
duce
n a
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ospr
ecia
r la
form
a de
hab
lar
de é
l, nu
estra
act
itud
sólo
cau
sa m
ales
tar y
div
isió
n; h
ace
impo
sibl
e en
cara
r un
obj
etiv
o co
mún
y m
ucho
men
os lo
grar
lo. E
l act
uar
ex-
clus
ivo
que
siem
pre
quie
re s
er e
l mej
or, n
enta
qnon
gkom
a em
mo’
ok
y ne
ntek
ha n
eten
, es
la fo
rma
de a
ctua
r de
los
blan
cos
que
ha tr
aído
ta
ntas
div
isio
nes
sobr
e el
pue
blo
toba
y to
dos
los
dem
ás p
uebl
os in
-dí
gena
s de
l Cha
co. E
l val
or d
e lo
s to
ba e
s ne
ngel
asek
ham
mal
hka’
,ac
epta
rse
mut
uam
ente
. Ten
emos
que
esf
orza
rnos
por
man
tene
r est
e va
lor,
pues
sin
él e
stam
os m
uy p
erdi
dos,
som
os p
resa
fáci
l de
todo
s lo
s qu
e qu
iere
n ap
rove
char
se d
e no
sotro
s. N
uest
ra u
nida
d, n
uest
ro
idio
ma,
así
nun
ca lo
s vam
os a
recu
pera
r.
Enen
lhet
Apa
ivom
a
10
Los e
nenl
het
Vea
mos
lo q
ue s
igni
fica
esto
res
pect
o al
nom
bre
de lo
s to
ba.
Obv
iam
ente
, el n
ombr
e to
ba n
o es
aut
ócto
no. V
iene
más
bie
n de
los
arge
ntin
os q
ue t
raba
jaba
n pa
ra C
asad
o: c
omo
desd
e la
Arg
entin
a co
nocí
an a
los
indí
gena
s to
ba, l
os ll
amad
os to
ba-q
om, s
impl
emen
te
llam
aron
toba
a lo
s in
díge
nas
de e
sta
regi
ón c
haqu
eña
dond
e ah
ora
viví
an, a
unqu
e er
a in
corr
ecto
. Des
pués
, los
par
agua
yos
traje
ron
el
nom
bre
de m
asko
y —
supu
esta
men
te u
na p
alab
ra d
e lo
s to
ba-
qom
— q
ue u
san
indi
scrim
inad
amen
te p
ara
todo
s lo
s se
is p
uebl
os
de l
a na
ción
enl
het-e
nenl
het;
tam
bién
se
com
enzó
a h
abla
r de
los
to
ba-m
asko
y. F
uese
com
o fu
ese,
los
anci
anos
toba
son
muy
cla
ros
al a
dver
tirno
s qu
e el
nom
bre
de m
asko
y o
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-mas
koy
no e
s de
el
los;
los
grup
os d
el p
uebl
o to
ba te
nían
sus
pro
pios
nom
bres
, com
o se
rke
lielh
aivo
ma,
kenn
ekta
inen
g,ko
paso
mko
m’,
koie
iet,
kona
mok
-te
k, e
tc. A
cau
sa d
e nu
evas
form
as d
e co
nviv
enci
a en
las
com
unid
a-de
s de
hoy
, sin
em
barg
o, la
s id
entid
ades
de
esto
s gru
pos s
e ha
n pe
r-di
do, y
muc
hos
de lo
s to
ba c
omie
nzan
a u
sar e
l nom
bre
de e
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het
para
ref
erirs
e a
su p
uebl
o, a
unqu
e ta
mbi
én e
l de
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sig
ue s
iend
o as
umid
o.
