Escuelas Filosóficas

Monterrey, N.L. 15 de febrero de 2015

Grecia (348 a.C.- 322 a.C.

Todo hombre tiende a hacia la realización de fines concretos a través de la realización de sus

acciones, tales fines son considerados como bienes. Sin embargo, el bien supremo es la

felicidad.http://www.mcgraw-hill.es/bcv/guide/capitulo/8448166981.pdf

Chipre (333 - 264 a. C.

Creó el estoicismo que afirmaba que todas las cosas se hallan gobernadas por una

razón divina, que es el destino. La virtud ética y la felicidad consisten en estar conforme con ese orden divino y, por

tanto, conservar la impasibilidad o apatía ante las

dificultades de la vida.

http://etikosas.orgfree.com/Los%20Estoicos.pdf

Samos (341 a. C. - 270 a. C.)

El epicureísmo es un sistema filosófico que afirma que el placer es el máximo bien para el alma humana, El bien está determinado por la voluntad del hombre para elegir los bienes y placeres más duraderos. Lograda tal satisfacción del alma y del cuerpo, el ser humano entra en un estado de paz final llamado ataraxia.

http://miguelangel.begueria.es/wp/wp-content/uploads/2011/02/Epicure%C3%ADsmo.pdf

Italia (1224 – 1274)

La felicidad es el bien y fin supremo del ser humano, obtenido a través de la contemplación y el conocimiento de Dios. La ley eterna es conocida por cada persona de forma espontánea y es aplicada a trevés de un juicio práctico o prudencial que se denomina conciencia moral.

http://www.ilustrados.com/documentos/tomas-aquino-biografia-240807.pdf

Wrington, (1632 - 1704)

Postula la igualdad de razón y la libertad como la única garantía de supervivencia. La libertad es la potencia que tiene cualquier agente (persona) para hacer o dejar de hacer una acción particular, según la determinación o pensamiento de su mete, que elige lo uno o lo otro.

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/6/2698/13.pdf

Edimburgo (1711 – 1776)

La moralidad está determinada por el sentimiento y la virtud, de fenine como cualquier acción o cualidad mental que produce en el espectador el agradable sentimiento de aprobación, mientras que el vicio se define como lo contrario.

http://www.vcarmenpalma.com/web_cvc/asignaturas/TEMA%208.%20Hume.pdf

Prusia (1724 –1804)

La moralidad consiste en la responsabilidad que los individuos adquieren frente a sus actos, en tanto que tengan plena conciencia de su deber. El hombre es libre a pesar de vivir bajo dos reinos: el reino de la naturaleza, gobernado por la razón teórica, y el reino de la libertad, regido por la razón práctica.

http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/kants.pdf

Prusia (1724 –1804)

Acuñó el término de “voluntad de poder”. La voluntad de poder se entiende como la esencia misma de la vida De esta manera, el sentido último de la vida no es la salvación ni la justicia, sino la creación, actividad por la cual el hombre afirma la vida misma.

http://www.revistasbolivianas.org.bo/pdf/chc/v53n2/v53n2a12.pdf

Alemania (1874 – 1928)

Los objetos se sitúan en niveles sobre los cuales es posible establecer un orden y jerarquía de valores a través de los cuales podemos preferir unos valores por encima de otros.

http://www.bdigital.unal.edu.co/24595/1/21784-74607-1-PB.pdf

Estados Unidos (1859-1952)

Pertenece a la corriente filosófica del pragmatismo. Afirma que sólo podemos disponer del conocimiento científico, que es el único juicio de valor lógicamente correcto.

http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/deweys.pdf