BBRREEXXIITTCCOONN CCOOLLAA

(P. S. Montes), pág. 5

✱✱

SSEEBBAASSTTIIÁÁNNAAPPOOYYÓÓ UUNNAA

CCOONNSSTTIITTUUCCIIÓÓNNAATTEEAA

(G. Colmenarejo), pág. 8

✱✱

JJOOSSÉÉ SSAANNJJUURRJJOOSSAACCAANNEELLLL..

IInn mmeemmoorr iiaamm(F. Musquilda), pág. 14

✱✱

EELL PPAAPPAAFFRRAANNCCIISSCCOO PPOORR

EELL LLAAIICCIISSMMOO(M. Santa Cruz), pág. 16

Núm. 782 16 ABRIL 2017 Año XXXV

RREESSUUCCIITTÓÓCCRRIISSTTOO,,

MMII EESSPPEERRAANNZZAA

que habían atendido en sus necesidades humanas, después de unduermevela dolorido por la pérdida, al parecer irreparable, de quiense había proclamado Camino, Verdad y Vida, las lleva al sepulcropara amortajar su cadáver torturado hasta expirar.

Con los ungüentos y aromas balsámicos, los besos de despedi-da, el alma entera para siempre impregnada de la figura de su Se-ñor. Quedará en sus corazones impresa para le eternidad porque apesar de todo hay una intuición inexplicable de vida que no muereaunque acabe en su temporalidad. Mirar el sepulcro, anhelar podertocar al Señor Y la fulguración repentina del poder de Dios, todoblancura de luz angelical, removida la impiedad de roca que cierrael lugar donde estuvo la presencia física del Señor: Entrad y ved.Ya no está aquí su cadáver, porque Cristo resucitó y lo veréis resu-citado. Sudarios y vendajes, pero el cuerpo físico de Dios, con laenergía que San Pablo nos dice del Todopoderoso, se ha vuelto es-piritual que vence y transmuta la materia. En la Resurrección delSeñor no hay ni cenizas de incineración. Es Dios y cabe Dios, Pa-dre, Hijo y Espíritu Santo está y nos espera glorioso.

Quienes somos malhechores, y no santas mujeres del amor deDios y a Dios, en este día de Redención y de Salvación posible, desdenuestras vidas más o menos agitadas en nuestras cruces de cada día,imploramos: “ACUÉRDATE DE MÍ EN TU REINO”. Para que escu-chemos de Cristo resucitado: “HOY ESTÁS YA EN EL PARAÍSO”.

Isidro L. TOLEDO

Del Evangelio, capítulo 28, 1-15, que escribió San Mateo, Após-tol del Señor, que había sido banquero de oficio.

“Tras del sábado, en la amanecida del siguiente día de la sema-na, sale María Magdalena y la otra María a mirar el sepulcro.

Se produjo un gran seísmo porque un ángel del Señor llegán-dose desde el Cielo y acercándose hizo rodar la piedra y se pusoencima. Su figura era como brillo de relámpago y su vestidurablanca como la nieve.

A causa de su terror, los guardias se conmocionaron y queda-ron como muertos.

El ángel, empero, a las mujeres les habló: “Vosotras no tengáismiedo. Ya sé que buscáis a Jesús el crucificado: No está aquí, por-que se resucitó tal como dijo. Venga, entrad al sitio en el que yacía.Y a seguido, al iros, comunicad a sus discípulos: Resucitó de entrelos muertos y os precede hasta Galilea, allí lo veréis, os lo dije”.

Y saliendo enseguida del monumento sepulcral asustadas, perocon gran gozo, corrieron a comunicarlo a sus discípulos.

Pero he aquí que Jesús les salió al encuentro y les dijo: Saludo.Y ellas, yéndose hasta él, se echaron decididas a sus pies y le ado-raron. Les dice entonces Jesús: No tengáis ningún temor: Id y anun-ciad a mis hermanos que regresen a Galilea, que allí me verán.

Cuando ellas se iban, también algunos de los guardianes del se-pulcro yéndose a la ciudad dieron cuenta a los sumos sacerdotes detodo lo sucedido. Y reuniéndose con los notables en asamblea de-liberativa dieron mucha plata a los soldados de la guardia consig-nándoles: “Decid que por la noche vinieron sus discípulos y lo ro-baron cuando estábamos dormidos. Y si llegara a oídos delgobernador, nosotros lo convenceremos y os dejaremos libres depreocupación”. Ellos entonces, cogiendo la plata, hicieron como selo habían aconsejado. Y se propaló este relato entre los judíos has-ta el día de hoy”.

DOMINGO TRIUNFAL DE RESURRECCIÓN DE CRISTOJESÚS, nuestro Redentor y nuestro Salvador porque en él nos po-demos salvar, nosotros cada uno individualmente, para la eternidadgloriosa, partícipes de la multitud incontable de la ciudad celestial.

La Resurrección del Señor cierta, histórica, irrepetible, tal comonos la transmitieron sus Apóstoles que con él convivieron y de élasumieron su Revelación y de la que nos dieron fe pública, la quees FE de la Iglesia, como sus notarios presenciales y a los que nom-bró albaceas testamentarios para cumplir su voluntad manifestadade una vez por todas, primeras y últimas sin enmienda de su Nuevoy Eterno Testamento redactado, firmado, rubricado, sellado y com-pulsado con su propia Sangre de Persona Divina.

“Pasó por el mundo haciendo el Bien” haciendo posible que enél podamos tener acceso a Dios siendo Dios como es.

En la amanecida del día posterior al sábado, apenas despunta-da el alba, el amor inquebrantable, a toda prueba, de unas mujeresa Jesucristo, el Maestro, el Mesías, al que habían escuchado y al

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PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra

y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribiéndoos para el 2017,¡SIEMPRE P‘ALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE¡Bendita y alabada sea la hora…! Foto: A. ANTÓN

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SAN FRANCISCO JAVIER

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PRIMER DOMINGO DE GLORIA

EVOCACIONES EN EL PRIMERO DE ABRIL

16 abril 2017 (SPʼ nº 782) / PAG. 3

Esta mañana del Primero de Abrilde 2017, he ido al Cerro de losÁngeles a dar gracias a Dios por la

gran Victoria Nacional del Primero deAbril de 1939. He ido solo para oír me-jor en el silencio de aquellos campos elsonido de mi propia oración. Non in con-motione Dominus. También recordaba laobservación de San Ignacio de que “no elmucho saber harta y satisface el anima,sino el gustar de las cosas internamente”.

Yo era pequeño pero viví en los añosde aquella guerra santa escenas que pa-recían arrancadas del Antiguo Testamen-to. O de las Navas de Tolosa, o de Le-panto, o de la entrada de Sobieski en lacatedral de Viena liberada por él del cer-co otomano, cantando el salmo “Nonnobis, Domine, non nobis, sed nominituo da gloriam”. Yo he visto en varios lu-gares de Navarra la llegada del cadáverde un mozo del pueblo, requeté muertoen el frente “por defender a Dios”. A lahora prevista, el pueblo entero se ibaconcentrando en la entrada de la carrete-ra con el clero con sus hábitos y la Cruzalzada. Cuando un vigía situado en la to-rre de la iglesia divisaba un taxi con unataúd fragilísimo envuelto en una bande-ra española de cretona y atado con cuer-das de esparto al techo del vehículo, em-pezaba un volteo de campanas. En elgrupo que le recibía estaban la madre yotras mujeres de la familia, vestidas conaustera modestia cristiana y con las ca-ras esqueletizadas por el dolor pero sinuna lágrima. Todos se dirigían en silen-cio a la Iglesia a oír una misa de Corpo-re insepulto. Aquello era inenarrable.

¿¡Cómo transmitir a las nuevas gene-raciones aquellas emociones, aquel am-biente!? Algo se puede encontrar en lascrónicas que escribía en el periódico ElPensamiento Navarro su director enton-ces, un hombre extraordinario, DonFrancisco López Sanz, muchas bajo larubrica de “Relente”. También se pue-den espigar páginas maravillosas en losartículos costumbristas de la ingenteobra de Don José María Pemán.

El Primero de Abril de 1939, yo te-nía 16 años y vivía en San Sebastián.

VICTIMAE PASCHALIlaudes inmolent Christiani.Agnus redemit oves:Christus innocens Patrireconciliavit pecatores.

A LA VÍCTIMA PASCUAL ofrezcan alabanzas los cristianos.El Cordero redimió a las ovejas: Cristo inocente reconcilió a los pecadores con el Padre.

La muerte y la Vida se enfrentaron en lucha singular. El dueño de la Vida, que había muerto,reina vivo.

Dinos, María, qué has visto en el camino? Vi el sepulcro de Cristo viviente y la gloria del que resucitó, a unos ángeles, el sudario y los vestidos.

RESUCITÓ CRISTO, MI ESPERANZA; precederá en Galilea a los suyos.

Sabemos que Cristo verdaderamenteresucitó de entre los muertos.Tú, Rey victorioso, ten piedad Amen, Aleluya.

*Pamplona estrenará una procesión

en la mañana del domingo de Pascua.La Catedral ha cedido una imagen deCRISTO RESUCITADO y los belenistashan hecho las andas.

Se trata de un Cristo resucitado ta-llado en el siglo XVIII, de tamaño natu-ral, y que hasta ahora se conservabaen la Catedral.

La escultura será llevada por 24portadores de los diferentes pasos dela hermandad, ataviados todos elloscon túnicas blancas y con la cara des-cubierta. A.O.

En nuestra portada, la imagen deCRISTO RESUCITADO. Foto de ÓscarZubiri.

Hubo una manifestación patrióticaenorme que llenó la Avenida. La co-rriente humana me llevó junto al pedes-tal de una gran farola. De repente, unhombre vulgar se encaramó a la farola yempezó a dar grandes voces. La verdades que no le hicieron mucho caso y seperdieron en el barullo. Yo sí quería en-tender lo que decía, pero no lo conse-guía. Le pregunte en vascuence, a unavieja que había a mi lado, ¿qué quieredecir este? Aquella mujer de aparienciatambién vulgar me llevó a un pequeñohueco de la masa y me contó el episodiodel anciano Simeón cuando vio a Jesúsen el templo (Luc. 2, 29) y el significa-do de su oración, famosa: “Ahora, Se-ñor, saca en paz desde este mundo a tusiervo según tu promesa. Porque ya misojos han visto al salvador prometido”.Ahora la repetía emocionadamenteaquel hombre de la farola. Era una sín-tesis genial de lo que significaba en suvida lo que estábamos celebrando. Eraalgo grande que excluía la posibilidadde poder conocer algo superior en elresto de sus días, que ya no tenían moti-vo de perdurar. Aquel cántico de Sime-ón llegaba hasta nosotros con la enormecarga simbólica y expresiva acumuladaal cruzar la historia que le hacía indicaral generalizarse su invocación y rematefinal de un gran asunto, del máximo re-lieve en una biografía. Para Simeón, elgran anhelo de toda su vida ver la llega-da del gran Mesías. Para aquel donos-tiarra desconocido, haber asistido a laVictoria Nacional, era según su perorataemocionada desde la farola el más gran-de e importante acontecimiento de suvida que podía darse por terminada porla seguridad de no poder encontrar yanada superior a la Victoria Nacional.Aquello recordaba también la califica-ción que hizo Cervantes de Lepanto: “lamás alta ocasión que vieron los siglos”.

El profesor Don Álvaro d’Ors ha es-crito que aquellos acontecimientos mar-caron de por vida a los jóvenes que lospresenciaron. Y es verdad.

José ULÍBARRI

“Con la excepción de algunos pocos y breves períodos de tiempo, el catolicismo haconfigurado durante siglos la política interior y la exterior de España, o mejordicho, de las Españas, porque ese beneficio se extendió a las Américas, Filipinas, Portu-gal, Guinea Ecuatorial, etc.

Entregada esa Unidad Católica a los enemigos de la Fe Católica en estos últimosaños (Constitución Española de 1978), de la manera vil que unos historiadores están yaestudiando y divulgarán, DEBEMOS MANTENER LAS IDEAS CLARAS Y LA REIVINDICACIÓNALZADA PARA QUE ESA UNIDAD NO PRESCRIBA” (Manifiesto XXVIII Jornadas).

