Erudito Reconocen La Incoerencia de La BIBLIA

Eruditos cristianos reconocen las contradicciones en la Biblia(parte 1 de 5): Introduccin

Descripcin: Una mirada a lo que algunos eruditos cristianos sobresalientes dijeron respecto ala autenticidad de la Biblia.Por Mishaal ibn Abdullah (extrado del Libro: Qu dijo Jess realmente?)Publicado 09 Mar 2009 - ltima modificacin 06 Jul 2009Categora: Artculos >Religiones comparadas > La Biblia

"Ya vern los que escriben el Libro con sus manos y luego dicen:Esto proviene de Dios, para venderlo a vil precio! Ya vern lasconsecuencias de lo que escribieron con sus propias manos! Pobrede ellos por lo que cometieron!" (Corn 2:79)"Y cuando se les present [a los judos] el Mensajero de Dioscorroborando lo que ya se les haba revelado [La Tora], algunosarrojaron el Libro de Dios a sus espaldas sin saber lo que hacan".(Corn 2:101)

"No aadis a las palabras que yo os mando, ni quitis de ellas, de modo que guardis losmandamientos de Jehovah vuestro Dios, que yo os mando". (Deuteronomio 4:2)

Vamos empezar por el principio. Ningn eruditobblico en el mundo dir que la Biblia fue escrita porel propio Jess. Todos ellos concuerdan en que laBiblia fue escrita por los seguidores de Jess, la pazsea con l, despus de su partida. El Dr. W. GrahamScroggie del Moody Bible Institute de Chicago, unprestigioso misionero cristiano evanglico, dice:

"...S, la Biblia tiene origen humano, a pesar de que algunos, que se dejan llevar porsu celo, el cual va en contra del conocimiento, lo hayan negado. Esos libros han sidogestados en las mentes de los hombres, estn escritos en el lenguaje de loshombres, fueron escritos por manos de hombres y mantuvieron en sus estilos lascaractersticas de los hombres... Esto es humano, pero an as es divino"[1].

Otro erudito cristiano, Kenneth Cragg, el obispo anglicano de Jerusaln dice:"...No solamente en el Nuevo Testamento... existe resumen y edicin; existeeleccin de transcripciones y testimonios. Los evangelios se formaron a partir delas ideas de la Iglesia, ms all de los autores. Ellos representan experiencia ehistoria"[2].

Eruditos Cristianos Reconocen Contradicciones en l... 1 of 19 www.IslamReligion.com

"Es bien conocido que el evangelio cristiano primitivo fue inicialmente transmitidooralmente y que esa tradicin oral dio lugar a una variedad de reportes de palabrasy hechos. Es igualmente cierto que cuando los registros cristianos fueron pasadospor escrito continuaron siendo objeto de variaciones verbales, involuntaria ointencionalmente, por las manos de los escribanos y editores"[3]."Sin embargo, de hecho, todos los libros del Nuevo Testamento, con excepcin delas cuatro grandes Epstolas de San Pablo, son en la actualidad, unas ms que otras,objeto de controversia, e incluso all se encuentran interpolaciones"[4].

El Dr. Lobegott Friedrich Konstantin Von Tischendorf, uno de los cristianosconservadores ms inflexibles defensores de la Trinidad, tuvo que admitir:

"[El Nuevo Testamento] en muchos pasajes ha experimentado modificaciones tanserias de significado que nos deja en una dolorosa incertidumbre sobre lo querealmente escribieron los apstoles "[5].

Despus de enumerar muchos ejemplos de declaraciones contradictorias en la Biblia,el Dr. Frederic Kenyon dice:

"Adems de las grandes discrepancias, como estas, escasamente existe un versculoque no tenga variaciones en las distintas copias [de los manuscritos antiguos de loscuales la Biblia fue recopilada]. Nadie puede decir que esas adiciones, omisiones oalteraciones son temas de simple indiferencia"[6].

En el libro del Dr. Kenyon se pueden encontrar un sinnmero de otras citas similaresde algunos de los principales eruditos del cristianismo. Pero nos conformamos con staspor el momento.

Los cristianos son, en general, personas buenas y decentes; y mientras ms fuertesson sus convicciones, ms decentes son. Esto es confirmado por el noble Corn:

"...y los ms allegados a ellos en afecto son quienes dicen: Somoscristianos. Esto es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes[sabios y desapegados], y por que no son soberbios. Y cuando oyenlo que le ha sido revelado al Mensajero ves que sus ojos se inundande lgrimas porque reconocen la Verdad. Dicen: Seor nuestro!Creemos, cuntanos pues, entre quienes son testigos [de laVerdad]". (Corn 5:82-83)

Todas las "versiones" de las Biblias anteriores a la versin revisada de 1881 dependande "copias antiguas" (las que datan de quinientos a seiscientos aos despus de Jess).Los revisores de la Versin Revisada Estndar (RSV, por sus siglas en ingls) de 1952,fueron los primeros eruditos bblicos en tener acceso a las "copias MS antiguas" quedatan de al menos tres o cuatro siglos despus de Cristo. Es lgico concluir que cuantoms cerca de su origen est un documento ser ms autntico. Veamos cul es la opinindel cristianismo respecto a la versin ms revisada de la Biblia (revisada en 1952 y luegoen 1971):


"La mejor versin que ha sido producida en el presente siglo" (Peridico de laIglesia de Inglaterra)."Una traduccin completamente fresca realizada por los ms renombrados eruditos"(Suplemento literario del Times)."Las ms apreciadas caractersticas de la versin autorizada combinadas con unanueva precisin en la traduccin" (Life and Work).

"La ms precisa y cercana representacin del original" (The Times).Los mismos editores (Collins) dicen en la pgina 10 de sus notas:

"Esta Biblia (RSV) es el producto de 32 eruditos, auxiliados por un comitconsultivo representando a 50 denominaciones colaboradoras".

