Lectura uno de julio 2007

ESTIMADO COLEGA: INVITACION PARA PUBLICAR

En esta ocasión le enviamos la nueva convocatoria de la revista México y la Cuenca del Pacífico, esperando sea de su interés y solicitándole nos apoye con su difusión entre sus contactos que pudieran interesarse en publicar en nuestra revista.

CONVOCATORIA

El Comité Editorial de la revista México y la Cuenca del Pacífico, publicación cuatrimestral del Departamento de Estudios del Pacífico (DEP), del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, convoca a los (las) investigadores(as) del área de ciencias sociales y humanidades a enviar propuestas de artículos para ser publicados en el número 30 (septiembre-diciembre de 2007) dedicado a Malasia.

La revista está dividida en tres secciones principales: la sección de Análisis que incluye artículos especializados (cultura, economía, política y sociedad) sobre la economía de APEC a la cual se dedica el número; la sección de Temas Varios del Pacífico que incluye artículos sobre otras economías de APEC; y la sección de Cooperación Internacional en la Cuenca del Pacífico que incluye artículos sobre los procesos de regionalización, integración y cooperación en la Cuenca del Pacífico. Por lo anterior, aunque es deseable que los artículos se centren en el país al que se dedica el número, no tienen que referirse exclusivamente a dicho país. Es decir, si ya tiene preparado o está por terminar un artículo sobre Rusia, Japón, China, Canadá, EEUU, México, Chile, Perú o cualquier otra economía integrante de APEC, lo podemos incluir en la sección de Temas Varios de Pacífico o en la de Cooperación Internacional en la Cuenca del Pacífico, dependiendo de su contenido, no importa si la revista está dedicada a Malasia. Cabe señalar que nuestra revista cuenta con comité editorial internacional, con registro ISNN, y se distribuye a nivel local, nacional e internacional. Le adjunto información sobre los requisitos para publicar artículos en español o en inglés, así como la dirección electrónica de la revista para consultar los números ya publicados. Los trabajos deberán enviarse al Departamento de Estudios del Pacífico, con el Mtro. Ramón Robledo Padilla, Subdirector de la revista, al domicilio Av. de Los Maestros esq. Av. Alcalde, Edificio G, Primer piso, Ala Poniente, Guadalajara, Jalisco, México. C. P. 44260, o bien a la dirección electrónica epacif@fuentes.csh.udg.mx, a más tardar el 20 de agosto de 2007. Página en Internet de la revista México y la Cuenca del Pacífico: http://www.publicaciones.cucsh.udg.mx/pperiod/pacifico/index.htm

REQUISITOS PARA PUBLICAR EN MÉXICO Y LA CUENCA DEL PACÍFICO

1. El envío de un trabajo inédito a México y la Cuenca del Pacífico supone la obligación del autor de no someterlo simultáneamente a la consideración de otras publicaciones en español o en inglés. Asimismo, los autores conceden a la revista el permiso automático para que su material se difunda en antologías y medios magnéticos y fotográficos.

2. Los trabajos deberán referirse a la temática de la Cuenca del Pacífico en el

área de Ciencias Sociales y serán sometidos a dictamen de dos árbitros elegidos por el Comité Editorial.

3. Los artículos pueden presentarse en español o en inglés y deben sujetarse a

los siguientes lineamientos; de no cumplirse con ellos no se considerará para su publicación.

a) Incluir la siguiente información:

i. Título del trabajo, de preferencia breve, sin sacrificio de claridad.

ii. Nombre y nacionalidad del autor, con un breve vitae académico y profesional.

iii. Domicilio, teléfono, fax y correo electrónico para que México y la Cuenca del Pacífico pueda comunicarse fácilmente con el autor.

iv. Un breve resumen o abstract del trabajo en español e inglés.

v. Palabras clave del texto. b) Presentar los textos en Word para Windows, con letra tamaño 12, a

doble espacio y sin cortes de palabras. El documento se entregará impreso en papel tamaño carta por una sola cara y en un archivo por separado.

c) Los cuadros y gráficas deberán ser explícitos (sin necesidad de recurrir al texto para su comprensión), no incluir abreviaturas, indicar las unidades y contener todas las notas al pie y fuentes completas correspondientes.

d) Los cuadros, gráficas, figuras y diagramas se deben presentar en Excel e insertados en el texto. Asimismo, se entregarán en archivo por separado.

e) Se debe proporcionar, al menos la primera vez, la equivalencia completa de las siglas empleadas en el texto, en la bibliografía, en los cuadros y gráficas.

f) Tener una extensión máxima de 30 cuartillas (máximo 52,000 caracteres).

g) Disponer de las referencias bibliográficas en la forma convencionalmente establecida en español, es decir, en el cuerpo del texto se indican sólo con un número y al pie de página (o agrupadas al final) las fichas completas correspondientes. La bibliografía adicional se presenta, sin numeración, al final del artículo.

h) Ordenar los datos de las fichas bibliográficas de la siguiente manera:

I. Libros:

i. Apellido y nombre del autor. ii. Título del libro (en cursivas o subrayado).

iii. Quien edita. iv. Ciudad. v. Año de edición del libro. vi. Número de página o páginas de referencia.

II. Artículo de revista o capítulo de libro: i. Apellido y nombre del autor. ii. Título del artículo o capítulo (entrecomillado) y nombre de

la revista o libro donde apareció (en cursivas o subrayado).

iii. Número y volumen de la revista iv. Quien edita. v. Ciudad y/o país. vi. Año de edición del libro. vii. Número de página o páginas de referencia.

Ejemplos: Santa Cruz, Arturo, Un debate teórico empíricamente ilustrado: la construcción de la soberanía japonesa, 1853-1902, Universidad de Guadalajara, México, 2000, pp. 1141-180. Falck, Melba, “Agricultura y Política Agrícola en Canadá en los noventa”, México y la Cuenca del Pacífico, vol. 6, núm. 19, Universidad de Guadalajara, México, mayo-agosto de 2003, pp. 34-40. APEC, Mexico´s Individual Action Plan 1996, en: http://www.apecsec.org.sg/virtualib/history/mapa/vol2/eapmex.ex

eMinistry of Agriculture and Forestry, New Zealand: A Land of Contrast, en: http:// www.maf.govt.mz

4. México y la Cuenca del Pacífico se reserva el derecho de hacer los cambios

editoriales que considere convenientes.

Sólo se aceptarán los trabajos que satisfagan todos los requisitos aquí señalados. Los textos estarán sujetos a dos dictámenes realizados por especialistas en la materia con el método de “doble ciego”, considerando la pertinencia temática y sus contenidos académicos y formales, notificándose al autor a la brevedad posible los resultados de los mismos. Asimismo, las colaboraciones aceptadas se someterán a corrección de estilo y su publicación estará sujeta a la disponibilidad de espacio en cada número. En ningún caso se devolverán originales. El envío de cualquier colaboración a la revista implica no sólo la aceptación de lo establecido en este documento, sino también la autorización al Comité Editorial de México y la Cuenca del Pacífico para incluirla en su página electrónica, reimpresiones, colecciones, bases de datos y en cualquier otro medio que permita lograr una mayor y mejor difusión, preservando en todo momento los derechos de autor de acuerdo con la legislación vigente. ATENTAMENTE COMITÉ EDITORIAL

Seminario Permanente de Estudios Chicanos y de Fronteras, Dirección de Etnología y Antropología Social,

Instituto Nacional de Antropología e Historia (México, D. F., México)

Centro de Estudios de Fronteras e Integración (CEFI) Universidad de Los Andes Táchira (San Cristóbal, Táchira, Venezuela)

Universidad EAFIT

Departamento de Economía Grupo de Investigación Estudios Sectoriales y Territoriales (ESYT)

(Medellín, Colombia)

Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

Centro de Investigaciones sociales y humanas (Medellín, Antioquia)

XI CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE INTEGRACION

REGIONAL, FRONTERAS Y GLOBALIZACION EN EL

CONTINENTE AMERICANO

Diciembre 5, 6 y 7 de 2007 Medellín – Colombia

PRESENTACIÓN

El conjunto de instituciones convocantes al XI Congreso Internacional ha venido trabajando en los últimos once años alrededor de la reflexión, el estudio y análisis de la globalización, la tendencia a la regionalización o formación de bloques regionales y las fronteras en su nueva dimensión geopolítica, geoeconómica y social. Hoy, a más de las dimensiones estudiadas, en medio de procesos globalizadores, de precarización del trabajo, de procesos migratorios masivos e incontenibles, los aportes de la academia cobran mayor relevancia para el examen de esta compleja dinámica, sus interacciones y consecuencias, que de manera particular afectan a regiones específicas de los países del Continente Americano.

OBJETIVOS:

Consolidar la reflexión colectiva y las formas de trabajo conjuntas sobre

las temáticas a abordar. Aportar a procesos de resistencia y de reflexión sobre las alternativas de

integración regional para el estudio de las fronteras y la globalización. Fortalecer el vínculo movimientos sociales - academia e instancias

públicas sobre la temática en el continente. Dirigido a:

Investigadores, investigadoras, docentes, estudiantes e integrantes de organizaciones sociales.

Los gastos de transporte, alojamiento y alimentación correrán por cuenta de los participantes y de las participantes, de las instituciones u organizaciones de las cuales forman parte. INSTITUCIONES CONVOCANTES

México Seminario Permanente de Estudios Chicanos y de Fronteras, Dirección de Etnología y Antropología Social-Instituto Nacional de Antropología e Historia (México, D. F.) Centro Cultural de Los Altos de Chiapas, Instituto Nacional de Antropología e Historia (San Cristóbal de Las Casas) Facultad de Derecho, Universidad Autónoma de Chiapas (San Cristóbal de Las Casas) CIDECI-Universidad de la Tierra (San Cristóbal de Las Casas, Chiapas) Centro de Estudios, Información y Documentación “Immanuel Wallerstein" (San Cristóbal de Las Casas, Chiapas) Centro de Estudios de Fronteras y Chicanos, A. C.-sede Chiapas (San Cristóbal de Las Casas) División de Ciencias Sociales y Humanísticas, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco (México, DF.) Departamento de Economía (Cuerpo Académico: Procesos de integración internacional, ciclos y desarrollo local), Universidad de Sonora (Hermosillo) Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales (Cuerpo Académico: Articulaciones sociales complejas), Universidad Veracruzana (Xalapa) Programa Universitario de Investigación y Servicio en Problemas Económico Sociales del Sector Agroalimentario (PESSA). Universidad Autónoma Chapingo (Estado de México) Centro de Estudios Estratégicos de América del Norte, A. C. (México, DF.) Centro de Investigación y Estudios Avanzados de la Población. Universidad Autónoma del Estado de México (Toluca) Programa de Derechos Humanos. Universidad Autónoma de la Ciudad de México UACM (México, DF.) Especialidad en Atención Psicológica a Migrantes. Universidad Intercontinental UIC (México, DF.)

Venezuela Centro de Estudios de Fronteras e Integración (CEFI), Universidad de Los Andes, Unidad del Táchira (San Cristóbal) Centro Experimental de Estudios Latinoamericanos “Gastón Parra Luzardo” (CEELA), Universidad del Zulia (Maracaibo) Instituto de Filosofía del Derecho “Dr. José Delgado Ocando” (IFD). Sección de Integración, Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas, Universidad del Zulia (Maracaibo)

Colombia Universidad EAFIT. Departamento de Economía, (Medellín, Antioquia) Universidad de Antioquia. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Centro de Investigaciones Sociales y Humanas (Medellín, Antioquia) Universidad Francisco de Paula Santander Facultad de Educación, Artes y Humanidades y Facultad de Ciencias Empresariales, (Cúcuta, Norte de Santander).

Argentina Centro de Investigación de Estudios Latinoamericanos para el Desarrollo y la Integración (CEINLADI), Facultad de Ciencias Económicas, Universidad de Buenos Aires Revista Theomai, Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo Europa Departamento de Estudios de América Latina y el Caribe de la Facultad de Geoeconomía, Universidad Megatrend, Belgrado, Serbia

Redes

Red de Investigadores en Ciencias Sociales y Humanas La Frontera una Nueva Concepción Cultural (América y Europa) Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio

Red Internacional de Investigadores Theomai sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo

TEMAS

1. PROCESOS DE INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN REGIONAL: A. TRATADOS DE LIBRE COMERCIO BI Y MULTILATERALES (G-3,

CAFTA, USA-PAÍSES ANDINOS, USA-CHILE, ALCA, ALBA, COMUNIDAD SUDAMERICANA DE NACIONES, ETC)

B. REGIONALIZACIÓN Y RECURSOS ESTRATÉGICOS

2. MILITARIZACIÓN, SEGURIDAD FRONTERIZA Y SEGURIDAD REGIONAL: A. MILITARIZACIÓN Y ARMAMENTISMO

B. SEGURIDAD FRONTERIZA Y SEGURIDAD MULTIDIMENSIONAL

C. TERRORISMO, NARCOTRÁFICO, TRÁFICO DE PERSONAS

3. MIGRACIONES, NUEVOS DESTINOS Y MERCADOS LABORALES REGIONALES:

A. POLÍTICAS MIGRATORIAS

B. DERECHOS HUMANOS Y POLÍTICOS DE LOS MIGRANTES

C. TENDENCIAS ACTUALES DE LA MIGRACION INTERNACIONAL

D. MIGRACIÓN, ECONOMÍA Y EMPLEO

E. REMESAS, CONFORMACIÓN DE REDES MIGRATORIAS

4. ESCENARIOS, ACTORES Y RETOS EN LAS SUBREGIONES DE AMERICA LATINA:

A. POBREZA, EXCLUSIÓN SOCIAL Y DESIGUALDAD

B. VIOLENCIA POLÍTICA, DESPLAZADOS, REFUGIADOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES.

C. COMUNICACIÓN, INFORMACIÓN Y POLITICAS PÚBLICAS

D. EXPERIENCIAS RECIENTES DE ORGANIZACIÓN FRENTE AL NEOLIBERALISMO Y LA INJERENCIA INTERNACIONAL

5. PROBLEMÁTICA ETNICA EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIÓN A. DESPOJO DE LA PROPIEDAD

B. ALTERNATIVAS PRODUCTIVAS

C. ATENCIÓN EN SALUD E INTEGRACIÓN SOCIAL

D. IMPACTO AMBIENTAL EN ZONAS DE RESGUARDOS INDIGENAS

6. TRANSCULTURACIÓN TRANSFRONTERIZA: A. CULTURAS FRONTERIZAS

B. NUEVAS IDENTIDADES Y NUEVOS SUJETOS SOCIALES TRANSFRONTERIZOS

C. CIUDADANÍA Y MEMBRESÍA TRANSNACIONALES

Informes e inscripciones:

Universidad EAFIT. Carrera 49 No 7 sur 50 Edificio Escuela de Administración Bloque 26 Oficina 214 Apartado Aéreo 3300 Teléfono (57-4) 261 95 00 Extensión 708 Mail marca@eafit.edu.co, spechf@laneta.apc.org, rflores@ula.ve, raqueldeflores@cantv.net Página WEB: http://www.saber.ula.ve/eventos Página WEB Medellín Antioquia

Coordinadores Generales

Dr. Juan Manuel Sandoval Palacios, Seminario Permanente de Estudios Chicanos y de Fronteras, (DEAS-INAH) (México, D. F.): spechf@laneta.apc.org Prof. Raquel Álvarez de Flores, Centro de Estudios de Fronteras e Integración (CEFI), Universidad de Los Andes-Táchira (San Cristóbal, Venezuela): raqueldeflores@cantv.net

Dra. Marleny Cardona Acevedo, Universidad EAFIT, Grupo de Estudios Sectoriales y Territoriales. marca@eafit.edu.co Comité Organizador

XI Congreso Internacional sobre Integración Regional, Fronteras y Globalización en el Continente Americano

CONVOCATORIA

PARA LA PRESENTACION DE PONENCIAS Y/O COMUNICACIONES

TÉRMINOS DE LA CONVOCATORIA

La convocatoria para presentar ponencias o comunicaciones se realizará en dos etapas:

Etapa de la convocatoria Fecha límite de entrega 1. Presentación de resumen o abstract 1 de septiembre de 2007

2. Presentación del documento final de la ponencia o comunicación 27 de octubre de 2007

Resumen o abstract: Presentación de la temática que abordará la ponencia o la comunicación. Escrito en tipo de letra ARIAL de tamaño 12 puntos a espacio y medio, con un máximo de 500 palabras y sistema de citación americano.

Ponencia: Presentación de estudios y resultados de investigaciones académicas y profesionales. Escrito en tipo de letra ARIAL de tamaño 12 puntos a espacio y medio; con un máximo de 25.000 caracteres y sistema de citación americano; con abstract (resumen temático) de máximo 500 palabras en inglés y español; palabras clave en inglés y en español; y un resumen de máximo cinco líneas del curriculum vitae del ponente.

Comunicación: Presentación de ensayos y reflexiones que aborden los ejes temáticos desde una perspectiva analítica. Escrito en tipo de letra ARIAL de tamaño 12 puntos a espacio y medio; con un máximo de 1.000 caracteres y sistema de citación americano; con abstract (resumen temático) de máximo 500 palabras en inglés y español; palabras clave en inglés y en español; y un resumen de máximo cinco líneas del curriculum vitae del ponente o equipo de trabajo

El Comité Coordinador evaluará y seleccionará en las dos etapas de la convocatoria los documentos que cumplan con los requisitos establecidos por el Congreso y por el Comité Coordinador para la presentación de ponencias y comunicaciones.

Los abstract y las ponencias deben ser enviadas al siguiente correo electrónico: marca@eafit.edu.co, anexando los datos personales del autor o autora, según el siguiente formato:

DATOS PERSONALES DEL AUTOR (A) Nombres y apellidos

Profesión (indicando último nivel de formación y universidad)

Área de especialidad

Institución, empresa u organización donde labora

Teléfono

E-mail

Ciudad

País

Líneas temáticas a participar:

Nombre de la Ponencia

Entrevista con el politólogo Guillermo O'Donnell.

El cesarísmo en América Latina. A los 74 años, O'Donnell decidió instalarse en Argentina.

Mientras prepara su regreso definitivo al país para dirigir un centro de estudios en la Universidad de San Martín, O'Donnell analiza las carencias democráticas de un Estado que se limita a garantizar derechos políticos, descuidando los civiles y socioculturales. Advierte que ni el Gobierno ni la oposición se plantean reconstruir el aparato estatal. Por Javier Lorca Página 12. Buenos Aires, 1 de Julio de 2007 Guillermo O'Donnell A contrapelo de las teorías que reducen la democracia a una urna atiborrada de papeletas, a contramano de las manadas de expertos que rotulan al Estado como una compañía a racionalizar en busca de eficiencia y saldos usurarios, Guillermo O'Donnell, hace rato un clásico en la bibliografía obligatoria de las ciencias sociales, postula " una relación constitutiva entre el Estado y la democracia ", y continúa pensando en torno de esas dos instituciones que viene acechando hace casi tres décadas. Transitoriamente en Buenos Aires, anticipando su regreso definitivo al país, el politólogo recorre en esta entrevista

con Página/12 los temas que aborda en su último libro, Disonancias (Prometeo), y destaca "las graves falencias" que tiene la democracia argentina, urgida de "avanzar en la conquista más plena de una ciudadanía civil, social y cultural". ¿Por qué considera débiles y menguadas a las democracias latinoamericanas ? La democracia es siempre un horizonte abierto, que plantea esperanzas y cuestiones normativas inagotables, que tienen que ver con la realización de valores humanos y a veces con graves tropiezos... Por eso parto de la base de que hemos logrado algo sumamente valioso, que es el régimen político democrático, que marca una diferencia fundamental respecto del horror que pasamos, me refiero al llamado Proceso. La democracia política que hemos logrado significa que tenemos elecciones que son razonablemente libres y competitivas, la existencia de libertades de asociación, de expresión, de movimiento. Esto quiere decir que somos ciudadanos políticos. A partir de esto salen dos líneas de discusión. Primero, a esta democracia política hay que perfeccionarla, el régimen como tal y sus instituciones no funcionan totalmente bien. Una segunda línea de preocupación es que la democracia implica la vigencia, la consolidación y la expansión de varias ciudadanías : la social, la civil, la cultural, además de la política. Y mirando a la Argentina y a Latinoamérica, en estos otros aspectos de la ciudadanía tenemos un déficit grave. Por lo tanto, las tareas y las urgencias de la democratización debemos plantearlas no sólo en cuanto a mejorar el régimen político, sino también respecto de ese horizonte normativo : mejorar mucho las graves falencias que tiene Argentina, que tiene América Latina, y avanzar en la conquista más plena de una ciudadanía civil, social y cultural. ¿Cómo se expresan esas falencias y debilidades en la actualidad argentina ? Hay materias en los derechos civiles en que falta mucho para que haya un tratamiento equitativo por parte del Poder Judicial y la policía, universalmente parejo para todos. En materia de género hay numerosas cuestiones pendientes, en cuanto a salud reproductiva, derechos femeninos... Y, en general, en cuanto a recibir del Estado un trato igualitario y respetuoso todos los ciudadanos. También, por cierto, el valor básico de los derechos civiles, que es poder vivir sin miedo : a pesar de que los miedos más inmediatos a la represión clandestina terminaron, todavía quedan muchos miedos a las arbitrariedades y la violencia. Esta es claramente una tarea de democratización respecto a la dignidad del ser humano, que está implicada en la propia idea de democracia. En cuanto a los derechos sociales, aunque con una distribución segmentada, nuestro país fue un país que se distinguió en el mundo por haber conquistado importantes derechos, desde relaciones bastantes equilibradas en lo laboral, acceso a una jubilación digna... Empezando con esa dupla terrible de Videla y Martínez de Hoz, continuando después en buena parte de los '90, hemos experimentado paradójicamente una serie de regresiones. Y tanto el derecho civil como el derecho social, expandidos, efectivos, son sustento de la vida que un ser humano merece tener y, además, son el sustento de una mucho mejor democracia política, en tanto nos hacen a todos mucho más

plenamente ciudadanos, nos habilitan no sólo a ejercer los derechos implicados, sino también a aprender y practicar las obligaciones consiguientes. ¿Cómo se vinculan e interactúan estas deficiencias de la democracia con los "bolsones autoritarios" que desde los '90 usted observa dentro del Estado ? Contra buena parte de la literatura dominante contemporánea, me parece muy importante señalar que la democracia no sólo implica un régimen, también implica un Estado, que es el ancla indispensable de los derechos de las ciudadanías. Y un tema que aparece en nuestro país, que aparece en forma aún más dramática en América latina, es que a parte de los territorios no llega la legalidad del Estado, prevalecen legalidades mafiosas, patrimonialistas, informales, que coexisten y a veces se sobreponen a la legalidad estatal. Usé la metáfora de las "zonas marrones" para indicar regiones, pedazos de ciudades o zonas más extensas, donde esa legalidad estatal, que se supone es sustento de los derechos civiles, en realidad no es tan pareja. Eso muestra que la tarea de la democratización es también una responsabilidad directa del Estado, en el sentido de que debe tener la vocación de extender su propia legalidad a todo el territorio y todos sus habitantes. ¿Cómo evolucionaron esas zonas marrones en Argentina ? ¿Tendieron a crecer o a decrecer ? Durante la década del '90 me pareció una cruel paradoja, si no una contradicción, observar que bajo un régimen democrático a nivel nacional, esta legalidad de hecho se extendió en el país. No tengo datos contemporáneos para decir si ha disminuido o no. Pero esto coexiste con otro problema que no ha sido considerado : la ciencia política contemporánea presupone que, si hay democracia, la legalidad democrática se extiende a lo largo de todo el territorio, una visión que deriva de la experiencia histórica del Norte, aunque por cierto los Estados Unidos no son un buen ejemplo. El segundo presupuesto de la teoría política contemporánea es que, si hay un régimen democrático a nivel nacional, entonces hay regímenes democráticos a niveles subnacionales. La realidad flagrante de América latina demuestra que esta premisa norteña no es correcta. Por lo tanto, tenemos una situación poco teorizada en la cual coexisten regímenes democráticos con Estados cuya legalidad no penetra en todo el territorio, y con regímenes subnacionales que ciertamente no son democráticos. Es una realidad social que subyace a nuestras democracias, que piden a gritos un pensamiento más latinoamericano, para asumir y teorizar estos problemas. En tanto problema regional, ¿qué factores históricos y sociales actuaron en su desarrollo ? En realidad, no es sólo América Latina, hay otros países con problemas similares en África, también Indonesia, Filipinas, India... Entre nosotros es un legado de varias cosas. Primero, un viejo legado histórico, de enormes desigualdades territoriales, de pactos de constitución de naciones entre sectores muy diferentes en sus intereses y su inserción internacional. Segundo, en el caso argentino, se debió mucho, brutalmente, a que esas desigualdades

subyacentes nunca fueron encaradas con una política de integración nacional, siempre coexistieron modos de dominación bastante diferentes y, por cierto, el terrible período neoliberal de los '90 sirvió para agudizarlos. La época actual encuentra entonces un legado muy pesado, muy difícil de levantar. Pero, a la vez, es un desafío absolutamente necesario. No sólo por razones democráticas, sino, a la larga, por razones de desarrollo económico y social. ¿Qué relación puede pensarse entre estas democracias incompletas, que no garantizan derechos socioculturales, y la tendencia que usted viene señalando en los poderes Ejecutivos latinoamericanos al presidencialismo, a gobernar mediante decretos y poderes especiales ? En las democracias que he llamado delegativas, la concepción de la autoridad y sus prácticas son democráticas porque surgen de elecciones libres y no cercenan las libertades políticas, pero, a la vez, estos poderes ejecutivos sienten que tienen el derecho y la obligación de mandar como a ellos mejor les parece que le conviene al país. Y sienten que la existencia de otras instituciones políticas estatales, sean el Congreso, los ombudsman, las auditorías, las sindicaturas, molestan para la libertad de acción que quieren tener y hasta cierto grado, porque no son omnipotentes, a veces logran. Simplificando mucho, esto se debe a dos razones. Primero, en América Latina tenemos una fuerte tradición en este sentido, no es un invento contemporáneo : estos rasgos uno los encuentra ya en el gobierno de Yrigoyen, y han continuado bajo formas autoritarias y también bajo regímenes democráticos. Esta tradición, que me niego a llamar populista porque me parece muy poco adecuado -prefiero cesarista-, es una constante en la política argentina, no sólo entre los gobernantes, también en el eco que encuentra, al menos por un tiempo, en buena parte de las mayorías públicas. Segundo, un dato más nuevo, creo que esto además responde a sociedades terriblemente fragmentadas, que tienen grandes dificultades para encontrar en sí mismas, por los mecanismos institucionales de mediación habituales, léase partidos políticos, formas de agregación, formas de constitución de identidades colectivas alternativas. La percepción de la sociedad de la necesidad de constituir alguna forma de unificación, aunque sea precaria y transitoria, frente a situaciones de fragmentación, contribuye a aumentar este sesgo decisionista. Esta fragmentación social es una de las formas de expresión de ciudadanías que, o nunca han existido vigorosamente, como la civil, o han sido duramente afectadas, como la social. La carencia y/o retroceso de estas ciudadanías espeja esta gran fragmentación social, esta atomización de demandas de intereses que aparecen en Argentina. Lo preocupante es que, para algunos, esa es una buena y eficaz forma de gobernar. Yo creo que no, y que hace falta preguntarse cómo salir. ¿Cómo pueden incidir en estas características del Estado (democracia limitada, decisionismo) la fragmentación del sistema tradicional de partidos y el surgimiento en su lugar de nuevas coaliciones, como la construida desde el kirchnerismo y desde el centroderecha ? Por sí mismo, no creo que haya consecuencias directas. Sí sería deseable que las diversas corrientes políticas tomaran como desafío, como parte de la tarea

del crecimiento y la democratización, la reconstrucción del Estado, una tarea poco demandada desde la sociedad y poco programada desde la política. Hay muchísimas protestas por tal o cual defecto del Estado, pero no hay en la esfera pública una discusión acerca de cómo reconstruir un Estado que contemple tanto a las diversas ciudadanías como un desarrollo sostenible y más equitativo. Ese Estado no lo tenemos, tenemos un Estado que nunca fue muy fuerte ni muy armónico, que fue brutalmente castigado por el Proceso, que después fue atacado y demonizado, entonces llegamos al presente con una situación de extrema precariedad. Contra los credos de los '90, cuando la forma de hacer política era sin el Estado y, si era posible, contra el Estado, ahora estamos descubriendo que las buenas políticas, las políticas sociales que reconocen a los ciudadanos, las políticas sustentables en lo económico, necesitan un Estado más fuerte, más flexible, más inteligente. La llave de oro de toda buena política sería, junto con proponerse buenas metas, preguntarse cuáles son las capacidades estatales necesarias para llevar a cabo esa política. En otras palabras, cómo habilitar las buenas intenciones con los instrumentos estatales necesarios para implementarlos. Y me parece que esa pregunta falta demasiado, tanto en el Gobierno como en las oposiciones. Por supuesto, la respuesta no es nada fácil, reconstruir el Estado choca con muchos intereses y los beneficios políticos son a largo plazo. En la agenda política hoy no parecen ser dominantes los cuestionamientos abiertos al Estado. Es cierto... comparado con la demonización del Estado en los '90, o con el Estado que desde el '76 se hipertrofió como máquina represiva, clandestina para peor. Ahora ese clima ideológico se ha borrado, quienes lo sustentan no creo que hayan desaparecido, pero por lo menos se han callado. Esto crea una oportunidad que hace mucho tiempo no teníamos, y me preocupa no detectar que esté siendo encarada. Hay síntomas positivos, por ejemplo, la Secretaría de la Función Pública ha elaborado programas de capacitación y reformulación de las carreras que son promisorios. Queda por ver -y ahí no soy optimista- qué grado de eco va a tener esto en el resto del aparato estatal. ¿Cómo explica, desde la perspectiva de una democracia delegativa con una ciudadanía que limita su participación política al voto, el aumento en los últimos años de la protesta social y sus nuevas modalidades de expresión ? Este es un fenómeno muy interesante y nuevo. Para empezar, las democracias delegativas son democracias... Hay una parte importante de la población que no se siente incómoda con las prácticas delegativas, con una salvedad : históricamente, la aceptación de prácticas delegativas suele ser temporaria y suele estar ligada a situaciones de crisis profunda, en las cuales hay una legítima expectativa de que emerja un tipo de poder que sea capaz de enfrentar y resolver problemas. Cuando estas construcciones de poder tienen éxito, pasan a pagar el precio de su propio éxito : las demandas son más diferenciadas, las exigencias de algunos electorados son mayores, intervienen más voces, reclaman actuaciones más transparentes, decisiones más controladas. La temporalidad de estas prácticas hoy está mostrando síntomas de relativo agotamiento. Todo esto coexiste con los reflujos de la crisis

tremenda que vivimos y las diversas formas de participación que emergieron de ella, respecto de las cuales el Gobierno ha tenido el elogiable tino de no adoptar políticas represivas. Entonces confluyen dos cosas. Por un lado, la continuidad de formas de demanda que ahora se extienden, gran novedad, a temas medioambientales ; y no me refiero sólo a Gualeguaychú, también en otros lugares del país hay protestas contra empresas contaminantes, lo que está perfilando una temática nueva, muy saludable. Por otro lado, para otras personas la etapa decisionista pasa a ser insuficiente, y aparecen cuestiones, como la crisis energética, como posible consecuencia de la falta de más voces en el proceso de toma de decisiones. ¿Qué factores sociales e institucionales están detrás de la corrupción y el clientelismo como prácticas persistentes de la política partidaria y del funcionariado público ? El Estado argentino ha sido históricamente débil en este sentido, ha sido unilateralmente usado por la oligarquía en el pasado lejano, y desde entonces ha sido ejemplo de un Estado capturado, corporativo, de clase, muy poroso a este tipo de influencias. Después, lo que ha empeorado mucho las cosas ha sido la destrucción del Estado, primero con Videla-Martínez de Hoz, y después la tremenda desvalorización del Estado durante el festival antiestatista de los '90. Todo esto ha producido un Estado desvertebrado, con gobernantes que han tenido el perverso talento de echar o inducir a irse a gente muy valiosa, por lo tanto no es sorprendente que en este momento tengamos que lamentar la existencia de prácticas clientelares, a las que muy pocos sectores políticos dejan de tener como parte de su identidad. Habría que empezar por tener el coraje y la visión a largo plazo de crear un verdadero servicio civil. No sería la panacea frente a los males del Estado, pero sería una especie de columna vertebral de funcionarios nombrados por concursos serios, no truchos, con procesos de capacitación recurrentes, con sueldos decentes, en fin, crear las condiciones para que haya un sector que recorra todo el aparato estatal y sea una gran trinchera contra la corrupción y el clientelismo. Sería, además, como consecuencia, fundamental para tener un Estado más democrático y más apto para el desarrollo de la ciudadanía. Por supuesto, ayudaría mucho que los gobernantes dieran el ejemplo, ayudaría mucho no cooptar y sí dar recursos suficientes a las agencias de control.

Disonancias Críticas democráticas.

de Guillermo O'Donnell.

El presente libro recopila textos de Guillermo O'Donnell ha publicado durante los últimos diez años. Como el subtítulo sugiere, estos textos parten de una doble premisa. Por una parte nunca olvidar los horrores del pasado autoritario y, por la otra, no renunciar a una crítica fundamentada de las deficiencias que exhiben las democracias existentes, incluyendo por supuesto la argentina. Para ello, el autor recorre temas de gran importancia teórica y práctica, a los que aporta ángulos innovadores, entre ellos la adecuada conceptualización del régimen democrático, el lugar de la agencia y el Estado en el mismo, la rendición de cuentas, y el Estado de derecho. En todos ellos aparecen las "disonancias" del título, entre valores y prácticas, aspiraciones y realizaciones, y formalidad e informalidad, que los textos van detectando y analizando. OTROS LIBROS DE GUILLERMO O'DONNELL

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¡Error! Referencia de hipervínculo no válida. Precio : Argentina : $35.00 Resto del mundo : U$S 11.67

Batallas y conquistas de la mujer

CLAUDIA MORGAN . cultural@clarin.com En términos globales, la situación de la mujer ha mejorado en la mayoría de los países occidentales respecto del pasado. Pero aún le resta librar numerosas batallas. Entre otras, aquellas que le permitan sustraerse de las distintas formas de violencia que una sociedad, predominantemente moldeada a imagen de los varones, ejerce sobre sus derechos, incluida la toma de decisiones y la siempre pendiente potestad sobre su propio cuerpo e imagen. «c»rA«C pesar de los muchos y notables avances realizados por la cultura occidental para establecer una relación más igualitaria entre hombres y mujeres, el número de asignaturas pendientes en esa ya dilatada cruzada sigue siendo muy alto. Superada "la incertidumbre acerca de la ingobernabilidad de las mujeres y la certeza de su inferioridad biológica" —según palabras de la historiadora y especialista Dora Barrancos—, fue ne cesario emprender otras conquistas: la emancipación jurídica ante la ley que le puso fin a la potestad masculina, el derecho al voto, el ejercicio de profesiones y oficios consuetudinariamente reservados a los hombres, etcétera. Sin embargo, la mera existencia de una ley de "cupos obligatorios" para respetar la representatividad política ante las instituciones, —su creación data de 1994, cuando se reformó por última vez la Constitución nacional— revela el control obligado que la sociedad necesita ejercer periódicamente sobre sí misma en materia de género.

Pese a lo dicho hasta ahora, esta curiosa compensación, esgrimida no sin alguna sobreactuación por los políticos ante la menor sospecha de ejercer algún tipo de discriminación sobre sus compañeras de tareas, resulta insuficiente a la hora de comprobar quiénes mandan en casi todos los sectores clave de cualquier actividad pública o privada. Así, a quien intente retrucar esta afirmación, podrá explicársele que la presencia excepcional de mujeres en puestos ejecutivos bien podría compararse con la de ese infaltable amigo judío que todo antisemita dice tener. Bastaría, no obstante, con prestar la debida atención a la forma en que se distribuyen los puestos de decisión en los más diversos ámbitos —el planeamiento urbano, la investigación científica, las secciones políticas en los medios de comunicación, entre muchísimos otros lugares— para advertir la persistencia de la inequidad en el reparto de responsabilidades, con su contrapartida en la remuneración y los premios. Es probable que en el arte, donde el espíritu debería elevarse por encima de las contingencias del género, las cosas no sean mucho mejores. El famoso eslogan del grupo feminista de acción directa estadounidense Guerrilla Girls —"5 por ciento de artistas mujeres, 85 por ciento de desnudos femeninos en los museos de arte moderno"—, lejos de ser una salida ingeniosa, constituye una realidad raramente considerada a la hora de los balances. Quien se ponga a investigar en el campo de la literatura, la música y el cine se topará con idénticos resultados. Pero hay más. Acaso por tener un perfil de consumidoras más alto que el de los hombres, las mujeres también son objeto de la publicidad, suerte de espejo deformante que las representa según la pobre idea que de ellas tienen los que venden detergentes, limpiapisos y lavavajillas, sin olvidarnos de quienes recomiendan leche de pepinos y otras aberraciones igualmente pegajosas. (para no hablar de los modistos). Con todo, tampoco es lo peor. Mucho más grave y seguramente de mayores consecuencias son las distorsiones que ocurren en las formas en que se ejerce la ley y se castiga. También en las nuevas modalidades de violencia que, según se refleja en la prensa, día a día tienen por víctimas principales a las mujeres de toda clase y edad. De todo esto tratan las páginas siguientes, que, no se corresponden con una única idea de la mujer. Algunas fueron escritas según diversas concepciones feministas. Otras, apenas desde las estadísticas. Todas, desde un fuerte sentido común.

La carrera hacia la Casa Blanca en 2008: una región relegada en la agenda América latina, casi ausente en la campaña electoral de los EE.UU.

Los candidatos coinciden en rechazar al presidente venezolano Hugo Chávez; poca alusión a la Argentina Domingo 24 de junio de 2007 | Publicado en la Edición impresa WASHINGTON.- Irak, Irak, Irak. También Irán y algo de Corea del Norte. Esas son las prioridades obvias en política exterior de quienes pelean por llegar a la Casa Blanca. Sólo luego abordan las relaciones con Europa, China, Medio Oriente, Africa y el resto del mundo, incluyendo América latina. Y apenas dos, Barack Obama y John McCain, señalan a la Argentina.

El rechazo a George W. Bush, a su visión, sus políticas y su legado resulta instintivo en la oposición, pero también lo es ahora entre los republicanos. Si quedaba alguna duda, la docena de postulantes demócratas y republicanos con posibilidades serias de llegar a la Casa Blanca en 2008, como presidente o como número dos, se despegaron de él. El despegue republicano quedó claro durante el debate que los postulantes -en teoría del oficialismo- realizaron en mayo. Mencionaron 19 veces a Ronald Reagan por su liderazgo, su capacidad y su visión. Apenas una vez a Bush. Sólo McCain sostiene que las tropas deberían continuar en Irak. McCain, que marcha tercero entre los republicanos, hizo el primer y más crítico de los comentarios sobre la Argentina durante la única conferencia que ofreció hasta ahora para exponer su visión para América latina, en la que calificó al presidente venezolano Hugo Chávez de "dictador". El senador cargó contra "la anárquica región de la Triple Frontera de Brasil, la Argentina y Paraguay", que calificó como "un paraíso para contrabandistas y grupos radicales", y recordó que "Irán lanzó ataques terroristas en la Argentina". El senador demócrata Barack Obama ofreció un gesto mínimo a la Argentina, al menos. Prometió que restablecerá los vínculos con la región en un artículo que publicó en la prestigiosa revista Foreign Affairs . "En América latina, de México a la Argentina, fracasamos al no resolver adecuadamente las preocupaciones acerca de la inmigración, la equidad y el crecimiento económico", destacó, y ubicó a Brasil entre las potencias mundiales "emergentes". Hillary Clinton y el republicano Mitt Romney también prometen revitalizar los vínculos con América latina. Pero ambos también se lanzaron contra Chávez. Clinton acusó al mandatario venezolano de fomentar "el antinorteamericanismo en toda América latina" y pidió que Estados Unidos cambie sus hábitos energéticos para reducir el poderío del líder bolivariano. "Si decimos «apaga esa luz porque no quiero enviarle más dinero a Chávez en Venezuela», eso haría una diferencia" señaló Hillary en marzo, en Iowa. El rechazo a Chávez es bipartidario, como evidenció la resolución que aprobó el Senado por el cierre del canal RCTV. Expresó "la profunda preocupación" por la ofensiva oficial "contra la libertad de pensamiento y de expresión que se lleva a cabo en Venezuela". El proyecto fue impulsado por Clinton, Obama, McCain y otros dos candidatos a la Casa Blanca, los demócratas Chris Dodd y Joe Biden, junto a otros senadores de ambos partidos. Hillary Clinton, que se reunió con Cristina Fernández de Kirchner dos veces -en septiembre de 2003, en Washington, y en julio de 2004, en Boston, durante la convención demócrata que nominó a John Kerry-, también expresó su disgusto con la crisis que vivió la Argentina en los últimos años.

"Su decisión es de esperar y ver. Si ella es presidenta, será la Argentina la que deba mostrarse interesada y acercar posiciones con Estados Unidos. No esperen de ella grandes gestos", dijo a LA NACION un ex alto funcionario de la administración Clinton para la región que dialoga con ella con asiduidad. Raíces Por su parte, el gobernador demócrata de Nuevo México, Bill Richardson, confía en sus raíces para vincularse con América latina. Hijo de una mexicana, bilingüe perfecto, conoce la región y suena como posible vicepresidente. También podría serlo Dodd, clave en el Comité de Relaciones Exteriores cuando se discute sobre América latina. En tanto Rudolph Giuliani -hoy líder entre los republicanos- y el demócrata Al Gore -cuya postulación sigue en un cono de sombras- viajaron a la Argentina en los últimos meses como invitados a eventos privados. Giuliani también criticó a Chávez, aunque su pasado lo complica. Al concluir su mandato como alcalde de Nueva York, sumó su nombre al estudio jurídico -y agencia de lobby- "Bracewell & Giuliani", que tuvo como cliente a Citgo, la subsidiaria en este país de la petrolera oficial venezolana Pdvsa. Chávez se convirtió, en los hechos, en una suerte de mancha venenosa para los candidatos. El equipo del senador John Edwards -tercero en preferencias entre los demócratas- debió aclarar que repudia las "políticas autoritarias" de Chávez tras ser criticado porque se dejó ver junto Danny Glover -el compañero negro de Mel Gibson en Arma Mortal -, amigo y apologista del mandatario venezolano. Todos coinciden, además, en la condena a Fidel Castro. Y marcan el mismo contraste que se observó en la audiencia del Congreso de esta semana: están los buenos (Brasil, Chile, Perú, Uruguay y México), están los malos (Cuba y Venezuela, y en una segunda línea Bolivia, Ecuador y Nicaragua) y, en un limbo, está la Argentina. Por Hugo Alconada Mon Corresponsal en EE.UU. Visión regional John McCain Precandidato republicano

Calificó a Chávez de "dictador", dijo que la triple frontera es "un paraíso para contrabandistas y grupos radicales", y adjudicó a Irán los atentados en la Argentina.

Barack Obama Precandidato demócrata

"En América latina, de México a la Argentina, fracasamos al no resolver adecuadamente las preocupaciones acerca de la inmigración, la equidad y el crecimiento económico"

Rudy Giuliani Precandidato republicano

También criticó a Chávez, pero al concluir su mandato como alcalde de Nueva York se sumó a un estudio que tuvo como cliente a la subsidiaria de la petrolera oficial venezolana Pdvsa

Correa es partidario que Asamblea Constituyente disuelva el actual Congreso de Ecuador

Por: Agencia Bolivariana de Noticias (ABN) Fecha de publicación: 23/06/07 El presidente de Ecuador, Rafael Correa, se declaró hoy partidario de que la Asamblea Constituyente que debe instalarse este año disuelva el actual Parlamento. "Siempre sostuve en campaña y como presidente que, al igual de lo que ocurrió en Colombia, Venezuela, Bolivia, (y) en el año 1997, en el propio Ecuador, que no debía disolverse el Congreso, sino que entraba a funcionar la Asamblea y el Congreso funcionaba paralelamente, limitado en sus funciones: fiscalización", dijo. No obstante, expresó su cambio de decisión frente a un Parlamento como el actual, "con la calidad de diputados", con lo que se ha visto al discutir las reformas a las leyes en el Legislativo y con los "cambios de posición" de los legisladores. "Frente a esa clase de Congreso, creo que habrá que disolverlo", subrayó. "Con esa clase de Congreso no puede seguir funcionando una democracia, ¿a quiénes representan?", se preguntó Correa en su programa semanal de radio, transmitido hoy desde Quito. El jefe de Estado insistió en que se convence cada vez más "de que la Asamblea, el primer día, tendrá que disolverlo, porque con ese Congreso no se puede seguir, es una vergüenza para el país". Aunque en círculos políticos se señala que el partido político del presidente tendrá mayoría en la Asamblea, cuyos miembros se elegirán el próximo 30 de septiembre, Correa indicó que no están seguros de nada, pues nunca han sido triunfalistas. "Las estadísticas están espectaculares, pese a toda esta campaña de agresión que va a continuar. Me dicen que mañana sale otro vídeo, saquen lo que les dé la gana", subrayó Correa. Se refirió así a unos vídeos difundidos recientemente en los que aparece su ministro de Economía, Ricardo Patiño.

En el primero, que el propio Patiño reconoció que había ordenado grabar, aparece el ministro con unos aseguradores internacionales de deuda soberana, con los que charla de una eventual manipulación en el pago de los intereses de los bonos Global. En el segundo vídeo, que nadie ha reconocido haber grabado, aparecen Patiño y el presidente del Congreso, Jorge Cevallos, en una reunión política en la que tratan de la aprobación en el Congreso de la consulta popular para la Asamblea Constituyente, que se acogió el pasado 15 de abril con un 81 por ciento de apoyo. Tras la difusión de los vídeos, la oposición consideró que Patiño estaba envuelto en manejos irregulares de la deuda exterior y pidió su renuncia, pero el ministro aseguró que ordenó la grabación del primero para tener pruebas de la supuesto administración irregular de los bonos. Del diálogo con Cevallos, señaló que se trató de una conversación política, que los dos reconocieron públicamente tras la difusión del vídeo. Al referirse a la conformación de la Asamblea, Correa anotó hoy que en principio tendrían "mayoría absoluta". "Dios quiera que sea así para que la ciudadanía controle esa Asamblea, porque esta no es la lista del gobierno, es la lista de los ciudadanos, a tal punto que el primer día de la Asamblea pondré mi cargo a la consideración de la Asamblea", reiteró. "Si eligen otro presidente, en buena hora, pero si hay mayoría ciudadana, sé que elegirán a alguien que continúe con esta causa que es recuperar la patria", anotó el gobernante.

Bolivia: 70% de la población cree que hay racismo en el país Los discriminadores serán sancionados con una pena privativa de libertad de 2 a 4 años o de 40 semanas de servicio a la comunidad. • Indicadores muestran a Santa Cruz con 73.5% y a La Paz con 23.1%. (ABI).- La Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) y otras instituciones presentarán un proyecto de ley al Congreso Nacional contra la discriminación, tomando en cuenta que en el país al menos un 70,8 por ciento de la población cree que existe algún grado de racismo. Según datos de APDHB, de estos indicadores sobre el racismo, el 73.5 por ciento de los entrevistados considera que Santa Cruz es el departamento donde existe más racismo y 23.1 por ciento considera que es en el departamento de La Paz. El anteproyecto de ley “por el respeto a las diferencias contra toda forma de discriminación” será presentado el lunes al Parlamento Nacional por la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB), junto a organizaciones sociales y diputados que se sumaron a esta cruzada en contra de la discriminación.

El presidente de la APDHB, Guillermo Vilela, manifestó que esta disposición deberá ser preventiva y educativa en los tres primeros años y punitiva después, debido a que la práctica de la discriminación tiene como efecto el sufrimiento y pérdida de vidas, “de igual manera estas actitudes han dificultado el pleno goce de los derechos humanos, así lo han demostrado la vivencia y los casos emblemáticos, que han motivado a la elaboración de este anteproyecto”. Considera que la discriminación es una conducta injusta identificada con la crueldad, odio y desprecio, que promueve actitudes contra la dignidad de las personas basadas en prejuicios de origen racial, sexo, edad, deficiencia de alguna función física, intelectual, condición social, económica e incluso por la condición de salud y preferencias sexuales, entre otras. OBJETivO Dicho proyecto tiene por objetivo establecer medidas para garantizar y hacer efectiva la igualdad de todas las personas y el derecho a la igualdad de oportunidades. Su alcance es nacional y es el Estado el habilitado para velar por su estricto cumplimiento y aplicación, con el fin de garantizar su observancia y dar las sanciones correspondientes al infractor. De acuerdo al proyecto de ley, su aplicación alcanza a todos los estantes y habitantes del país, sin ninguna discriminación. SANCIONES. De acuerdo a la propuesta de APDHB, las y los discriminadores serán sancionados con una pena privativa de libertad de 2 a 4 años o de 40 semanas de servicio a la comunidad. Mientras que en el caso de la instigación pública a discriminar, será sancionada con 30 a 40 semanas de servicios a la comunidad. La apología pública a discriminar será sancionada con una pena privativa de libertad de 2 años o de 10 a 20 semanas de servicio a la comunidad. La pena para estos delitos se aplicará después de los 3 años de acciones preventivas y educativas. El anteproyecto de ley por el respeto a las diferencias contra toda forma de discriminación fue presentado en forma pública por la APDHB en julio de 2005.

Los aspectos actuales del imperialismo

x François Houtart

La resistencia al imperialismo no se hace solamente con palabras y con manifestaciones. La organización sistemática de movimientos sociales y políticos para acumular fuerzas que pueden ser obstáculos al cumplimiento de la lógica del capital es necesaria

El imperialismo es una política que impone intereses particulares de un pueblo o de sus clases dominantes a otros pueblos. En la historia hemos conocido muchos tipos de imperialismos, desde el imperio chino, Asoka en la India, Babilonia, Roma, los Incas, Gengis Kahm, Carlos XV, los Otomanes, Inglaterra, los Estados Unidos. Sin embargo, desde el desarrollo internacional del sistema capitalista, se trata precisamente de la absorción de riquezas de otros por una minoría interna que posee el capital. Hoy día tenemos dos aspectos paralelos del imperialismo. Por una parte, el sistema capitalista mismo, que siempre a sido imperialista y por otra parte el imperialismo de los Estado Unidos que asuman el papel protagonista de este mismo sistema. 1. El imperialismo del capital La lógica del capital es de acumular ganancias lo que, para él, es el motor y el fin de la economía y por eso necesita un control siempre mas estrecho de las riquezas del mundo. A este propósito, el capital, se apropió y exploto el trabajo y desarrollo siempre nuevas tecnologías para mejorar la productividad. Últimamente son la informática y las comunicaciones que contribuyeron a la globalización real de su actuación. El capitalismo no necesita hoy de ser colonialista y de ocupar territorios. Basta de controlar espacios económicos, es decir los mecanismos de funcionamiento de la economía. Los ejemplos más visibles son las normas de la Organización Mundial del Comercio, es decir la libre competencia globalizada que de hecho da el poder a los poderosos, las medidas impuestas a las economías nacionales por el FMI o el Banco Mundial, y muchos otros. Actualmente es el capital financiero que predomina sobre el capital productivo, es decir los bancos, seguros, fondos de pensión. Este capital impone su lógica de ganancia, sin preocuparse de otros factores. Por eso todo tiende que trasformarse en mercancía. Para controlar mejor, hay ventajas a fragmentar de los espacios (desmantelamientos de ciertos estados o lo que se llama la descentralización). De hecho, el poder de decisión económica tanto como la riqueza se concentran en tres lugares principales, que se llaman la triada : Estados Unidos, Europa, Japón. Frente a las crisis tanto del capital productivo (sobreproducción, de carros por ejemplo) y financiera (crisis de México, Argentina, Rusia, Asia, etc.) el capitalismo contemporáneo esta buscando nuevas fronteras. No son geográficas sino sectoriales. La primera es la agricultura campesina. Se trata de transformar la pequeña y mediana producción en grandes entidades de tipo productivista y capitalista, porque los pequeños campesinos no contribuyen o muy poco, a la acumulación del capital. Por eso se debe concentrar la propiedad de la tierra y realizar verdaderas contrarreformas agrarias. Se trata en ese caso de la apropiación de grandes extensiones por empresas multinacionales, en particular para monoculturas (soya, eucaliptos, azúcar, etc.) o del control total del mercado, tanto de los insumos, como de la comercialización de los productos agrícolas por las mismas compañías del agrobusiness, que someten totalmente los pequeños o medianos productores. Hasta la segunda guerra mundial, hubo guerras inter-imperialistas, como entre Alemania y Japón y los aliados. Hoy, la situación esta totalmente cambiada, porque los mecanismos de apropiación de ganancia por el capital no exigen mas territorios sino espacios económicos. Existe una competencia feroz en este campo, pero las guerras "calientes" son exportadas a las periferias, como Irak, Afganistán, Colombia, Sudan, Congo, etc. Sin embargo, el capitalismo imperialista no es únicamente un hecho económico. El sistema necesita instancias no económicas para poder reproducirse, por ejemplo el

Estado. De verdad, se dice que el Estado-nación tiene cada vez menos poderes, por la internacionalización de las decisiones económicas. De hecho, el capitalismo globalizado esta reorientando las funciones del estado, disminuyendo su papel de redistribución de la riqueza, pero aumentando también sus funciones de represión y de protección de la propiedad privada. No debemos olvidar que las empresas multinacionales se apoyan sobre sus estados respectivos para actuar en el mundo. También hay una necesidad de instancias culturales, para realizar una hegemonía sobre las mentes y las mentalidades. Es por eso que existe hoy una tal concentración en la prensa y los medios de comunicación, bajo el poder del gran capital. El aparato jurídico por su parte y en particular el derecho internacional tienen también una gran importancia para el establecimiento del nuevo imperialismo. En el plan internacional, se desarrolla un derecho de los negocios por encima del derecho de los pueblos. Finalmente, ningún imperio puede imponerse sin un aparato militar y en el mundo actual eso es precisamente el papel especifico de los Estados Unidos. La lógica fundamental de todo este proceso imperialista es un desarrollo espectacular de 20% de la población, cuando el resto, o vive en la pobreza y la miseria, o está cada vez más vulnerable en sus posibilidades económicas. De verdad, es más provechoso para la acumulación del capital de producir bienes sofisticados para el 20% de una población que tiene poder de compra que de producir bienes ordinarios para el resto del mundo. Las ganancias son más grandes y la circulación del capital, más rápida. Algunos autores dicen, frente al carácter múltiple del imperialismo, que se trata hoy de un "imperio" soberaneo, pero sin lugar particular (la tesis de Michael Hardt y de Antonio Negri). Una tal perspectiva olvida los actores concretos que tienen generalmente una implantación nacional bien definida. Es precisamente por eso que los Estados Unidos son el principal país imperialista en el mundo actual, sin menospreciar el papel imperialista europeo o japones. Este tipo de concepto del imperio, relativamente vago, no da una real base intelectual a la resistencia y a la construcción de contra poderes necesarios en el mundo actual. El carácter imperialista del capital tiene actuaciones muy concretas. Se trata por ejemplo de un aparato importante de lobbyng frente a los órganos de decisión, como el Congreso norte americano, la Unión europea, los órganos de las Naciones Unidas. La relación de los intereses privados con lo político lleva más y más a una corrupción generalizada, bastante útil para el sistema y que permite su reproducción. La sumisión de las periferias del capitalismo central y imperial se realiza por muchos medios, como el servicio de la deuda, el precio de las materias primas y de los productos agrícolas, las políticas agrícolas de subvenciones, la absorción de los cerebros, etc. Por otra parte hay una exportación de capital hacia el Sur, para aprovechar de los costos más bajos del trabajo. Se ha visto también como se exportaron las crisis, tanto en la producción, como en el aspecto financiero. La sobreproducción agrícola se resuelve por una invasión de los mercados del Sur por productos del Norte a precios bajos. La economía dominada por el capital financiero ha tenido impactos enormes sobre países como México, Argentina y los países asiáticos del este y de sur este. El resultado global de la lógica del imperio capitalista es catastrófico para una gran mayoría de la humanidad. Jamás tantas riquezas han sido producidas y jamás hemos tenido tantos pobres en el mundo. Las consecuencias son sociales y humanas: una persona muere de hambre en el Sur, cada cuatro segundos. Por otra parte la destrucción del clima es un asunto que nadie puede negar hoy. 2. El imperialismo de los Estados Unidos

Este imperialismo se define por la misma lógica que la del capitalismo. No solamente los Estados Unidos tienen el poder relativo económico mayor: (48% de las empresas transnacionales tienen su sede en los Estados Unidos), sino que el papel especifico de los Estados Unidos es de ejercer la hegemonía política y militar. Por eso, después de la caída de la Unión Soviética se definió un Nuevo Orden Mundial (palabras de George Bush padre), evidentemente dominado por los Estados Unidos. El antiguo canciller Kinsinger decía: "solo una potencia planetaria puede asegurar la paz". Evidentemente se trata de una paz equivalente a los intereses norteamericanos. La gran ventaja por el imperialismo norteamericano es de ser, en general, no colonial. Desde este punto de vista se puede decir que es el primer imperio realmente capitalista. Lo que lo preocupa es el control de los recursos naturales, en particular enérgicos y la posibilidad de distribuir sus productos y sus servicios, al fin de acelerar la acumulación del capital. Para ejercer este poder hegemónico, los Estados Unidos actúan políticamente y militarmente. Desde un punto de vista político, se trata de controlar los grandes organismos internacionales, en particular el Banco Mundial y el Fondo Monetario internacional, donde son el único país que posee un derecho de voto. Se trata evidentemente de políticas muy vinculadas con la economía. Utilizan los "aliados", europeos, asiáticos, africanos y latinoamericanos, para realizar una parte de la tarea, pero siempre bajo su propia autoridad. Eso se verifica por ejemplo en las políticas de los órganos internacionales, como la OMC, o también la organización de las Naciones Unidas para la protección del clima. Los Estados Unidos utilizan países amigos para promover sus propias políticas. Las amenazas son también una arma política, tanto como los embargos económicos. El caso de Cuba durante los últimos 45 años es bastante obvio. Por la misma razón, los Estados Unidos están combatiendo los países emergentes. Por una parte se trata de promover divisiones internas y por otra de entrenarlos en alianzas de sumisión, como fue en el caso del ALCA o de los Tratados de Libre Comercio. A pesar de las apariencias, la oposición al desarrollo económico y político de China es bastante real. Desde un punto de vista militar, los Estado Unidos quedan la superpotencia única. La bomba atómica de Hiroshima fue el símbolo de esta realidad y jamás el gobierno norte americano aceptaría de no tener el papel clave en el mundo. Ellos utilizan su poder, no solamente para agredir ciertos países, sino en particular para provocar el miedo: importa mostrar que nadie puede realmente afrontar este poder. De hecho, los aliados capitalistas de los Estados Unidos están satisfechos del papel que este país juega al nivel internacional, en la ausencia de otros mecanismos. Los Estados Unidos poseen más de 700 bases militares de diferentes tipos en el mundo, con más de medio millón de hombres y en presupuesto militar que sobrepasa los 500 billones de dólares. Organizan acuerdos militares, realizan maniobras en varias partes del mundo y poseen la fuerza atómica la más importante. No dudan a instalar misiles en otros países, bajo el pretexto de lucha contra el terrorismo o el narco trafico. Actúan también por organismos o países interpuestos. Es el caso de la OTAN, el Tratado Atlántico, donde los Europeos son utilizados militarmente en Afganistán y en el Kosovo. Fue el caso también de la "Contra" en Nicaragua o de los mercenarios en la guerra de Irak. Guerras reales existen también en lugares estratégicos, como el Medio Oriente para el control de los recursos enérgicos. Se debe recordar que ni Afganistán, ni Irak, constituían amenazas reales para los Estados Unidos ni para el Mundo Occidental.

