Mensaje  del  Ministro  General  para  la  Semana  de  Oración    por  la  Unidad  de  los  Cristianos  

 

Queridos  hermanos  de  la  Orden  de  Hermanos  Menores,  y  hermanos,  hermanas  y  amigos  todos  de  nuestra  Familia  Franciscana:    ¡Que  el  Señor  os  conceda  a  todos  su  Paz!    Como  nos  recuerda  el  tema  de  la  Semana  de  Oración  por  la  Unidad  de  los  cristianos  de  este  año,  nosotros  estamos  destinados  a  proclamar  las  grandezas  del  Señor,  y  no  hay  grandeza  mayor  que  podamos   proclamar   que   la   que   el   misericordioso   Dios   ha   obrado   en   nosotros   en   su   Hijo  Jesucristo.    Como  declaró  el  Papa  Francisco  en  su  bula  de  convocación  de  este  Jubileo  Extraordinario  de  la  Misericordia,  Misericordiae  Vultus,  Jesucristo  es  el  rostro  de  la  misericordia  de  Dios  (1).  En  Sus  palabras,  Sus  actos,  Su  persona  entera,  Jesús  revela  la  insondable  misericordia  de  Dios  a  todos  los  hijos  de  Dios.  La  misericordia  de  Dios  fue  la  Buena  Nueva  que  Jesús  proclamó  en  la  sinagoga  de  Nazaret,  cuando  Él  mismo  inauguró  su  ministerio  público.    

“El  Espíritu  del  Señor  está  sobre  mí,  porque  él  me  ha  ungido.  Me  ha  enviado  a  evangelizar  a   los  pobres,  a  proclamar  a   los  cautivos   la   libertad,  y  a   los  ciegos   la  vista;  a  poner  en  libertad  a  los  oprimidos;  a  proclamar  el  año  de  gracia  del  Señor”  (Lc  4,  18-­‐‑19).  

 No  es  de  extrañar,  pues,  que   la  misericordia  de  Dios   fuera  también   la   intención  de   la  última  plegaria  de  Jesús,  cuando  en  la  cruz  pidió,  “Padre,  perdónalos,  porque  no  saben  lo  que  hacen”  (Lc  23,34).    Por  supuesto  que  este  don  de  la  Misericordia  de  Dios  no  murió  en  la  cruz  sólo  para  ser  enterrado  en  una  tumba,  olvidado  para  siempre.  Dios  lo  exaltó  en  el  cuerpo  glorioso  de  su  Hijo,  quien  a  su  vez,  como  Señor  Resucitado,  lo  estableció  como  la  vocación  de  sus  discípulos,  de  su  Iglesia  (cfr.  Jn  20,  19-­‐‑23).  

“Vosotros,  en  cambio,    sois  un  linaje  elegido,    un  sacerdocio  real,    una  nación  santa,  

 un  pueblo  adquirido  por  Dios  para  que  anunciéis  las  

proezas  del  que  os    llamó  de  las  tinieblas  a  su  

luz  maravillosa.    Los  que  antes  erais  no-­‐‑

pueblo,  ahora  sois  pueblo  de  Dios,  los  que  antes  erais  no  compadecidos,  ahora  sois  

objeto  de  compasión”    (1P  2,  9-­‐‑10)  