Por o
tro la
do, d
uran
te s
u lu
cha
por l
a tie
rra,
la g
ente
del
Com
-pl
ejo
Ria
cho
Mos
quito
ha
com
enza
do a
asu
mir
el n
ombr
e de
mas
-ko
y. E
sta
actit
ud o
bede
cía
a la
nec
esid
ad d
e te
ner u
n no
mbr
e co
mún
a
toda
s la
s et
nias
que
con
viví
an e
n la
reg
ión
de M
akha
-Nem
pena
,Pu
erto
Cas
ado,
por
que
su s
iste
ma
orga
niza
tivo
form
al m
ás se
orie
n-ta
en
lo c
omun
itario
que
en
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tnic
o. S
u op
ción
por
el n
ombr
e m
as-
koy,
ent
once
s, co
rres
pond
ía a
cue
stio
nes
prag
mát
icas
y e
s pl
ena-
men
te le
gítim
a. A
l mis
mo
tiem
po q
ueda
cla
ro q
ue e
ste
nom
bre
no
sign
ifica
lo m
ism
o qu
e el
de
toba
, por
que
no s
e re
fiere
pre
cisa
men
-te
a lo
s to
ba, s
ino
a la
uni
ón e
spec
ífica
de
seis
pue
blos
que
con
vi-
ven
en e
l Com
plej
o R
iach
o M
osqu
ito y
en
Mak
ha-N
empe
na. H
oy,
sin
emba
rgo,
prin
cipa
lmen
te a
cau
sa d
e la
rad
io q
ue e
s m
ante
nida
Hac
ia d
ónde
vam
os
11
por
gent
e bl
anca
que
no
sabe
nad
a de
los
toba
ni d
e su
idio
ma,
de
sus
com
unid
ades
o s
us n
ombr
es,
los
blan
cos
usan
el
nom
bre
de
mas
koy
com
o si
nóni
mo
de to
ba, a
unqu
e a
muc
hos
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no
les
gust
a se
r lla
mad
os m
asko
y.
La c
uest
ión
de c
ómo
se ll
aman
los
toba
, ent
once
s, co
nstit
uye
otro
ám
bito
don
de e
s ne
cesa
rio h
abla
r en
tre to
dos
los
toba
—y
no
sólo
ent
re a
quel
los
que
habl
an e
l mis
mo
idio
ma—
, en
vez
de re
du-
cirs
e a
posi
cion
es f
ijas
que
no p
uede
n si
no c
ausa
r co
nflic
tos
en
cuan
to s
e ba
san
en la
exc
lusi
ón d
el o
tro y
de
su fo
rma
de u
bica
rse.
En
una
situ
ació
n do
nde
los
que
habl
an g
uara
ní u
san
su p
oder
de
una
parti
cipa
ción
fac
ilita
da f
rent
e a
los
crio
llos
para
im
pone
r su
ve
rsió
n, y
los
toba
hab
lant
es re
curr
en a
su
auto
ridad
de
‘ver
dade
ros
toba
’ pa
ra m
ante
ner
la s
uya,
una
sol
ució
n, u
na c
onst
rucc
ión
com
-pa
rtida
y c
omún
, se
vuel
ve im
posi
ble
y la
div
isió
n se
incr
emen
ta.
La o
pció
n po
r el
diá
logo
, po
r la
com
unic
ació
n co
nsta
nte,
al
cont
rario
, pos
ibili
ta s
uper
ar d
ificu
ltade
s qu
e en
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ram
os e
n el
ca-
min
o ha
cia
una
may
or u
nida
d. R
enun
cian
do a
pos
icio
nes
inva
ria-
bles
por
no
com
parti
das
y di
scut
idas
con
junt
amen
te,
busc
ando
el
inte
rcam
bio
pode
mos
rec
uper
ar l
a un
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tob
a. E
sta
guía
qui
ere
apor
tar l
o su
yo a
trav
és d
e un
reen
cuen
tro li
ngüí
stic
o co
n el
idio
ma
prop
io q
ue r
e-ab
re tr
adic
iona
les
cana
les
com
unic
ativ
os e
ntre
gen
te
que
es d
e la
mis
ma
tradi
ción
y d
e la
mis
ma
sang
re.
Rec
omen
daci
ones
par
a el
uso
La g
uía
Enen
lhet
Apa
ivom
a es
con
cebi
da c
omo
ayud
a en
el
proc
eso
de re
cupe
raci
ón y
forta
leci
mie
nto
del i
diom
a to
ba. E
l log
ro
del o
bjet
ivo
a qu
e ap
unta
est
e pr
oces
o ex
ige
esfu
erzo
s esp
ecia
les d
e to
da la
com
unid
ad y
men
cion
amos
alg
unos
asp
ecto
s vi
tale
s a
tene
r-
Enen
lhet
Apa
ivom
a
12
se e
n cu
enta
dur
ante
el v
iaje
hac
ia u
n nu
evo
encu
entro
con
nue
stro
pr
opio
idio
ma.