Sin embargo, el imperialismo americano tiene también sus flojeas. Por una parte desde un punto de vista económico el enorme déficit presupuestario y la deuda externa son factores de inquietud. También la flojea del dólar es un punto débil. Estos factores son compensados en gran parte por los capitales del exterior que se invierten en Estados Unidos o que compran los bonos del tesoro. Se trata en particular de capitales asiáticos, japoneses y chinos. Por otra parte el fracaso de la guerra en Irak y la resistencia creciente en Afganistán, son también expresiones de la dificultad de un control militar, especialmente cuando la doctrina militar de un país como los Estados Unidos se apoya sobre la superioridad técnica, tratando de evadir una presencia física de las tropas. Es evidente que un país, aún tan fuerte como los Estados Unidos, no puede realizar un estado permanente de guerra, aún si eso parece necesario para salvar el sistema económico. 3. Las resistencias Si existe hoy un imperialismo de tipo capitalista mundial y también un imperialismo de los Estados Unidos, también existen resistencias. Lo vemos en muchos ordenes, tanto políticos que sociales y culturales. El Nuevo Orden Económico esta ahora puesto seriamente en cuestión por las resistencias del continente latino americano, en particular la victoria contra el ALCA y el inicio de las nuevas iniciativas, como el ALBA, el Banco Sur, los acuerdos mutuales, fuera de los grandes canales del mundo capitalista. Por otra parte, la recuperación de la soberanía sobre los recursos naturales es también una forma de resistir y de crear nuevos medios para las políticas internas y externas de algunos estados, como Venezuela, Bolivia, Ecuador. Desde un punto de vista subjetivo, las resistencias son también muy importantes. Se trata de las manifestaciones de millones de personas contra las políticas económicas y militares mundiales y también de la organización de los Foros sociales, como expresión de los movimientos sociales, de las ONG progresistas y de los intelectuales comprometidos. Todo eso converge en una oposición siempre más grande al modelo imperialista vigente, que obtuvo ya victorias reales, pero que no puede fortalecer sin movimientos sociales fuertes y organizados. La resistencia al imperialismo no se hace solamente con palabras y con manifestaciones. Se trata primero de deslegitimar el sistema económico capitalista, por razones económicas y morales, lo que exige un trabajo importante de comunicación y de educación. Pero también la organización sistemática de movimientos sociales y políticos para acumular fuerzas que pueden ser obstáculos al cumplimiento de la lógica del capital es necesaria. Finalmente, una organización de redes entre movimientos de las diferentes clases y capas de las sociedades, tanto en el Norte como en el Sur, constituye un peso indispensable. Junio 2007 La Haine

Bolivia: el catedrático y el gobernante

x Andrés Soliz Rada

Las forzadas hipótesis del Vicepresidente contrastan con los esfuerzos de Evo Morales, cuyo gobierno representa a los sectores excluidos de la sociedad, por otorgar al concepto de plurinacional, aunque sin rigor académico, un carácter incluyente

La cátedra universitaria, sobre todo en el ámbito de las ciencias sociales, permite al profesor explayarse en teorías, hipótesis y especulaciones interminables. Total, sólo puede desorientar (o no) a sus alumnos. El gobernante, en cambio, debe mostrar rumbos precisos ya que su diagnóstico y decisiones ocasionarán beneficios o desastres, en momentos de trascendencia histórica, como los actuales. La reflexión se origina en la respuesta que Álvaro García Linera dio a la siguiente pregunta de “La Prensa” (17-06-07), relacionada con la Asamblea Constituyente: ¿“Cómo se piensa incorporar el tema de las autonomías indígenas en el plano territorial”? Dice el Vicepresidente: “Ese es el problema. La primera opción es usar la estructura territorial vigente: Varios municipios conforman una provincia y varias de estos los departamentos y varios de estos una región. Ahí no hay ningún problema y uno se ahorra las tensiones por las fronteras. Y la idea es así: Dos o tres municipios de mayoría indígena conforman un territorio indígena, pero hay que ver con qué atribuciones, o varias provincias donde hay mayoría indígena conforman otra territorialidad indígena macro; aparte, si todas las provincias del departamento tienen mayoría indígena y se asumen así, entonces conforman un departamento indígena; y si pedazos de un departamento con pedazos de otro se articulan en una territorialidad más grande, puede haber una región indígena. Ahí no se construye algo paralelo, sino que se sobrepone un tema identitario a un ordenamiento territorial ya existente. Sería la vía más fácil y quizás la que podría generar menos fricciones. Sin embargo, los compañeros de los movimientos sociales proponen que las delimitaciones territoriales no utilicen las existentes, sino la reconstitución de las fronteras territoriales antiguas de los pueblos indígenas. Es interesante pero complicado de aplicar. Y los constituyentes tienen esta discusión en sus manos. Hay argumentos legítimos históricos para ello, pero tengo la impresión de que sería la más difícil”. En coincidencia con ONG de Dinamarca y Suecia, García Linera no ve “ningún problema” en juntar municipios indígenas, para transformarlos en provincias o departamentos indígenas, aunque habrá que establecer, dice, atribuciones y si se asumen como indígenas. Estima que será más fácil despanzurrar departamentos, como forense que intercambia narices, brazos y orejas de nueve cadáveres, a fin de armar nuevos territorios (y 36 naciones, en la propuesta del MAS), con territorios, idiomas y control soberano de recursos naturales. No importa que algunas “naciones” tengan 25 habitantes, como la Pacahuara, 31 como la Guarasugwe o 101, como la Moré. Finalmente, cree “complicado pero interesante” rediseñar los territorios precolombinos. En consecuencia, el país puede desaparecer por el fusilamiento, la horca o la silla eléctrica (la cámara de gas no funcionaría por la escasez del energético). García Linera, quien llama “ignorante” a todo el que discrepa de sus opiniones, plantea sus “soluciones” en un Estado nacional des vertebrado e in constituido, con fuerzas centrífugas que permitieron que un representante de la “Media Luna” y “vocero de la Nación Camba”, Carlos Dabdou, presidir el año pasado la primera reunión de “autonomistas de Sudamérica”, en Guayaquil (Ecuador).con asistencia de también separatistas de Zulia (Venezuela). En 1961, Jorge Obando planteó la tesis estalinista de Bolivia plurinacional, la que será debatida cuanto más cohesión interna requiere el país para defenderse de acechanzas foráneas. En América Latina la autodeterminación es el derecho a unirnos (Abelardo Ramos), a fin de construir la patria bolivariana, de raíz indomestiza, que consolide nuestra unidad en la diversidad, orgullosa de nuestras culturas ancestrales. Las forzadas hipótesis del Vicepresidente contrastan con los esfuerzos de Evo Morales, cuyo gobierno representa a los sectores excluidos de la sociedad, por otorgar al

concepto de plurinacional, aunque sin rigor académico, un carácter incluyente, dentro del que se sientan representados, recalca, todos los bolivianos (Entrevista en Radio “Patria Nueva”, 17-06-07). Especial para La Haine

Fidel advierte “inconsistencias" en Venezuela • Líder cubano le advierte a Hugo Chávez que su "revolución bolivariana" podría desaparecer si él llegase a morir. Caracas. EFE. Fidel Castro y Hugo Chávez conversan bajo la atenta mirada del libertador cubano José Martí. (Foto. EFE). "Fidel Castro me ha dicho que si yo muero a esta revolución se la lleva el viento", reveló el presidente Hugo Chávez durante el encuentro nacional con aspirantes y propulsores del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) que trata de asentar para que la revolución tenga fortaleza y consistencia. "Me lo ha dicho muchas veces y yo todavía me resisto a aceptarlo, pero cuando lo pienso y veo realidades a mi alrededor me doy cuenta de que lamentablemente Fidel Castro, una vez más, tiene razón" reconoció. El gobernante afirmó que la debilidad está en que todavía no hay un partido revolucionario disciplinado, eficiente y comprometido, con la suficiente calidad de conciencia como para defender el proceso bolivariano. Luego quiso restarle dramatismo a su afirmación y dijo que realmente la revolución no desaparecería si él faltase, aunque terminó por admitir que podría degenerar y perder el rumbo. "No se la llevará el viento, pero podría sufrir perturbaciones que la estremezcan y quizá le hagan perder el rumbo, porque nosotros no hemos podido todavía tener un sólido partido, una gran maquinaria política", explicó Chávez. Insistió en que los 5.6 millones de venezolanos que se inscribieron como aspirantes a militar en el PSUV deben tomar conciencia de esa realidad y prepararse intensamente, mediante el estudio y el trabajo comunitario, para que la revolución pueda subsistir sin él. ¿Bomba atómica? En Irán. Manifestación oficial en Teherán durante la última visita de Chávez. (Foto. AP). Por otra parte, Chávez se refirió a artículos de prensa que vinculan su próximo viaje a Irán con un supuesto deseo suyo de tener capacidad nuclear y aseguró que no necesita ninguna bomba atómica porque dispone de un pueblo revolucionario.

"No nos hace falta la bomba atómica porque ya la tenemos, y es el pueblo revolucionario venezolano, que tiene la fuerza de 100 bombas atómicas", indicó. El mandatario señaló que la prensa internacional ha comenzado a especular y a sacar conclusiones sin fundamento. En Bielorrusia, Rusia e Irán El presidente Hugo Chávez emprenderá una gira el próximo 26 de junio que lo llevará a Rusia, Bielorrusia e Irán, y finalizará el 3 de julio. También restó importancia a las afirmaciones de algunos analistas para quienes su visita y sus reuniones con Vladimir Putin "perturbarán" las relaciones entre Rusia y Estados Unidos. "Tratan de interferir en nuestras relaciones con Rusia, que son profundas y estratégicas, porque lo que vamos a hablar allí son temas de alto rango estratégico que tienen que ver con la defensa y la integridad de nuestra patria", apuntó Chávez.

El terrorismo de estado en el capitalismo monopolista transnacional Joel González García Rebelión "Se cree que un régimen de terror es el gobierno de gentes que aterrorizan a los demás,

cuando en realidad es un gobierno de gentes aterrorizadas. El terror suele reducirse principalmente a crueldades inútiles, realizadas por gentes que tienen miedo para

tranquilizarse a sí mismas".

Federico Engels. Correspondencia con Marx. Los orígenes del siglo XXI, signado por sangrientos actos de terror y guerras fratricidas, han visto renacer las más diversas interpretaciones sobre el terrorismo de estado. En estos estudios recurrentes, el problema es crecientemente reconocido, pero el objeto de estudio en cuestión, en no pocas ocasiones, es mal situado. O se examina desde la apariencia, desde lo que se ve, es decir, de forma ahistórica y fenomenológica, o transcurre por los errados cauces de la concepción Düringchana que identifica la violencia como un fenómeno esencialmente político. Al objetar ambos enfoques, sostenemos que el terrorismo de estado, si se quiere realmente llegar a su esencia, tiene que ser contextualizado, es decir, colocado en las condiciones históricas concretas en que transcurre, comprender con qué objetivos se hace, qué clase la hace, y sobre todo, qué fin político se persigue. No se debe suplantar la teoría por el simple registro de los hechos; es preciso enfocar los fenómenos con una óptica más amplia, mirar más al fondo. El Terrorismo de Estado como instrumento de dominación

Reconstruir el itinerario del terrorismo de estado significa adentrarnos en la brutal historia del desarrollo de la burguesía. No es que el capital haya inventado el terrorismo de estado. Esta forma de terror también existió bajo la esclavitud, bajo la servidumbre de la gleba y en otros regímenes basados en la crueldad. Mas solo florece, solo despliega todas sus energías allí, donde ocurre su fusión con el capital. Es precisamente en los inicios de la llamada modernidad capitalista, donde el terrorismo se enlaza a los procesos de acumulación originaria del capital, ocurre su conversión en instrumento de dominación efectivo y adopta, en la medida que emerge como resultado de un modo material de vida dominante, la forma de voluntad dictatorial. Por ser ya una clase social, y no un simple estamento, la burguesía, desde su posición de poder, configura un nuevo paradigma de terrorismo vinculado a la lógica histórica del desarrollo capitalista que expresa el carácter necesariamente coercitivo de dicho sistema. De tal modo, una caracterización inicial del terrorismo de estado solo es posible si se le concibe como parte del movimiento expansivo que genera el propio capital en su devenir histórico, si se examina como un modo particular de producción que lo subordina, inexorablemente, a su ley general. Tan pronto como se expone este proceso, deja de ser una simple colección de hechos violentos y comienza su exposición práctica, objetiva y real. Analizar el terrorismo de estado como un mero acto de voluntad criminal es como ignorar el ABC del marxismo. La burguesía no se vale del terror de masas o de naciones únicamente por su vocación canallesca. Lo que prima en esto, es su deseo instintivo de conservación ante la imposibilidad de compensar por otros medios la tendencia decreciente de la cuota de ganancia y el agotamiento de los espacios productivos en los que se realiza la reproducción ampliada del capital. Lo acaecido en los Balcanes, primero, y lo que acontece en Afganistán e Irak, ahora, es una prolongada reiteración del ciclo de barbarie que necesariamente genera el capital en su movimiento real y no una simple violación de la ley. En todos los casos recorre el mismo camino, atravesando por los mismos errores etapa tras etapa. Este rasgo esencial, lo aherroja ineludiblemente a la lógica de la lucha de clases a nivel de cada sociedad capitalista en particular y del mundo en general. El terrorismo de estado es, en este sentido, el corolario de un tipo concreto de relaciones de producción que lo nutre constantemente y le permite contar con el soporte tecnológico y militar necesario. Esto equivale a decir, que no es ningún bandido coronado 1 el terrorista mayor, sino el propio sistema de dominación existente. Lo anterior, lógicamente, no desmerita para nada a Hitler, ni incluso al propio Bush. Solo ratifica que el poder dominante, en el contexto capitalista, nunca ha sido otro que aquel que ha logrado desplegar el capital en su movimiento real. No es que la economía se torne en ámbito exclusivo y excluyente del poder y todo lo demás, efectos puramente pasivos. En el análisis de los procesos sociales tan incorrecto es ignorar el papel determinante de la base económica respecto a la superestructura, como la real influencia inversa de esta dentro del proceso de desarrollo histórico. Las condiciones económicas finalmente determinan, pero lo jurídico, lo político e incluso los factores sicológicos, desempeñan también un papel importante. El propio Marx señala que en el capitalismo desarrollado, o sea, en el modo de producción capitalista ya constituido, sigue usándose la violencia cuando es necesaria, aunque aclara a continuación que solo excepcionalmente. Lo erróneo aquí, consiste en apelar a la violencia extraeconómica para fundamentar el terrorismo de estado. En el caso que nos

ocupa, toda la superestructura opera en función de legitimar y garantizar la hegemonía económica de la clase dominante. "La violencia- señalaba Engels- no es más que el medio [...] el fin reside en el provecho económico. Y cuanto más fundamental es el fin respecto a los medios aplicados para alcanzarlo, tanto más fundamental es en la historia el aspecto económico de la relación comparado con la política" 2. El terrorismo de Estado en el Capitalismo Monopolista Transnacional En el actual ciclo de acumulación capitalista, el capital continúa siendo el punto de partida y el punto final de todas las relaciones burguesas. Es a la vez, el hilo conductor que nos permite desentrañar la embrollada madeja de relaciones reciprocas que se establecen entre el actual proceso de concentración y transnacionalización del capital y los mecanismos de poder existentes. Aunque el terrorismo de estado sigue siendo, en esencia, terrorismo de estado, y sus objetivos estratégicos son exactamente los mismos, la forma en que se manifiesta ha sufrido importantes cambios, en parte, por el carácter cada vez más transnacional del capital, en parte, a causa de los contextos internacionales cambiantes. Ahora es infinitamente más brutal, desmedido y global. Con una nueva correspondencia de fuerzas, donde la Oligarquía financiera transnacional se encuentra a la ofensiva, el imperialismo acude a formas más desarrolladas de terrorismo de estado para subvertir el status quo e implantar un imperio transnacional. No podemos soslayar, que la economía mundial se encuentra hoy dominada por menos de 200 empresas transnacionales, las cuales controlan la tercera parte de la producción mundial y dos terceras partes del comercio global. La contundencia de estos datos nos excusa de mayores comentarios. El poder político en la sociedad burguesa constituye la forma por excelencia en que se manifiesta la fuerza del capital. En este sentido, la concentración transnacional que se manifiesta en los países imperialistas contemporáneos, expresa la necesidad de construir una maquinaria de violencia transnacional, capaz de cumplir sus funciones políticas. Esta maquinaria de poder, a su vez, se caracteriza por la proyección transnacional de su poder militar. De ahí, que el terrorismo de estado, en este contexto, adquiera también este carácter. Lo que Engels subrayó entonces sobre el gasto militar y el militarismo no es nada comparado con la situación actual. La guerra cibernética, la nanotecnología aplicada, o el láser, han dejado de ser una visión futurista de los militares. Solo el Pentágono, gasta alrededor de mil millones de dólares cada día para el mantenimiento de su maquinaria bélica, mientras miles de seres humanos mueren por falta de alimentos en el planeta. El desarrollo del actual ciclo de acumulación capitalista entraña la conformación de una geocultura "legitimadora", capacitada, al menos técnicamente, para certificar dicho proceso. En razón del virtual control del mercado noticiario del mundo por las grandes transnacionales, argumentos tan absurdos como sucede con la lucha contra el terrorismo, el narcotráfico, la acusación de producción de armas de destrucción masiva, e incluso, las visiones fundamentalistas de la religión del señor presidente Bush, son presentadas sin el menor escrúpulo posible para justificar la guerra. Ni el propio Goebbels se hubiese atrevido a presentar pretextos tan evidentes.

Si bien la idea de f abricar adversarios es realmente muy simple y antigua, su conversión en prerrogativa absoluta de una superpotencia que pretende erigirse en juez mundial no lo es. Solo un sofista, a nuestro juicio, podría deshacer la diferencia entre el terrorismo de estado que hoy usufructúan las principales potencias imperialistas, en particular, el gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica y los actos terroristas perpetrados contra el World Trade Center y el Pentágono (por cierto, nunca han sido totalmente clarificados estos hechos). Pensamos que tal parcelación resulta un galimatías inexplicable. Lo que diferencia estos episodios es, sin otra cosa, su contenido clasista. No es el tipo de terrorismo, insisto nuevamente, sino los intereses de clase que postula el sujeto que lo realiza, lo que compone el único punto de vista desde el que se puede afrontar el estudio de una problemática tan compleja. Son muchas las causas que nos hacen pensar que detrás de un discurso de "legalidad" y "justicia infinita" subyacen objetivos y estrategias de dominación previstas desde hace mucho tiempo. No es casual, que todo este proceso se desarrolle en un contexto caracterizado por un declive económico mundial que tuvo su arranque mucho antes de los sucesos de septiembre del 2001. Coincidiendo con Samir Amín, a quien parafraseo, la opción militarista del establishment de EEUU no es otra cosa que el reconocimiento de que EEUU no dispone de otros medios para imponer su hegemonía económica. No menos importante, resultan los nexos que establece el despliegue de dicho fenómeno con los procesos de metamorfosis transnacional del derecho, diseñado y orquestado para certificar no solo de facto, sino también de jure la dominación de la clase global gobernante. Según los nuevos criterios de antijuricidad, el poder arbitrario de los nuevos oligarcas no se considera comprometido legalmente con sus actos. El problema es manifiesto, por ejemplo, en la polémica ley de protección del personal de servicio de Estados Unidos, que objeta cualquier alegación de jurisdicción sobre los ciudadanos estadounidenses por parte del Tribunal Penal Internacional. A la sazón, se nos presenta una nueva "racionalidad" jurídica y política que intenta validar en lo ulterior una visión sacra de la existencia del poder transnacional como autoridad absoluta, a la vez que induce la aceptación fatalista del rol obediente del llamado Tercer Mundo. Tal "racionalidad", resulta en extremo perniciosa, no solo por los instrumentos que emplea, sino también, por el simbolismo subyacente. Los actos de barbarie y desalmada crueldad desatados por los EE.UU. en las guerras de Kosovo, Afganistán e Irak, no son un episodio pasajero, sino más bien, el principio de una dictadura de dominación mundial en función del capital financiero transnacional que encuentra en el terror un arma de inestimable valor. Los acontecimientos de hoy en día, reflejan que la lógica brutal que moviliza al capitalismo monopolista transnacional contemporáneo no implica una ruptura esencial con las formas de terrorismo de estado precedente, incluyendo el nazismo, sino un período de más alta reestructuración del sistema de dominación burgués. Este proceso se condensa en la instrumentación de todo un sistema de métodos de violencia y terror que van desde el asesinato colectivo hasta el uso indiscriminado de armas sofisticadas de alto poder destructor. Un componente exclusivo lo encontramos en los mecanismos de dominación económica, enrumbados a garantizar, por vía del terror, el flujo de las ganancias en una sola dirección. El capital se hace cada vez más irracional y aterrador. Cohetes cruceros, bombas guiadas por láser, torturas y secuestros, se articulan ahora a

un no menos inhumano engrandecimiento de la tasa de explotación, a capitales crediticios que rinden beneficios a perpetuidad mediante la apropiación de riquezas ya producidas o a capitales ficticios que frenan la capacidad productora de la humanidad y comprometen el futuro de la vida misma . Este tipo relaciones, fuertemente asimétricas y jerarquizadas, actúan a través de una amalgama de estructuras, al estilo del FMI, BM, OMC, que desentendiéndose de cualquier consecuencia social posible, facilitan por razón de la extorsión internacional, el chantaje y las presiones de todo tipo, el saqueo y la depredación de pueblos enteros. El terrorismo de estado engendra, con la fuerza inexorable de un proceso innatural, su propia negación. Nada más elocuente que la inconsistencia de sus premisas políticas e ideológicas de partida y el aspecto ético y jurídico del problema, en particular, lo referente a los antecedentes de ilegalidad implícita en su contenido. Es a la vez, fuente de contradicciones de todo tipo: contradicciones entre las naciones, contradicciones entre diferentes culturas, las clases al interior de las naciones, entre el capital y el trabajo, e incluso, aquellas que emanan de las rivalidades entre el completo militar-industrial que busca aumentar los gastos militares y el resto de la clase gobernante, que busca amplias reducciones de impuestos. Todo parece indicar, sin embargo, que estas contradicciones se profundizarán, en la medida que se incremente la crisis económica, dando lugar a formas más sofisticadas y crueles de terror. Todo ello, nos permiten comprender su potencial para crear una nueva situación revolucionaria a escala internacional y una nueva crisis de legitimidad del sistema. Por supuesto, esto no significa indicar que la destrucción del capitalismo ocurrirá sencillamente por la exacerbación de las contradicciones del capital. Se necesita, sobre todo, la acción consciente y organizada de los pueblos. El terrorismo de Estado Monopolista Transnacional es, en resumen, un momento definitorio en la expansión de la metamorfosis de las relaciones de poder vinculada a la nueva forma histórica del capitalismo y más concretadamente, un poderoso instrumento dirigido desde los grandes centros financieros transnacionales que virtualmente no reconoce territorios ni adversarios definidos fuera de sus intereses clasistas. Sintetiza un tipo de dominación sui géneris que ilustra, a todas luces, que el siniestro sistema capitalista es estructuralmente incompatible con los intereses humanistas de la humanidad. 1 El término es de Lenin 2 Engels , Federico. "Anti-Duhring", Edit. Pueblo y Educación, La Habana 1984, p. 195

Ortega contra empresarios Mandatario calificó a quienes compraron generadoras eléctricas, de “mafiosos, tiburones y corruptos” En acto con escasa concurrencia en Plaza de la Revolución, Ortega también dijo al FMI que no acatará imposiciones politica@laprensa.com.ni

Mensaje al FMI Daniel Ortega aseguró anoche que no acatarán imposiciones del Fondo Monetario Internacional (FMI), cuya misión arriba mañana lunes a Nicaragua. Ortega explicó que ha escuchado a Antenor Rosales, Alberto Guevara y a Bayardo Arce decir que el FMI “pone como condición que hay que conocer la ayuda venezolana” y que “Petronic no debe ser una empresa, quieren meterlo en controles para evitar que Petronic contribuya a la labor social y al desarrollo”. “Que esté claro el FMI que nosotros no aceptamos esas condiciones que nos quieren imponer, somos libres, somos soberanos y con FMI o sin FMI Nicaragua va a salir adelante”, advirtió Ortega. “Les dije yo a los compañeros, “tengan cuidado con estas declaraciones, porque de repente pareciera que ustedes son los voceros del FMI”, porque yo no he escuchado a los del FMI decir una sola palabra sobre estos temas”, añadió Ortega. Ortega festejó destrucción de fuente luminosa La reinauguración de la Plaza de la Revolución, donde hasta hace un mes estaba una fuente luminosa construida en el período del ex mandatario Arnoldo Alemán, no contó con la concurrencia esperada, ni estaba completamente lista, pues todavía se encontraban zanjas y bultos de tierra en el lugar. A las 4:00 p.m., hora en que se supone iniciaría la actividad, la cifra de personas que estaban en la plaza no lograba llenar el local. Esa fue la hora en que había más personas congregadas. Después de una lluvia de poco más de media hora, a eso de las 5:30 p.m. el público se hizo más escaso y las personas con banderas rojinegras empezaron a abandonar el lugar, a pesar de que a esa hora acababa de subir a la tarima principal el presidente Daniel Ortega. “La plaza tenía que ser rebautizada, por eso llovió tanto, era el cielo rebautizando de nuevo la plaza, la plaza del pueblo, la plaza de la revolución, la plaza de la victoria (…) Esta tarde Dios nos envió esa lluvia que bendice esta plaza y bendice Nicaragua”, dijo Ortega durante los primeros minutos de su discurso, que empezó a la 6:54 p.m. y terminó a las 8:16 p.m. Respecto a la construcción de la nueva Plaza de la Revolución, para la cual tuvo que ser destruida la fuente musical que se ubicaba en el centro del Palacio Nacional de la Cultura, Ortega mencionó que “algunos pensaron que después que entregamos el Gobierno en el año 1990 habían enterrado el sandinismo, pensaban que enterraron la revolución y pensaron que enterraron los símbolos de la revolución destruyendo los murales, cambiando los nombres de las escuelas, que llevaban y llevan siempre los nombres de los héroes que permitieron liberar a nuestra patria, pensaron que construyendo aquí una pileta iban a enterrar para siempre la revolución”.

Antes de iniciar su discurso, el Presidente de la República entregó la Orden de la Independencia Cultural Rubén Darío a los padres Francisco Uriel Molina Oliú y Carlos Antonio Castro Granados; a Juan Bautista Arrien García, Dorotea Granados, Luis Morales Alonso, artista plástico y actual director del Instituto Nicaragüense de Cultura; Alfonso Ximénez, Ramón Rodríguez Sobalvarro y Raúl Martínez Salas, de la Camerata Bach, Ronald Hernández Benavides, la pintora María Gallo, el escultor Miguel Ángel Abarca, la pintora Olga Maradiaga, el escritor Stephen Patrick Sefton y la promotora cultural Hilda Duarte Solórzano. Al finalizar su discurso, a las 8:16 p.m., Ortega estaba frente a una plaza casi vacía. ¿Qué hizo Ortega? Durante el acto celebrado anoche, el presidente Daniel Ortega siguió sin informar en detalle los logros que alcanzó durante una gira de 15 días por Latinoamérica, África y Medio Oriente. En su discurso, que empezó a las 6:54 p.m. y terminó a las 8:16 p.m., Ortega no explicó los resultados obtenidos en Libia o Senegal, por ejemplo. El mandatario nicaragüense Daniel Ortega dijo ayer que ordenará al procurador Hernán Estrada, una investigación de las privatizaciones de las empresas generadoras de energía, al decir que se efectuaron bajo características “gangsteriles”, al tiempo que advirtió al Fondo Monetario Internacional (FMI) que no aceptará la imposición de condiciones para llegar a un acuerdo económico. Ortega, en la reinauguración de la Plaza de la Revolución y en celebración al 71 aniversario del natalicio de Carlos Fonseca Amador, acusó a quienes compraron las empresas generadoras de energía de ser “mafiosos, tiburones, corruptos y egoístas”, al señalarlos de ser protagonistas, junto a los gobiernos de los años 1990 a 2007, de la crisis energética que azota a Nicaragua. “Ellos hicieron el negocio de la vida en un acto de corrupción que van a ser investigados, yo voy a hablar con el Procurador para que investigue y se busque la forma de recuperar esas empresas para el pueblo”, dijo Ortega. El mandatario nicaragüense acusó directamente a los dueños de la Generadora Eléctrica de Occidente (Geosa) de ser mafiosos, al decir que compraron esa empresa a un precio de diez millones de dólares y ahora podrían venderla hasta en cien millones de dólares. Ortega agregó que Geosa ha producido 26.6 millones de dólares, es decir que sus dueños han obtenido 16.6 millones de dólares en ganancias. “Son los tiburones tragándose a las sardinas, ese es el comportamiento de ellos”, afirmó Ortega. “Son operaciones gangsteriles, esos señores que se precian de ser de buenas familias porque tienen mucho dinero, porque tienen apellidos de esos raros, porque son blanquitos y porque estudiaron allá en Estados Unidos, en Inglaterra; han acumulado riquezas, incluso, robándoles a sus propios socios”, sostuvo.

Según Ortega, el Estado recuperará todas aquellas empresas que fueron vendidas y cubiertas por actos de corrupción, aunque precisó que algunas compañías sí pasaron a manos privadas respetando a las leyes del país. “Hay que revisar el comportamiento de estas empresas generadoras que le robaron al Estado ese patrimonio, que hay que investigarlo para recuperarlo, respetando lógicamente a otras empresas que lo hicieron de manera realmente correcta”, sentenció Ortega. “EGOÍSTAS” El mandatario nicaragüense también explicó que en una reunión efectuada esta semana con las generadoras de energía, no hubo nada positivo. Ortega comentó que el Gobierno solicitó a las empresas generadoras que otorguen créditos, pero la propuesta no tuvo eco. “En estos días se reunió a estos generadores, se les pidió colaboración para enfrentar el problema energético y cuando parecía que iban a aportar algo, se les decía “de sus ganancias multimillonarias de 300 millones de dólares aporten algo”, pero es que son unos egoístas, buenos para tragar, pero muy malos para dar”, reclamó Ortega. EL PLAN DEL FSLN Ortega explicó que para el Gobierno, la crisis energética tiene su raíz en la falta de inversión por parte de las administraciones anteriores y por la privatización irregular de las empresas generadoras y distribuidoras de energía. El Gobierno tiene la meta de colocar trescientos megas de energía en el mediano plazo para superar el problema. Ortega informó que ya hay plantas venezolanas que generan sesenta megas. Además, que hay en camino otras plantas con sesenta megas más y mencionó el aporte de Taiwán con treinta megas. En el primer trimestre del 2008, el Gobierno sandinista espera tener a su disposición 150 megas de energía. “Lo que no hicieron ellos en 16 años (los gobiernos anteriores), lo estaremos haciendo nosotros en el primer año”, indicó Ortega. El mandatario sandinista también dijo que negocian con Venezuela, Brasil, Irán, Taiwán, Francia y empresas de Estados Unidos, la producción de energía mediante diferentes fuentes. Con empresas de Francia gestionan la compra de plantas con capacidad de sesenta megas e inclusive de hasta 120 megas. HAMBRE CERO

Durante el acto oficial en la rebautizada Plaza de la Revolución, el gobierno sandinista lanzó la segunda fase del programa Hambre Cero, que arranca el 29 de junio. Ariel Bucardo, Ministro Agro Forestal, indicó que en cinco años esperan beneficiar con vacas, aves, cerdos, biodigestores y plantas a 75 mil familias en 1,500 comunidades y generar en el primer año diez mil empleos directos y hasta 151 mil empleos directos al final de cinco años. “En cinco años se tendrán que comprar 75 mil vacas preñadas, 75 mil cerdas preñadas, 450 mil aves, 750 mil plantas frutales, 300 mil rollos de alambre de púas, 75 mil rollos de vallas, 233 mil quintales de grapas y clavos, 900 mil láminas de zinc, 450 mil bolsas de cemento, 225 mil quintales de concentrados, 29,633 viajes de camiones de ocho toneladas”, añadió Ortega al comentar la inversión que se requiere en los próximos cinco años.

No nos quieren indios, muertos nos quieren para robarnos. Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón”.

Santa Lucía del Camino, Oaxaca a 18 de junio de 2007. A los medios de comunicación honestos A los hijos e hijas de la madre tierra A los hermanos y hermanas de la Otra Campaña Hermanos y hermanas: El corazón de los hombres y mujeres del Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón", CIPO-RFM esta triste y con mucho coraje porque los malos gobiernos siguen queriendonos despojar de nuestra madre tierra para entregarla a los ricos empresarios y utilizan a los pueblos priistas para que nos agredan y puedan decir que es un enfrentamiento entre dos comunidades y ellos se lavan las manos de la sangre que se derrama, eso es lo que esta pasando con la comunidad del CIPO-RFM, San Isidro Aloapam, como se demuestran en los hechos ocurridos esta mañana en el paraje Yyusuni del bosque de San Isidro Aloapam. Desde el día de ayer domingo 17 de junio de 2007, a las 8 de la noche recibimos una llamada del agente de policía de la comunidad de San Isidro Aloapam Sr. Ricardo Alavés Méndez, muy preocupado porque según informes las autoridades comunales y municipales de San Miguel Aloapam habían decidido subir al bosque a tumbar los árboles y como lo hemos venido solicitando a las autoridades de SEMARNAT, delegado regional Esteban Ortiz Rodea; al Gerente Regional SALVADOR ANTA FONSECA y al ex Gerente Regional FRANCISCO REYES CERVANTES de la CONAFOR, a la PROFEPA, a ULISES RUIZ ORTIZ sobre: el conflicto agrario que existe entre ambas comunidades; de los primeros brotes de la plaga del gusano descortezador y de cómo San Miguel Aloapam ha venido talando el bosque indiscriminadamente causando un problema irreversible al ecosistema resintiéndose en la falta de agua para las comunidades de esa región. Nuestros compañeros acordaron seguir vigilando y en caso que San Miguel Aloapam empezara a talar, una comisión subiría de manera pacífica a dialogar con ellos para que se retiraran, como una medida de prevención los compañeros y los representantes del

CIPO nos comunicamos con el Gerente regional de la CONAFOR, Salvador Anta Fonseca a su teléfono celular (044 951 54 71281) para avisarle sobre nuestros temores y pedirle que intervenga como es su obligación y él señor reconoció que tanto la SEMARNAT, CONAFORT, PROFEPA y Gobierno del estado están implicados y tienen responsabilidad en el problema porque dieron un permiso a San Miguel Aloapam sin tomar en cuenta a San Isidro ha sabiendas de la existencia de un conflicto agrario entre ambas comunidades y hasta se molesto con los compañeros porque lo responsabilizaban de lo que pudiera pasar. Desgraciadamente hoy confirmamos nuestros temores pues a las 8.15 am los talamontes de San Miguel Aloapam entraron al paraje Yyuzuni resguardados por mas de 600 hombres armados. Con los talamóntes resguardados por mas de 600 hombres todos llevaban armas de fuego: PISTOLAS, RIFLES y ESCOPETAS DE VARIAS CALIBRES acompañados por el presidente municipal de San Miguel Fidel Alejandro Cruz Pablo con su cabildo: Pablo Alavés Pérez, secretario; Joel Santiago, tesorero, Tomás Alavez Cruz, sindico municipal y Félix Rogelio Alavés Pérez, secretario auxiliar. Aproximadamente a las 10:30 de la mañana alrededor de 70 mujeres y hombres subieron al monte con la intención de dialogar de manera pacífica con los de San Miguel Aloapam, sin embargo cuando llegaron al lugar ellos ya estaban derribando los árboles, entonces se acercaron a las autoridades para conversar sin embrago la autoridad municipal y su cabildo estaban en total estado de ebriedad por lo que los empezaron a insultar y empezaron a agredirlos y ordenar a la gente que detuvieran a los de San Isidro por lo que nuestros compañeros empezaron a alejarse, fue cuando los de San Miguel Aloapam empezaron a disparar por todos lados por lo que ellos mismos se cuidaban de las balas de sus propios compañeros, por lo que los hombres y mujeres de San Isidro como pudieron corrieron por el monte escondiéndose para ponerse a salvo de las balas y de que los agarraran los paramilitares de San Miguel de San Miguel Aloapam. Como al medio día, poco a poco y como pudieron fueron llegando a San Isidro Aloapam, en un inicio se contaban con 13 compañeros desaparecidos, sin embargo durante la tarde poco a poco han ido bajando del monte en donde se escondieron, como a las 7:00 p.m. se recibió una llamada anónima en la Agencia de Policía que les dijo que los secuestrados estaban en la cárcel de San Miguel, que los estaban torturando y estaban a punto de desfallecer de los golpes, inmediatamente se le llamo al señor Oscar Fernández, secretario particular de Secretario de Gobierno, Corpus, quien confirmo la información, que el lo sabía desde hacía 3 horas y que no lo había comunicado porque no tenía los nombres de los secuestrados. Los de San Miguel tienen secuestrados a cuatro hermanos y una hermana a quienes están torturando en la cárcel de San Miguel Aloapam, tememos por su vida: 1. Juventino Cruz Pérez, 19 años 2. Artemio Pérez Cruz, 52 años, suplente del agente 3. Juana Morales Pérez, 30 años 4. Eutimio Méndez López, 32 años 5. Anastasio López Pérez, 48 años Este señor Oscar le llamamos a las 2:57 de la tarde para que explicara sobre las personas

desaparecidas, lo que nos menciono es que la policía había ya subido al monte y que los de San Miguel les estaban disparando y que los de San Miguel negaban tener personas retenidas. Esto es lo que querían SEMARNAT, PROFEPA, CONAFOR y el Gobierno del estado los muertos y la sangre son su responsabilidad pues ahora según informaciones la CEPROCI esta reportando 6 muertos que en estos momentos desconocemos de que parte son pero todo surge por este conflicto. En estos momentos los de San Miguel Aloapam, están llamando por el aparato de sonido a toda su gente para reunirse con palos, machetes y armas, para ir a atacar a la comunidad autónoma de San Isidro Aloapam pues se tiene de conocimiento que a las cuatro de la tarde los de San Miguel derribaron un árbol en el lugar que llaman Montesilla, que es muy cerca de donde empieza el Pueblo de San Isidro Aloapam con la finalidad de tapar el camino. Como a las diez de la noche según informaciones que nos hizo llegar el gobierno del estado en voz del asesino Joaquín Rodríguez Palacio decía que la asamblea de San Miguel Aloapam decidió entregar a los rehenes solo si se presentaban a su pueblo las siguientes personas: 1. Ricardo Alavés Méndez, agente de policía de San Isidro Aloapam 2. Epifanio Alavés Soriano, secretario de la agencia 3. Eulogio Pérez Cruz, comunero de San Isidro 4. Marcelino Pérez Méndez, comunero de San Isidro 5. Octavio López Alavés, representante comunal 6. Demetrio Pérez Méndez, caracterizado de la comunidad 7. Dolores Villalobos Cuamatzi, Coordinadora general del CIPO-RFM Con todos estos hechos lo que mira nuestro corazón es que tanto el gobierno federal y estatal están protegiendo a los talamontes priistas y paramilitares de San Miguel Aloapam que nuevamente están cerrando la justicia para nosotros los indígenas, ante estos hechos, responsabilizamos a la SEMARNAT, delegado de Oaxaca Esteban Ortiz Rodea y titular Juan Rafael Evira Quesada; al Gerente Regional SALVADOR ANTA FONSECA y al ex Gerente Regional FRANCISCO REYES CERVANTES de la CONAFOR, a la PROFEPA, a ULISES RUIZ ORTIZ, a JOAQUIN RODRIGUEZ PALACIOS, a MANUEL GARCÍA CORPUS, al Presidente de la Republica FELIPE CALDERÓN, a ADRIAN MENDEZ CRUZ CANDIDATO POR EL PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL (PRI) A LA DIPUTACION EN LA SIERRA JUAREZ, A FIDEL ALEJANDRO CRUZ PABLO PRESIDENTE MUNICIPAL DE SAN MIGUEL ALOAPAM de lo que les pase desde estos momentos a los comuneros/as y ciudadanos/as de San Isidro Aloapam y a las autoridades municipales y a las autoridades de bienes comunales de San Isidro Aloapam. por todo lo anterior estamos llamos a todos los que tienen corazón bueno, a los medios de comunicación comunitarios, libres y alternativo a que acompañen a la comunidad para que registren lo que pase y lo difundan, a todos los grupos ambientalistas, de derechos humanos, a las organizaciones sociales, a los pueblos originarios del mundo a los hombres y mujeres de buen corazón, a los colectivos y a la otra campaña a todos/as los que luchan por la justicia para hacer acciones que estén a su alcance y enviar una

carta y a hacer llamadas Telefónicas a la SEMARNAT, CONAFOR, PROFEPA, A FELIPE CALDERON Y A ULISES RUIZ ORTIZ para detener las agresiones a la comunidad de San Isidro Aloapam y evitar que se destruya el Bosque y que actúen con honestidad y justicia a la solicitud de los hermanos y hermanas de San Isidro Aloapam que son: 1. La entrega con vida de nuestros cinco hermanos secuestrados por los de San Miguel Aloapam. 2. Castigo a los responsables de todas las violaciones que se cometan en contra del pueblo de San Isidro Aloapam y garantías de seguridad para las autoridades comunitarias así como la de todos y cada uno de los habitantes de la comunidad. 3. Las autoridades correspondientes hagan verdadera la ejecución de la sentencia, obligando a San Miguel Aloapam a reconocer a los 412 comuneros de San Isidro Aloapam. 4. Revisen la injusticia que se ha cometido con nuestros compañeros dentro del proceso penal 123/2004, 36/2000 y 129/2003 pues a pesar de haber aportado todas las pruebas que demuestran su inocencia, tememos se resuelva de manera desfavorable, por la compra de jueces de parte de San Miguel Aloapam. 5. Se detenga la explotación de San Miguel Aloapam con el pretexto del saneamiento en el bosque plagado por el gusano descortezador y acepte la SEMARNAT un programa de curación de las tres o cuatro hectárea del bosque plagado con la participación de grupos ambientalistas, técnicos forestales independientes y comunidades vecinas, usando la madera para bien de la comunidad y no para venderla. 6. Que la SEMARNAT no otorgue ningún permiso a través de la CONAFOR a San Miguel Aloapam o estarán realizando un delito de Ecocidio. 5. Que se de seguimiento a las denuncias ya presentadas anteriormente en contra de los paramilitares de San Miguel Aloapam y las autoridades estatales y federales de CONAFOR, PROFEPA, SEMARNAT Y GOBIERNOS. Por la reconstitución y libre asociación de los pueblos Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón" CIPO-RFM La Junta Organizadora Dolores Villalobos, Rosario Gómez, Simón YIlescas, Crisologo Calleja, Pedro Bautista Rojas y Miguel Cruz Moreno. Favor de enviar e-mails y llamadas en solidaridad y apoyo a San Isidro Aloapam a las siguientes direcciones: Juan Rafael Evira Quesada Titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, SEMARNAT Teléfono: 5628 0602 al 05, Fax: 56-28-06-43, Red: (Red 300,349 Red de Voz: 10901) E-mail: c.secretario@semarnat.gob.mx .

Blvd. Adolfo Ruiz Cortínez 4209 Col. Jardines en la Montaña. C.P. 14210. México D.F. Esteban Ortiz Rodea Delegado Federal en Oaxaca de SEMARNAT teléfono: (951) 512 96 00, Fax: 951-5129634, Red: 29630 E-mail: delegado@oaxaca.semarnat.gob.mx Ignacio Loyola Vera Procurador Federal de Protección al Ambiente, PROFEPA Teléfono: 26-15-20-95 54-49-63-00, Fax: 26-15-20-41 E-mail: iloyola@profepa.gob.mx Oficinas Centrales: Ajusco 200 CP 14210 Col Jardines en la Montaña, Distrito Federal, TLALPAN Edgar Guillermo Sigler Andrade Delegado de la PROFEPA en Oaxaca Télefono: 9515160078, 9515141991, Fax: 9515169213 Email: delegado_oax@correo.profepa.gob.mx Av. Independencia 709, Palacio Federal, Centro. CP 68000 Col Centro Oaxaca de Juárez, Oax. Salvador Anta Fonseca Gerente regional en Oaxaca de la Comisión Nacional Forestal, CONAFOR Sabinos 402, Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Colonia Reforma Teléfono: 01 951 5187210, E-mail: conafor@conafor.gob.mx Presidente FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel Alemán, Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México D. F., Tel: +521 (55) 27891100, Fax: +521 (55) 52772376 felipe.calderon@presidencia.gob.mx Licenciado Francisco Javier Ramírez Acuña, Secretario de Gobernación, Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez, Delegación Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06600, México, Fax: +521 (55) 5093 3414, Tel. +521 (55) 5093 3400 La dirección mail no aparece en los directorios, favor de mandar comunicación por fax Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza, Procurador General de la República Av. Paseo de la Reforma #211-213 Col. Cuauhtémoc, Delegación Cuauhtémoc. México D.F., C.P. 06500 Para enviar correos en línea: http://www.pgr.gob.mx/index.asp Dr. José Luis Soberanes Fernández Presidente de la CNDH Periférico Sur 3469, Col. San Jerónimo Lídice, 10200, México, D.F. Tel: 631 00 40, 6 81 81 25, Fax: 56 81 84 90, Lada sin costo: 01 800 00 Correo electrónico: correo@fmdh.cndh.org.mx , correo@cndh.gob.mx Jaime Mario Pérez Jiménez

Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos Domicilio: Calle de los Derechos Humanos no. 210, Col. América, C.P. 68050, Oaxaca, Oax. Teléfonos/Fax: Lada (951) 503 02 20, 503 02 21, 513 51 85, 513 51 91, 51351 97 Correo electrónico: correo@cedhoax.org

Universidades inician exitoso modelo de negocios en alianza con la empresa privada

Los parques tecnológicos o científicos están destinados a crear conocimiento aplicado a la industria, generando ganancias tanto para la universidad como para la empresa. La UC del Norte y la U. de Concepción ya pusieron en marcha la primera etapa de sus proyectos que desarrollarán las áreas de minería, astronomía y medioambiente.

Fecha edición: 20/06/2007 01:00

* La UC del norte proyecta terminar las primeras construcciones de su parque científico a principios de 2008. * BHP Billiton, dueña de Minera Escondida, ya invirtió US $ 1 millón para equipar un laboratorio de mineralogía, y hay tres empresas más que actualmente se encuentran en negociaciones para incorporarse a la tecnópolis del plantel de Antofagasta. Por: Sofía Otero En la década de los '80, el País Vasco experimentaba una fuerte crisis económica que, entre otros aspectos, implicó una cesantía del orden del 25%, de la que sólo pudo salir gracias a los negocios que fueron capaces de gestionar sus parques científicos tecnológicos, responsables del surgimiento de sectores como la aeronáutica y telecomunicaciones, que hasta entonces no existían. Hoy, sus parques representan el 3% del PIB de esa región española y generan más de 11 mil empleos. La unión entre la universidad y la empresa privada en la generación de conocimiento aplicado a la industria es un modelo de negocios que tomó forma hace algunas décadas en Europa y Estados Unidos a través de los conocidos parques científicos-tecnológicos. Hoy dos universidades chilenas intentarán seguir el mismo sendero, aprovechando su ubicación estratégica en polos de desarrollo regional y los llamados cluster económicos: la Universidad Católica del Norte, en minería y astronomía, y la Universidad de Concepción, en recursos naturales y medioambiente. Actualmente existen 340 parques científicos-tecnológicos en 71 países. Por definición, se trata de lugares físicamente delimitados y de preferencia anexados a la universidad. Los planteles son los propietarios y las empresas arriendan infraestructura a largo plazo. Las casas de estudio, además de sus laboratorios, colocan a sus investigadores medio tiempo. El primer parque se creó sin planificarlo: Silicon Valley. "Fue un fenómeno, porque surgió un submundo de interacciones entre empresas y universidades de California. Lo que hacen los parques es tratar de generar las mismas condiciones que ahí se dieron de manera espontánea", dice Edgardo Mimica, asesor del rector en el modelamiento del parque de la UC del Norte, proyecto que comenzó a gestarse en el 2006 y que ya cuenta con el aporte de socios importantes. BHP Billiton, dueña de Minera Escondida, invirtió US$ 1 millón para un laboratorio de mineralogía, y otras tres empresas se encuentran en negociaciones para incorporarse. El parque, que deberá estar listo a principios de 2008, cuenta con un terreno de 21 mil metros cuadrados. A la fecha, la casa de estudios ha invertido $ 6.500 millones entre la

propiedad, el laboratorio y levantar un Centro de Formación Técnica, destinado a formar personal para los servicios de apoyo. "Nuestra investigación estará dirigida a la minería y la astronomía, relacionadas con las características de la región", explica Carlos Mujica, vicerrector del plantel. Una de las características de los parques es que, pese a que son propiedad de las universidades, su administración no depende de éstas, lo que les permite mayor flexibilidad en la contratación de académicos. "Esto nos permite contratar científicos calificados por tiempo corto para equipos de investigación, algo que la burocracia de la universidad no permite", apunta Mimica. Udec busca socios Para 2015 el parque de la U. de Concepción debería haber completado su primera etapa. Y pese a que aún no han concretado relaciones con empresas, su tecnópolis -que comenzó a gestarse el 2004- ya se ha puesto en marcha con la instalación de seis centros: 1.Incubadora de empresas, 2.Programa Emprendo, 3.Centro Empreudec, 4.Centro de Biotecnología, 5. Laboratorio Aeroespacial y 6. Observatorio Geodésico, TIGO. Actualmente, la Udec trabaja junto al Parque Tecnológico del País Vasco para la urbanización de los terrenos -15 hectáreas- donde se desarrollará investigación en torno a recursos naturales y medioambiente. "Estamos en negociaciones con varias empresas, incluso con algunas que están presentes en parques de otros países", dice el director de transferencia tecnológica de la Udec, Marcelo Molina. Para Fernando Albericio, director del Parque de Barcelona -uno de los más prestigiosos del mundo- y asesor del proyecto de la UCN, señala que el impacto que puede tener este modelo en nuestro país es inimaginable: "Cuando se unen la universidad y la empresa en la investigación, no es una simple suma de actores. Se produce una multiplicación que a los planteles les permite incrementar sus publicaciones, crear empleo de calidad, nuevas empresas, patentes y por ende generar riquezas".

Los hitos * Ganancias US$ 31 mil millones generan los parques científicos tecnológicos anualmente en EEUU. * Empresa privada Más de 110 mil empresas están instaladas en parques científicos-tecnológicos de todo el mundo. * En el mundo 71 países han aplicado el modelo de las tecnópolis, como un modelo de negocios que une a la universidad y la empresa privada. * Crecimiento 78% de los parques crecieron en infraestructura después de su creación.

