Espacio público y arte
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Trabajamos los conceptos de: esfera pública, performance, estética, belleza y analizamos obras de arte contemporáneo hecho en Lima durante los años 80 y 00, 010 aprox.
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Sergio Zevallos,Sin Título nº 11.De la serie “Rosa Cordis”,1986
Friedrich Kainz «La esencia de lo estético»
Tres puntos de vista
Teórico
Aspira a conocer las cosas sin
importar su utilidad.
Práctico
Es sometido a las normas.
Moral, justicia, reglas. Valora
las cosas según su
idoneidad para la consecución
de ciertos fines.
Estético
El objeto nunca es un
medio para un fin sino que un
fin en sí mismo.
Friederich Schiller «El estado estético del hombre»
BELLEZA
Conduce al hombre al ejercicio de la forma y del pensamiento.
Hombre: vive a través de los sentidos
Enlaza el sentir (forma) con el pensarla pasión con la acción
BELLEZA(los
enlaza)
PENSAR
(pensar)
SENTIR(opuesto)
No pueden unificarse
1º AMBOS ESTADOS DEBEN SEPARARSE CON PRECISIÓN.2º LA BELLEZA LOS ENLAZA, POR LO TANTO DESAPARECE LA OPOSICIÓN. 3º PERO: COMO AMBOS ESTADOS ESTÁN ETERNAMENTE OPUESTOS TENEMOS QUE HACER UN ANÁLISIS QUE LOGRE QUE AMBOS ESTADOS DESPAREZCAN EN EL TERCERO.
Las dos posturas en la filosofía sobre la belleza observadas por Schiller:
• En la totalidad sensible no distinguen nada aisladamente.
• Dinamismo: el movimiento, la fuerza eficiente. Tal como ella actúa.
• Desea remedar la naturaleza ilimitada.
• Temor a robarle libertad a la belleza si la dividen con exceso.
• Sólo ven las partes.• Lógica: quieren que actúe como
es pensada.• Quiere encerrar en leyes la
naturaleza ilimitada. • Temen destruir la precisión del
concepto si hacen una lectura aventurada (como lo es en el sentir).
• Armonía de leyes.
Sentir (Estéticos sensualistas) Pensar (Estéticos racionalistas)
Efecto estético• Temple en que debe ponernos una obra de arte: «dueños en igual
proporción (…) al reposo y al movimiento, a la condescendencia y a la reacción, al pensamiento absoluto y al instintivo».
• Este temple es el efecto estético. No tomar un determinado gusto por una acción o impresión.
• SIN EMBARGO: No puede darse nunca un efecto estético puro. «Porque el hombre no puede nunca salir de la dependencia de las fuerzas.»
DETERMINA la contemplación
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Cristina Planas. De la muestra «Así sea». Detalle.
Jorge Miyagui. «Elmito y los mitos de Mariátegui».
Inmanuel Kant «Belleza libre y belleza adherente»
• Lo bello: aquello que place universalmente sin concepto. Entendido como: sin necesidad de un conocimiento previo (concepto) del objeto
• Concepto: Consideración del fin que llevó a la elaboración de la obra.
• Entonces propone dos tipos de belleza
Sin concepto. Sólo la forma.
Con concepto. Su propósito.
belleza
No presupone lo que deba ser.
Sólo la forma.
El propósito de este, su fin particular
Sin concepto. Supone un concepto.
BELLEZA LIBRE
BELLEZA ADHERENTE
BELLEZA LIBRE
BELLEZA ADHERENTE
Gusto: satisfacción unida inmediatamente con la representación
mediante la cual el objeto es dado.
Gusto: dependiente del fin en el concepto.
El propósito.
Puede prescribírsele reglas de la unión
entre gusto y razón.
Sergio Zevallos,Sin Título nº 11.De la serie “Rosa Cordis”,1986
El plano de lo adherente.
El plano de la belleza.
El plano de lo adherente.
El plano de lo adherente.
Flavia GandolfoHistoria del Perú. Serie: Historia. 1998
Bill Caro.Serie Cartelería Limeña, 1982
Herbert Rodríguez.Violencia estructural, 1989
Herbert Rodríguez.Parque Argentina, San Miguel, 1989