Veamos lo que estos 32 eruditos cristianos del ms alto renombre, respaldados por 50denominaciones cristianas colaboradoras, dicen respecto de la Versin Autorizada (AV) o,como es ms conocida, la King James Version (KJV). En el prefacio de la RSV de 1971encontramos lo siguiente:

"...incluso la King James Version tiene GRAVES DEFECTOS..."Ellos nos advierten de que:

"....esos defectos son TANTOS Y TAN SERIOS que nos obligaron a realizar unarevisin".Los Testigos de Jehov en su revista Awake! (Despertad!) del 8 de septiembre de

1957, publicaron el siguiente ttulo: "50.000 errores en la Biblia"; donde afirman: "Hayprobablemente 50.000 errores en la Biblia... errores que cayeron en el texto de la Biblia...50.000 errores serios....". Despus de todo esto, sin embargo, ellos dicen a continuacin:"...como un todo la Biblia es correcta". Veamos algunos de esos errores...

Endnotes:

[1] W. Graham Scroggie, p. 17.

[2] El llamado del Minarete. Kenneth Cragg, p. 277.

[3] Comentarios de Peak respecto a la Biblia, p. 633.

[4] Enciclopedia Britnica. 12th Ed. Vol. 3, p. 643.

[5] Los secretos del Monte Sina. James Bentley, p. 117.


[6] Nuestra Biblia y los manuscritos antiguos. Dr. Frederic Kenyon, Eyre y Spottiswoode, p. 3.

Eruditos cristianos reconocen las contradicciones en la Biblia(parte 2 de 5): Ejemplos de interpolacin

Descripcin: Algunos ejemplos de las interpolaciones existentes en la Biblia, como lomencionaron los eruditos cristianos.Por Mishaal ibn Abdullah (extrado del Libro: Qu dijo Jess realmente?)Publicado 09 Mar 2009 - ltima modificacin 09 Mar 2009Categora: Artculos >Religiones comparadas > La Biblia

En Juan 3:16 de la AV (KJV) leemos:"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquelque en l cree no se pierda, mas tenga vida eterna".

[...] Esta fabricacin "unignito" ha sido eliminada en la actualidad por los mseminentes revisores de la Biblia. Sin embargo, la humanidad no tena porque esperar2.000 aos para esta revelacin.

En la Sura Mariam (captulo 19), del verso 88 al 98, del noble Corn leemos:"Dicen: El Compasivo tuvo un hijo. Por cierto que han dicho algoterrible; estuvieron los cielos a punto de hendirse, la Tierra deabrirse, y las montaas de caer derrumbadas porque le atribuyeronun hijo al Clemente. No es propio [de la grandiosidad] delCompasivo tener un hijo. Todos los que habitan en los cielos y en laTierra se presentarn sumisos ante el Compasivo. Por cierto que losha enumerado perfectamente. Todos se presentarn solos ante l elDa del Juicio. Por cierto que el Compasivo har que quienes hayancredo y obrado rectamente sean queridos por los hombres. Tehemos facilitado [el Corn] revelndotelo en tu idioma para quealbricies con l a los piadosos y adviertas a los incrdulos rebeldes.A muchas generaciones que les precedieron las hemos destruido.Acaso puedes ver a alguno de ellos u or sus murmullos?"

En la primera Epstola de Juan 5:7 (Versin King James) leemos:"Porque son tres los que dan testimonio en el cielo: El Padre, el Verbo y el Espritu Santo, y estostres son uno".

Este versculo es la versin ms prxima a lo que la Iglesia llama "la SantsimaTrinidad". Sin embargo, esta piedra angular de la fe cristiana tambin ha sido desechadade la RSV por los mismos 32 eruditos de renombre apoyados por 50 denominaciones


cristianas colaboradoras, una vez ms de acuerdo con los "ms antiguos manuscritos". Yuna vez ms descubrimos que el noble Corn revel esta verdad hace ms de milcuatrocientos aos atrs.

"Oh, Gente del Libro! No os extralimitis en vuestra religin. Nodigis acerca de Dios sino la verdad: En verdad el Mesas Jess hijode Mara es el Mensajero de Dios y Su palabra [S!] que deposit enMara, y un espritu que proviene de l. Creed en Dios y en SusMensajeros. No digis que es una trinidad, desistid, pues es lo mejorpara vosotros. Por cierto que Dios es la nica divinidad. Glorificadosea! Es inadmisible que tenga un hijo. A l pertenece cuanto hay enlos cielos y la Tierra. Dios es suficiente como protector". (Corn4:171)

Antes de 1952, todas las versiones de la Biblia hacan mencin de uno de los msmilagrosos eventos asociados con el profeta Jess, la paz sea con l: su ascensin a loscielos: "Despus que les habl, el Seor Jess fue recibido arriba en el cielo y se sent a la diestra deDios". (Marcos 16:19)

...Y en Lucas:"Aconteci que al bendecirlos, se fue de ellos y fue llevado arriba al cielo. Y ellos lo adoraron y regresaron a Jerusaln con gran gozo". (Lucas 24:51-52)

En la RSV de 1952, Marcos 16 termina en el versculo 8 y el resto es relegado enletras menudas en pi de pgina (se mencionar sobre esto ms adelante). De la mismamanera, en los comentarios de pie de pgina de los versculos de Lucas 24 de la BibliaNRSV (Nueva Versin Revisada Estndar), dice: "Otras antiguas autoridades omiten 'Yfue llevado arriba al Cielo'" y "Otras antiguas autoridades omiten 'y lo adoraron'". Portanto, vemos que ese versculo de Lucas en su forma original slo dice: "Aconteci que al bendecirlos, se fue de ellos. Y ellos regresaron a Jerusaln con gran gozo".

Tuvieron que pasar siglos de "inspirada correccin" para darnos Lucas 24:51-52 en suforma actual.

Como otro ejemplo, en Lucas 24:1-7 leemos:"El primer da de la semana, muy de maana, las mujeres fueron al sepulcro, llevando lasespecias aromticas que haban preparado. Encontraron que haba sido quitada la piedra quecubra el sepulcro y, al entrar, no hallaron el cuerpo del Seor Jess. Mientras se preguntabanqu habra pasado, se les presentaron dos hombres con ropas resplandecientes. Asustadas, sepostraron sobre su rostro, pero ellos les dijeron: 'Por qu buscan ustedes entre los muertos alque vive? No est aqu; sino que ha resucitado! Recuerden lo que les dijo cuando todava estabacon ustedes en Galilea: 'El Hijo del hombre tiene que ser entregado en manos de hombrespecadores, y ser crucificado, pero al tercer da resucitar'".