En terrenos donados por el gobierno de Aylwin en Laguna Carén U. de Chile: 9 años sin concretar su proyecto

US$ 10 millones ha invertido la U. de Chile en el proyecto de su parque tecnológico en Laguna Carén. En 1998 se anunciaba como el primer centro de estas características en el país, pero a casi una década de su promoción aún hay evaluaciones pendientes sobre la viabilidad. En el plantel se aseguró que el proyecto no está detenido y que dentro de los próximos meses

debería concluir la primera etapa con la urbanización de 65 hectáreas, es decir, infraestructura vial, iluminación y una planta de tratamiento de aguas servidas. En total, el terreno cuenta con 1.050 hectáreas (en la comuna de Pudahuel), propiedad que fue donada por el gobierno de Patricio Aylwin para crear este proyecto pionero que en origen se subdividiría en un parque tecnológico, uno universitario, otro público y una cuarta zona destinada a reservas naturales. "El parque comenzará con la construcción de un edificio de innovación, uno de incubación de empresas, un área para empresas tecnológicas con operaciones internacionales y un proyecto para recreación y deportes en torno a la laguna", señaló el vicerrector de asuntos económicos, Luis Ayala.

Bolivia se encamina al socialismo El partido del presidente boliviano se afianza en la estatuyente con su propuesta socialista, pero los tiempos se acortan. Por Pablo Ortiz Desde Sucre Evo Morales quiere poner en práctica todas la teorías del socialismo del siglo XXI en Bolivia. A través de la Asamblea Constituyente, su partido, Movimiento Al Socialismo (MAS), trata de cambiar las estructuras de un Estado que juzgan como colonial e introducir la democracia participativa en el más amplio sentido del término. El mismo Morales ha instruido a sus correligionarios que pongan en la Constitución Política del Estado el Poder Plurinacional, algo que definió como el mando supremo de los movimientos sociales, al cual incluso él o el presidente que sea elegido estaría subordinado. De esa manera, el Poder Social Plurinacional, conformado por sindicatos, ayllus aymaras, capitanías guaraníes, juntas de barrios, asociaciones de agricultores y federaciones de mineros, tendrán la facultad de nombrar a la mitad de los ministros del gabinete, elegir a sus representantes ante el Parlamento por sus propias reglas, nominar magistrados de la Corte Suprema de Justicia y el Tribunal Constitucional e incluso normar sus propias leyes y formas de justicia dentro de sus jurisdicciones. Con 142 de los 255 asambleístas que conforman la Constituyente boliviana, Morales necesita conseguir 28 aliados para llegar a los dos tercios que le permitan articular sus cambios. Para ello, necesitará aliarse no sólo con las pequeñas fuerzas de izquierda que se han acercado a su proyecto, sino que además deberá convencer al centrista Unidad Nacional, o al centroizquierdista Movimiento Nacionalista Revolucionario. Por el momento, el MNR parece mucho más cerca de Evo que del principal partido de oposición, Podemos, liderado por el ex presidente Jorge Quiroga. La lucha por el pequeño espacio que tiene la oposición en estos momentos en Bolivia también juega a favor del gobierno. Los contrarios al presidente indígena se enfrentan de manera constante, dejando al MAS maniobrar a gusto y placer en la Asamblea Constituyente. Una de esas maniobras sucedió hace dos semanas en la Comisión Visión de País, cartera que define el carácter del Estado a construirse. Allí la oposición no logró articularse y el MAS atrajo a otras fuerzas de izquierda para aprobar dos proyectos similares: el Estado plurinacional y el multinacional. En ambos casos, se reconocen la preexistencia en Bolivia de naciones indígenas antes de la fundación de la república y el derecho a la reconstitución de sus territorios ancestrales. Pero además se cerró toda posibilidad a la construcción de un Estado clásico, basado en el modelo socialdemócrata de derecho.

Sin embargo, la Comisión Visión de País fue en contra del reglamento interno de la Asamblea Constituyente, ya que aprobó ambos proyectos por simple mayoría y no por mayoría absoluta, como indican las reglas. Esa es la última esperanza de la oposición, que ha aprendido a hacerse fuerte sacando la discusión del foro constituyente, llevándola a las calles y los comités cívicos de las regiones opositoras al gobierno. Con ello, Sucre, la sede de la Asamblea, se ha convertido en un circuito de marchas en el que los universitarios y mineros cooperativistas se enfrentan casi a diario con la policía. Por otro lado, la oposición se ha negado a llegar a cualquier tipo de consenso y una ha introducido informes de minorías en 18 de las 21 comisiones de la Asamblea Constituyente. Con ello, la nueva Constitución boliviana deberá construirse sobre la base de 717 artículos, en una discusión que requerirá por lo menos ocho meses. Ahora, el tiempo juega en contra de Evo Morales. Sólo quedan 40 días para cumplir el plazo fijado por la ley para entregar la nueva Constitución –6 de agosto– y no hay forma humana de concluir la Carta Magna para esa fecha. Mientras todos discuten sobre la necesidad de prorrogar la Asamblea, la oposición amenaza con no viabilizar la ampliación en el Parlamento si el MAS no cambia la decisión en Visión de País y acepta que su definición de Estado ingrese como informe de minorías. Con ello, podría dar pelea al MAS hasta el final y suavizar un poco el proyecto de empoderamiento de los movimientos sociales. Para ello cuentan con utilizar a su favor las ambiciones políticas de Evo Morales e intercambiar la posibilidad de que sea reelegido a cambio de mantener ciertas garantías de la actual Constitución boliviana. Sin embargo, su voz en la Constituyente no es lo suficientemente fuerte como para ser escuchada. Es por ello que hoy los movimientos cívicos de Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando, definirán las movilizaciones que realizarán para obligar al MAS a aprobar sus autogobiernos. En contrapartida, Morales ya comenzó a movilizar a los indígenas del oriente y a los aymaras del altiplano.

La evasión fiscal alcanza en México 240 mil millones de pesos: Zubiría Notimex Saltillo, 26 de junio. El jefe del Servicio de Administración Tributaria (SAT), José María Zubiría Maqueo, señaló hoy aquí que la evasión fiscal en México alcanza 240 mil millones de pesos. Ante ello sostuvo que el objetivo del gobierno federal es reducirla en 100 mil millones en los próximos tres años. Luego de firmar con el gobernador Humberto Moreira Valdés un convenio para poner en marcha el Programa de Actualización y Registro (PAR), el funcionario federal indicó que en el pasado se aprovechaban los huecos fiscales para no pagar impuestos, por ello es alta la evasión fiscal en el país. En entrevista, Zubiría Maqueo mencionó además que el gobierno federal pretende aumentar la recaudación en 300 mil millones de pesos en los próximos tres años, y de

esa cantidad estiman que 100 mil millones sean producto del combate a la evasión. Manifestó que la propuesta de reforma fiscal que el Ejecutivo federal entregó al Congreso tiene como objetivo que la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) premie con más recursos a los estados que realizan esfuerzos para mejorar su recaudación. Destacó que con esta reforma se dará mayor transparencia al mecanismo que se utiliza en el reparto de los recursos que se captan de impuestos entre Federación, estados y municipios. Lo que plantea la reforma fiscal, apuntó, es tener ingresos adicionales que permitan mantener los recursos que actualmente tienen los estados, ''que nadie gane o pierda'', pero además se busca que la recaudación del impuesto predial sea más eficiente. Asimismo, agregó el funcionario federal, que la recaudación estatal sea también más eficiente, al igual que la de la Federación, y así disponer de recursos adicionales a repartir entre los tres niveles de gobierno. Zubiría Maqueo y el gobernador Moreira Valdés firmaron un convenio para instalar el Programa de Actualización y Registro en las ciudades de Saltillo, Ramos Arizpe, Parras y General Cepeda, Coahuila, mediante el cual durante julio y agosto se actualizarán datos en los padrones federal y estatal de contribuyentes. sos adicionales que permitan mantener los recursos que actualmente tienen los estados, ''que nadie gane o pierda'', pero además se busca que la recaudación del impuesto predial sea más eficiente. Asimismo, agregó el funcionario federal, que la recaudación estatal sea también más eficiente, al igual que la de la Federación, y así disponer de recursos adicionales a repartir entre los tres niveles de gobierno. Zubiría Maqueo y el gobernador Moreira Valdés firmaron un convenio para instalar el Programa de Actualización y Registro en las ciudades de Saltillo, Ramos Arizpe, Parras y General Cepeda, Coahuila, mediante el cual durante julio y agosto se actualizarán datos en los padrones federal y estatal de contribuyentes.

Maquilas, turismo y remesas de inmigrantes: Nuevo modelo del capitalismo en Centroamérica

x &Victoriano Sánchez

Para combatir al capitalismo, tenemos que conocer como funciona. Los cambios operados en los últimos años en la economía todavía no han sido asimilados ni comprendidos por los revolucionarios centroamericanos. Caracterización del nuevo modelo de explotación capitalista e imperialista basado en la maquila, los servicios, el turismo, la migración y las remesas familiares. El modelo de “sustitución de importaciones” estaba estrechamente ligado a la agro exportación hacia los Estados Unidos, a la vez que promovía una relativa industrialización para desarrollar el incipiente mercado regional, cuya máxima expresión fue el Mercado Común Centroamericano (MCCA). Este modelo de integración regional entró en una crisis mortal en los años 70. El triunfo de la revolución nicaragüense en 1979 y el auge revolucionario en El Salvador y Guatemala en la década de los años 80, fueron posible, entre otros factores, por la desarticulación del MCCA. A partir de 1990, fecha en que se produjo el derrumbe de la URSS y el fin de la revolución en Nicaragua y el Salvador (aunque el tratado de paz se firmó hasta el 16 de Enero de1992) la región centroamericana, sin el peligro inminente de la revolución

social y bajo la influencia del “Consenso de Washington”, experimentó profundos cambios en el modelo económico, que todavía no han sido analizados correctamente por los revolucionarios. Este nuevo proceso de integración económica regional se produjo por fuera del decadente MCCA y SICA [Sistema de Integración Centro Americano], y obedeció más a un proceso natural de ampliación y absorción del mercado por parte de las transnacionales, y no fue producto de una política consciente de los gobiernos que recién comenzaban a salir de la marejada revolucionaria de los años 80. Transnacionales y fusiones Sin mayor resistencia social, en todos los países centroamericanos se liberalizó el comercio, se redujeron las barreras arancelarias y no arancelarias, se negociaron nuevos tratados comerciales con países como México, Chile y Taiwan, se privatizaron total o parcialmente la mayoría de empresas estatales dedicadas a la prestación de servicios públicos (energía, teléfonos, etc.), y se liberalizó el mercado laboral para hacer aun mas atractiva la inversión extranjera. De esta forma, los poderosos grupos económicos centroamericanos y las empresas transnacionales comenzaron a “integrar” la región expandiendo sus actividades. Las empresas transnacionales comenzaron a comprar importantes empresas locales en todos los países centroamericanos. Actualmente, las empresas transnacionales funcionan como sistemas internacionales de producción integrada que concentran, de manera creciente, sus inversiones en actividades vinculadas a los servicios. Centroamérica no podía ser la excepción en el mundo. Se produjo un proceso simultáneo de absorción de empresas locales por parte de empresas transnacionales, al mismo tiempo que se intensificaba la inversión intra regional y la fusión de algunos de los grandes grupos económicos. Las empresas mexicanas penetraron ampliamente en toda la región. Son conocidas las alianzas entre diferentes grupos en la actividad de bienes raíces (Grupo Poma y Grupo TACA en el Salvador, Grupo La Fragua y Grupo Pantaleón y Grupo Gutierrez- Bosch y Grupo Castillo en Guatemala); en el sector financiero (Grupo Cuscatlán, Grupo La Fragua y Grupo Pantaleón); y en el sector de tecnología (Grupo Pellas y Grupo Motta). Este auge en la actividad de bienes raíces se debe, entre otros factores, a que en los últimos años Centroamérica se ha transformado en el destino final de los jubilados de los países imperialistas. Los grupos más poderosos tienen alianzas estratégicas con empresas transnacionales y con grupos económicos extra-regionales. Las alianzas del Grupo Agrisal con SABMiller, las del Grupo CABCORP con Ambev, las de los Grupos La Fragua y CSU con Wal-Mart, las del Grupo Pellas con General Electric y con IBM, las del Banco Cuscatlán con el Citigroup y las del Grupo Poma con el Grupo Carso de México, son algunas de las más destacadas. Entre las 100 empresas más importantes que operan actualmente en Centroamérica, más de la mitad (56) proceden de Estados Unidos, 28 de países europeos (Inglaterra, Francia, España, Holanda, Luxemburgo, Suiza, Suecia, Alemania), 9 de países asiáticos (Japón, Corea del Sur), 5 de países latinoamericanos (Costa Rica, México, Colombia) y 2 de Canadá. Como consecuencia de esta integración, la inversión extranjera directa en Centroamérica aumentó considerablemente en los últimos 15 años. En la década de los años 90 se registró un promedio anual de 1 mil 333.15 millones. En el periodo 2000-

2004 se registró un promedio anual de 2 mil 121.9 millones. Con relación al PIB, la inversión extranjera directa alcanzó mayores niveles en el segundo quinquenio de los años 90, en el periodo que se produjeron la mayoría de privatizaciones en la región en áreas que antes eran monopolio estatal: telecomunicaciones, energía eléctrica y el sistema financiero. La revolución de 1979 provocó una estampida de los grupos financieros nicaragüenses (BAC, BANIC) y estos fueron los primeros en regionalizarse (Credomatic, Aval, Pacific y LAFISE), y extender sus negociaciones de cambio de moneda, tarjetas de crédito y banca offshore. Comercio y dolarización Según datos del SIECA, entre 1990 y 2004 el comercio intra regional aumentó de 671.2 millones a 3 mil 439.7 millones de dólares. A partir de 1990 se registró una creciente integración empresarial: comercio, servicios básicos, turismo y finanzas. La integración financiera de los principales bancos de Centroamérica, ha sido acompañada por una creciente dolarización en los hechos. Para el año 2003, el 40% de los activos totales del sistema financiero estaba en dólares. En Panamá y El Salvador la moneda oficial es el dólar norteamericano. El motor inicial de este proceso de mayor integración del mercado regional fueron los países del llamado Triángulo del Norte (El Salvador, Guatemala y Honduras), posteriormente se adhirió Nicaragua, al crear una zona de libre comercio entre los mismos. Con el CAFTA este proceso dio un salto de calidad, aunque todavía esta pendiente su ratificación mediante un referéndum en Costa Rica. Nuevo modelo Por primera vez en nuestra atribulada historia, las economías de los cinco países que conforman la nacionalidad centroamericana han dejado de ser exclusivamente “agroexportadoras”, lo que ha conducido a un debilitamiento político de las oligarquías y de las castas militares que siempre controlaron el poder, dando paso al surgimiento de nuevas fuerzas políticas, como ARENA en el Salvador, el PLC y el FSLN en Nicaragua, el PAC en Costa Rica El nuevo modelo de explotación capitalista ya no se basa en la agricultura, sino en la economía basada en los servicios y el comercio, cuyas áreas más dinámicas son las maquilas, el turismo y las remesas. Los grupos hegemónicos que dominan actualmente en Centroamérica ya no están vinculados a la agricultura tradicional, sino que están vinculados a los servicios, al turismo, a los bienes raíces y al sector financiero, aunque en Guatemala los grupos agroindustriales y agrícolas siguen siendo muy poderosos. Maquila y turismo Esta tipo de industria nos hace retroceder al periodo de acumulación originaria del capitalismo, en donde no existían derechos laborales. La nueva clase obrera es una fuerza semiesclava. La maquila en Centroamérica utiliza intensivamente mano de obra poco calificada, especialmente mujeres, y genera empleo de baja calidad, salvo el caso de Costa Rica donde existe maquila de alto valor agregado. En términos generales, la maquila centroamericana es parte de la cadena productiva de las grandes transnacionales.

La industria turística en Centroamérica está en manos de las grandes transnacionales hoteleras, pero también participan empresas grandes, medianas y pequeñas, en una escala nada despreciable. Remesas de migrantes desde EEUU Las migraciones de centroamericanos hacia Estados Unidos han generado una nueva fuente de divisas, las remesas familiares, que han contribuido a preservar la estabilidad financiera y cambiaria. Y como las remesas representan un excedente económico adicional, contribuyen al financiamiento de la inversión, refuerzan los patrones de consumo y constituyen uno de los principales instrumentos redistributivos con que cuenta el modelo, contribuyendo de esta manera a la reducción de la pobreza. Remesas transferidas por los migrantes centroamericanos

Desde otra perspectiva, las migraciones hacia Estados Unidos contribuyen a quitarle presión al mercado laboral local, lo que a su vez amplía los espacios de maniobra capitalista para definir e implementar políticas públicas, contribuyendo a la estabilidad social y política. En conjunto, en el período 2001-2004, las remesas hacia América Latina ascendieron de 24 a 45 mil millones de dólares. Una buena parte de la clase obrera centroamericana y Latinoamérica ya no trabaja en nuestros países, sino que forma parte del contingente más explotados en las metrópolis imperialistas, especialmente en Estados Unidos. En el mismo período, 2.026,150 trabajadores centroamericanos emigraron hacia los Estados Unidos y 71,685 lo hicieron a Canadá Las remesas mitigan el hambre, pero tiene un efecto adormecedor en las luchas obreras y populares. De la misma forma, la migración permanente hacia los Estados Unidos, por un lado, y la creciente migración intra regional (nicaragüenses a Costa Rica y El Salvador, Hondureños a El Salvador), por el otro, quitan presión sobre el desempleo y subempleo, y vuelven relativamente manejables las crónicas crisis del sistema capitalista. El Socialista Centroamericano Nº 65, 22/06/07. Socialismo o Barbarie

Movimientos sociales, poder constituyente y democracia x &Agustín Morán - La Haine

El movimiento contra la Europa del capital, la globalización y la guerra (MAG). Desde la “nube de

mosquitos” hasta la “unidad de la izquierda” en torno al PSOE. Entrega nº4 y última. Cada colectivo social, cada movimiento o cada lucha contiene, integradas dentro de sí, las múltiples determinaciones sociales que le constituyen (clase, género, edad, especie, etnia, raza, ideología, etc). Pero la forma fragmentaria y singular en la que se expresa su voluntad de autodeterminación, le impide comprender la dimensión política de su esfuerzo. Esta conciencia incompleta neutraliza su propio poder constituyente. Dicha conciencia solo puede completarse en un proceso de (re)conocimiento, diálogo y apoyo

mutuo con otros colectivos en confrontación con el mismo poder constituido, en este caso, la globalización capitalista y la guerra. La conciencia de universalidad, desde la propia singularidad, es resultado de un recorrido práctico sin el cual OTRO MUNDO ES IMPOSIBLE. Esta conciencia es un factor ineludible para la crítica[1] del poder constituido. Dicho poder está representado por el mercado, el estado e instituciones que, siendo garantes de la desigualdad y el dominio de unos sobre otros, aparecen como depositarias del progreso y el bien común. Pero el poder constituido también se apoya en un “Imaginario Social” que, como un conjunto de valores, principios y mitos que dan sentido a nuestros conocimientos y a nuestros deseos, impiden que pueda ser pensado, e incluso deseado, algo contrario al orden mercantil dominante. Movimiento popular constituyente e imaginario social instituyente son los componentes indisolubles del poder constituyente de los MMSS frente al poder constituido del mercado, el estado y la ideología dominante. El antídoto contra el individualismo y la competitividad que impotentizan a las organizaciones de izquierda y los colectivos sociales, requiere la experiencia colectiva de cooperación desde dentro un movimiento popular anticapitalista. Por el contrario, los paradigmas de la izquierda capitalista y alterglobalizadora, reproducidos en los colectivos sociales, impiden el desarrollo del poder constituyente popular. El apoyo mutuo en un ecosistema de colectivos singulares, rompe con la razón instrumental que rige el comportamiento de toda la sociedad, incluidos los de abajo. Hoy, cada colectivo ve a los otros sólo como una ortopedia de su propia debilidad y como un objeto cuya importancia depende de la utilidad que pueda aportarle. Después de la “Transición” en la que por un lado, los escasos socialistas y la mayoría de los comunistas fueron colonizados por el Estado y el Mercado y por otro, las corrientes libertarias fueron reprimidas o marginalizadas, hoy estamos en una nueva transición, ésta vez de los MMSS, hacia la cooptación y la subvención. La retórica libertaria o autogestionaria está sirviendo, en demasiados casos, como maquillaje para un cálculo utilitario y un fácil esquirolaje en cuanto el estado subvencionador o el entramado socialdemócrata señala con su poderoso dedo a un colectivo social. La vocación constituyente es criticada como sectaria. El vacío de voluntad constituyente en los militantes de los movimientos sociales, es ocupado por el discurso del poder constituido. Al igual que no hay libertad fuera de la lucha por la liberación, la autonomía política es imposible al margen de una política expresamente enfrentada a la izquierda capitalista. Solo desde una identidad política propia de un movimiento social se puede obligar a la socialdemocracia a moverse para no quedar en evidencia. Véase el periodo VI´01 a III´03. Desde la primavera del 2003 y tras la crisis del Movimiento contra la Globalización, la Europa del Capital y la Guerra (MAG), el vacío político y organizativo del M.A.G. ha sido ocupado por un “movimiento altermundialización” global, consistente en un turismo asambleario donde la burocracia progre de los países ricos conoce gente de algunos movimientos sociales del mundo empobrecido. A escala interna, la Coordinadora de ONGs llena el vacío del MAG con propuestas de mercadotecnia que le sirven para encuadrar y pervertir el potencial transformador y revolucionario de miles de jóvenes generosos, precarizados y explotados, “tú puedes formar parte de la primera generación que acabe con la pobreza”. Privados de conciencia universal, muchos colectivos se instalan en un individualismo microcomunitario que, al desentenderse del apoyo mutuo desde abajo, tiende a confraternizar con el enemigo, lo que les hace beneficiarios de múltiples apoyos y

empleos. Cuando hubo movimiento antiglobalización, los MMSS de la compasión y la solidaridad global estaban detrás de la iniciativa de dicho movimiento. Hoy son las estructuras disecadas del movimiento “alterglobalización” las que buscan la unidad de acción con estas ONGs que además de su meritoria labor, también son una maquinaria de despolitización de miles de jóvenes. La articulación política del poder constituyente exige algo más que la suma neocorporativa de la actividad de colectivos y organizaciones que expresan, agregada, la suma de intereses individuales o de identidades oprimidas. El poder constituyente sólo puede proceder de una segunda integración en la lucha social de colectivos organizados. Los colectivos de personas que, al movilizarse, expresan de forma local, sectorial o transversal daños, reivindicaciones o aspiraciones, necesitan, a su vez, una mirada sobre la totalidad. Esta mirada es la condición para la equivalencia entre colectivos en lucha contra un enemigo común y para la conciencia cabal de sí mismos como un vector del poder popular. La experiencia dialogante y cooperativa entre diferentes subjetividades movilizadas, (trabajadores, mujeres, consumidores, inmigrantes, ciudadanos, etc) muestra, como un arco iris, las diferentes identidades de la autodeterminación social. En ese proceso de salud pública, pero también privada, se reconstruyen e integran, en la práctica y en la subjetividad, las dimensiones identitarias que han sido escindidas y reprimidas por el poder constituido. La cooperación en la autodeterminación contra el mercado, el estado y el individualismo, supone un crecimiento geométrico de la potencia constituyente. En estas condiciones el poder individual ya no depende de la cooptación desde el poder constituido sino que, recuperado el protagonismo desde abajo y limitada la delegación, vuelve a su lugar originario, el pueblo[10] , en sus múltiples procesos de autodeterminación. Un movimiento de este tipo exige una composición plural. No puede realizarse al margen y menos aún, en contra de organizaciones fuertemente condicionadas por el Estado y el Mercado (partidos de izquierda, sindicatos, ONGs, cooperativas, etc). Pero tampoco será posible al margen de la lucha social y sin autonomía política respecto a dichas organizaciones. La gente necesita los cambios urgentemente. Pero todos desconfían de quien se los propone. Esta desconfianza tiene dos dimensiones, la primera es racional: la corrupción de la mayoría de la clase política y sindical y la incorporación del mundo de las ONGs de izquierda a esta condición. La segunda es irracional y se basa en el miedo a la libertad, la fetichización del poder, la cultura de la queja y la ignorancia de que el único cambio posible hacia mejor es el que surge del compromiso colectivo contra los daños del régimen capitalista global. Este desconocimiento teórico, también es práctico. Su superación depende de los procesos de movilización de masas como episodios fundacionales de la democracia. Dichos procesos constituyen momentos de plasticidad social y una escuela para la libertad. La forma como se desarrollan, concluyen y teorizan es esencial para la acumulación de experiencia y la conformación de la subjetividad de millones de personas. El movimiento antiglobalización (M.A.G.) ha mostrado la posibilidad de ser una fuerza política constituyente y una herramienta para la regeneración de la izquierda[11] . Partiendo del carácter degenerado de los regimenes parlamentarios actuales y de sus aparatos políticos, sindicales, académicos y mediáticos, la izquierda mayoritaria y los dirigentes de los MMSS enrolados por ella en “la unidad de la izquierda”, son contrarios a crear una subjetividad alternativa de masas. Una movilización sostenida capaz de interrumpir la lógica capitalista global disuelve su propio papel como agentes de una leal oposición “altercapitalista”.

Cuatro años después, el resultado de la entrega del MAG al PSOE es transparente: Desaparece el movimiento antiglobalización sustituido por una sucesión de eventos “alterglobalización” administrados por la izquierda globalizadora. Por eso, los silencios y los discursos falaces, son la respuesta de quienes han protagonizado y favorecido dicha entrega. Cuando, obligados por las escasas voces que intentan reflexionar sobre el proceso de pasión y muerte del MAG, se ven obligados a expresarse, balbucean análisis planos en los que describen la realidad desde fuera, como si sus acciones y omisiones no tuvieran nada que ver con el desarrollo de los acontecimientos o lo que es peor, organizan campañas de injurias y calumnias contra quienes se atreven a explicar “como lo hicieron”[12] . NOTAS [1] En su doble sentido de fuerza de la crítica y crítica de la fuerza. [2] “Pueblo”, es el conjunto de sectores sociales que, en un momento dado, se expresan políticamente, no solo en procesos electorales sino, sobre todo, mediante la participación en procesos de trabajo, consumo, cuidados y cultura antagonistas con el mercado global y, sobre todo en movimientos de autodeterminación con vocación constituyente por la defensa de derechos y libertades vulnerados por el capitalismo y sus instituciones. [3] “El Movimiento Antiglobalización en su laberinto. Entre la nube de mosquitos y la izquierda parlamentaria”. VVAA. Ed. Catarata y CAES 2003. 260 páginas. 12 € [4] “Los melones se colocan ellos solos en el camino” R.F.D. http://www.nodo50.org/caes/movimientos_sociales/ficheros/los_melones.pdf Entregas anteriores I Los antecedentes II Auge, realizaciones y crisis del Movimiento AntiGlobalización III Las consignas “unitarias”. Ventajas e inconvenientes

Gobierno Lula... Desde el sindicalismo a la criminalización de las protestas

x &Juan Luis Berterretche

Por el momento, los movimientos no han retrocedido frente a las amenazas judiciales. Pero, no obstante ser prematuro para aseverar que ha comenzado a superarse el desaliento y a reanimarse la capacidad de resistencia de los trabajadores, esta oleada de conflictos contra el gobierno es un

indicio prometedor de esa tendencia Los empleados públicos federales deflagraron a mediados de junio una huelga general por tiempo indeterminado. Según la Confederación Nacional de los Trabajadores en el Servicio Público Federal (Condsef), la paralización abarca diversas categorías: servidores de los ministerios da Agricultura, Cultura, Salud y Economía, del Instituto Nacional del Seguro Social (INSS), de la Fundación Nacional del Indio (Funai) de la Fundación Nacional de Salud (Funasa), del Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria (Intra), del Instituto Brasileño del Medio Ambiente y Recursos Naturales Renovables (Ibama) y de las Delegaciones Regionales de Trabajo (DRTs). La Policía Federal realizó esta semana el segundo paro de 72 horas de su plan de lucha y los trabajadores petroleros estatales anunciaron el inicio de una huelga para los primeros días de julio. En varios estados y municipios los funcionarios están en conflicto.

La renuencia a dar aumentos a los funcionarios del ejecutivo y empleados de servicios públicos (algunos, como los empleados administrativos de las Universidades Federales, con los ingresos congelados por un decenio) y el incumplimiento de acuerdos y convenios en varios ministerios, ha desatado una fuerte conflictividad que abarca a más de cien mil funcionarios estatales. Al tiempo que el gobierno anunciaba la intención de otorgar este año un aumento-burla del 0,01% a los empleados federales, aprobó vía medida provisoria /1 un beneficio que va desde 30% a 140% para los 20.000 “funcionarios de confianza”. Se trata de cargos distribuidos entre el PT y los partidos de la base aliada, como premio consuelo para políticos no elegidos, “cabos electorales” o familiares desempleados. Frente a la oleada de huelgas y alegando su experiencia gremial, Lula hizo declaraciones como ex sindicalista respecto a las medidas a tomar por el ejecutivo. La intención del Presidente es aprobar una reglamentación sindical que limite el derecho de huelga. “Huelga sin descuento de días parados, son vacaciones” afirmó Lula, promoviendo el descuento y procurando desvalorizar a los actuales dirigentes y huelguistas del funcionariado. El ministro de Planeamiento, Pablo Bernardo, anunció esta semana que en agosto va a presentar al Congreso un proyecto de reglamentación del derecho de huelga, aún con la oposición de las centrales de trabajadores. Pocas semanas antes, Lula había manifestado la intención de limitar el derecho de huelga a aquellos servicios considerados “esenciales” (electricidad, salud, telefonía, seguridad, aeropuertos, bancos, etc. y todo aquello que el gobierno considere y decida que se trata de un servicio esencial) /2 De acuerdo a las afirmaciones de voceros del ejecutivo se pretende obligar a los funcionarios públicos –y en similares funciones a los trabajadores privados- a seguir prestando un porcentaje del 70% de los servicios en caso de declarar huelga. La resistencia que enfrenta el gobierno para instaurar una reglamentación sindical, lo ha llevado a aplicar contra los trabajadores un inconstitucional decreto /3 de Fernando Henrique Cardoso aprobado para poder descontar los días de paro. Decreto rechazado por el PT cuando era oposición porque contradice la Constitución de 1988 vigente, que no pone ninguna limitación al derecho de huelga de los funcionarios públicos. El Presidente-gremialista ha intervenido explícitamente para que se haga el descuento de los días de huelga a los trabajadores del Ministerio de Cultura, de Ibama, del Incra y del INSS. Los funcionarios de Ibama, en huelga desde mayo, recibirán el sueldo de junio con un descuento de 15 días de salario. A pesar de la expresa determinación anti-gremial del Ejecutivo, el Ministro de Cultura, Gilberto Gil, cuyos 2000 funcionarios están en huelga desde abril, ha postergado el descuento, a espera de una resolución de la Justicia que declare la huelga ilegal. En el municipio de Florianópolis, durante la primera semana de paro de los funcionarios, el prefeito –alcalde- entró con una medida cautelar en la justicia contra el Sindicato de los Trabajadores en el Servicio Público Municipal (SINTRASEM) que determinó el fin de la huelga, el retorno de los afiliados del sindicato al trabajo, bajo pena de desobediencia judicial y multa diaria de 10.000 reales (más de 3.700 euros). Al mismo tiempo amenazó con hacer un llamado abierto para la contratación de rompehuelgas. /4 Bajo todas estas amenazas los funcionarios votaron –el 19 de junio- la continuación del paro por tiempo indeterminado. Esta ofensiva anti-sindical del gobierno no se realiza en el marco de confusión y

desmoralización que primó en los primeros años de la presidencia Lula por su traición a las expectativas populares. El 23 de mayo pasado, la primera movilización de una amplia coordinación de luchas (MST, Conlutas, Intersindical, Pastorales Sociales, Movimiento de Trabajadores sin Techo –MTST-y sindicatos en proceso de ruptura con la CUT) fue un alerta para el inmovilismo de las centrales subordinadas al gobierno (CUT y Fuerza Sindical). En muchos estados, sindicatos afiliados a la CUT se plegaron a esta primera movilización nacional. En la segunda semana de junio, el 5to. Congreso del Movimiento de los Trabajadores sin Tierra (MST) emitió una declaración repudiando la política gubernamental y comprometiéndose a “defender nuestros derechos contra cualquier política que intente desconocer los ya conquistados” /5 En esta nueva situación social, la CUT se vio obligada a emitir una declaración contraria al intento de reglamentación del derecho de huelga. El escenario tampoco es favorable para que el gobierno apruebe medidas anti-gremiales en un Congreso deslegitimado por las innumerables acusaciones de corrupción. Y ahora, por un affaire que envuelve a Renán Calheiros -presidente del Senado y por tanto del Congreso- con “lobistas” de constructoras que lucran con licitaciones públicas. /6 La semana anterior –20 de junio-, luego de una tenaz insistencia de sus pares para soterrar el escándalo, las evidencias obligaron al Consejo de Ética del Senado a iniciar un proceso de casación de mandato por quiebra del “decoro parlamentario”. A estas circunstancias se agrega que el PT continúa con la herida abierta del desgaste social y político sufrido con la aprobación de la contra-reforma de la Previdencia a principio del primer ejercicio. Por el momento la táctica parece ser la de continuar criminalizando los movimientos sociales con la complicidad de la Justicia que ha asumido el papel con entusiasmo: declaración de ilegal para algunas huelgas, descuentos salariales a los huelguistas en base a decretos anticonstitucionales, multas a los sindicatos que lanzan paro de actividades, amenaza en la administración pública de contratar rompehuelgas, etc. etc. Como vemos, nada nuevo. El manual operativo del paquete neoliberal incluye como complemento a sus artimañas económicas de saqueo y explotación: “medidas compensatorias” para contener la rebelión de los empobrecidos y excluidos del sistema (bolsa familia, etc.); coimas, comisiones y privilegios para los que ayuden a instaurar y aplicar la política de pillaje de los bienes públicos y, ante la reacción de los movimientos sociales en defensa de sus derechos, una ofensiva de la Justicia criminalizando las protestas. Por el momento, los movimientos no han retrocedido frente a las amenazas judiciales. Pero, no obstante ser prematuro para aseverar que ha comenzado a superarse el desaliento y a reanimarse la capacidad de resistencia de los trabajadores, esta oleada de conflictos contra el gobierno es un indicio prometedor de esa tendencia. Isla de Santa Catarina, junio de 2007 * Escritor y periodista. Militante del Frente Social y Político. Notas 1/ Medida Provisoria es una resolución adoptada por el Presidente con fuerza de ley. Debe ser sometida posteriormente al legislativo que, al aprobarla, le da vigencia definitiva. Tiene prioridad en el orden del día del parlamento y traba la pauta hasta no ser aprobada.

2/ Berterretche, J. L. Gobierno Lula hacia una reglamentación sindical: La restricción del derecho de huelga. Correspondencia de Prensa, marzo 2007. 3/ Decreto 1.480/95 9, emitido por FHC, del 03 05 95. 4/ Portal da Ilha, www.portaldailha.com.br Santa Catarina, 17 06 2007. 5/ Carta del 5to. Congreso del MST, punto 2, Brasilia, 16 de junio 2007. 6/ Berterretche, J. L. Operación Navaja: “La vida te da sorpresas...” Alerta Euscalherría, www.eutsi.org País Vasco, junio 2007. Especial para Correspondencia de Prensa

Calderón busca, vía militarización, un liderazgo que no ganó en las urnas: expertos

JESUS ARANDA La investigadora Laura Carlsen y el académico Víctor Flores Olea, durante el panel Guerra contra el narco o militarización de México, organizado por Casa Lamm y La Jornada Foto: Guillermo Sologuren La militarización de la lucha contra el narcotráfico responde a la política diseñada por el presidente Felipe Calderón con la cual pretende asumir un liderazgo que no obtuvo en las urnas, apoyado, fundamentalmente, por las fuerzas armadas. Coincidieron en lo anterior la investigadora Laura Carlsen, del Centro de Política Internacional con sede en Washington; el embajador Víctor Flores Olea y el catedrático John Saxe Fernández, al participar en el panel organizado por Casa Lamm y La Jornada sobre el tema Guerra contra el narco o militarización de México. Carlsen agregó que el plan México, con el que se pretende combatir el crimen organizado, resulta ser una copia del fallido plan Colombia, el cual ha tenido como consecuencia la pérdida de soberanía y la criminalización de la oposición y de los luchadores sociales. Añadió que llama la atención la política asumida por el presidente Felipe Calderón en contra del narcotráfico, al calificar a éste del enemigo principal que tiene el país y un peligro para la soberanía nacional. Lo mismo hizo en su momento el presidente de Estados Unidos Richard Nixon, quien llegó al poder débil políticamente y con la necesidad de fortalecer su liderazgo, añadió. En el caso de Calderón, añadió la especialista, éste se ha apoyado en las fuerzas armadas para combatir el tráfico ilegal de drogas y la creciente violencia que tiene lugar en el país, pero también lo ha hecho con el propósito de consolidar su Presidencia, a la que llegó debilitado por el controvertido proceso electoral pasado. Carlsen agregó que con la integración de México al Acuerdo de Seguridad para América del Norte (ASPAN) el país ha asumido como suya la agenda de seguridad y en contra del terrorismo de Estados Unidos, lo cual va en detrimento de la soberanía nacional. Además, añadió, se ha aceptado la tesis estadunidense de que las fuerzas armadas deben combatir al crimen organizado, lo cual tiene también un trasfondo estratégico que ya se ha aplicado en Colombia, en el sentido de que la militarización de la lucha contra el narcotráfico abre la puerta a la criminalización de los conflictos sociales y con ello a la represión de los opositores al gobierno en turno.

Por su parte, el embajador Víctor Flores Olea destacó la política de sumisión del gobierno mexicano hacia Estados Unidos y refirió que la militarización de la seguridad pública abre espacios para la represión y violación de los derechos humanos, como ha ocurrido últimamente en eventos en los que soldados se han visto involucrados en la muerte de civiles. A su vez, el investigador de la UNAM John Saxe Fernández, quien no acudió por estar enfermo, señaló en su ponencia -que fue leída por el moderador Angel Guerra- que la sumisión del gobierno mexicano en materia de política exterior y seguridad hacia Estados Unidos se ha fortalecido en los años recientes con la creciente capacitación de militares mexicanos en el vecino país y la adquisición de armamento, la cual se ha multiplicado a partir del gobierno de Miguel de la Madrid.

Plan Colombia: fracasado y recortado Allende La Paz ANNCOL La participación de USA en el financiamiento del Plan Colombia ha ido disminuyendo con el paso de los años. Su fracaso es más que patente. 10.789 militares y policías dados de baja en combate por el fuego insurgente y 17.166 heridos. Las víctimas totales del Plan Colombia, contando militares dados de baja en combate y civiles asesinados por las fuerzas militares-narcoparamilitares, nos arrojan 50.281 colombianos, escribe Allende La Paz. Nada más indicativo del fracaso del régimen narco-paramilitar de Alva-raco Uribélez que la noticia del recorte de los aportes estadounidenses al Plan Colombia. Otra bofetada que recibe el cipayo de su amo. Es menester recordar que el Plan Colombia fue diseñado por los ideólogos del Pentágono estadounidense durante la administración del demócrata Bill Clinton. Y son los demócratas quienes precisamente después de haber malgastado más de 4,7 mil millones de dólares, los que le hacen el recorte al gobierno de Alva-raco Uribélez y dicen que “el Plan no está funcionando”. ¿Por qué? ¿Qué ha cambiado? ¿Qué impulsa a los demócratas? Si nos atenemos a la historia, nada ha cambiado. Lo que sucede es que en estos momentos de coyuntura electoral, los políticos estadounidenses juegan todas sus bazas para alcanzar el triunfo, así sea recurriendo a la marrullería. Los demócratas necesitan recuperar el poder y la administración de Alva-raco Uribélez es una cartica con la que jugarán para desprestigiar -aún más- a Bush hijo, el cual tiene la aceptabilidad más baja que presidente alguno de USAmérica haya tenido, 31% según sus propias encuestas. Los escándalos de corrupción y principalmente la narco-para-política uribista, tiene a Alva-raco Uribélez con la soga al cuello y sólo falta que el pueblo le dé un empujón al sillón en el cual está parado. El deterioro de la imagen de Alva-raco Uribélez es de tal dimensión, que podemos decir que ningún presidente colombiano ha estado más desprestigiado que él, ni ninguno ha sido más corrupto. Y los demócratas lo tienen agarrado por donde sabemos. Plan Colombia en cifras La participación de USA en la financiación del Plan Colombia disminuye cada año.

No se sabe con exactitud los millones de dólares gastados por las administraciones de Estados Unidos en la guerra en Colombia. El New York Times habla de 4.700 millones de dólares desde el 2.000. Para hablar nada más de la presente administración en Colombia, durante el año 2.003 se gastaron en la guerra, según informe del mindefensa que rectifica cifras de anteriores informes, 4,8 billones de dólares: 694 millones de dólares aportados por Estados Unidos (el Informe 2006 habla de 438 millones de dólares), lo cual representa el 10%; y el gobierno colombiano aporta el 90%, representado por 516 millones de impuesto al patrimonio y 3.617 del presupuesto ordinario. Durante el año 2.004 se invirtieron en la guerra 5,5 billones de dólares: aportados 661 millones por Estados Unidos (el informe 2006 dice son 454 millones de dólares, el 9%), 134 de Impuesto al Patrimonio y 4.703 del Presupuesto Nacional ordinario. Durante el 2.005 se invirtieron en la guerra 6,4 billones de dólares: aportados 674 por Estados Unidos (el informe 2006 dice fueron 450 millones de dólares, el 7%), 57 de Impuesto al Patrimonio y 5.638 del Presupuesto Nacional ordinario. Durante el 2.006 se gastaron en la guerra 6,9 billones de dólares: aportados, según el mismo ministerio de defensa, 450 por los Estados Unidos, el 6,5%; 30 millones de impuesto al patrimonio, 0,5%; y 6.434 millones de dólares del Presupuesto ordinario. Como vemos el aporte de los Estados Unidos a este Plan de Guerra contra el pueblo colombiano, diseñado en Washington para seguir manteniendo su injerencia nefasta en nuestro país, se ha ido reduciendo con el paso de los años. 10% en 2003; 9% en 2004; 7% en 2005 y 6,5% en 2006. Lo cual significa que el mayor esfuerzo financiero, casi todo, lo hace el gobierno colombiano a costa de la satisfacción de las necesidades de la población colombiana. Del 90% ha pasado al 93,5%. Ello muestra el carácter cipayo de los gobernantes colombianos que privan a nuestra población de la satisfacción de las necesidades básicas primarias -salud, educación, vivienda, empleo, servicios públicos- para adelantar una guerra que favorece a las grandes empresas multinacionales estadounidenses y extranjeras, estrangula la propia producción nacional, y la oligarquía se contenta con las migajas que su amo, de ellos, el Tío Sam les deja caer de la mesa. Y por ello los vemos corriendo a USA para mendigar esas migajas. ¿Cuántas veces ha viajado Urobélez a USA? ¿Cuántas Fachito Santos? ¿Cuántas los cancilleres? Y hasta gobernadores, líderes sindicales, indígenas, son llevados en las comitivas de la vergüenza! Como si fuera poco, ahora anuncian la reducción del 10% de los recursos pedidos por el gobierno de Bush para Colombia (de 590 a 530,5 millones de dólares) y estos dizque serán destinados a programas como ‘desarrollo alternativo’ y ‘fortalecimiento de la justicia’. Los ‘logros’ del Plan Colombia 10.789 militares dados de baja en combate por las FARC y 39.492 civiles muertos por el Plan Colombia. Los ‘logros’ del Plan Colombia no pueden ser más nefastos. La guerrilla de las FARC

les hizo no sólo contención sino que las ha golpeado duramente. Durante los primeros 4 años de la administración de Alva-raco Uribélez hubo 6.080 combates (el doble que durante Andrés Pastrana). Haciendo una sumatoria de las informaciones del mindefensa y de las propias FARC, 10.789 militares y policías dados de baja en combate por el fuego insurgente y 17.166 heridos. Nunca antes habían recibido las fuerzas militares tal cantidad de bajas en combate. Esta cifra ha tratado de ser escondida por la cúpula militar y el gobierno de Alva-raco Uribélez con el sofisma de que ‘nunca antes’ la leishmaniasis había causado estragos entre los militares (a menos, claro, que ahora tilden a las FARC con el epíteto de ‘leishmaniasis’). Ahora bien, las consecuencias en la población civil, en la población no pueden ser más dramáticas. Si miramos solamente desde 1999 vemos que durante la administración de Andrés Pastrana fueron asesinados 28.408 colombianos, víctimas de desaparición forzada (4.123), ejecuciones extrajudiciales (13.839) y masacres (2.137 masacres con 9.917 víctimas). Además fueron desplazadas forzosamente 1’360.298 según cifras de CODHES. Durante la primera administración de Uribe Vélez fueron asesinadas 11.084 personas fuera de combate, es decir, inermes, indefensas, desarmadas. Lo que nos daría una sumatoria de 39.492 colombianos, civiles, víctimas del Plan Colombia. Si alguien tiene dudas sobre estas cifras lo invito a que revise los Informes de derechos humanos de Amnistía Internacional, ONU, CPDH, Asociación Colombiana de Juristas, CINEP, etc, etc. Además durante esta nefasta, corrompida y criminal administración oligárquica-mafiosa se han producido 1’125.000 víctimas de desplazamiento forzado, que sumado a los desplazados durante la administración Pastrana nos daría un total de 2’458.298 colombianos desplazados por el Plan Colombia. Las víctimas totales del Plan Colombia, contando militares dados de baja en combate y civiles asesinados por las fuerzas militares-narcoparamilitares, nos arrojan 50.281 colombianos muertos como consecuencia del Plan Colombia. Evidentemente ‘el Plan no está funcionando’. ¿Quién entrena la oficialidad? La nefasta injerencia gringa se vé en el entrenamiento de la oficialidad de la F.P. En un informe sobre el Terrorismo de Estado publicado en 1993 se hablaba de que de los 247 oficiales militares mencionados de las violaciones de derechos humanos en Colombia, 124 habían recibido graduación en la SOA. En el libro negro del Terrorismo de Estado es apenas señalada una parte de la oficialidad que ha sido entrenada en las nefastas escuelas estadounidenses. Han sido entrenados 37.001 oficiales colombianos desde 1999 al 2004 en los programas de ‘entrenamiento’ de Estados Unidos, repartidos así: 2.476 en 1999; 6.300 en 2001; 6.477 en 2003 y 8.801 en 2004. Si miramos con detenimiento estas cifras veremos cómo se ha dado un aumento exponencial a partir del año 2000, año de inicio del Plan Colombia. Esto representa el 44.79% de todos los militares que recibieron entrenamiento en los Estados Unidos.

En el año 2004 Colombia fue el segundo país -con 8.756- de los principales diez países receptores de capacitación, sólo superado por Afganistán con 12.362. Le siguen en su orden, Bolivia -con 1975-; Tailandia -con 1.282-; Israel -con 1281-; Egipto -con 1.241-; México -con 876-; Argentina -con 647-; Ucrania -con 612-, y Filipinas con 549-. El Plan Colombia continúa Tenemos que tener claro que los congresistas demócratas no están contra el Plan Colombia. No. Ellos fueron sus creadores y son sus impulsores al igual que los republicanos. Quizá en lo que estén en desacuerdo sea en cuestiones de forma, pero no de fondo. El Plan Colombia continuará estén demócratas o republicanos en la Casa Blanca. Por ello el pueblo colombiano, y los pueblos de la región, tendrán que seguir luchando contra este Plan injerencista de USAmérica, que pretende seguir usufructuando de nuestras riquezas naturales para seguir ostentando su ‘modo de vida americano’. No temamos en sumarnos a la lucha porque debemos recordar lo que nuestro Libertador Simón Bolívar decía: «El que abandona todo para ser útil a su país, no pierde nada, y gana cuanto lo consagra».

Fidel, etanol y vida Por: Narciso Isa Conde

/ABP República Dominicana

Hay vidas que tienen un valor muy especial y que es justo anhelar que duren, en facultad de producir ideas e iniciativas diversas, el mayor tiempo posible, incluso esforzarnos porque así sea haciendo “posible lo imposible”. Vidas que han consagrado su inmenso talento y su aguda sensibilidad social a defender la existencia feliz de la humanidad. Fidel Castro es un ser de esa estirpe, no solo por lo que ha sido su trayectoria desde niño, sino por lo que está haciendo mientras libra una ejemplar batalla por su propia vida, ocupando su inteligencia y su afectada fuerza vital(en permanente y heroico combate triunfal contra la muerte física), en el inicio de una de las batallas modernas más trascendentes e importantes contra una nueva y grave amenaza imperial. Por la existencia de la humanidad. Contra la amenaza de muerte decretada en detrimento de una gran parte de los seres humanos. Contra la extensión y profundización del hambre en el planeta. Contra la más inhumana y grosera pretensión de privar a una gran parte de los habitantes de la Tierra de la posibilidad de alimentación. Contra la suma de más hambre sobre la hambruna vigente.

¡Que enorme valor tiene alertar, crear conciencia, iniciar la pelea contra esta monstruosidad; sobretodo cuando era tan incierta para él - como lo dijo muchas veces- la posibilidad de sobrevivir a la grave enfermedad que lo afectaba! Hay que estar constituido de mucho amor por los (as) demás, poseer un arsenal inagotable de fibras sensibles, cargarse permanentemente de humanidad y valor, preservar contra todos los malos humores la inteligencia sensible, reafirmar cada segundo el compromiso con la vida y el bienestar de los pueblos, para poder reaccionar de esta manera singularmente hermosa. Fidel, entre la vida y la muerte, en medio de una crucial convalecencia, ha iniciado una batalla decisiva por la vida colectiva. Es la gran batalla contra el etanol producido sobre la base de alimentos: maíz, soya, girasol, y otros tipos de cereales y oleaginosas ricas en proteínas. ¡La batalla contra la industria de los bio-combustibles a costa de la alimentación¡ 2 Los actores del programa criminal. El programa diseñado para usar enormes extensiones de tierras fértiles y grandes reservas de agua y de nutrientes en la producción de toneladas y toneladas de cereales y oleaginosas (alimentos vitales para lo habitantes del planeta tierra), destinándolas a producir industrialmente bio-combustibles, retirándolas del mercado de la alimentación humana y animal, provocando escasez y encareciendo extraordinariamente esos productos alimenticios y todos sus derivados, tiene realmente las implicaciones de una especie de genocidio-ecocidio inédito en la historia de la humanidad. Solo a mentes retorcidas interesadas en mantener un sistema de explotación y exclusión inhumano, en preservar y multiplicar infinitas ganancias en favor de reducidas minorías, en sostener un modelo consumista escandaloso y absurdo a favor de una parte limitada de la sociedad humana; representantes de elites sociales y económicas inmersas en al opulencia y el derroche de los recursos naturales y del producto del trabajo del mundo asalariado…puede ocurrírsele en el actual contexto mundial plantear esa opción como respuesta a la crisis energética y a la creciente penuria de combustibles (petróleo, gas natural, carbón) de las potencias imperialistas, particularmente de la súper-potencia estadounidense. La propuesta proviene de George W. Bush y los halcones de Washington, fieles exponentes de un imperialismo decadente, inmoral, militarizado y atrozmente modernizante. De un poder sustentado por los petroleros del sur, los consorcios del complejo militar industrial, los fundamentalistas republicanos, la mafia cubano-americana, el sionismo judío y la cleptocracia política, no debe esperarse otra cosa. Son incapaces de conmoverse frente a los trágicos resultados del capitalismo mundial en esta nueva fase del imperialismo: la de la globalización neoliberal con sus funestas privatizaciones, sus devastadoras áreas de libre comercio, sus hiper-bombas financieras, sus desregulaciones y su alto poder de concentración de riquezas, decisiones, ingresos y consumo suntuario. De muy mal para peor. Estamos ante un mundo exageradamente desigual, bárbaramente injustos e insolidario, despiadadamente competitivo, empobrecedor y depredador, y esencialmente despótico y excluyente de una gran parte de los seres que lo integran.

Pero eso les importa. Le importa el que el 20% más pobres de los habitantes de la tierra consume solo el 5.4% de la riqueza, mientras el 20% mas rico consume el 48%. 3 Que mil quinientos millones de seres humanos sobreviven con ingresos inferiores a los 30 dólares mensuales y otros 2,800 millones viven con menos de 60 dólares al mes, y que el 70% de esas personas sean mujeres. Que más de 600 millones de hombre y mujeres carecen de techo, mientras que el 65% de la humanidad nunca ha hecho una llamada telefónica y el 40% carece de energía eléctrica. Que cada día mueren 33 mil niños a causa de hambre y enfermedades curables. Que doscientos millones menores de 5 años están desnutridos. Que más de medio millón de mujeres mueren anualmente durante el embarazo y más de 70 mil a consecuencia de abortos. Que unos 5 mil millones de habitantes del planeta solo consume el 18% de los medicamentos que se producen. Que viejas enfermedades vuelven a emerger y surgen nuevas con enorme potencias destructivas: SIDA, Ebola, Hantavirus, Encefalopatia Espongifrome Bovina (Vaca loca)… Y que mientras esto acontece, lejos de disminuir el dispendio de recursos, los gastos militares, las guerras, el oropel y la orgía consumista de las elites mundiales crecen sin cesar. Que cambia el clima, se calientan los mares y la atmósfera se contamina el aire y el agua, se erosionan los suelos, crecen los desiertos, escasea el agua. Que el 80% de las selvas está prácticamente destruido y los daños al ecosistema de la tierra sitúan en condiciones de alto riesgo la perdurabilidad de la vida en ella. ¡Que cerca del 50% del total de la población de nuestro sub-continente sufre de las inclemencias de la pobreza, mientras su deuda externa asciende a más de 750 mil millones de dólares! Y aun así las elites empresariales, militares y políticas de los EEUU, especialmente su ultra-reaccionario grupo dominante, están dispuestas a empeorar todo esto con tal de mantener su modelo de dominación y de consumo. Ellas expresan gran preocupación por el hecho de emplear entre el 20 y el 24 % del petróleo, de carbón y del gas natural que actualmente se produce en el planeta, mientras solo generan en su propio territorio a penas entre el 2 y el 2.4% de la producción total de esos renglones, y entonces se dedican a buscar las peores “soluciones” a esas significativas carencias: 1. Las nuevas guerras de conquista en Irak y Afganistán. 2. El programa exterminador de seres humanos a base de la producción en gran escala de bio-combustibles a partir de alimentos esenciales. 4 Algo parecido, aunque de menor dimensión y profundidad, acontece con el negocio de la celulosa y del papel a base de lo grandes “desiertos verdes” (plantaciones de eucaliptos que secan la tierra y consumen vertiginosamente sus nutrientes).

