Eshmún

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Eshmún Eshmún fue uno de los principales dioses del panteón fenicio , asociado a la salud o a los poderes de sanación. Fue también el dios patrono de la antigua ciudad fenicia de Sidón , en el actual Líbano . Se le identifica con el dios griego Asclepio 1 y el romano Esculapio . nota 1 Historia Según la mitología fenicia, Eshmún fue el octavo hijo de un dios denominado Sydyk (o también a veces "Sydek" o "Sedek"). nota 2 Se cree que la existencia de este dios se remonta hasta la Edad del hierro , pero la primera mención escrita data del 754 a. C., fecha de la firma de un tratado entre el rey asirio Ashur-nirari V y el rey de Arpad Mati'el, y en donde se cita a Eshmún como patrono del tratado. 3 Además de en Sidón, Eshmún fue venerado en las islas de Chipre , Cerdeña , y en las ciudades de Tiro , Beirut , y Cartago . Los dos principales templos dedicados a este dios fueron el templo de Sidón , y el templo de Cartago , destruido este último por los Romanos en la Tercera Guerra Púnica . En los rituales de adoración a Eshmún se realizaban abluciones y danzas. También se conoce que existieron unos juegos en su honor, en los que el vencedor ganaba una tela púrpura. Véase también Templo de Eshmún Notas[editar ] 1. Volver arriba↑ Figura en una inscripción trilingüe del siglo II a, C., en Cerdeña. 2 2. Volver arriba↑ Existen muy pocos documentos fenicios, siendo la principal fuente de referencia una traducción griega de Filón de Biblos sobre un texto original del autor fenicio Sanjuniatón . Referencias[editar ]

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historico- religioso

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EshmnEshmnfue uno de los principales dioses delpantenfenicio, asociado a la salud o a los poderes de sanacin. Fue tambin el dios patrono de la antigua ciudad fenicia deSidn, en el actualLbano. Se le identifica con el dios griegoAsclepio1y el romanoEsculapio.nota 1HistoriaSegn la mitologa fenicia, Eshmn fue el octavo hijo de un dios denominadoSydyk(o tambin a veces "Sydek" o "Sedek").nota 2Se cree que la existencia de este dios se remonta hasta laEdad del hierro, pero la primera mencin escrita data del 754 a. C., fecha de la firma de un tratado entre el reyasirioAshur-nirari Vy el rey deArpadMati'el, y en donde se cita a Eshmn como patrono del tratado.3Adems de en Sidn, Eshmn fue venerado en las islas deChipre,Cerdea, y en las ciudades deTiro,Beirut, yCartago. Los dos principales templos dedicados a este dios fueron eltemplo de Sidn, y eltemplo de Cartago, destruido este ltimo por los Romanos en laTercera Guerra Pnica.En los rituales de adoracin a Eshmn se realizaban abluciones y danzas. Tambin se conoce que existieron unos juegos en su honor, en los que el vencedor ganaba una tela prpura.Vase tambin Templo de EshmnNotas[editar]1. Volver arribaFigura en una inscripcin trilinge del siglo II a, C., en Cerdea.22. Volver arribaExisten muy pocos documentos fenicios, siendo la principal fuente de referencia una traduccin griega deFiln de Biblossobre un texto original del autor fenicioSanjuniatn.Referencias[editar]1. Volver arribaEshmunit of Bterram(en ingls). Consultado el 18 de junio de 2010.2. Volver arribaKAI. 663. Volver arribaWalter Addison, Jane (2003).Healing Gods of Ancient Civilizations. Kessinger Publishing. p.588.ISBN9780766176713.Enlaces externos[editar] Esta obra deriva de la traduccin deEshmunde la Wikipedia en ingls, publicada porsus editoresbajo laLicencia de documentacin libre de GNUy laLicencia Creative Commons Atribucin-CompartirIgual 3.0 Unported.Categoras: Dioses fenicios Deidades tutelares Dioses de la salud Dioses semticos Esta pgina fue modificada por ltima vez el 4 dic 2013 a las 01:08.El texto est disponible bajo laLicencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lanse lostrminos de usopara ms informacin.Wikipedia es una marca registrada de laFundacin Wikimedia, Inc.