* E
n pr
imer
luga
r ten
emos
que
reco
noce
r que
un
idio
ma
es a
lgo
vi-
vo. U
no lo
apr
ende
úni
cam
ente
par
ticip
ando
en
esta
vid
a, la
cua
l se
des
envu
elve
ent
re l
os h
abla
ntes
. Con
secu
ente
men
te, E
nenl
het
Apai
vom
a es
con
cebi
do p
ara
apre
nder
el i
diom
a to
ba d
entr
o de
la
com
unid
ad d
e ha
blan
tes;
nad
ie v
a a
pode
r apr
ende
rlo s
ólo
con
es-
ta g
uía
en fo
rma
esté
ril o
ais
lada
.
* La
recu
pera
ción
del
idio
ma
mat
erno
, ent
once
s, no
pue
de s
er u
na
empr
esa
de i
ndiv
iduo
s. D
ebe
corr
espo
nder
a u
na d
ecis
ión
de l
a co
mun
idad
de
habl
ante
s exi
sten
tes y
pot
enci
ales
, la
deci
sión
de
no
aban
dona
r la
visi
ón d
e re
scat
ar s
uid
iom
a. Im
plic
a qu
e la
com
uni-
dad
habl
e so
bre
el o
bjet
ivo
y lo
man
teng
a vi
gent
e; p
odría
bus
car-
se m
iem
bros
inte
resa
dos
que
func
ione
n co
mo
aves
ka’ a
nko’
ok d
el
proc
eso,
com
o an
imad
ores
que
ayu
dan
a m
ante
ner
pres
ente
s el
ob
jetiv
o y
los
cont
inuo
s es
fuer
zos
haci
a su
log
ro. A
dem
ás d
ebe
busc
ar e
l int
erca
mbi
o co
n to
ba d
e ot
ras
regi
ones
y d
e ot
ras
com
u-ni
dade
s.
* Aun
que
esta
guí
a pu
ede
faci
litar
alg
unos
pas
os d
e ap
rend
izaj
e, la
re
spon
sabi
lidad
prin
cipa
l del
pro
ceso
que
da e
n m
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de
las
co-
mun
idad
es.
Asu
mirl
a no
sól
o im
plic
a la
ani
mac
ión
del
proc
eso,
si
no g
aran
tizar
el
mis
mo
apre
ndiz
aje:
tod
os l
os q
ue h
abla
n to
ba
(en
algu
nas
com
unid
ades
sob
re to
do lo
s an
cian
os)
debe
n us
ar s
u id
iom
a ha
blan
do t
anto
con
los
chi
cos
com
o co
n lo
s ap
rend
ices
ad
ulto
s, pa
ra q
ue é
stos
lo e
scuc
hen,
se
anim
en y
vue
lvan
a u
sarlo
di
aria
men
te.
* La
guía
Ene
nlhe
t Apa
ivom
a su
pone
tal p
artic
ipac
ión
com
unita
ria.
Inte
nta
refo
rzar
la a
par
tir d
e un
ace
rcam
ient
o al
idio
ma
a tra
vés d
e ex
pres
ione
s an
clad
as e
n la
cot
idia
neid
ad q
ue p
osib
ilita
n un
a ap
li-ca
ción
inm
edia
ta, d
e m
odo
que
los
apre
ndic
es a
pren
den
espe
cial
-m
ente
dur
ante
su
vida
dia
ria, n
o só
lo e
n la
esc
uela
. Esc
ucha
ndo
y
Hac
ia d
ónde
vam
os
13
ente
ndie
ndo
el id
iom
a, r
ecib
irán
la m
otiv
ació
n ne
cesa
ria p
ara
se-
guir
apre
ndie
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pue
s so
lam
ente
con
la m
otiv
ació
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una
util
i-da
d co
mun
icat
iva
prác
tica
y de
un
visi
ble
avan
ce s
e ge
nera
n la
s fu
erza
s pa
ra s
egui
r el
difí
cil
proc
eso
de r
ecup
erar
un
idio
ma
en
pelig
ro d
e pe
rder
se.