Por  la  misericordia  de  Dios,  nosotros  que  una  vez  éramos  no-­‐‑pueblo  ahora  somos  pueblo  de  Dios,  llamados  por  el  Hijo  Resucitado  de  Dios,  Jesucristo,  a  proclamar  el  don  de  la  misericordia  de   Dios   a   toda   la   humanidad.   Ante   las   tragedias   que   parecen   manifestarse   en   incesantes  espacios  de  terror  y  de  violencia,  las  mujeres  y  hombres  con  quienes  compartimos  este  mundo  como  otros  hijos  de  Dios  necesitan  esa  misericordia  ahora  mucho  más  que  nunca.    Cuando   la   Semana   de   Oración   por   la   Unidad   de   los   Cristianos   nos   desafía   de   modo   tan  conmovedor,  ¿cómo  vamos  nosotros  los  cristianos  a  proclamar  de  forma  creíble  a  otros  esta  Buena   Nueva   de   la   misericordia   de   Dios   mientras   estamos   tan   divididos   entre   nosotros?  ¿Cuando   parece   que   estamos   decididos   a   mantener   los   límites   de   nuestros   pequeños  fragmentos  del  único  Cristo,  de  una  Iglesia  fragmentada?  ¿Cuando  nosotros  tan  frecuentemente  mostramos  tan  poca  misericordia  con  las  hermanas  y  hermanos  que  Dios  nos  ha  donado  en  su  Hijo?    El  Concilio  Vaticano  II  señaló  este  crudo  contraste  entre  lo  que  los  cristianos  decimos  sobre  las  grandezas  que  Dios  ha  realizado  para  todos  los  hombres  y  mujeres  en  Cristo  y  la  forma  en  que  convivimos,  cuando  afirma  en  su  decreto  sobre  ecumenismo,  Unitatis  Redintegratio:      

Única  es   la   Iglesia   fundada  por  Cristo  Señor,  aun  cuando  son  muchas   las  comuniones  cristianas  que   se  presentan  a   los  hombres  y  mujeres   como   la  herencia  de   Jesucristo;  todos  se  confiesan  discípulos  del  Señor,  pero  sienten  de  modo  distinto  y  siguen  caminos  diferentes,  como  si  Cristo  mismo  estuviera  dividido.  División  que  abiertamente  repugna  a  la  voluntad  de  Cristo  y  es  piedra  de  escándalo  para  el  mundo  y  obstáculo  para  la  causa  de  la  difusión  del  Evangelio  por  todo  el  mundo  (1).    

El  Papa  Francisco  ha  hablado  frecuentemente  sobre  el  ecumenismo  de  la  sangre  que  une  hoy  a  los  cristianos,  del  sufrimiento  que  nos  une  “contentos  de  haber  merecido  aquel  ultraje  por  el  Nombre”  (cfr.  Hch  5,41).  Como  dijo  en  un  mensaje  a  los  que  se  congregaron  en  la  Jornada  de  Unidad   Cristiana   en   Fénix,   Arizona   (EE.UU.)   este   pasado   23   de   mayo,   refiriéndose   al   odio  inspirado  por  el  Maligno  como  el  auténtico  origen  de  nuestro  sufrimiento:    

Y  es  el  que  nos  persigue.  El  que  persigue  hoy  día  a  los  cristianos,  el  que  nos  unge  con  el  martirio,   sabe   que   los   cristianos   son   discípulos   de   Cristo:   ¡que   son   uno,   que   son  hermanos!   No   le   interesa   si   son   evangélicos,   ortodoxos,   luteranos,   católicos,  apostólicos…  ¡no  le  interesa!  Son  cristianos.    

 ¿Cuando   comenzamos   este   Jubileo   Extraordinario   de   la  Misericordia,   tal   vez   nos   atrevamos   a   vernos   también   como  Cristianos,  aunque  a  la  luz  de  la  enorme  misericordia  de  Dios  que  ha  reconciliado  al  mundo  consigo  en  Jesucristo  y  en  Cristo  nos  ha  hecho  don  los  unos  para  los  otros,  como  hermanas  y  hermanos,  co-­‐‑miembros   del   Cuerpo   de   Cristo,   llamados   a   participar   en   la  restauración  de  la  unidad  de  todos  los  cristianos  en  Dios?    Esta  visión  debería  humedecer  nuestros  ojos  y  henchir  el  corazón  de  todo  franciscano,  cuya  Regla  y  Vida  es  esta  Buena  Nueva  de  la  misericordia  de  Dios.  Como  mencioné  en  mi  mensaje   a   la  Orden  

conmemorando  este  Jubileo,  para  san  Francisco  la  misericordia  era  una  de  las  características  principales  del  Altísimo,  y  más  aún,   la  misericordia  era   la   característica  definitoria  –  podría  decirse  la  determinante-­‐‑  de  la  forma  en  que  los  franciscanos  debían  convivir  ellos  y  con  todas  las  hermanas  y  hermanos  a   los  que  el  Altísimo,  Eterno,   Justo  y  Misericordioso  Dios  nos  envía.  