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ción, y juraban en manos del rey que elcandidato tenía las circunstancias necesa-rias para el desempeño de este empleo.Hecho el juramento, el rey u otro en sunombre le daba una espada y se la ceñía.Entonces se ponía de pie sobre un escudo;el rey o su representante le desenvainaba laespada y se la ponía en la mano. Los ada-lides le levantaban en alto colocándole decara al oriente y el electo, dando al aire untajo y un revés con la espada, hacía la for-ma de la cruz y decía a los cuatro puntoscardinales de la tierra: “Yo desafío en elnombre de Dios a todos los enemigos de lafe, é de mi Señor el Rey é de su tierra”.Concluida esta ceremonia, envainaba suespada y el rey le decía: “Otórgote que se-as adalid de aquí adelante”.

Una vez nombrado, el adalid sometía ala tropa a una disciplina férrea. O vencíano morían: no había término medio. Se lesiba la vida en ello, y no sólo porque no da-ban cuartel en el combate, sino porque ca-recían de impedimenta: vivían de lo quesaqueaban al vencido tras haberle aniqui-lado. Así de sencillo.

Los almogávares eran los hombres dela montaña, donde eran reclutados muyjóvenes, casi niños, que obraron mil haza-ñas en tiempos de la Reconquista. La vidaque llevaban era durísima: sometidos amil privaciones, dormían al raso y comíanun día sí y tres no. Vivían por y para laguerra. En el Monasterio de San Juan dela Peña se reunían los cristianos de los Pi-rineos antes de salir a luchar con los mo-ros. La parte más terrible de aquel ejérci-

El siglo XIV, séptimo de la Recon-quista, se caracteriza por la expedi-ción de los almogávares a Oriente.

Ocho mil veteranos españoles con innu-merables campañas en la reconquista seofrecieron al Emperador griego de Cons-tantinopla para luchar contra los turcos. ElEmperador los recibe como si vinieran delcielo. Junto al Cáucaso se enfrentan con-tra treinta mil turcos mostrando al mundoque eran los soldados más bravos y temi-bles de su época.

En 1303 comenzó la ofensiva contralos turcos, y tras atravesar el Bósforo, suprimer enfrentamiento fue todo un éxito,derrotando a las fuerzas turcas en la bata-lla del río Cízico, tras la cual las fuerzasaragonesas consiguieron iniciar el cercode la ciudad de Filadelfia.

Al año siguiente lanzaron una ofensivasobre la costa egea de Asia Menor, con lacual se apoderaron de las ciudades deMagnesia y Éfeso. Y habiendo logrado in-numerables victorias, pusieron en peligrola posición del Emperador bizantino, An-drónico II, por lo que éste trazó un planpara desembarazarse de los almogávares,invitando a un banquete a Roger de Flor yunos centenares de guerreros, que fueronasesinados por mercenarios.

Sin embargo, los almogávares, al man-do de su nuevo Jefe Berenguer de Entena,consiguieron derrotar en Galípoli a lasfuerzas bizantinas. Comenzando así un pe-ríodo de cuatro años que pasó a la posteri-dad con el nombre de “venganza catalana”.

Según el Código de las Siete Partidasde Alfonso X, se regulaban las tropas al-mogávares como tropas ligeras, normal-mente de infantería, armados con lo justopero que se movían con sorprendente agi-lidad en cualquier campo de batalla. Seagrupaban en compañías no muy numero-sas, formadas por diferentes por el escala-fón de almogávares, almoacenes y almo-gávares a caballo, lideradas por uncaudillo o adalid, que era el grado más al-to de la tropa.

El adalid era el guía o conductor queenseñaba el camino. Se le requería sabidu-ría, esfuerzo, inteligencia y lealtad, parapoder guiar a las huestes por los caminosadecuados y evitar peligros, así como co-nocimiento del terreno para saber de luga-res seguros donde guarecerse, con agua,leña y hierba suficiente y saber rastrear lospasos del enemigo. Entre sus funciones es-taba preparar y organizar las expedicionesy la facultad exclusiva de juzgar todo lo re-lativo a las algaras, y su estatus social erasimilar al del caballero. Para nombrar ada-lid, se juntaban doce adalides y en falta dealguno de éstos, otros oficiales de gradua-

Órgano Nacional de la Unidad Católica de España

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to invencible, estaba formado por unoshombres altos, fornidos, ligeros, genero-sos y valientes, arrogantes y despreciado-res de la vida y sedientos de batallas.

No llevaban armadura, ni casco, ni si-quiera la socorrida cota de malla, tan enboga en aquellos tiempos. Su equipo se li-mitaba a una lanza colgada al hombro,unos dardos o azconas –que lanzaban contanta fuerza que eran capaces de atravesarlos escudos de los adversarios– y un afila-do chuzo, su arma más mortífera. Antes deentrar en combate golpeaban con fuerza elchuzo contra las piedras, hasta que salta-ban chispas; entonces, cuando el sonidoera ya ensordecedor, gritaban al acorde:“Desperta, ferro!”, seguido de los más tra-dicionales “¡Aragón, Aragón!”, y se lan-zaban sobre el enemigo como auténticosdiablos. Estremecedor.

A los enemigos, según veían de lejosel dantesco espectáculo, se les helaba lasangre en las venas. Su destino estaba sen-tenciado. Y no era para menos. Los almo-gávares no tomaban prisioneros ni hacíandistingos; mataban a todos y se jactabande que, durante la batalla, su chuzo habíapasado más tiempo dentro del cuerpo deladversario que fuera.

En definitiva, los almogávares, espa-ñoles al fin de cuentas, feroces, rápidos yde un valor singular protagonizaron en Bi-zancio la crónica de la mayor aventuraque jamás haya realizado un ejército his-pánico durante la alta edad media.

José Luis DÍEZ JIMÉNEZ

LOS ALMOGÁVARES014 Siglo séptimo de los 800 AÑOS DE RECONQUISTA

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16 abril 2017 (SPʼ nº 782) / PAG. 5

adelante. Primero negociaciones con laGran Bretaña capital Londres; después yase verá qué ocurre con Gibraltar, antes so-lo Peñón y ahora territorio de dominio oprotectorado británico ampliado gracias amiles de toneladas de tierra andaluza ven-dida, que sirvió para terraplenar aguas yespacios españoles. En todo caso la UEreclama que el Reino Unido pague loscostes del “divorcio“ Brexit; pero un talFargues, que representa a la Gran Bretañaen el Parlamento Europeo, les ha dejadocaer lo que hay y lo que va a ser: La pri-mera ministra británica, Theresa May, “nopiensa cumplir” las exigencias de Bruse-las, incluidos “los 52.000 millones de li-bras de factura que dicen que tenemos quepagar, una cifra que se han sacado de lamanga, que parece un rescate” para la UE.Así que la UE con todo su Parlamento enpleno a agachar las orejas porque detrásestá USA y por todas partes están las lo-gias como fuerza determinante.

Y si los británicos dicen nones ¿Quépueden hacer el resto de europeos deca-dentes sin los grandes financieros dueñosdel Poder real? Gibraltar podría ser la pie-za de entretenimiento.

España tiene en la actualidad tropasdesplegadas hasta en los Países Bálticospara defenderlos ¡contra Rusia! que ya noes soviética sino cristiana ortodoxa pormás que se le presenta a su Presidente co-mo el actual Sadam Hussein que sirvió pa-ra cazar a Aznar en las Azores.. Los man-damases británicos han largado en estaocasión que apoyarán a los separatistasespañoles ahora abiertamente, como sesupone por evidencias que siempre losapoyaron desde sus covachuelas con mi-ras a tenerlos como protectorado si recor-

Se despertó el gran lagarto, en estecaso cocodrila, que mansamente seadormilaba en la gran charca donde

se alternan flores de loto con raíces demanglar. Incluso había enviado una misi-va natatoria altamente modosa, cual co-rresponde a lágrimas de cocodrila, dirigi-da a las tiernas criaturitas de tierra firmecontinental, llamando a parlamentar amis-tosamente pero sin descuidarse, duranteaños si preciso fuera, como correspondeentre lagartos avezados, omnívoros confauces de tragaldabas, que pillan criaturi-tas incautas, atrevidas o cojitrancas por ladecadencia física y mental.

Se despertó furibunda porque unosmaderos al desprenderse por viejos de unárbol hueco, carcomido por los xilófagos,le rozaron alguna de las escamas de cola.¡Intolerable!

Tal fue la reacción del piélago Brexitseparatista británico a una propuesta deborrador emitido por gente continental dela llamada Unión Europea que osó aproxi-marse al tema de cola escamoso del PE-ÑÓN DE GIBRALTAR convertido por ar-te de birlibirloque de Peñón en Pueblo dela escama de cola británica de Gibraltar.

El furibundo despertar del saurio poro-sus se debió a que, como cuestión previa alas negociaciones al cese unilateral de loscompromisos adquiridos por la poderosaGran Bretaña, la Unión Europea ha deter-minado que Gibraltar queda fuera de lasnegociaciones y en consecuencia no seconsidera territorio británico. El Pleno delParlamento Europeo acordó por mayoríaque España tiene derecho a veto si no es-tán de acuerdo con la solución que se pro-ponga para Gibraltar. El líder del PartidoPopular Europeo, Manfred Weber, afir-mó que “los españoles no estarán soloscon respecto a Gibraltar frente a Lon-dres. Los intereses de los españoles sonlos de todos los europeos”.

Pero el español vasco siempre contra-dictorio, portavoz del Partido SocialistaObrero Español (PSOE) en la Eurocáma-ra, Ramón Jáuregui, señaló que debe bus-carse “un acuerdo que sea fruto de unavoluntad de convivencia con Gibral-tar. No es guerra de soberanías. Pero nose puede admitir que haya una colonia enEuropa en el siglo XXI”.

Ocurrió que de las tres enmiendasque pedían incluir a Gibraltar comoparte inglesa, interpuestas por tres euro-diputados británicos, una laborista, unconservador y un euroescéptico, a las quetrataron de unirse con voz propia los su-puestos independentistas catalanes y vas-cos, más britanoides de logias que espa-ñoles por lo visto, ninguna de ellas salió

BREXIT CON COLA

COPTOS MASACRADOSEl grupo yihadista Estado Islámico

(EI o Daesh) volvió a golpear el 9 deabril a la minoría cristiana de EGIPTOcon un doble atentado en el que almenos 43 personas murieron y másde 100 resultaron heridas. Los yiha-distas eligieron el Domingo de Ramos,un día en el que los templos están arebosar, para atacar la iglesia de SanJorge, en Tanta. La explosión se pro-dujo en el interior, en las primeras fi-las, cerca del altar, durante la misa.Pocas horas después, el segundo aten-tado. El objetivo fue la catedral de SanMarcos, en Alejandría, donde al me-nos 16 personas perecieron y 41 re-sultaron heridas. En diciembre loscoptos sufrieron otro ataque del Daesh en el que 29 personas fueron asesinadas por unkamikaze en la iglesia de San Pedro y San Pablo de El Cairo. El papa Francisco, tiene pre-visto viajar a Egipto los días 28 y 29. M.A..

damos que, a la vez de quedarse con el Pe-ñón como precio a los servicios prestados,también se hicieron dueños de Menorcaen nombre de uno de los dos pretendientesa Monarca español. No hay quien se creaque la UE en pleno o uno solo de susmiembros iba a declarar la guerra a laGran Bretaña para defender nuestra inte-gridad territorial en nombre de la “Alian-za Atlántica!”, que solo es de intereses yhegemonías financieras y comerciales.

Pensar que la base militar USA enMorón de la Frontera se construyó y sirvepara defender el territorio español y no pa-ra la seguridad y de Israel, como lo prue-ba el bombardeo a Siria de los barcos deguerra norteamericanos desplazados conbase en Morón, es vivir en la luna.

No hemos aprendido ni aprenderemosnada por una estupidez teleológica al pa-recer innata.

Está en juego, en realidad, una cosmo-visión católica del mundo y sus realida-des. Qué se esconde tras el Brexit comotáctica de los grandes saurios, lo iremosviendo, pero no pinta nada bueno para laEspaña que vivimos en cultura católica yReligión Católica, aunque todo parezcasolo cuestiones materiales. Es muy posi-ble que sea la venganza final que se noscobre por 1492 mediante el Decreto deGranada y se nos cargue además la factu-ra del Brexit endiablado.

Tenemos precedentes hasta con elduque de Wellington y no solo Gibraltar.Al duque se le regaló la finca La Torreen Illora (Granada) de MIL hectáreas,que perdura en sus descendientes, y el tí-tulo de duque de Ciudad Rodrigo por irdestruyendo las industrias de paño pordonde quiera que pasaba, además decombatir a los napoleónicos.