Pero además nos amenazan con una guerra global por el agua y las zonas de biodiversidad conservada. Todo para no sacrificar su consumo vicioso, sus lujosos y dispendiosos estándares de vida basados en el derroche de recursos y en la ley del embudo, así como para preservar y ampliar su irracional su industria automovilística. Y en el caso de los derivados del petróleo y del gas natural, para no aceptar la revalorización de esas materias primas no renovables en poder de países que han decidido independizarse, para obstruir procesos de unidad, para tentar con ventajas fáciles a gobiernos y Estados no comprometidos a fondo con el bienestar de la humanidad. Por todo esto las huestes imperiales del etanol han sido espoleadas desde Washington sin ningún miramiento ético y humano, justamente cuando los altos funcionarios de la Casa Blanca sienten perder progresivamente el control político tradicional sobre nuestra América. Y entonces volvió Fidel… Y entonces Fidel ha tenido el tino, producto de su agudo olfato político y su fina sensibilidad e inteligencia, de salirle al frente a esa contraofensiva, de desplegar en esa nueva vertiente de la anti-guerra por la salvación de la humanidad, la batalla de ideas. Aun en medio de cirugías, de caídas y recaídas, de los tormentos de la enfermedad, de las convalecencias difíciles… oteó el peligro y captó los riesgos inminentes. Y así en sus primeras reflexiones Fidel demostró que el operativo etanol, en la dimensión planteada por el jefe del imperialismo estadounidense –seguido por otros líderes del capitalismo actual- podría “condenar a muerte prematura por hambre y sed a tres mil millones de personas en el mundo”. Además de advertir sobre la capacidad de destrucción planetaria de los mortíferos y sofísticados armamentos en poder de EEUU, habló de las consecuencias de “la internacionalización del genocidio” a consecuencia de privar de alimentos a las dos terceras partes del planeta. Suministró también en esa oportunidad valiosos datos acerca de la efectividad de opciones alternativas a la producción masiva de etanol, tales como la simple sustitución de bombillos incandescentes por bombillos fluorescentes y otras formas de ahorros de combustibles. 5 En EEUU-denunció Fidel- hay 940 automóviles por cada mil habitantes y en Europa 514, pero eso tiene sin cuidado a los gobernantes de esos países supuestamente preocupados por el agotamiento de sus fuentes de petróleo. Fidel explicó, sin embargo, que si todos los países hicieran los mismos esfuerzos que hoy hace Cuba para economizar hidrocarburos, las reservas de petróleo mundial podrían durar el doble de lo estimado y la contaminación por ese concepto se reduciría a la mitad. En su más reciente reflexión el líder de la revolución cubana destacó situaciones de mucha significación respecto al impacto de la producción de etanol en la cuestión alimenticia: 1. Pese al aumento de la producción de cereales a escala mundial, la oferta actual solo alcanzaría para cubrir la demanda de la industria de los bio-combustibles.

2. Los precios de la mayoría de los cereales ha subido notoriamente al punto que se prevé un incremento de un 25% en la factura de importación de los países dependientes. 3. Solo el rápido crecimiento de la demanda de etanol a base de maíz podría producir una elevación de un 9% de su utilización industrial en el 2007. Fidel, en fin, ha tocado un aspecto muy sensible para la existencia de la humanidad. Ha dado luz sobre la oscuridad que se avecina de resultar exitoso el programa imperial de etanol y los bio-combustibles industriales. Ojala no pasara con estas advertencias y estos sabios razonamientos lo que pasó con sus reflexiones respecto al endeudamiento externo de nuestro países y respecto a su valiente propuesta de no pago de esta carga onerosa e impagable, varias veces pagadas y siempre reciclada. Y resulta que el grave problema del etanol es muchas veces peor que el relativo a la deuda externa. ¡Es cuestión de vida o muerte en gran escala! Por eso duele que Lula, el presidente obrero de Brasil, le haga el juego a los Estados Unidos en este problema crucial. Hay que persuadir, hay que presionar, hay que desplegar las reflexiones de Fidel y convertirlas en movimiento real. Hay que impedir que ese tema, especialmente las ventajas particulares que de la propuesta estadounidense puedan derivarse, divida el bloque progresista de naciones latino-caribeñas en gestación. Desde los pueblo hay que contribuir a que Fidel, Chávez, Evo, Correa, Daniel Ortega… influyan lo más posible para sumar a esa batalla a Lula, Kichner, Tabaré Vásquez y a otros gobernantes del continente y del mundo. 6 Pero sobretodo, desde los pueblos y sus fuerzas sociales, políticas y culturales de avanzada, hay que asumir con pasión esta batalla, hay que desplegar iniciativas y acciones que impidan el genocidio internacional denunciado por Fidel. ¡Hay que vacunarse a tiempo contra la catástrofe anunciada! Reconocimiento sin sonrojos. Al cumplir sus 80 años de fructífera existencia, en mi mensaje de felicitaciones a Fidel, recurrí al poema de Pablo Neruda que dice: “Fidel, Fidel, los pueblos te agradecen palabras en acción y hecho que cantan…Por eso desde lejos te he traído una copa de vino de mi patria…” Ahora, la humanidad entera está en el deber de agradecerle estas reflexiones imperiosas para la continuidad de la vida en el planeta. Al proclamarlo no me anima la más mínima intención de alabar, de endiosar, de exagerar méritos y medrar en los elogios desmedidos y oportunistas. Todo el que me conoce, todo el que haya leído mis artículos, libros, ensayos, declaraciones, entrevistas, ponencias…saben cuán lejos he estado y estoy de la práctica del culto a la personalidad, del aliento el mesianismo y/o al caudillismo. Saben que nunca he necesitado altares. Con la ciencia, la honestidad y el mito revolucionario me bastó. La razón y la fe en la causa liberadora me son suficientes. Saben que nunca me he caracterizado por la incondicionalidad y el seguidismo político-ideológico, sino por darle la debida cabida a la herejía revolucionaria.

Por eso soy un guevarista a carta cabal. Por eso soy un mariateguista por convicción. Me hice revolucionario socialista escuchando los discursos de Fidel y del Che, leyendo ¡Escucha Yanqui¡ de Wrigth Mills, La Madre de Máximo Gorky; estudiando a Marx y a Lenin, leyendo el Manifiesto Comunista… Pero nunca abracé todo aquello y mucho más que eso como dogma. La Revolución Cubana es para mi uno de los más preciados tesoros revolucionarios, pero jamás la sacralicé, nunca me subordiné a sus razones de Estado o las directrices de algunas de sus instancias. Siempre mantuve el espíritu crítico para examinar sus limitaciones, sus deformaciones burocráticas, las trabas estructurales de su sistema político y económico, los déficits de su democracia en su condición de fortaleza sitiada y acosada, y además parcialmente impactada por la sovietización. Mis reflexiones han tocado incluso las negativas consecuencias de la fusión del partido de vanguardia con el Estado, y de las organizaciones sociales por igual. 7 También las consecuencias del estatismo burocrático y de los déficits de la autogestión y cogestión popular en ese proceso. Incursionan también en la delicada reflexión acerca de la necesidad o no de eternizar los líderes en los cargos y en las funciones del partido y del Estado. De todo esto he hablado con sinceridad no pocas veces-y no siempre con los mejores resultados y consecuencias-con los propios dirigentes y cuadros de la Revolución Cubana. Y de ello no me arrepentiré jamás, a pesar de… Por eso no siento el menor sonrojo, ni me da la más mínima vergüenza exaltar de esta manera este aporte invaluable de Fidel, reconociendo con el Che que él es uno de esos líderes extraordinarios de nuestra América, de esos dirigentes visionarios, excepcionales, que son capaces de desentrañar y vislumbrar peligros mayores, situaciones graves y muchas veces soluciones necesarias, que otros (as) muchas veces no logramos descubrir y tratar a tiempo. Este es el caso. Y solo no resta decir:¡ mano a la obra¡ Armados (as) de esas ideas, de esta advertencia imperiosa, de estas reflexiones juiciosas de Fidel, dispongamos a derrotar el funesto programa imperial del etanol y los bio-combustibles industriales a costa de la alimentación de la humanidad.¡Mano a la obra¡

Infiltra la CIA a medios y periodistas venezolanos Hernán Uribe

El diario conservador chileno El Mercurio inserta cotidiana y machaconamente abundantes materiales en contra del gobierno bolivariano de Hugo Chávez pero ha

guardado ominoso silencio sobre las denuncias que relacionan a medios y periodistas venezolanos con la Central Intelligence Agency (CIA) y otras entidades de Estados

Unidos. Eva Golinger, abogada estadounidense denunció el 25 de mayo pasado en Caracas que el Departamento de Estado de su país estudiaba financiar a medios y periodistas venezolanos. El plan de una llamada División de Asuntos Educativos y Culturales seria influir sobre la política editorial de los órganos de comunicación, opinó Golinger.

La denunciante se basó en documentación oficial estadounidense comprobatoria de que dichos programas se practican desde antes y después del golpe de estado del 2002. “Lamentablemente a lo mejor hay en Venezuela periodistas manipulados por el Departamento de Estado”, sentenció la jurista. Las palabras de Golinger reforzaron las revelaciones que días antes emitió VTV, canal de televisión estatal, donde se afirmó, con nombres y apellidos, que seis periodistas venezolanos recibieron dinero del gobierno de Washington (1). Entre los mencionados se encuentra Roger Santodomingo quien, además, fue acusado el 28 de mayo pasado ante la Fiscalía de la Nación de “instigar al magnicidio y de recibir financiamiento de EEUU para desestabilizar al Gobierno”. Frente a esa imputación de William Lara, Ministro de Comunicación e Información, Santodomingo - dice un despacho de Ifex- apuntó que “sólo” difundió una encuesta en la que un 30 % opinaba que la “solución” era asesinar a Chávez”… ¿ Qué será del Código de Ética y del Colegio de Periodistas de Venezuela? Con anterioridad, el gobierno de Venezuela denunció al canal Globovisión por difundir en clave una incitación a la eliminación física del Jefe de Estado mediante la fórmula de reproducir con insistencia la noticia del atentado al fallecido Papa Juan Pablo II y la utilización como música de fondo de la canción “Esto no termina aquí” del panameño Rubén Blades. Fue, obviamente, un mensaje subliminal… Los alegatos de inocencia de Globovisión rememoran un episodio ocurrido en Chile en vísperas de golpe de estado militar. El 21 de agosto de 1973, una radioemisora de Puerto Montt, ciudad ubicada al sur del país, difundió repetidamente este mensaje: “Somos más de lo que pensamos. Caperucita Roja está con nosotros”. Era un recado para los confabulados y el nombre de la niña del cuento correspondía a Pinochet quien había decidido unirse a la conspiración. La omisión de El Mercurio acerca de la CIA tiene desde luego una motivación política, aunque también una explicación freudiana pues le es molesto rememorar que en los años setenta recibió millones de dólares para contribuir al derribamiento y muerte del presidente Salvador Allende. Tres años después del golpe, una investigación del Senado estadounidense reveló que la intromisión de la CIA en ese periódico llegó al extremo de realizar sus agentes hasta la diagramación. El documento del caso, conocido como Informe Church (nombre del senador que presidió el Comité), se denuncia que ese organismo de espionaje contrató a periodistas, editó publicaciones de circulación nacional y elaboró materiales para diarios, semanarios, radioemisoras, y además muchos de esos “contenidos” fueron exportados a órganos latinoamericanos y europeos. La injerencia en la prensa de la CIA, un ente estatal, se basó y se cimienta hoy, en un clásico “principio” imperial que formuló en su oportunidad, William Colby, uno de sus directores: “La CIA tiene el derecho legítimo de infiltrar a la prensa extranjera, pero no a la de Estados Unidos. La CIA tiene la misión de influir mediante los medios noticiosos en el desarrollo y desenlace de hechos políticos de otros países” (sic). Sin comentarios… La propaganda contra Venezuela se ha intensificado a partir de la no renovación de la frecuencia radioeléctrica a la ex Radio Caracas Televisión (RCTV). En el senado de Chile se ha aprobado “proyectos de acuerdo” (así se denominan reglamentariamente) en dos oportunidades y con votaciones que no llegan a la mitad de los miembros de esa cámara. En ambos se pide a la presidenta Michele Bachelet que proteste por el caso RCTV, pero la Jefa de Estado no ha caído en la celada.

En el afán de reproducir el modelo de la publicidad prohijada en Washington, dichos acuerdos senatoriales apuntan que “Si bien el gobierno de Venezuela tiene facultad para no renovar la concesión a RCTV para los firmantes significa una clara limitación a la libertad de prensa y expresión”. Estulticia, ya que, si existe ese mecanismo legal es lógico que se aplique. Naturalmente, nadie de los que propician el infierno para Hugo Chávez, ha hecho mención de que en Estados Unidos rige el mismo mecanismo de permiso y renovación para radioemisoras y la televisión. Es más, el plazo de uso es de ocho años y para obtener la renovación esos organismos tienen que demostrar que “han servido al interés público”. En un artículo muy crítico, Michael J. Copps, miembro de la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC), sugiere reforzar el proceso de renovaciones y sugiere acortar el período a tres años. Enfatiza: “El uso del espacio radioeléctrico constituye un privilegio-lucrativo- no un derecho y me temo que la FCC no ha hecho lo suficiente en defensa del interés público”(2). Es muy posible, entonces, que en Estados Unidos NO se renueven algunas concesiones y ante ello ¿Qué dirán los sípidos (miembros de la SIP) y los integrantes del Grupo de diarios de América (GDA)? [ALAI AMLATINA; 250607] - Hernán Uribe es periodista y escritor chileno. Notas: 1) Los reporteros acusados son: Aymara Lorenzo, Pedro Luis Flores, Ana Karina Villalba, María Fernanda Flores, Miguel Angel Rodríguez y Roger Santodomingo. 2) Michael J. Copps, “El precio del espacio radioeléctrico gratuito”, en The New York Times, junio 6/07

Más información: http://alainet.org

Venezuela…avances, criticas y desesperación “La educación privada a punto de desaparecer”

LEIDY BRICEÑO Congelar las tarifas de las matriculas de los colegios privados es totalmente extemporánea y por lo tanto inconstitucional, así lo señaló Octavio De Lamo, presidente de la Cámara Venezolana de la Educación Privada, esto una vez que la medida saliera publicada en Gaceta Oficial. De Lamo dijo “el llamado en este momento es mantener la calma, la solidaridad, de no buscar el enfrentamiento ni someternos a una medida extemporánea, lo que la hace ilegal e inconstitucional, y nuclearnos en las mismas instituciones educativas porque es la única forma de discutir estos temas, de proteger a los colegios que sean atacados y de enfrentar esta barbarie”. Asimismo manifestó “el caso que nos acontece este año repite actuaciones de los dos años anteriores, pero con una gravedad mayor que es la congelación. En este momento cuando sale la resolución, el 85 por ciento de las instituciones educativas privadas ya procedieron en el mes de abril a realizar sus presupuestos y presentarlos a sus padres y en el mes de mayo y junio a reinscribir a sus estudiantes para

el año escolar 2007 y 2008 por lo que nuevamente el decreto pretende efectos retroactivos ya que los acuerdos realizados entre los padres y los colegios son previos a la salida de la resolución”. PRESIÓN DESMEDIDA El educador señaló “no debemos vernos afectados por la medida sino por una presión desmedida por parte del Indecu para atemorizar a los propietarios y congregaciones religiosas que manejan la educación privada en el ánimo de desestabilizar el funcionamiento de nuestras escuelas”. INTERÉS POLÍTICO El presidente de la Cámara Venezolana de la Educación Privada aseguró que “existe un interés netamente político a través de esta medida económica que lo que pretende sin duda es dividir el conglomerado de padres y escuelas que hemos sido muy solidarios en defensa de principios fundamentales como lo son el derecho que tienen los padres a escoger la educación, y en este caso no sólo a escogerla sino a invertir los recursos que crean convenientes para que ella sea adecuada y de calidad y por otro lado, el derecho que tienen los particulares de que exista una diversidad de ofertas para escoger”. ACUERDOS Llamó a los padres y representantes a llegar a acuerdos con sus colegios en una forma y evitar convertirse en vocero de los gobiernos para dividir o afectar a las escuelas, pide que la solidaridad que ha reinado hasta ahora en ese sentido continúe. ACABAR CON LA EDUCACIÓN PRIVADA Por su parte, Nancy Figueroa, presidenta de la Comisión de Educación de Consecomercio, manifestó “esto es una medida para acabar con la educación privada, contra la calidad de educación que día a día dan los colegios privados a los niños. El mensaje claro del gobierno es que más importante es la guerra que la educación”. GOBIERNO CANIBAL MILITARISTA Para De Lamo este es un gobierno canibal militarista que desdeña el tema educativo y protege lo que es el armamentismo, esto en cuanto al aumento salarial que diera el presidente a los militares, “El presidente le subió al sector militar el 30 por ciento de su sueldo y niega ahora la posibilidad de que lo hagamos con los maestros”.

Padres y representantes exigen reunión con Adán Chávez Solicitarán la rectificación de la medida y respeto a la participación

GUSTAVO MÉNDEZ EL UNIVERSAL La solicitud de la directiva de la Federación Nacional de Sociedades de Padres y Representantes, (Fenasopadres) y de la Red de Madres, Padres y Representantes, busca que el titular de Educación reconsidere la medida que congela las tarifas de las matrículas para el período 07-08, pues a juicio de las organizaciones se están afectando los derechos ciudadanos. La presidenta de Fenasopadres, Nancy Hernández, manifestó que la resolución probablemente busca proteger a las comunidades educativas de los abusos de algunos

contados propietarios de colegios, pero eliminando la participación de los representantes. "Y entonces, lejos de proteger a las comunidades educativas, las disminuye y las obliga a resignarse ante la disminución de la calidad del plantel de sus hijos y a un posible cierre de la escuela en pocos años". Asimismo, señaló que podría pensarse que el fin último de la nueva normativa es hacer difícil la existencia de la educación privada en Venezuela. Este viernes, al igual que en diversas ciudades, consignaron un documento ante la sede del Ministerio de Educación en el cual enumera las violaciones en las que incurre la congelación de las matrículas. En ese tenor, recuerdan que la resolución contraviene la Ley Orgánica de la Administración Pública, la cual garantiza la participación social y ciudadana en la gestión pública. "El artículo 136 dispone que cuando los órganos o entes públicos, en su rol de regulación, propongan la adopción de normas legales, reglamentarias o de otra jerarquía, deberán remitir el anteproyecto a la consulta de las comunidades organizadas y las organizaciones públicas". Por igual, señalan que la Resolución N° 28 de fecha 28 de junio de 2006, publicada en Gaceta Oficial N° 38.468, consagra que sean los padres quienes aprueben el aumento de las matrículas mediante asambleas. Por otro lado, la presidenta de Andiep, Josefa Farías de Blanco, anunció que los 468 colegios agrupados no acatarán la medida, ya que consideran que está violentando sus derechos. Aclaró que las propias Zonas Educativas autorizaron incrementos hasta 15%, y que ese es el único ingreso de los colegios para cancelar sus compromisos. "La intención es eliminarnos". El próximo martes se espera una reunión de todo el sector privado para tratar el tema.

Mercosur sabe que Venezuela es la solucion…pero En Asunción Los problemas energéticos dominan la cumbre del Mercosur

Kirchner se reunirá con Morales para profundizar la cooperación para la provisión de gas; arranca formalmente el encuentro de presidentes

Viernes 29 de junio de 2007 | 08:28 (hace 1 hora 8 minutos) Con la preocupación por los problemas energéticos como telón de fondo, arranca la actividad formal de la cumbre de presidentes del Mercosur en Paraguay, con la presencia de Néstor Kirchner y sus pares de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva; de Uruguay, Tabaré Vázquez; de Chile, Michelle Bachellet; de Bolivia, Evo Morales; de Ecuador, Rafael Correa, y de Paraguay, Nicanor Duarte Frutos. El elenco del bloque regional está incompleto: el venezolano Hugo Chávez faltó con aviso por un visita que realiza a Rusia. La intención de Kirchner de mitigar los inconvenientes energéticos quedará plasmada en una reunión prevista para hoy con Morales, para profundizar la cooperación en ese rubro clave.

Ayer, el Presidente debió explicar a Chile que se seguirá cumpliendo en la medida de lo posible con los envíos de gas a ese país. También estuvo reunido con el anfitrión, Duarte Frutos, en un encuentro en el que ambos ratificaron la voluntad binacional para terminar las obras de la represa de Yacyreta en diciembre de 2008. Gasoducto del Nordeste. Con Morales, Kirchner proyecta profundizar la cooperación binacional que quedó plasmada anteayer, con la firma del decreto que autoriza el llamado a licitación de las obras del Gasoducto del Nordeste Argentino, presupuestadas en 2305 millones de pesos. El ministro de Planificación, Julio De Vido, y su par de Hidrocarburos de Bolivia, Carlos Villegas Quiroga, habían acordado el tema en Buenos Aires, pero el Presidente pretende tener garantías de que no merme el suministro de gas mientras la obra se completa. La obra beneficiará a Chaco, Corrientes, Formosa, Misiones y el norte de Santa Fe. Se calcula que en 2010 permitirá incrementar a 27 millones de metros cúbicos diarios el suministro de gas procedente de Bolivia.

Bush: "Algún día Dios se llevará a Fidel Castro" El presidente de EE.UU. hizo esa declaración ante un auditorio de la Escuela de Guerra Naval de Rhode Island. Después intentó aclarar que en realidad se refería a un cambio en la línea política de Cuba. Pero la referencia tuvo lugar en momentos en que Castro se recupera de una delicada operación estomacal. El Mundo En un llamativo exabrupto para un presidente, George W. Bush dijo que "un día, el buen Dios se llevará a Fidel Castro". La expresión de deseo fue expresada ante un auditorio particular: miembros de la Escuela de Guerra Naval del estado de Rhode Island. Cuando la gente que estaba presente soltó una carcajada interpretando que deseaba la muerte del líder cubano, el mandatario dijo "no, no, no...en realidad se trata de saber cuál será la estrategia del gobierno de Estados Unidos" para Cuba. En realidad el motivo del discurso de Bush era la guerra en Irak. Pero un oficial colombiano le pidió, sugestivamente, que hiciera "una evaluación" de la situación en América Latina. Entonces respondió que "sólo hay una no-democracia en nuestro vecindario: Cuba". Y agregó que creía firmemente que el pueblo cubano "debe vivir en una sociedad libre"' y que no tenga que soportar "una forma anticuada de gobierno, que ha sido también represivo'". "De modo que continuaremos presionando por la libertad de la isla de Cuba", sostuvo el mandatario y lanzó su frase: "Un día, el buen Dios se llevará a Fidel Castro...''. No es casual la referencia de Bushl. El dirigente cubano está convaleciente de una

cirugía estomacal desde hace casi un año. Por otro lado, Fidel dijo en reiteradas oportunidades que Bush trató de asesinarlo en varias ocasiones. http://www.clarin.com/diario/2007/06/28/um/m-01447090.htm

Reflexiones del Comandante en Jefe

El Buen Dios me protegió de Bush Fidel Castro Ruz

Una inusual noticia apareció hace unos minutos a través de EFE y de REUTERS. Me atengo a la versión española: "Un día, el Buen Dios se llevará a Fidel Castro." Esto no lo declaró en una piadosa iglesia. Tal como hizo en West Point, donde pronunció la famosa frase de lo que debían esperar decenas de oscuros rincones del

mundo, nuestro hombre habló en la Academia de la Marina de Guerra ubicada en Newport.

Respondía a una pregunta, claramente elaborada, sobre la situación en Latinoamérica que le hizo un graduado colombiano de la Academia. ¡Qué casualidad! De inmediato, cual si estuviera ansioso por decir algo sobre Cuba y quejoso a la vez con el Buen Dios, añadió: "Solo hay un país antidemocrático en nuestra vecindad y ese es Cuba. Creo firmemente que los cubanos deben vivir en una sociedad libre. Nos interesa que Cuba sea libre y les interesa a ellos que no tengan que vivir bajo una forma de gobierno anticuada que es represivo." Antes había prometido: "Seguiremos presionando a favor de la libertad en Cuba." Ni corto ni perezoso, el portavoz del Consejo de Seguridad Nacional de la Casa Blanca Gordon Johndroe, al preguntársele si Bush deseaba la muerte de Castro, respondió: "El Presidente estaba hablando de un acontecimiento inevitable." Pareciera que el genial funcionario y su jefe van a vivir miles de años. Ahora comprendo por qué sobreviví a los planes de Bush y de los presidentes que ordenaron asesinarme: el Buen Dios me protegió. Fidel Castro Ruz 28 de junio del 2007 6:32 p.m.

El Salvador pide a C.A. adoptar plan antipandillas Enviado/Bernardo Valiente / politica@laprensa.com.sv / Fecha de actualización: 6/29/2007 Por el momento, solo Honduras, Guatemala, México y El Salvador han logrado un acuerdo de consenso para presentar una propuesta conjunta a Estados Unidos.

Cayo San Pedro. El Salvador propuso ayer a Belice, Costa Rica, Nicaragua y Panamá unirse al proyecto de seguridad regional en contra del combate a las pandillas, narcotráfico y crimen organizado que preparan los países del Triángulo Norte (El Salvador, Honduras y Guatemala) junto con México, para presentarlo al presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, a más tardar en julio próximo. La propuesta es a iniciativa del presidente de la República, Antonio Saca, y fue puesta en la mesa de discusión de cancilleres y vicecancilleres del istmo por el viceministro Eduardo Cálix en la reunión previa a la XXX Cumbre Ordinaria de Jefes de Estado y de Gobierno del Sistema de Integración Centroamericana (SICA) y la IX Cumbre del Mecanismo de Diálogo y Concertación de Tuxtla, a efectuarse este día. Cálix adelantó que los responsables de la política exterior de la región iniciaron de inmediato un proceso de consultas; pero serán los presidentes de estos países los que deberán asumir o no el compromiso durante la cumbre. Entre los presidentes de México y el Triángulo Norte hubo una reunión al margen de la Cumbre de Campeche, en México, cuando se celebró el relanzamiento del Plan Puebla Panamá (PPP), en la que se acordó montar una estrategia regional de seguridad para presentar a Estados Unidos una propuesta de plan regional de combate a esos flagelos. El Salvador lideró varias reuniones técnicas hasta acordar un borrador de proyecto regional que será expuesto a los presidentes este día y donde participará el gabinete de seguridad pública, que preside el ministro René Figueroa y el director de la Policía, Rodrigo Ávila. “Esperamos que la propuesta salvadoreña se regionalice con Belice, Costa Rica, Panamá y Nicaragua, que no han sido parte del proyecto y que se sumen a esta propuesta”, requirió Cálix. En marzo pasado, el presidente estadounidense, George W. Bush, se reunió con su homólogo Óscar Berger en Guatemala y ofreció el apoyo a un amplio plan de seguridad para la región. La propuesta fue retomada únicamente por miembros del Triángulo Norte y México. Más detalles El borrador del plan de seguridad regional dispone de una gran cantidad de temas a abordar; pero básicamente se busca un manejo integral del fenómeno de estos ilícitos, cómo intercambiar información, obtener cooperación entre los países para equipar los cuerpos de seguridad, estrechar los sistemas de inteligencia y darle un tratamiento integral a la parte punitiva y a la rehabilitación.

Bosco Martí, comisionado de México para el PPP, calificó de positivo el esfuerzo que hace la región en materia de seguridad y el mensaje que se manda a la comunidad internacional de que “estamos haciendo esfuerzos enormes para combatir la porosidad de las fronteras”. El funcionario mexicano expresó que muchos delincuentes aprovechan la fragilidad de las fronteras para esconderse y se debe trabajar en hacer sumarias las posibilidades de intercambio de procedimientos para devolver a los delincuentes. Honduras, Guatemala, El Salvador y Nicaragua ya disponen de una orden de detención simplificada, aunque en el caso salvadoreño el proyecto se encuentra en la Asamblea Legislativa pendiente de ratificación. Regionalizar esa orden de detención y extradición para hacer las fronteras más seguras es otro de los retos de los mandatarios.

Bolivia, la elite despoja tierras y las registra como propias 27 mil hectáreas en la provincia Guarayos

Acusan a la familia del líder de los cívicos cruceños de apropiarse ilegalmente de tierras indígenas

La familia del actual presidente del Comité Cívico cruceño y puntal del movimiento autonómico Branko Marinkovic se apropió ilegalmente de casi 27 mil hectáreas de tierra en Santa Cruz, denunció hoy el viceministro de Tierras Sergio Almaraz, basándose en imágenes satelitales y en la revisión de documentación. Se conoce que en mil hectáreas ya se sembró soya. Almaraz denunció que la familia Marinkovic se apoderó de tierra perteneciente a los indígenas guarayos y anunció que solicitá al Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) "la anulación de los actuados en los procesos Yasminca y Laguna Corazón", predios ubicados en la provincia Guarayos de Santa Cruz. La familia de Marinkovic cometió delitos de falsedad material, ideológica y uso de instrumento falsificado. "Presentaremos en las próximas horas dos denuncias por los dos predios ante el Ministerio Público. Esta no es ninguna represalia, es un acto de consecuencia con la verdad", dijo Almaraz. El gobierno recomendará la anulación del proceso de saneamiento de los predios. En Laguna Corazón existe una sobreposición con la reserva forestal de Guarayos creada en 1969, con la prohibición expresa de admitir en ella asentamientos humanos o la otorgación de derechos de propiedad. "Vamos a presentar denuncias ante el Ministerio Público, tendiendo conocimiento de delitos cometidos por varias personas, siendo estos miembros de la familia Marinkovic, autoridades públicas, jueces y dirigentes del pueblo Guarayo que concurrieron a este proceso fraudulento", adelantó Almaraz. Branko Marinckovic es un agroindustrial potentado, conocido en el medio como uno de los líderes de la derecha más conservadora de Santa Cruz y acérrimo defensor de la autonomía/independencia cruceña.

El cívico cruceño dijo que la denuncia es un ataque político que busca desprestigiar las demandas cruceñas y aseguró que sólo posee una quinta en Porongo de no más de 15 hectáreas. Reconoció que sus hermanas son propietarias de los predios cuestionados junto a otros inversionistas. No quiso revelar la cantidad de tierras que posee su familia.

Brasil: 6.150 millones de dólares Lanza un multimillonario plan para los pequeños agricultores

Fecha publicación: 28/06/2007 Imprimir nota El gobierno de Brasil dedicará 12.000 millones de reales (6.150 millones de dólares) como incentivos a los pequeños agricultores del país, anunció hoy el presidente Luiz Inacio Lula da Silva. En una ceremonia celebrada en el palacio de Planalto, en Brasilia, Lula lanzó oficialmente el Plan de Cosecha para la Agricultura Familiar, en el marco del Programa Nacional de Fortalecimiento de Agricultura Familiar en Brasil. El plan concederá créditos para financiar la adquisición de semillas, la producción y la comercialización a los pequeños agricultores, explicó el mandatario. 'Es una conquista exuberante de los trabajadores por la forma que en que organizan ustedes, no con subordinación, sino con autonomía', dijo el presidente Lula a los campesinos que asistieron a la ceremonia de lanzamiento del plan. El gobierno también financiará a los agricultores que actúan en el sector de combustibles renovables, por ejemplo con el cultivo de caña de azúcar para la producción de etanol. Según cifras del gobierno, Brasil posee cerca de 1,4 millones de familias de pequeños agricultores o que viven de la pesca y la recolección de productos forestales, que generan el 77 por ciento de los empleos en el campo. Invertirá 30.000 millones de dólares en la agricultura empresarial en el

2007/2008 Fecha publicación: 28/06/2007 Imprimir nota El crédito rural destinado a agricultura empresarial en la cosecha 2007/2008 de Brasil alcanzará 58.000 millones de reales (unos 29.744 millones de dólares), señaló un plan lanzado este jueves por el presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva. Según el Plan Agrícola y Pecuario 2007-2008, este recurso constituye 16 por ciento más que el total destinado a la cosecha anterior. De ese total, 49.100 millones de reales (25.179 millones de dólares) serán utilizados para el pago de coste y la comercialización, y 8.900 millones de reales (4.564 millones de dólares) para programas de inversión (compra de máquinas y equipamientos), informó el Ministerio de Agricultura. Las tasas de interés anuales reducirán de 8,75 por ciento para situarse en 6,75 por ciento, acompañando la caída de inflación.

De acuerdo con el ministerio, la nueva tasa representa una reducción de 23,9 por ciento en los costos de financiación para el productor rural. El total de recursos para tasas de interés definidas por el Gobierno será de 36.450 millones de reales (18.692 millones de dólares), un aumento de 21 por ciento en comparación con la cosecha anterior. También asistió a la ceremonia del lanzamiento del plan el ministro brasileño de Agricultura, Reinhold Stephanes.

Ecuador: POR ALFARO Y LA PATRIA: "NO VAMOS A PERMITIR EL REGRESO DE LOS PRIVATIZADORES"

Por Altercom El 25 de junio conmemoramos la fundación de Manabí como provincia, hecho sucedido en 1824, y el mismo día, 18 años más tarde, el natalicio de Eloy Alfaro,en la ciudad que era entonces capital de la provincia, esta bella Montecristi, de nombre poético y de fecundidad histórica. José Eloy, hijo de Manuel Alfaro y Natividad Delgado, se inició en la lucha política motivado por circunstancias graves para el país. La suscripción del Concordato que sometió la voluntad nacional a las conveniencias de la Santa Sede; las gestiones del gobierno con el objetivo de que el país pasara a ser parte de un protectorado francés, entre otras situaciones, despertaron en Alfaro ideales que jamás abandonaría. Discurso del presidente ecuatoriano Rafael Correa Otra casualidad significativa se manifiesta el día 5 de junio. En 1864, en Colorado, sitio cercano a Montecristi, Alfaro tomó prisionero a Salazar, representante de García Moreno, y 31 años más tarde, se dio el gran triunfo de la Revolución, con el nombramiento de Alfaro como Jefe Supremo. Quizá más que coincidencia, es la constatación y el testimonio de una vida entera entregada a la lucha por la transformación de la república. Su relación intelectual con Juan Montalvo, cuando ambos estaban exiliados en Panamá, contribuyó a la formación doctrinaria de Alfaro. También desde el inicio de sus actividades políticas, siempre comprometidas con la insurrección, Alfaro fue denostado, vejado y ultrajado. Desde las sentencias de "cabecilla sin gente" hasta prisiones y destierros. En defensa de Alfaro, en 1878, Montalvo escribió: "Si Veintimilla supiera con qué hombre está haciendo lo que está haciendo, por bronco que sea su corazón, se moriría de vergüenza". Hoy, en su pueblo de Montecristi, el gobierno de la Revolución Ciudadana rinde tributo a la figura más trascendente de nuestra historia republicana. Y lo hacemos con plena conciencia y convicción de que la obra de Alfaro, truncada por manos asesinas, por contubernios e intereses colusorios, debe continuar y profundizarse. Por eso dijimos, sin vanidad, pero con enorme voluntad, el día de la posesión, el pasado 15 de enero: que a nadie le quepa duda: nuestro gobierno será bolivariano y alfarista.

Cuando las transformaciones son verdaderas, y no simples maquillajes, se enfrentan a poderes invisibles, a titiriteros que actúan tras el telón y que se escudan en voceros y portavoces sumisos. Así sucedió con Alfaro y la feroz campaña que la prensa reaccionaria impulsó contra el Viejo Luchador. Si por un lado apoyaban a Alfaro figuras de dimensión mundial y continental, como Rubén Darío y Vargas Vila, las huestes conservadoras apoyaban libelos, pasquines y publicaciones infamantes contra el General. César Borja, -quien firmaba bajo el seudónimo de Metacarpo-, y César Larrea Donoso (fundador del Banco del Pichincha [1]) aupaban publicaciones que, a la luz de la historia, nos parecen bien conocidas, porque encontramos en ellas la misma desinformación, calumnias y virulencia que cierto sector de la prensa y la televisión exhibe contra los postulados y las conquistas de la Revolución Ciudadana de hoy. Compatriotas: al mirar la historia del Ecuador nos encontramos con situaciones y acontecimientos que parecería que han sucedido ayer. Escuchen lo que decía Alfaro en un manifiesto de 1907, hace exactamente un siglo: "La prensa sediciosa, satisfecha de su obra nefanda, porque obra de ella es esta situación anormal de la República, redobló sus ataques contra la administración, que la toleró hasta el absurdo"... No es una simple coincidencia o casualidad del destino, es la misma infamia, la misma calumnia que hoy se regodea al mentir, la misma patraña tejida por los hilos invisibles de la oligarquía. Con la mayor humildad, y reverente ante Alfaro, asumo sus palabras como un credo: "Considerarme capaz de apostatar de mi credo político a trueque del poder, no solo es el mayor de los absurdos, sino la ofensa más graven que puede inferírseme...", y la asumo como propia porque hoy, y gracias a la voluntad de nuestro pueblo, sus mandatarios no vamos a retroceder, no vamos a claudicar jamás de nuestros principios. Lo he manifestado en otras circunstancias, y hoy, en el pueblo de Alfaro, es grato ratificarlo: lo que ahora sucede es que el poder atrabiliario se enfrenta al poder ciudadano, y ahora ese poder ciudadano tiene un Presidente, no un testigo de los atracos; ahora en nuestro país hay un Presidente, no un cliente sumiso de los poderosos. Se nos ha criticado también por dedicar recursos para construir la Ciudad Alfaro, es decir, se nos critica por honrar la memoria del hombre más grande de la Patria. Es hora de preguntarse entonces: ¿dónde estaban los criticones cuando la partidocracia se llevaba el país en peso? Si hasta el agua ha sido convertida por la 'Constitución de los Sucretizadores' [2] en un bien privado. ¿HAN DICHO ACASO ALGO LOS CENSURADORES SOBRE CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD COMO LA LEGISLACIÓN QUE PERMITE PRIVATIZAR EL AGUA [3]?

Pero se acabó... No vamos a permitir el regreso de los privatizadores, muchos de ellos prestos para enlistarse en la misma Asamblea Nacional Constituyente que denigraron. Será el pueblo ecuatoriano el que en los próximos comicios vuelva a dar una lección histórica a la partidocracia, a esa Sociedad que no tiene nada de Patriótica, y al Partido Social que no tiene ni idea de lo que significa ser cristiano. AQUÍ, Y CON MAYOR CONVICCIÓN QUE NUNCA, DEBEMOS RECORDAR LOS LAZOS QUE NOS UNEN A LA REVOLUCIÓN ALFARISTA, Y SI NOS PREGUNTAN QUÉ SIGNIFICA HOY SER ALFARISTA, PODEMOS RESPONDER: ES DEFENDER LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS. ES PROPUGNAR Y PROMOVER LA INTEGRACIÓN DE LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA, TAL COMO LO SOÑARAN LOS LIBERTADORES. ES ACTUAR CON LA MAYOR HONESTIDAD Y TRANSPARENCIA EN EL MANEJO DE LOS FONDOS PÚBLICOS. ES PROPICIAR LA INTEGRACIÓN NACIONAL Y ACTUAR A FAVOR DE LOS MÁS NECESITADOS Y VULNERABLES. ES LA CONSAGRACIÓN DE LOS DERECHOS DE LAS MAYORÍAS, Y NO LA EXCLUSIVIDAD DEL USO DE LOS BIENES PÚBLICOS PARA UNA MINORÍA QUE SE CREE DUEÑA DE LA HISTORIA Y DEL PAÍS. ES RECONOCERSE EN EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI Y RECORDAR QUE EN EL ROMANCERO ALFABÉTICO ALFARISTA, EL POETA REMIGIO ROMERO Y CORDERO ASÍ LO DECLARÓ: "SOCIALISTA DON ELOY". ES LUCHAR CONTRA EL CRIMEN ORGANIZADO, PORQUE ES LA HORA DE UNIR LOS CORAZONES GENEROSOS Y ARDIENTES PARA TENER UNA PATRIA EN LA QUE LA VIOLENCIA SEA UN MAL RECUERDO. YA LO HEMOS DICHO: NINGUNA CONQUISTA DE LA REVOLUCIÓN CIUDADANA SERVIRÁ SI LA VIOLENCIA, ENAJENANTE Y PERVERSA, SIGUE MATANDO NIÑOS, SI EMBOSCADAS Y COMPLOT SIGUEN MATANDO A GENTE INMENSAMENTE HONESTA COMO IRENE GUERRÓN, Y VAMOS A LUCHAR PARA QUE LA JUSTICIA SEA REAL Y NO UNA ORATORIA GRANDILOCUENTE. Alfaro decía: "Cuando desaparece la práctica de la Justicia, se viene al suelo el edificio social que llamamos Nación". La Revolución Ciudadana asume ese apostolado y ratifica sus convicciones, porque la Patria no es el Club de la Unión, la Patria es de todos, hombres y mujeres, ancianos y niños, indígenas, mestizos, cholos, chasos.

La Patria es la mujer, y es bueno recordar ahora la figura emblemática de Matilde Huerta Cedeño, nacida en Charapotó, primera mujer que se incorporó al trabajo del Estado en la administración de Alfaro, en Octubre de 1895. Repetimos con Alfaro: "Nada soy, nada valgo, nada pretendo, nada quiero para mí: todo para vosotros que sois el pueblo que se ha hecho digno de ser libre". Por Alfaro, y la Patria, Tierra Sagrada... ¡Hasta la victoria siempre! Notas: [1] Uno de los bancos más poderosos del país. Su propietario Fidel Egas y su grupo es dueño también del canal de TV Teleamazonas, de 'Diners del Ecuador', entre otros negocios. [2] Constitución neoliberal dictada en 1998 y hoy agonizante. Los 'sucretizadores' son empresarios y banqueros beneficiarios de las políticas económicas del ex presidente democristiano Osvaldo Hurtado Larrea, a quienes 'sucretizó', es decir convirtió sus deudas adquiridas en dólares a la moneda nacional, obligando al Estado a asumir el diferencial provocado por las continuas devaluaciones del 'sucre'. Hoy Hurtado, responsable de esta lesión nacional, es uno de los adalides de la oposición. [3] La Constitución de 1998, permite la privatización del agua y de bienes públicos, y generó la posterior emisión de las leyes Trole 1 y Trole 2 que facilitan el atraco las riquezas nacionales por pequeñísimos grupos económicos ligados a intereses transnacionales.

EL PARLASUR EN LA MESA DE DEBATE

Por la Redacción de APM Se aprobó un "respaldo a los legítimos derechos" de Argentina sobre las Islas Malvinas. No hubo quórum sobre el Reglamento Interno, y no se discutió la no renovación de la concesión de la cadena RCTV de Venezuela. El Parlamento del Mercosur (Parlasur) finalizó ayer las reuniones en la cuidad de Montevideo, Uruguay, con la aprobación de una declaración "de respaldo de la reivindicación argentina de soberanía sobre las Islas Malvinas", otra "de condena de la postura de los países ricos, que pretenden responsabilizar a las naciones en desarrollo de la interrupción de la ronda de Doha" y por último una reconocimiento general a favor de la libertad de prensa. Las conversaciones entre diputados del Mercado Común del Sur (Mercosur) manifestaron un "respaldo a los legítimos derechos" de Argentina sobre las Islas Malvinas y abogaron por "una pronta solución" de la disputa "de conformidad a las resoluciones de las Naciones Unidas (ONU) y de la Organización de Estados Americanos (OEA)".

Este proyecto fue presentado por el diputado argentino Alfredo Atanasof y se aprobó en la tercera sesión del Parlasur, a propuesta de los legisladores Pedro Simón de Brasil, Alfonso González Núñez de Paraguay y Alfredo Murga de Venezuela. El documento señala que el Parlamento regional ratifica su compromiso con la declaración de los Presidentes de los Estados parte y de las repúblicas de Chile y Bolivia en respaldo al reclamo argentino. Según el senador uruguayo Eduardo Lorier, representante del Frente Amplio, dicha declaración fue "positiva" y "central para el interés de los países en desarrollo". A pesar de este acuerdo la ronda de discusiones no cubrió las expectativas de muchos legisladores que, en este primer encuentro del Parlasur, esperaban determinar diversos temas de orden burocrático como la consideración del Proyecto de Reglamento Interno, sobre el cual los integrantes no se pusieron de acuerdo. A esta falta de quórum se sumó el hecho de que la bancada argentina se retiró antes de lo previsto, explicando que debían"alcanzar el vuelo" que los llevaría de regreso a Buenos Aires. Esto sucedió cuando iba a discutirse el tema de la no renovación de la concesión de Radio Caracas Televisión (RCTV) establecida por el presidente Hugo Chávez. Si bien el presidente del Parlasur, Alfonso González Núñez, había afirmado "estoy seguro de que este tema será tratado, porque yo creo que no se puede estar cercenando el derecho a la libre expresión", y siendo que Brasil había logrado autorización de la Mesa del Parlasur para discutirlo, apenas fue hablado por el legislador uruguayo Pablo Iturralde. Este último pidió conformar una comisión para determinar si Venezuela cumplía con la cláusula democrática establecida en el Protocolo de Ushuaia. Pero el diputado venezolano oficialista, Alfredo Murga, expresó que su país no aceptaba que el Parlamento analice el tema de RCTV. "No es parte de las atribuciones del parlamento del Mercosur", señaló Murga y añadió que la decisión sobre RCTV es un tema interno de un país. Su postura fue firme cuando sostuvo que "el carácter democrático de la República Bolivariana no puede estar en cuestión, puesto que Venezuela se dotó a sí misma de una Constitución que se cumple estrictamente". De esta manera el gobierno venezolano sigue haciendo frente a los sectores opositores, puntualmente legisladores de Brasil y Paraguay, que tomando el caso de RCTV pretenden trabar la adhesión venezolana al Mercosur y arguyen un incumplimiento de las libertades públicas. Al respecto Murga recalcó que en su país "hay plena libertad de expresión" y aclaró que "Radio Caracas no fue cerrada. No se le renovó la concesión, y desde el punto de vista legal y político hay una diferencia". Otro tema que generó debate fue la posición de Paraguay respecto al funcionamiento del Mercosur. El canciller de este país, Rúben Ramírez Lezcano, habló de un "anacrónico proteccionismo" y admitió las dificultades que atraviesa el bloque en relación a la libre circulación de bienes, personas y servicios. A pesar de estas controversias el orden del día de la primera sesión incluyó la consideración e integración de las comisiones permanentes, que sí fueron conformadas.

A su vez, se presentó un informe a cargo del canciller paraguayo sobre la presidencia temporal de su país que finaliza el viernes con la cumbre de Asunción, y la traspasará a Uruguay hasta diciembre. En la primera sesión, el diputado socialista uruguayo, Roberto Conde, fue electo presidente. También se consideró el informe de la Comisión de Agenda Política, que contiene la participación del Parlamento en la reunión del Consejo del Mercado Común y la Cumbre de Jefes de Estado del Mercosur, que se celebrará en Asunción los próximos 28 y 29 de junio.

Es indispensable estudiar florecimiento de libertad de expresión en Venezuela, afirma filósofo mexicano

Por: Agencia Bolivariana de Noticias (ABN) Fecha de publicación: 28/06/07 Caracas, 28 Jun. ABN (Lisbeth Barberini).- Es indispensable estudiar los florecimientos de la libertad de expresión en Venezuela que están surgiendo no solamente en los medios de comunicación, sino en las calles, la música, poesía, literatura y otras formas de expresión. Quien así lo considera es el especialista en filosofía de la imagen y de la comunicación, el mexicano Fernando Buen Abad Domínguez. El integrante del Consejo Consultivo de la Televisión del Sur (Telesur) manifestó su satisfacción por la conversión de un canal mercantil a uno de servicio público, al referirse al nacimiento de la Televisora Social Venezolana (TVes), que salió al aire el pasado 28 de mayo. Al referirse a la libertad de expresión, expresó que no se puede entender sin determinar las luchas de clases de donde provengan las diversas manifestaciones que se mueven, cambian y transforman permanentemente, de acuerdo con los acontecimientos de cada país. En Venezuela ante una iniciativa de crecimiento tan dinámico y complejo como el que se está dando en el ámbito comunicacional todavía falta mucho por recorrer, pues “estamos esperando que los medios maduren y se perfeccionen”, añadió Abad Domínguez. El también vicerrector de la Universidad Abierta de México indicó que en Venezuela el ejercicio de la libertad de expresión todavía está en construcción, pero está más avanzada que en cualquier otro lugar que ha podido estudiar durante su carrera. Aclaró que los venezolanos han sabido ratificar su desarrollo histórico con base en un proyecto democrático hacia el socialismo que “es absolutamente alentador y que es lógico que eso implique debates propios de la libertad de expresión”. “Es imposible hablar de temas como este en México porque lo que se consigue es una feroz represión y una persecución inclemente contra los luchadores sociales que quieran expresarse”, afirmó Abad Domínguez.

Asimismo, sugirió que el ejecutivo elabore una estrategia de coordinación para aprovechar a los medios de comunicación, no solamente televisoras, radios y editoriales, sino también los espacios no mediáticos como asambleas, charlas y la educación. Abad Domínguez participó en el foro sobre la libertad de expresión organizado por Radio Nacional de Venezuela (RNV), que se llevó a cabo este jueves en el auditorio del Museo de Arte Contemporáneo.

XXXIII Cumbre de Presidentes del Mercosur en Paraguay sudamericano

(APM) Los cancilleres de Uruguay y Paraguay reclamaron ante la falta de políticas de compensación económica en el bloque. Argentina y Brasil prometieron profundizar la integración El problema de las asimetrías en el bloque fue el tema central de la reunión de cancilleres, realizada en el marco de la XXXIII Cumbre de Presidentes del Mercosur que comenzó formalmente ayer en Asunción, Paraguay. En el discurso inaugural, el canciller paraguayo Rubén Ramírez Lezcano llamó a redoblar los “esfuerzos e inteligencia” para no desconocer los reclamos sociales de los ciudadanos de los países del Mercosur. Además, instó a que sea una “obligación” que haya propuestas para consolidar la libre circulación de productos entre los países del bloque. Asimismo, afirmó que es necesario fomentar "una integración productiva, que permita a países como Paraguay desarrollar un marco de complementariedad industrial y productiva, con un criterio de solidaridad". Las declaraciones del canciller paraguayo se dan en el marco de los constantes reclamos del país anfitrión de la Cumbre y de Uruguay a los dos principales socios del Mercosur, Argentina y Brasil, debido a la imposición de barreras no arancelarias a sus productos y a la falta de una política clara de compensación que remedie las asimetrías. En este sentido, el canciller uruguayo Reinaldo Gargano insistió en la necesidad de reducir las barreras al comercio libre entre los socios, con el objetivo de ir conformando el mercado común que los habitantes de su país desean. En respuesta a la postura de Paraguay y Uruguay, el canciller argentino Jorge Taiana aseguró que su país tiene "una clara decisión de profundizar la integración para combatir las asimetrías y atender el desarrollo productivo de nuestros países". Idéntica postura había reflejado en días anteriores a la Cumbre su par brasileño, Celso Amorim. Más allá de los reclamos por la compensación de las asimetrías, la primera jornada de la Cumbre sirvió para fortalecer el lanzamiento de los fondos de convergencia estructural del Mercosur (FOCEM), destinados a paliar las asimetrías. Se trata de de capital de 100 millones de dólares por año (Brasil y Argentina aportan los mayores porcentajes), el cual se destinará a obras de infraestructura que mayoritariamente se realizarán en los dos países más chicos del bloque. Otros temas de trascendencia tratados en la agenda de ayer fueron algunos informes sobre el Parlamento del Mercosur y la Comisión de Representantes Permanentes, que preside el argentino Carlos Alvarez y un recuento del Foro Consultivo Económico y

Social. También se habló sobre los avances en el Banco del Sur, el relacionamiento externo del bloque, y la Ronda de Doha de la Organización Mundial del Comercio. En otro orden, varias reuniones bilaterales se realizaron en el marco de la Cumbre del Mercosur. La más destacada se produjo a últimas horas de la noche entre el presidente argentino Néstor Kirchner y su par paraguayo, Nicanor Duarte Frutos que acordaron una nueva fecha para la terminación de la represa hidroeléctrica de Yacyretá. La fecha de finalización se prevé para diciembre de 2008 y contempla una elevación de la cota a 83 metros, lo que representaría un aumento de casi 40% en la capacidad de generación. Asimismo, los mandatarios acordaron dialogar sobre la construcción de una segunda represa que se llamará Corpus. "Se habló de la intención de los presidentes de terminar las obras para diciembre de 2008. Después ya vamos a empezar a hablar de Corpus, que es la otra gran represa importante que nos debemos los dos países", explicó el ministro de Planificación argentino, Julio De Vido. La XXXIII Cumbre del Mercosur continuará el viernes con la reunión de presidentes del bloque. 29/6/07

Acuífero Guaraní y la necesidad de un marco jurídico regional.

Por Virginia María Chiesa Alai Amlatina. Perú, 27 de junio de 2007 La preocupación por los problemas ambientales y la elaboración de mecanismos apropiados para la protección del hábitat humano, fueron hechos que cobraron una verdadera dimensión a partir de la década del 60. Uno de los principales debates que se ha puesto de manifiesto en los últimos años en las más diversas disciplinas científicas, consiste en la necesidad de revisar el actual modelo de crecimiento económico, generador de efectos imprevisibles que ponen en serio riesgo las condiciones de supervivencia de todas las especies que habitan en el planeta. El propósito de contribuir a la sustentabilidad del sistema económico obedece a la necesidad de mantener un óptimo stock de capital natural, puesto que los procesos económicos no pueden crecer de forma indefinida cuando la disponibilidad de recursos es limitada. Al respecto, los Estados Parte del Mercosur han elaborado una respuesta desde la ciencia jurídica plasmada el Acuerdo Marco sobre Medio Ambiente cuyo objeto radica en la efectiva protección del medio ambiente y el uso sustentable de los recursos naturales de manera tal que se contribuya a mejorar la calidad del ambiente y de la vida de la población, para lo cual es ineludible que las políticas comerciales y ambientales sean complementarias y la participación de la sociedad civil en la protección del medio ambiente no sólo en el debate sino también en la búsqueda de soluciones. Continuando con el presente análisis me parece oportuno citar una calificación del concepto sustentable : "Nosotras, ciudades, comprendemos que el concepto de desarrollo sostenible nos ayuda a basar nuestro nivel de vida en la capacidad transmisora de la naturaleza. Tratamos de lograr una justicia social, unas economías sostenibles y un medio ambiente duradero. La justicia social pasa necesariamente por la

sostenibilidad económica y la equidad, que precisan a su vez de una sostenibilidad ambiental. La sostenibilidad ambiental significa preservar el capital natural. Requiere que nuestro consumo de recursos materiales, hídricos y energéticos renovables no supere la capacidad de los sistemas naturales para reponerlos, y que la velocidad a la que consumimos recursos no renovables no supere el ritmo de sustitución de los recursos renovables duraderos. La sostenibilidad ambiental significa asimismo que el ritmo de emisión de contaminantes no supere la capacidad del aire, del agua y del suelo de absorberlos y procesarlos. La sostenibilidad ambiental implica además el mantenimiento de la diversidad biológica [1], la salud pública y la calidad del aire, el agua y el suelo a niveles suficientes para preservar y el bienestar. Siendo testigo de los síntomas de degradación de nuestros recursos naturales, estimo nos ha llegado la hora de incorporar la cuestión ambiental con carácter estratégico en los procesos de integración regional y en tal sentido corresponde destacar que desde el propio Preámbulo del Tratado de Asunción se hace expresa mención a la necesidad de la preservación del medio ambiente, como uno de los presupuestos necesarios a los fines de lograr la integración entre los países integrantes del Mercosur. A lo largo de la historia la relación hombre-naturaleza ha tomado distintas posiciones, pero desde la revolución industrial se produjo un quiebre con el entorno, la raza humana recurre a los grandes avances tecnológicos y utiliza la naturaleza únicamente como un recurso a extraer sin prever ni buscar una manera de reponer. Llevamos más de 200 años estableciendo una relación utilitaria con la naturaleza donde el agua dulce también se ha convertido en un mero bien cuya disposición se encuentra al servicio de la producción. En el siguiente trabajo intentaré abordar la problemática de la escasez del agua dulce a nivel regional con la finalidad de identificar una agenda de intereses comunes referidos a su propiedad, gestión, usos, conservación y explotación sustentable tanto para nuestro abastecimiento como para el de las generaciones futuras. El agua como Derecho Humano En virtud de la proyección de tendencias de consumo y deterioro de la calidad del agua se avizora un escenario de escasez de alcance global, tal como lo expresa Odalys Buscarón en su publicación "Acuífero Guaraní en la mira de las privatizaciones", el agua dulce será para el siglo XXI lo que representó el petróleo para el siglo XX. [2] De acuerdo con lo anticipado, durante el año 2006 el Consejo Mundial del Agua informó que con el ritmo actual de inversiones hídricas públicas y privadas el acceso al mencionado recurso no podrá garantizarse sino hasta el año : 2050 en África, 2025 en Asia y 2040 en América Latina y el Caribe [3]. Como se advierte el agua dulce es uno de los recursos naturales no renovables más preciados y en este sentido quisiera destacar que el analista norteamericano Kent Hughes Butts sostiene que "ningún país podrá ser económica o socialmente estable sin una provisión de agua segura" [4] y que el mayor desafío que deberán afrontar la mayoría de los países en los próximos años será optimizar la disponibilidad del agua frente a una demanda creciente. Bajo este contexto crítico, el modelo de globalización en curso alejado de los más elementales principios éticos viene agravando estos problemas, lejos de frenar la degradación ecológica está acelerando la depredación de los recursos hídricos, lejos de garantizar a los más carenciados sus derechos fundamentales como el acceso al agua potable, se abre el campo de los recursos y los valores ambientales al mercado como espacio de negocio.