* Ine
vita
blem
ente
, tal
pro
ceso
de
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aje
ancl
ado
en la
vid
a, a
d-qu
iere
una
din
ámic
a pr
opia
y se
des
acop
la d
el c
amin
o pr
evis
to p
or
esta
guí
a. E
nton
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a m
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a, es
ta g
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ierd
e im
-po
rtanc
ia, p
ues
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n m
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debe
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ende
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perio
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proc
eso
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. Su
func
ión
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uiar
lo, n
o de
term
inar
lo. C
uand
o no
enc
aje
más
con
el r
umbo
que
tom
a el
pro
ceso
de
apre
ndiz
aje
en c
urso
, pie
rde
toda
legi
timid
ad d
e gu
ía, a
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par
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atiz
ar c
onoc
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es.
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de
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com
o so
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de
un p
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ina
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a m
ism
a co
mun
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uso
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ica
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ndo
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onoc
imie
nto
del
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toba
y s
u ap
titud
de
usar
loen
form
a co
njun
ta. A
los
mae
stro
s de
la e
scue
la, e
n un
prin
cipi
o no
les
corr
espo
nde
ning
ún lu
gar
dest
acad
o en
est
e pr
oces
o. S
in e
mba
rgo,
la
índo
le d
e es
ta g
uía
hace
pro
pici
o un
uso
en
la e
scue
la, p
or lo
que
co
nvie
ne m
enci
onar
alg
unos
asp
ecto
s re
lativ
os ú
tiles
a t
ener
se e
n cu
enta
:*E
nenl
het
Apai
vom
a es
con
cebi
do p
ara
darle
s pi
stas
y m
ostra
rles
cam
inos
a lo
s ap
rend
ices
; no
es e
xhau
stiv
o en
los
ejem
plos
ni e
s un
pla
n de
est
udio
s co
mpl
eto.
Su
func
ión
es g
uiar
un
proc
eso
de
Enen
lhet
Apa
ivom
a
14
apre
ndiz
aje,
o e
n el
cas
o de
los
mae
stro
s, gu
iarlo
s do
nde
guía
n ta
l pr
oces
o.
*De
esta
for
ma,
las
fras
es d
e En
enlh
et A
paiv
oma
se e
ntie
nden
co-
mo
invi
taci
ón a
cre
ar m
ás fr
ases
a tr
avés
de
diál
ogos
que
imita
n lo
ex
pues
to y
lo v
aría
n. L
a si
mpl
e m
emor
izac
ión
y re
petic
ión
inva
-ria
da d
e la
s fr
ases
pre
sent
adas
no
tiene
nin
gún
sent
ido,
pue
s nu
n-ca
llev
a a
la a
prop
iaci
ón d
el id
iom
a y
evita
que
el h
abla
r se
vuel
va
un a
cto
crea
tivo.
* S
e tra
ta e
nton
ces
de in
tent
ar c
ontin
uam
ente
sup
erar
est
a gu
ía. E
so
sólo
es
posi
ble
a pa
rtir d
e un
con
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o vi
vo c
on lo
s hab
lant
es. S
ólo
con
una
cont
inua
cer
caní
a a
ello
s, es
cuch
ándo
los
e im
itand
o su
fo
rma
de h
abla
r, el
pro
ceso
de
apre
ndiz
aje
pued
e av
anza
r. A
me-
dida
que
se
logr
a la
par
ticip
ació
n en
, y p
or lo
tant
o la
reco
nstit
u-ci
ón d
e, u
na c
omun
idad
de
habl
ante
s, el
idio
ma
toba
va
a vo
lver
a
vivi
r tam
bién
en
aque
llas c
omun
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es d
onde
se lo
ha
perd
ido.
* E
n es
te p
roce
so, l
a op
osic
ión
entre
mae
stro
y a
lum
nos
dent
ro d
e la
cla
se s
e pi
erde
nec
esar
iam
ente
; am
bos
se v
uelv
en a
pren
dice
s de
algo
a q
ue s
ólo
junt
os p
uede
n ac
cede
r. Pa
ra n
o tra
bar e
l pro
ceso
, lo
s m
aest
ros
debe
n re
nunc
iar a
cad
a po
sici
ón s
uper
ior y
ani
mar
se
a se
guir
apre
ndie
ndo
su id
iom
a m
ater
no m
ient
ras
guía
n un
pro
ce-
so d
e ap
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izaj
e. D
eben
: d
ar u
n pr
otag
onis
mo
adec
uado
a a
quel
los
alum
nos
que
habl
an
el to
ba,
invi
tar
a ha
blan
tes
del t
oba
para
que
con
vers
en c
on lo
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um-
nos,
per
man
ecer
cer
ca d
e lo
s tob
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blan
tes,
u
sar
el i
diom
a co
mo
les
sea
posi
ble
para
dev
olve
rle v
ida
y fu
erza
, an
imar
a la
com
unid
ad a
usa
r el
idio
ma
toba
. En
algu
nas
co-
mun
idad
es s
ería
n so
bre
todo
los
anci
anos
los
que
sigu
en h
a-bl
ando
flui
dam
ente
aún
.