Una vez ms, en referencia al versculo 6, el pie de pgina dice: "Otras autoridadesantiguas omitieron 'No est aqu; sino que ha resucitado!'"

Los ejemplos son demasiado numerosos para mencionarlos aqu, sin embargo, leaconsejamos obtener una copia de la Nueva Versin Revisada Estndar de la Biblia ybuscar a lo largo de los cuatro evangelios. No le ser difcil encontrar dos pginasconsecutivas que no contengan las palabras "Otras autoridades antiguas omiten..." u"Otras autoridades antiguas agregan...", etc. en las notas de pie de pgina.

Eruditos cristianos reconocen las contradicciones en la Biblia(parte 3 de 5): Los presuntos autores del Nuevo Testamento

Descripcin: Evidencias de las contradicciones descubiertas por eruditos cristianos en lasnarraciones de los presuntos autores del Nuevo Testamento.Por Mishaal ibn Abdullah (extrado del Libro: Qu dijo Jess realmente?)Publicado 23 Feb 2009 - ltima modificacin 01 Mar 2009Categora: Artculos >Religiones comparadas > La Biblia

Podemos percibir que todos los evangelios empiezan con la introduccin "Evangeliosegn...", como el "Evangelio segn San Mateo", el "Evangelio segn San Lucas", el"Evangelio segn San Marcos" y el "Evangelio segn San Juan". La conclusin obvia parael hombre comn es que esas personas son los autores de los libros que se les atribuyen.Este, sin embargo, no es el caso. Por qu? Porque ninguna de las miles de copiasexistentes lleva la firma del autor. Simplemente se ha asumido que ellos fueron losautores. Pero los descubrimientos recientes refutan esta creencia. Incluso las evidenciasinternas prueban que, por ejemplo, Mateo no ha escrito el evangelio que se le atribuye:"Al irse de all, Jess vio a un hombre llamado Mateo, sentado a la mesa de recaudacin deimpuestos. Sgueme, le dijo. Mateo se levant y lo sigui". (Mateo 9:9)

No hace falta ser un gran cientfico para darse cuenta que ni Jess ni Mateoescribieron este verso de "Mateo". Este tipo de evidencias pueden ser encontradas envarios pasajes del Nuevo Testamento. A pesar de que muchas personas creen la hiptesisde que es posible que un autor en ocasiones pueda escribir en tercera persona, an as, ala luz de otras evidencias que veremos en esto anlisis, son muchas las pruebas quedescartan esa hiptesis.

Esta observacin de ninguna manera est limitada al Nuevo Testamento. Inclusoexisten pruebas de que al menos partes de Deuteronomio no fueron escritas por Dios nipor Moiss. Esto puede observarse en Deuteronomio 34:5-10 donde leemos: "Y all MURI Moiss... Y FUE SEPULTADO en Moab... Moiss tena 120 aos CUANDOMURI... Desde entonces no volvi a surgir en Israel otro profeta como Moiss..."


Acaso Moiss escribi su propio obituario? Josu tambin habla en detalle a cerca desu propia muerte en Josu 24:29-33. La evidencia contundentemente apoya elreconocimiento actual de que la mayor parte de los libros de la Biblia no fueron escritospor sus supuestos autores.

Los autores de la versin de Collins (la RSV) dicen que el autor de Reyes es"desconocido". Si ellos reconociesen ese texto como la palabra de Dios, sin duda algunase lo atribuiran a l. Pero en lugar de eso han decidido honestamente decir "Autor...desconocido". Pero si el autor es desconocido, por qu atribuirlo a Dios? Cmo puedeentonces sostenerse que ha sido "inspirado"? Continuando, leemos que el libro de Isaases "Principalmente acreditado a Isaas. Algunas partes pueden haber sido escritas porotros autores". Eclesiasts: "Autor: dudoso, pero normalmente atribuido a Salomn". Ruth:"El autor es definitivamente desconocido, tal vez Samuel...", y as sucesivamente.

Vamos dar una mirada ligeramente ms detallada a slo un libro del NuevoTestamento:

"El autor del libro de los Hebreos es desconocido. Martn Lutero sugiri que Apolo fueel autor... Tertuliano dice que Hebreos fue una carta de Bernab... Adolf Harnack y J.Rendel Harris especularon que fue escrito por Priscila (o Prisca). William Ramsey sugirique fue escrito por Felipe. Sin embargo, la posicin tradicional es que el apstol Pabloescribi Hebreos... Eusebio crea que Pablo lo escribi, pero Orgenes no estaba segurode la autora de Pablo"[1].

Eso es lo que se define como "inspirado por Dios"?!San Pablo y su iglesia despus de l, fueron los responsables de los enormes cambios

que se produjeron en la religin de Jess (la paz sea con l) despus de su partida, yfueron responsables de masivas campaas de persecucin y tortura a todos los cristianosque se negaban a renunciar a las enseanzas de los Apstoles y a aceptar las doctrinaspaulinas. Todos los evangelios, excepto los admitidos por la fe paulina, fueronsistemticamente destruidos o reescritos. El Reverendo Charles Anderson Scott dice losiguiente:

"Es altamente probable que ninguno de los Evangelios Sinpticos (Mateo, Marcos yLucas) haya existido, en la forma como nosotros los conocemos, antes de la muerte dePablo. Y si los documentos fuesen puestos en estricto orden de cronologa, las EpstolasPaulinas vendran antes de los Evangelios Sinpticos"[2].

Esta declaracin es adems confirmada por el profesor Brandon: "Los escritoscristianos ms antiguos que han sido preservados son las cartas del apstol Pablo"[3].

A finales del segundo siglo, Dionisio, obispo de Corinto, dijo:"Ya que los hermanos desearon que escribiese las epstolas (cartas), eso hice, y esosapstoles del diablo han llenado de taras (elementos indeseables), cambiandoalgunas cosas y adicionando otras, para los cuales hay una afliccin reservada. Noes de extraarse, por tanto, que alguien haya intentado adulterar las sagradasescrituras del Seor, ya que ellos intentaron hacer lo mismo en otros trabajos que


no pueden ser comparados con estos".El Corn confirma eso con las siguientes palabras:

"Ya vern los que escriben el Libro con sus manos y luego dicen:Esto proviene de Dios, para venderlo a vil precio! Ya vern lasconsecuencias de lo que escribieron con sus propias manos! Pobrede ellos por lo que cometieron!" (Corn 2:79)

Endnotes:

[1] Introduccin de la Biblia King James, nueva revisin y actualizacin. 6ta. edicin. La llavepara el estudio del Hebreo/Griego. Edicin Red Letter.