Al respecto, resulta importante dejar establecido el "concepto de agua" que todavía se debate en los conflictos globales, por un lado están quienes dicen que el agua es un bien social [5]ligado al derecho [6] a la vida que constituyendo un elemento esencial de la salud pública no puede ser comercializado, cuyo suministro y preservación tienen que estar a cargo del Estado. Y por otro, quienes sostienen que el agua es una mercancía cuya explotación y acceso debe regirse por las leyes del mercado [7], donde los intereses de particulares persiguen la desregularización de los servicios estatales y desde este enfoque, el acceso universal a servicios básicos de interés general como los servicios de agua y saneamiento tradicionalmente asumidos como derechos de ciudadanía en el llamado "Estado de bienestar", pasan a considerarse servicios que serán prestados a quienes puedan y estén dispuestos a pagarlos. Resulta importante puntualizar que en el caso argentino, nuestro reciente modelo de privatizaciones no nos ha garantizado el acceso universal al agua, ni tampoco una buena calidad, ni mucho menos tarifas adecuadas. Aún no resuelta la presente discusión, me pareció oportuno recordar las sabias palabras del eminente jurista Dr. Luis Orlando Andorno quien decía "que los romanos decían que las cosas sagradas, como el agua, estaban fuera del comercio". A la hora de hablar del agua como Derecho Humano esencial, social, universal, indivisible e imprescriptible tenemos que destacar que el agua como hilo conductor del ambiente es considerada desde la ciencia jurídica como un bien colectivo, en consecuencia del mismo emanan derechos colectivos que por su propia naturaleza son indivisibles. Asimismo, la Organización Mundial de la Salud ha establecido que el agua no sólo es un recurso natural limitado y un bien público sino también un Derecho Humano, tal como lo expresó en el año 2002 el Comité de las Naciones Unidas sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Sin embargo, el acceso a 30 litros por día por persona de agua potable es un Derecho Humano decretado por la ONU y como todo Derecho Humano en esa cantidad limitada, no se puede comprar ni vender, por lo tanto su suministro debe ser una prioridad política y no debe considerarse un problema financiero [8]. Lamentablemente la limitación descripta representa un claro ejemplo de la puesta en vigencia de la frase que una vez manifestó el Dr. Francesco Carnelutti : "el fin del Derecho consiste en reducir la Economía a la Ética" y bajo este horizonte, no podemos dejar de mencionar que casualmente en la actualidad Francia y Estados Unidos aparecen como los actores predominantes en el denominado "incipiente mercado global del agua". Acuífero Guaraní y legislación pendiente Realizada esta introducción, debemos destacar que nuestro Acuífero Guaraní es una de las reservas de agua dulce más grandes del planeta, descansa en el subsuelo de los territorios de Brasil, Uruguay, Paraguay y Argentina, países signatarios del Tratado de Asunción, almacena entre 40.000 y 50.000 km. cúbicos de agua y goza de una capacidad para abastecer a la población mundial aproximadamente por 200 años a razón de 100 litros por día por habitante. Teniendo presente que el tema central que nos convoca refiere a la legislación, resulta relevante analizar lo que está sucediendo en torno a los distintos usos a los que responde nuestro Acuífero Guaraní. "El país que más lo explota es Brasil, abasteciendo total o parcialmente entre 300 y 500 ciudades y exportando a Medio Oriente agua embotellada. Uruguay tiene unos 135 pozos de abastecimiento público de agua y algunos de ellos se destinan a la explotación termal. En Paraguay se registran unos 200 pozos

principalmente dedicados al uso humano y en la Argentina hay en explotación cinco perforaciones termales de agua dulce y una de agua salada ubicadas en la provincia de Entre Ríos." [9] Concretamente a la hora de hablar de un marco jurídico de fuente convencional aplicable al Acuífero Guaraní contamos con distintos Tratados Internacionales, todos ellos insuficientes a los fines de regular aguas subterráneas transfronterizas :

Tratado de la Cuenca del Plata, 1969 Tratado del Río de la Plata y su Frente Marítimo, 1973 Tratado del Río Uruguay, 1975 Tratado de Santa Cruz de la Sierra, 1992 Acuerdo Marco sobre Medio Ambiente del Mercosur, 2004

Al respecto, durante el transcurso del año 2004 los países del Mercosur decidieron crear un Grupo Ad Hoc de Alto Nivel Acuífero Guaraní [10] que funcionará como foro auxiliar del Consejo del Mercado Común con el objeto de elaborar un "proyecto de Acuerdo de los Estados Parte del Mercosur relativo al Acuífero Guaraní". Dicho Grupo a nivel jurídico deberá definir tres aspectos esenciales : la propiedad del acuífero, la conservación del mismo y el uso. Asimismo, según declaraciones del embajador paraguayo Ramírez Boettner, [11] "la creación del Grupo de Alto Nivel obedece a los intentos de declarar a nuestro Acuífero Guaraní Patrimonio Común de la Humanidad" [12] y como reacción a los avances de los organismos internacionales que intentaron asimilar las aguas subterráneas con los fondos marinos "ubicados más allá de las jurisdicciones nacionales", ya declarados PCH por la Convención de la ONU sobre los Derechos del Mar [13]. Hecho este comentario, deviene impostergable la SANCION de un "ACUERDO MARCO MERCOSUREÑO que regule la propiedad, gestión, usos, conservación y explotación sustentable de las aguas SUPERFICIALES y SUBTERRANEAS transfronterizas" tal como lo prescribe el artículo 6º inciso "n" y el área temática 1.f. prevista como anexo del referido Acuerdo Marco sobre Medio Ambiente del Mercosur. Asumir como base de la gestión de aguas el principio de sostenibilidad [14] desde un enfoque ecosistémico exige reforzar la responsabilidad pública en esta materia e impulsar nuevos modelos de gestión participativa, por lo tanto, la referida legislación deberá contemplar la legitimación activa de las generaciones futuras, el control social y la participación ciudadana que son herramientas fundamentales para la preservación y el mantenimiento del mencionado recurso. A los fines de llevar a cabo dicha labor y de conformidad con el artículo 1º del Acuerdo Marco sobre Medio Ambiente del Mercosur, el principio nº 10 de la Declaración de Río de 1992 nos dice que "El mejor modo de tratar las cuestiones ambientales es con la participación de todos los ciudadanos interesados, en el nivel que corresponda. En el plano nacional, toda persona deberá tener acceso adecuado a la información sobre el medio ambiente de que dispongan las autoridades públicas, incluida la información sobre los materiales y las actividades que encierran peligro en sus comunidades, así como la oportunidad de participar en los procesos de adopción de decisiones. Los Estados deberán facilitar y fomentar la sensibilización y la participación de la población poniendo la información a disposición de todos. Deberá proporcionarse acceso efectivo a los procedimientos judiciales y administrativos, entre éstos el resarcimiento de daños y los recursos pertinentes."

Por todos los motivos expuestos y con el objeto de armonizar [15] la normativa ambiental en el ámbito del Mercosur, considero provechoso y conveniente que los Estados mercosureños adhieran a la Convención de Aarhus de Dinamarca de 1998. "Si bien la presente Convención es adoptada en el contexto europeo, su análisis es relevante ya que por primera vez un Acuerdo de estas características reconoce un conjunto de derechos que caracterizan el "ambientalismo". Asimismo reafirma los principios de la declaración de Río de 1992 y reconoce el derecho de los ciudadanos a gozar de un ambiente sano y la obligación de los mismos en forma individual o conjunta de protegerlo y mejorarlo para beneficio de las generaciones presentes y futuras [16]. Para ello la Convención considera que los ciudadanos deben tener acceso a la información, participar en procesos de toma de decisiones y tener acceso a la justicia en problemas ambientales." [17] El Acuerdo Marco sobre Medio Ambiente del Mercosur está signado por disposiciones declarativas y programáticas, adoleciendo de normas jurídicas operativas, efectivas, que garanticen su real cumplimiento. Sin embargo, el artículo 6º inc. "n" obliga a los Estados Parte a "desarrollar Acuerdos sectoriales en temas específicos conforme sea necesario para la consecución del objeto del presente Acuerdo", en consecuencia resulta relevante que a la hora de sancionarse los respectivos Protocolos adicionales, los mismos contengan normas de carácter operativas, es decir, normas que se apliquen por sí mismas a los fines de no dilatar en el tiempo la consecución del objeto del referido Acuerdo, que en definitiva aspira a mejorar la calidad del ambiente y de la vida de la población. En síntesis y como conclusión de lo expuesto, los Estados Parte del Mercosur deberán redoblar esfuerzos para que nuestro importante Acuífero Guaraní sirva fundamentalmente al bien común social ligado al derecho a la vida de nuestros pueblos humanos [18], así como la flora y la fauna, para siempre" [19] * Virginia María Chiesa es abogada (U.N.R) - Rep. Argentina. Maestranda en Sistemas Ambientales Humanos, C.E.I. - (U.N.R.). Adscripta en la asignatura "Derecho Agrario y Ambiental", Cátedra "B" (U.N.R) - (cursando 2do. año). Autora del libro : "MERCOSUR : Un nuevo desafío para la humanidad. La crisis del

agua", UNR Editora, prólogo : Dr. Luis Orlando Andorno y de otros artículos sobre recursos hídricos publicados en Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, Nicaragua, Rep. Dominicana, Chile, Bolivia, México, Perú, Ecuador, Cuba, Colombia, Venezuela, Estados Unidos, España, Francia, Suiza, Suecia y Bélgica.

Ver textos en : http://www.codigor.org/virginiachiesa.htm Correo : virginiachiesa@argentina.com

Notas : [1] Artículo 41, párrafo 2º, de la Constitución Nacional de la República Argentina "Las autoridades proveerán… a la preservación del patrimonio natural y cultural y de la diversidad biológica…". Concepto de biodiversidad "es la totalidad de los genes, las especies y los ecosistemas de una región", 22 de junio de 2007. [2] Buscarón, Odalys. "Acuífero Guaraní en la mira de las privatizaciones", , 12 de junio de 2007. [3] Cevallos, Diego. "Nueva escaramuza por el agua", acceso 21 de junio de 2007.

[4] Hughes Butts, Kent. "The Strategic Importance of Water", From Parameters, Spring 1997, pp. 65-83, 5 de junio de 2007. [5] Conferencia de Río 1992, Agenda 21, Cap.18, 6 de noviembre de 2006. [6] La primera Conferencia de la ONU sobre el Agua, celebrada en Mar del Plata, Argentina, en 1977, declara : "Todos los pueblos(…) tienen derecho a acceder al agua potable en las cantidades y calidad correspondiente a sus necesidades básicas". El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU interpreta asimismo que el agua es uno de los derechos del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, noviembre de 2002, , 5 de junio de 2007. [7] Chiesa, Virginia M. "Mercosur. Un nuevo desafío para la humanidad : la crisis del agua", pág. 19, UNR Editora, Rosario, 2005. [8] Pedro Arrojo Agudo. "El enfoque hídrico del Dr. Pedro Arrojo Agudo", acceso 7 de junio de 2007. [9] Elizondo, Silvana y Pazos, Leonardo. "La cuestión del agua dulce en la Argentina desde una perspectiva estratégica", libro del Centro de Estudios Estratégicos del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de la Nación Argentina, pág. 26 y 46, editorial bibliográfica de Voros S.A., junio de 2006. [10] Decisión MERCOSUR/CMC/DEC N°25/04. [11] Caballero, Walberto. Posición de países del bloque tiende hacia la defensa de la soberanía sobre dicha reserva, Paraguay, acceso 7 de setiembre de 2005. [12] Los asesores gubernamentales de Paraguay, Argentina, Brasil y Uruguay, países integrantes del Mercado Común del Sur, coincidieron en que estos países son propietarios del Acuífero Guaraní, contra los intereses de declarar a dicha reserva de agua como patrimonio o bien de la humanidad. "Con ese criterio, el petróleo o el gas natural deberían también declararse bien de la humanidad", acceso 21 de junio de 2007. [13] Martínez, Mausi. "Sed, invasión gota a gota", película documental, 2005. [14] Calificación del "principio de sustentabilidad" según el artículo 41, párrafo 1º de la Constitución Nacional de la República Argentina y de acuerdo a la ley general de política ambiental argentina Nº 25.675, artículo 4º, "el desarrollo económico y social y el aprovechamiento de los recursos naturales deberán realizarse a través de una gestión apropiada del ambiente, de manera tal, que no comprometa las posibilidades de las generaciones presentes y futuras." [15] Resolución MERCOSUR/GMC/RES N°10/94 : las "Directivas Básicas en materia de Política Ambiental" pueden considerarse el instrumento más explicito que haya sido consensuado por los Estados Parte del Tratado de Asunción. En el mismo se señalaron algunos objetivos específicos tales como asegurar la armonización de las legislaciones ambientales de los Estados Miembro. [16] Concordante con el artículo 41, párrafo 1º de la Constitución Nacional de la República Argentina "Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras ; y tienen el deber de preservarlo…" [17] Andorno, Luis O. "La materia ambiental en las normas del Mercosur y la Convención de Aarhus (Dinamarca, 1998) sobre acceso a la información y a la justicia y participación pública". Revista de Derecho de la Integración Nº15 del Centro de

Estudios Comunitarios de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario, pág. 1, Sudamérica Impresos, Rosario, 2004. [18] Preámbulo de la Constitución Nacional de la República Argentina "Nos los representantes del pueblo de la Nación Argentina…con el objeto de constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad…invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia : ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitución para la Nación Argentina. [19] Carta de las ciudades europeas hacia la sostenibilidad (La carta de Aalborg)(tal como fue aprobada por los participantes en la Conferencia europea sobre ciudades sostenibles celebrada en Aalborg, Dinamarca, el 27 de mayo de 1994) Parte 1.2 : Noción y principios de sostenibilidad, acceso 4 de mayo de 2007.

Entrevista a Atilio A. Boron ¿Muerte o resurrección del marxismo?

Irina Morán Rebelión IM: Cada día que pasa la teoría marxista parece cobrar mayor vigencia. Sin embargo, buena parte de la “izquierda occidental” le da la espalda, y la derecha, en general, la considera letra muerta. ¿En qué medida los errores del llamado socialismo real, con la Unión Soviética a la cabeza, contribuyeron a que tal criterio prevaleciera? AB: Mal que le pese a la derecha ideológica y política, el capitalismo actual ha ratificado, con su evolución de los últimos treinta años, la validez de la teoría marxista. Podría decirse sin un ápice de exageración que el mundo hoy es mucho más "marxista" que el que existía en los tiempos de Marx. En mi Tras el Búho de Minerva creo haber demostrado que el Manifiesto Comunista lejos de envejecer se convirtió en una pieza de interpretación mucho más actual en el mundo de hoy, cuando las tendencias allí avizoradas por Marx y Engels: polarización social, concentración monopólica, intensificación de la explotación de clase, todavía no se habían consolidado con la fuerza que adquirieron luego de la contrarrevolución neoliberal desencadenada desde finales de los años setenta del siglo pasado. Y si al marxismo se le “da la espalda” es sencillamente porque se trata de un pensamiento demasiado corrosivo del orden burgués que debe ser acallado o “ninguneado” apelando a cualquier clase de artimañas o descalificaciones. Pero las transformaciones recientes del capitalismo y la exacerbación de su naturaleza esencial e incorregiblemente predatoria, misma que convierte a los seres humanos y a la naturaleza en simples mercancías que es preciso explotar atendiendo exclusivamente al criterio de su rentabilidad, le otorga al marxismo una actualidad y una vigencia que confirma una vez más lo que en su momento dijera Jean-Paul Sartre al calificarlo como el “indispensable (y, agregaríamos, irreemplazable) horizonte crítico de nuestro tiempo.” Por cierto que los problemas y las deformaciones experimentadas por la Revolución Rusa, cuyo inglorioso final sigue asombrando al mundo, han favorecido los planes de las usinas ideológicas del neoliberalismo. Pero pensar que su derrumbe probaría el carácter equivocado de las tesis de Marx sobre la naturaleza del orden social capitalista,

o la inutilidad de pensar en el socialismo como alternativa, constituye una aberración no sólo epistemológica sino también teórica. Claro que nada de esto es gratuito porque la incesante ofensiva en contra de Marx y el marxismo tiene una inocultable función política conservadora. Además, como socarronamente lo comentara en su momento Thomas Hobbes en relación a ciertos debates de la Inglaterra del siglo XVII, ¿cómo pelearse con tanto ardor contra un cadáver? El vigor de la campaña sistemática de desacreditación del marxismo es la mejor prueba de su vitalidad. Que una parte de lo que Ud. llama “izquierda occidental”, que en realidad dejó de ser izquierda hace mucho tiempo, esté empecinada en obtener la aprobación de las clases dominantes y en pos de tal reconocimiento persista en celebrar las exequias del marxismo nada dice acerca de su validez como teoría o como instrumento de transformación del mundo. Mucho nos dice, en cambio, de la eficacia de los mecanismos de cooptación del poder burgués. En cuanto a la derecha no le queda otro remedio que proclamar incesantemente la muerte del marxismo. Sólo que su penosa decadencia intelectual, ilustrada con elocuencia por el descenso vertiginoso en la calidad de su argumentación cuando se compara la producción de Friedrich von Hayek o Karl Popper en los años de la posguerra con los libros que perpetran autores como Carlos Montaner, Apuleyo Mendoza, y Álvaro Vargas Llosa, para mencionar algunos de los más conocidos, le priva a su crítica de gran parte de su eficacia persuasiva. Hacen más daño, en cambio, la legión de los “conversos” y “arrepentidos”, ex-marxistas que vieron las luces de la razón y el relumbre de las monedas con que el capital recompensa a los que saben arrepentirse a tiempo. Pero mientras el capitalismo, fiel a su naturaleza, siga produciendo cada vez más miseria, opresión, explotación, degradando el medioambiente y vaciando nuestras incipientes democracias, la vigencia del marxismo no hará otra cosa que acentuarse día tras día. IM: La teoría marxista, tal como usted mismo lo referencia en La Teoría Marxista hoy, sentencia “que las contradicciones que se agitan en el seno del sistema capitalista provocarán, tarde o temprano, su ocaso definitivo”. Variantes más, variante menos ¿no cree que al capitalismo aún le queda un largo camino para seguir reciclándose? AB: Mi afirmación en uno de los capítulos del libro se limita simplemente a constatar la inviabilidad de un modo de producción que se basa en la conversión de la vida -seres humanos y la naturaleza en general- en mercancías que deben ser transadas en el mercado y atendiendo exclusivamente a su rentabilidad. Un sistema de ese tipo, en el cual el cálculo de la utilidad económica excluye cualquier consideración de tipo ético o toda referencia a un principio de justicia social, está inexorablemente condenado a perecer. La súbita instalación del tema del “cambio climático” en los medios oficiales, y aún en los más recalcitrantemente conservadores como el gobierno de los Estados Unidos, demuestra claramente que el sistema comienza a tropezar con unos límites que habían sido neciamente ignorados por décadas. Ahora ya no más. El otro límite, el social, también aparece cada vez con más fuerza cuando se observa el holocausto social a escala planetaria que está produciendo el capitalismo en los últimos años, pero allí los mecanismos de manipulación y control ideológico y político de las clases dominantes le permiten todavía disfrutar de un margen de maniobra que el medio ambiente no les permite. Por lo tanto, estamos hablando de procesos de largo plazo y no cabe duda que, como usted dice, el capitalismo seguirá reproduciéndose como la hidra de la mitología griega. Pero: ¿podemos razonablemente suponer que este proceso será infinito y eterno? Si nos remitimos a la historia del pensamiento político nos daremos cuenta de la ingenuidad de

tal pretensión, que reaparece periódicamente en todos los tipos históricos de sociedad. El orden feudal también reclamó para sí el don de la eternidad, pero ni siquiera con la ayuda de la Iglesia que le otorgaba a las jerarquías mundanas el sello de la divinidad pudo coronar exitosamente su empeño. Rousseau, conciente de la transitoriedad intrínseca de todas las formaciones sociales, se preguntaba en El Contrato Social : “Si Roma y Esparta perecieron, ¿que estado puede aspirar a perdurar para siempre?” Desnudaba, con esa pregunta, la futilidad y estupidez de la exigencia del capitalismo de ser reconocido como la estación final de la historia. ¡Existió el movimiento pero ya nunca más existirá! ¡Hubo historia pero ya no la habrá, porque Fukuyama proclamó su fin! Pero, tonterías y absurdos como esos –como negar por milenios la redondez de la tierra, por ejemplo, pese a contemplar a diario las esferas de la Luna y el Sol- no se evaporan ante las luces de la razón porque son altamente funcionales para el sostenimiento de un orden irreparablemente injusto y sus beneficiarios no se amilanan ante la contundencia de los argumentos que prueban lo contrario. Por último, conviene recordar que la descomposición del orden medieval fue muy prolongada y la aparición del capitalismo fue un proceso que se extendió a lo largo de varios siglos. Hoy la historia se ha acelerado, pero esto no autoriza a pensar en la inminencia del derrumbe capitalista. Por eso, como observaba correctamente Engels, siempre es preciso evitar convertir la impaciencia que se desprende de la finitud de nuestras biografías en un argumento teórico. No olvidemos que el capitalismo se estableció y triunfó luego de varios intentos fallidos que insumieron varios siglos : apareció por primera vez en las ciudades de la Liga Hanseática hasta su decadencia; renació más tarde en Italia pero, sofocado una vez más, habría de resurgir exitosamente en el Norte de Europa para, luego de siglos de durísima sobrevivencia, comenzar a expandirse por todo el globo terráqueo, en un proceso que se completaría recién a finales del siglo veinte. Atendiendo a estas lecciones de la historia, ¿por qué suponer que el socialismo y el comunismo habrían de imponerse en su primera tentativa histórica, fechada en Octubre del 1917 en Rusia, y en el plazo de una o dos generaciones? ¿Por qué no pensar, en cambio, que estamos ante un proceso de larga duración que desde 1917 ha registrado importantísimos avances -y algunos catastróficos retrocesos- pese a los cuales aún estamos situados en un punto más adelantado que aquél en que la humanidad se encontraba en vísperas de la Revolución Rusa? IM: La dialéctica es por esencia “crítica y revolucionaria.” “Sin pensamiento dialéctico no hay pensamiento crítico” afirma usted en el libro. Sin embargo, ¿por qué razón cree usted que los partidos o dirigencias autoproclamadas de izquierda, suelen basar su praxis en criterios dogmáticos, sectarios y verticalistas, donde la libertad de expresión, participación o disidencia muchas veces se ven limitados? ¿Cuánto de contradicción existe entre la teoría Marxista y las experiencias concretas de la izquierda? AB: Antes que nada se impone una aclaración. El carácter “crítico y revolucionario” de la dialéctica -en su versión materialista, no en la mistificación que sufre a manos del idealismo- radica en su señalamiento del carácter contradictorio del proceso histórico y en el cual el conflicto social es omnipresente. A diferencia de las visiones del organicismo medieval: la sociedad como un cuerpo perfectamente integrado y carente de conflictos, salvo por una perversión diabólica; o de la perspectiva liberal, que predicaba la “armonía natural de intereses” garantizada por la mano invisible del mercado, en la dialéctica materialista la sociedad es concebida como un campo agonal en donde se desenvuelven incesantemente toda clase de luchas que desafían la complaciente visión de los apologistas del sistema. Por otra parte, la dialéctica “en su

figura racional”, como decía Marx contraponiéndola a su versión hegeliana, plantea que todo lo que existe contiene en su seno las semillas de su propia negación, abriendo de este modo paso a una teorización sobre la revolución como resultante de las contradicciones internas de un orden social y no como una aberrante patología desencadenada por quién sabe que clase de anomalías. Por último, la dialéctica concibe a toda institución o formación social como necesariamente provisoria o fugaz, negando de raíz cualquier pretensión de “naturalidad” o “eternidad” que le adjudiquen sus representantes. Es precisamente porque consagra la transitoriedad de todo lo existente que, tal como lo recuerda Marx, la dialéctica se convierte, “en su figura racional”, en motivo de escándalo y abominación para la burguesía. Y es por eso que autores que, pese a sus bellas intenciones, construyeron un modelo teórico congruente con las necesidades del imperialismo, como la conocida teorización de Hardt y Negri sobre el “imperio”, no ahorran críticas y burlas a la hora de referirse a la dialéctica. Confirman de este modo, y por enésima vez, que sin pensamiento dialéctico no hay pensamiento crítico. Volviendo ahora a su pregunta sobre las izquierdas y el sectarismo yo diría que, antes que nada, es preciso no generalizar. Hay izquierdas e izquierdas y, además, demasiadas “pseudo-izquierdas” como la tristemente célebre “centro-izquierda” latinoamericana, en realidad una vertiente un poco más diluida del neoliberalismo. Para aclarar un poco más las cosas: Lula, Bachelet, Vázquez y Kirchner no representan gobiernos de izquierda, más allá de que su retórica, o sus gestos, por momentos apelen a esta tradición política. Pero así como uno no considera a una persona por lo que dice de sí misma sino por lo que hace, en la caracterización de estos gobiernos un observador debe guiarse por sus comportamientos concretos, por las políticas que proponen y por las que dejan de impulsar, y no hacerlo por sus discursos o por su retórica. Gobiernos que permanecen indiferentes ante la injusticia social que agobia nuestras sociedades no pueden bajo ningún punto de vista ser considerados como de izquierda. Dicho esto yo diría que no es sorprendente que a menudo se compruebe una cierta contradicción entre la teoría marxista y las experiencias concretas de algunas organizaciones de izquierda. Si existe en el seno de la Iglesia Católica, sin ir más lejos, como se constata al observar el hiato insalvable que hay entre el mensaje radical y revolucionario de Cristo -el hijo de un humilde carpintero en un pueblo sometido al imperio romano y que, en ese tiempo, predicó nada menos que la igualdad radical de hombres y mujeres- y la práctica burocrática e imperial de la jerarquía eclesiástica, ¿por qué las fuerzas de la izquierda deberían estar inmunizadas contra esta contradicción entre su doctrina y su praxis? Claro está que esta comparación en modo alguno justifica la existencia de este tipo de incoherencia. No debería ocurrir, pero ocurre y más a menudo de lo que pensamos. Y cuando ocurre los resultados son desastrosos. El sectarismo y la clausura del debate son aberraciones injustificables que no sólo desvirtúan la identidad de la izquierda sino que también confirman el alejamiento de esas fuerzas políticas de las masas que dicen representar. Aisladas del campo popular tienden a convertirse en sectas fundamentalistas, esterilizadas como eventuales agentes de un cambio revolucionario, impotentes políticamente y, por consiguiente, refractarias ante cualquier tentativa de abrir un debate interno. Rosa Luxemburg percibió con inusual claridad este peligro y exhortó a sus camaradas de la Liga Espartaco a combatir con firmeza esas tendencias autodestructivas de la izquierda. Ni secta milenarista, su mirada exclusivamente posada en “el día final” de la revolución y alejada del sentir cotidiano de las masas; ni burocracia seguidista de los impulsos más elementales de aquellas, modelados casi sin contrapesos por la ideología dominante. Va de suyo que una cabal interpretación de estas distorsiones exige siempre referirse a las condiciones

históricas concretas en las que deben actuar las fuerzas de izquierda, la naturaleza de los actores y las organizaciones políticas involucradas, la calidad de sus grupos dirigentes, las coyunturas en la cual esas desviaciones se producen, el estado de ánimo de las masas y tantas otras cosas. En suma, no hay una respuesta posible desde la teoría. IM: ¿Cuáles son los principales errores que han cometido los partidos tradicionales de izquierda en nuestro país, para que “el divorcio estructural entre el marxismo y la práctica política” sean tan grandes? AB: Creo que sería demasiado largo inventariar estos errores. Pero además creo que sería injusto ceñirnos tan sólo a ellos; para actuar con equidad deberíamos reseñar no sólo sus errores sino también su abnegación militante, su combatividad y su heroísmo en los años de plomo de las dictaduras. Por otra parte, mal podría yo obrar de juez de la izquierda argentina dado que, como intelectual marxista, me cabe asimismo una cuota de responsabilidad por su tragedia y sus fracasos. Hecha esta aclaración yo comenzaría diciendo que la formación social argentina planteó a las fuerzas de izquierda enormes desafíos a lo largo del siglo veinte. En sus primeras décadas, porque la vigorosa protesta social de anarquistas y socialistas fue progresivamente metabolizada por el dinamismo de la economía agro-exportadora que modificaba incesantemente el perfil de la estructura de clases abriendo inéditos cauces a la movilidad social ascendente, todo lo cual socavaba las bases electorales de las fuerzas de izquierda a la vez que mellaba el filo ideológico de sus críticas al sistema.. El advenimiento del peronismo no hizo sino complicar las cosas porque los partidos de izquierda, fuertemente condicionados por la lucha anti-fascista y los alineamientos de la Segunda Guerra Mundial- no supieron identificar su especificidad y su significación histórica: lo confundieron torpemente con el fascismo y lo combatieron de la mano de los sectores más reaccionarios de la sociedad argentina. El resultado no podía ser otra cosa que un radical divorcio entre pueblo e izquierda, a consecuencia del cual se produjo una especie de “inmunización” de los sectores populares ante el mensaje de la izquierda socialista y comunista. Esta lamentable situación se acentuó aún más con el imperdonable silencio de la izquierda durante el criminal bombardeo de Plaza de Mayo en vísperas de la caída del peronismo, su apoyo al golpe militar del 1955 y su participación en el gobierno de la mal llamada “revolución libertadora”. En los años setentas varios sectores de la izquierda se lanzaron a la lucha armada desde posturas vanguardistas, desvinculadas de la dinámica de masas y de las condiciones concretas de existencia de las clases populares. En los ochentas, con la restauración de la incipiente democracia política la izquierda se presenta, hasta hoy, como un archipiélago de pequeñas agrupaciones cuyas eternas rencillas y permanente desunión no le permiten constituirse como una genuina opción ante la insoportable “alternancia sin alternativas” que este país padece desde mediados de los años ochentas, cuando el alfonsinismo abandonó su proyecto originario y se entregó mansamente a las fuerzas del mercado. Este proceso, que se agudizó hasta el paroxismo durante el menemismo, persiste hasta nuestros días, si bien con ligeras variantes. Es difícil para cualquier observador medianamente avisado no advertir los importantes elementos de continuidad existentes entre la refundación reaccionaria del capitalismo argentino realizada por Menem y las políticas neoliberales que siguen siendo implementadas por el gobierno de Kirchner: no se revisaron las fraudulentas privatizaciones llevadas a cabo en los años noventa, que no sólo se apoderaron del patrimonio de los argentinos sino que esquilman diariamente a los consumidores; persiste la desregulación de los mercados que establece la ley del más fuerte; no se detiene el progresivo languidecimiento del estado y sus agencias de regulación y

control, favoreciendo el accionar de los oligopolios y las transnacionales; persiste una escandalosa regresividad tributaria, que premia a los grandes capitales y a la especulación financiera y castiga a los más pobres; se insiste en el absurdo mantenimiento de un superávit fiscal tanto o más elevado que el exigido por el FMI y en la acumulación de reservas en las arcas del Banco Central mientras se derrumban la educación y la salud públicas, los haberes jubilatorios continúan en niveles misérrimos y la infraestructura del país se cae en pedazos; y el estado hace gala de una sorprendente pasividad ante la creciente concentración de la riqueza y el agravamiento de la crisis social, con niveles de pobreza que apenas si disminuyeron marginalmente luego de más de cuatro años de elevadísimas tasas de crecimiento de la economía. Lo grave del caso es que durante todo este período histórico, en donde maduraron “condiciones objetivas” para producir una radical modificación en la correlación de fuerzas entre izquierda y derecha, la primera se demostró incapaz de concretar siquiera una unidad táctica que le permitiera enfrentar con algunas chances de éxito a sus enemigos más poderosos. Una “unidad en la diversidad” que no suprimiese las diferencias sino que se nutriera de ellas y creciera a partir de ellas. Esto fue lo que los compañeros del Frente Amplio/Encuentro Progresista supieron hacer en el Uruguay, o los del PT en el Brasil, con independencia de la posterior capitulación de los gobiernos surgidos en su nombre. Ni siquiera la larga “muerte anunciada” de la Convertibilidad y la violenta irrupción de las masas que en Diciembre del 2001 ocasionara el estrepitoso derrumbe del gobierno de De la Rúa pudo acabar con estas tendencias hacia la fragmentación, la atomización y la inoperancia política, con lo que la izquierda desaprovechó una magnífica oportunidad para poner fin al primado del neoliberalismo en la Argentina. La pertinaz supervivencia del espíritu de secta ha prevalecido tanto como la comodidad que otorga el saber que se está lejos, muy lejos del poder y que, por lo tanto, la organización puede desentenderse de las consecuencias de sus propios actos, de su patética inoperancia en una excepcional coyuntura cargada de posibilidades emancipatorias. Tengo para mí la impresión, además, que a nuestras fuerzas de izquierda les interesa menos conquistar el poder que marcar con precisión todo aquello que las diferencia entre sí en su afán por brindar un irrefutable testimonio de su pureza doctrinaria en un mundo superpoblado no sólo por los operadores de la derecha sino también por los que, con suma ligereza, se califica como traidores o cómplices de la dictadura del capital. Obsesionadas por la concreción de la demorada revolución -cuya inminencia se ha anunciado tantas veces que ya nadie escucha- se les escapa la laboriosa tarea de organizar pacientemente a las masas populares y colaborar en la maduración de su conciencia crítica. Sólo eso podrá cambiar nuestra historia, pero hasta ahora los esfuerzos en esta dirección han sido intermitentes e insuficientes. IM: ¿Qué opinión le merece la enorme carencia de contenido teórico y hasta ideológico que ostentan las distintas opciones electorales actuales? AB: Negativa, por supuesto. Refleja el vaciamiento de la política y la victoria ideológica del neoliberalismo que ha reducido aquélla a la condición de una técnica en donde no entran consideraciones de tipo ético u opciones valóricas. En lugar de la política con sus debates acerca de proyectos y utopías -recordando que son éstas las que mueven la historia y las que, en la bella metáfora de Eduardo Galeano, aparecen como un horizonte hacia el cual avanzamos y que nunca alcanzamos, pero nos hace avanzar- lo que existe es un aburrido y desmoralizante consenso que, a veces de modo explícito y otras de manera implícita, dice que el modelo neoliberal debe preservarse. Ante este

cuadro, las elecciones se convierten en un costoso simulacro democrático, una tediosa espera sin esperanzas. Ahora bien: este consenso conservador del cual se nutren las fuerzas políticas mayoritarias nada tiene de técnico. Pese a que se proclame “no-político” es político hasta la médula. Refleja, el vigor de las clases dominantes que siendo las grandes beneficiarias de la restructuración neoliberal observan complacidas como la dirigencia política discute con ardor sobre minucias y personalidades, preservando cuidadosamente en la sombra y fuera del alcance del público, el examen de las causas de nuestro malestar social. La política se convierte así en un ejercicio de marketing: vender una idea, lo más simple posible; instalar una cara, a lo máximo un rústico pero efectista slogan y punto, abstenerse de formular cualquier opinión que se aleje siquiera mínimamente del “centro político”, metafísico lugar definido por los ideólogos del imperio y sus aliados y que no se halla en ningún centro sino bien a la derecha del espectro ideológico, como lo prueban hasta el cansancio los casos de Chile, Brasil, Uruguay, Argentina y tantos otros más. Por supuesto, es una saludable muestra de madurez que nuestro pueblo no se entusiasme en lo más mínimo con este espectáculo “pseudo-democrático”, y que para aportar algo de “calor popular” a los actos y concentraciones haya que apelar a las conocidas maquinarias clientelísticas. ¿Quién, si no, podría interesarse por tomar parte en algo tan insulso e inoperante como eso que pomposamente se denomina “competencia partidaria”? ¿Competencia para qué? ¿Para elegir cuáles serán las personas y grupos dispuestos a reproducir las políticas que nos agobian, que nos frustran como nación y que dan origen a una sociedad cuya injusticia crece a diario? ¿A quién podría importarle una política como la actual, castrada de toda potencialidad emancipatoria? IM: Por otro lado, sin romper con las estructuras capitalistas vigentes, y desde sus propias reglas de juego, en América Latina rebrota la izquierda: Chile, Bolivia, Ecuador, Venezuela, etc. ¿En qué medida estos movimientos y partidos políticos, con sus variados matices, refutan la supuesta muerte del marxismo? AB: Lo hacen, y de manera muy clara. Cuba sobreviviendo a medio siglo de bloqueo económico y político y, sin embargo, teniendo capacidad para ofrecer a su población niveles de educación, salud, seguridad social, recreación y vida cultural sin parangón en América Latina y, en algunos rubros, superior incluso a los que exhiben algunas sociedades desarrolladas. Países como Argentina, Brasil, Colombia, Chile, México, que no han sufrido bloqueos ni interminables agresiones económicas y políticas no pueden siquiera compararse en materia de indicadores sociales con los que exhibe la Revolución Cubana. Venezuela está buscando, al igual que Bolivia y Ecuador, su camino propio hacia el pos-neoliberalismo. Porque, es preciso recordarlo una vez más: no hay modelo por imitar. Cada caso es absolutamente original, una construcción genuina de un pueblo cuyo éxito dependerá de su capacidad, de su coraje y de su inventiva. El “socialismo del siglo veintiuno” de Chávez apunta en esa dirección. Y recoge las enseñanzas de Simón Rodríguez, maestro del otro Simón, Bolívar, cuando con notable intuición dijera a sus contemporáneos: “o inventamos o erramos.” De eso se trata, de inventar. Esto está haciendo Chávez en Venezuela, y también Evo en Bolivia, en medio de enormes dificultades y obstáculos, como las que enfrentan todos estos procesos emancipatorios. Es lo que también se está tratando de hacer en Ecuador. Y lo que está en ciernes en otros países. Vale aquí tener en cuenta la lúcida observación de Mariátegui cuando dijera que “entre nosotros el socialismo no puede ser calco y copia sino creación heroica de nuestros pueblos.” Creación heroica que encuentra en el marxismo su fuente más importante de inspiración y que demuestra su singular

vitalidad. Parafraseando a Mark Twain podría decirse que las noticias de la muerte del marxismo han sido un poco prematuras. * Entrevista concedida a Irina Morán en ocasión de la presentación en la ciudad de Córdoba, Argentina, del libro compilado por Atilio A. Boron, Javier Amadeo y Sabrina Gonzáles: La Teoría Marxista Hoy. Problemas y Perspectivas, Junio 22 de 2007. El autor agradece la colaboración de la Escuela de Servicio Social y la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Córdoba y la Editorial Espartaco, de la misma ciudad, por su invitación a presentar dicho libro.

El trabajo político clandestino en Colombia: un imperativo x Melquizedec Torremolinos

La idiosincrasia del pueblo colombiano golpeado por el terror, agudizó la cultura de desconfianza. “Las armas no se entregan. Se siembran”. El Terrorismo de Estado ha sido enfrentado por el pueblo colombiano con la 'combinación de todas las formas de lucha de masas'. Resalta como característica la constancia y permanencia en esos métodos, la fórmula de clandestinidad ante el enemigo y amplitud ante las masas, permite al activista del movimiento político clandestino, el que sin actividad militar, de combatiente guerrillero, pueda estar a diario, hombro ahombro, en la lucha política amplia de masas La historia reciente de Colombia acapara la atención en muchos rincones del mundo. Un país dominado por el Terrorismo de Estado y Narco Paramilitar; es un país en el que variados escenarios permite resaltar perplejas contradicciones. El mensaje y conduccionismo enviado por los Medios de Alienación Masiva, tanto al interior de la población colombiana, como del conocimiento de, los acontecimientos diarios transmitidos al exterior, demuestran un sinfín de sucesos o nunca acabados. Repercute el eco de acontecimientos como una ola con cresta permanente, que cual sinuosa serpiente, se suceden unos a otros. La constante del mantenimiento de sucesos inacabados, de sucesos sin superar, de sucesos no resueltos, contribuye al remozamiento mediático de personajes, por situaciones similares conflictivas, pero repetitivas. Asistimos a un panorama de inacabados, pero fracasados Planes a fuerza de alentarlos vigentes cual múltiples panaceas. También a un derrotero de actos de desgobierno, sumadas a salidas políticas presidenciales en falso. Con un modelo económico agotado, carente de un proyecto de desarrollo integral como nación; pero habilidosamente mantenido y presentado como de consenso institucional, así sea a pupitrazo limpio. Un cuadro de creciente pobreza y pauperización del pueblo colombiano adornado con inexistente crecimiento sostenido. Una economía desigual, débil y estancada, maquillada con la “fortaleza” de un peso colombiano que genera el venero – quizás también veneno - de potencial mercantil y financiero en el contradictorio fenómeno de ser la moneda que mas dólares capta en el mundo y que por ello el temor a que se revalué no es tanto el golpe a los exportadores e “inversionistas”; sino a que el paraíso de la economía subterránea, mafiosa, y del narcotráfico, redunde en catastrófico escándalo financiero mundial. LA INTERNACIONALIZACION DEL CONFLICTO

No se trata de quedarnos en un listado de diagnósticos, si no fuera por explicar que al internacionalizarse la conflictiva situación política, económica, social y militar en Colombia , prioriza en confluencia que la comunidad internacional asimile y comprenda, cómo un país latinoamericano que recibe el mayor apoyo militar, en todos los niveles, de la potencia militar del mundo, encontrándose casi en una guerra civil negada, continúe en un conflicto generalizado en el que no prospera ningún Plan de Pacificación implementado, sino que por el contrario, despunta una salida revolucionaria acorde con el escenario político latinoamericano. Sin ahondar en las raíces históricas del movimiento y las luchas políticas en Colombia, preferimos explicar por qué luego de sangriento y feroces métodos aplicados a la iniciativa revolucionaria del pueblo colombiano, el conflicto propio de este proceso revolucionario continúa latente , escalando niveles de guerra civil y sobrepasando, por el impulso e interés mediático, los escenarios internacionales. Explicamos la alusión a como el sistema capitalista internacionaliza el conflicto colombiano, aun con tangencial referencia en sus agendas, pero bajo la apremiante sintomatología de ser un conflicto que opera, se cualifica y fortalece en un constante dinamismo dentro del marco de las fronteras territoriales del país colombiano. Voluminosa compilación y dramática experiencia explican y demuestran el creciente y ahora internacionalizado conflicto colombiano. Referirnos a que en la década de los 50 del siglo próximo pasado el Terrorismo estatal en Colombia asesinó trescientos mil colombianos, en las refriegas de dos bandos partidista ( liberal y conservador) aupados por la oligarquía y el Imperio, lo anotamos como el principal punto de partida o referencia. Explicar que en la década de los años 60, de ese siglo, la guerrilla revolucionaria y comunista irrumpe cuando aún no predominaba en la economía colombiana el insumo de la marihuana y de la cocaína. Referenciar que la alianza, cual maridaje estratégico, entre dos colectividades políticas (liberal y conservador) de inspiración oligárquica, consolidó una hegemonía bipartidista, excluyente de cualquier expresión partidista de inspiración popular, por mas de 50 años en Colombia. Resaltar que un periodo de 16 años de alternación del poder bipartidista oligárquico de FRENTE NACIONAL se prolongó por más de 40 años, bajo un Estado de Sitio permanente, violatorio de los Derechos Humanos y Garantías Constitucionales. También, bajo la sigla de FRENTE SOOCIAL imperó un régimen que tenía como objeto de blanco: el pueblo colombiano. Se sucedió un Gobierno victimario de MANDATO CLARO contra el proceso revolucionario del pueblo colombiano. Aplicó un gobierno de ESTATUTO DE SEGURIDAD, contra el enemigo interno: el pueblo colombiano. Asiste un Gobierno de Seguridad Democrática para la “popularización” de la economía subterránea, cómo el fascismo narco terrorista de Estado, con la aplicación del proyecto paramilitar contrainsurgente, ha permeado a la sociedad colombiana con el prurito de la multiplicidad de cartelitos de la droga, de mafiositos y traquetos y el paraíso a los inversionistas extranjeros con la aplicación de la privatización a ultranza. ESCENARIO POLITICO ÚNICO Una experiencia única en el mundo lo ha constituido la combinación de las distintas formas de lucha política en Colombia. Yerran los de las comparaciones odiosas. Ni en Irlanda, ni en España. Tampoco en el Asia, Europa, ni aún en la lucha por la Liberación de los latinoamericanos, se ha logrado la eficaz aplicación de la metodología en combinar la lucha legal e ilegal por la conquista del Poder Popular, como en el proceso revolucionario colombiano.

Desde la década de 1930, con José Mahecha y María Cano, el itinerario de la organización política legal del movimiento popular colombiano, cobra semblanza. La historia del Partido Comunista Colombiano (P.C.C) es la historia de la Revolución colombiana. El historiador y político comunista Ignacio Torres Giraldo, enseña el derrotero de los comunistas y su ideología en Colombia. El padre Camilo Torres, con su Frente Unido, radiografió y diagnosticó el panorama de las luchas populares en Colombia. Sin pecar de simplistas nos preguntamos por qué a nivel de la política internacional ni en el académico se aborda el fenómeno del ejercicio combinado de la política en el plano legal, institucional y en el plano ilegal, conspirativo. Es un tabú. Constituye una blasfemia al ejercicio de la “democracia”. La inquisitiva condena al “terrorismo” individual, sin identificar al Terrorismo estatal, no permite asimilar al resto de pueblos del mundo, cuál ha sido la experiencia en la lucha fratricida como el Imperio y la oligarquía han sumido al pueblo colombiano. EL TRABAJO POLITICO CLANDESTINO: UN IMPERATIVO Ya para la escisión del movimiento comunista internacional en 1963, en Colombia la lucha guerrillera era una expresión de la lucha de masas. El genocidio del Terrorismo de Estado en Colombia bautizado como el periodo de ‘la Violencia’ en Colombia (mediados del siglo XX) consolidó la autodefensa activa de la población, con el apoyo de las armas. Durante el periodo de la dictadura abierta del generalato colombiano, con Gustavo Rojas Pinilla a la cabeza, aplicaron las primeras “pacificaciones”, obteniendo las desmovilizaciones de las guerrillas de los Llanos Orientales. La policía política de entonces, antecesora del DAS, cobró victimas en los desmovilizados, estilo Guadalupe Salcedo. El terror sembró desconfianza. El pasaje del fracasado aniquilamiento con 16.000 soldados contra 48 guerrilleros y guerrilleras en la zona de Marquetalia en 1964, con aplicación de NAPALM, viruela negra y todos los pertrechos utilizados por las tropas imperialistas en Corea y Vietnam, planteó la validez constante de la permanencia de la lucha armada en Colombia, como lucha política de las masas. Para entonces, el activista político de la izquierda en Colombia, enfocó su subsistencia política en el respaldo armado. La experiencia popular Asimilada en el derrotero de la autodefensa armada, se constituyó en transmisión generacional. La idiosincrasia del pueblo colombiano golpeado por el terror, agudizó la cultura de desconfianza. “Las armas no se entregan. Se siembran” y con tal concepto filosófico el campesino colombiano construía en sus viviendas ingeniosas caletas. No había barrio de invasión en el auge de tomas de tierras en campos y ciudades, en el que como secreto de tumba no se presumiera la existencia de caletas para el ocultamiento de armas. La respuesta a la Violencia Terrorista de Estado aplicada, consolidó la generación de los clandestinos. Ubicando esta generación de la violencia, como etapa generacional, aplicando un ejercicio de actividad política clandestina a partir de 1948. El surgimiento de la guerrilla en Colombia tiene como preludio el trabajo político clandestino dentro de las masas. Una nación que comienza el siglo XX en guerra y pasa al siglo XXI, sin concluirla, se convierte en una nación en que la idiosincrasia, el imaginario y aún lo lúdico, conllevan la concepción de un movimiento popular, regido en torno al movimiento armado y clandestino.

Resalta como característica la constancia y permanencia en esos métodos, la fórmula de clandestinidad ante el enemigo y amplitud ante las masas, ha permitido la fusión del guerrillero en su accionar militar y en el trabajo político de masas. De igual manera, permite al activista del movimiento político clandestino, el que sin actividad militar, de combatiente guerrillero, pueda estar a diario, hombro ahombro, en la lucha política amplia de masas. Este renglón es el que explica la feroz reacción de la oligarquía y el Imperio contra las organizaciones sociales, sindicales, de masas, políticas, gremiales y populares. Esto explica al mundo, el que el proyecto paramilitar fue un engendro creado parta impedir la consolidación del trabajo político y de masas de la izquierda colombiana. La dialéctica del desarrollo político revolucionario permitió, bajo la égida de la división del trabajo, identificar el trabajo político de masas del netamente guerrillero, militar. No ha incurrido jamás en confundir la lucha armada con la lucha política amplia. La doctrina de Seguridad Nacional del Imperio y la oligarquía en Colombia, alentó esa confusión y con el proyecto paramilitar acudió a los métodos fascistas de la eliminación selectiva individual y la colectiva genocida de las masacres. El Generalato colombiano, cual Señores de la Guerra, justificaban tal metodología. Uno de sus voceros: el General Landazábal (”Lanzabalas”) Reyes afirmaba: “olvídense que al Solio de Bolívar van a llegar Marulanda, El Cura Pérez, El Mono Jojoy… llegarán los comunistas que están detrás de ellos….” Comenzando las fuerzas de inteligencia militar del Estado colombiano los asesinatos selectivos y masacres contra los dirigentes políticos de la izquierda, militantes de la Unión Patriótica, A Luchar, Frente Popular; para luego complementar , tan macabro experimento de aniquilamiento de la oposición política en Colombia con la alianza de miembros de las Fuerzas Armadas( ejército, policía, DAS, etc.,) y el narcotráfico, consolidando un ejército paralelo y contrarrevolucionario en Colombia: el Narco Para Militarismo. Es este dantesco pasaje de la historia colombiana en el que nos encontramos. LOS CUADROS POLITICOS DE LA IZQUIERDA: RESERVA MORAL EN COLOMBIA Por ahora no nos ocuparemos del análisis de los procesos de desmovilización de organizaciones armadas tales como el M-19, Quintín Lame, Renovación Socialista, Ejército Popular de Liberación. Sus causas, efectos. Consecuencialmente valga reiterar la afirmación que en el movimiento político amplio, de izquierda, los matices en torno al manejo del Estado y ejercicio del Poder Político, representa una lucha de carácter ideológico-político de procedencias y miembros… Pero ha madurado la izquierda en Colombia. En el ejercicio de la política de convergencias, alianzas programáticas, el aporte y compromiso en juego. Situaciones en las que se ha visto abocado el compañero RODRIGO GRANDA explica, sencillamente, que el compromiso de los revolucionarios está a prueba a diario ante cualquier circunstancia. El régimen del Miniführer falla en sus salidas políticas y avoca un escándalo mayor que el conocido como el Proceso 8000. No soportará el pueblo colombiano a un gobernante del “Yo No Fui”. Por subestimar al opositor político de izquierda las pretensiones oficiales de flaquear la decisión y dignidad de los revolucionarios bajo los halagos y el chantaje, ha demostrado, a toda prueba, incluido el caso de Rodrigo Granda, que efectivamente los comunistas y revolucionarios colombianos están hechos de un material diferente.

ANNCOL

Ecuador: ¿preguntas o coartadas? por Altercom*, Alfredo Castillo Bujase* 25 alcaldes (número de proponentes) han puesto a consideración del Consejo Provincial del Guayas la convocatoria a Consulta sobre ocho preguntas. En rigor, una parodia de mandatos constitucionales. Argumentar desde un sector político que se oculta en el nombre de una provincia, por el ejercicio de una potestad administrativa, es forjar “argumentos” ajenos a la responsabilidad política que se ejerce y suprime la ética que requiere el debate acerca de la reestructuración del Estado ecuatoriano. Las preguntas planteadas reflejan la estrechez y aprieto conceptual de la ideología que ha controlado y enajenado al Estado. Se plantea la instauración de la cadena perpetua como forma de combate a algunos delitos, lo cual reduce la función justiciera que debe tener el Estado en la creación de factores antidelincuenciales y en el tratamiento del delincuente desde las demandas de rehabilitación. La justicia en manos del Estado debe superar el morbo antidelincuencial invocado para agravar penas con las que no se mejora el régimen judicial. Preguntar si quiere usted que la moneda única y permanente siga siendo el dólar es no advertir que en ningún Estado la moneda que circula es única. La única es aquella sobre la cual puede haber política monetaria, que a Ecuador le fue usurpada y es respecto de esta usurpación que la Nación puede volver a expresarse, por ejemplo, en favor de una moneda de la integración sobre la cual tenga voz y voto. La subrepticia oposición a la integración sudamericana en nombre del dólar –moneda única- es contraria al interés histórico de nuestros pueblos. La importancia de la autonomía no debe ser usada para despojarla de su eficacia en la unidad de la Nación. Debería definirse cuál es la “autonomía” que “se hace al andar” y cuáles sus límites. Si –como decía San Agustín- conocer el límite es estar en gracia, una autonomía sin fronteras podría ser la desgracia de la Nación y el Estado. ¿Quiere usted que se garantice el respeto a las libertades de expresión, de información y prensa? Es generalidad y vacuidad que no se cuestiona si se trata de libertades empresariales. En la frase comodín “economía social de mercado” cabrían todas las concepciones imaginarias, de la democracia ateniense hasta el Consenso de Washington. El poder usa esa expresión para ofrecer contenidos circunstanciales a su lucha contra “cambios indeseables”. ¿Se opone usted a que se creen nuevos impuestos? En general, la respuesta es sí, pero las vicisitudes de los Estados hacen que aquello no se haya observado jamás, en ninguna parte. Si no, basta preguntar al Estado más admirado y desarrollado del planeta.