P.S. MONTES

No salgo de mi asombro. Accidentalmente he visto una pelí-cula española y tengo que reconocer que me ha parecido una bue-na película.

No soy entendido en cine. Mi criterio para juzgar como buenauna película podría parecer muy modesto, pero es un criterio in-sobornable. Necesito que sea entretenida, interesante, emocionan-te..., y todos los adjetivos que se quieran y en virtud de los cualesuno pagaría una entrada de cine. Además necesito que se respeteel buen gusto, es decir, que su vocabulario no sea grosero; que nohaya escenas lesivas del pudor y las buenas costumbres, esto es,que se pueda ver en familia, sin la tensión de la incertidumbre. ¿Pi-do mucho? No lo sé. Tal vez sea demasiado para los tiempos quecorren. Pero no puedo ni quiero cambiar de criterios.

Hace unos días pude ver por primera vez en mucho tiempo yen familia una película, para más señas una película española ti-tulada “Contratiempo”, estrenada a comienzos de este año y diri-gida por Oriol Paulo.

La vi con prejuicios, esperando la llegada habitual de algunaescena o comentario ofensivo hacia la ética o la estética más ele-mental. Pues no. Es una película con una trama muy atractiva, queatrapa rápidamente la atención del espectador, y con un desenla-ce inesperado y genial.

La mayoría de los actores eran muy solventes, vocalizaban, loque es toda una novedad en el cine español de las últimas déca-das. No fue necesario el recurso a ninguna ocurrencia sórdida,mordaz y escabrosa para conseguir un resultado muy satisfacto-

rio. Estábamos acostumbrados a un hiperrealismo tan desagrada-ble, tan descarnado, tan revanchista..., que ver una película de ci-ne español suponía justo lo contrario de lo que se busca: pasar unbuen rato sin acabar malhumorado para toda la semana.

Tengo que reconocer que no esperaba tales frutos de la deca-dencia cultural galopante que asola la vida de España. Y no es elúnico caso. Ya había oído hablar de algún otro ejemplo. Pareceque se impone el sentido común.

Siendo el cine una industria privada, aunque subvencionada, eraabsurdo en una sociedad pluralista que el cine fuese utilizado comoarma arrojadiza contra buena parte de las sociedad española, queveía agredidos sus ideales. ¿Qué empresa en su sano juicio ofendea sus clientes? ¿Qué sociedad democrática y pluralista puede pre-sumir de serlo con la agresión impune de una parte sobre la otra?

Claro que esta empresa es un tanto especial. Tiene el apoyo delas instituciones gobernadas por la izquierda o por la estupidezcómplice de la derecha, indiferente a la suerte moral del pueblo es-pañol y solo satisfecha con los datos macroeconómicos. Y ha sidoun cine de propaganda burda, primero, contra los valores tradicio-nales. Y segundo, contra los vencedores en la Guerra de 1936, pre-tendiendo ofenderles con el dinero de todos. Esto supone una dic-tadura implacable, un trágala de las mayorías parlamentarias, sinque el cine español cumpla ninguna función social relevante salvomantener a un amplio grupo de actores que se distinguen más porsu sectarismo que por su arte.

Domingo de ALMOGUERA

BUZÓN DEL LECTOR

/ PAG. 6 16 abril 2017 (SPʼ nº 782)

¿EL RESURGIR DEL CINE ESPAÑOL?

Leo en Las Provincias del 23 de marzoque el cardenal arzobispo de Valencia, An-tonio Cañizares, mantendrá un encuentrode oración por la paz este jueves 23 mar-zo en Valencia con líderes en España de lasreligiones musulmana, judía, hinduísta ybudista, entre otras religiones, junto con re-presentantes de diferentes confesiones cris-tianas.

El encuentro, que dará comienzo a las17 horas en la Facultad de Teología de Va-lencia “San Vicente Ferrer”, irá intercalan-do plegarias de cada uno de los partici-pantes, con tiempos de música y deoración en silencio de todos los asistentespuestos en pie.

En el mismo acto, el cardenal AntonioCañizares premiará, por primera vez, con

unas distinciones instituidas por el propioArzobispo, la contribución de diferentespersonas e instituciones al “hecho religiosocomo factor de integración social”, segúnhan indicado fuentes de la delegación dio-cesana de Relaciones Interconfesionales ypara el Diálogo Interreligioso.

Entre otros responsables religiosos, estáprevista la participación de responsables dela Comisión Islámica de España, Comunida-des Judías de España, Federación Españolade Comunidades Budistas de España, co-munidad hinduista como representantes delas confesiones cristianas adventista, orto-doxa y católica.

A este acto interreligioso y ecuménicode oración por la paz han sido invitadostambién responsables del Ministerio de Jus-

ticia, Generalitat Valenciana, Corts Valen-cianes, Ayuntamiento de Valencia y Delega-ción del Gobierno en la Comunidad Valen-ciana, entre otras instituciones.

–: Religiones y políticos orando juntospor la paz. ¡Qué hermoso, aunque no pre-sida Cristo! Con el precedente de la oraciónde los papas San Juan Pablo y BenedictoXVI en Asís, ¡cómo no un cardenal en Va-lencia! La Conferencia Episcopal EspañolaCatólica ¿ya no es confesionalmente católi-ca, sino interreligiosa?

Nada nuevo. Ya el 21 de enero de 2016el cardenal Antonio Cañizares había ben-decido e inaugurado en Valencia su proyec-to interreligioso y ecuménico de la “Cate-dral de la natura”. (Sp16-2-2016, pág. 8 ySp 1-3-2016, pág. 8).

Jorge del CARPIO

INTERRELIGIOSO CAÑIZARES

OOPPTTAANN AA PPRREESSIIDDIIRR LLAA HHEERRMMAANNDDAADDPiden al obispo de Palencia que admita adúlteros y homosexuales con pareja en la presidencia de HermandadesEl obispo de Palencia, Mons. Manuel Herrero, ha asegurado que tras la Semana Santa se revisarán los estatutos de la Hermandad de

Cofradías de Semana Santa de Palencia que impiden a personas divorciadas, homosexuales y parejas en concubinato optar a la presi-dencia de la Hermandad. «Esperaremos que pase la Semana Santa para revisarlo y para que el espíritu de Jesucristo se plasme en los es-tatutos», ha concluido.

Comentario de FJ: Cada vez que entro a una página de noticias católicas, siempre vengo con miedo por encontrarme más noticiascomo esta para horrorizarse. Mejor que se disuelvan las cofradías o ya no tengan ninguna ayuda económica pero jamás renuncien a losprincipios de la Iglesia. Meter sodomitas, adúlteros o fornicarios a dirigir una cofradía no es católico, como tampoco el tener un obispoprometiendo “revisarlo”.

Comentario de Fulgencio: ¿A qué se referirá con el espíritu de Jesucristo? Uuuf, ¡qué mal me huele! (Infocatólica, 30 de marzo 2017)

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Se han reunido en Roma, elotro día, sedicentes y autode-nominados representantes de

las naciones que aún suscriben eltratado de Roma, piedra sillar de laUnión Europea. Ha sido unánimela estimación de que la tal Uniónpadece una crisis gravísima. No haquedado claro, por la mala cos-tumbre de los periódicos de no dardocumentos oficiales y de susti-tuirlos por gacetillas, si de esa reu-nión han salido, o no, unas ideaspara reavivar la agonía de laUnión. Esas ideas salvadoras sehabían comprometido a prepararen una reunión de septiembre pa-sado.

Han ido a ver al Papa, lo cualno casa bien con las ideas con lasque se ha mostrado simpatizante y con elproyecto de superar la crisis y relanzar…¿qué? Pues esto: “desde estas claves Fran-cisco invitó a «construir sociedades au-ténticamente laicas sin contraposicionesideológicas en las que encuentren igual-mente su lugar el oriundo, el autóctono, elcreyente y el no creyente»”. Alfa y Omegade 30-03-2017, pág.9.

No quiero comprometer a esta tan que-rida revista pidiéndole que acoja mis opi-niones personales al respecto.

Los recortes de prensa española coinci-den en señalar la mala situación política porla que pasa la Unión pero no constatan, afor-tunadamente, soluciones para salvarla. Sevan por los Cerros de Úbeda con ese como-dín de “los valores” que siguen sin explicar,pero que está teniendo la virtud de desplazarel camelo anterior de las “raíces cristianas”.

El único trabajo serio que he encontradoes de D. Juan Velarde Fuertes, en ABC de28-03-2017. Es un pequeño guión triunfa-lista de los éxitos exclusivamente economi-

cistas que el desarrollo del Tratado de Romaha reportado a España, sin decir a cambio dequé, ni a qué precio. Podría haber seguidouna segunda parte titulada “pero no solo depan vive el hombre”. Trato a continuaciónde suplir esta carencia bajo el titulo de “se-senta años de pérdida de soberanía nacionaly de descristianización de España”.

La descristianización de España es evi-dente. Su primera y principal causa ha sidoel Concilio Vaticano II y no el Tratado deRoma. Pero del desarrollo de este en los úl-timos sesenta años ha nacido un soporte po-lítico y jurídico valiosísimo para que las ide-as descristianizadoras que campean porEuropa se hicieran realidad en la vida de losespañoles. Negar o dudar de la influenciadel Tratado de Roma y de sus flecos en ladescristianización de España es inseparable-mente hacerlo de las relaciones generales entodo tiempo y lugar entre la política y la Re-ligión para bien y para mal. Hemos pasadode los Reyes Católicos a los Reyes Acatóli-cos. España ha perdido en estos años una

parte de soberanía nacional comono lo había hecho desde tiempodel rey José Bonaparte. Esto lo sa-be todo el mundo y lo ha dichotambién en publico el ex primerministro Felipe González.

La coincidencia de la descris-tianización y la pérdida de sobe-ranía ha sido el cumplimiento delchantaje que se hizo a los católi-cos españoles después de la Se-gunda Guerra Mundial y que esnecesario tener siempre presenteporque ya ni está ni pesa en lamente de la inmensa mayoría delos españoles de hoy. A saber. SiEspaña no cambia el régimen po-lítico católico nacido de la Cru-zada de 1936, por un régimen de-mocrático que imponga todas las

libertades de perdición del liberalismo, notendrá acceso al bienestar material queproporcionara la Unión Europea. La apos-tasía era la primera condición para inte-grarse en la naciente Europa. La Santa Se-de no nos defendió de este chantaje y loaceptó.

A los métodos convencionales para de-mostrar la repercusión religiosa mala demuchas imposiciones políticas de la UniónEuropea a España, cabe añadir otro empíri-co y seguro para entender una situacióncomplicada y confusa cuando no se disponede mucho tiempo, y es, observar qué clasede gentes son las que están en cada bando.En nuestro tema de hoy es evidente que losenemigos de la Iglesia, o aun los solamentefríos en la piedad, han sido en estos sesentaaños, como también anteriormente, europei-zantes. Y que los católicos castizos y devo-tos íntegros, han mirado siempre a Europacon recelo, sin entusiasmo y con lejanía.

Manuel de SANTA CRUZ

SESENTA AÑOS DE PÉRDIDA DE SOBERANÍA NACIONAL Y DE DESCRISTIANIZACIÓN DE ESPAÑA

CERRADA LA RESERVA DE HABITACIONES XXVIII JORNADAS de la UNIDAD CATÓLICADecíamos: ENVÍENOS su voluntad de INSCRIPCIÓN ANTES del día 31 de Marzo, acompañando transferencia de pago a nuestras

cuentas bancarias (Pág. 4), indicando el concepto “Alojamiento XXVIII Jornadas”, a Unión Seglar San Francisco Javier: C/ Doctor Huarte6, 1º izqda. 31003-Pamplona, Apartado 2114, 948246306, spalante@siemprepalante.es

INDICANDO si habitación DOBLE: … o INDIVIDUAL, Y si UNA sola noche (sábado a Domingo) o DOS noches (viernes a Sábado y S a D)

Residencia NAZARENAS, c/Salduba s/n, 976299530, al lado izquierdo de la Plaza del Pilar. (¡Atención! Este año NO hay reservade grupo en Hotel Don Jaime 54, Via Romana).

