Escola de Profetas

Marcas da Autoridade EspiritualComunidade Evangélica Unção Profética de DaviMinistério Pastor Fabiano Bezerrawww.uncaoprofeticadedavi.com

IntroduçãoNas aulas anteriores abordamos vários aspectos da autoridade espiritual. O principal deles, sem dúvida, é que o poder absoluto pertence, exclusivamente, a Deus (Sl 24.1-10).Vimos também que a Igreja foi capacitada através da Palavra de Deus para utilizar os dons espirituais (1 Co 14.12).Observamos como o corpo de Cristo tornou-se o principal instrumento para estabelecer o Reino de Deus na terra (Ap 1.6).

Quais são as principais marcas da autoridade

espiritual que determinaram o perfil da

Igreja de Cristo?

Marcas da Autoridade Espiritual1. Perseverança nos ideais

apostólicos (obediência);2. Comunhão com os irmãos;3. Apetite pela oração;4. Temor ao Senhor;5. Espírito Solidário;6. Intrepidez na evangelização.

Perseverança nos Ideais ApostólicosOs pilares básicos da Igreja primitiva foram os apóstolos (1 Co 12.28). Desse modo, vemos a importância dada ao dever cristão de perseverar na doutrina dos apóstolos (At 2.42a), a primeira característica que marca uma geração de cristãos cheios da autoridade e do poder de Deus (Mc 13.13).

Mas quais são as razões desta perseverança?

Perseverança nos Ideais Apostólicos1. As aspirações apostólicas são as de

Cristo.

Em Atos 5.40, vemos que a doutrina ensinada por eles era falar em nome de Jesus. A base do ensino apostólico vinha de Cristo (At 1.2), incluindo o hábito de prestar contas ao Mestre acerca de tudo o que faziam e ensinavam (Mc 6.30).

Perseverança nos Ideais Apostólicos2. O testemunho padrão pela pregação

Os apóstolos foram colocados em primazia por Deus para que eles testemunhassem de Cristo, Sua morte na cruz e Sua ressureição (At 4.33; Ap 21.14).Esse testemunho continha tanto as profecias messiânicas quanto o mandamento do Senhor e Salvador (2 Pe 3.2), além da preparação sobre as duras provas que seguiriam a escolha de seguir a Jesus (Jd 1.17-19). Assim, a Igreja era edificada sobre o fundamento de sua mensagem salvífica (Ef 2.20).

Ênfase na Comunhão com os IrmãosO termo comunhão (gr. Koinonia) significa aquilo que se tem em comum. O termo se refere à efetiva participação dos cristãos no corpo de Cristo (At 2.42b; 44, 64). A igreja primitiva era composta por um grupo de cerca de três mil irmãos, os quais eram ensinados a uma convivência de amor, unidade e partilha com os outros mais necessitados.

Ênfase na Comunhão com os IrmãosA perseverança no ato de compartilhar entre os irmãos é uma demonstração viva do poder do Espírito Santo no meio deles (Hb 13.16). Paulo incentiva esse sentimento: “sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa “ (Fp 2.2).Outro aspecto importante é que hoje temos em comum o fato de desfrutar da relação direta e íntima com Deus, pela fé em Cristo (Jo 17.23; 2 Co 13.4; Fp 2.1,2).

Apetite Pela OraçãoO poder de Deus se manifesta de maneira irrefutável na vida do cristão que ora continuamente (Lc 21.36).Os cristãos devem orar com eficácia (Rm 8.26; Jd 1.20). Para que tal qualidade ocorra, precisamos ter apetite por essa atividade (1 Ts 5.17; 1 Tm 2.8); e crer na ininterrupta ajuda do Espírito Santo, pois o Consolador atua em intercessão constante por nós (Rm 8.26, 27).

Temor do SenhorUma marca distinta do poder de Deus em nossas vidas é a reverência à Trindade Santa: Pai (Lc 5.26), Filho (Cl 2.9) e Espírito Santo (Rm 8.15), pois a palavra “temor” significa reverência (do grego “phobos”).Temer a Deus implica confiar de forma absoluta (Pv 14.26) e abominar as mesmas coisas que Ele abomina (Pv 8.13). Quem não ama a Palavra de Deus não conhece nem obedece a Ele, e por consequência, não o teme (Sl 12.1-8).

Temor do SenhorSalomão afirma que o temor do Senhor é o princípio da sabedoria (Pv 1.7). Sabemos que a sabedoria que vem de Deus sempre terá bom senso e pureza de coração (Tg 3.17).A espiritualidade do crente tem início, meio e fim no temor do Senhor (Sl 111.10). O homem néscio (do hebraico “nabhal”, aquele que não usa a razão) não pode temer a Deus, pois vive como se Ele não existisse (Sl 14.1), concentrado em pensamentos vãos (1 Co 3.19-20). Porém, para nós cristãos, a sabedoria é exemplificada pela fé em Cristo (1 Co 1.30; Tg 1.5).

Espírito SolidárioA solidariedade foi amplamente divulgada por Jesus e seus discípulos (Jo 13.36; 1 Ts 5.15). Atos 2.44,45 narra um testemunho histórico do trabalho desenvolvido pela Igreja , caracterizado pela cordialidade, compaixão e amor cristão. Tal comportamento era o resultado do poderoso revestimento que os primeiros cristãos receberam do Espírito Santo (At 2.1-4). As necessidades econômicas de grande parte dos convertidos provocou um movimento solidário, onde os apóstolos puderam exercer o cuidado pastoral (At 2.45).

Intrepidez na EvangelizaçãoDeus confirmava as ações evangelísticas realizadas pelos apóstolos com sinais e maravilhas (At 2.43). Eles se lembraram das palavras do Mestre (Jo 4.48). A alegria de ser uma igreja forte os encorajava a prosseguir, mesmo em meio a barreiras culturais (At 23.11), sociais (At 4.13), políticas (At 4.29), e principalmente, de ordem espiritual (1 Ts 2.18). Deus nos concede poder, independente de nossa condição social ou cultural. Pedro e João eram indoutos, mas cheios da autoridade do Espírito (At 4.13). A mesma autoridade foi dada a Paulo, que era letrado (2 Co 3.12).

CONCLUSÃOSomos a noiva de Cristo (Ap 19.7), selada com o Espírito Santo (2 Co 1.22), ataviada para as bodas do Cordeiro (Ap 19.9).Portanto, todos os esforços para marcar esta geração com ações embasadas na autoridade divina serão tremendamente abençoadores. Devemos ter a certeza que não há autoridade espiritual sem fidelidade doutrinária, solidariedade, verdadeira adoração e uma comunhão viva com Deus e com nossos irmãos, para a glória de Cristo, nosso Senhor.

“Desde agora, ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as

marcas do Senhor Jesus”.Gálatas 6.17