Al sector agropecuario le brindan los mejores deseos, entre otras cosas “costo del dinero, insumos, almacenamiento y venta a precios justos”. Por último, se pide sanción para el aborto. Respecto de lo cual sucesivamente se han manifestado discrepancias incluso al interior de diversas corrientes religiosas. El SI que pretende la Consulta podría contener la intención de “un país y dos sistemas”. Ello es comprensible en China, territorio que fue roto como consecuencia de un conflicto histórico nacional e internacional. Hoy, la recuperación de su unidad pasa por el reconocimiento de la unidad territorial, proceso que impone la convergencia transitoria de dos sistemas. No se trata del destino inverso que se presume para Ecuador. Seria preferible que las diversas tendencias políticas que predominan en la provincia del Guayas asumieran la responsabilidad de la Consulta y que no le imputen a la provincia la cualidad de escenario de pensamiento único, lo cual sí puede ser el principio de un premeditado y oculto fraccionamiento de Ecuador. Altercom Agencia de Prensa de Ecuador. Comunicación para la Libertad. Alfredo Castillo Bujase

Chile se queja de su modelo educativo Universitarios top carecen de liderazgo y de capacidad para trabajar

en equipo Problemas para dirigir equipos, falta de personalidad y escaso espíritu de sacrificio son las cualidades que más echan de menos los empleadores cuando contratan ingenieros recién egresados. Las universidades ya se están haciendo cargo de esta realidad introduciendo nuevos cursos en las carreras de civil y comercial. Fecha edición: 27/06/2007 01:00 * "Cuesta encontrar a jóvenes que se apasionen por lo que hacen. Están preparados teóricamente, pero no logran que los problemas de otros se conviertan en propios". * "No están dispuestos a hacer sacrificios, porque carecen de una visión de largo plazo. Lo primero que preguntan es el barrio en que está la oficina, si tendrán estacionamiento y celular de la empresa". Por: Sofía Otero Las habilidades blandas son aptitudes esenciales para desempeñarse en altos cargos. Ser capaz de defender una idea ante un directorio o guiar un grupo buscando el éxito colectivo y no el individual son aspectos clave para las empresas, pero hasta hace poco tiempo las universidades estaban concentradas en desarrollar en sus alumnos más lo cognitivo que estas destrezas. "Poco más de la mitad de los profesionales jóvenes que entrevistamos presenta problemas en las habilidades blandas", dice la gerenta de selección de Laborum.com, Birgit Neverman. Y lo peor, agrega, es que esta falencia se observa también en los egresados que pertenecen al segmento de alto potencial: ingenieros civiles y comerciales, titulados de universidades de prestigio, que pertenecieron al 15% mejor de

su promoción y que son contratados con la perspectiva de que en cuatro años ocupen cargos de gerencia y a futuro asuman el liderazgo de la compañía. "Entre ellos existen falencias notorias, como la incapacidad para lidiar con superiores, trabajar bajo presión o la falta de iniciativa para realizar tareas que van más allá de lo que exige su labor", dice Neverman. Las empresas extrañan en los recién titulados el compromiso con el trabajo y el espíritu de sacrificio: "No quieren hacer sacrificios, porque carecen de una visión de largo plazo. Privilegian su calidad de vida y lo primero que preguntan dónde está la oficina, si tendrán estacionamiento y celular. Pero las compañías quieren gente dispuesta a hacer el servicio militar", agrega. Buenos sólo en lo académico Paulatinamente, las universidades han descubierto las falencias en su formación y están haciendo cambios en sus mallas curriculares. La U. de Chile, por ejemplo, creó en el plan de estudio de Ingeniería Comercial tres talleres obligatorios. El primero apunta a mejorar la presentaciones en público y los dos últimos desarrollan el liderazgo y la negociación bajo presión. Además, desde este año, los egresados que no encuentran empleo luego de dos oportunidades, reciben un coaching personal. La Escuela de Ingeniería de la UC también sumó talleres optativos sobre presentaciones y comunicación oral, y un curso de Desafío de Ingeniería, donde deben resolver problemas en equipo con innovación. "Estamos madurando un listado con las competencias, duras y blandas, con las que un ingeniero debe egresar", explica el subdirector de Docencia de Ingeniería UC, William Young. En la U. de los Andes también han realizado una serie de innovaciones, entre las que destaca un curso de creatividad para alumnos de Ingeniería Comercial, donde el profesor -un director de orquesta- les encomienda a los grupos crear una canción inédita con letra y música que al final del curso deberá ser presentada ante compañeros y profesores. "El objetivo es que aprendan a organizarse, a liderar, tomar decisiones, a ser creativos, perder el miedo al ridículo y mejorar la expresión", comenta David Kimber, de la Facultad de Ciencias Económicas. El liderazgo es una competencia clave en la U. del Desarrollo y en la Adolfo Ibáñez. En la primera, realizan dos seminarios anuales en este tema y en la UAI desde hace tres años se introdujo un curso de liderazgo estratégico obligatorio para todas las carreras. El director de extensión del Centro de Liderazgo Estratégico, Sebastián Errázuriz, dice: "Están preparados teóricamente, pero cuesta encontrar a jóvenes que se apasionen por lo que hacen". Datos clave * Las ocho competencias Iniciativa, creatividad, perseverancia, trabajo en equipo y bajo presión, comunicación efectiva y liderazgo. * Cambios en la malla Con cursos tan inusuales como uno de música en la U. de los Andes hasta talleres fuera de Santiago. Innovador programa que inserta ambientes laborales en las universidades Empresa prepara alumnos para el trabajo

La consultora multinacional de negocios y tecnología Everis había detectado que en Chile los profesionales recién egresados que se incorporaban a su empresa tardaban un año y medio en adquirir las habilidades blandas necesarias para convertirse en trabajadores ciento por ciento operativos. Pensando en cómo resolverlo llegaron al modelo de los Centros de Alto Rendimiento (CAR), que consisten en laboratorios que se insertan dentro de la universidad y que contratan alumnos para prestaciones de servicio en desarrollo de software, mantenimiento y soporte de aplicaciones en diferentes tecnologías. Esta semana fue inaugurado el primer CAR en la Universidad de La Frontera -con una inversión de US$ 50.000- y ya cuenta con 30 estudiantes de ingeniería informática que trabajan en equipos con un horario flexible de 25 horas semanales y la supervisión de un profesor y un profesional de la consultora. Los jóvenes reciben entre $ 1.800 y $ 3.200 por hora. "Insertamos en la universidad un ambiente de desarrollo de competencias genéricas, como adaptarse al cambio, la cultura de trabajo organizacional y el sentido de pertenencia. Aprenderán en su formación de pregrado experiencias propias de los primeros años del ejercicio de la profesión ", explica el socio responsable de las sedes latinoamericanas de la compañía, Nelson Wilson. Actualmente Everis estudia abrir nuevos CAR en otras universidades regionales del país.

Gilberto López y Rivas Las autonomías como estrategia imperialista

Los procesos autonómicos de los pueblos indios desarrollados en América Latina durante las tres últimas décadas han mantenido un signo democrático incluyente, totalmente alejados de una perspectiva rupturista y de enfrentamiento étnico-nacional. En Nicaragua, México, Panamá, por ejemplo, las autonomías indígenas han sido propuestas que han propiciado procesos de pacificación y negociación de conflictos armados. Asumidas como la síntesis de la lucha por los derechos territoriales, culturales, sociales, económicos y políticos que como colectividades corresponden a los pueblos, las autonomías se han convertido en programas reivindicativos asociados a transformaciones civilizatorias de largo aliento que incluso han sido retomados como nuevas formas de convivencia política en naciones multiétnico-nacionales. El proyecto de investigación que con el acrónimo Latautonomy analizó comparativamente los procesos autonómicos de seis países de América Latina, Cataluña, en el Estado Español y Chechenia y Dagestán, en la Federación Rusa -y que muy pronto publicará el segundo tomo de sus pesquisas bajo el título de El universo autonómico: propuesta para una nueva democracia (México: Plaza y Valdés, 2007)-, identifica los procesos autonómicos latinoamericanos como condición para un desarrollo sustentable, entendiendo esta noción como parte integral de un proceso que es a la vez político-económico y ecológico cultural. En esta misma investigación, en su primer tomo (Leo Gabriel y Gilberto López y Rivas. Autonomías indígenas en América Latina. Nuevas formas de convivencia política, México: Plaza y Valdés, 2005), advertimos sobre los peligros que representa el que la lógica del poder asuma conceptos tergiversando sus contenidos de carácter popular, democrático y transformador para convertirlos en su contrario. Así, "solidaridad" puede implicar alianzas militares de las superpotencias imperialistas; "democracia" significa

invasión de un país, la muerte de millones de sus habitantes y la imposición de un gobierno por las potencias ocupantes; mientras que "libertad de expresión" encubre el monopolio de las corporaciones sobre los medios de comunicación masiva para proteger sus intereses de clase. "Pero incluso nociones como autonomía, desarrollo sostenible y multiculturalidad se han convertido en este contexto en instrumentos del ejercicio de un poder ajeno a los pueblos que hoy están luchando por su liberación. Hay fuerzas políticas y económicas que promueven la 'autonomía' en la región de Guayaquil, Ecuador, en el departamento de Santa Cruz, Bolivia, y en el estado de Zulia, Venezuela, con el fin de apartar las riquezas de las cuales se han adueñado a lo largo del siglo pasado del resto de la sociedad. Quien no lo crea sólo tendrá que ir a Kosovo, donde un desenfrenado chauvinismo fundamentalista utiliza la bandera de la multiculturalidad para separar nítidamente (a veces en el sentido de una limpieza étnica) culturas que históricamente han coexistido. Y finalmente basta escuchar los preceptos del Banco Mundial y del Foro Económico de Davos que pretenden, bajo el término de desarrollo sostenible, combatir aquella pobreza que el Fondo Monetario Internacional está causando a través de sus medidas de ajuste" (Gabriel y López y Rivas, ob. cit., p. 20). Ante esta perversión en el uso de los conceptos y símbolos por parte de los poderes corporativos, oligárquicos e imperialistas, una reacción errónea del movimiento popular es estigmatizar los propios conceptos en pugna. Por ejemplo, en Bolivia hay sectores en el campo popular que no quieren utilizar el de autonomía por el uso que le están dando los oligarcas de Santa Cruz. No obstante, en la lucha por las autonomías siempre fue claro que éstas no constituyen una fórmula mágica, un esquema a seguir. Que es necesario que el sujeto autonómico, o sujeto colectivo de trasformación social, con bases territoriales e identidades socioétnicas, tenga la capacidad de representar el consenso y los intereses de una entidad que se asume pueblo y que está dispuesta a darle contenido inclusivo y democrático a las autonomías. Así -afirmaba en otro texto-, "la autonomía no se puede afianzar en una sociedad por decreto. Cualquier proyecto alternativo de transformación, por más noble que sea, como una sábana, adoptará la forma del tejido social sobre el que se posa. Si el tejido social que lo fundamenta es vulnerable, en tanto no está enraizado, construido y apropiado por los propios sujetos, el proyecto está condenado a fracasar" (G. López y Rivas: Las autonomías: democracia o contrainsurgencia. México: Editorial Era, 2004). La hipótesis del equilibrio del proyecto Lautonomy es muy clara en esa dirección: "En un sistema autonómico que es un proceso social del cual emerge un nuevo sujeto político debe existir un equilibrio entre la dimensión política-jurídica, la dimensión cultural-intercultural y la dimensión económica-ecológica. Si un proceso autonómico tiene carencias de una de estas dimensiones (o sobredimensión de otra), existe el peligro de que actores externos (Estado nacional, terratenientes, compañías trasnacionales, etcétera) penetran el sistema, lo subvierten desde adentro y lo destruyan." Lo importante es no renunciar a la lucha de las ideas y reivindicar aquello que por derecho nos pertenece: libertad, igualdad, fraternidad, socialismo, independencia, soberanía, democracia, autonomía, autodeterminación son aspiraciones de la especia humana que la lógica de la resistencia debe fortalecer con un contenido cada vez más libertario. Las autonomías en ese sentido deben prevalecer.

“NUESTRA ARMA MÁS PODEROSA ES LA IDEA” Entrevista a las Milicias Insurgentes Ricardo Flores Magón

(Parte I)

Jorge Lofredo

Una simple recorrida en torno de las organizaciones político-militares revolucionarias existentes en el México contemporáneo remite, sin dudas, a la experiencia continuadora del PROCUP que en 1994 se plasmó en una nueva denominación, el PDPR-EPR, del que se conoció públicamente dos años después, en el primer aniversario luctuoso del asesinato de 17 campesinos en Aguas Blancas. A este proceso le siguió el de las rupturas que hoy conforman un cuadro de, al menos, diez expresiones. Sin embargo, independiente de esta circunstancia se encuentran otras organizaciones que también impulsan la vía armada como manifestación política. Pero no es únicamente el recurso armado el que distingue a éstas, sino que expresan un ideario y una visión que entiende a México con una particular mirada. Uno de estos casos es el de las Milicias Insurgentes Ricardo Flores Magón (MI-RFM). Es esta la primera entrevista que ofrecen y data de inicios del mes de mayo de 2007. Se propone en partes, debido a la extensión de la misma, y dividida por temas para otorgarle el contexto.

Sobre los orígenes de las MI-RFM Así, en medio de las condiciones sociales y políticas que se vivían en nuestro país a inicios de la década de los ochentas, un grupo de gentes confluimos desde distintos puntos de la geografía de los oprimidos. De esta manera, en un camión que tenía por destino cruzar la frontera, nos encontramos los primeros, unos éramos de allá del norte, hijos del desierto, trabajadores de la mina y la maquila; otros éramos oriundos de las grandes ciudades, obreros, estudiantes, chavos banda; otros más veníamos del sur, campesinos, jornaleros, pescadores, emigrantes; y a pesar de nuestras diferencias, todos teníamos en común una historia de agravio y un legado de dignidad como única herencia de nuestros antepasados. Sin más, la necesidad de buscarnos la vida “del otro lado” nos llevó a confluir en ese camión en donde nos conocimos, nos reconocimos y luego fue que algunos decidimos seguir nuestro camino más allá de la frontera, otros decidimos regresar a nuestras comunidades, pero desde aquel viaje ninguno de nosotros volvió a estar solo. Aunque caminábamos cada quien nuestro camino, todos acabamos acudiendo a la misma lucha. Ya juntos vimos pasar el sismo de la Ciudad de México, luego la huelga de la UNAM, el fraude electoral del 88 y para el 94, cuando el alzamiento zapatista, estábamos constituidos ya como organización político-militar revolucionaria. En 1996, declaramos públicamente la guerra al mal gobierno y nos dimos a conocer por medio del “Manifiesto de los Volcanes”, desde entonces conservamos nuestro nombre, nuestra bandera y nuestros símbolos en esta guerra a muerte que libramos contra el sistema que nos oprime.

La lucha armada En este sentido, la primera lección que aprendimos fue que un movimiento social no triunfa por lo hermoso de sus ideas, sino por la eficacia de sus métodos. Por ello, por la necesidad de autodefensa de nuestras luchas legítimas, fue que un grupo importante de aquella primera experiencia decidimos pasar a la clandestinidad armada, pero no para convertirnos en “vanguardia” de la organización, sino más bien en su herramienta. Entendiendo, desde luego, que en esas circunstancias, la guerra se convierte en un instrumento de la política. Así, la plataforma organizativa de las MI-RFM se nutre de la integración de diversas brigadas y estructuras autónomas de resistencia popular, que se amalgama por múltiples y variados hilos conductores, que intercomunican, coordinan y organizan nuestra acción social liberadora.

En este sentido, para el caso específico de las acciones armadas, las instrucciones son dadas por los elementos más experimentados en el combate y la coordinación operativa recae en un Comando Central que articula las acciones tácticas de las brigadas, pero que no tiene ningún peso jerárquico al momento de tomar las decisiones trascendentales en nuestra organización. Así dentro de las MI-RFM, coexisten estructuras autónomas de resistencia popular que son la base social que nos da sustento, junto con brigadas de milicianos armados. Los mecanismos de comunicación y las relaciones orgánicas están condicionadas tanto por las dinámicas propias de la vida política de cada estructura autónoma de resistencia popular, como por el ineludible deber de guardar la disciplina militar que permite la existencia y acción clandestina de las brigadas.

Liderazgo interno, organización y toma de decisiones En las MI-RFM no existe la cúpula que controle las decisiones y el accionar de sus miembros, ya que esto además de desvirtuar el movimiento, nulifica la creatividad, y establece un blanco identificable que vuelve “descabezable” a la organización. Es por esto que en nuestro movimiento nadie controla, nadie da línea, no hay jefes y no hay condición previa para ingresar a ella, únicamente el compromiso para cooperar con los demás en la defensa de los intereses comunes. Por ello, la toma de decisiones es colectiva y democrática. Pero para explicar cómo una estructura militar puede funcionar sin recurrir a la aplicación vertical de los principios de autoridad, debe tomarse en cuenta que la autoridad de los individuos que conforman nuestras MI-RFM nunca es total, siempre es parcial, puesto que nuestras relaciones colectivas se dan en función de lo que cada uno de los individuos es y hace, no por lo que representa. En esta organización todos tenemos un saber, un conocimiento, una historia particular que expresar y, por lo tanto, todos tenemos la responsabilidad de enseñar, pero sobretodo de aprender de los demás. Asumimos con convicción el principio zapatista de “mandar obedeciendo”, ya que como pueblo que somos, sabemos bien que nuestra fuerza radica en la confianza que nos tenemos como trabajadores del campo y de la ciudad, donde para construir nosotros mismos nuestro propio porvenir tenemos que respaldarnos en otros para protegernos. Ahora bien, el espacio donde se toman las decisiones en torno al devenir estratégico de las MI-RFM es la Asamblea General, la cual se nutre con la participación de todos los representantes de las estructuras autónomas de resistencia popular y de las brigadas. La dinámica seguida por la Asamblea es la de discutir todos los argumentos y puntos de vista en torno a los temas que en ella se tratan, hasta que surja un acuerdo unitario que permita tomar decisiones consensadas. Para asegurar la correcta conducción de la vida democrática al interior de las MI-RFM, existe un órgano auxiliar de la Asamblea que es el Consejo de Mayores, el cual está conformado por las personas con más experiencia y sabiduría, que generalmente son también las de mayor edad. Por otro lado, como ya se mencionó, la responsabilidad de coordinar las acciones bélicas recae en un Comando Central, que no goza de ninguna posición privilegiada dentro de la Asamblea, sino que participa a través de los responsables de cada una de las brigadas, de la misma forma como lo hacen los representantes de las estructuras civiles de nuestras bases sociales. Cabe decir que se tienen acuerdos básicos, los cuales han sido tomados con anticipación, lo que permite la operación autónoma de las brigadas en situaciones de incomunicación. Ahora, para explicar cómo se dan las relaciones de las MI-RFM hacia el exterior, es necesario entender la naturaleza propia de nuestra dualidad, ya que al ser una expresión organizada del pueblo en armas, al mismo tiempo participamos también con propuestas políticas en la lucha cotidiana del trabajo en el campo y en la ciudad. Es decir, desde nuestra condición clandestina -propia de una organización armada revolucionaria- interactuamos con otras organizaciones

revolucionarias, pero también establecemos relaciones con las manifestaciones organizadas y pacíficas de la sociedad civil. En este proceso, las alianzas militares desde la clandestinidad no impiden que tengamos acuerdos políticos con agentes afines a nuestra causa dentro de los movimientos sociales, quienes de alguna manera han incorporado nuestras propuestas en sus luchas, y también han nutrido a las estructuras autónomas de resistencia popular que nos respaldan. Nuestra política de alianzas se sintetiza en la rúbrica que acompaña todos nuestros comunicados: “La palabra como medio para unificar tendencias, la acción como forma de cambiar y establecer la vida”.

Definición ideológica y vínculos con otras organizaciones La respuesta a esta pregunta podría determinar el alejamiento o acercamiento a múltiples grupos, sin embargo la “etiqueta” ideológica no es algo que nos preocupe, nos relacionamos dialécticamente con el universo. Nosotros podríamos definirnos política e ideológicamente como “magonistas”, pero ya el propio Ricardo Flores Magón se encargó en su tiempo de desestimar dicho término, el diría que “somos anarquistas” porque no conocemos más autoridad que la sabiduría, ni más gobierno que la libertad. En primera instancia se debe considerar que toda lucha revolucionaria tiene un trasfondo político. Ahora bien, si las formas de integración a la colectividad son definidas por los diversos sujetos actuantes, entonces necesariamente éstas adquieren formas ideológicas distintas. No obstante, debe tomarse en cuenta que existe un marco de referencia general: el cambio social, y TODOS trabajamos día a día en su definición. Para el caso de nuestras MI-RFM, tenemos que decir que existe un libre acuerdo entre quienes consideramos útil unirnos para cooperar con el fin común de enfrentar al sistema capitalista que nos oprime. Así, nuestro deber moral se centra en mantener los compromisos aceptados. Sobre esta base, se adoptan las formas prácticas y los instrumentos adecuados para dar vida real a nuestra organización. Pero en un sentido más amplio, lo cierto es que las organizaciones duran mientras las razones de unión son más superiores a las de disenso, en caso contrario se disuelven. Por ello deben tomarse en cuenta aquellos errores cometidos, y es que por lo común ocurre que una minoría, creyendo llegada la hora de las grandes realizaciones no se resigna a que la mayoría no comprenda la bondad de sus intenciones, y considerando que sus iniciativas se orientan hacia el bien común, no vacila en imponerse a todos.

La palabra y la guerra Si entendemos la guerra como la mera continuación de la política por otros medios, vemos que la guerra no es simplemente un acto político, sino un verdadero instrumento político, una continuación de la actividad política, una realización de la misma por otros medios. Lo que queda aún de peculiar a la guerra se refiere solamente al carácter propio de los medios que utiliza. La guerra en general y quien la dirige en cada caso particular, pueden exigir que las tendencias y los planes políticos no sean incompatibles con estos medios, y esta exigencia no es insignificante, pero por más que reaccione poderosamente en casos particulares sobre los designios políticos, debe considerársela siempre sólo como una modificación de los mismos: el propósito es el objetivo, mientras que la guerra es el medio, y el medio no puede ser nunca considerado separadamente del objetivo. O como lo dijimos en el primer número de nuestro periódico independiente de combate “Rojo y Negro”, nuestra arma más poderosa es la idea disparada desde la palabra escrita; fielmente protegida, por supuesto, por una buena dosis de plomo y fuego. (Continuará.)

Util para México, la estrategia del plan Colombia: Luis Camilo Osorio ALFREDO MENDEZ, ELIZABETH VELASCO El embajador colombiano en México, Luis Camilo Osorio -señalado por sus nexos con paramilitares en su país-, planteó ayer que las experiencias del plan Colombia pueden ser útiles aquí, pues refirió que no se trata en forma exclusiva de una estrategia de militarización en las calles, sino de un programa global que, entre otras acciones, considera la sustitución de cultivos de enervantes por otros productos rentables, el fortalecimiento de las instituciones mediante una política de seguridad, así como la restructuración de las herramientas jurídicas de investigación ministerial y de impartición de justicia, como la oralidad de los juicios penales. Al participar en el foro Seguridad a la inversión: propuestas y proyectos, organizado en un hotel de la ciudad de México por la Cámara Americana de Comercio, el también ex fiscal general colombiano hizo un recorrido histórico del pasado reciente de su país para ejemplificar sobre las supuestas bondades del plan Colombia. "Hasta hace unos años, en la década de los noventa, quien en Colombia decidía viajar de una ciudad a otra utilizando las carreteras corría un verdadero riesgo, cometía una insensatez; en ese entonces éramos víctimas del secuestro, y lo peor fue que creímos que no había solución y las cosas iban a continuar de la misma manera. "Las guerrillas gozaban aún de cierto prestigio internacional y eran vistas como precursoras de la justicia en algunos foros internacionales, en los que organizaciones civiles consideraban a sus cabecillas como sus valientes defensores. "Mientras tanto, los colombianos sufríamos el ataque terrorista de estos grupos y presentíamos el crecimiento de un monstruo paralelo: grupos armados al margen de la ley. "A partir de que los guerrilleros deciden dedicarse al negocio de la droga, la lógica criminal de estos grupos fue evidenciándose cada vez más (...) Debe tomarse en cuenta que la política colombiana de las últimas dos décadas ha girado alrededor del problema de la violencia y las estrategias para suprimirla; es por eso que varios procesos de paz se han desarrollado con diversos grupos. "Inclusive en algún momento se pensó considerar propuestas de narcotraficantes que ofrecían pagar buena parte de la deuda externa y se oyó que podría ser fórmula para lograr someterlos y detener sus desmanes. "Sin embargo, sólo el uso legítimo de la fuerza del Estado es aceptable (para combatir al narcotráfico); todos deben ser combatidos y a todos debe tendérseles la mano en el momento en que garanticen su voluntad de paz", indicó el embajador en referencia a la clave que les permitió, según él, gozar actualmente de una cooperación ciudadana que se concreta con el pago de un impuesto de guerra y otro sobre el patrimonio superior a 850 mil dólares.

Pronunciamiento de José Enrique González Ruiz contra el embajador de Colombia en México

La crisis de la narco para política ha trascendido nuestras fronteras y ha alcanzado a representantes del uribismo en otros países. La presencia de Luís

Camilo Osorio Isaza en México, como embajador de Colombia, comienza a

provocar molestia en el pueblo mexicano y en personalidades de la vida política, académica y cultural de la nación mexica.

Artículos periodísticos, pronunciamientos de personalidades y resolutivos de encuentros y foros políticos comienzan a promover el rechazo y la expulsión de

Osorio. A continuación reproducimos las palabras del abogado y académico mexicano José Enrique González Ruiz publicadas en el semanario Proceso.

Por fortuna, no hemos perdido la capacidad de asombro, pues todavía nos cimbramos con el reportaje de Jorge Carrasco Araizaga sobre el flamante representante del presidente paramilitar de Colombia Álvaro Uribe Vélez (El embajador Paramilitar, Proceso 1597). Resulta que tenemos nada menos un presunto criminal de lesa humanidad como embajador en nuestro país. En efecto, Luís Camilo Osorio Isaza es un autentico pájaro de cuenta. Su cinismo es impresionante, pues su protección a los paramilitares genocidas la “justificó” con una frase que lo pinta de cuerpo entero: “A Jesús lo mataron hace más de 2 mil años y aún no se conocen los responsables”. Esta desfachatez sólo se explica por la impunidad de que gozan en Colombia los responsables de violaciones severas a los más sagrados derechos humanos. De acuerdo con las denuncias que recoge el reportero, Osorio Isaza pervirtió la Unidad Nacional de Derechos Humanos de la Fiscalía General de la Nación, ya que removió a los investigadores independientes y puso en su lugar a cómplices de los genocidas paramilitares. En lugar de mostrar respeto a la institución a la que servia, la desnaturalizó y la transformó en una tapadera de los delincuentes. También se convirtió en coparticipe de los ilícitos, pues en lugar de procurar que fueran castigados, cerró los expedientes y exculpó a personajes siniestros como Rito Alejo del Río Rojas, cuyo personal jugaba al futbol con la cabeza de las personas a las que ultimaban. El exfiscal general de Colombia y aliado de Uribe Vélez también manipuló la ley al tipificar los delitos: en lugar de acusar por crímenes de lesa humanidad a los paramilitares, transformó sus ilícitos en hechos relacionados con malos manejos de dinero público. Con ello la justicia fue burlada. No fue capaz siquiera de procurar sanción para la famosa Operación Génesis, que produjo el desplazamiento de más de 3 mil personas y el asesinato artero de 170 de ellas en la región de Urabá. Fue ésta una de las masacres que mayor divulgación tuvieron en el mundo y que, como las demás infracciones a los derechos humanos, permanece en la impunidad. En sentido inverso, Osorio Isaza criminalizó a los luchadores sociales, acusándolos de delincuentes y pidiendo aplicarles las más duras penas. Es éste, probablemente, uno de los más cercanos asesores del usurpador Felipe Calderón Hinojosa “en su guerra contra el narcotráfico”. Y las consecuencias que México habrá de vivir si se siguen los consejos de este individuo, serán similares a las que ha padecido el pueblo hermano de Colombia. Exigimos a la chancillería mexicana y al Senado el retiro del placet a tan siniestro personaje.

Atentamente José Enrique González Ruiz

Coordinador del Programa de Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México

Los aspectos actuales del imperialismo François Houtart La Haine El imperialismo es una política que impone intereses particulares de un pueblo o de sus clases dominantes a otros pueblos. En la historia hemos conocido muchos tipos de imperialismos, desde el imperio chino, Asoka en la India, Babilonia, Roma, los Incas, Gengis Kahm, Carlos XV, los Otomanes, Inglaterra, los Estados Unidos. Sin embargo, desde el desarrollo internacional del sistema capitalista, se trata precisamente de la absorción de riquezas de otros por una minoría interna que posee el capital. Hoy día tenemos dos aspectos paralelos del imperialismo. Por una parte, el sistema capitalista mismo, que siempre ha sido imperialista y por otra parte el imperialismo de los Estado Unidos que asuman el papel protagonista de este mismo sistema. 1. El imperialismo del capital La lógica del capital es de acumular ganancias lo que, para él, es el motor y el fin de la economía y por eso necesita un control siempre mas estrecho de las riquezas del mundo. A este propósito, el capital, se apropió y exploto el trabajo y desarrollo siempre nuevas tecnologías para mejorar la productividad. Últimamente son la informática y las comunicaciones que contribuyeron a la globalización real de su actuación. El capitalismo no necesita hoy de ser colonialista y de ocupar territorios. Basta de controlar espacios económicos, es decir los mecanismos de funcionamiento de la economía. Los ejemplos más visibles son las normas de la Organización Mundial del Comercio, es decir la libre competencia globalizada que de hecho da el poder a los poderosos, las medidas impuestas a las economías nacionales por el FMI o el Banco Mundial, y muchos otros. Actualmente es el capital financiero que predomina sobre el capital productivo, es decir los bancos, seguros, fondos de pensión. Este capital impone su lógica de ganancia, sin preocuparse de otros factores. Por eso todo tiende que trasformarse en mercancía. Para controlar mejor, hay ventajas a fragmentar de los espacios (desmantelamientos de ciertos estados o lo que se llama la descentralización). De hecho, el poder de decisión económica tanto como la riqueza se concentran en tres lugares principales, que se llaman la triada : Estados Unidos, Europa, Japón. Frente a las crisis tanto del capital productivo (sobreproducción, de carros por ejemplo) y financiera (crisis de México, Argentina, Rusia, Asia, etc.) el capitalismo contemporáneo esta buscando nuevas fronteras. No son geográficas sino sectoriales. La primera es la agricultura campesina. Se trata de transformar la pequeña y mediana

producción en grandes entidades de tipo productivista y capitalista, porque los pequeños campesinos no contribuyen o muy poco, a la acumulación del capital. Por eso se debe concentrar la propiedad de la tierra y realizar verdaderas contrarreformas agrarias. Se trata en ese caso de la apropiación de grandes extensiones por empresas multinacionales, en particular para monoculturas (soya, eucaliptos, azúcar, etc.) o del control total del mercado, tanto de los insumos, como de la comercialización de los productos agrícolas por las mismas compañías del agrobusiness, que someten totalmente los pequeños o medianos productores. Hasta la segunda guerra mundial, hubo guerras inter-imperialistas, como entre Alemania y Japón y los aliados. Hoy, la situación esta totalmente cambiada, porque los mecanismos de apropiación de ganancia por el capital no exigen mas territorios sino espacios económicos. Existe una competencia feroz en este campo, pero las guerras "calientes" son exportadas a las periferias, como Irak, Afganistán, Colombia, Sudan, Congo, etc. Sin embargo, el capitalismo imperialista no es únicamente un hecho económico. El sistema necesita instancias no económicas para poder reproducirse, por ejemplo el Estado. De verdad, se dice que el Estado-nación tiene cada vez menos poderes, por la internacionalización de las decisiones económicas. De hecho, el capitalismo globalizado esta reorientando las funciones del estado, disminuyendo su papel de redistribución de la riqueza, pero aumentando también sus funciones de represión y de protección de la propiedad privada. No debemos olvidar que las empresas multinacionales se apoyan sobre sus estados respectivos para actuar en el mundo. También hay una necesidad de instancias culturales, para realizar una hegemonía sobre las mentes y las mentalidades. Es por eso que existe hoy una tal concentración en la prensa y los medios de comunicación, bajo el poder del gran capital. El aparato jurídico por su parte y en particular el derecho internacional tienen también una gran importancia para el establecimiento del nuevo imperialismo. En el plan internacional, se desarrolla un derecho de los negocios por encima del derecho de los pueblos. Finalmente, ningún imperio puede imponerse sin un aparato militar y en el mundo actual eso es precisamente el papel especifico de los Estados Unidos. La lógica fundamental de todo este proceso imperialista es un desarrollo espectacular de 20% de la población, cuando el resto, o vive en la pobreza y la miseria, o está cada vez más vulnerable en sus posibilidades económicas. De verdad, es más provechoso para la acumulación del capital de producir bienes sofisticados para el 20% de una población que tiene poder de compra que de producir bienes ordinarios para el resto del mundo. Las ganancias son más grandes y la circulación del capital, más rápida.

Algunos autores dicen, frente al carácter múltiple del imperialismo, que se trata hoy de un "imperio" soberaneo, pero sin lugar particular (la tesis de Michael Hardt y de Antonio Negri). Una tal perspectiva olvida los actores concretos que tienen generalmente una implantación nacional bien definida. Es precisamente por eso que los Estados Unidos son el principal país imperialista en el mundo actual, sin menospreciar el papel imperialista europeo o japones. Este tipo de concepto del imperio, relativamente vago, no da una real base intelectual a la resistencia y a la construcción de contra poderes necesarios en el mundo actual. El carácter imperialista del capital tiene actuaciones muy concretas. Se trata por ejemplo de un aparato importante de lobbyng frente a los órganos de decisión, como el Congreso norte americano, la Unión europea, los órganos de las Naciones Unidas. La relación de los intereses privados con lo político lleva más y más a una corrupción generalizada, bastante útil para el sistema y que permite su reproducción. La sumisión de las periferias del capitalismo central y imperial se realiza por muchos medios, como el servicio de la deuda, el precio de las materias primas y de los productos agrícolas, las políticas agrícolas de subvenciones, la absorción de los cerebros, etc. Por otra parte hay una exportación de capital hacia el Sur, para aprovechar de los costos más bajos del trabajo. Se ha visto también como se exportaron las crisis, tanto en la producción, como en el aspecto financiero. La sobreproducción agrícola se resuelve por una invasión de los mercados del Sur por productos del Norte a precios bajos. La economía dominada por el capital financiero ha tenido impactos enormes sobre países como México, Argentina y los países asiáticos del este y de sur este. El resultado global de la lógica del imperio capitalista es catastrófico para una gran mayoría de la humanidad. Jamás tantas riquezas han sido producidas y jamás hemos tenido tantos pobres en el mundo. Las consecuencias son sociales y humanas: una persona muere de hambre en el Sur, cada cuatro segundos. Por otra parte la destrucción del clima es un asunto que nadie puede negar hoy. 2. El imperialismo de los Estados Unidos Este imperialismo se define por la misma lógica que la del capitalismo. No solamente los Estados Unidos tienen el poder relativo económico mayor: (48% de las empresas transnacionales tienen su sede en los Estados Unidos), sino que el papel especifico de los Estados Unidos es de ejercer la hegemonía política y militar. Por eso, después de la caída de la Unión Soviética se definió un Nuevo Orden Mundial (palabras de George Bush padre), evidentemente dominado por los Estados Unidos. El antiguo canciller Kinsinger decía: "solo una potencia planetaria puede asegurar la paz". Evidentemente se trata de una paz equivalente a los intereses norteamericanos.

La gran ventaja por el imperialismo norteamericano es de ser, en general, no colonial. Desde este punto de vista se puede decir que es el primer imperio realmente capitalista. Lo que lo preocupa es el control de los recursos naturales, en particular enérgicos y la posibilidad de distribuir sus productos y sus servicios, al fin de acelerar la acumulación del capital. Para ejercer este poder hegemónico, los Estados Unidos actúan políticamente y militarmente. Desde un punto de vista político, se trata de controlar los grandes organismos internacionales, en particular el Banco Mundial y el Fondo Monetario internacional, donde son el único país que posee un derecho de voto. Se trata evidentemente de políticas muy vinculadas con la economía. Utilizan los "aliados", europeos, asiáticos, africanos y latinoamericanos, para realizar una parte de la tarea, pero siempre bajo su propia autoridad. Eso se verifica por ejemplo en las políticas de los órganos internacionales, como la OMC, o también la organización de las Naciones Unidas para la protección del clima. Los Estados Unidos utilizan países amigos para promover sus propias políticas. Las amenazas son también una arma política, tanto como los embargos económicos. El caso de Cuba durante los últimos 45 años es bastante obvio. Por la misma razón, los Estados Unidos están combatiendo los países emergentes. Por una parte se trata de promover divisiones internas y por otra de entrenarlos en alianzas de sumisión, como fue en el caso del ALCA o de los Tratados de Libre Comercio. A pesar de las apariencias, la oposición al desarrollo económico y político de China es bastante real. Desde un punto de vista militar, los Estado Unidos quedan la superpotencia única. La bomba atómica de Hiroshima fue el símbolo de esta realidad y jamás el gobierno norte americano aceptaría de no tener el papel clave en el mundo. Ellos utilizan su poder, no solamente para agredir ciertos países, sino en particular para provocar el miedo: importa mostrar que nadie puede realmente afrontar este poder. De hecho, los aliados capitalistas de los Estados Unidos están satisfechos del papel que este país juega al nivel internacional, en la ausencia de otros mecanismos. Los Estados Unidos poseen más de 700 bases militares de diferentes tipos en el mundo, con más de medio millón de hombres y en presupuesto militar que sobrepasa los 500 billones de dólares. Organizan acuerdos militares, realizan maniobras en varias partes del mundo y poseen la fuerza atómica la más importante. No dudan a instalar misiles en otros países, bajo el pretexto de lucha contra el terrorismo o el narco trafico. Actúan también por organismos o países interpuestos. Es el caso de la OTAN, el Tratado Atlántico, donde los Europeos son utilizados militarmente en Afganistán y en el Kosovo. Fue el caso también de la "Contra" en Nicaragua o de los mercenarios

en la guerra de Irak. Guerras reales existen también en lugares estratégicos, como el Medio Oriente para el control de los recursos enérgicos. Se debe recordar que ni Afganistán, ni Irak, constituían amenazas reales para los Estados Unidos ni para el Mundo Occidental. Sin embargo, el imperialismo americano tiene también sus flojeas. Por una parte desde un punto de vista económico el enorme déficit presupuestario y la deuda externa son factores de inquietud. También la flojea del dólar es un punto débil. Estos factores son compensados en gran parte por los capitales del exterior que se invierten en Estados Unidos o que compran los bonos del tesoro. Se trata en particular de capitales asiáticos, japoneses y chinos. Por otra parte el fracaso de la guerra en Irak y la resistencia creciente en Afganistán, son también expresiones de la dificultad de un control militar, especialmente cuando la doctrina militar de un país como los Estados Unidos se apoya sobre la superioridad técnica, tratando de evadir una presencia física de las tropas. Es evidente que un país, aún tan fuerte como los Estados Unidos, no puede realizar un estado permanente de guerra, aún si eso parece necesario para salvar el sistema económico. 3. Las resistencias Si existe hoy un imperialismo de tipo capitalista mundial y también un imperialismo de los Estados Unidos, también existen resistencias. Lo vemos en muchos ordenes, tanto políticos que sociales y culturales. El Nuevo Orden Económico esta ahora puesto seriamente en cuestión por las resistencias del continente latino americano, en particular la victoria contra el ALCA y el inicio de las nuevas iniciativas, como el ALBA, el Banco Sur, los acuerdos mutuales, fuera de los grandes canales del mundo capitalista. Por otra parte, la recuperación de la soberanía sobre los recursos naturales es también una forma de resistir y de crear nuevos medios para las políticas internas y externas de algunos estados, como Venezuela, Bolivia, Ecuador. Desde un punto de vista subjetivo, las resistencias son también muy importantes. Se trata de las manifestaciones de millones de personas contra las políticas económicas y militares mundiales y también de la organización de los Foros sociales, como expresión de los movimientos sociales, de las ONG progresistas y de los intelectuales comprometidos. Todo eso converge en una oposición siempre más grande al modelo imperialista vigente, que obtuvo ya victorias reales, pero que no puede fortalecer sin movimientos sociales fuertes y organizados. La resistencia al imperialismo no se hace solamente con palabras y con manifestaciones. Se trata primero de deslegitimar el sistema económico capitalista, por razones económicas y morales, lo que exige un trabajo importante de comunicación y de educación. Pero también la organización sistemática de movimientos sociales y

políticos para acumular fuerzas que pueden ser obstáculos al cumplimiento de la lógica del capital es necesaria. Finalmente, una organización de redes entre movimientos de las diferentes clases y capas de las sociedades, tanto en el Norte como en el Sur, constituye un peso indispensable.

Iosu Perales Lo global, lo nacional y lo local

en América Latina (Hika, 188zka 2007ko maiatza)

Como es conocida la relación entre Estado y democracia ha sido siempre difícil. Esta última se formó en buena medida frente o contra el poder político hobbesiano encarnado en el Estado. Sin embargo, con el paso del tiempo el poder político constituye un bien en la democracia. La debilidad de este poder estatal puede suponer una amenaza para la democracia. Este peligro es mayor cuanto más se extienden y fortalecen las corporaciones transnacionales. La pérdida de este poder político puede decirse que deriva en una fragilidad en sus dimensiones protectoras de la seguridad, estabilidad, y del ejercicio de los derechos fundamentales de los ciudadanos, dado que los conflictos no pueden resolverse únicamente con la razón y la lógica. Luiz Carlos Bresser (1) expone el problema de este modo: "La globalización tiene como consecuencia el aumento de la coordinación de la economía por parte del mercado y la reducción correlativa de la coordinación de la economía por parte del Estado. Las reformas orientadas al mercado también tienen el objetivo de aumentar la coordinación por parte del mercado, pero necesariamente implican el debilitamiento del Estado". Bresser añade: "El papel más importante que se otorga al mercado era necesario, dada la crisis del Estado, pero ha tenido efectos perversos en lo que respecta a la equidad y la consolidación de la democracia, y constituye una amenaza para la cultura democrática". Lo cierto es que la participación de los ciudadanos es esencial para la legitimación del poder y la democratización permanente de la democracia. La búsqueda de un equilibrio entre poder y participación constituye una tensión propia de la democracia en el ámbito de la organización territorial que es el Estado. La democracia representativa es para algunos ese espacio de equilibrio, pero cabe defender junto a la anterior una democracia más participativa expresada en formas legales, sobre todo en un momento en que aquélla atraviesa por una crisis derivada de su pérdida de protagonismo deliberativo. Ello implica en cualquiera de los esfuerzos democráticos una capacitación de los actores que no podría darse eficazmente sin la figura del territorio que es el Estado-nación, las regiones y los municipios. La actual globalización no asegura este equilibrio ni la capacitación ciudadana para la democracia: el ámbito territorial global tiene dificultades para vertebrar a la comunidad, no concita identidad; los canales participativos son débiles y aquello que hay que elegir resulta ser algo muy distante sin contornos definidos. En todo caso el impacto de la globalización es asimétrico: las sociedades de tradición democrática pueden soportar la dejación de competencias y grados de soberanía; pero las sociedades nacionalmente débiles, como son una buena parte de las latinoamericanas, quedarían a merced de fuerzas transnacionales cuya única conciencia es el mercado. Por otra parte la tutela de

instituciones democráticas mundiales, actualmente débiles, no puede resolver este déficit de Estado en los países periféricos. De modo que la idealizada "aldea global" lo es tan sólo para elites, pero no para las mayorías del planeta. Para el caso de los países pobres y periféricos, la erosión democrática es preocupante: sin poder para negociar, asisten inermes a la imposición de conductas y de decisiones tomadas en los mercados y centros financieros, sin otra posibilidad que ser globalizados en condiciones de extrema indefensión. Muchos de estos países, nacionalmente débiles, que aún no se han consolidado como Estados-nación, se ven presionados y cooptados por centros de gravedad de las fuerzas económicas que gobiernan la acumulación rompiendo las fronteras. Se impone la gestión de sociedades dependientes por el mercado global, lo que constituye una alternativa fatal. No es ni será factible un desarrollo humano sostenible sin ese espacio político, social y cultural, que es el Estado-nación. Un Estado reconocible por su función social, que ejerza liderazgo alrededor de una aspiración común de modernización y de equidad. Mientras esto no ocurra seguirán habiendo en cada país pobre, periférico, dos naciones: arriba los sectores privilegiados cuyos movimientos económicos tienen como centro focos externos a sus propios países, y abajo los excluidos del campo y la ciudad que apenas participan en los intercambios económicos y en el sistema político nacional. No es de poca importancia recordar que en un buen número de países latinoamericanos y caribeños el lugar del Estado es ocupado de forma extremadamente deficiente por los gobiernos. Cuando éstos cambian "el estado" se sobresalta. Por consiguiente hay que enfatizar que, con frecuencia, cuando se debate la cuestión globalización/soberanía de los Estados, se hace desde una posición y visión del mundo eurocéntrica. Así la corriente que simpatiza con la transferencia de poder político de los Estados a centros supra-estatales, normalmente no advierte que aquellas sociedades que no han alcanzado la primera modernidad, en un mundo asimétrico, están lejos de poder prescindir de cuotas de soberanía que nunca han podido ejercer y sin embargo necesitan. Es el caso de buen número de los países latinoamericanos. Además, donde se ha erosionado la capacidad de los Estados para atender las necesidades básicas de la población, donde la desintegración de los mismos impide garantizar los mínimos de seguridad –es el caso de Argentina en el momento de escribir esta reflexión-, los conflictos internos encuentran un campo para su despliegue violento, abriéndose brechas profundas en el sistema político. Como dice con acierto Vicenc Fisas, este tipo de situaciones: "En muchos casos, aunque no en todos, esto ocurre en los países calificados como débiles, fallidos, hundidos, fracasados, colapsados, caóticos. Tanto la debilidad de los Estados como la naturaleza de los nuevos actores, sin embargo, no son el resultado del azar o de catástrofes naturales, sino de la combinación de un cúmulo de violencias estructurales internas (políticas no participativas, imposibilidad de acceder a la tierra, a los bienes o a oportunidades; corrupción, clientelismo, falta de gobernabilidad, ineficiencia de los sistemas de justicia, militarismo, etc.) que operan en paralelo a la acción de algunas tendencias del sistema económico internacional vinculados a la mundialización, que impiden que muchos países puedan seguir el ritmo de la liberalización y de la competencia, o que necesita de zonas políticamente caóticas para así llevar a cabo estrategias de rapiña sobre recursos naturales" (2). Estas palabras de Fisas bien pudieran aplicarse a la región centroamericana en las décadas de los setenta y ochenta. Ante esta realidad Bresser sostiene que "la única forma de neutralizar estos efectos perversos es reconstruir el Estado y redefinir de forma más amplia el espacio público estatal. Sólo así el mercado y la globalización podrán ponerse al servicio de la

democracia y la equidad y no contra ellas" (3). Tesis que Sosnowski y Patiño refuerzan al decir que el Estado debe garantizar los derechos mínimos de la ciudadanía y las condiciones del desarrollo integral, proveer el espacio de expresión de la diversidad social y política para articular su proyecto de sociedad, y mantener su función reguladora del mercado (4). Globalización, identidades nacionales y ciudadanía: Un debate Parece haber una coincidencia en torno a la constatación del aumento de actores transnacionales que funcionan con iniciativa propia y autonomía o independencia respecto de las organizaciones territoriales que son los Estados. No es necesario insistir que el propio sistema capitalista mundial, hasta llegar a ser el sistema socio-histórico del mundo entero, se ha basado en la construcción de organizaciones territoriales capaces de regular la vida social y económica y de monopolizar los medios de coacción y violencia. Es la soberanía de estas organizaciones la que se dice que va a ser socavada por la ola actual de expansión financiera y la creación de instituciones políticas supraestatales. Tal vez, uno de los críticos más radicales a la actual globalización sea Ignacio Ramonet. Visualiza que el Estado ya no controla los cambios ni los flujos de dinero, de informaciones y mercancías, y sigue ocupándose a pesar de todo en la formación de los ciudadanos y del orden público interior, dos misiones muy dependientes de la marcha general de la economía. El Estado ya no es totalitario, pero la economía en la era de la mundialización, tiende cada vez más a serlo –según Ramonet-. Este pensador y flagelador del neoliberalismo define a lo que denomina regímenes globalitarios como sucesores en cierto modo de regímenes de partido único de los años treinta, por lo que tienen de regidores de la totalidad de la actividad de la sociedad mediante el pensamiento único (5). Los regímenes globalitarios de Ramonet no admiten ninguna otra política económica, dejando los derechos sociales del ciudadano abandonados a la razón competitiva. Los mercados nacionales, uno de los fundamentos del Estado-nación han sido aniquilados por la mundialización. Ello supone que el Estado no tiene ya medios para oponerse al mercado. Así la realidad de un nuevo poder mundial escapa al control de los Estados. La debilidad del Estado es para Ramonet una desgracia que afecta a la democracia y modifica los escenarios de la lucha por la transformación social. Pronostica un encontronazo inevitable entre capitalismo y democracia. El enfoque de Anthony Giddens es completamente distinto. Advierte que la batalla del siglo XXI "enfrentará al fundamentalismo con la tolerancia cosmopolita" (6). Para él, la globalización está detrás de la expansión de la democracia. Confía en el triunfo de un cosmopolitismo que abraza la complejidad frente a los fundamentalismos que se ven perturbados por los cambios que significan convivencia de lo diverso. Giddens asume la globalización, a la que define como una serie de procesos, como una oportunidad civilizatoria. Su visión comprende la existencia de una asimetría mundial, de manera que la evolución no equitativa de la globalización nos muestra estadísticas angustiosas. Pero se rebela contra quienes ven en la globalización, unilateralmente, un saqueo global, y señala como su desarrollo es cada vez más descentrado. Giddens afirma que los Estados-nación, son desde luego aún poderosos, y que los líderes políticos tienen un gran papel que jugar en el mundo. Pero inmediatamente reconoce que el Estado-nación se está transformando ante nuestros ojos, y que las naciones han de repensar sus identidades. Está emergiendo una sociedad cosmopolita mundial que requiere nuevos instrumentos políticos. Y es en este punto cuando Giddens

se radicaliza al abogar por una regeneración democrática en el escenario de la sociedad mundial, admitiendo distintas variantes y grados en su desarrollo. Admite la paradoja de que al tiempo que la democracia se expande por el mundo, sufre un descrédito allí donde lleva tiempo instalada, para lo que sólo hay una medicina: democratizar la democracia. Pero ésta, en la actualidad, debe volverse transnacional (7). ¿Qué significa la democracia transnacional de Giddens? La promoción de esta democracia por encima del nivel del Estado-nación supone que las organizaciones transnacionales se democraticen y lideren procesos políticos generales. Su apuesta es favorable a organizaciones como la Unión Europea, superior a una simple asociación de naciones, en la que los países participantes han renunciado voluntariamente a parte de su soberanía. Giddens ve en este tipo de organizaciones una vía de expansión de la democracia dentro de los Estados y en su vínculo internacional-territorial. Una de las dificultades con las que se enfrenta la tesis de Giddens es la permanencia del paradigma tradicional en las relaciones internacionales en la política exterior de potencias decisivas; el Estado como núcleo duro practica un realismo todavía ligado a la visión hobbesiana del mundo como campo de batalla. No es casual que Estados Unidos muestre oposición a cuanto suponga cesión de soberanía, sea en el campo de la política, como de la economía y de la justicia. Ramonet y Giddens se colocan en posiciones opuestas desde un nexo común: ven la pérdida de soberanía de los Estados como un hecho irreversible. Giovanni Arrighi (8) tercia con un diagnóstico, al menos parcialmente distinto y sugerente. Su tesis arranca de la idea de que la mayoría de los miembros del sistema interestatal nunca tuvieron las facultades que se están diciendo que los Estados van a perder bajo el impacto de la ola actual de expansión financiera; e incluso los Estados que tuvieron esos poderes durante un tiempo no los tuvieron en otro. Resalta que las expansiones financieras del pasado, no menos que la del presente, han supuesto la pérdida de poder de algunos Estados –incluso de Estados que han sido tenedores de vías del capitalismo mundial- y el fortalecimiento simultáneo de otros Estados. Arrighi nos recuerda que las ciudades-estado como Venecia y la diáspora genovesa de negocios transnacionales fueron reemplazadas por un proto-estado nacional como Holanda, a su vez reemplazado por el imperio británico, al que sucedió en el ejercicio de la hegemonía Estados Unidos, con sus corporaciones transnacionales y sus redes militares. Cada nueva crisis afecta a un tipo diferente de Estado. Estirando del enfoque de Arrighi, puede sostenerse que el modelo westfaliano ha sido desbordado por el crecimiento de redes transnacionales de todo tipo, para defender seguidamente estas ideas: La pugna entre globalización y soberanía de los Estados no ha librado aún las batallas decisivas. La pérdida de soberanía nacional afecta muy desigualmente a los Estados. El discurso neoliberal esconde el hecho de que tras el "beneficio general del poder del mercado" hay Estados ganadores. Los estados de sudeste asiático muestran el caso de una integración en los mercados internacionales con el apoyo decisivo del Estado. La conclusión es que, sin negar el impacto de la globalización financiera es conveniente relativizar por el momento sus efectos políticos. Ulrich Beck (9) expone con claridad como la globalización es una amenaza contra los Estados-nación. La pretensión de los ideólogos y de los poderes neoliberales es la de desmantelar la política social estatal y su aparato con el fin de avanzar hacia la utopía del anarquismo mercantil apoyado en un Estado mínimo. Beck se sorprende de la paradoja de que algunos políticos pidan mercado y más mercado cuando con ello

facilitan que se cierre el grifo del dinero y del poder. Y es que, sin revolución, sin cambios de leyes, la toma de centros vitales por poderes económicos transnacionales es una realidad. Siendo el Estado asistencial y la democracia en funciones los perdedores, Beck plantea la necesidad urgente de formular los términos teóricos y políticos de una eficaz justicia social en la era de la globalización. La alianza histórica entre sociedad y mercado, necesitada de una organización territorial, asistencial y democrática, se viene abajo. Los neoliberales liquidan así los cimientos de Occidente aun cuando se presentan como simples reformadores. La posición de Beck es en este punto sumamente crítica, y sentencia que esta modernización está condenada a muerte. ¿Quién ataca al Estado nacional? La globalización es una ramificación densa de redes de relaciones regionales-globales que configura una realidad policéntrica; los actores transnacionales se multiplican con cada vez más poder. ¿Puede hablarse de una megasociedad nacional a modo de sociedad mundial? Según Beck no hay tal posibilidad, pues la globalización significa también ausencia de Estado mundial (10). Es más concretamente: sociedad mundial sin Estado mundial y sin gobierno mundial. Por consiguiente vivimos un momento de difusión de un capitalismo desorganizado, donde no existe un centro político sustitutivo de los Estados nacionales. La tesis de Beck, de ser cierta, constituye un grave aviso. El rumbo del mundo en manos de poderes invisibilizados por su dimensión centrífuga e irresponsables en términos democráticos, es la peor de las alternativas. Richard Falk (11) remata el estado de alarma al referirse al declive de la ciudadanía, como algo derivado de la actual globalización sin rostro político. Falk comienza recordando que el ejercicio de los derechos y deberes ciudadanos ha estado tradicionalmente asociado a la participación y pertenencia a Estados definidos territorialmente, razón por la cual el hecho de la ciudadanía se vincula a ser miembro de una comunidad política definida geográficamente. Este vínculo entre ciudadanía y límites territoriales otorga una identidad que no puede ser reproducida por la lógica de la globalización. La debilitación de los lazos de unión entre Estado e individuos erosiona los fundamentos de la ciudadanía tradicional. Falk reflexiona sobre la posibilidad de que emerjan conceptos como los de "ciudadanía global", pero reconoce que no es tarea fácil el ejercicio a cabalidad de derechos derivados de ese nuevo concepto. Ciertamente, el ciudadano que visualiza Falk es un ciudadano des-territorializado, lo que lesiona el ejercicio cívico que lo une a una colectividad política predefinida. En su lugar, sólo será capaz de establecer lazos fragmentados y diversos, las más de las veces inconexos, con los elementos de la sociedad global. El autor advierte que este fenómeno no se vive de igual manera en un Occidente más habituado a cruzar fronteras y definir identidades más allá de los límites de los Estados, que en la sociedades Orientales donde la resistencia a los procesos de globalización supone el resurgimiento de sentimientos nacionalistas, étnicos, religiosos, en desmedro de las capacidades de tolerancia. Es el juego de fusión y fisión del que habla Ramonet. La solución al problema de la pérdida de conciencia de la ciudadanía la encuentra Falk en la combinación de formas transnacionales de hacer política en el ámbito ciudadano con el rescate de métodos tradicionales de acción local, pues el rótulo de "ciudadano transnacional" pierde sentido si no existen medios claros y efectivos que garanticen su participación y reconocimiento en el ámbito local. El rescate de la ciudadanía es esencial para la democracia y la defensa de los derechos humanos, ¿cómo lograr que este concepto armonice un contrato global con la pertenencia activa a una comunidad territorial? Para Held (12) ello es factible. Este autor ve necesario que grupos locales,

