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¿Es posible que los jóvenes lean los clásicos literarios en versión digital? Una propuesta metacogni;va y mul;nivel
Carlos Sánchez Lozano [email protected]
@cslozano1 cslozano.wordpress.com
Medellín, sep;embre 10 de 2015 Contec -‐ Colombia
Carlos Sánchez Lozano Educador especializado en temas relacionados con la didác;ca de la lectura y la escritura, con creciente interés en mediaciones TIC. Consultor de Cerlalc-‐Unesco en temas de formación de docentes, editores y bibliotecarios. Docente universitario en el área de didác;ca de la lengua y la literatura. Fue editor de libros de texto y de literatura infan;l durante veinte años. Candidato a la Maestría en Estudios Literarios (Universidad Santo Tomás).
Tema de la exposición Un debate interminable se cierne sobre la lectura “obligatoria” de los clásicos literarios en las aulas de bachillerato. De un lado, docentes empeñados en enseñar a leer el canon. Del otro estudiantes hipno;zados con las nuevas tecnologías. Una propuesta basada en la construcción de habilidades metacogni;vas de lectura y con el apoyo de herramientas mul;media e interac;vas, podría romper ese ciclo.
Contexto 1 – Lectura de los clásicos en el currículo de educación secundaria
Estándar de evaluación
Comprendo en los textos (de la literatura universal) que leo las dimensiones é;cas, esté;cas, filosóficas, entre otras, que se evidencian en ellos.
Valoración del canon literario 3 obje5vos de enseñanza de la lectura de estos libros 1. Humanista: Muestran la dimensión y lo complejo
de lo “humano”. (Borges, Calvino, H. Bloom). 2. Lingüís;co: Cons;tuyen una referencia en el uso
de la lengua. Cons;tución de una tradición cultural (Doris Sommer).
3. Cultura de élite: esta literatura representa valores esté;cos permanentes (frente a la “cultura popular”, que sería de segunda clase, netamente provisional).
Ambiente de la recepción de lectura de los
“clásicos”. Prejuicios Prejuicios de los padres: “Los jóvenes no leen
porque prefieren ver televisión, jugar videojuegos y mamar gallo”. Prejuicios de los docentes: “Los jóvenes leen solo a la fuerza y eso para sacar una nota. Cuando lo medio hacen, leen cosas frívolas, pero no se le miden al Quijote o a un libro clásico”. Prejuicios de los jóvenes: “Todos los libros son aburridos y más si pasan de treinta páginas”.
Respuesta: la lectura obligatoria Estamos, entonces, a un paso de las soluciones intolerantes y unilaterales. • Padres: “Si no lee el libro ese que le toca, no va a la fiesta”. • Maestros: “Quiero que lean completa la Divina Comedia.
Oigan bien: completa. Y no copien un resumen de esos que venden por ahí. Quedan adver;dos”.
• Adolescentes: “Juro que apenas acabe de leer esa vaina del tal Pedro Páramo, le digo a mis amigos que hagamos una hoguera en el pa;o de recreo con todos esos libros que leímos este año”.
Carlos Sánchez Lozano. Educación y Cultura, No. 39/1992
Esfuerzos académicos por resucitar el debate y el sen;do de la lectura de los clásicos en el colegio (1)
Patricia Londoño
Esfuerzos académicos por resucitar el debate y el sen;do de la lectura de los clásicos en el colegio (2)
Profesores Ángel y Spitale@a (UPB)
Esfuerzos académicos por resucitar el debate y el sen;do de la lectura de los clásicos en el colegio (3)
Esfuerzos editoriales (en versión impresa) para legi;mar la lectura de los clásicos en bachillerato (1)
Cara y Cruz (Norma) Centro literario (Voluntad)
Esfuerzos editoriales (en versión impresa) para legi;mar la lectura de los clásicos en bachillerato (2)
Biblioteca clásica para jóvenes lectores – Ed. U. An5oquia
Clásicos del Bicentenario – Ediciones SM
Esfuerzos editoriales (en versión impresa) para legi;mar la lectura de los clásicos en bachillerato (3)
Quijote adaptado para niños Quijote adaptado para jóvenes
Esfuerzos editoriales (en versión impresa) para legi;mar la lectura de los clásicos en bachillerato (4)
Penguin – Random House -‐ España
Alterna;va que aproveche las herramientas digitales
Definición de trabajo simple • Los libros que consideramos clásicos son esencialmente libros complejos (desde una perspec;va lingüís;ca, discursiva, intertextual) que requieren para su comprensión de lectores autónomos.