[2] La historia del cristianismo a la luz del conocimiento moderno. Rev. Charles Anderson Scott, p.338.

[3] Religiones en la historia antigua. S.G.F. Brandon, p. 228.

Eruditos cristianos reconocen las contradicciones en la Biblia(parte 4 de 5): Cambios en las escrituras cristianas

Descripcin: Escrituras cristianas "corregidas" por cristianos ortodoxos. Por Mishaal ibn Abdullah (extrado del Libro: Qu dijo Jess realmente?)Publicado 02 Mar 2009 - ltima modificacin 02 Mar 2009Categora: Artculos >Religiones comparadas > La Biblia

Vctor Tununensis, un obispo africano del siglo VI, relat en sus crnicas (566 d.C.)que cuando Messala fue cnsul en Constantinopla (506 d.C.), l "censur y corrigi" losevangelios de los gentiles, escritos por personas consideradas iletradas por el EmperadorAnastasio. El resultado fue que stos fueron cambiados para conformar el cristianismo delsiglo VI, el cual difera del cristianismo de los siglos anteriores[1].

Estas "correcciones" de ninguna manera se limitaron a los primeros siglos despus deCristo. Sir Higgins dice:

"Es imposible negar que los monjes benedictinos de St. Maur, en lo que respecta alos idiomas latn y griego, eran muy instruidos y talentosos, y eran un gruponumeroso de hombres. En el libro de Cleland La vida de Lanfranc, arzobispo deCanterbury se menciona el siguiente pasaje: "Lanfranc, un monje benedictino,arzobispo de Canterbury, habiendo encontrado a las Escrituras muy corrompidas


por los copistas, se dedic l mismo a corregirlas, y tambin a los escritos de lossabios, conforme a la fe ortodoxa (secundum fidem orthodoxam)"[2].

En otras palabras, las escrituras cristianas fueron reescritas para poder adecuarse alas doctrinas de los siglos XI y XII, e incluso los escritos de los primeros padres de laIglesia fueron "corregidos", a fin de que los cambios no se descubrieran. Sir Higginscontina diciendo: "La misma eminencia protestante tiene este notable pasaje: 'Laimparcialidad me exige confesar que la ortodoxia ha alterado algunas partes de losevangelios'".

El autor luego demuestra cmo se realiz un masivo esfuerzo en Constantinopla, Roma,Canterbury y en el mundo cristiano en general, con el fin de "corregir" los evangelios ydestruir todos los manuscritos anteriores a ese periodo.

Theodore Zahan, ilustr los amargos conflictos dentro de las iglesias establecidassobre distintos artculos del credo apostlico. l seala que los catlicos romanos acusana la Iglesia Ortodoxa Griega de cambiar el texto de las Sagradas Escrituras adicionando yomitiendo, tanto con buenas como con malas intenciones. La ortodoxia griega, por otrolado, acusa a los catlicos romanos de alejarse demasiado del texto original en muchasocasiones. A pesar de sus diferencias, ambos unen sus fuerzas para condenar a loscristianos no-conformistas por desviarse del "camino verdadero" y los acusan de herejes.Los herejes, a su vez, condenan a los catlicos por haber "cambiado la verdad comofalsificadores". El autor concluye: "Acaso los hechos no apoyan estas acusaciones?"

14. "Y con quienes decan: 'Somos cristianos', [tambin]concertamos el pacto, pero olvidaron parte de lo que les fuemencionado [en el Evangelio]. Y [por tal motivo] sembramos entreellos la enemistad y el odio hasta el Da de la Resurreccin; y [all]Dios les informar lo que hicieron.15. Oh, Gente del Libro! Os ha llegado Nuestro Mensajero paraaclararos los preceptos ms importantes que habais ocultado delLibro y obviar otros. Os ha llegado de Dios una luz y un Libro claro[el Corn],16. con el cual Dios gua a quienes buscan Su complacencia hacialos caminos de la salvacin, les extrae con Su voluntad de lastinieblas hacia la luz y les dirige por el sendero recto. Sonincrdulos quienes dicen: 'Dios es el Mesas hijo de Mara'.17. Di: 'Quin podra impedir que Dios, si as lo quisiese, hicieradesaparecer al Mesas hijo de Mara, a su madre y a cuanto hay en latierra de una sola vez?' De Dios es el reino de los cielos y la tierra, yde todo lo que existe entre ellos. Dios crea lo que Le place y l tienepoder sobre todas las cosas.18. Los judos y los cristianos dicen: 'Somos los hijos de Dios y Susamados'. Di: 'Por qu, entonces, os castiga por vuestros pecados?


No sois sino como el resto de la humanidad que l ha creado'.Perdona a quien l quiere y castiga a quien l quiere. De Al es elreino de los cielos y la Tierra, y todo lo que existe entre ellos, y antel compareceremos.19. Oh, Gente del Libro! Os ha llegado Nuestro Mensajero paraadoctrinaros, luego de transcurrir un tiempo en el que no os fueenviado ningn mensajero para que no digis: 'No se nos hapresentado ningn albriciador ni amonestador'. Ahora, s os hallegado un albriciador y amonestador, y Dios tiene poder sobre todaslas cosas." (Corn 5:14-19)

El mismo San Agustn, un hombre reconocido y aceptado tanto por protestantes comopor catlicos, reconoci que haba doctrinas secretas en la religin cristiana y que:

"...haba muchas cosas verdaderas en la religin cristiana que no eran convenientesque el vulgo [la gente comn] conociera, y que algunas cosas eran falsas, pero eraconveniente que el vulgo creyese en ellas".

Sir Higgins admite:"No es incorrecto suponer que en estas verdades escondidas encontramos parte delos misterios del cristianismo moderno, y pienso que sera difcil negar que laIglesia, cuyas ms altas autoridades mantuvieron tales doctrinas, no tendraescrpulos para retocar las Sagradas Escrituras"[3].