visionarios, sean capaces de construir organizaciones locales y transnacionales a un tiempo; organizaciones que actuando localmente abran las puertas de la globalización a la construcción de una sociedad civil global sustentada en el ethos de las democracias cosmopolitas. Por su parte, Jordi Borja (13) afirma que la ciudadanía es en primer lugar una relación política entre un individuo y una comunidad política. En la actualidad la ciudadanía supone un estatuto jurídico que atribuye un conjunto de derechos políticos, civiles y sociales a los sujetos que la disfrutan, ya sea por nacimiento, ya por adquisición posterior de esta ciudadanía. Y, en este sentido, Borja nos recuerda que la ciudadanía se basa por un lado en un atributo que reconoce o concede el Estado y, por otro, parte del supuesto que los ciudadanos comparten unos valores y unas pautas de comportamiento que permiten la convivencia entre ellos y los dota de una identidad colectiva específica. Decir que la construcción de la ciudadanía, por consiguiente, responde a un proceso vinculado a la existencia y consolidación del estado-nación, y al establecimiento progresivo de la democracia representativa, parece una evidencia. De la afirmación anterior se deriva, sin embargo, el doble desafío al que se enfrenta hoy día la ciudadanía: por un lado están los obstáculos que ponen en cuestión los contenidos de la ciudadanía adquirida; por el otro se plantea la necesidad de ampliar los contenidos y renovar el propio concepto. Entre los obstáculos podemos citar la crisis del Estado del Bienestar, algo que en América Latina se extiende a la fragilidad de los Estados mismos, la crisis económica y social y la desigualdad, todo ello agravado por una globalización que no entiende de equidad ni de democracia desde abajo. Entre los factores de ampliación de la ciudadanía podemos citar la regulación de derechos universales, la expansión de la ciudadanía a los "no nacionales", la redefinición de la ciudadanía desde el punto de vista de género, la identidad cultural en clave de pluralidad, etc. La gobalización es un hecho La globalización es un proceso histórico, no es el resultado de un acto como encender el motor de un automóvil o la luz de una habitación. Podemos decir que en el año 2025 estaremos mucho más globalizados y en el 2050 aún más. Se trata de una transformación permanente que no sabemos cuándo podrá llegar a completarse, sobre todo por cuanto su esencia es la de extender actividades a través de un planeta diverso geográfica, climática e históricamente. Hobsbawm (14) asegura que "la globalización no opera de la misma manera en todo los campos de la actividad humana. Mientras desde el punto de vista de la técnica, de las comunicaciones y de la economía puede decirse que es una tendencia histórica natural, no es así en la política". La tendencia hacia la universalización es un hecho indiscutible, al parecer irreversible, que, en todo caso, no se representa armoniosa como en una fábula de Walt Disney. Ramonet observa como simultáneamente a los procesos de fusión se manifiestan fenómenos de fisión, de nacionalidades, religiones, etnias que se oponen con vigor a la idea de unificación y homogeneización global. Ante el telón de fondo de la integración, particularmente regional, la implosión se produce en regiones del Este europeo, habiéndose creado en los últimos quince años 22 estados diferentes. Sueños de anexión, secesión y limpieza étnica, tienen su espacio en un mundo globalizado. Por otra parte, un análisis riguroso de nuestro mundo globalizante nos ofrece el dato de que la quinta parte más rica del mundo posee el 80% de los recursos del planeta. De una población mundial de 6 mil millones, apenas 500 millones de personas viven confortablemente. Por otra parte el dato de que 32 países viven hoy día peor que hace cuarenta años, según

datos de Naciones Unidas, es brutal. De ahí lo absurdo de permanecer deslumbrados ante una globalización sectaria que sobre todo tiene que ver con el dinero. En contra del optimismo neoliberal, la globalización no es en sí misma ni una buena ni mala noticia, aunque a corto plazo, el predominio del neoliberalismo no deja mucho espacio para la esperanza. En cualquier caso, como dice Gurutz Jáuregui (15) la tentación de aferrarnos a viejas certidumbres, frente a lo nuevo, no es lo más apropiado. Por contra, aceptar el riesgo de actuar ante los procesos de cambio desde una actitud crítica, es mucho más apasionante. De modo que si aceptamos el punto de partida de que la actual globalización no encarna los valores de un ideal emancipatorio, parece una necesidad la asunción de un proyecto alternativo humanista de globalización que implica la construcción de un sistema político que, como defiende Amin (16)no esté al servicio del mercado global, sino que "defina sus parámetros tal como el Estado-nación representó históricamente el marco social del mercado nacional y no su mera área pasiva de desarrollo". Amin, propone cuatro campos de acción política para la configuración de un nuevo sistema global: la organización del desarme mundial; la organización del acceso a los recursos del planeta de manera igualitaria, que incluya una valoración de los mismos, lo que obligaría a reducir pérdidas y residuos, y una distribución más equitativa del valor de los ingresos derivados de dichos recursos; la negociación de relaciones económicas abiertas y flexibles entre las regiones del mundo, liquidando las instituciones que actualmente dirigen el mercado mundial y creando otros sistemas para gestionar la economía global; el inicio de negociaciones para la correcta gestión de la dialéctica mundial/nacional, y la puesta en marcha de un parlamento mundial. Se trata de una recuperación de la política, no por la vía subterránea del neoliberalismo, sino explícitamente, situándola en la cabina que debe dirigir el rumbo del mundo. El propio Jáuregui (17) apela a la democracia cosmopolita de Held como vía de reconstrucción democrática. Held (18) propone como principales prioridades colectivas, la autodeterminación, la creación de una estructura común de acción política, y la preservación del bien democrático. En esta línea, Held propone que el modus operandi de la producción, distribución y explotación de los recursos debería ser compatible con el proceso democrático. Desde nuestro punto de vista, la democracia cosmopolita es una vía apasionante pero insuficiente. Al esfuerzo general planetario puede y debe unirse un esfuerzo de glocalización; palabra que resume bien esa tensión de pensar y actuar global y localmente. Precisamente, la acción local se extiende hoy por toda América Latina, articulando resistencias sociales, impulsando el desarrollo endógeno, buscando ventajas comparativas en la producción y, muy particularmente, rescatando a la ciudadanía para la participación política consciente. Esta vía conecta con lo que se ha dado en llamar la política comunitaria ligada a los intereses de los ciudadanos en el ámbito urbano, rural, vecinal, metropolitano, etc. De otra parte, tiene que ver con una necesaria descentralización de los estados, en orden a promover el desarrollo de la participación política, pero también un desarrollo económico y social más cercano a la ciudadanía y más eficaz. La glocalización y la contra-hegemonía como respuesta Es en este escenario que la palabra glocalización resume bien esa tensión dialéctica que consiste en pensar globalmente y actuar en el ámbito local. Se trata de un modo de respuesta con dos componentes: uno de resistencia y otro de alternativa al despliegue de un mercado darwinista y sin rostro democrático. La acción local se extiende por todo el planeta, articulando esfuerzos productivos y

sociales, desde la experimentación, pero también desde una convicción ética que presume la posibilidad de generar espacios reales para otro desarrollo y otra democracia. Esto sucede en América Latina, desde la Patagonia al Río Grande: Participación ciudadana y re-orientación de las economías rurales y de la pequeña empresa se articulan como respuesta a una hegemonía globalizadora que no incluye el desarrollo humano sostenible en su ámbito territorial como una de sus prioridades. La glocalización emerge entonces como una dialéctica entre resistencia y respuesta que tiene la necesidad de avanzar en logros concretos y a la vez en la pertinencia de ligar dichos logros con un proyecto político de transformación estructural. Ciertamente, pensar globalmente conlleva finalmente una actuación en el campo de nacional y de lo internacional, puesto que de lo contrario la disolución del proyecto local sería el destino previsible. En esta dialéctica entre resistencia y construcción, entre proyectos y logros, entre lo político y lo cotidiano, se encuentra tal vez la clave para articular las experiencias locales con la lucha por los cambios generales. Así, Bresser y Patiño(19)defienden el espacio local, comunitario, como campo idóneo para la participación ciudadana en la toma de decisiones y el uso eficiente de los escasos recursos para el cumplimiento de un programa social. Los ataques a este enfoque de lo local no son pocos importantes. Pero como bien afirma el profesor Francisco Alburquerque las potencialidades del desarrollo endógeno son extraordinarias, más allá de preferencias subjetivas por un municipalismo próximo al ciudadano. ¿Construir una contra-hegemonía? Se trata sin duda de un paradigma con idealismo que, en cualquier caso, debe tener como punto de partida la realidad tal y como es. La teoría de redes ofrece, sin embargo, una oportunidad para generar sinergias y procesos sociales, económicos y políticos, abiertos al intercambio y a la elaboración de una agenda común de escala global. Los movimientos centrífugos, los vasos comunicantes, pueden contribuir a generar nuevos valores y una nueva cultura de la acción social, atentas a nuevas posibilidades enfrentadas a la resignación, y con disposición a desplegar por toda América Latina poderes múltiples, expansivos y creativos. Admitimos, en todo caso, como afirma Daniel Chávez (20), que la globalización no puede ser planteada en términos de "lo global" versus "lo local". Ambas dimensiones pueden ser beneficiosas o perjudiciales, dependiendo de las políticas particulares en cada caso. Concebir a "lo local" como lo bueno y a "lo global" como lo malo, es un punto de partida erróneo. Los argumentos a favor de un mayor intercambio cultural entre países y personas son convincentes. Evitar el fetichismo espacial es importante; las relaciones de poder existentes en cada situación es asimismo un factor de notable influencia. La reflexión de Chávez nos induce la idea de que es posible concebir otra globalización, alternativa, pero no en términos tautológicos. Nada sobre la globalización es auto-evidente; es preciso debatir no sólo sobre el cómo, sino también y fundamentalmente sobre qué tipo de globalización. En todo caso hay un conjunto de debates interrelacionados que de un modo u otro pesan sobre nuestra reflexión, según señala acertadamente Daniel Chávez (21)

El debate sobre el rol del Estado. En relación con discusiones políticas y académicas contemporáneas acerca de la gobernabilidad en América Latina.

El debate alrededor de las propuestas de descentralización y participación, distinguiendo los diferentes proyectos políticos que están detrás.

El debate sobre la dimensión participativa de la democracia.

El debate sobre el capital social, en términos de creación o ampliación de redes.

El debate sobre las perspectivas de desarrollo local y el poder local en el contexto de la globalización y considerando las posibilidades de las sociedades latinoamericanas.

NOTAS 1 Bresser Pereira, Luiz Carlos (1999) «Cultura, democracia y reforma del Estado». En Una cultura para la democracia en América Latina. Saúl Sosnowski y Roxana Patiño (compiladores). Fondo de Cultura Económica. México. Pag. 35. 2 Fisas Vicenc. «Buscar el remedio en la naturaleza del conflicto». EL PAIS, 30 de diciembre, pag 17. 3 Bresser, Luiz Carlos. Ibid. Pag 35. 4 Sosnowski Saúl y Patiño Roxana en la obra citada defienden el rescate del Estado y su reforma –que no sólo debe hacerse para reducirlo, sino fundamentalmente para mentener sus funciones básicas dentro de parámetros democráticos. 5 Ramonet, Ignacio. Un mundo sin rumbo. Pág. 76-77 6 Giddens, Anthoni. Ibíd. Pág. 16. 7 Giddens, A. Ibíd. Pág. 81-96 8 Arrighi, G. Ibíd. 9 Beck, U. Ibíd. Pág. 34. 10 Beck, U. Ibíd. Pág. 32. 11 Falk, R. El declive de la ciudadanía en la era de la globalización. 1998. En Internet: www.transnational.org/forum 12 Held, David. Ibíd. Pág. 276-283, 317-338 13 Castells Manuel y Borja Jordi, Local y global. Taurus, Barcelona 1997. 14 Ver entrevista a Hobsbawm, Eric J. En Intervista sul nuovo secolo. Roma, 1999. 15 Jáuregui, G. La democracia planetaria. Ediciones Nobel. Madrid, 2000, pág. 18. 16 Amin, Samir. El capitalismo en la era de globalización. Paidós. Barcelona, 1999, pág. 19. 17 Jáuregui, G. Ibid. Pág. 232-243. 18 En La democracia y el orden global, David Held (1997) defiende la reforma del Consejo de Seguridad de la ONU para asignar voz y capacidad de decisión a los países en desarrollo; la creación de una segunda cámara en la propia ONU; una mayor regionalización política y la aplicación de referéndums transnacionales; comparecencia obligatoria ante el Tribunal Internacional y creación de otro de Derechos Humanos; fundación de un organismo de coordinación económica; puesta en mercha de una fuerza militar internacional. Estas serían medidas corto plazo que Held completa con otras de medio y largo plazo en su propia obra. 19 Bresser Luis Carlos y Patiño Roxana. Ibíd. 20 Chavez, Daniel (2000)¿Democracia participativa en Guatemala? MOVIMONDO. Ciudad Guatemala. Pag. 25. 21 Chávez, Daniel. Ibíd. Pag. 7.

Revista pensamiento critico: http://www.pensamientocritico.org/Visitela…numero reciente de junio

Ian Buruma

Los retos de la multiculturalidad. Rara muerte del multiculturalismo

(La Vanguardia, 25 de mayo de 2007) Una ideología que sostiene que las personas de culturas diferentes deben vivir en comunidades separadas dentro de un país, no deben interesarse unas por otras y no deben criticarse unas a otras es a un tiempo equivocada e inviable. Naturalmente, los defensores más reflexivos del multiculturalismo nunca imaginaron que una comunidad cultural pudiera o debiese sustituir a una comunidad política. Pensaban que, mientras todo el mundo cumpliese la ley, no era necesario que los ciudadanos tuviesen una sola jerarquía de valores. El ideal del multiculturalismo en casa combinado con una ideología del relativismo cultural en el extranjero, en particular en las décadas de 1970 y 1980, evolucionó a hurtadillas hasta constituir una forma de racismo moral, según el cual los europeos blancos merecían la democracia liberal, pero los pueblos de culturas diferentes debían esperar. Los dictadores africanos podían hacer cosas espantosas, pero no acababan de recibir una condena de muchos intelectuales europeos, porque la crítica entrañaba arrogancia cultural. Los Países Bajos, donde yo nací, se han visto tal vez más divididos por el debate sobre el multiculturalismo que ningún otro país. El asesinato del director de cine Theo van Gogh hace dos años y medio por un criminal islamista ha dado pie a un debate desgarrador sobre la sólida tradición del país en materia de tolerancia y acceso fácil para los solicitantes de asilo. Mucho antes de la llegada de trabajadores inmigrantes islámicos en los decenios de 1960 y 1970, la sociedad neerlandesa era en cierto modo multicultural, en el sentido de que ya estaba organizada mediante los piliers protestante, católico, liberal y socialista, cada uno de ellos con sus escuelas, hospitales, emisoras de televisión, periódicos y partidos políticos propios. Cuando trabajadores procedentes de Marruecos y Turquía pasaron a ser inmigrantes de hecho, hubo quienes empezaron a propugnar la creación de otro pilar musulmán. Pero en el momento en que los defensores del multiculturalismo hacían esa propuesta, la sociedad neerlandesa estaba experimentando una transición dramática. Al imponerse la secularización, los pilares tradicionales empezaron a desplomarse. Además, empezó a haber ataques feroces a los musulmanes por parte de personas que, tras criarse en familias profundamente religiosas, se habían vuelto izquierdistas radicales en las décadas de 1960 y 1970. Tras identificarse como anticolonialistas y antirracistas –adalides del multiculturalismo–, han pasado a ser defensores fervientes de los llamados valores de la Ilustración y contra la ortodoxia musulmana. Esas personas temían el regreso de la religión, temían que el carácter opresivo del protestantismo o del catolicismo que habían conocido de primera mano quedara sustituido por unos códigos

musulmanes de conducta igualmente opresivos. Les guste o no a los europeos, los musulmanes forman parte de Europa. Muchos no abandonarán su religión, por lo que los europeos deberán aprender a vivir con ellos y con el islam. Naturalmente, resultará más fácil si los musulmanes acaban creyendo que el sistema redunda también en su beneficio. La democracia liberal y el islam son conciliables. La actual transición política de Indonesia de la dictadura a la democracia, aunque no constituye un éxito rotundo, muestra que se puede lograr. Aun cuando todos los musulmanes de Europa fueran islamistas –cosa que dista mucho de ser una realidad– no podrían amenazar la soberanía del continente y, con ello, sus leyes y los valores de la Ilustración. Naturalmente, hay grupos a los que les gusta el islamismo. Los hijos de inmigrantes nacidos en Europa tienen la sensación de no ser plenamente aceptados en el país en el que se han criado, pero tampoco sienten una vinculación especial con el país natal de sus padres. El islamismo, además de ofrecerles una respuesta a la pregunta de por qué no se sienten contentos con su forma de vida, les da una sensación de su propia valía y una gran causa por la que morir. Al final, lo único que de verdad puede perjudicar a los valores europeos es la reacción de Europa ante su mayoría no musulmana. El miedo al islam y a los inmigrantes podría propiciar la aprobación de leyes no liberales. Al defender los valores de la Ilustración de forma dogmática, los europeos serán quienes los socaven. Eso no significa que no debamos medir nuestras palabras con cuidado. Debemos distinguir claramente entre diferentes clases de islam y no confundir los movimientos revolucionarios violentos con la mera ortodoxia religiosa. Insultar a musulmanes simplemente en relación con su fe es una insensatez y resulta contraproducente, como lo es la idea, cada vez más popular, de que debemos hacer declaraciones rotundas sobre la superioridad de nuestra cultura, pues semejante dogmatismo socava el escepticismo, la impugnación de todas las opiniones, incluidas las propias, que fue y es la característica fundamental de la Ilustración. El problema es que a veces se usan los valores de la Ilustración de forma muy dogmática contra los musulmanes. De hecho, han llegado a ser una forma de nacionalismo: se han contrapuesto nuestros valores a sus valores. La razón para defender los valores de la Ilustración es que están basados en ideas válidas y que sean nuestra cultura. Confundir la cultura y la política de ese modo es caer en la misma trampa que los multiculturalistas. Y tiene consecuencias graves. Si nos enemistamos con los musulmanes de Europa, incitaremos a más personas a adherirse a la revolución islamista. Debemos hacer todo lo posible para alentar a los musulmanes de Europa a incorporarse a las sociedades europeas. Es nuestra única esperanza.

Encuesta global Rechazo mundial a EEUU:

Solo lo aceptan en Israel y África Subsahariana Viernes 29 de junio, IAR Noticias / Informe especial

Según un estudio de opinión pública a nivel mundial realizado por el Centro de Investigación Pew de EEUU, el más alto nivel de rechazo a la política internacional estadounidense se da en el mundo islámico, en tanto que la imagen de Washington continuó cayendo entre sus tradicionales aliados de Europa occidental, la mayor parte de las naciones de Europa central y oriental, América Latina, y buena parte de Asia, incluyendo China. El último sondeo del Proyecto sobre las Actitudes Globales de Pew, que se difundió el miércoles, incluye las respuestas de más de 45.000 personas entrevistadas en 46 países y en los territorios palestinos durante abril y principios de mayo. De acuerdo con la medición, la imagen de EEUU en el mundo se deterioró nuevamente durante el último año, profundizando una tendencia que comenzó a apreciarse en 2002. La pérdida de popularidad es mucho más marcada si se comparan los niveles actuales con los de cinco años atrás, en vísperas de la invasión a Irak, señaló la encuesta. Según el estudio de Pew, el rechazo a la política norteamericana mostró sus porcentajes más altos en los países predominantemente musulmanes de Medio Oriente y Asia, mientras que EEUU aún conserva gran popularidad sólo en Israel y África Subsahariana, donde aproximadamente dos tercios o más de los consultados dieron una opinión favorable. Los israelíes que opinaron que Estados Unidos tomaba en cuenta sus intereses en "gran" o "buena medida" sumaron 74 por ciento. Washington también recibió elogios en este aspecto en Costa de Marfil, India, Kenia y Nigeria. En todo el mundo islámico (con excepción de Pakistán), la mayoría de los encuestados criticó la política de Estados Unidos en Medio Oriente, a la que calificaron como "demasiado" favorable a Israel. Así opinaron desde 55 por ciento de los consultados en Malasia y Bangladesh hasta 91 por ciento en Jordania. Una posición similar fue adoptada por más de la mitad de los entrevistados en Alemania, Francia y Suecia. El grupo más significativo de los consultados también criticó a Washington en Canadá, Corea del Sur, Gran Bretaña e incluso Israel, algo que Danforth calificó como de "andanada" contra la política actual de Estados Unidos. Asimismo, una mayoría en 30 de los 46 países encuestados, principalmente en Europa y Medio Oriente, afirmó que Washington tiende a actuar de manera unilateral en política internacional, sin tomar en cuenta los intereses de otros países. Esta opinión se mostró muy arraigada en Bulgaria, Canadá, Corea del Sur, Egipto, Eslovaquia, España, Francia, Gran Bretaña, Jordania, República Checa, Suecia, Turquía y los territorios palestinos, donde como mínimo 74 por ciento de los consultados criticó a Washington. La investigación de Pew mostró que la pérdida de popularidad de Washington no está sólo relacionada con el daño ambiental o con el incremento de la desigualdad, sino también con el creciente rechazo a la política de la administración Bush respecto de Afganistán e Irak.

La mayoría de los entrevistados en 43 de los 47 países opinó que Washington debía retirar sus tropas de Irak, con porcentajes que fluctúan desde 50 por ciento en Gran Bretaña y Sudáfrica hasta 93 por ciento en los territorios palestinos En 34 de los 37 países donde se formuló la pregunta sobre la ecología, Estados Unidos fue señalado por la mayoría o una clara primera minoría como el país que más está dañando el ambiente. China fue la nación nombrada con más frecuencia en segundo lugar. Sin embargo, la imagen de Washington continuó cayendo entre sus tradicionales aliados de Europa occidental, la mayor parte de las naciones de Europa central y oriental, América Latina, el mundo islámico y buena parte de Asia, incluyendo China. La investigación, la sexta de este tipo realizada por Pew desde 2000, también reveló que la actitud global hacia otras potencias se ha vuelto más negativa, particularmente en el caso de Rusia y, en menor medida, China. En muchos países, especialmente de Europa occidental, la confianza en que el presidente ruso Vladimir Putin "haga lo correcto en materia de política internacional" cayó a un nivel casi tan bajo como el de su par estadounidense George W. Bush. "Las grandes potencias no son respetadas y sus líderes tampoco", señaló la ex secretaria de Estado (canciller) estadounidense Madeleine Albright, quien dirige la investigación junto con el ex embajador de Washington ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU) John Danforth. Albright destacó que también recibieron una pobre evaluación dos críticos del actual sistema internacional, los presidentes Mahmud Ahmadineyad, de Irán, y Hugo Chávez, de Venezuela. En general, la investigación reveló un notable aumento en la preocupación por las amenazas ambientales respecto de los niveles de cinco años atrás. Esta tendencia resultó más marcada en Alemania, Argentina, Brasil, Francia, Perú y Venezuela. La mayoría de los entrevistados, o la porción más significativa, señalaron al ambiente como una de las dos amenazas más importantes que afronta el planeta. Estas respuestas se verificaron en América Latina, Asia y Europa. En China, 70 por ciento de los encuestados expresaron esta preocupación. La mayoría consultada en 32 naciones sostuvo que las fuerzas de la Organización del Tratado del Atlántico Norte deberían abandonar Afganistán. En Argentina, Bangladesh, China, Egipto, Indonesia y los territorios palestinos, más de 80 por ciento de los encuestados opinaron en este sentido. El apoyo a la "guerra contra el terrorismo" de la administración de Bush también se redujo, particularmente en Europa. Incluso en países que sufrieron ataques en los últimos años, como Bangladesh, España, Indonesia, Jordania, Marruecos, Pakistán y Turquía, la mayoría de los entrevistados se opusieron a la política estadounidense.

La creciente brecha entre países ricos y pobres fue citada como una gran amenaza con más frecuencia que en encuestas previas en la mayoría de las regiones. Más de la mitad o la porción más numerosa de los entrevistados dijo que las políticas de Estados Unidos profundizan esa brecha. Otras naciones China obtuvo opiniones favorables en 27 de los 47 países del estudio. Los mayores porcentajes de aprobación los logró entre sus vecinos asiáticos, fundamentalmente Malasia (83 por ciento), Pakistán (79), Bangladesh (74) e Indonesia (65). También Beijing obtuvo respuestas favorables entre los encuestados en África subsahariana, donde las inversiones chinas crecen rápidamente. Sin embargo, su imagen ha caído en puntos porcentuales en cifras de dos dígitos durante los últimos años en Corea del Sur, Europa occidental, Japón y Turquía. La preocupación respecto del creciente poderío militar de China resultó especialmente marcada en Alemania, Corea del Sur, Francia, Japón y República Checa, según el estudio. Pero, por otro lado, los entrevistados en África y América Latina señalaron que la influencia china en su región es más beneficiosa que la de Estados Unidos. En 14 de los 47 países hubo una opinión mayoritaria favorable a Rusia, mientras que el resultado opuesto se verificó en 10. Los comentarios más adversos se registraron en Europa occidental y Medio Oriente. Por su parte, la imagen de Irán se deterioró significativamente durante el último año en casi todo el mundo, pero particularmente en Egipto, Indonesia y Turquía. Las opiniones sobre Irán fueron uniformemente negativas entre las naciones más industrializadas y la mala imagen del presidente iraní superó a la de su país. Sin embargo, la mayoría de los entrevistados en Bangladesh e Indonesia y la primera minoría en Malasia, Pakistán y los territorios palestinos, expresaron cierta confianza en que haría lo correcto en materia de política internacional. El estudio de Pew se realizó en Alemania, Argentina, la Autoridad Nacional Palestina, Bangladesh, Bolivia, Brasil, Bulgaria, Canadá, Chile, China, Corea del Sur, Costa de Marfil, Egipto, Eslovaquia, España, Estados Unidos, Etiopía, Francia, Ghana, Gran Bretaña, India, Israel, Italia, Japón, Jordania, Kenia, Kuwait, Líbano, Malasia, Mali, Marruecos, Nigeria, Pakistán, Perú, Polonia, República Checa, Rusia, Senegal, Sudáfrica, Suecia, Tanzania, Turquía, Ucrania, Uganda, Venezuela.

Desde Greenspan a Bernanke: la Reserva Federal y el reinado financiero del lobby judío

(IAR-Noticias) 28-Junio-07

El poder financiero del lobby judío se expresa principalmente por medio de la Reserva Federal, un organismo clave para la concentración y reproducción del capital especulativo a nivel planetario. La sustitución de Gresspan por Bernanke marcan diferentes "estilos" de conducción, reveladores a su vez de una guerra interna por el manejo de las decisiones del organismo imperial. Por Manuel Freytas * El corazón del lobby judío estadounidense es el poderoso sector financiero de Wall Street que tiene directa implicancia y participación en el nombramiento de funcionarios claves del gobierno de EEUU y de los órganos de control de política monetaria e instituciones crediticias (nacional e internacional) con sede en Washington y Nueva York. Por medio de la utilización política de su poder financiero, de su estratégica posición en los centros de decisión, los grupos financieros del lobby judío ejercen influencia decisiva en la política interna y externa de EEUU, además de su papel dominante en la financiación de los partidos políticos, de los candidatos presidenciales y de los congresistas. Las principales instituciones financieras del lobby (Goldman Sachs, Morgan Stanley , Lehman Brothers, etc) y los principales bancos (Citigroup, JP Morgan y Merrill Lynch, etc), influyen decisivamente para el nombramiento de los titulares de la Reserva Federal, el Tesoro, y la secretaría de Comercio, además de los directores del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional. Un ejemplo de esta ligazón es el nombramiento, en el 2005, de Paul Wolfowitz, ex subsecretario de Defensa, considerado el "cerebro" del lobby judío de Washington, como titular del Banco Mundial. Otro ejemplo destacado, fue el reciente nombramiento de Henry Paulson, presidente ejecutivo de Goldan Sachs como titular del Tesoro estadounidense. El ex presidente de la Reserva Federal, Alan Greenspan, como su actual presidente, Ben Bernanke, fueron impuestos por el lobby neoyorquino de los grandes bancos, financieras y corporaciones trasnacionales que se aglutinan en el llamado Consenso de Washington, un foro de existencia casi invisible desde el cual se acuerdan normas económicas-financieras y políticas de regulación de mercados que trascienden las fronteras de EEUU. Normalmente, el presidente de la Reserva formula las "recomendaciones" sobre medidas financieras y tasas de interés y los 18 miembros del organismo dicen si están de acuerdo, y normalmente lo están, ya que el titular siempre expresa las decisiones y los intereses de los bancos e instituciones financieras que controlan a la Fed. Como primer fuente de ingresos los bancos y financieras del lobby consiguen su tasa de rendimiento operando la concentración y la centralización del capital por medio de las "fusiones y adquisiciones" empresariales de las corporaciones y bancos trasnacionales, proceso del cual ellos mismos forman parte.

Como segunda fuente de ingresos está la especulación financiera, entre otras, con la "negociación de la deuda" y las diferentes apuestas en los mercados mundiales de valores, dentro de los que últimamente sobresalen los de la energía y el petróleo, donde Goldman Sachs y el Morgan estuvieron haciendo multimillonarias ganancias. Entre las petroleras, en el año 2005, la Exxon registró ingresos netos de 36.130 millones de dólares (5.71 dólares por acción), un incremento de 10.800 millones en relación con el 2004, que supera a los PBI juntos de países como Bolivia, Paraguay, y Uruguay. El consorcio petrolero Royal Dutch Shell, uno de los mayores del mundo, cerró el 2005 con beneficios netos de 22.940 millones de dólares, nuevo récord para ese indicador, según fuentes del sector. La compañía anglo-holandesa se benefició el pasado año de los elevados precios del crudo, pues los mayores ingresos corresponden a las actividades de prospección y explotación de yacimientos. Como resultante de este proceso de concentración de capital con el sector energético, tres bancos (Citigroup, JP Morgan y Merrill Lynch) y tres instituciones financieras del lobby (Goldman Sachs, Morgan Stanley y Lehman Brothers) recibirán en el 2006 una tasa de beneficios superior a los 70.000 millones de dólares, equivalente a más de 60 presupuestos anuales de un país como Bolivia. El organismo clave para la concreción de este proceso de acumulación financiera a gran escala es la Reserva Federal de EEUU (controlada por los grandes bancos y financieras que manejan las inversiones y los procesos especulativos a nivel planetario), fundamentalmente por medio de las subas o bajas de las tasas de interés estadounidenses. "Guste o no, la institución tiene la capacidad de mover a los mercados", dice Michael Belongia, un ex asesor de la Reserva Federal citado por el diario The Wall Street Journal. En este sentido, y como sostiene James Petras: "El capital financiero (del lobby) ejerce una enorme influencia sobre la política económica gubernamental mediante una representación directa en los órganos de control de la política monetaria estadounidense: el presidente y consejo ejecutivo de la Reserva Federal. Sus criterios clave para el nombramiento del presidente de la Reserva Federal son la "confianza" y los estrechos vínculos y sólidas relaciones que el candidato tenga con Wall Street". Según The Wall Street Journal, "Durante el reinado de Alan Greenspan, las reuniones de la Reserva Federal (Fed) de Estados Unidos solían transcurrir así: Greenspan daba sus recomendaciones sobre las tasas de interés y, a continuación, los 18 miembros del banco central decían si estaban de acuerdo. Normalmente lo estaban". El más influyente diario financiero del Imperio da "pistas" del control del mercado especulativo con las tasas de interés diciendo que el ex presidente de la Reserva, Alan Greespan, considerado el máximo gurú financiero del lobby, se manejaba con "señales" en clave para indicar las oscilaciones de las tasas de interés, vitales para las utilidades de la especulación financiera en Wall Street y el resto de las bolsas.

"Durante años, los mercados estaban atentos a cada palabra de Greenspan. Era una muestra del dominio que él tenía sobre la Fed y de su costumbre de incluir pistas veladas sobre la dirección de las tasas de interés en discursos cuidadosamente redactados", señala The Wall Street Journal en su edición del viernes 8 de septiembre de 2006. Durante los años de Greenspan al frente de la Reserva, solamente un conjunto de grandes bancos y financieras del lobby recibían las "pistas" de cuando tenían que invertir y cuando "levantar ganancias" con sus capitales especulativos, haciendo diferencias enormes con la subas y bajas de las tasas de interés y los movimientos del dólar. "De hecho, antes de 1994 la Fed ni siquiera anunciaba cuando cambiaba las tasas de interés: los inversionistas tenían que deducirlo de la compra y venta de valores financieros que realizaba el banco central", apunta The Wall Street Journal. No obstante, el Journal desliza algunos cambios de "estilo" con la llegada del sucesor de Greenspan en la Reserva, un ex subordinado suyo, Ben Bernanke, que daría "más juego" a los bancos y financieras que habían quedado algo "relegados" respecto del sector que hegemonizaba durante la gestión del veterano gurú de Wall Street al frente de la Fed. Según el Journal, "Con la llegada de Ben Bernanke a la presidencia de la Fed en febrero se realizaron algunos cambios sutiles pero importantes. Cuando los representantes de la Fed debaten la decisión sobre tasas de interés, él es el último en hablar. Los miembros de la Fed dicen que se sienten más libres para decir lo que están pensando, en vez de responder a las opiniones del presidente". Cuando los economistas de la Fed enviaban su reporte semestral sobre crecimiento e inflación al Congreso de EE.UU., Greenspan no enviaba sus propias proyecciones. Bernanke sí lo hace", puntualiza el Journal. Para el influyente diario financiero la "apertura democrática" liderada por Bernanke (que en realidad refleja la lucha interna de los bancos y financieras del lobby por el control del poder) conlleva sus beneficios y riesgos. Bernanke -según el Journal- opina que la Fed durante mucho tiempo dependió excesivamente de las "preferencias personales" de sus presidentes, dando la "pista" del grupo cerrado de bancos y financieras que rodeaban a su predecesor Greenspan. Siempre dando "señales" de como la llegada de Bernanke promovió una "mayor apertura" en desmedro de los sectores que hegemonizaban el control de la Reserva Federal en tiempos de Greenspan, el Journal señala que su nuevo titular "quiere asociar la política monetaria menos con su presidente y más con la institución". A diferencia de Greenspan, Bernanke se ha empeñado en desarrollar al equipo de economistas menores en la Fed. Mientras su antecesor prefería comunicarse mediante memos, Bernanke muchas veces se reúne con los funcionarios de menor rango, apunta el diario financiero.

Precisando diferencias con Greenspan que solo se reunía con los grandes directivos y charman, el Journal subrraya que Bernanke ha sido visto "comiendo en la cafetería con funcionarios de la Fed e incluso jugando baloncesto con ellos". "En eso, Greenspan era muy distinto -señala-, el ex presidente de la Fed prefería jugar tenis en las canchas de la Fed. Y, normalmente, jugaba con pesos pesados del mundo político y económico de Washington. En resumen, el artículo de The Wall Street Journal -decodificado en sus "señales"- revela la lucha intercapitalista de los grupos financieros del lobby que controlaron la Reserva Federal durante la gestión de Greenspan, y los que buscan controlar por medio del "nuevo estilo de gestión" de su actual presidente, Ben Bernanke. Fuera de esta guerra por el control de las políticas claves de la especulación financiera, la Reserva Federal continuará expresando las decisiones y los intereses de los bancos e instituciones financieras que controlan el planeta por medio del dinero trasnacionalizado y "sin fronteras". Capitales del lobby judío, que seguirán con su dinámica de concentración y reproducción mediante la conquista de mercados y apoderamiento de recursos estratégicos, sea por vía de la invasión militar o del control de gobiernos con los "procesos democráticos". (*) Manuel Freytas

Bibliografía y portal de los libros Donald Kagan : Sobre las causas de la guerra y la preservación de la paz Editorial Fondo De Cultura Economica | ISBN: 9681669630 Sobre las causas de la guerra y la preservación de la paz es un estudio de la hostilidad entre los pueblos que descubre nuevas perspectivas sobre la naturaleza de la guerra y de la paz a través del análisis de cinco casus belli : la guerra Atenas-Esparta, la segunda guerra púnica, las dos guerras mundiales y la Crisis Cubana de los Misiles de 1962. Donald Kagan, historiador experto en las guerras de la Antigüedad clásica, analiza los motivos que estuvieron en el origen de los conflictos armados de la historia al observar cómo incidentes sin importancia -que por sí solos no justificaban una declaración de guerra- degeneraron en peligrosos enfrentamientos y fueron la causa de millones de muertes. Su penetrante examen pone de manifiesto el carácter anárquico de los sistemas mundiales de poder y la importancia capital del factor humano; es decir, de quienes ostentan dicho poder. Una lección de his! toria.

Editorial anthropos MICHEL MAFFESOLI

Una sociología de lo actual y lo concreto. La emergencia de nuevos fenómenos de tribalismo

2007 224 pp. ISSN: 1137-3636 PVP: 15 euros Al abordar la obra conjunta de M. Maffesoli nos encontramos con una realidad apasionante que cuestiona constantemente nuestra manera habitual de pensar e incluso de investigar. Nos enseña la manera de percibir la presencia de lo que está ahí, del otro lado de la realidad social. Corrige

ciertas cegueras de nuestra cultura contemporánea, al abrir el horizonte del pensamiento y del sentir, hacia otras perspectivas de alguna manera ocultas y desconocidas para nosotros.

El ámbito de su investigación se refierre así a lo subterráneo. En los detalles más mínimos de la sociedad, nos dice, se puede seguir la pista de las novedades emergentes en el ámbito y en la experiencia de la vida social. Su trabajo intelectual se podría calificar como una sociología de la novedad y mirada de la concretez transversal. Se destaca en su trabajo investigativo la idea de que la vida social no se pliega a las claves y límites del pensamiento. En toda su actividad científica se propone desactivar el potencial instituyente de la sociedad y de la sociabilidad y aparecen en el horizonte los movimientos subterráneos, en razón de que percibe la vida social como una realidad a-lógica. En toda su obra se percibe su exquisita sensibilidad para darse cuenta de todo aquello que ha sido marginado o violentamente mutilado en el ámbito de la experiencia moderna. Un diagnóstico del destino del hombre contemporáneo, según el cual no le queda otro remedio que convivir con lo transitorio, con lo abierto y con el inacabamiento congénito de toda vida humana. Esto da lugar a su concepto de experiencia nómada y de este modo formula su pensamiento crítico respecto a su entorno e historia, sin fundamentalismos ni esencias, ni finales previstos de la historia. Su concepción del devenir borra todo límite último, todo encierro y toda determinación definitiva. Lo que en nuestra circunstancia sociohistórica existe es el tiempo y su multiplicidad de expresiones. De este modo todo nos lleva hacia la alteridad: la fuerza interna de la forma nos ofrece las claves de la convivencia actual.

www.anthropos-editorial.com

Guatemala: Ven debilidad del Estado Funcionarios y activistas interpretan que el 60% de encuestados apoya la limpieza social, por “desesperación”. Rita María Aguilar Siglo21* | raguilar@sigloxxi.com A la debilidad del Estado es atribuido el hecho de que la población apoye los actos de limpieza social, como medida para terminar con los delincuentes. Según la encuesta publicada ayer por Siglo Veintiuno, el 60% de las personas entrevistas dijo estar de acuerdo con tales prácticas, aunque el 42% no avala los linchamientos y otras acciones para aplicar justicia por mano propia. Esa es la principal conclusión a la que llegan Frank La Rue, comisionado presidencial de Derechos Humanos; Sergio Morales, titular de la Procuraduría de los Derechos Humanos, y Juan Luis Florido, Fiscal General. Además, Luis Fernández, presidente en funciones de la Corte Suprema de Justicia (CSJ); Adela de Torrebiarte, ministra de Gobernación, y Carmen Ibarra, de la Fundación Myrna Mack. Elementos de juicio Los entrevistados ayer coinciden en que el primer porcentaje saca a luz la desesperación de la ciudadanía y el clamor por seguridad y justicia, aunque ninguno de ellos comparte la idea de que estas acciones deben dar paso a los linchamientos. Los defensores de los derechos humanos señalan que los procesos judiciales son prolongados y “débiles”, lo cual genera desconfianza. Funcionarios y activistas no dejan de lado las denuncias de corrupción, a la cual atribuyen haber minado las instituciones estatales.

“No es más que un sentimiento de frustración, que se traduce en un reclamo de justicia, al cual las instituciones no estamos respondiendo”, manifestó Florido. Critican a la Policía “La falta de confianza en la PNC es totalmente fundamentada”, agregó Ibarra. “El Organismo Judicial y el MP no están cumpliendo sus funciones, y por ello las personas crean sus propios códigos y sistemas de seguridad”, indicó. De Torrebiarte respondió que no se puede generalizar a la institución, y ofreció continuar el proceso de depuración para “devolver la dignidad a los agentes”. *Con información de: Dalila Huitz

El boom minero argentino El despojo de los metales argentinos (Parte I)

Por: Fernando 'Pino' Solanas (MORENO) Fecha publicación: 29/06/2007

. Hoy como ayer, uno de los bienes más genuinos del que disponen los pueblos para su desarrollo, son los recursos naturales de sus territorios, que forman parte del capital de toda la sociedad. Desde la conquista, esas riquezas fueron sustraídas por los ocupantes y, salvo raras excepciones, siguen en manos extranjeras. El llamado ´boom minero argentino´ que atrae a las multinacionales del sector, anunciando grandes beneficios para el país, es una operación que desinforma y encubre el silencioso saqueo de recursos metalíferos no renovables, permitiendo sistemas extractivos depredadores y contaminantes, que están siendo denunciados en todo el mundo. La nueva ´fiebre del oro´ se inició durante la década de Carlos Menem y se ha mantenido y profundizado hasta hoy con los sucesivos gobiernos, creándose incluso una suerte de tercer territorio en la Cordillera de los Andes mediante el 'Tratado de Integración y Complementación Minera Argentino-Chileno' de 1997. Pueden sorprender estas afirmaciones; pero el tema de la explotación minera y la legislación que la ampara, no han estado presentes en el debate político y menos aún en los medios de comunicación. Es raro encontrar un ciudadano -periodista, profesor, magistrado o dirigente- que sepa que Argentina es el sexto potencial minero del planeta o que guarda en sus sierras, mesetas y cordilleras, depósitos detectados de oro, cobre, plata, plomo, molibdeno, zinc, estaño, litio, potasio, níquel, cobalto, uranio y decenas de metales poco conocidos pero de valor estratégico, que se estiman en la suma de 170.000 millones de dólares. La Secretaría de Minería de la Nación (S.M.N.) sostiene: 'La oportunidad que presenta el potencial geológico de la Argentina radica en que el 75% de la áreas atractivas para la minería permanecen sin explotar. La totalidad de los prospectos, yacimientos y depósitos fueron ubicados y puestos a disposición de la actividad privada a comienzos de la década del 90, como resultado de varios años de trabajo prospectivo del Estado' (1). Lo escandaloso del caso argentino es que la legislación vigente evidencia una clara servidumbre colonial. Establece que la propiedad de las reservas mineras es de los estados provinciales pero les prohíbe explotarlas: están obligados a

cederlas a las empresas privadas, transfiriéndoles las investigaciones geológicas y los descubrimientos realizados por el Estado. Si a esto se suma la falta de control público sobre los minerales que exportan, las excepcionales desgravaciones impositivas, las bajísimas regalías o los subsidios otorgados, no sería exagerado afirmar que el despojo colonial del cerro de Potosí difiere poco en su esencia del que hoy practica la mentada ´gran minería´ en nuestro país. Contrariamente a lo que se hace creer, el oro, la plata, el cobre y sesenta metales más, se van al extranjero sin pagar nada, dejándonos pobreza, corrupción, comunidades divididas por la asociación o resistencia a la corporación minera, y una gravísima contaminación ambiental. Sin embargo, tales consecuencias han atravesado el Congreso Nacional, la Justicia, los organismos del Estado y se mantienen en el gobierno de Néstor Kirchner sin haber provocado reacción alguna por parte de las dirigencias políticas (2). Las leyes de Menem y el plan de las corporaciones El 29 de marzo de 2006, en una entrevista que me concediera el Ing. Jorge Mayoral, Secretario de Minería de la Nación, él afirmaba: 'Estamos inmersos en un fantástico boom prospectivo y exploratorio que nos hace formar parte del club de los países privilegiados del mundo. Decimos que Argentina se constituye en un ´top-ten´ en materia de afincamiento del negocio de riesgo y de la inversión para estos tiempos en el mundo.' El llamado ´boom minero´ tiene su origen en las leyes de entrega de los recursos naturales que iniciara el gobierno de Carlos Menem en los años noventa y en la ley Nº 23.698/89 de Reforma del Estado. No era otra de sus perversas iniciativas, sino la ejecución de planes nacidos en los centros del poder económico, el Banco Mundial y las grandes corporaciones americanas, canadienses, británicas y australianas -entre otras- para apropiarse de nuestros recursos metalíferos frente a una demanda internacional incrementada por el crecimiento de China e India y las necesidades del emporio militar norteamericano. No es casual que en la misma década, la globalización promoviera leyes mineras semejantes en alrededor de 70 países donde desembarcaron las transnacionales para apropiarse de sus metales. La búsqueda de nuevos 'Eldorado' se multiplicó ante la constante depreciación del dólar. El Banco Mundial estuvo detrás de los nuevos marcos jurídicos, e inclusive, participando como socio minoritario en numerosos emprendimientos de la gran minería a través de su Corporación Financiera Internacional. En Argentina, se les abrió las puertas con la Reforma de la Constitución de 1994, que otorgó a las provincias la propiedad de todos los recursos del subsuelo: 'Corresponde a las provincias el dominio originario de los recursos naturales existentes en su territorio' (Art. 124). Una reforma que, de hecho, invitaba a la balcanización del poder nacional frente a las transnacionales y legalizaba la privatización petrolera de 1989, que terminó con 82 años de política de Estado. Desde el presidente Figueroa Alcorta hasta Menem, los hidrocarburos fueron propiedad de la Nación para beneficio del conjunto de la población. Por el contrario, la nueva normativa los entrega a las 10 provincias que tienen petróleo, dejando afuera las 14 restantes donde reside el 85% de los habitantes del país. Una medida injusta porque desde el descubrimiento del petróleo, en 1907, los porteños, bonaerenses, cordobeses, santafecinos,

entrerrianos, correntinos, misioneros, tucumanos o santiagueños, aportaron durante más de 80 años al financiamiento y desarrollo de la industria hidrocarburífera nacional. En Chile fueron más frontales: legislaron contra su Constitución que plantea: 'El Estado tiene el dominio absoluto, exclusivo, inalienable e imprescriptible de todas las minas'. Al final de la dictadura promulgaron una ley que permitía entregar las minas en propiedad privada y a perpetuidad. Lejos de derogarla, los gobiernos ´progresistas´ de la Concertaciónle sumarían facilidades que culminaron con el Tratado de Libre Comercio firmado con EEUU por el presidente Ricardo Lagos y la nueva privatización del cobre. Las empresas estatales que desde su nacionalización tenían casi el 100% de la producción, se convirtieron en productores minoritarios con poco más del 30%: la mayoría del cobre y la minería chilena, es hoy de las corporaciones norteamericanas (3). La estructura legal impulsada por las corporaciones mineras en la Argentina durante los años noventa, consiste en un escandaloso paquete de leyes que transfiere totalmente el riesgo al Estado y lo obliga a darles a las multinacionales estabilidad fiscal por 30 años, asegurándoles beneficios excepcionales. Estas leyes están vigentes y son la Ley de Inversiones Mineras Nº 24.196/93 y su modificación Nº 25.161/99; Ley de Reorganización Minera Nº 24.224/93; Ley de Acuerdo Federal Minero Nº 24.228/93; Régimen de Financiamiento del IVA, Ley Nº 24.402/94; Ley de Modernización Minera y Modificación del Código de Minería Nº 24.498/95; Ley de Protección Ambiental Nº 24.585/95, y Ley de Actualización de Inversiones Mineras Nº 25.429/01. Era Secretario de Minería de la Nación Angel Maza -gobernador de La Rioja hasta hace poco- y presidente de la Comisión de Minería de la Cámara de Diputados el ultra-menemista José Luis Gioja, hoy fervoroso kirchnerista y gobernador de San Juan. El ascendente poder de Gioja, que logró colocar en la Secretaría de Minería de la Nación a su co-provinciano Jorge Mayoral, no es casual: en San Juan se instaló la mayor empresa de oro y cobre del mundo, la norteamericana- canadiense Barrick Gold Corporation, que ya puso en marcha en los Andes sanjuaninos los mayores yacimientos auríferos del país: Veladero y Pascua Lama. Notas: 1) Folleto 'Diez Razones para Invertir en Minería Argentina'. Secretaría de Minería de la Nación-SMN- p 6. 2) Estas notas están basadas en informaciones oficiales, artículos publicados en la prensa nacional y testimonios grabados a especialistas, trabajadores y vecinos de las poblaciones aledañas a las minas. 3) El gobierno de Salvador Allende nacionalizó el cobre el 11/7/ 1971: 'Hoy es el día de la dignidad nacional y la solidaridad. Es el día de la dignidad porque Chile rompe con el pasado, se yergue con fe de futuro y empieza el camino definitivo de su independencia económica'.