1 DÍA en Habit DOBLE, Cada persona 35 €; + 6 € comida Domingo = 41 € + 25 matrícula = 66 €;H. INDIVIDUAL (suplem. 5 €)= 71

2 DÍAS COMPLETOS (desde Viernes cena hasta Domingo comida inclusive):en habitación DOBLE, Cada persona: 2 días x 35 = 70 €; + 25 matrícula = 95 €en H. INDIVIDUAL (suplem diario 5 €): 105 €.

Nota. Cumplido el plazo de solicitud y completada la capacidad de reserva de Habitaciones en la Residencia de las NAZARE-NAS, hemos dirigido a los últimos inscritos al HOTEL GRAN VIA, Gran Vía 38, 976229213. Solo para dormir. Comidas, con todoslos demás jornadistas, en las Nazarenas. Precios convenidos aparte. Pagos no al Hotel, sino en las Nazarenas, a nuestro recaudador.

El Papa posa con los líderes europeos en la Capilla Sixtina.Mariano Rajoy aparece en la segunda fila, el cuarto por la de-recha.

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nifica que no reconoce ninguna instancia mo-ral superior a sí mismo. Se supone que SuEminencia sigue viendo a la Iglesia como le-gítima intérprete de la Revelación divina.¿Quién sino la Iglesia puede interpretar el De-recho Natural y el Derecho Divino? ¿Cómopuede el Estado acatar el criterio que la Igle-sia, por voluntad de Dios, emite sobre la mo-ralidad de la conducta, si el Estado no reco-noce en la Iglesia su autoridad divina? Poreso, don Fernando, no tiene sentido que se ex-trañe del laicismo, como si fuese ajeno al tex-to constitucional (7). Se lo advirtió don JoséGuerra Campos: la ambigüedad jurídica seráorientada por mayorías parlamentarias de sig-no imprevisible en la dirección deseada.

Aunque reconoce Su Eminencia que en laConstitución no se invoca a Dios, estima donFernando que se protegen claramente los de-rechos humanos (8). Pero Eminencia: ¡másde millón y medio de abortos!, Dios sabecuántos embriones congelados y desechados,la familia española destrozada, la corrupciónmoral galopante, el ambiente moral destrui-do… Su Eminencia sabe perfectamente quetodo cuanto dice para justificarse le sirve co-mo desahogo pero difícilmente le traerá pazinterior. Dice Su Eminencia que «entonces sehizo lo que se podía hacer» (9). No siga dán-dole más vueltas. Pudo hacer mucho más ySu Eminencia también lo sabe. Contemple elretrato de santo Tomás Moro. No quiso firmaruna ley inicua, aunque sabía que la ley saldríaadelante con o sin su firma. ¿Es Su Eminen-cia más que santo Tomás Moro?

Dice don Fernando que es verdad que laConstitución ha permitido leyes contrariasa la moral cristiana, humana y racional. Yque el Estado habría sido más respetuosocon la moral si los gobiernos presionadospor los votantes, hubiesen querido hacerlo(10). ¿Es una impresión o Su Eminencia leestá cargando el muerto al pueblo sobera-

No es verdad, don Fernando, que V. E.no fuese un personaje político, nique haya trabajado en favor de nin-

guna bandería (1). Su Eminencia misma seacusa. Durante los años de la Transición enque fue Secretario de la CEE su «principalpreocupación fue ayudar a la Iglesia espa-ñola a situarse adecuadamente en la nuevasociedad democrática». Y este fue un encar-go de la Providencia a su generación (2):«en privado y en público yo apoyé decidi-damente la Constitución» (3). También lohizo la mayoría de la CEE (4).

No sólo apoyó Su Eminencia una ley sinDios, cosa cuando menos extraña en un su-cesor de los Apóstoles, sino que además lohizo decididamente. Pues ya ve su Eminen-cia las consecuencias: un millón y medio deabortos, que sepamos. Porque con la píldoraabortiva que nos trajo José María Aznar, lacifra podría dispararse. Pronto superaremosa Hitler. Ese millón y medio de niños asesi-nados por la Constitución laica, como eufe-místicamente dicen sus partidarios mitrados,le mira, Su Eminencia, y se pregunta sincomprender: ¿no sólo apoyó usted las fuen-tes jurídicas de estos males, sino que ademáslo hizo decididamente? Medítelo en la sole-dad de su conciencia.

No será porque no estaba usted advertido.Estaba usted acompañado de nueve obispossantos que vieron cuanto habría de sobrevenira una carta magna ambigua que daba la es-palda al dueño de la vida. Tenía usted tambiéna Pedro, que súbitamente le provoca hoy tan-to espíritu filial. Cuando san Juan Pablo II, taly como Su Eminencia reconoce, desautorizóal cardenal Tarancón y sus seguidores queda-ron en un segundo plano (5), el Papa le inspi-raba menos respeto. Porque sabiendo comoSu Eminencia sabía que en Roma no com-prendieron el apoyo a una Constitución atea(6), Su Eminencia se ha mantenido contumazen el respaldo a una ley sin Dios.

Se engaña Su Eminencia. Dice don Fer-nando que se diseñó un Estado no confesionalpero no laico. Simplemente un Estado sinconfesión religiosa. ¿Ha meditado Su Emi-nencia bien estas palabras? Porque carecendel más mínimo rigor conceptual y teológico.Llevamos tantos años con imprecisiones, conaproximaciones, humanizando la teologíatanto, tanto, que parece una caricatura de símisma. Un Estado sin confesión religiosa sig-

SEBASTIÁN APOYÓ UNA CONSTITUCIÓN ATEA

Las memorias de don Fernando Sebastián:EL FRANQUISMO Y LA TRANSICIÓN (VI)

SP’ Núm. 487 • 1 Diciembre 2003

Cada quince días enviamos el Quincenal Navarro Católico SIEMPRE P’ALANTE a mu-chísimos internautas, tanto seglares como religiosos, entre los que se encontraba el Car-denal Don Fernando Sebastián, quien el pasado 4 de abril nos comunicó lo siguiente:

“Muchas gracias, pero no deseo pertenecer al grupo SIEMPREPALANTE. Les rue-go que me borren de la lista. Muchas gracias.

+Card. Fernando Sebastián ”.Pues borrado de la lista, Sr. Cardenal. Sin embargo, a pesar de “su deseo”, que res-

petamos y hacemos efectivo, seguiremos publicando le guste o no, en impreso y en weby radio, el comentario a sus Memorias subjetivas, incoherentes y contradictorias. JLD.

El gobierno de ESTADOS UNIDOS ha decidido cortar la financiación al Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), al queacusa de apoyar un programa de abortos forzados en China. Se trata del primer gran recorte del Gobierno de Donald Trump a organis-mos de Naciones Unidas e implicará la pérdida de 32,5 millones de dólares en fondos para el UNFPA. Los fondos serán redirigidos a pro-gramas de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, según informa BBC.

no? ¿El mismo pueblo soberano que, alec-cionado por el cardenal Tarancón, no debíaconstituir partidos cristianos, debía respetarla lógica de las mayorías, y no debía impo-ner a la mayoría sus convicciones cristianaspersonales? En definitiva, ya sabe Su Emi-nencia, esas cosas de viejas como la rectaconciencia. Tiene suerte Su Eminencia. Elpueblo de Dios otrora «martillo de herejes»se ha vuelto tibio. En parte es su culpa y enparte su salvación, porque si no le correríana gorrazos. Esto nos recuerda a la añoradaIsabel I de Castilla. Por obedecer a la Igle-sia ayer, hoy no sube a los altares. Miseriasy paradojas del mundo.

NOTAS (1) Cf. Cardenal Fernando SEBASTIÁN,

Memorias con esperanza, op. cit., p. 218. (2) Cf.Ibídem, p. 233 y 297. (3) Ibídem, p. 223. (4) Cf.Ibídem, p. 257. (5) Cf. Ibídem, p. 225. (6) Cf. Ibí-dem, p. 223. (7) Cf. Ibídem, p. 222. (8) Cf. Ibí-dem, p. 223. (9) Ibídem. (10) Cf. Ibídem, p. 224.

José Antonio GARCÍA COLMENAREJO

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vir a toda la comunidad eclesial católica.No son herejes, no hay entre ellos herejes,circunstancia que no se puede decir que esla misma entre los interconfesionales pulu-lantes dentro a sus anchas con el derechocanónico a su favor

El propio papa Bergoglio públicamentetiene dicho que son católicos. ¿Cómo podrí-an ser otra distinta confesión fuera de la Igle-sia de Jesucristo, si están en la Iglesia funda-cional perenne que traspasa los tiempos?

El paso a toda conciencia, aunque estre-mecedor, que dio el Atanasio contemporá-neo, Mons. Lefebvre, se debió a querer pre-servar precisamente la sucesión apostólicaSACERDOTAL que ahora se cuestiona y seconfunde a resultas del Concilio Pastoral en-tendido desde sí mismo como fuente de doc-trina de praxis pastoral adogmática y por lomismo en la que los sacerdotes liturgos deCristo quedan reducidos a curas pastores in-terconfesionales desacralizados. Es el propioBenedicto XVI quien ha dicho que se habíasobrepasado la Dogmática.

La sucesión apostólica también la tie-nen los obispos aunque no sean obispos deRoma si son obispos de la Religión Católi-ca ordenados en el Sacramento del OrdenSagrado, si bien el Sumo Pontífice, si lo esy como tal ejerce y aceptó esa investidura,es el sucesor de San Pedro, Príncipe de losApóstoles con jurisdicción SACERDOTALplena en la Religión Católica.

Llega a tanto el confusionismo en nues-tros docentes “hombres de Iglesia” por máscupulares que sean, que en la instrucción dereferencia que se comenta llegan a estable-cer que en la celebración del Sacramentodel Matrimonio oficiado por un sacerdotede la FSSPX el obispo diocesano envíe uncura-pastor de los suyos para que preste elcorrespondiente testimonio. ¡Un testigo pa-ra salvar la duplicidad de credos devenidoscon los decretos en forma de motu proprioMitis Jesus y Amoris laetitia!

No es nada extraño que obispos de títu-lo católico pero ya interconfesionales comoconditio sine qua non, unos estén descon-certados y otros suelten espuma por la bocasin comprender que la táctica es hacer tam-bién interconfesionales a los sacerdotes le-febvrianos, “el tiempo es superior al espa-cio”, y no tengan refugio posible los

sacerdotes fieles católicos sin interconfe-sioalizar ni interreligionizar. Cierre el pasoa los Sarah, Burke, Carraffa et alios y quese extingan ellos solos.

Y sin embargo cuando vuelva el Hijodel Hombre aún encontrará en alguien so-bre la tierra LA FE. Joel

Porque estamos rizando el rizo de la in-congruencia. Su situación, por ahora,es “objetivamente ilegítima”. Vale. Pe-

ro pueden hacer legítimamente todo lo quecualquier sacerdote. Pues ya me dirán cómose ata esa mosca por el rabo. De la validez desus actos nunca se dudó, aunque tal vez de lade algunos. Su misa era misa, sus sacerdotes,sacerdotes y sus obispos, obispos. Aunquebastante tiempo excomulgados.

Hace ya bastantes años un sacerdote menegaba hasta eso. Con argumentos pococonvincentes. Que la Iglesia oficial ha pul-verizado. Son obispos, son curas, dicen mi-sa, confiesan y ahora hasta casan. Legíti-mamente. Porque la limitación para losmatrimonios es de TBO. El obispo, si pue-de, manda a un cura no lefebvrista para darfe del matrimonio aunque la misa la celebreel lefebvrista. Pero si no puede, y con la es-casez de curas normalmente no podrá, valepara todo el lefebvrista. Pues el otro pareceque está de más. O que su ausencia es irre-levante para el sacramento.

He leído, no sé si es cierto o no pero esverdad que lo he leído, que las últimas or-denaciones sacerdotales fueron de algúnmodo autorizadas por la Santa Sede. O per-mitidas. Con lo que además de ser válidas,que no lo discute nadie salvo tal vez algúnpobre hombre reconcomido de rabia, habrí-an sido también absolutamente lícitas.

Pues da la impresión de que estamos yaante la plena comunión eclesial del lefeb-vrismo a la espera sólo de algún documen-to que la haga oficial.

Por mi parte, sin haber estado vinculadonunca a la Fraternidad Sacerdotal San PíoX, enorme alegría. Mis brazos estuvieronabiertos desde siempre a la espera de queese día gozoso llegara. ¿Está a punto? Diosquiera que así sea como parece.