Hac
ia d
ónde
vam
os
15
* Los
mae
stro
s de
las
com
unid
ades
gua
raní
hab
lant
es ti
enen
que
es-
tar c
onci
ente
s de
que
los
anci
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y a
ncia
nas
en s
us c
omun
idad
es
habl
an d
ifere
ntes
idi
omas
mat
erno
s. In
clus
o aq
uello
s qu
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el
toba
, a v
eces
lo h
acen
de
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a di
fere
nte
entre
sí,
porq
ue d
u-ra
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muc
hos
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han
con
vivi
do c
on h
abla
ntes
de
otro
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iom
as.
Eso
ha d
ejad
o hu
ella
s en
su
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a de
hab
lar.
Es im
porta
nte
que
los
mae
stro
s no
se
desa
lient
en a
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esto
, sin
o qu
e tra
ten
de e
ncon
-tra
r un
cam
ino
viab
le y
pro
pio
que
pasa
por
el r
espe
to d
e la
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a al
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ativ
a. E
so e
s po
sibl
e ya
que
todo
s lo
s id
iom
as d
e la
nac
ión
enlh
et-e
nenl
het f
unci
onan
de
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a si
mila
r. Im
plic
a, s
in e
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rgo,
qu
e tra
duzc
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o qu
e ve
n en
est
a gu
ía a
su
real
idad
lin
güís
tica
conc
reta
.
Las l
ecci
ones
Cad
a un
a de
las
54 le
ccio
nes
de E
nenl
het A
paiv
oma
gira
al r
e-de
dor d
e un
tem
a es
pecí
fico.
De
esta
form
a, c
rean
un
acce
so su
cesi
-vo
al i
diom
a to
ba p
ara
llega
r a
un p
anor
ama
bast
ante
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plet
o de
su
gra
mát
ica.
La
guía
se
divi
de e
n tre
s pa
rtes.
La p
rimer
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rte in
-tro
duce
los
rec
urso
s gr
amat
ical
es b
ásic
os.
La s
egun
da p
arte
sis
te-
mat
iza
los
fenó
men
os s
intá
ctic
os p
rinci
pale
s y
com
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a un
reco
rri-
do a
trav
és d
e la
s ca
tego
rías
verb
ales
del
toba
. La
terc
era,
a s
u ve
z,
sigu
e co
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pre
sent
ació
n de
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cate
goría
s ve
rbal
es y
pon
e un
énf
a-si
s es
peci
al e
n fr
ases
com
plej
as, e
spec
ialm
ente
aqu
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s co
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ás d
e un
ver
bo.
Las
lecc
ione
s se
com
pone
n de
fra
ses
en id
iom
a to
ba y
su
tra-
ducc
ión
al c
aste
llano
. La
func
ión
de é
sta
es la
de
posi
bilit
ar u
n ac
ce-
so p
rovi
sorio
a la
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e to
ba; p
ront
o de
bería
ser
sup
erad
a po
r un
en-
tend
imie
nto
genu
ino
que
parte
de
la m
ism
a ex
pres
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toba
. Al f
inal
de
cad
a le
cció
n, se
enc
uent
ran
com
enta
rios d
e di
fere
ntes
índo
les:
Enen
lhet
Apa
ivom
a
16
* La
s no
tas
gram
atic
ales
exp
lican
los
fenó
men
os g
ram
atic
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nu
evos
que
se e
ncue
ntra
n en
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rase
s de
la le
cció
n.
* Pa
ra h
abla
r so
bre
un i
diom
a, e
s ne
cesa
rio e
mpl
ear
cier
tos
térm
inos
que
en
un le
ngua
je c
omún
no
se u
san
tant
o. É
stos
se
exp
lican
baj
o el
títu
lo d
e lo
s tér
min
os li
ngüí
stic
os.
