Puebla, Pue., MéxicoCentro HistóricoArquitectura religiosa

Av. Juan de Palafox y Mendoza y calle 4 sur

TEMPLO DEL

Espíritu Santo o de laCompañía de Jesús

dos torres altas de tres cuerpos cada una. Abajo delas dos corre un cuerpo a todo lo largo de la facha-da, que alberga en su interior el coro, cuya ventanaestá enmarcada por sillares y sobre ésta encontra-mos el anagrama IHS con una cruz al centro, lostres clavos de Cristo, una ramita de olivo de un ladoy del otro una de vid, rematando en una cruz y dospináculos laterales.

EL INTERIOREs de planta basilical (tres naves), la nave

central es más alta y con las columnas de ordendórico dispuestas en grupos de cuatro, lisas en elprimer tercio y después acanaladas, el capitel formaparte de la cornisa que recorre además todo el tem-plo. Las naves laterales son a base de bóvedas concinco ventanas que dan iluminación hacia el interior.

El crucero es de una gran altura y casi deforma rectangular con una cornisa con elementossemejantes a las ménsulas que forman gajos; contres ventanas a cada lado dando una excelente ilu-minación.

El muro del presbiterio es semicircular y conun retablo de mampostería imitando la piedra decantería, se colocaron en la parte superior doce ni-chos con repisones a manera de base para las es-culturas de los doce apóstoles pintadas de color grisdando la impresión a distancia, de que son de pie-dra y sin embargo son de madera; sobre cada nichohay una marquesina simulando toldos sobre cadauno de ellos. El altar es de mármol de Carrara, elconjunto de la mesa de celebración y la base delnicho se elevan tres escalones, unas columnasjónicas sostienen un arco, en el centro hay un sa-grario pequeño también con dos columnitas, ense-guida hay un nicho más grande que sirve de basepara la imagen principal que es la del Sagrado Cora-zón de Jesús, enmarcada con un arco en la parte

superior y el anagrama IHS.OBRAS DE ARTE

Entre lo más sobresaliente están los gajosdel crucero adornados con pinturas del famoso pin-tor Gonzalo Carrasco (sacerdote jesuita, 1928-29),que recrea en uno de esos gajos la imagen de laSantísima Trinidad en donde Dios Padre bendice aluniverso con forma de globo azul, Jesucristo sostie-ne la Cruz y de su cintura hacia arriba está descu-bierto lo que alude a su resurrección, y el EspírituSanto con un resplandor muy luminoso se ubica enla parte de atrás; otras escenas de este mismo gru-po son: la batalla bíblica de los ángeles venciendo aldemonio; san Miguel Arcángel a punto de dar unaestocada al diablo; la Anunciación y la Coronaciónde la Virgen como Reina de todo lo creado.

En la parte superior del muro del ábside hayuna pintura con el tema del Espíritu Santo Paráclito,obra también del P. Carrasco en donde intervienen:la iglesia militante, los apóstoles, la Virgen Maríasentada en un trono, los profetas y reyes del Anti-guo Testamento y en el centro y arriba el EspírituSanto.

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Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla21 Sur 1103, barrio de Santiago, C. P. 72160, teléfono (222) 2299400

Puebla, Pue., México; www.upaep.mx

Fuentes consultadas: 1. Leicht, Hugo, Las Calles de Puebla, Juntade Mejoramiento, Moral, Cívico y Material del Municipio de Puebla,

1992, Puebla, 5ª. Edición; 2. Merlo Juárez, Eduardo, QuintanaFernández, José Antonio; Las Iglesias de la Puebla de los Ángeles,

UPAEP, tomo II, Puebla, 2001, 400 páginas.

Mtro. José Antonio Efraín Bravo MéndezDISEÑO, FOTOGRAFÍA E INVESTIGACIÓN

antonio.bravo@upaep.mx/DIRECCION DE CONTACTO

Centro de EstudiosGuadalupanos

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TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO O DE LA COMPAÑÍA DE JESUS

Siglo XVIII Puebla, patrimonio cultural de la humanidad Tríptico

HISTORIAFue en 1572 cuando los primeros pobladores denuestra ciudad conocieron a los padres que integra-ban la Compañía de Jesús o de San Ignacio de Loyola,pues venían de Veracruz e iban rumbo a la Capital;se les recibió calurosamente desde la garita deAmozoc a base de repique de campanas y con eljúbilo de la gente, tuvieron el apoyo tanto espiritualcomo económico, pues se conocía de la vocaciónde educadores que tenían e incluso los instaban aque fundaran algún colegio en estas tierras.