Incluso las epstolas atribuidas a Pablo no fueron escritas por l. Despus de aos deinvestigacin, catlicos y protestantes concuerdan en que de las 13 epstolas atribuidas aPablo slo 7 son realmente suyas. Ellas son: Romanos, 1ra. y 2da. de Corintios, Glatas,Filipenses, Filemn y 1ra. de Tesalonicenses.

Las sectas cristianas hasta ahora no han llegado a un acuerdo sobre la definicinexacta de lo que es un libro "inspirado" por Dios. A los protestantes se les ensea queexisten 66 libros verdaderamente "inspirados" en la Biblia, mientras que a los catlicos seles ha enseado que existen 73 libros "inspirados", sin mencionar muchas otras sectas ysus "nuevos" libros, como los mormones, etc. Como veremos en breve, los primeroscristianos, por muchas generaciones, no seguan ni los 66 libros de los protestantes ni los73 libros de los catlicos, sino que ocurra exactamente lo contrario: ellos crean en librosque, muchas generaciones despus, fueron "reconocidos" como inventados y apcrifos,durante una poca ms iluminada que la de los apstoles.

Endnotes:

[1] Los manuscritos del Mar Muerto, El evangelio de Bernab y el Nuevo Testamento. M. A.Yusseff, p. 81.


[2] La historia del cristianismo a la luz del conocimiento moderno. Higgins, p. 318.

[3] Los manuscritos del Mar Muerto, El evangelio de Bernab, y el Nuevo Testamento. M. A.Yusseff, p. 83.

Eruditos Cristianos Reconocen Contradicciones en la Biblia(parte 5 de 7): Comenzando a ser un poco ms honestos

Descripcin: Algunas nuevas traducciones de la Biblia han comenzado a mencionar lascontradicciones y lo dudoso de los pasajes.Por Por: Mishaal ibn Abdullah (tomado del libro: Qu dijo realmente Jess?)Publicado 28 Jun 2010 - ltima modificacin 28 Jun 2010Categora: Artculos >Religiones comparadas > La Biblia

Bien, de dnde salen todas esas Biblias y por qu la dificultad en definir qu es unaverdadera palabra "inspirada" de Dios? Ellas vienen de los "manuscritos antiguos"(conocidos tambin como MSS). El mundo cristiano actual se jacta de poseer ms de 24000 "manuscritos antiguos" del Nuevo Testamento, datados hacia atrs hasta el siglo IVd.C. (pero no hasta Cristo o los apstoles mismos). En otras palabras, tenemos connosotros evangelios cuya datacin los ubica en el siglo en que los trinitarios tomaron elcontrol de la Iglesia Cristiana. Todos los manuscritos anteriores a este periodo hanperecido extraamente. Todas las Biblias que existen hoy estn basadas en estos"manuscritos antiguos". Cualquier erudito bblico nos dir que no hay dos manuscritosantiguos exactamente iguales.

La gente hoy da generalmente cree que hay slo UNA Biblia, y UNA versin decualquier versculo dado de la Biblia. Esto est lejos de la verdad. Todas las Biblias ennuestro poder hoy da (como la King James, la Reina-Valera, la NVI, la Dios Habla Hoy,etc.) son el resultado de un extenso trabajo de cortar y pegar a partir de esos variosmanuscritos de los cuales ninguno es la referencia definitiva. Hay incontables casos enlos que un prrafo aparece en un "manuscrito antiguo" pero est totalmente ausente enmuchos otros. Por ejemplo, Marcos 16:8-20 (doce versculos completos) est totalmenteausente en los manuscritos ms antiguos de que disponemos hoy (como el CdiceSinatico, el Cdice Vaticano #1209 y la versin Armenia), pero aparece en "manuscritosantiguos" ms recientes. Tambin, hay muchos casos documentados en los que inclusolugares geogrficos son completamente diferentes de un manuscrito antiguo al siguiente.Por ejemplo, en el Manuscrito Pentateuco Samaritano, Deuteronomio 27:4 habla delmonte Gerizim; mientras en el Manuscrito Hebreo, el mismo versculo habla del monteEbal. En Deuteronomio 27:12-13 podemos ver que estos son dos lugares muy distintos.Del mismo modo, Lucas 4:44 en algunos "manuscritos antiguos" menciona las Sinagogasde Judea, en otros menciona Sinagogas de Galilea. Esto es slo una muestra, una lista


completa requerira un libro entero dedicado al tema.Hay incontables ejemplos en la Biblia donde versculos de naturaleza cuestionable

estn incluidos en el texto sin ninguna declaracin que advierta al lector que muchoseruditos y traductores tienen serias reservas sobre su autenticidad. La versin King Jamesde la Biblia (conocida por los protestantes angloparlantes como la "Versin Autorizada"),una de las ms utilizadas por las Iglesias de la Reforma hoy da, es de las ms notorias eneste asunto. No le brinda al lector ninguna pista sobre el carcter discutible de talesversculos. Sin embargo, traducciones ms recientes de la Biblia estn comenzando a serun poco ms honestas y abiertas en este sentido. Por ejemplo, la Nueva Versin EstndarRevisada de la Biblia, de Oxford Press, ha adoptado un sistema muy sutil de encerrar losejemplos ms flagrantes de estos versculos cuestionables con corchetes dobles ([[ ]]). Esmuy poco probable que el lector casual se d cuenta de la verdadera funcin a la queestos corchetes sirven. Ellos estn all para decirle al lector informado que los versculosentre corchetes dobles son de naturaleza muy dudosa. Ejemplos de esto son la historia dela mujer "sorprendida en adulterio" en Juan 8:1-11, as como Marcos 16:9-20(resurreccin y regreso de Jess), y Lucas 23:34 (que, curiosamente, est all paraconfirmar la profeca de Isaas 53:12)... y as sucesivamente.

Por ejemplo, respecto a Juan 8:1-11, los comentaristas de esta Biblia dicen en letramuy pequea al pie de la pgina:

"Los manuscritos autoritativos ms antiguos carecen de 7:53-8:11, otros manuscritosagregan el pasaje aqu o despus de 7:36 o despus de 21:25 o despus de Lucas 21:38con variaciones en el texto; algunos marcan el texto como dudoso".