* A
vec
es re
sulta
opo
rtuno
hac
er c
omen
tario
s so
bre
el s
entid
o de
alg
unas
pal
abra
s. És
tos s
e re
sum
en e
n la
s not
as le
xica
les.
* La
s no
tas d
e us
o no
s guí
an e
n el
pro
ceso
de
apre
ndiz
aje
con-
cret
o.
En u
n in
icio
, las
not
as g
ram
atic
ales
nos
pod
rían
resu
ltar d
ifí-
cile
s de
ent
ende
r. Es
o, s
in e
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rgo,
no
nos
debe
pre
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ar, p
ues
cons
tituy
en n
ada
más
que
una
her
ram
ient
a ad
icio
nal q
ue n
os si
rve
a ve
ces
y a
vece
s no
. Don
de n
o la
s en
tend
emos
, no
debe
mos
des
ani-
mar
nos,
perd
iend
o nu
estra
fue
rza
luch
ando
con
o c
ontra
ella
s; n
o ha
cem
os p
ues
un c
urso
de
lingü
ístic
a. E
l cam
ino
de a
pren
diza
je in
-di
cado
par
te d
e la
s fr
ases
de
las
lecc
ione
s y
busc
a di
rect
amen
te e
l co
ntac
to c
on lo
s ha
blan
tes
y po
r lo
tant
o co
n el
idio
ma
habl
ado.
És-
te e
s el
cen
tro d
e nu
estro
pro
yect
o de
apr
endi
zaje
; a m
edid
a qu
e no
s ap
ropi
emos
de
él, n
os v
a a
resu
ltar
más
fác
il en
tend
er ta
mbi
én la
s ex
plic
acio
nes
sobr
e su
gra
mát
ica
y lo
s té
rmin
os re
spec
tivos
. De
to-
dos
mod
os,
son
las
nota
s de
uso
las
que
con
stru
yen
un m
arco
al
proc
eso
de a
pren
diza
je d
el id
iom
a to
ba; s
on e
llas
a la
s qu
e le
co-
rres
pond
e la
ate
nció
n m
ayor
.
En la
últi
ma
parte
de
la g
uía
se e
ncue
ntra
n tre
s he
rram
ient
as
que
pued
en fa
cilit
ar n
uest
ro v
iaje
apr
ehen
sivo
en
cuan
to p
osib
ilita
n la
sis
tem
atiz
ació
n y
actu
aliz
ació
n de
nue
stro
s co
noci
mie
ntos
que
co
ntin
uam
ente
deb
emos
segu
ir pr
ofun
diza
ndo.
* El
ane
xo r
esum
e la
for
mac
ión
mor
foló
gica
del
ver
bo t
oba.
A
dem
ás, e
xplic
a la
orto
graf
ía to
ba.
Hac
ia d
ónde
vam
os
17
* El
glo
sari
o co
ntie
ne u
na li
sta
alfa
bétic
a de
las
pala
bras
que
ap
arec
en e
n la
s le
ccio
nes,
con
sus
resp
ectiv
as tr
aduc
cion
es
al c
aste
llano
. *
El ín
dice
de te
mas
gra
mat
ical
es p
osib
ilita
enc
ontra
r rá
pida
-m
ente
los
asp
ecto
s tra
tado
s en
cad
a le
cció
n y
usar
la
guía
co
mo
man
ual
gram
atic
al.
Aqu
ello
s té
rmin
os q
ue a
pare
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en e
l índ
ice,
en
las n
otas
gra
mat
ical
es so
n su
bray
adas
.
A e
mpr
ende
r el v
iaje
Todo
lo d
icho
indi
ca q
ue e
l via
je h
acia
las
prof
undi
dade
s de
l id
iom
a to
ba e
s un
a em
pres
a am
bici
osa
que
sólo
con
un
com
prom
iso
real
se
pued
e lo
grar
. Si
gnifi
ca c
rear
una
nue
va h
isto
ria,
nues
tra
hist
oria
con
el i
diom
a. C
uand
o lim
itam
os n
uest
ro v
iaje
a lo
pre
sen-
te,
a la
rec
apitu
laci
ón d
e la
lec
ción
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