Fue don Antonio Morales Ruíz Molina, doctory posteriormente obispo deesta diócesis quien donaríados solares cerca de la Pla-za Mayor (nombre correctodel actual Zócalo), para quelos jesuitas fundaran un cole-gio, mas a pesar de esta do-nación no pudieron aceptar,pues ya tenían el compromi-so de hacerlo en la capital.

Sin embargo, la predi-cación del padre jesuitaHernán Suárez de la Concha(1578) hecha en Atlixco yPuebla tuvo tanto éxito que sesolicitó nuevamente la presen-cia de los jesuitas para fun-dar un colegio; se les cedie-ron terrenos que antes eranpropiedad de don FernandoGutiérrez Pacheco de VillaPadierna para iniciar la casade la Compañía de Jesús.Con las copiosas limosnas y donativos lograron fun-dar el colegio de San Jerónimo para la formación delos sacerdotes y para 1582 la manzana completa yaera de ellos.

El rector Pedro de Morales se entrevistó condon Melchor de Covarrubias, hacendado y tratantede grana quien aportó una enorme suma de dineropara la fundación del Colegio del Espíritu Santo, con-virtiéndose así en mecenas de los jesuitas, por loque se le dieron ciertos privilegios como tener su

sepulcro en un lugar preferente del templo jesuita,encender una vela en su memoria en cada misa ce-lebrada, etc.; todos sus bienes fueron donados yactualmente su retrato se encuentra en el salónParaninfo de la Universidad Autónoma de Puebla.

El colegio del Espíritu Santo levantó un pe-queño templo y según el historiador H. Leicht sehabla de una capilla dedicada a san Miguel para lainstrucción de los naturales; poco después vieronque era necesario construir un templo más grandepara lo cual el Ayuntamiento no dudó en extender elpermiso (1583). Andrés Pérez de Ribas, cronista je-

suita escribe que el edificioera de una hermosa arquitec-tura a base de cantería y conaltas torres en donde se co-locaban cruces y reliquiaspara defenderse de los innu-merables rayos durante lastormentas.

El maestro en albañileríaRodrigo Alonso de Abis fueuno de los que intervinieron enla construcción y tuvo un ayu-dante mestizo de nombre Mi-guel; el templo se terminó en1600. Como no tenía atrio, sesolicitó al vecino de enfrentede nombre Juan Barranco ce-diera parte de su terreno paraque se formara una plaza pe-queña. Este templo se con-sagró al Espíritu Santo, as-pecto que era inusitado puesresulta que no se permitía quelos templos católicos se de-

dicaran a la primera y tercera persona de la Santísi-ma Trinidad. Como el espacio del templo era insufi-ciente, el rector P. Ignacio Mozárabe decidió cons-truir uno nuevo más amplio aprovechando la cons-trucción antigua, construyendo un templo de tipobasilical de tres naves; cada uno de los tramos tienecolumnas de cantería labrada; se solicitó permiso alCabildo para tomar parte de la calle y construir unportal (1764) sobre el cual estaría ubicado el coro y

las torres que se terminaron en el siglo XIX por ordendel obispo don Manuel González Campillo.

A José Miguel de Santa María, arquitectopoblano es a quien corresponde la obra, quien porcierto se recibió (1744) con la distinción de "maestromayor en arquitectura" de la ciudad en 1749, algoque en esa época era difícil de obtener en su condi-ción de mestizo.

El obispo don Francisco Fabián y Fuero con-sagró el templo ya concluido, el 28 de febrero de1767. Sin embargo el 25 de junio de ese mismo año,los miembros de la Compañía de Jesús fueron ex-pulsados, el rey tomó todas sus propiedades y en-tonces el cabildo eclesiástico nombró representan-tes para la administración de estos bienes, sin em-bargo para 1770 los colegios y el templo quedaronabandonados y las instituciones de enseñanza fue-ron reunidas en uno sólo denominado Colegio Carolinoen honor del Rey Carlos III, el nombre lo conservóhasta 1819 cuando los jesuitas regresaron a Méxi-co, aunque en 1821 fueron nuevamente expulsadosy fue el general Santa Ana (1853) quien les permitióel regreso; Comonfort (1856) los expatrió y regresa-ron cuando se dio la ocupación francesa y nueva-mente los expulsan en 1873; es esta parte de la his-toria que vivió la orden.

Finalmente, el templo fue cedido en 1978 alArzobispado y es actualmente auxiliar de la Cate-dral para impartir el sacramento de la Confirmación.

DESCRIPCIÓNLA FACHADA

El primer cuerpo de la fachada es de piedrade cantería con tres accesos; la parte superior esaplanada en color blanco con ventanas elípticas yuna rica ornamentación barroca; en las pilastras tie-ne el medallón con la imagen de San Pedro; tiene