Respecto a Marcos 16:9-20, se nos brinda, curiosamente, la "opcin" de cmo nosgustara que terminara el Evangelio de Marcos. Los comentaristas ofrecen tanto un "finalcorto" como un "final largo". Por lo tanto, se nos da la "opcin" de qu preferimos que seala "palabra inspirada de Dios". Una vez ms, al final de este Evangelio, en letra muypequea, los comentaristas dicen:

"Algunas de las autoridades ms antiguas cierran el libro al final del versculo 8. Unaautoridad concluye el libro con el final corto, otros incluyen el final corto y luegocontinan con los versculos 9-20. En muchas autoridades, los versculos 9-20 sigueninmediatamente despus del versculo 8, aunque en algunas de estas autoridades elpasaje est marcado como dudoso".

El Comentario de Peake sobre la Biblia anota:"Ahora es generalmente aceptado que 9-20 no es parte original de Marcos. Estos

versculos no se encuentran en los ms antiguos MSS, y aparentemente no estaban en lascopias usadas por Mateo y Lucas. Un manuscrito armenio del siglo X atribuye este pasajea Aristion, el presbtero mencionado por Papas (ap.Eus.HE III, xxxix, 15)".

"De hecho, una traduccin armenia de San Marcos ha sido descubierta hace poco, y enella los ltimos doce versculos de San Marcos se le atribuyen a Aristion, quien esconocido como uno de los primeros Padres Cristianos, y es muy posible que esta tradicin


sea correcta".(Nuestra Biblia y los Manuscritos Antiguos, F. Kenyon, Eyre y Spottiswoode, pp. 7-8.)An as, se observ que estos versculos han sido narrados de forma diferente en

distintos "manuscritos". Por ejemplo, los comentaristas afirman que el versculo 14 tienelas siguientes palabras aadidas a l en algunos "manuscritos antiguos":

"y ellos se excusaron diciendo: 'Esta era de anarqua e incredulidad est bajo Satans,quien no permite que la verdad y el poder de Dios prevalezcan sobre las cosas sucias delos espritus. Por lo tanto, revela tu justificacin ahora' por lo que hablaron a Cristo yCristo les respondi: 'El trmino de aos del poder de Satans se ha cumplido, pero otrascosas terribles se acercan. Y para aquellos que han pecado fui entregado a la muerte,para que puedan volver a la verdad y no pequen ms, para que puedan heredar la gloriaespiritual e imperecedera que est en los cielos'".

Eruditos Cristianos Reconocen Contradicciones en la Biblia(parte 6 de 7): Manipulacin implacable del texto de la Biblia

Descripcin: Ms ejemplos de manipulacin de la Biblia.Por Por: Mishaal ibn Abdullah (tomado del libro: Qu dijo realmente Jess?)Publicado 05 Jul 2010 - ltima modificacin 05 Jul 2010Categora: Artculos >Religiones comparadas > La Biblia

El Dr. Lobegott Friedrich Konstantin VonTischendorf fue uno de los ms eminentes eruditosbblicos conservadores del siglo XIX. Tambin fueuno de los ms firmes y porfiados defensores de la"Trinidad" que ha conocido la historia. Uno de losms grandes logros de su vida fue el descubrimientodel Manuscrito Bblico ms antiguo conocido por lahumanidad, el "Cdice Sinatico", en el Monasteriode Santa Catalina en el Monte Sina. Uno de losdescubrimientos ms devastadores hechos por elestudio de este manuscrito del siglo IV, fue que el Evangelio de Marcos originalmenteterminaba en el versculo 16:8 y no en el versculo 16:20 como lo hace hoy da. En otraspalabras, los ltimos doce versculos (Marcos 16:9 a Marcos 16:20) fueron "agregados"por la Iglesia en la Biblia en algn momento del siglo IV. Clemente de Alejandra yOrgenes nunca citaron estos versos. Ms tarde, se descubri tambin que losmencionados 12 versculos, en los que se da cuenta de la "resurreccin de Jess", noaparecen en los cdices Siraco, Vaticano ni Bobiensis. Originalmente, el Evangelio deMarcos no contiene mencin alguna de la "resurreccin de Jess" (Marcos 16:9-20). Al


menos cuatrocientos aos (o ms) despus de la partida de Jess, la Iglesia recibiinspiracin "divina" para agregar la historia de la resurreccin al final de este Evangelio.

El autor del Cdice Sinatico no tuvo duda de que el Evangelio de Marcos terminabaen Marcos 16:8; para enfatizar este punto, encontramos que inmediatamente despus deeste versculo, l cierra el texto con un garabato artstico y las palabras "El Evangeliosegn Marcos". Tischendorf fue un acrrimo cristiano conservador, y como tal se lasingeni para hacer esta discrepancia a un lado, ya que, segn su apreciacin, Marcos nofue un Apstol ni un testigo ocular del Ministerio de Jess, hacindolo secundario aaquellos que fueron Apstoles como Mateo y Juan. Sin embargo, como se ve en otraspartes de este libro, la mayora de los eruditos cristianos de hoy reconocen que losescritos de Pablo son los ms antiguos del Nuevo Testamento. stos son seguidos decerca por el Evangelio de Marcos y se reconoce universalmente que los evangelios deMateo y Lucas estn basados en el Evangelio de Marcos. Este descubrimiento fue elresultado de siglos de estudios detallados y minuciosos de estos eruditos cristianos y losdetalles no se pueden mencionar en este artculo. Es suficiente decir que los msreputados eruditos cristianos de hoy reconocen esto como un hecho bsico indiscutible.

Hoy da, los traductores y editores de nuestras biblias modernas han comenzado a serun poco ms directos y honestos con sus lectores. Aunque no pueden simplemente admitirque estos doce versculos son falsificaciones de la Iglesia y no palabras de Dios, al menosestn comenzando a llamar la atencin del lector hacia el hecho de que hay dos"versiones" del Evangelio de Marcos, y luego dejan al lector decidir qu hacer con esasdos "versiones".

Ahora, la pregunta es: "Si la Iglesia ha manipulado el Evangelio de Marcos, entonces,se detuvo all o hay ms en esta historia? Sucede que Tischendorf tambin descubri queel Evangelio de Juan ha sido fuertemente modificado por la Iglesia a travs del tiempo.Por ejemplo:

1. Se encontr que los versculos Juan 7:53 a 8:11 (la historia de la mujer sorprendidaen adulterio) no se encuentra en muchas de las copias antiguas de la Biblia disponiblespara la cristiandad de hoy, especficamente, en el cdice Sinatico y el cdice Vaticano.