La Cigüeña de la Torre5 Abril, 2017

Comentario. ¿Su situación, por ahora,es “objetivamente ilegítima”? Será irregu-larmente canónica, no legal canónicamentedesde que el Derecho canónico ha dejadode ser sagrado. De eso a ilegítima hay unabismo. No solamente eso: bien miradoellos son los realmente católicos aunque elderecho positivo canónico les prive de ser-

23 de abril DÍA DEL LIBROEL DÍA DEL LIBRO fue establecido el 23 de abril con el propósi-

to de promover la lectura, publicación y los derechos de autor a ni-vel mundial. El origen del “Día del Libro” se basa en la conmemo-ración del fallecimiento de William Shakespeare, Miguel deCervantes Saavedra y el Inca Garcilaso de la Vega en 1616. Ac-

tualmente esta celebración es acogida por más de 100 países alre-dedor del mundo. El 23 de abril de cada año también se lleva a ca-bo la celebración del DÍA DEL IDIOMA CASTELLANO (español). Estafecha, al igual que el Día Internacional del Libro, conmemora lamuerte de Miguel de Cervantes Saavedra en 1616. Esta celebraciónse lleva a cabo en todos los países en los que el castellano (¡el espa-ñol!) es el idioma oficial. (Wincalend)

BEATIFICACIÓN de siete nuevos márti-res, asesinados por odio a la Fe el 29 deSeptiembre de 1936 en Seriñá (GERONA).

Siervos de Dios Antonio ArribasHortigüela y seis compañeros, todosellos Misioneros del Sagrado Corazón.

Catedral de GERONA, sábado, 06 ma-yo 2017

Preside el cardenal Angelo Amato,concelebra Mons. Francesc Pardo, obispode Girona.

‘No buscaron directamente el marti-rio; pero podían haberse retirado a tiem-po o podían haber negado de palabra ode obra su condición de religiosos o sa-cerdotes, abandonando su comunidad ysu misión. Ante la sinrazón y el absurdode las fuerzas del mal, rubricaron con supropia sangre su firme voluntad de per-manecer fieles a Dios y a los hermanos.El móvil para segar la vida de los mártiresdel 36 en España fue la fidelidad a su fey consagración religiosa.’ MSC.

Nota Pacomio: Se habla de “Mártiresde la Guerra Civil”: Convendría enunciar“MÁRTIRES DURANTE LA PERSECUSIÓNRELIGIOSA DE LOS AÑOS ´30”, ya que nofueron combatientes en ningún bando dela Guerra Civil; sino Religiosos ejecutadospor odio a la Fe. (Infovatic).

SACRIFICADOS EN ODIO A LA FE

A lo rarísimo que se ha llegado con los

SSEEGGUUIIDDOORREESS DDEE MMOONNSSEEÑÑOORR LLEEFFEEBBVVRREE

/ PAG. 10 16 abril 2017 (SPʼ nº 782)

CARTA A EMILIO BLANCO

Te fuiste con el SEÑOR el pasado 20de Noviembre, ¡qué fecha, Señor,qué fecha!

No pude asistir a tu sepelio, por diver-sos motivos, aunque te tuve presente enmis oraciones, sabedor por otra parte quetus amigos y compañeros de Cruzada está-bamos honrosamente representados por lafamilia ORTIZ FRIGOLA.

Tampoco escribí línea alguna sobre tien esos días –otros lo hicieron y con todaseguridad mejor que yo–, reservándomeestas fechas previas a NUESTRAS JOR-NADAS de Zaragoza.

Te conocí hace mucho tiempo, no re-cuerdo exactamente en qué fecha, si bienrecuerdo que era una reunión en Manresa,en los años de empuje de FUERZA NUE-VA. Viniste por mediación, si la memoriano me falla, de un amigo francés MonsieurJOURNOUX ( q.e.p.d.). Recuerdo asimis-mo que viniste con otro amigo francés par-tícipe de nuestros ideales.

También recuerdo que, enfrascados enla rica conversación, yo, que era el con-ductor del coche en que viajábamos, mepase de largo y tuvimos que retroceder.

Eras un español de los pies a la cabe-za. Sí, querías a Francia, como lo que eratu Patria adoptiva, pero la sangre españolate arrastraba. Recuerdo con emoción eldía que nos encontramos en una de esasmanifestaciones del 12 de Octubre en Bar-celona, defendiendo la UNIDAD DE ES-PAÑA y LA ESPAÑOLIDAD DE CATA-LUÑA.

¡Qué ejemplo! Viniste especialmentede Angostrina para asistir en hermandadcon los patriotas de este lado de los Pirine-os a la concentración nacional.

La primera vez que te vi, ibas tocadocon la gloriosa Boina Roja enseña de laTradición Católica. Otro de tus ideales, por

los que combatías en tierras francesas,dentro del Frente Nacional.

Por esa razón venías siempre a la JOR-NADAS de Zaragoza. Tu verbo era por to-dos los concurrentes a las mismas, esperado.

Tu intervención de diez minutos, quejusta y sabiamente te concedía el PadreDallo, no era solamente una mera exposi-ción, era un explosión de fuego católico yespañol que ardía en los corazones de losque te escuchábamos.

Sin duda tú eras el reflejo de que exis-tía otra Francia, muy distinta a la de Vol-taire, la Guillotina, Sartre o el Mayo Fran-cés, para citar algún ejemplo.

Cuando nos encontrábamos, aludien-do a tu doble vertiente de español y fran-cés, te señalaba tu carácter representativoy unitivo del SAN HERMENEGILDO ySAN DENISE, de RECAREDO y CLO-DOVEO, de FERNANDO III EL SAN-TO y SAN LUIS DE FRANCIA, deAGUSTINA DE ARAGÒN y de SANTAJUANA DE ARCO, de JAIME BALMESy ETIENNE GILSON, de FRANCO yPETAIN, de JUAN VAZQUEZ DE ME-LLA y CHARLES MAURRAS, de JOSEANTONIO y ROBERT BRASSILACH,de JOSE MARIA PEMÁN y PAULCLAUDEL…..

Te echaremos de menos en estas JOR-NADAS, donde se hablará de Lutero e in-directamente de los hugonotes y del “Pa-ris bien vale una Misa” de Enrique IV deBorbón, donde también analizaremos lainfluencia de la Masonería, cuya fuerza enFrancia conoces, no solo por su punto departida de la Revolución Francesa y la IIIRepública, sino por las propias palabrasdel actual Presidente, así como del carác-ter antiteísta de la Revolución Bolchevi-que, cuyo germen en el viejo y hasta hacepocos días potente Partido Comunista

Francés, aquel cuyo jefe JACQUES DU-CLOS afirmó en plena Asamblea Nacio-nal, tras el pacto MOLOTOV– VON RI-BENTROPP, que si Francia entraba enguerra con Alemania, su partido de pon-dría al lado de esta, fue pieza fundamentaltanto en la vida política de la IV Repúbli-ca, como respecto a España en los añoscuarenta y cincuenta principalmente.

Como te decía anteriormente, notare-mos todos tu ausencia física, porque tupresencia espiritual seguro que estará entrenosotros y sentiremos nostalgia de aquel¡VIVA CRISTO REY! con marcado acentofrancés, con el que ponías punto final a tuconmovedora soflama católica y española.

Jaime SERRANO DE QUINTANA A.C. Gerona Inmortal

ATENTADO EN SAN PETERSBURGO Once muertos y cerca de 45 heridos era el balance provisional de lo que la Fiscalía General de Rusia calificó sin ambages de atenta-

do terrorista. Fue perpetrado el 3 de abril poco antes de las tres de la tarde (una hora menos en España) en el metro de San Petersburgo,la ciudad símbolo del pasado imperial ruso que ese mismo día recibía la visita el presidente, Vladímir Putin. R.M

UN CAMIÓN EN EL CENTRO DE ESTOCOLMO Cuatro personas murieron y al menos quince resultaron heridas en un atentado registrado en Estocolmo minutos antes de las tres de

la tarde del 7 de abril, cuando un camión invadió una céntrica calle peatonal, Drottninggatan, la ‘Calle de la Reina’, y arrolló a decenas deviandantes y acabó estrellándose contra unos grandes almacenes. Los encargados de la investigación confirmaron a última hora de la tar-de que un hombre había sido detenido en relación con los hechos, que, según la prensa, se ha confesado autor del atentado. Colpisa

BOMBARDEOS SOBRE SIRIARusia, Irán y las milicias chiíes que combaten junto al Ejército sirio del presidente Bashar el-Asad emitieron un comunicado en el que

aseguraron que Donald Trump había atravesado “todas las líneas rojas” con el lanzamiento el 7 de abril de 59 misiles Tomahawk contrael aeropuerto militar de Shayrat, en el centro del país, en una acción que Washington definió como respuesta al ataque químico del 4de abril que mató a más de ochenta personas en la provincia de Idlib. (M.A.)

16 abril 2017 (SPʼ nº 782) / PAG. 11

SEGLARES CATÓLICOS ESPAÑOLES

XXVIII Jornadas para la RECONQUISTA de la UNIDAD

CATÓLICA DE ESPAÑAPor el Reinado social de Jesucristo

ZZaarraaggoozzaa 22001177 ((2222ss yy 2233dd AAbbrr ii ll))Tema general:

LA REVOLUCIÓN PROTESTANTE Y OTRAS REVOLUCIONES DEL 17

SÁBADO 22 de Abril11,00 h.- En la RESIDENCIA de las MI-

SIONERAS EUCARÍSTICAS de NAZA-RET (Salduba, s/n): Bienvenida. “BENDITAY ALABADA SEA LA HORA”. (Don José Ig-nacio Dallo Larequi, Director de la UniónSeglar de San Francisco Javier, de Navarra).

VEXILLA REGIS. CHRISTUS VIN-CIT. Entrada solemne de las Banderas.

11,20 h.- Presentación de las XXVIIIJORNADAS (Don Jaime Serrano deQuintana, Presidente de la Asociación Cul-tural Gerona Inmortal y Presidente en fun-ciones de la Junta Nacional para la Recon-quista de la Unidad Católica de España).

12,00 h.- Regina Caeli. SANTA MISAen la Basílica de la Virgen del Pilar.

13,15 h.- 1ª Conferencia: 1517: LaREFORMA PROTESTANTE: Quiebra dela Unidad de la Iglesia. (Don José FermínGarralda Arizcun, Doctor en Historia ycolumnista de Siempre P’alante).

16,30 h.- PONENCIAS sobre el temageneral.

17,00 h.- 2ª Conferencia: 1717: El NA-CIMIENTO DE LA MASONERÍA: el Lai-cismo organizado. (Don Arturo López deMendoza, Licdo. en Ciencias de la Reli-gión y Teología).

18,00 h.- 3ª Conferencia: 1917: LaREVOLUCIÓN BOLCHEVIQUE: victoriadel Antiteísmo. (Don Fernando López delAmo, Doctor en Historia).

19,00 h.- LAS 3 REVOLUCIONES ennuestra WEB y RADIO JLD (Video de DonJosé Luis Díez Jiménez, Secretario generalde la U.C.E., Director fundador de la Web yde la Radio de la Unidad Católica).

19,30 h.- REVISIÓN de las CONCLU-SIONES de las XXVII Jornadas anteriores.y compromisos del Juramento de Toledo89. CONCRECIÓN de UNA MOVILIZA-CIÓN PERMANENTE. (Coordina DonJosé Fernando Silva, Presidente de la U.S.de la Almudena).

20,30 h.- HOMENAJE EUCARÍSTI-CO-MARIANO: EXPOSICIÓN de S. D.MAJESTAD. Santo ROSARIO... Alocu-ción por el Rvdo. Don Francisco Suárez

Fernández, Director de la U. S. Virgen delos Desamparados, de Valencia. Consagra-ción a JESUCRISTO REY. Bendición y re-serva. Salve, Regina.

DOMINGO 23 de Abril9,00 h.- Oraciones de la mañana y

Meditación (RadioJLD-Unidad Católicade España).

9,30 h.- En San Juan de los Panetes,SANTA MISA del JURAMENTO de laUNIDAD CATÓLICA, presidida por elRvdo. (Don Isidoro Castellanos, de Zara-goza).

11,00 h.- 4ª. Conferencia: 2017:NUESTRA CONTRARREFORMA CA-TÓLICA para la Restauración de la Cris-tiandad. (Don José Mª Permuy Rey, pro-pagandista católico).