Templo de Eshmn (Cartago)Para el yacimiento arqueolgico en Sidn, Lbano, vaseTemplo de Eshmn.

Volumetra aproximada del Templo de Eshmn, en torno al siglo IIIa.C. El templo debera su elevacin a estar construido sobre una colina (no representada en la imagen).

Croquis de la Cartago pnica.

Detalle de la reconstruccin romana sobre el templo.ElTemplo de Eshmn, ubicado en la colina deBirsa(oByrsa), fue la construccin ms destacada de laCartagopnica(actualTnez).12El templo estaba dedicado aEshmn, el dios sanador, y uno de los principales dioses delpantenfenicio. Tras la conquista romana de la ciudad en 146a.C., que dio fin a laTercera Guerra Pnica, los invasores demolieron por completo el templo, por lo que no se conserva ningn resto del mismo.Historia[editar]Los orgenes del templo se remontan a la creacin de la propia ciudad de Cartago, en torno al 820a.C. Durante la poca fenicia, el templo tena el acceso restringido a los sacerdotes, y para acceder era necesaria abstinencia sexual durante 3 das, y no comer alubias ni cerdo3Se acceda al templo mediante una escalinata de 60 peldaos que desembocaba en un espacio abierto rectangular, porticado por los tres lados restantes. Al templo se le achacaban poderes curativos, y al parecer algunos mtodos de sanacin consistan en dormir en el propio templo; una caracterstica compartida por todos los templos dedicados a este dios.4El edificio domin la ciudad hasta la total devastacin de Cartago por los los ejrcitos romanos dePublio Cornelio Escipin Emilianoen el 146a.C. En los ltimos das del asedio, unos mil combatientes cartagineses, comandados porAsdrbal, se refugiaron en este templo por ser ms fcilmente defendible gracias a su ubicacin elevada. Sin embargo el templo fue finalmente incendiado por los atacantes,5y se cuenta que varios de los defensores prefirieron inmolarse en el propio templo antes que entregarse.6Tras el incendio de la ciudad y la ocupacin romana, el templo fue totalmente demolido y el terreno allanado por los ingenieros romanos.7Posteriormente se edificaron en el lugar nuevas construcciones, que seran a su vez destruidas en elsiglo V.Actualmente en el lugar se encuentra laCatedral de San Luis de Cartago.Referencias[editar]1. Volver arribaLost Treasures Of The Ancient World - Carthage(DVD). Cromwell Productions. 2003. Escena en 19 min. el templo de Eshmn era posiblemente la obra arquitectnica ms importante de la Cartago Pnica.2. Volver arribaLost Treasures Of The Ancient World - Carthage(DVD). Cromwell Productions. 2003. Escena en 19 min, 30 s. [El templo] Casi podra ser considerado una maravilla del mundo antiguo.3. Volver arribaLancel, Carthage (1992, 1995) pp. 193-194.4. Volver arribaJuan Bautista Carrasco,Gaspar y Roig.Mitologa universal: historia y esplicacin (sic) de las ideas religiosas. Consultado el 24 de junio de 2010.5. Volver arribaLa III Guerra Pnica (149-146a.C.). Consultado el 24 de junio de 2010.6. Volver arribaCartago: sus orgenes y su historia.. Consultado el 24 de junio de 2010.7. Volver arribaCarthago, la gran capital del imperio pnico.. Consultado el 24 de junio de 2010.Vase tambin[editar]Sitio arqueolgico de Cartago