¿Cómo  puede  ser  que  no  nos  entreguemos  a  la  labor  de  reconciliación  como  discípulos  de  Cristo  y  a  llevar  curación  a  Su  Cuerpo,  a  Su  Iglesia?    Queridos   hermanos,   tomemos   en   serio   la   invitación   del   Papa   Francisco   quien,   en   su  Misericordiae  Vultus,  nos  recuerda  que  la  misericordia  es  la  viga  maestra  que  sostiene  la  vida  y  misión  de  la  Iglesia.  Es  la  fuerza  que  nos  despierta  a  una  nueva  vida  e  infunde  en  nosotros  el  valor  para  mirar  al   futuro  con  esperanza.  Es  el  camino  que  debemos  recorrer,  porque  es  un  criterio  para  establecer  quienes  son  los  verdaderos  hijos  de  Dios.  Como  Dios  es  misericordioso,  así  estamos  nosotros  llamados  a  ser  misericordiosos  los  unos  con  los  otros  (cfr.  MV  9-­‐‑10).    Abramos  nuestros  corazones  para  recibir  esta  Misericordia  durante  esta  Semana  de  Oración  por  la  Unidad  de  los  Cristianos,  de  forma  que  Dios  pueda  realizar  Su  sueño  de  recapitular  en  Cristo  todas  las  cosas  del  cielo  y  de  la  tierra  (Ef  1,10).    Roma,  8  de  enero  de  2016    

Paz  y  Bien  a  todos  vosotros    

   

Fr.  Michael  A.  Perry,  OFM  Ministro  general  y  Siervo  

     Apéndice    El  Pontificio  Consejo  para  la  Promoción  de  la  Unidad  de  los  Cristianos,  en  colaboración  con  el  Consejo  Mundial  de  Iglesias,  ha  preparado  unos  recursos  en  varias  lenguas  para  nuestro  uso.    Los  recursos  en  inglés  se  pueden  encontrar  en  la  siguiente  dirección:      

•   http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-­‐‑prayer-­‐‑doc/rc_pc_chrstuni_doc_20150526_week-­‐‑prayer-­‐‑2016_en.html    

•   https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/commissions/faith-­‐‑and-­‐‑order/xi-­‐‑week-­‐‑of-­‐‑prayer-­‐‑for-­‐‑christian-­‐‑unity/2016/worship-­‐‑and-­‐‑background-­‐‑material-­‐‑for-­‐‑the-­‐‑week-­‐‑of-­‐‑prayer-­‐‑for-­‐‑christian-­‐‑unity-­‐‑2016  

   Los  franciscanos  anglo  e  hispano  parlantes  pueden  encontrar  también  estos  y  otros  recursos  en  internet  en  el  Instituto  Ecuménico  e  Interreligioso  Greymoor,  un  ministerio  de  los  Hermanos  Franciscanos  de  la  Expiación:      

•   http://www.geii.org/week_of_prayer_for_christian_unity/theme_announcement_2016.html.  

   Como  lo  ha  hecho  desde  hace  muchos  años,  Fr.  Tecle  Vetrali,  OFM,  fundador  del  Instituto  para  Estudios   Ecuménicos   en   Venecia   (antes   Verona),   ha   preparado   una   serie   de   reflexiones   y  celebraciones   franciscanas   que   se   pueden   obtener   pulsando   aquí:   (PDF   &   DOC).   Debido   a  

problemas  de   tiempo  sólo  está  disponible  en   italiano.  Dado  que  en   internet  existen  muchos  servicios  de  traducción,  todos  los  Franciscanos  pueden  beneficiarse  de  este  magnífico  recurso:    

•   http://www.ofm.org/ofm/wp-­‐‑content/uploads/2016/01/Tecle-­‐‑Reflections-­‐‑2016.docx  

•   http://www.ofm.org/ofm/wp-­‐‑content/uploads/2016/01/Tecle-­‐‑Reflections-­‐‑2016.pdf