12,00 h.- Regina caeli12,15 h.- LA VOZ DE LA SALA: FO-

RO ABIERTO a Ruegos y preguntas, suge-rencias y proyectos (Mesa de conferen-ciantes). Comunicación de ADHESIONES.

13,15 h.- Lectura y comentario de CON-CLUSIONES. (Don Jaime Serrano deQuintana, Presidente en funciones de la Jun-ta Nacional). COMPROMISOS prácticos,remitidos por Don Manuel de Santa Cruz,Historiador y Propagandista católico, Presi-dente de la Junta Nacional para la Recon-quista de la Unidad Católica de España.

CLAUSURA DE LAS JORNADAS.HIMNO de las Juventudes Católicas. VÍ-TORES a Cristo Rey. Despedida de lasBanderas.

FOTO de los Jornadistas ante la Basíli-ca del Pilar.

14,30 h.- Comida (en las Nazarenas).Brindis de Sobremesa. DESPEDIDA.

SALÓN DE CONFERENCIAS: MISIONERAS EUCARÍSTICAS de NAZARET (c/ Salduba, s/n).

CONVOCA la JUNTA NACIONAL para la RECONQUISTA de la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA.

COORDINA y ORGANIZA la U.S./SIEMPRE P’ALANTE de Navarra:

INSCRIPCIONES en c/ Doctor Huarte, 6-1º izda. 31003 Pamplona. España.Teléfono: 948-24.63.06. • spalante@siemprepalante.es

www.siemprepalante.es • www.jldradio.es

EN LA PRESENCIA de la infinitamajestad de Dios nuestro Señor; dela Santísima Virgen, Patrona de Espa-ña; de Santiago Apóstol, también suPatrono; de todos los Santos Padresdel III Concilio Toledano; y de todoslos Santos y Mártires de las Españas,

JURO defender la doctrina de la UNI-DAD CATÓLICA DE ESPAÑA y trabajarcon todas mis fuerzas para su Recon-quista y restauración en nuestra patria.

*OBJETIVO DEL JURAMENTO:

La UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA,por el REINADO SOCIAL de Jesucristo.

ALMA teológica del JURAMENTO:La Encíclica “Quas Primas” de S.S.

el Papa Pío XI (11-XII-1925), sobre elReinado Social de Jesucristo. “Vengaa nosotros tu Reino”.

CUERPO práctico del JURAMENTO:1.º- Cubrir la FICHA de juramento.

(Necesitamos saber cuántos y QUIÉNESsomos).

2.º- Compromiso de ASISTENCIAANUAL a las Jornadas Nacionales.

(Necesitamos comprobar la perseve-rancia en el empeño).

3.º- Compromiso de ACCIONESapostólicas CONCRETAS.

4.º- REUNIRSE y dedicar un TIEMPO(x horas semanales y mensuales) a tra-bajar por la Causa.

5.º- Suscribirse y propagar el “SIEM-PRE P’ALANTE”, órgano nacional de laU.C.

6.º- Apoyar ECONÓMICAMENTE lasacciones.

/ PAG. 12 16 abril 2017 (SPʼ nº 782)

Pablito male-ducadito (COPE,

23 M).– No llega a educado.

Tiene el aspecto de unpobre desgraciado. Se pu-

so a decir palabrotas en elCongreso como lo que es. Y tal

Rufián ha hecho honor a su apellido. El Cole-ta se cree que es profesor universitario pero va-ya usted a saber cómo consiguió y con qué ami-gos contaba para que le dieran ese empleo.Porque este no es un Profesor, es un emplea-do. Da pena escuchar sus palabros. Los demásse lo consienten sin rechistar, porque estánmuertos de miedo. Los comunistas siempre danmiedo porque donde van matan, como hicieroncon 22.000 polacos en Katyn. Y en Cuba, enChina, en Vietnam, en Camboya…

• • •“Londres reacciona ante los moros”

(ABC, 24 M).– “Londres responde con Unidad, Orgullo y Pa-triotismo”… ¡Menuda respuesta cobarde! Larisa que les ha entrado a los moros se oye des-de la luna. En los atentados, como en este delpuente de Westminster, solo mueren los cris-tianos… y de vez en cuando un moro. May hadicho “¡No estamos asustados!” Pues claro,nena, porque tú llevas dos coches de escoltadelante y dos detrás. La prensa es cómplice alocultar que los yihadistas son autores de estosatentados y de cientos de violaciones y ataquesque se producen CADA DÍA en toda Europa.

• • •Zara no es solo moda (Gaceta, 29 M).–

Les contamos también que Amancio Ortegaha donado 320 millones de euros para la ad-quisición de más de 290 equipos oncológicosde última generación que se instalarán en hos-pitales de toda España.

• • •La Ministra Cospedal luce escote sin

igual (El Country, 24 M).– Melania Trump ha demostrado tener más cla-se que la Cospedal vistiendo siempre adecuada-mente, sin estridencias. En cambio la Cospedalha lucido en Arlington un escote inapropiado.Ser Ministro y representar a España no es undesfile de modelos. Y no tiene 18 años.

• • •Trump atacado por los Medios (ABC,

25M).– No hay día sin calumnias, críticas, infamias,reticencías y falsedades contra Trump. (Debede ser muy bueno). Es vergonzoso ver que laconsigna internacional anti Trump ordenadapor el PODER OCULTO SIN ROSTRO, se ce-ba en el Presidente ¡elegido por el pueblo ame-ricano!, en Melania, en Ivanka, en Tiffany, en

Donald, en Barron… Según la Prensa, la na-ción más poderosa del mundo, los EE.UU, sontontos de baba, no saben votar, y necesitan laayuda de los inteligentes periodistas europeospara elegir sus propios dirigentes. Cada díacientos de noticias, hasta ridículas: que si noduermen en la misma cama o en la misma ha-bitación, que si no se ven, que si no se ha-blan… ¡¡mejor que el Hola y el Pronto!! Nosdecían que antes no había libertad de expre-sión, pero ahora hay libertad para los idiotas.

• • •¡Hay que salvar al Guernica! (ABC, 2

Ab).– Páginas y páginas en ABC y XL Semanal pa-ra desentrañar los maravillosos secretos delGuernica, el cuadro de Picasso que hace ircon la boca abierta a la gente por la calle. To-madura de pelo ¡Mundial! Cuento puro, unacaquita que da risa, pero ¿Quién se atreve adecir que es una caquita? Lo explicaremosnosotros que somos listísimos. La bombillaque se ve expresa la subida del recibo de la luzy cómo se forran los directivos de las eléctri-cas y los políticos con comisiones. La cara deun tío asustado: que cada vez los salarios sonmás bajos y repugnantes (que nadie vela por elbienestar social). El caballo espantado: quehay que trabajar como mulos y sin cobrar lashoras extras. Las caras asombradas: el puebloque no se cree nada. Del hombre con cuernosno digamos nada, por pudor. Los papeles: laprensa mentirosa y corrompida. Uno que salepor pies y pegando gritos: es que ha asistido alas sesiones del Congreso. ¿Una Herradura? :¡Mala suerte! Te han tomado el pelo con elcuadro de las narices. Eso sí: los “expertos”todos a cobrar.

• • •Gran Bretaña se pone chula (Times, 2 ab

17).– Ahora un repulsivo lord amenaza con mandarla flota a Gibraltar. España tiene la culpa porsu indolencia, silencio y en el fondo cobardía,de que estos chulos amenacen. Ningún go-bierno ha tomado medidas pero MEDIDAS.España tenía que haber defendido sus dere-chos siempre. Menos hablar y más actuar, pe-ro actuar a fondo. Israel es un ejemplo de có-mo hay que defender los derechos con uñasy dientes. Y ¿quién se atreve a toser a los ju-díos? Solo con que echemos a los ingleses quechupan de nuestras medicinas, Seguridad So-cial, etc., nos los quitábamos de encima en dosdías, con FIRMEZA, pero para eso hay que te-ner lo que hay que tener y nuestros gobiernosson maricomplejines. Blanditos, blanditos, opeor. Ya se les ve que parecen nenazas, todosellos.

• • •¡Exprópiese! A los Stuyck (Razón 5 A).–

Llevan tres siglos en España. Livinio Stuickdonó 400 millones de Pts, Lo quieren echar desu casa. Es una obsesión (dice Alfonso Ussía)de Iñigo Mendez Vigo, ministro de cultura.¡Exprópiese!, decía el Gorila Rojo en Vene-zuela. Pues no estamos tan lejos. El paso si-guiente, cortarle la cabeza ¿No?

OJEANDOLA

PRENSAJosé Silva

‘Quedéme y olvidéme’. S.Juan de la Cruz refiere un ‘olvido’que no es la enfermedad queasusta. Es la perfección de quienvive enamorado de Dios. A algu-nas personas puede parecerles talolvido, un trastorno de la perso-nalidad o esa enfermedad que bo-rra las memorias, en la que nadase ‘reconoce’; en la que todo es‘nuevo’ y todo hay que ‘repetirlo’.

Lo que san Juan de la Cruzcanta no es una enfermedad delrecuerdo sino la indecible atrac-ción del enamorado que busca aDios, que quiere seguir bebiendo,tiene más sed cada vez que bebe.Y grita: ‘descubre tu presencia ymáteme tu vista y hermosura…’.La enamorada, que ya tiene alamado, pero busca ese comple-mente de presencia: los ojos, losbrazos; lo hemos tocado, lo he-mos visto (1 Jn 1,1). Un Dios así,buscado y un Dios que así nos en-amora, borra las memorias cuan-do se le mira. El contemplativopierde la memoria, no la cordura,cuando afirma: quedéme y olvi-déme. Y pierde conciencia deltiempo:

“…se queda el alma a vecescomo en un olvido grande, que nisupo dónde se estaba, ni qué sehabía hecho, ni le parece haberpasado por ella tiempo. De dondepuede acaecer, y así es, que sepasen muchas horas en este olvi-do, y al alma, cuando vuelve ensí, no le parezca un momento oque no estuvo nada”. (Subida II,14,10).

Eso puede ser cuando nosacercamos a Dios con ojos de ‘ini-ciado’, con ojos ‘educados’ por lapobreza y el silencio. Es gracia del‘iniciado’. Creo entender mejor lacita: ‘El hombre forma su destinoen su interior’. Yo diría: ‘en susamores’. Nadie ha denunciado ladesgraciada renuncia que hemoshecho, aun sin darnos cuenta, abuscar nuestro amor por calles yplazas, por donde corre la Sabi-duría.

Hemos olvidado, de forma en-fermiza, facilitar el ‘olvido’ sanodel que ‘busca sus amores….’.

Nicolás de Ma. CABALLERO,cmf.

MEDITACIÓN

ALZHÉIMER ESPIRITUAL

XV, 6

16 abril 2017 (SPʼ nº 782) / PAG. 13

Próximo a cumplirse el Centenario delas apariciones de Nuestro Señora ydel Ángel de la Paz en Fátima, sin la

menor duda el acontecimiento más impor-tante y más grandioso del siglo XX, segu-ro que para muchos será ocasión de espe-cular si se ha revelado o no todo elmensaje de la Virgen.

No es ese el interés que guía esta cola-boración, entre otras cosas porque losmensajes de la Virgen, que como primeracreyente se siente llamada a hablar ennombre de Dios, están totalmente identifi-cados con el designio de Dios que Ella de-jó manifiesto con su asentimiento a lo quele comunicó el Arcángel Gabriel. Así, entodas las apariciones que se han dado a lolargo de la historia, el mensaje es siempreel mismo: señala y crítica a aquellos quediciendo que creen en Dios no cumplen suvoluntad; denuncia a los que confían enlos ídolos; anuncia que, si nada cambia,llegará la desgracia, e invita a la conver-sión. ¿Qué novedad hay en el mensaje deFátima respecto al resto de los mensajes dela Virgen?

Apreciemos en Fátima, como en todaslas apariciones de la Virgen, en primer lu-gar, que los acontecimientos de nuestrasalvación han crecido siempre en la po-breza (el nacimiento del Hijo de Dios enel pesebre de Belén es lo más paradigmá-tico), y han arraigado en lo humilde, en loque pasa inadvertido a muchos que se tie-nen por sabios. Y apreciemos, en segundolugar, que el mensaje de Fátima, comoigualmente ocurre en todos los mensajesde la Virgen, nos apremia a buscar la san-tidad en medio del mundo: en la vida or-dinaria de cada uno y en el cumplimientode los deberes específicos que tenemos enla construcción del Reino de Dios en laHistoria.