2. Tambin, se hall que Juan 21:25 fue una insercin posterior, y que un versculo delevangelio de Lucas (24:12), que muestra a Pedro encontrando la tumba vaca de Jess,no se encuentra en los manuscritos antiguos.

(Para mayor informacin en este tema, por favor leer "Secretos del Monte Sina", porJames Bentley, Doubleday, NY, 1985.)

Muchos de los descubrimientos del Dr. Tischendorf con respecto a la continua eimplacable manipulacin de la Biblia a lo largo del tiempo, han sido verificados por laciencia del siglo XX. Por ejemplo, un estudio del Cdice Sinatico bajo luz ultravioleta harevelado que el Evangelio de Juan originalmente terminaba en el versculo 21:24, seguidode una pequea "cola tipogrfica", y luego las palabras "El Evangelio segn Juan". Sinembargo, algn tiempo despus, un individuo "inspirado" completamente diferente, tom


una pluma, borr el texto que segua al verso 24, y luego agreg el texto "inspirado" deJuan 21:25, que encontramos en nuestras biblias de hoy.

La evidencia de manipulacin sigue y sigue. Por ejemplo, en el Cdice Sinatico, elPadrenuestro de Lucas 11:2-4 difiere sustancialmente de la versin que ha llegado hastanosotros a travs de la mediacin de siglos de correcciones "inspiradas". Lucas 11:2-4, enlos ms antiguos de todos los manuscritos cristianos, dice:

"Padre, santificado sea Tu nombre, venga Tu reino. Hgase Tu voluntad as en la tierracomo en el cielo. Danos a diario nuestro pan de cada da. Y perdona nuestros pecados, ascomo nosotros perdonamos a aquellos que estn en deuda con nosotros. Y no nos dejescaer en tentacin".

Adems, el Cdice Vaticano es otro manuscrito antiguo en manos de los eruditosbblicos que recibe la misma posicin reverente que el Cdice Sinatico. Estos dos cdicesdel siglo IV se consideran las copias ms antiguas de la Biblia disponibles hoy en da. Enel cdice Vaticano podemos encontrar una versin de Lucas 11:2-4 an ms corta que ladel cdice Sinatico. En esta versin incluso las palabras "Hgase Tu voluntad as en latierra como en el cielo" no se encuentran.

Bien, cul ha sido la posicin oficial de la Iglesia frente a estas "discrepancias"?Cmo ha decidido la Iglesia manejar esta situacin? Han llamado a todos los eruditos dela literatura cristiana a reunirse en una conferencia masiva con el fin de estudiarconjuntamente los manuscritos cristianos ms antiguos disponibles para la Iglesia y llegaras a un acuerdo comn sobre cul fue la verdadera palabra de Dios original? No!

Entonces, hicieron de inmediato su mayor esfuerzo por copiar de forma masiva losmanuscritos originales y enviarlos por el mundo cristiano para que pudieran tomar suspropias decisiones respecto a cul fue la palabra original e inalterada de Dios? De nuevo:No!

Eruditos Cristianos Reconocen Contradicciones en la Biblia(parte 7 de 7): Modificaciones "inspiradas"

Descripcin: El papel de la Iglesia en ocultar y manipular la verdad.Por Por: Mishaal ibn Abdullah (tomado del libro: Qu dijo realmente Jess?)Publicado 05 Jul 2010 - ltima modificacin 05 Jul 2010Categora: Artculos >Religiones comparadas > La Biblia

As que, qu hicieron ellos? Preguntmosle al reverendo Dr. George L. Robertson. Ensu libro De dnde obtuvimos nuestra Biblia? l escribe:

"De los manuscritos de la Sagrada Escritura en griego que an existen, se dice que


hay muchos miles de variaciones relevantes... Tres o cuatro en particular de estos viejos,desvanecidos y poco atractivos documentos constituyen los ms antiguos y preciosostesoros de la Iglesia Cristiana, y por tanto son de especial inters". El primero en la listadel Rev. Richardson es el Cdice Vaticano del cual l dice: "Este es quizs el ms antiguode todos los manuscritos griegos conocidos existentes. Fue designado como Cdice 'B' en1448, el Papa Nicols V lo llev a Roma, donde ha permanecido prcticamente desdeentonces, siendo custodiado por oficiales papales en la Biblioteca del Vaticano. Suhistoria es breve: Erasmo en 1533 saba de su existencia, pero ni a l ni a ninguno de sussucesores se les permiti estudiarlo... llegando a ser virtualmente inaccesible para loseruditos hasta que en 1843 Tischendorf, despus de meses de espera, finalmente fueautorizado a verlo por seis horas. Otro especialista, llamado de Muralt en 1844, dioasimismo un vistazo enojoso y rpido al cdice por nueve horas. La historia de cmo lasautoridades autorizaron (de forma inconsciente) al Dr. Tregelles en 1845, quien memorizel texto pgina por pgina, es fascinante. El Dr. Tregelles lo hizo. Se le permiti estudiarel manuscrito por largo tiempo. En realidad, cada da que l entraba al cuarto donde sehallaba guardado el valioso documento, sus bolsillos eran registrados y toda pluma, papely tinta le eran confiscados, si llevaba tales accesorios con l. El permiso de entrar, sinembargo, se repiti hasta que finalmente l haba llevado consigo y anotado en su cuartola mayor parte de las principales lecturas variantes de este texto antiguo. A menudo, sinembargo, si las autoridades papales observaban que l estaba demasiado dedicado acualquier seccin, le arrebataban el manuscrito y dirigan su atencin hacia otra hoja.Eventualmente, descubrieron que Tregelles prcticamente haba robado el texto, y que elmundo bblico conoca los secretos de su manuscrito histrico. En consecuencia, el PapaPo IX orden que deba ser fotografiado y publicado, y as se hizo, publicndose en cincovolmenes en 1857. Pero el trabajo se hizo de forma muy poco satisfactoria. Para esemomento, Tischendorf hizo un tercer intento de acceder al manuscrito y examinarlo.Tuvo xito, y ms tarde public el texto de las primeras veinte pginas. Finalmente, entre1889-90, con permiso papal, el texto entero fue fotografiado y facilitado en copia ypublicado, de tal forma que estaba disponible un facsmil de las costosas cuartillas, queahora se encuentran en todas las bibliotecas principales del mundo bblico"[1].