• La lectura de los clásicos es exigente en cuanto a las habilidades comprensivas que exigen estos textos. Lograrlo implica de un entrenamiento con presencia de un mediador dotado (docente, bibliotecario escolar) y la lectura previa de textos literarios que allanen el camino.
Nuestra idea de lectura
• La lectura es un ejercicio cogni;vo de procesamiento de información escrita.
• Leer es interpretar (no solo decodificar alfabé;camente), es comprender el texto que se lee.
• La lectura es un acto de diálogo entre el lector y el texto.
• Se fracasa en la comprensión cuando el texto supera las capacidades del lector.
Teoría mul;nivel y metacogni;va de lectura
La mayoría de los psicolingüistas de la lectura están de acuerdo en que la comprensión lectora consiste en la construcción de la representación de los textos en mul;niveles y que ella mejora cuando el lector construye más niveles de representación y más inferencias en cada nivel.
Mabel Pipkin -‐ Inves5gadora
La metacognición en la lectura
• La metacognición es el conocimiento autorreflexivo que permite a las personas ser conscientes de sus aprendizajes y de su desarrollo autónomo.
• Es tener la capacidad de aprender monitoreando de qué modo se aprendió algún conocimiento.
San5ago Galvis A. et al. Didác,ca de la lectura, Bogotá, Alejandría, 2014, p. 12
Interpretación de un lector novato, heterónomo de la oración inicial de Cien años de soledad
¿Qué ;ene de raro conocer el hielo?
La propuesta digital…
• Los libros clásicos para que puedan ser disfrutados, “internalizados” (Vigotsky) y transformen la propia experiencia del lector de manera significa;va, deben permi;rle construir estrategias de comprensión mul;nivel y metacogni;vas.
• Un apoyo enorme para la comprensión de los textos complejos puede provenir del uso de herramientas digitales por parte de los mediadores. Propongo uno: el relato digital.
Lectura y relato digital • “El relato digital es un modo de narrar, una forma de contar historias (caracterís;ca base), que hace uso ar;culado y solidario de la mul;medialidad y de la interac;vidad y se dispone en un espacio o plataforma digital (caracterís;ca "material"). Jaime Alejandro Rodríguez. (En: Narratopedia. U. Javeriana, 2011)
• “Este relato debería caracterizarlo un componente: la Transformación, o el efecto de los cambios en el entorno digital, que ofrece alterna;vas de cambiar las rutas de lectura y acciones del lector colaborador frente al relato”. Janet Murray. (En: Hamlet en la holocubierta. Paidós, 1999).
Las “expansiones narra;vas” Aclaraciones sobre el género del relato
• Puede ser un relato sonoro (podcast)
• Puede ser una narración en imágenes
• Puede ser un video • Puede ser un cómic sencillo
Plataformas en que se puede crear y ubicar el relato
• En Scratch • WhatsApp • En Twiner • En Facebook • En un blog (Blogger, Wordpress)
• En Wikispace
Experiencias de lectura digital de los clásicos literarios colombianos
La vorágine – Biblioteca Nacional Expedición relato digital – SED Bogotá – Á5co Javeriana
Conclusiones
• Toda propuesta de libro digital o electrónico de clásicos literarios es un reto. Un reto para los editores, los mediadores de lectura (maestros, bibliotecarios, padres), un reto para los programadores digitales.
• Mi intención central a través de esta exposición ha sido resaltar que cualesquiera sea la modalidad digital de edición que se emprenda de obras clásicas (narra;va, lírica, teatro, literatura infan;l o juvenil), debería tener en consideración al lector, sus habilidades de lectura, si es heterónomo o autónomo. No abandonarlo, no desconocerlo, no infravalorarlo.