El mundo católico necesita está cohe-rencia, este sentido de responsabilidad pa-ra no descuidar las normas morales, paramortificarnos ante nuestras apetencias ycomodidades, para no preocuparnos desor-denadamente sólo de nuestros propios pro-yectos, para no enfriar nuestro celo apos-tólico. Compromiso para no ausentarnosde tomar posiciones ante los que siembranel mal y las injusticias, que es no quedarse

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quiere, rechazando lo que le desagrada,nos identifica más y más plenamente conÉl, fuente de la verdadera y única liber-tad. La libertad que Él nos consiguió en elmadero de la Cruz.

Por tanto, Fátima pone en valor losacontecimientos de nuestra salvación ynos advierte de las grandes traiciones alamor de Dios que se inician siempre poruna serie de pequeños recortes consenti-dos en nuestra entrega diaria, y por unquerer interpretar hermenéuticamente conlos valores del mundo lo que se dijo des-de el principio y para siempre. Dato ésteque la Virgen en Fátima pone en eviden-cia cuando en su primera aparición a lostres niños (13 de mayo de 1917), y a lapregunta de Lucía “si Francisco, un niñode 9 años, iría al Cielo”, la Virgen res-ponde: “Sí, pero tiene que rezar muchosrosarios”.

Todo esto es para mí Fátima. Los ma-les y las catástrofes las tenemos anuncia-das por el Señor en los signos de lostiempos, que vienen y marcarán la Histo-ria de la humanidad hasta su Final. Y laVirgen Santísima, como Madre que esnuestra, lo que hace es darnos a conoceralgunos de estos acontecimientos celadosaún por el velo del misterio, invitándonosa ser fieles a la pregunta que ya le hici-mos al Señor: “¿Eres tú el que ha de ve-nir, o esperamos a otro?”. Todo esto espara mí Fátima.

Pablo GASCO DE LA ROCHA

FÁTIMA

Maduro está demostran-do que es un asesino de supropio pueblo. Trepó al po-der y está matando de ham-bre a los venezolanos ¡conayuda de los corrompidosjueces! ¿Por qué lo hacen?¿Qué les mueve? Son men-tes diabólicas. ¿No se apia-dan de la gente? El paísmás rico del mundo en pe-tróleo, sin gasolina, sin pa-ñales, sin jabón, sin comi-da… y así todo. Y los paísesvecinos, callados comomuertos, que es lo queson. José Ferrán Nieto, ABC, 1 Abril

“MATALPUEBLO”

en la ambigua neutralidad ante las posicio-nes laicistas, beligerantes y ateas con lasque los falsos profetas infectan nuestromundo occidental cristiano. En definitiva,a no tener miedo de dar testimonio de laCruz de Cristo: a combatir las tinieblas deSatanás, el ángel caído, el padre de la men-tira y el homicida. A gritar, frente al “¡Noserviré!”, “¿Quién como Dios?”. A sercomo nuestra Madre de Fátima, y de tan-tos otros lugares, pensemos en Zaragoza,que llena de gozo exclama: “Proclama mialma la grandeza del Señor, se alegra miespíritu en Dios, mi Salvador, porque elPoderoso ha mirado la humillación de suesclava…”

Por tanto, y en el contexto en que nosencontramos, no estará de más que eche-mos una mirada de recuerdo a la Iglesiaprimitiva, que supo no sólo resistir la tre-menda presión del mundo pagano, sinoconducirlo a Cristo, no sin el precio de lavida de innumerables mártires que gana-ron la Gloria y salvaron la civilizaciónpara Cristo. Lo que también hicieronnuestros compatriotas de 1936 a 1939.Así, el gran mensaje de Fátima, como to-dos los mensajes que ha dado la Virgen alo largo de la historia, no puede ser otroque el apremiarnos a ser leales a nuestravocación de discípulos del Señor… “Ha-ced lo que Él os diga”, que es una reali-dad que exige una respuesta total de todonuestro ser en una entrega sin condicio-nes que reafirma nuestra libertad, porque,al elegir voluntariamente lo que Dios

/ PAG. 14 16 abril 2017 (SPʼ nº 782)

Pamplona le vio nacer en 1872. Su fa-milia fue militar de saga carlista. Susméritos de guerra y hazañas se en-

cuentran en los libros. Héroe incomprendi-do por unos, vive querido por muchos nava-rros hoy silenciosos. Mucho se le debe,también en Melilla, donde hoy reposa. Co-mandante militar de Melilla (1921), dirigióel desembarco de Alhucemas (1925), ganóel sobrenombre León del Rif. Máxima auto-ridad del Marruecos español. Puso de acuer-do a Mola con los carlistas navarros y el 20de julio de 1936 fallecía en accidente deavión en Cascaes (Portugal), al ir a despegarhacia Pamplona para dirigir a los subleva-dos por Dios y por España. Tenía 64 años.

Por pacificar Marruecos nuestro Marquésde Monte Malmusí y luego del Rif (1926),Fructuoso Orduna hizo un monumento porsuscripción popular, de estilo clasicista, colo-cado en la calle ciudadela de Pamplona. Seinauguró el 13-VII-1929. Retirado su bustode bronce en 1931, repuesto en 1936, se qui-tó de nuevo en 1988. La Comunión Tradicio-nalista Carlista (CTC) de Navarra pleiteó conel Ayuntamiento iruñense, siendo digna deleerse la sentencia judicial.

El 22-XI-1939 la S.I. Catedral de Pam-plona recibía los restos mortales del tenien-te general laureado y celebraba sus honrasfúnebres. El túmulo mortuorio se levantó enel atrio con escolta y jefes. Sus restos mor-tales reposaron en un recinto de dicha Ca-tedral de 1939 a 1961, en un sepulcro exen-to de austeras líneas a los pies del Altar.Según el Recordatorio, la inscripción anteel sepulcro rezaba así:

“Aquí esperaré el día de la resurrecciónde la carne. En mi heroica y lealísima tierranatal de Navarra, en la que esperan tam-bién ese día del Señor y de la realidad de lavictoria, tantos y tantos cruzados que con susangre salvaron a España. Hacia esta tierrame traían los hombres de buena voluntad,en un julio inolvidablemente glorioso.

Yo en aquel vuelo traía mi alma de sol-dado, para guión de aquella empresa dehéroes y caballeros; Dios no lo quiso; Diosquiso darme la muerte, para descansar enel sueño de los que en Él mueren; en mi tie-rra, con los míos, a la divina sombra deSanta María la Real”. General Sanjurjo.

Ahí descansaba confiado, mientras en-tre junio de 1943 y julio de 1954 se levan-taba el Monumento de Navarra a sus muer-

tos en la Cruzada. El 17-VII-1961 se tras-ladaron sus restos mortales con toda solem-nidad hasta su Cripta, junto a los de Mola ycinco voluntarios –el sexto llegaría en1964–, que representan a los 4.653 muertospor Dios –fue una Cruzada– y por Españaen el frente de combate. ¡Por esto los hanexhumado con iniquidad en 2016! ¿Se en-teran entrampados y navarros?

No fue fácil el traslado. Vicente ArrastiaGorricho, miembro de la Hermandad deCaballeros Voluntarios de la Cruz, decía:“no sabemos qué malas voluntades torpe-dean estos propósitos” (“La Actualidad Es-pañola”, 14-III-1961).

El cortejo fúnebre con los restos morta-les partió de la catedral, desfiló por la Pla-za del Castillo y las avenidas San Ignacio yCarlos III, y llegó hasta la Cripta del Mo-numento. El pueblo estuvo en masa junto asus autoridades. El féretro lucía las bande-ras nacional y de Navarra, el fajín, espada,gorra militar y condecoraciones.

El 16-XI-2016 sus restos mortales –en-tre otros– fueron exhumados con vileza einquina contra la voluntad expresa de lasfamilias de cuatro héroes. Fue posible gra-cias al pacto entre el Alcalde Joseba Asirón(EH Bildu) y el Arzobispo Francisco PérezGonzález, quien claudicó con un por hoyinexplicable giro de timón. Las familias –seles tentó– se resistieron a triangular a am-bos. Tras perder éstas el recurso de amparoante el Juzgado, los restos mortales de San-jurjo y tres voluntarios fueron recogidos in-mediatamente por un noble representantelegal de las familias.

Nuestro máximo respeto hacia el silen-cio y dolor familiar. Pero los navarros de-bieran expresar el suyo: no pudieron hacer-lo, siguen callados y, en el país de la

JOSÉ SANJURJO SACANELL. In memoriam

EL DESARME DE ETAJuan Antonio Zoido, ministro del Interior, hizo el 8 de abril una declaración institucional sobre el DESARME de ETA: “ETA no va a con-

seguir ningún rédito político por entregar las armas”. El Gobierno “no ha cambiado ni va a cambiar su política penitenciaria”. A ETA noLe queda más que “disolverse, pedir perdón y colaborar para esclarecer sus crímenes”. La banda terrorista “no está dando pasos por suvoluntad”, sino por su situación de derrota, con sus dirigentes en prisión y sin futuro. Esa es la realidad, una realidad a la que hemos lle-gado por la eficacia de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, la acción de jueces y fiscales y de todas las Instituciones del Esta-do, la cooperación internacional y, muy especialmente, con el ejemplo ético de las víctimas del terrorismo”. DN.

Aquí ha habido un juicio pú-blico –algo muy marxista y masó-nico– al alzamiento, a la Cruzada, alos generales y a los voluntarios su-blevados, a la Navarra de una y másgeneraciones,... y se les ha conde-nado con el silencio de casi todoslos vivos y la complicidad de tantosy tantos. Incluido por lo que ya sa-bemos, del sr. Arzobispo. (JFM)

Sepulcro del General Sanjurjoen la Catedral de Pamplona.

libertad y el Derecho, los poderes fácticos(alcaldía, arzobispado y Diario de Navarra),junto a la dejadez y tergiversaciones duran-te décadas, directa o indirectamente lo hanimpedido. Ningún navarro estuvo física-mente entre el Alcalde y dicho representan-te familiar para denunciar el abuso del po-der municipal. Algún derecho –no yajurídico– tendrán los navarros, pues Sanjur-jo era una personalidad pública, lo quisie-ron en la Cripta (1961-2016) y lo conside-raron un héroe. Ausentes el 16-XI-2016, losnavarros rechazan la claudicación y la or-den del Alcalde de exhumar. Todo se hizode repente, en silencio, de noche. Frente altriángulo de hecho (impuesto a las fami-lias), sólo protestó in situ quien también erapresidente de los carlistas CTC de Navarra;primero en el zaguán y luego –dos veces–expectante frente a una vigilada Cripta.

Se comprende la actuación de las fami-lias hartas de este affaire del Talibán mar-xista-separatista. Navarros: mostremosnuestro dolor y vergüenza por lo ocurrido,y pidamos perdón. Hoy no merecemos aSanjurjo, que está bien en Melilla entre susRegulares.

La Diócesis estaba obligada a velar losrestos mortales del general Sanjurjo comocuando estuvieron en la catedral durante 22años. Una vez fuera de Navarra, el jueves 23de marzo de 2017 recibieron los honorespropios de su rango y descansan en Melillaen la avanzada de España junto a las colum-nas de Hércules. Plus Ultra. Sanjurjo siguerespetado, y a pesar todo y del inexplicablesilencio de los buenos –¡paz en Cristo al hé-roe y mártir!–, cada vez con más unción enla memoria viva del pueblo fiel.

Fermín de MUSQUILDA

16 abril 2017 (SPʼ nº 782) / PAG. 15

El 31 de marzo del 39, los últimos en-claves republicanos se rindieron alas tropas nacionales. El sueño de

una república capaz de modernizar la so-ciedad española se desvaneció entre cánti-cos falangistas, vivas al Caudillo y oficiosreligiosos. El de abril, Radio Nacional deEspaña emitió el último parte de guerra:“En el día de hoy, cautivo y desarmado elEjército rojo, han alcanzado las tropas na-cionales sus últimos objetivos militares.La guerra ha terminado”.

El Papa Pío XII envió un telegrama defelicitación al Caudillo: “Levantandonuestro corazón el Señor, agradecemossinceramente, con V.E., deseada victoriacatólica España, hacemos votos por estequeridísimo país, alcanzada la paz, em-prenda con nuevo vigor sus antiguas cris-tianas tradiciones que grande le hicieron.Con estos sentimientos efusivamente en-viamos a V.E. y a todo el noble pueblo es-pañol nuestra apostólica bendición. PiusXII”. El Ministro de Negocios Extranjerosde Alemania hizo lo propio felicitando aFranco por la victoria contra los “opreso-res bolcheviques de España”.