A qu le teman todos los Papas? De qu tena miedo el Vaticano en conjunto? Porqu el concepto de divulgar el texto de su copia ms antigua de la Biblia al pblico engeneral les aterraba tanto? Por qu consideraban necesario enterrar las copias msantiguas de la palabra "inspirada" de Dios en una esquina oscura del Vaticano para quenunca la vieran ojos forneos? Por qu? Y qu hay acerca de los miles de miles de otrosmanuscritos que an hoy permanecen ocultos en las bvedas ms profundas y oscuras delVaticano para que no sean vistos o estudiados por las masas generales de la cristiandad?

"Cuando Dios concert un pacto con la Gente del Libro diciendo:Deberis explicrselo claramente a los hombres y no ocultarlo. Peroellos le dieron la espalda y lo vendieron por un vil precio. Qu malhicieron!" (Corn 3:187)"Di: Oh, Gente del Libro! No os excedis en vuestra fe tergiversandola Verdad, y no sigis las pasiones de quienes se extraviaron


anteriormente e hicieron que muchos [tambin] se extraviaran, y sedesviaron del camino recto." (Corn 5:77)

Volviendo a nuestro estudio de algunas de las "discrepancias" encontradas entre lasbiblias modernas y las copias ms antiguas de la Biblia disponibles para unos pocoselegidos, encontramos que el versculo de Lucas 24:51 contiene el supuesto relato deLucas de la partida final de Jess, la paz de Dios sea con l, y cmo l fue "levantadohacia el cielo". Sin embargo, como ya hemos visto, en el cdice Sinatico y otrosmanuscritos antiguos, las palabras "y fue llevado arriba al cielo" faltan por completo. Elversculo slo dice:"Aconteci que, mientras los bendeca, se separ de ellos".

C.S.C. Williams observ que si esta omisin era correcta, "no hay referencia alguna dela Asuncin en el texto original del Evangelio".

Algunas otras modificaciones "inspiradas" de la Iglesia al Cdice Sinatico que estnen nuestras biblias modernas:

Mateo 17:21 no aparece en el Cdice Sinatico.

En nuestras biblias modernas, Marcos 1:1 dice: "Principio del evangelio de Jesucristo,Hijo de Dios". Sin embargo, en los manuscritos Cristianos ms antiguos, este versculoslo dice "Principio del evangelio de Jesucristo". Curiosamente, las palabras que ms loseparan del Corn musulmn, "el Hijo de Dios", no aparecen en absoluto. No esinteresante?

Las palabras de Jess en Lucas 9:55-56 no se encuentran.

El texto original de Mateo 8:2 como se encuentra en el Cdice Sinatico nos dice queun leproso pidi a Jess que lo curara y Jess "enojado extendi su mano y lo toc,diciendo: Quiero, s limpio". En nuestras biblias modernas, la palabra "enojado"curiosamente est ausente.

Lucas 22:44 en el Cdice Sinatico y nuestras biblias modernas proclama que unngel se apareci ante Jess, fortalecindolo. En el Cdice Vaticano, este ngel estextraamente ausente. Si Jess fue el "Hijo de Dios", entonces es obvio que sera muyinapropiado para l necesitar de un ngel que lo fortaleciera. Este versculo debe serentonces un error de transcripcin, verdad?

Las presuntas palabras de Jess en la cruz "Padre, perdnalos, porque no saben loque hacen" (Lucas 23:34) aparecan originalmente en el Cdice Sinatico paro fueronborradas posteriormente del texto por otro editor. Teniendo en cuenta cmo la Iglesiatrataba a los judos en el Medioevo, podemos pensar en otra cosa distinta al hecho deque este versculo se interpona en las polticas de la Iglesia y sus "inquisiciones"?

Juan 5:4 no aparece en el Cdice Sinatico.

En Marcos 9:44, las palabras "donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se


apaga" tampoco se encuentran.

En Mateo 5:22, las palabras "sin causa" que aparecen en la versin King James (y laReina-Valera Antigua) no se encuentran en los cdices Vaticano ni Sinatico.

Mateo 21:7 en nuestras biblias modernas dice: "Trajeron [los discpulos] el asno y elpollino; pusieron sobre ellos sus mantos, y lo montaron [a Jess] en l". En losmanuscritos originales, este versculo dice: "y lo montaron [a Jess] en ellos". Sinembargo, la imagen de Jess siendo puesto sobre dos animales al mismo tiempo ytratando de cabalgarlos a la vez, fue inaceptable para algunos, de modo que esteversculo fue cambiado por "y lo pusieron [a Jess] sobre l" (cul "l"?). Tiempodespus, la traduccin al espaol eludi completamente este problema traduciendo "yJess mont".

En Marcos 6:11, nuestras biblias modernas contienen las palabras "De cierto os digoque en el da del juicio ser ms tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra quepara aquella ciudad". Sin embargo, estas palabras no se encuentran en ninguno de losdos manuscritos bblicos cristianos ms antiguos, habiendo sido introducidos en el textosiglos despus.

Las palabras de Mateo 6:13 "tuyo es el Reino, el poder y la gloria, por todos los siglos"no se encuentra en los dos manuscritos ms antiguos ni en muchos otros. El pasajeparalelo en Lucas tambin falta.

Mateo 27:35 en nuestras biblias modernas contiene las palabras "para que secumpliera lo dicho por el profeta: Repartieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropaecharon suertes". Este pasaje, una vez ms, de acuerdo al Rev. Merrill, no seencuentra en ningn manuscrito bblico datado antes del siglo IX.

1 Timoteo 3:16 originalmente dice "Indiscutiblemente, grande es el misterio de lapiedad: que se manifest en carne". Esto fue luego (como vimos anteriormente) muysutilmente cambiado a "Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fuemanifestado en carne..." As, naci la doctrina de la "encarnacin".

Endnotes:

[1] De dnde obtuvimos nuestra Biblia?, Rev. Dr. George L. Robertson. Harper and BrothersPublishers, pp.110-112.

Direccin web del artculo:


Erudito Reconocen La Incoerencia de La BIBLIA

Documents

Transcript of Erudito Reconocen La Incoerencia de La BIBLIA