EshmunFrom Wikipedia, the free encyclopedia

Ruins of the 7th century BCPhoeniciantemple of Eshmun inSidonEshmun(orEshmoun, less accuratelyEsmunorEsmoun;Phoenician:lmn) was aPhoeniciangod of healing and thetutelary godofSidon.This god was known at least from theIron Ageperiod at Sidon and was worshipped also inTyre,Beirut,Cyprus,Sardinia, and inCarthagewhere the site of Eshmun's temple is now occupied by the chapel ofSaint Louis.According toEusebius of Caesarea, Phoenician authorSanchuniathonwrote thatSydyk, 'The Righteous', first fathered seven sons equated with the GreekCabeiriorDioscuri, no mother named, and then afterwards fathered an eighth son by one of the seven Titanides or Artemides. (SeeKotharat). The nameEshmunappears to mean 'the Eighth'.The Neo-PlatonistDamasciusalso stated[1]The Asclepius inBeirutis neither a Greek nor an Egyptian, but some native Phoenician divinity. For to Sadyk were born children who are interpreted as Dioscuri and Cabeiri; and in addition to these was born an eighth son, Esmunus, who is interpreted as Asclepius.Photius(BibliothecaCodex 242) summarizes Damascius as saying further that Asclepius of Beirut was a youth who was fond of hunting. He was seen by the goddess Astrono (thought by many scholars to be a version ofAshtart) who so harassed him with amorous pursuit that in desperation he castrated himself and died. Astrono then named the youthPaeon'Healer', restored him to life from the warmth of her body, and changed him into a god. A village near Beirut named Qabr Shmoun, "Eshmoun's grave," still exists.A trilingual inscription of the 2nd century BC from Sardinia[2]also identifies Eshmun with the GreekAsclepiusand the Latin Aesculapius.Deities of theancient Near East

Levantine (Canaanite)[hide] Adonis Anat Asherah Ashima Astarte Atargatis Attar Baal Berith Chemosh Dagon El Elyon Eshmun Hadad Kothar-wa-Khasis Melqart Moloch Mot Qetesh Resheph Shahar Shalim Shapash Yahweh Yam Yarikh

Mesopotamian[hide] Abzu/Apsu Adad Amurru An/Anu Anshar Ashur Enki/Ea Enlil Ereshkigal Inanna/Ishtar Kingu Kishar Lahmu/Lahamu Marduk Mummu Nabu Nammu Nanna/Sin Nergal Ningishzida Ninhursag Ninlil Tiamat Utu/Shamash

Egyptian[hide] Amun Apis Atum Buchis Geb Horus Isis Montu Nephthys Nut Osiris Ptah Ra Set Shu Tefnut Thoth

Greek[hide] Ares Aphrodite Apollo Athena Artemis Hades Hera Hermes Hephaestus Demeter Poseidon Zeus

Religions of the ancient Near East

v t e

Pausanias[3]quotes a Sidonian as saying that the Phoenicians claimApolloas the father of Asclepius, as do the Greeks, but unlike them do not make his mother a mortal woman. The Sidonian then continued with an allegory which explained that Apollo represented the sun, whose changing path imparts to the air its healthiness which is to be understood as Asclepius. This allegory seems likely a late invention. Also Apollo is usually equated with the Phoenician plague godResheph. This might be a variant version of Eshmun's parentage, or Apollo might also be equated with Sadyk, and Sadyk might be equated with Resheph.The nameAstresmunim("herb of Eshmun") was applied byDioscorides[4]to thesolanum, which was regarded as having medicinal qualities.Thetemple to Eshmunis found 1km from Sidon on the Bostrenus River, the modern River Awwali. Building was begun at the end of the 6th century BC during the reign of Eshmunazar II, and later additions were made up into theRomanperiod. It was excavated by Maurice Dunand in 1963-1978. Many votive offerings were found in the form of statues of persons healed by the god, especially babies and young children.Also found near the Sidon temple was a gold plaque of Eshmun and the goddessHygeia(meaning "Health") showing Eshmun holding a staff in his right hand around which a serpent is entwined. A coin of the 3rd century AD from Beirut shows Eshmun standing between two serpents.Bterram, a village inLebanon, possesses a very old underground temple called Eshmunit, comprising eight rooms (one large and seven small), carved into the bedrock and accessible by stairs. It is thought this may be a temple to a spouse of Eshmun.[citation needed]See also[edit]Mythology portal

Ancient Near East portal

DelosReferences[edit]1. Jump up^Damascius,Vita Isidori302:2. Jump up^KAI.663. Jump up^Pausanias, 7.23.784. Jump up^Dioscorides, 4.71External links[edit] Temple of Eshmun near Sidon Lebmania: Eshmoun Atlas Tours: Lebanon: Eshmun Ikama: Eshmoun Bterram: Eshmunit(On the temple of Eshmunit in Bterram.)Categories: West Semitic gods Tutelary deities Health gods Phoenician mythology