Las altas jerarquías católicas mostra-ron su agradecimiento hacia Franco y suCruzada, y su nuevo régimen se plasmó enel Te Deum y Misa presididos en Madrid,el 20 de mayo del 39, por el Cardenal Pri-mado Isidro Gomá.

Madrid se engalanó con banderas na-cionales, mantones de sábanas colgandode cada ventana y las calles llenas de gen-tes gritando hasta enloquecer. Al terminarla misa, Franco entregó su espada al Cris-to de Lepanto, que presidía la ceremonia,uniendo realmente la política española tra-dicional y la religión hispana de la intole-rancia de Felipe II. El Primado Isidro Go-má, en su homilía, alabó a Franco.

RREEVVEERREENNCCIIAANNDDOO LLAA GGLLOORRIIOOSSAA CCRRUUZZAADDAA NNAACCIIOONNAALL

(Antes de esas fechas definitivamentevictoriosas, los comunistas trataban de re-sistir y se enfrentaron contra el coronelCasado, republicano que se rindió y al quele vieron como un traidor. Por esto, inicia-ron otra guerra civil entre ellos. La colum-na de Casado llegó hasta los Nuevos Mi-nisterios y destruyó 30 carros de combatede los comunistas, que fueron derrotadosel 12 de marzo.

Casado, en su ingenuidad, pensaba ne-gociar con Franco una paz honrosa. Ni quedecir tiene que Franco quería dejar bienclaro quién había sido el vencedor y quiénel vencido, por lo que impuso una capitu-lación sin condiciones. Fue la última puña-lada a la República.)

La victoria, de la España, en aquellacontienda cívico-militar (la “UndécimaCruzada”, denominada por Pío XII) con-solidó la imagen de Franco como un cru-zado medieval, defensor de la fe y res-taurador de la grandeza nacionalespañola, en cuya puesta en escena su re-lación con la Iglesia constituía un ele-mento de providencial importancia. El 18de mayo del 39 el Caudillo hizo su entra-da triunfal en Madrid, cuyas arteriasprincipales estaban engalanadas con loscolores rojo y gualda de la bandera na-cional y en menor medida con los símbo-los de Falange y los tradicionalistas. Laprincipal avenida de Madrid fue rebauti-zada con el nombre de avenida del Gene-ralísimo Franco. Esa entrada en Madridsiguió el ritual observado cuando Alfon-so VI, acompañado por el Cid, tomó To-ledo en la Edad Media. Asimismo se en-cendieron hogueras en las montañas másaltas de cada provincia. Al día siguiente,unos 200.000 hombres participaron en unDesfile de la Victoria que se celebró en elpaseo de la Castellana con la Plana Ma-

yor y los aviones de la Legión Cóndorsobrevolando Madrid. El general Varelaimpuso al Caudillo la condecoración másimportante al valor, la Laureada de SanFernando.

España: la única nación que ha derrota-do de frente al comunismo. La divina Pro-videncia ha estado con España y con el ca-tolicismo universal. España dio unalección de patriotismo y fe católica almundo. Nos toca conservar y defender esetemple irrenunciable.

Jesús CALVO PÉREZ, Párroco de Villamuñío (León)

El presidente de la Corporación de RadioTelevisión Española, José Antonio Sánchez,está siendo muy criticado en los principalesmedios de comunicación españoles por su in-tervención el pasado jueves en la Casa deAmérica, donde el ente público firmaba unacuerdo con esta institución.

Las críticas provienen por sus palabras so-bre el descubrimiento de América por partede España y por su labor en el continente. Yes que a José Antonio Sánchez se le ‘ocurrió’decir que el papel de España en el nuevomundo fue “evangelizador” y “civilizador”.

Enfrentándose a la leyenda negra quedurante siglos ha perseguido a España, elpresidente de RTVE habló de los aspectos po-sitivos que tuvo para la población americanacomo fueron las “iglesias, las escuelas y las

catedrales” y por ello en todo momento repi-tió en varios momentos en que “España nun-ca fue colonizadora, fue evangelizadora ycivilizadora”.

Además, Sánchez indicó que “el descu-brimiento de América ha sido el aconteci-miento más importante de la Historia de laHumanidad, después del nacimiento de Cris-to. Y la obra de España ha sido de tal mag-nitud que durante siglos los enemigos del im-perio han dedicado lo mejor de sí paradesprestigiarnos”.

Por ello, negó las acusaciones que desdesectores indigenistas e históricamente desdeel mundo anglosajón que acusaban a Espa-ña de aniquilar a los nativos. “¿En qué cabe-za cabe que los españoles de entonces ibana dedicarse al exterminio de seres huma-

nos”, se preguntó. “¿Que se hicieron cosasmalas? Qué alguien me diga en qué con-quistas no las hubo”. (ReL 5 abril 2017)

Nota SP’: EVANGELIZANDO es como CIVILIZA“La finalidad de la Iglesia es la de

EVANGELIZAR, y no la de civilizar. Si civiliza, es por la evangelización mis-

ma”. Cf. las palabras de Pío XI al R. P. M. D.Roland-Gosselin: «II ne faut jamais perdre devue que l’objectif de l’Eglise est d’évangéliseret non de civiliser. Si elle civilise, c’est parl’evangélisation”. (Semaines sociales deFrance [Versalles 1936] p.461-462).

Gaudium et Spes Constitución sobre laIglesia en el mundo actual. P.II c.2. Fomento delprogreso cultural. 57-58, pág. 296. Nota 7.

ESPAÑA, “EVANGELIZADORA Y CIVILIZADORA”

ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA

16 abril 2017, nº 782

Humanae del Concilio Vaticano II pusieronen afirmar, con dudosa veracidad, que nocontradecía el magisterio anterior.

No tengo todavía noticias de cómo ha-brán caído estas palabras en Francia. El 13-IX-2008, el Papa Benedicto XVI dejó suSanta Sede en Roma para ir al Eliseo a de-cirle públicamente al Presidente Sarkozyque aceptaba para Francia el laicismo, tanarraigado por la revolución francesa. Lasreacciones ante esto fueron mínimas por-que la devoción al Papa se había evaporadodesde el “Ralliement” de León XII y de lacondena, luego levantada, de la AcciónFrancesa. Por cierto, que ahora hay un re-punte de los supervivientes de aquello quequieren involucrar a un español hijo de Do-ña Carmen Martínez Bordiú.

En España este último eslabón del apo-yo pontificio al laicismo ha producido unagran conmoción en los católicos conscien-tes, ya muy sensibilizados ante estas contra-dicciones papales. Desde la RevoluciónFrancesa hasta hoy los católicos españoleshan vertido ríos de sangre, sudor y lágrimas,por detener el Derecho Nuevo o Liberalis-mo. Se creían respaldados por la Iglesia yser el último rescoldo de la Cristiandad. Ensu vida espiritual ha sido notable una devo-ción al Papado muy superior a la que profe-san otros colectivos de Europa. La degrada-ción de esa devoción ha degenerado a vecesen Papolatría. Pero ya a mediados de el si-glo XIX empiezan algunos episodios suel-tos y aparentemente secundarios que inicianuna cadena de picos opuestos cortos y acti-tudes de distanciamiento de Roma. Uno delos primeros fue la concesión por Pío IX alcomienzo vacilante de su pontificado de laRosa de Oro a Isabel II. Esperemos queFrancisco I, mejor aconsejado, no la conce-da a Doña Leticia. En el siglo XX las dosseries, la de la Papolatría y su antagonista li-beral se entrelazan y casi empatan. Seguir-las de cerca necesita varios libros.

Cuando murió Pablo VI, Blas Piñar mepidió un artículo sobre él para su revista,“Fuerza Nueva”, que entonces tiraba mu-chos miles de ejemplares. Lo publicó ense-guida con su título intacto de “El fin de laPapolatría”, y tuvo gran éxito. Quizá hubie-ra sido más exacto decir, todavía entonces,“hacia el final…” Hoy ya se puede decir contoda exactitud que el naufragio de la Papola-tría ha tocado fondo. Esto ha sido un descu-

El viernes 24 de marzo se produjo unsuceso que influirá notablemente enel panorama religioso y político es-

pañol. Fue que el Papa Francisco I recibióuna visita de los líderes europeos concen-trados en Roma para conmemorar el sexa-gésimo aniversario del Tratado de Roma,que es la piedra sillar de la actual UniónEuropea. Les dirigió un discurso.

Tras dedicar la primera parte de su inter-vención a los Padres de Europa, Franciscorecuerda que “Su denominador común erael espíritu de servicio, unido a la pasión po-lítica, y a la conciencia de que «en el origende la civilización europea se encuentra elcristianismo» (A. de Gasperi), sin el cuallos valores occidentales de la dignidad, li-bertad y justicia resultan incomprensibles. Ytodavía en nuestros días afirmaba san JuanPablo II el alma de Europa permanece uni-da porque, además de su origen común, tie-ne idénticos valores cristianos y humanos”.

Pero tras este reconocimiento del cris-tianismo en el origen de la civilización eu-ropea y de los “idénticos valores cristianosy humanos de su alma”, y que “En nuestromundo multicultural tales valores seguiránteniendo plena ciudadanía si saben mante-ner su nexo vital con la raíz que los engen-dró”, sorprendente y contradictoriamente elPapa Francisco añade que “En la fecundi-dad de tal nexo está la posibilidad de edifi-car sociedades auténticamente laicas, sincontraposiciones ideológicas, en las queencuentran igualmente su lugar el oriundo,el autóctono, el creyente y el no creyente”.

Con orígenes cristianos, edificar socie-dades laicas. De sugerencias de RECONS-TRUIR LA CRISTIANDAD, ni la menor ymás remota alusión. Nada de nada.

Llueve sobre mojado. Este texto se ali-nea con otro del mismo Papa dirigido a laclase política de Brasil en Río de Janeiro enjunio de 2013 (Zenit 27 junio, Sp’ 1 Sept2013, p. 8) y con otros menores del mismopontífice. Forman todos una grave contra-dicción con la doctrina y la praxis anterio-res de la Iglesia en España. Véase cómo re-plicó esta revista con un escrito al Papa y lacontestación de este en el número 707 (Sp1dic 2013, pág. 10 y 11).. Esta quiebra, in-dependientemente de su contenido y direc-ción, ya es un asunto gravísimo por sí mis-mo. Se ve, por ejemplo, en la diligencia quelos redactores de la Declaración Dignitatis

brimiento de estos días, porque, conmovidoaún por este último apoyo papal al laicismo,he hecho una serie de llamadas telefónicas aviejos amigos compañeros de fatigas en lasluchas contra el laicismo. Y me he encontra-do con que a penas iniciado el tema para des-ahogarme, le han rehusado y me han lanza-do ráfagas de improperios, con buen humor.Verdaderamente he palpado el fondo de laPapolatría. Ya no puede bajar más.

Cabe preguntar por qué otros muchoscatólicos celosos, crispados por estas bro-mas, no se desahogan, como sería correcto,con sus Obispos. Pues sencillamente por-que los menosprecian.

En fin, sepan todos los españoles que, apesar de los zarpazos laicistas de Satanás,nosotros seguiremos, “Siempre P’alante”.

Manuel de SANTA CRUZ.

EELL PPAAPPAA FFRRAANNCCIISSCCOO PPOORR EELL LLAAIICCIISSMMOO

Unión Seglar de San Francisco Javier de Navarra

RESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICAAPOSTOLADO de la BUENA PRENSA

TRAGEDIA EN COLOMBIA

En una agónica lucha contra el reloj,vecinos y miembros de los equipos de res-cate se esforzaban en localizar a nuevossupervivientes de una tragedia que enterróen el barro a más de doscientas personasen Mocoa, localidad colombiana donde lacifra de víctimas de la riada de la noche delpasado 31 de marzo no ha dejado de cre-cer. Militares participan en la búsqueda decadáveres, pero también en el auxilio deuna población cuyas viviendas fueron arro-lladas por las piedras y el lodo y que nece-sita alimentos, agua potable, medicinas yelectricidad. La tragedia ha generado larespuesta unánime y solidaria de la comu-nidad internacional. En la foto, una mujerse lamenta junto a las ruinas de un edificiode Mocoa. (ABC 3-4-2017).