Rearme: los casos paradigmáticos de Chile y Venezuela y su impacto regional

Jun-27-07- Por Fabián Calle .“Venezuela está avanzando también en las negociaciones para adquirir, por un total de 290 millones de dólares, baterías de misiles antiaéreos de corto y mediano alcance rusos M1 Tor” Introducción

Según informes los países de la región que más han gastado en armas en los últimos años han sido Chile y Venezuela con 2785 y 2200 millones de dólares respectivamente. Seguidos por Brasil con 1342 millones de dólares. La Argentina presenta solamente montos cercanos a los 80 millones de dólares1 . A procesos endógenos como el peso decisivo que han alcanzado los militares en Venezuela a partir de la consolidación del gobierno bolivariano y el posicionamiento que aun conservan las FF.AA. chilenas de la mano de normativas como la Ley Secreta del Cobre y los escasos márgenes de control que aun tiene el Ministerio de Defensa en materia del gasto de estos recursos especiales 2, se le suma la casi cuadruplicación de los precios internacionales del petróleo y del cobre. El crecimiento en el precio del cobre y del petróleo entre el 2002 y el 2006 rondo casi el 400%. Luego de estos precios record, el FMI estimada que el cobre podría bajar entre 57% hasta el 2010 o sea manteniendo niveles históricamente elevados. En el caso del petróleo, se estima que su baja seria menos del 5% o menos3. Recursos naturales controlados por los respectivos Estados que en los últimos tiempos han asumido el rol de cuasi "tipos ideales" de dos modelos de organización política, económica, social y de política exterior a primera vista opuestos y por ende con una fuerte influencia sobre el actual debate ideológico que se da en la región. Ambos países, lideran desde hace dos años el listado de gastos en compra de armamento por parte de los países latinoamericanos. No casualmente, un reciente informe publicado anualmente por "Military Power Review" afirma que Chile ha ascendido del 4to al 3er puesto en cuanto a capacidades militares en la región (superando por primera vez a la Argentina y solo por debajo de Brasil y muy cerca de Perú) y que Caracas ha escalado dos posiciones y llegado al 5to lugar4 . En mismo informe, no duda en proyectar la continuidad de este proceso y que por ende en el corto plazo el país trasandino desplazará a Perú y que en el mediano plazo, en caso que no haya un fuerte proceso de inversión por parte de Brasil, podría aspirar a disputas el primer puesto. Algo semejante afirma del caso venezolano. Otro punto en común, es la existencia de diferendos limítrofes que tanto Chile como Venezuela tienen con sus vecinos. En el caso del país trasandino, se suma la cuestión aun irresuelta de la demarcación de los Hielos Continentales5 con la Argentina, la marítima con Perú y la salida al mar con Bolivia (o sea pleitos de demarcación con los tres países lindantes). En lo que respecta al caso venezolano, se combina la disputa con Colombia por la demarcación del Golfo de Venezuela (que casi genera un enfrentamiento armado en 1987), el reclamo de Caracas sobre el 60% de la Guyana y la demarcación marítima y de pesca con Dominicana. Chile y su política de Estado en materia de Defensa A lo largo del 2005 y 2006 se ha registrado en Sudamérica en salto cuantitativo y cualitativo en los gastos en Defensa, básicamente de la mano de "proyectos muy ambiciosos" encarados por Chile y Venezuela. Chile presenta un gasto en Defensa del 3,8% del PBI, seguido por Colombia con el 3.7%. En el caso de Venezuela, para el año 2005 ese monto se situaba en el 1,6% (vis a vis el 1,4% anterior al ascenso de Chávez al poder). En Chile hace una década el monto se situaba en 3,4%. La Argentina, una de las más retrasadas, presentaba 1,3% en 1998 y 1% en el 2005. Según un índice de "poder militar" desarrollados por la publicación Military Power Review en el 2005, en términos de capacidad y poder de batalla el ranking era encabezado por Brasil, seguido por Perú, Argentina y Chile. Una mirada al mercado de compra de armamentos, nos muestra un EE.UU. que a partir del 2004-2005 incrementa las presiones sobre la transferencia de material bélico hacia

Caracas (bloqueando un contrato con Israel por 100 millones de dólares para modernizar los F-16 venezolanos, sobre España y Brasil para no concretar la venta de aviones de transporte y de ataque a tierra respectivamente y, finalmente, la decisión en el 2006 de declara un embargo de armas hacia Venezuela). Como reacción de la acelerada modernización chilena, el Perú decidió en el 2006 impulsar un paquete de 600 millones de dólares para potenciar a sus aviones Mig-29 y Mirage 20006. Chile anunció su voluntad de avanzar en una zona de libre comercio con el Perú. Ello se da en un contexto, en el cual la Presidente Bachelet asistió a la asunción de Alan García. No obstante ello, en los últimos años se ha reabierto la disputa entre los dos países por la demarcación marítima. Asimismo, sectores militares del Perú se han expresado alarmados por el desequilibrio militar con Chile y la llegada al Norte de ese país de los nuevos aviones F-16 CD Block 50 y los tanques pesados Leopard II de fabricación alemana. No habría que descartar que en un tiempo prudencial, Chile decida desplazar parte de estos medios de alto rendimiento a la zona centro y sur como gesto hacia Perú. En ese caso, ello podría ser interpretado como un gesto poco amigable hacia la Argentina en momentos que ambos países ven pensionadas sus relaciones por la cuestión del gas. El Ejército chileno ha reducido a partir de la última década, dentro de un fuerte proceso de modernización y reestructuración, su total de efectivos de 120 mil a 40 mil, asimismo ha optado por reorganizarse a partir de la creación de 8 nuevas Brigadas (con fuerte énfasis en la movilidad y capacidad de fuego). Las centradas en operaciones de combate, de un total de 5, 3 serán desplegadas en el Norte y 2 en el Sur. En el centro se alistarán las Brigadas destinadas a Operaciones especiales, preparación-educación y logística. Cada Brigada tendrá un mínimo de 50 tanques pesados, 200 vehículos blindados y 100 vehículos a rueda. Hasta fines de la presente década, los nuevos tanques Leopard II (poco más de 100) se centrarán el Norte y los Leopard 1 (de los 220 adquiridos están en servicio poco más de 100) se localizarán en el Sur. Los 118 tanques pesados Leopard II adquiridos por el Ejército de Chile tienen un costo de 124 de dólares7. Por último, se aumentará el número de soldados profesionales pasando de los 2000 actuales a 10 mil en el 2010 y los convocados por el servicio militar pasarán de 16 mil a 8 mil8. Medios especializados han concluido que tomando en cuenta los tamaños relativos de de los PBI de Brasil y de Chile, este último destina 6 veces más recursos económicos a reequipamiento militar que la principal potencia regional9. El fuerte incremento del precio del cobre a partir del 2003 en el mercado internacional tiene un impacto positivo y fuerte en la economía de Chile. En términos reales son los precios más altos de los últimos 30 años y no existen signos de sostenidas bajas en el corto y mediano plazo. El boom del cobre obliga desarrollar políticas macroeconómicas anticíclicas para evitar un sobrecalentamiento de la economía. "Pensemos como si Chile se hubiera ganado la lotería, pero el premio se entrega en anualidades y en algún momento se terminará sin aviso"10 . Según fuentes de la empresa Lockheed Martin de los EE.UU., los aviones F-16 CD adquiridos por Chile vienen provistos con misiles aire-aire de alcance intermedio (y guiados por radar) del tipo AIM-120 AMRAAM de fabricación estadounidense, misiles aire-aire de corto alcance de guía infrarroja Python IV de Israel y bombas GBU guiadas por láser de 250 y 500 kilos. El ingreso del misil AMRAAM y las bombas láser, son un factor inédito hasta el momento en la región. Los dos submarinos Scorpene adquiridos por la Armada de Chile y a sumarse a la flota durante el 2006 y 2007 (450 millones de dólares)11 contarán con misiles SM 39 Exocet (36 millones de dólares) capaces de ser lanzados desde submarinos y buscar blancos a 40 kilómetros12. Asimismo, el servicio

militar obligatorio en Chile terminará definitivamente en un plazo de 8 años. Actualmente más del 70% de los efectivos de las FF.AA. son voluntarios. Cabe recordar que las FF.AA. profesionales son usualmente consideradas un elemento que potencia la capacidad militar y ofensiva de un Estado. Esos argumentos estuvieron muy presentes en Chile cuando la Argentina cambio hacia un servicio militar voluntario a mediados de los ´90. La casi totalidad de los sistemas de armas adquiridos por Chile para sus FF.AA. estará operativo antes de fines del 2008: 8 fragatas misilísticas (1 clase 22 y 3 clase 23 británicas, dos clase M y dos clase L holandesas), 2 submarinos Scorpene franco-españoles, se adquirirán 2 buques petroleros (uno de los cuales se podría fabricar en Chile junto a 2 Patrulleras navales), un lote de aviones de patrullaje marítimo (el modelo Fokker es el principal candidato), 28 aviones de combate F-16 CD (provenientes de los EE.UU.) y F-16 AB (modernizados en Bélgica y con un costo de 185 millones de dólares), interés en radares 3D de uso militar (posiblemente Ericcson), y 100 tanques pesados Leopard II de Alemania (más la posibilidad de adquirir 100 a 200 más)13 . La decisión del gobierno chileno de adherir a la Corte Penal Internacional, ha derivado en negociaciones con el Pentágono y el Departamento de Estado de los EE.UU. con el objeto de limitar las sanciones que sufriría Chile por no garantizar la inmunidad de los militares estadounidenses. El Ministerio de Defensa de Chile afirmó que las sanciones se limitaran a trabas en la venta de material bélico usado y financiamiento. Estos dos puntos, no resultan críticos para Chile dada la disponibilidad de fondos en efectivo y la compra de material nuevo tales como los F-16CD y misiles Harpoon II. También en lo respectivo a la relación entre Chile y la principal superpotencia, a partir del 2005 se han reforzado comentarios acerca de la eventual designación del país trasandino como "Aliado Mayor Extra OTAN" (categoría asignada a la Argentina en 1998 por su rol en Operaciones de Paz"). Asimismo, además de los crecientes flujos de sistemas de armas estadounidenses de última generación14 hacia Santiago al menos una unidad de la Armada chilena opera desde hace meses integrada a un grupo de batalla naval de los EE.UU. que opera en el Atlántico15. Venezuela, petrodólares, confrontación y rearme La Casa Blanca formalizó en el 2006 el embargo de armas, piezas y repuestos de uso militar para las FF.AA. y de seguridad de Venezuela. Asimismo, se informó del interés de Washington en lograr que otros países de la región y de Europa, Asia e Israel se sumen al embargo. Países como Suecia e Israel afirman adherir. En Mayo 2006 los EE.UU., Holanda y Gran Bretaña desarrollan el mayor ejercicio naval en la zona del Caribe desde la crisis de los misiles de Cuba en 1962. Esta acción, fue considerada por Caracas como una amenaza directa y H. Chávez ordenó llevar a cabo ejercitaciones militares con hipótesis en un eventual desembarco de fuerzas extranjeras. En Agosto 2006 se crea en el ámbito de la Dirección Nacional de Inteligencia (agencia creada post 11-9, y con la tarea de coordinar la tarea de las 16 agencias de inteligencia civil y militar que operan en los EE.UU.) un cargo especial para tareas de inteligencia y operaciones especiales para Cuba y Venezuela (cargo que será ocupado por un veterano agente con 32 años de servicio en la CIA y en temas latinoamericanos). Ello es un reflejo de la creciente atención que genera Chávez y su eje con Cuba. Formalmente hasta el momento solo dos países tenían este tipo de "mesas especiales de seguimiento" en la estructura de inteligencia de los EE.UU., uno Corea del Norte y el otro Irán.

No obstante esta escalada verbal y política, un informe del GOA (organismo estatal e independiente de control) de los EE.UU. del año 2006 afirma que la dependencia del petróleo de Venezuela por parte de la economía de los EE.UU. se ha acentuado en los últimos años. La interrupción de las exportaciones de Caracas aumentaría el precio del petróleo internacional en al menos 11 dólares. Según el Departamento de Comercio de los EE.UU., las exportaciones de Venezuela a los EE.UU. (entre otras, el 65% del total de las exportaciones de petróleo de ese país sudamericano) pasaron de 15200 millones de dólares en el 2001 a 34 mil millones en el 2005 (básicamente por el aumento del precio del petróleo). Pero agrega, que en casi todos los otros rubros también se vienen incrementando las exportaciones e importaciones. Las exportaciones de los EE.UU. a Venezuela aumentaron de 5600 millones a 6400 millones. Durante el 2006, Venezuela ha sido el tercer exportador de petróleo hacia los EE.UU. con un total de 1,5 millones de barriles diarios (sobre una producción total de 2,4 millones de barriles diarios). Desplazando de ese puesto a Arabia Saudita. Los dos principales exportadores al mercado estadounidense son actualmente Canadá y México. Venezuela está avanzando también en las negociaciones para adquirir, por un total de 290 millones de dólares, baterías de misiles antiaéreos de corto y mediano alcance rusos M1 Tor. Actuarían de manera combinada con tres radares chinos de largo alcance y por 16 . Más de 52 mil de los fusiles 100 mil AK-103 fueron entregados a Venezuela antes de fines del 2006. Se busca reemplazar a los 60 mil fusiles de asalto FAL de origen belga y que datan de la década del ´50 y otros de los años ´70. Uno de los resquemores que se generan es que el calibre 7,62.39 que usa el AK103 es el mismo que en su mayoría utilizan las FARC y otros grupos armados en Colombia17 . Un común denominador desde el ascenso al poder de Chávez en 1999 es la inexistencia por parte de las agencias federales de los EE.UU. ligadas a temas de seguridad y Defensa de acusaciones directas a Caracas por un eventual respaldo material a las FARC18. En este sentido, a comienzos del 2007 el Canciller colombiano afirmó que a pesar "de ser Chávez un referente político e ideológico fundamental para la guerrilla" de su país no existen evidencias de ayuda a las mismas desde el gobierno bolivariano. Colombia destina desde hace casi un lustro poco más del 3,5% de su PBI a Defensa (similar al caso de Chile), a lo cual cabe agregar los más de 3000 mil millones de dólares en asistencia militar que ha recibido a partir del 2001 con el denominado Plan Colombia y Plan Patriota19 . Las compras venezolanas acordadas o con posibilidad de concretarse en el corto y mediano plazo son: 24 aviones cazabombarderos SU-30 MK2 de fabricación rusa (comenzarían a llegar a fines del 2006), 30 helicópteros de transporte y de ataque rusos incluyendo los modernos Mi-35, 100 mil fusiles de asalto rusos AK 103 y 104 (30 mil ya habrían llegado y los otros 70 mil serían armados en Venezuela en una fábrica a ser montada en el país, junto a otra destinada a fabricar municiones), media docena de corbetas y una docena de aviones de transporte de fabricación española y la reparación y modernización de 3 submarinos U209 alemanas que hace dos décadas están en servicio en la Armada venezolana. Voceros de Rusia y Venezuela han destacado la posibilidad de adquirir medio millar de vehículos a rueda para las FF.AA. así como 4 a 5 submarinos Clase Amur. El único país de Sudamérica que está inmerso en un proceso equiparable es Chile. Tanto Venezuela como Chile se han visto beneficiados por el aumento de casi el 350 al 400% del precio del petróleo desde el 2001 y del 500% en el caso del cobre (en el mismo período productos como la soja solo aumentaron un 50%).

Reflexiones finales El caso del rearme y modernización del poder bélico de Venezuela parece comenzar básicamente en el 2005 y acelerarse agudamente en el 2006, en tanto que en el caso de Chile es un proceso macizo pero gradual y que data desde hace por lo menos 15 años (si bien con una fuerte aceleración a partir del 2003-4, año de comienzo del auge en el precio del cobre). Si en el caso venezolano, las adquisiciones más importantes se han centrado en Rusia, España, China e Irán (en ese orden), el sector de la Defensa chileno parece haber logrado un pleno o casi pleno acceso a los mejores sistemas de armas de los arsenales convencionales de los EE.UU. y sus aliados de la OTAN. O sea, material que solo es vendido o transferido a países aliados y considerados confiables a la estrategia de seguridad de la superpotencia. Si bien la autorización de la Casa Blanca para que la empresa Lockheed Martin se presentara con sus F-16 CD Block 50 en la licitación para aviones de combate y superioridad aérea lanzado por la Fuerza Aérea de Chile data de 1997-98, el salto cualitativo se da más recientemente por medio de un vía libre para la adquisición por parte Santiago de sistemas armas de última generación para equipar estos aviones así como unidades navales. En este sentido, de destacan los casos de los misiles aire-aire de alcance intermedio AMRAAM, misiles aire-aire de corto alcance Sidewinder X, los misiles antibuques Harpoon II con 140km de alcance, tierras aire-tierra Maverick guiadas por láser, bombas GBU también por direccionadas por láser y misiles mar-aire Standard de largo alcance (únicas en su tipo en la región), son un claro ejemplo en este sentido. Como veremos posteriormente, países de la OTAN como el Reino Unido, Holanda, Bélgica y Alemania también se erigen en proveedores claves del reequipamiento militar chileno y en especial de su Marina y Ejército. Si bien los montos invertidos por Chile y Venezuela en la compra de armamentos en los últimos años resultan similares e impactantes para la media regional, el origen de sus sistemas de armas no podría ser más opuesto. Tal como vimos, el primero se nutre básicamente de los países de la "Alianza Occidental" en tanto que el segundo de aquellos países que parecen tener posturas de contención o directamente de confrontación con las políticas de Washington en materia de seguridad internacional. De los vecinos de Chile, al parecer solamente Perú ha demostrado abierta preocupación por el flujo de armamento sofisticado del país trasandino. Ello se ve complementado por las tensiones generadas a partir dela decisión unánime del Parlamento peruano, en el año 2004, de rechazar la demarcación marítima existente entre los dos países y amenazar con elevar la cuestión a la Corte de la Haya. Asimismo, ligó las eventuales exportaciones de gas a Chile a una solución de ese litigio. Por su parte, Lima ha impulsado la modernización de su poder aéreo por medio de acuerdos con Rusia y Francia, ha adquirido unidades de superficie italianas para la marina y busca potenciar la interacción y cooperación con los EE.UU. en materia de lucha contra el narcotráfico, terrorismo y la estabilidad regional (o contención del flujo bolivariano). Cabe destacar, que si el Perú logra estabilidad política en el mediano es posible que pueda hacer valer en Washington su eventual relevancia en mejorar la posición relativa de los intereses de la superpotencia en una zona andina signada por regímenes vistos como muy hostiles (Venezuela) y hostiles (Bolivia y Ecuador) así como por la crítica situación en materia de lucha contra el narcotráfico. 1 El País, 29-4-06, España. 2 M. Malamud, "Hacia la modernización de la Defensa Nacional: el caso de Chile", ARI Nro.11, 6/2/2007, España.

3 The Wall Street Journal Americas, 22-2-07. 4 http://www.militarypower.com.br/ranking.htm 5 En el 2006, Canciller, Alejandro Foxley tuvo que enfrentar duras críticas de senadores de la oposición de derecha por cuestiones ligadas al mapa de la Secretaria de Turismo de la Argentina sobre Hielos Continentales así como por el tema gas. La oposición parece decidida a utilizar el caso de la relación con la Argentina como forma de acentuar las críticas sobre debilidad y dudas en la gestión de Bachelet. 6 C. Malamud y C. García Encina, "Rearme o renovación del equipamiento militar en América Latina", Real Instituto Elcano, 15-12-06, España. 7 El Mercurio, 25-5-06. 8 El Mercurio, 27-11-06, Chile. 9 Defesanet, 15/4/07. Brasil. 10 J. De Gregorio, "Bonanza del cobre: impacto macroeconómico y desafíos de la política", Estudios Públicos, Invierno 2006, Chile. 11 Armada de Chile, 17-12-06. 12 www.elespejoaeronautico.com, 28-5-06. 13 Defensanet, 22-3-2006, Brasil. 14 A modo de ejemplo de lo indicado, la Fach incorporó a sus aviones la posibilidad de lanzar el misiles aire-tierra de mediano alcance Maverick de fabricación estadounidense (Defense industry daily, 28-5-06). 15 La Nación, 29/4/07. 16 Agencia Novosti, 29-1-07, Rusia. 17 P. Drayfus, Latin American Observer for Firearms, 1-11-06. 18 Testimony of General Bantz J. Craddock, Commander, United States Southern Command, hearing of the House Armed Services Committee: "Fiscal Year 2006 National Defense Authorization budget request " March 9, 2005, F. Calle, Sudamérica en los ojos de la Estrategia Nacional de Seguridad de los Estados Unidos de marzo 2006 25/4/2006, CADAL, F. Calle, Tres miradas de Washington sobre Venezuela: ¿Estrategia articulada o búsqueda de una estrategia coherente? 10/2/2006, CADAL y F. Calle, Los Estados Unidos y Venezuela: ¿el inicio de una escalada estratégico-militar? 12/12/2005, CADAL. 19 Colombia's Borders: The Weak Link in Uribe's Security Policy, Latin America Report Nº9, ICG, September 2004.

La crisis de refugiados más vertiginosa del mundo

x Dahr Jamail

[Traducido del inglés para La Haine por Felisa Sastre] Cuando se habla con gente en Iraq o que ha salido de allí, lo más habitual es oír: “Ahora, ¿quiénes son los terroristas? Nosotros somos los aterrorizados. Somos nosotros quienes tenemos que abandonar nuestros hogares. Vivimos en el terror gracias a la política estadounidense, así que, ¡díganos quiénes son los terroristas!”

Dahr Jamail es un periodista independiente cuyos informes anteriores [enviados] desde Iraq han suministrado una versión independiente (1) de la realidad sobre la ocupación estadounidense. A principios de este año, Dahr volvió a Oriente Próximo para informar de una de las tragedias menos difundidas de la guerra de Iraq: lo que Naciones Unidas califica como la crisis de refugiados más vertiginosa del planeta. En esta entrevista, habla con Eric Ruder de Socialist Worker sobre lo que ha visto. Usted ha sido testigo de primera mano de la magnitud de la crisis de los refugiados iraquíes. ¿Puede hablarnos de ello? En primer lugar, es importante que la gente conozca cifras para hacerse una idea de la magnitud de la crisis. La oficina del UNHCR [Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados] estima que entre un millón y un millón doscientos mil iraquíes están en Siria, pero Sybella Wilkes responsable regional de comunicación del UNHCR, dice que la cifra real está más cerca de la facilitada por el gobierno sirio, dado que el UNHCR no tiene ni dinero ni personal para situar a alguien en la frontera que lleve la cuenta. Según las informaciones de la frontera siria, los iraquíes que se encuentran en Siria oscilan entre 1.400.000 y 1.500.000. Pero, incluso aunque tomemos las cifras más conservadoras, de lo que se trata es de que los iraquíes en estos momentos constituyen aproximadamente el 8 por ciento de la población siria. En el interior de Iraq, hay otras 1.900.000 personas desplazadas, según el UNHCR. En Jordania, más de 800.000 en su estimación más moderada. Otros 150.000 están en Líbano, 150.000 más en Egipto y no sabemos cuántos habrá en Irán, ni en Kuwait ni en Arabia Saudí. Cuando acabe el día, alrededor de uno de cada seis iraquíes habrá tenido que huir de su casa debido a la violencia sembrada por la ocupación. Se trata del mayor éxodo en Oriente Próximo desde la constitución del Estado de Israel en Palestina el año 1948, y crece día a día. Naciones Unidas la considera la crisis de refugiados de más rápido crecimiento del planeta. Ciñéndonos exclusivamente a Siria, de lo que estamos hablando es de que aproximadamente 50.000 personas llegan semanalmente a la frontera. Pero tan importante como las cifras es lo que significa para Siria. Siria es un país que tenía alrededor de un 25 % de paro antes de que empezara la crisis, y ahora se han incorporado a su economía entre un millón y un millón y medio de personas más. A los iraquíes no se les permite trabajar, si bien han sido bien acogidos en Siria y no van a ser expulsados, no se les permite trabajar. De manera que los iraquíes inundan zonas ya muy empobrecidas y alquilan cualquier vivienda que puedan encontrar ( en la actualidad existe una gran escasez de vivienda), mientras los precios se han disparado debido a esta afluencia de gente. La gente llega desesperada, y precisa de un lugar para alojar a su familia, lo que da lugar a que los propietarios pidan precios exorbitantes por el alquiler de una vivienda, y ellos lo pagan. Es la típica situación en la que mucha gente se aprovecha de la desesperación de otros para ganar dinero. La preocupación de los iraquíes, del gobierno de Siria y del UNHCR es cuánto tiempo podrá aguantar Siria una situación como ésta ya que se trata de un país pobre, pequeño y sin recursos.

El UNHCR ha conseguido en 2007 un aumento de aproximadamente 15 millones de dólares para abordar esta crisis, pero ello supone sólo 13 $ por refugiado iraquí, y sin incluir en el reparto los gastos generales del propio organismo. En fin, que la gente hace cola ante las sedes del UNHCR para conseguir citas e intentar obtener ayuda y, en estos momentos, la espera es de seis meses. Ese es el plazo mínimo en la actualidad, plazo que se va incrementando mes a mes. Lo normal era que pudiesen conseguir la cita el mismo día, después se prolongó a un mes, a dos meses, a cuatro meses y ahora es de seis meses. Y, desde luego, va a seguir aumentando. El UNCHR está completamente desbordado. No tienen suficiente dinero ni suficiente personal. Hacen todo lo que pueden pero se trata de una situación en la que, por supuesto, tienen un presupuesto escaso y la crisis se agudiza. ¿Qué dicen los iraquíes con los que ha hablado? Entre los iraquíes con los que he hablado en Damasco, la mayoría está aterrorizada para dar sus verdaderos nombres o dejarse fotografiar. Gran parte de los que han escapado están completamente traumatizados. Se han marchado en situación desesperada, ya que muchos habían recibido amenazas directas de muerte. Hablé con bastantes personas que todavía recibían amenazas, incluso después de haber abandonado el país. Recibían mensajes de texto en sus teléfonos móviles o correos electrónicos. Me entrevisté con una pareja de médicos sunníes que habían tenido que escapar simplemente porque su apellido es Omar, un apellido clásico entre los sunníes. En particular, lo que más aterroriza a la gente es el ejército del Mahdi: que puedan alcanzarlos en Siria. ¿Quién sabe si sería posible? He investigado si ahora existía sectarismo en Siria y hasta el momento no he encontrado información alguna sobre el asunto, y ninguno de los refugiados con los que he hablado estaban preocupados por el asunto. Se trata de una mezcolanza de gentes. Se podría pensar que deberían ser principalmente sunníes, pero en realidad están bastante mezclados. La mayoría es sunní pero mi cálculo aproximado es que el 60 por ciento son sunníes, probablemente el 20 ó 25 por ciento shiíes y entre el 15-20 por ciento, kurdos. En realidad, según el UNHCR, se ha producido una gran afluencia de kurdos, que escapan bien sea por motivos económicos bien sea por las amenazas de Turquía. ¿En qué condiciones vive la gente? ¿Hay campamentos [de refugiados]? ¿Hay gente viviendo en las calles? Se dan todo tipo de situaciones. Quienes pueden permitírselo- por lo general la clase media-alta, que ha podido sacar a sus familias y tenía suficiente dinero en el exterior- compran casas o alquilan pisos, y pueden alojarse de forma relativamente confortable. Aunque ahora no tienen empleo, y es sólo cuestión de tiempo el que se acabe su dinero. A continuación, si uno sigue bajando en la escala económica, quienes se encuentran en la parte más baja viven en alguna de las zonas bien conocidas por ser las más pobres. Esas gentes literalmente mendigan comida por la calle. No tienen nada. Escaparon de Iraq con lo puesto, con independencia de lo que tuvieran en sus carteras y en sus vidas. Hay una barriada de Damasco a donde van los refugiados pobres, y hay gente que va allí para contratar braceros. Existe prostitución. Es un panorama muy, muy descorazonador. Además existen otras zonas, alrededor de la ciudad, y dependiendo de hacia dónde se vaya se puede encontrar gente en distinta situación económica: puede que algunos estén

alojados con familiares, o alquilen pisos y puede haber 15 personas alojadas en una sola habitación. Hay auténticos campamentos de refugiados, con las clásicas tiendas, aguas residuales al aire libre y condiciones de vida auténticamente horribles. Pero principalmente, la mayoría se dirige a los barrios más pobres. Mucha gente se va al campamento de Yarmuk, la mayor zona palestina de Damasco. Se le llama campo [de refugiados] pero en realidad es un barrio de la ciudad, con altos edificios de pisos, agua y electricidad. Si uno se dirige allí, cree encontrarse en otro distrito distinto de la ciudad pero todavía es conocido como el campamento de Yarmuk. Hay montones de iraquíes viviendo allí, simplemente porque resulta más asequible. En general, los ánimos están deprimidos porque nadie sabe qué le deparará el destino, adónde irán desde aquí. No pueden viajar. Si eres iraquí no puedes viajar más que a Siria, Jordania o Iraq [sic]: son los únicos tres países a los que puedes ir, hoy en día, con un pasaporte iraquí. No saben qué van a hacer para trabajar y qué ocurrirá cuando su dinero se acabe. La gente está en estado de shock. Han hecho un gran esfuerzo para escapar a Siria y han llegado allí y se sienten aliviados. Pero, después, la realidad se impone: ¿Adónde iremos desde aquí? ¿Cómo voy a comer y cómo voy a alimentar a mi familia? Volver a Iraq ni se plantea. No es una posibilidad en absoluto porque su país está completamente destruido. Nueve de cada diez personas con las que he hablado lo único que querían era abandonar la región. Están hartos de la guerra, del conflicto y de la inestabilidad y quieren ir a Europa occidental. Entonces, ¿qué repercusión va a tener todo esto para el futuro de Iraq? ¿Qué le han contado sobre la situación actual de Iraq? Que no ha quedado nada en pie. Todos con quienes he hablado, tanto si acababan de llegar a Damasco desde Bagdad el día anterior como si ya llevaban seis, ocho o diez meses, dicen que nada funciona. No hay recogida de basuras, no hay trabajo, sólo hay violencia- bombas y tiroteos noche y día. La gente dice que permanecían en casa, con la esperanza de que no ocurriera nada: ni bombas en las cercanías ni gente entrando en su hogar para buscar a alguien. Intentaban salir lo menos posible, únicamente para tratar de conseguir comida. Si no, se quedaban en casa e intentaban hacer planes para abandonar el país definitivamente. No existe ninguna seguridad y los estadounidenses son incapaces de hacer algo para controlar la situación. Si hablaras de la intensificación del plan de seguridad de Bagdad, la gente lo único que haría es reírse, incluido el personal del UNCHR. Estuve en el exterior de uno de los centros de gestión del UNCHR, y había, literalmente, miles de iraquíes esperando para entrar, y sólo para programar una cita para seis meses después.Uno de los jóvenes del UNCHR se volvió hacia mí para decir: sí, mira lo bien que está funcionando el plan de seguridad para Bagdad. La gente vive en un auténtico infierno. UNHCR está entrevistando a todas esas personas, y su jefe de en Damasco, Agham Mardini, dice que se trata de las noticias más desoladoras que jamás haya oído, es decir, que de lo que la gente está huyendo es indescriptible. Y que quienes no han podido escapar tienen que quedarse e intentar sobrevivir en esas circunstancias. La mayoría de la gente con la que hablado ha perdido a algún miembro de su familia o pariente, o cuando menos, a un amigo cercano. Todo el mundo conoce a alguien

asesinado. El informe Lancet en el que se revela que se han producido 655.000 muertos desde la invasión, ahora tiene ya casi un año de retraso (el informe se publicó en octubre del año pasado y el estudio se llevó a cabo en julio). La muerte y los asesinatos se hallan por doquier. Deberíamos preguntar a la gente si hubo un momento o un suceso concreto que les hizo comprender que había llegado la hora de marcharse, costara lo que costara. Recuerdo a aquella pareja de Bagdad con la que hablé. La mujer era una profesora jubilada, creo que de unos 65 años y su marido tenía alrededor de 75. Les pregunté en qué momento decidieron huir y el hombre contestó: “Me desperté una mañana y miré hacia el exterior: en la parte delantera de nuestro jardín había otros tres cadáveres, y me harté de la situación. Sabíamos que probablemente sólo era cuestión de tiempo el que algo nos sucediera a nosotros, así que decidimos escapar.” ¿Cómo sale la gente de Iraq? Resulta muy costoso, la mayoría toma autobuses o alquila coches. El primer año de la ocupación, solíamos entrar y salir de Iraq –antes de que la situación fuera insostenible- en aquellas furgonetas, se alquilaba un asiento en ellas por unos 30 ó 40 dólares y le llevaban a uno y lo dejaban en cualquier zona de Bagdad. Ahora estas furgonetas se alquilan a precios exorbitantes para llevar a la gente a Siria o a Jordania. Cuando vas a esos barrios de Damasco en cuyas calles se reúnen multitudes de refugiados, puedes ver hileras de ese tipo de furgonetas, con los equipajes atados al techo, que llegan y sueltan a la gente. La gente paga entre 250 y 300 dólares por una plaza para viajar a Siria. El gobierno estadounidense afirma que reconoce la [existencia] de la crisis de los refugiados y que está ofreciendo a los iraquíes más oportunidades de ir a EE.UU. ¿Es cierto? Es exclusivamente propaganda. Desde marzo de 2003 hasta la fecha, el gobierno Bush ha concedido 466 visados a ciudadanos iraquíes. Ante las presiones de la ONU hace unos meses, la administración Bush dijo que concedería 7.000 visados más pero nunca dijeron cuándo los darían ni qué criterios aplicarían para su concesión. Hasta el momento, no existen pruebas de que se hayan emitido más que los 466. Pero incluso si concedieran mañana todos esos 7.000 permisos, estaríamos hablando de 7.000 frente a 4 millones de personas desplazadas. Actualmente, no hay nada que salvar en relación con el sentimiento generalizado hacia Estados Unidos. Mucho antes de que la mayoría de esas personas decidiera abandonar el país, no quedaba ni rastro de la idea de que EE.UU. tuviera alguna intención seria de ayudar al pueblo iraquí.. Estuvieron paralizados contemplando cómo su país ardía hasta que no quedó nada en pie, y entonces decidieron escapar. De manera, que puede imaginar que el sentimiento hacia Estados Unidos era ya bastante anti-estadounidense mucho antes de que tuvieran que escapar. ¿Hay alguien que quiera abandonar su hogar y convertirse de forma voluntaria en refugiado? Sin garantía alguna de futuro, sin infraestructuras a las que acudir, y literalmente dejando atrás tu vida entera, toda tu historia, todos tus recuerdos. La mayoría de la gente con la que hablé tuvo que dejarlo todo. No se puede decidir: bien, me voy a marchar así que voy a vender mi casa de Bagdad. No existe allí algo que se asemeje a un mercado inmobiliario. Se trata de un éxodo. La gente abandona sus hogares con todos sus enseres, con sus animales domésticos, dejan sus coches, abandonan la mayoría de sus pertenencias en casa.

Para llegar al punto de tomar voluntariamente la decisión de escapar, ellos habían perdido mucho antes la fe en que Estados Unidos fuera a hacer algo por su país. Resulta desconcertante, porque cuando estuve anteriormente, incluso en Bagdad, cuando ya llevaban un par de años de ocupación, la gente todavía distinguía entre el gobierno estadounidense y el pueblo de Estados Unidos. Pero la gente ahora ya no hace distinciones . Han visto lo ocurrido en 2004. Lo que la mayoría de ellos sabe es que hubo allí unas elecciones legítimas y Bush resultó reelegido, de forma que la mayoría de la gente debió apoyarle. Eso, se ha agravado por lo sucedido en su país, y en la actualidad no existe sino un sentimiento anti-estadounidense generalizado. Así que la idea de que EEUU está llevando a cabo la “guerra contra el terrorismo” está totalmente desacreditada. Nadie en realidad creyó nunca eso. Más o menos, la gente en Oriente Próximo está más concienciada políticamente y es más sagaz que el ciudadano medio de aquí [Estados Unidos]. Han vivido durante décadas [sufriendo] las políticas estadounidenses e israelíes que han afectado miserablemente sus vidas. Cuando se habla con gente en Iraq o que ha salido de allí, lo más habitual es oír: “Ahora, ¿quiénes son los terroristas? Nosotros somos los aterrorizados. Somos nosotros quienes tenemos que abandonar nuestros hogares. Vivimos en el terror gracias a la política estadounidense, así que, ¡díganos quiénes son los terroristas!” Han estado sometidos a la propaganda, y lo saben muy bien. La han utilizado para justificar la invasión y la ocupación, y los iraquíes son muy rápidos para darle vuelta a los argumentos y preguntan quiénes son los auténticos terroristas En su descripción de Oriente Próximo, parece haber dos tendencias encontradas : La de la gente que se une para oponerse al imperialismo estadounidense y a la violencia israelí, y la de la estrategia estadounidense del divide y vencerás, alimentando un guerra civil sectaria y dividiendo a la gente. ¿Hacia dónde cree que se inclina el péndulo ahora? Cuando hablamos de sectarismo es importante recordar que la causa principal es la ocupación. Existen diferencias entre shiíes y sunníes, y en el pasado hubo tensiones entre ellos, pero nunca se produjo una guerra civil en Iraq. Jamás hubo casos en los que shiíes atacaran a sunníes o viceversa por el mero hecho de constituir corrientes diferentes en el Islam. El conflicto lo han propagado, fomentado y patrocinado las fuerzas de ocupación. Está bien documentado que los escuadrones de la muerte se constituyeron durante el mandato del embajador estadounidense John Negroponte. Y la misma política se sigue hasta hoy, de forma que los soldados de la Brigada shií Badr o los miembros la milicia pesmerga kurda fueron enviados a Faluya para luchar contra la resistencia esencialmente sunní. No podemos ignorar eso cuando hablamos de la guerra civil que se está produciendo en Iraq. Yo le aseguraría que si se excluyera el factor estadounidense de esa ecuación, se produciría derramamiento de sangre y caos en Iraq, pero los iraquíes tendrían la oportunidad legítima de arreglar sus asuntos y resolverlos políticamente. Mientras Estados Unidos siga moviendo los hilos detrás de las bambalinas y apoyando a un gobierno títere que no representa al pueblo iraquí, no habrá paz. Ahora, según hablamos, existen grupos que trabajan juntos y que representan a sunníes, shiíes, kurdos, turcomanos, cristianos y gentes de tendencia laica, hay grupos intentándolo. Pero esos intentos no tienen apoyo nacional en todo Iraq porque Estados

Unidos no lo va a permitir. La ocupación depende de azuzar a unos grupos contra otros y del mantenimiento de las divisiones, de profundizarlas y extenderlas. Esta es otra de las razones de peso que se pueden alegar para pedir que la ocupación acabe cuanto antes. Porque hasta que no termine, no habrá posibilidad de un Iraq unificado. 1. N.T.: En el original se utiliza el término “no empotrada” en las fuerzas de la Coalición Socialistworker, 25 de mayo de 2007

MENGELE EN GUANTANAMO “Hay una gran lucha que debe ser librada por todas partes. Esa lucha

debe ser ganada. Si no sucede, el mundo conocerá el infierno” Israel Shamir (entrevistado por Silvia Cattori en Enero de 2.004) Los servicios secretos del Imperio tienen sobrada experiencia, medios y falta de escrúpulos para hacer “cantar” a cualquier prisionero en pocos días. ¿Quien puede creer que necesitan años para interrogar a los de Guantánamo o a los secuestrados en los famosos “vuelos de la CIA”, enclaustrados en una red mundial de cárceles secretas?. ¿Que información pueden buscar sobre Al Qaeda, una organización -hoy dudosamente autónoma- de la que lo saben todo, ya que fueron ellos quienes la crearon con mercenarios de diversos países islámicos?. Un enjambre de psicólogos y médicos revolotea alrededor de los prisioneros: las informaciones e imágenes que nos llegan evocan los experimentos de un nazi tristemente célebre, el siniestro Mengele. Pensamos, en efecto, que todo ello sólo tiene sentido si estas prisiones son, en realidad, laboratorios donde se está también experimentando con cobayas humanas, para destruirles la personalidad y convertirlos en sumisos “zombis”. Estos zombis serían probablemente utilizados como bombas humanas en sangrientos atentados atribuidos a “terroristas islámicos”. Vamos a exponer algunos razonamientos y datos para reforzar nuestra tesis. No resulta creíble la proliferación de atentados suicidas en Irak, donde ha habido varios miles de suicidas en cuatro años de ocupación: nunca ha habido en un país una “epidemia” igual de desprecio por la vida, más inexplicable aún tratándose de un país islámico, pues el Corán condena explícitamente el suicidio. Resulta altamente sospechoso que la mayoría de estos atentados no causen daño a las tropas de ocupación y sólo maten a civiles en escuelas, mercados o mezquitas, sembrando el terror y fomentando la guerra civil, todo lo cual sólo redunda en beneficio de aquéllas. Lo más absurdo de esta inútiles inmolaciones es que proliferan cuando la guerrilla avanza triunfante y tiene ya prácticamente liberadas muchas zonas del país, lo que haría más lógico unirse a ella. ¿Puede, por otra parte, esa guerrilla, cuyos efectivos no pasan probablemente de 30.000 personas, permitirse el lujo de enviar a miles de ellos a una muerte inútil?. Han explotado en estos cuatro años de ocupación más de 6.000 coches-bomba. Analistas independientes (v. Richard Marsden en REBELIÓN “Respuesta a una pregunta de la revista Time”, 19-03-2.007) empiezan a preguntarse: ¿Como es posible que desaparezcan 6.000 coches sin que “las fuerzas de seguridad” anoten las matrículas y localice la red que los utiliza?, ¿Como es posible que circulen cargados de explosivos burlando los múltiples controles que las fuerzas ocupantes han instalado

por todo Bagdad?. La sospecha inevitable -que se extiende entre la población iraquí- es que son los propios servicios secretos imperiales y sus mercenarios los que están detrás de esos atentados, atribuyéndoselos a Al Qaeda. Los supuestos suicidas son probablemente prisioneros-zombis utilizados como bombas humanas. Estos son los interrogantes; pasemos ahora a los datos. En primer lugar, la guerrilla se ha desvinculado repetidamente de dichos atentados, afirmando que sus objetivos sólo son los ejércitos ocupantes y sus tropas lacayas, nunca los civiles. En segundo lugar, tenemos ya informes concretos de esa destrucción de la personalidad a la que aludíamos más arriba. En el artículo “Finalmente se enjuicia el sistema de tortura sicológica de los Estados Unidos” (REBELIÓN 4 febrero de 2.007) Naomí Klein denuncia el “caso Padilla”, un ciudadano estadounidense, supuesto “combatiente enemigo”, que fué encarcelado y sometido a tortura durante más de tres años, quedando tan perturbado mentalmente que sus abogados defensores le consideran incapacitado para declarar en su defensa ante un tribunal de Miami, ya que ve a éstos como enemigos y a sus captores como protectores. Según N. Klein no es un caso aislado, sino una práctica habitual en Guantánamo, Irak y Afganistán. Cita un párrafo esclarecedor, extraído de un manual de torturas de la CIA, sobre los efectos de la privación sensorial y los sobreestímulos que se aplican sistemáticamente en esos lugares. Confirma que estas prácticas destruyen primero la personalidad del prisionero, y después “...tienden a hacer que el sujeto vea a su interrogador como una figura paterna”. Es decir, le transforman en un sumiso zombi, apto para ejercer de bomba humana y alimentar la falsa tesis del terrorismo islámico. Klein concluye con una afirmación escalofriante: “..el gobierno de los EE.UU. ha estado llevando deliberadamente a la locura a cientos, probablemente a miles, de prisioneros en todo el mundo”. Dicha tesis se ve ratificada por el psicólogo y psicoanalistas estadounidense Stephen Soldz, quien en su artículo “Ayuda y confort para los torturadores” (REBELIÓN 17-04-2.007) denuncia a la Asociación Psicológica Usamericana por colaborar en torturas prolongadas cuya simple descripción resulta insoportable. Estas torturas, afirma – y documenta- forman parte de “un gigantesco experimento humano”, que incluye la administración de drogas. Cita a Juan Cole, experto en Oriente Próximo, que, tras preguntarse por qué Guantánamo sigue activo si “saben que muchos de los detenidos son inocentes”, responde que porque el campo “asegura una oportunidad importante para someter una población a varias técnicas de control psicológico”. Cita asimismo al abogado británico Brent Mickum, defensor de dos internados en Guantánamo, quien ratifica en el rotativo británico The Guardian que los torturadores saben que son inocentes, pero -coincidiendo con las aseveraciones de N. Klein- los están llevando intencionadamente a la locura. Guantánamo, al que Amnistía Internacional califica de “Gulag de nuestros días”, es un verdadero “infierno terrenal”, concluye Soldz. Teniendo en cuenta que todo ello requiere una costosa infraestructura y el riesgo, ya materializado, de embarazosos incidentes diplomáticos, surge entonces la pregunta inquietante: “¿Con que fin?”. La respuesta sólo puede ser una: ese Gulag forma parte de una trama de simulación y horror sin precedentes, organizada por el verdadero “eje del mal” a lo ancho y largo del mundo con el propósito de controlarlo algún día. El pasado día 11 de Abril ha tenido lugar un terrible atentado en Argel, una verdadera carnicería con decenas de muertos y de heridos. Como siempre, ha sido rápidamente atribuido a supuestos islamistas suicidas, como los de Casablanca. ¿Contra quién y para qué?. Una vez más las víctimas son en su mayoría inocentes y la rentabilidad cae del lado de aquellos a los que interesa extender el odio al islam por los cuatro puntos

cardinales. En este caso en el Magreb, donde casualmente el Imperio está haciendo -como en el resto de África- un amplio desembarco económico y militar. Una vez más, nos tememos, pobres diablos enloquecidos por la tortura han sido cruelmente usados como bombas humanas. “El IV Reich” está llevando asimismo a cabo un calculado y frío experimento de exterminio en Irak, un país que llegó a ser -bajo el demonizado Saddam Hussein- uno de los más desarrollados de Oriente Medio. La destrucción sistemática e implacable de toda su estructura civil ha provocado una emigración masiva y ha dejado a los nazis, con su táctica de “tierra quemada”, al nivel de aprendices. Irak ha devenido un país materialmente inviable y la vida en sus ciudades -transformadas ahora en guetos amurallados- un horror cotidiano; un verdadero infierno en la Tierra, que diría Soldz. Ese infierno se extenderá a todo el mundo - nos avisa Israel Shamir en la cita que encabeza este artículo- si no nos unimos para detener a estos émulos de Hitler y de Mengele. Pongamos manos a la obra antes de que nuestra “aldea global” devenga una cárcel global, un gigantesco Guantánamo habitado por millones de sumisos prisioneros. Podríamos empezar por denunciar y enjuiciar a nuestros cínicos gobernantes europeos, que se enteran de los secuestros de la CIA “por los periódicos”, y miran para otro lado cuando se les exige que condenen la violación cotidiana de los más elementales derechos humanos en la siniestra base cubana, en Irak o en Palestina. LUÍS ALSÓ

Desesperado, dolido y atrapado por el escandalo paramilitar… Uribe rechaza que España, Francia y Suiza coloquen gobierno a nivel

de FARC "Este país hay que respetarlo", exigió Uribe al intervenir en un consejo comunal de gobierno en Buenaventura, el primer puerto del país en las costas suroccidentales del océano Pacífico. Uribe pidió con vehemencia "que no vengan los delegados europeos a proponernos una comisión de encuesta creada del derecho internacional para guerras, cuando aquí lo que tenemos es un desafío del terrorismo". Ese comité es un órgano independiente supervisor del respeto de los derechos humanos que trabaja con base en los convenios de Ginebra de 1949 sobre protección de víctimas en conflictos armados. La presencia de dicha comisión en Colombia fue sugerida el viernes desde Ginebra por los delegados de España, Francia y Suiza que intentan que el gobierno de Uribe y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) negocien un acuerdo humanitario sobre rehenes. La recomendación aparece en un comunicado divulgado por los tres países de la conocida como Comisión Internacional, tras hacer una evaluación del encuentro que mantuvieron el pasado 18 de junio, en las selvas colombianas con Raúl reyes, unos de los miembros del secretariado de las FARC.

La cita tuvo lugar el mismo día en el que, según las FARC, murieron en un "fuego cruzado" con "un grupo militar sin identificar" once, de los doce diputados de la Asamblea del Valle del Cauca que tenían secuestrados desde abril de 2002, con fines de canje. "El gobierno no acepta comunicados de los tres delegados europeos en los cuales ponen en igual nivel, miden con el mismo rasero a las FARC y al gobierno", notificó Uribe. El de Colombia "es un Estado democrático, un gobierno democrático", defendió luego, y señaló que "los otros (las FARC) son un grupo terrorista". El Presidente preguntó que "cuándo se nos ha ocurrido a los colombianos poner en pie de igualdad un gobierno democrático de Europa con uno de los grupos terroristas que los han confrontado". "Está bien que los señores de los tres países europeos hagan una tarea de facilitación, pero no aceptamos ese irrespeto a nuestra democracia de poner al gobierno en el mismo nivel del grupo terrorista de las FARC", reiteró Uribe. El jefe del Estado insistió en que su país afronta un "desafío del terrorismo a un pueblo democrático" ante el cual él tiene "toda la decisión" de derrotarlo. En su atrocidad, prosiguió, la guerra puede tener o generar alguna legitimidad en casos de confrontación contra una dictadura, por un territorio, por creencias religiosas antagónicas y por históricos o milenarios problemas étnicos. Pero el caso de Colombia es el del "desafío de un terrorismo alimentado por el narcotráfico contra un pueblo democrático y digno que busca salir adelante", enfatizó Uribe. En la misma intervención, el presidente colombiano ratificó su acusación de que las FARC asesinaron a los diputados que habían secuestrado en 2002 en Cali, la capital del Valle del Cauca, departamento al que pertenece Buenaventura. Los delegados de España, Francia y Suiza dijeron que esa guerrilla es la responsable de la vida de quienes mantiene cautivos, entre ellos 45 personas con fines de canje que siguen con vida y entre los cuales está la colombo-francesa Ingrid Betancourt. Pero también reclamaron a esa guerrilla y al gobierno "que no hagan nada que pueda poner en peligro la integridad física de los secuestrados".

Reflexiones del Comandante en Jefe Fidel Castro La máquina de matar

El máximo líder cubano analiza la reciente desclasificación de documentos por parte de la CIA sobre acciones ilegales que incluían planes para eliminar a líderes de gobiernos extranjeros, y al respecto llama la atención acerca de que todo lo que se describe en los documentos desclasificados se sigue haciendo, solo que de manera más brutal y alrededor de todo el planeta, incluyendo el número creciente de acciones ilegales dentro de los propios Estados Unidos

Buen día el domingo para leer lo que pareciera ciencia ficción. Se anunció que la CIA desclasificaría cientos de páginas sobre acciones ilegales que incluían planes para eliminar a líderes de gobiernos extranjeros. De repente se detiene la publicación y se retrasa un día. No ofrecieron una explicación coherente. Alguien quizás de la Casa Blanca le pasó la vista al material. El primer paquete de documentos desclasificados se conoce como "Las Joyas de la Familia"; consta de 702 páginas sobre acciones ilegales de la CIA entre 1959 y 1973. A esa parte le suprimieron alrededor de 100 páginas. Se trata de acciones no autorizadas por ley alguna, complots con el propósito de asesinar a otros dirigentes, experimentos con drogas en seres humanos para el control de sus mentes, espionaje a luchadores civiles y periodistas, entre otras actividades por el estilo prohibidas expresamente. Los documentos comenzaron a recopilarse 14 años después de los primeros hechos, cuando el entonces director de la CIA, James Schlessinger, se alarmó por lo que la prensa escribía, sobre todo los artículos de Robert Woodward y Carl Bernstein publicados en el Washington Post, ya mencionados en el "Manifiesto al Pueblo de Cuba". Se acusaba a la agencia de ser promotora del espionaje en el hotel Watergate con la participación de sus antiguos agentes Howard Hunt y James McCord. En mayo de 1973 el Director de la CIA exigía que "todos los oficiales operativos principales de esta agencia deben informarme inmediatamente sobre cualquier actividad que esté ocurriendo, o haya ocurrido en el pasado, que pudiera estar fuera de la carta constitutiva de esta agencia". Schlessinger, designado después Jefe del Pentágono, había sido sustituido por William Colby. Este se refería a los documentos como "esqueletos escondidos en un closet". Nuevas revelaciones de prensa obligaron a Colby a admitir la existencia de los informes al Presidente interino Gerald Ford en 1975. The New York Times denunciaba la infiltración de la agencia en los grupos antiguerra. La ley que creó la CIA le prohibía el espionaje dentro de Estados Unidos. Aquello "fue solo la punta del iceberg", exclamó el Secretario de Estado en aquella fecha, Henry Kissinger. El propio Kissinger advirtió que "correría sangre" si se divulgaban otras acciones, y añadió de inmediato: "Por ejemplo, que Robert Kennedy controló personalmente la operación para el asesinato de Fidel Castro". El hermano del Presidente era entonces Fiscal General de Estados Unidos. Muere después, asesinado, cuando aspiraba a la Presidencia en las elecciones de 1968 en las que, al faltar tan fuerte candidato, se facilitó la elección de Nixon. Lo más dramático del caso es que al parecer había llegado a la convicción de que John Kennedy fue víctima de una conspiración. Exigentes investigadores, después de analizar las perforaciones, los calibres de los disparos y demás circunstancias que le causaron la muerte al Presidente, arribaron a la conclusión de que por lo menos fueron tres las personas que dispararon. El solitario Oswald, usado como instrumento, no pudo ser el único tirador. Eso llamó mucho la atención al que esto escribe. Excúsenme que les cuente que el azar me convirtió en instructor de tiro con mira telescópica de todos los expedicionarios del Granma. Pasé meses practicando y enseñando todos los días; el blanco se pierde con cada disparo aunque se mantenga estático y hay que buscarlo de nuevo en fracciones de segundo. Oswald quiso pasar por Cuba en viaje a la URSS. Ya había estado allá. Alguien lo envió a pedir visa en la embajada de nuestro país en México. Nadie lo conocía ni lo autorizó. Se nos quería comprometer en la conspiración. Después Jack Ruby, de grosera historia

mafiosa, no pudiendo soportar, según declaró, tanto dolor y tristeza, lo asesina nada menos que en una estación llena de policías. Con posterioridad, en actividades internacionales o en visitas a Cuba, más de una vez me encontré con los adoloridos familiares de Kennedy, que me saludaban con respeto. Un hijo del ex presidente, que cuando asesinaron a su padre era un niño muy pequeño, visitó Cuba 34 años después, se reunió conmigo y lo invité a cenar. El joven, en la plenitud de su vida y bien educado, murió trágicamente en un accidente aéreo cuando volaba con su esposa en noche tempestuosa a la isla de Martha’s Vineyard. Nunca abordé con alguno de aquellos familiares el espinoso tema. Señalé en cambio que, si entonces en vez de Kennedy hubiese sido Nixon el Presidente electo de Estados Unidos, tras el fracaso de Girón habríamos sido atacados por las fuerzas aeronavales que escoltaron la expedición mercenaria, a un costo ulterior enorme de vidas para ambos pueblos. Nixon no se habría limitado a decir que la victoria tenía muchos padres y la derrota era huérfana. Consta que a Kennedy nunca le entusiasmó la aventura de Girón, adonde lo condujo la fama militar de Eisenhower y la irresponsabilidad de su ambicioso vicepresidente. Recuerdo que, precisamente el día y el minuto en que lo asesinan, conversaba yo en un lugar tranquilo fuera de la capital con el periodista francés Jean Daniel. Este anunció que traía un mensaje del Presidente Kennedy. Me contó que le dijo en esencia: "Vas a ver a Castro. Quisiera saber qué piensa él acerca del terrible peligro que vivimos, de vernos envueltos en una guerra termonuclear. Quiero verte de nuevo tan pronto regreses." "Kennedy era muy activo, parecía una máquina de hacer política", me añadió, y no pudimos seguir hablando, cuando alguien llegó rápido y nos trajo la noticia de lo ocurrido. Nos pusimos a escuchar la radio. Era ya inútil lo que pensaba Kennedy. Claro que yo viví ese peligro. Cuba era la parte más débil y también la que recibiría los primeros golpes, pero no estábamos de acuerdo con las concesiones que se hicieron a Estados Unidos. Ya he hablado de eso en otro momento. Kennedy había emergido de la crisis con más autoridad. Llegó a reconocer los enormes sacrificios en vidas humanas y riquezas materiales del pueblo soviético en la lucha contra el fascismo. Lo peor de las relaciones entre Estados Unidos y Cuba no había ocurrido todavía en abril de 1961. Cuando no se resignó al desenlace de Girón, vino la Crisis de Octubre. El bloqueo, la asfixia económica, los ataques piratas y los atentados se multiplicaron. Pero los planes de asesinato y otros hechos sangrientos comenzaron bajo la administración de Eisenhower y Nixon. No nos habríamos negado después de la Crisis de Octubre a conversar con Kennedy, ni habríamos dejado de ser revolucionarios y radicales en nuestra lucha por el socialismo. Cuba no habría roto nunca sus relaciones con la URSS, como se nos exigía. Tal vez una verdadera conciencia de los gobernantes norteamericanos sobre lo que significa una contienda bélica con armas de exterminio masivo habría puesto fin antes y de otra forma a la guerra fría. Al menos podíamos pensar así entonces, cuando no se hablaba del calentamiento del planeta, los desequilibrios rotos, el colosal gasto de hidrocarburos y las sofisticadas armas que la tecnología ha creado, como ya les dije a los jóvenes cubanos. Habríamos dispuesto de mucho más tiempo para alcanzar a través de la ciencia y la conciencia lo que hoy estamos obligados a realizar con toda premura. Ford decidió nombrar una Comisión para investigar a la Agencia Central de Inteligencia. "No queremos destruir sino preservar la CIA", dijo.

Como consecuencia de las investigaciones de la Comisión dirigida por el senador Frank Church, el presidente Ford aprobó la orden ejecutiva por la que prohibió expresamente la participación de funcionarios norteamericanos en el asesinato de líderes extranjeros. Los documentos publicados ahora recogen elementos sobre la vinculación CIA-mafia para asesinarme. También se revelan detalles sobre la operación Caos, desarrollada desde 1969 durante al menos siete años, para la cual la CIA creó un escuadrón especial con la misión de infiltrarse en grupos pacifistas e investigar "las actividades internacionales de radicales y militantes negros". La Agencia compiló más de 300.000 nombres de ciudadanos y organizaciones norteamericanas y extensos archivos de 7.200 personas. Según The New York Times, el presidente Johnson estaba convencido de que el movimiento norteamericano antiguerra estaba controlado y financiado por gobiernos comunistas, y le ordenó a la CIA producir evidencias. Los documentos reconocen además que la CIA espió a varios periodistas como Jack Anderson, artistas como Jane Fonda y John Lennon, y los movimientos estudiantiles de la Universidad de Columbia. También registró hogares y realizó ensayos con ciudadanos estadounidenses para probar la reacción del ser humano a determinadas drogas. El año 1973, en memorando dirigido a Colby, Walter Elder, quien había sido asistente ejecutivo de John McCone, el director de la CIA a principios de los años sesenta, informa de discusiones dentro de las oficinas del jefe de la CIA que fueron grabadas y transcritas: "Sé que cualquiera que haya trabajado en las oficinas del director estaba preocupado por el hecho de que estas conversaciones en las oficinas y por teléfono eran transcritas. Durante los años de McCone, había micrófonos en sus oficinas regulares, la interna, el comedor, la oficina en el edificio del Este, y su estudio en la casa, en la calle White Haven. No sé si alguien estaría dispuesto a hablar de eso, pero la información tiende a infiltrarse, y la Agencia de seguro que es vulnerable en este caso". Las transcripciones secretas de los directores de la CIA podrían contener gran cantidad de "joyas". Ya los Archivos de Seguridad Nacional están solicitando estas transcripciones. Un memo aclara que la CIA tenía un proyecto denominado OFTEN que recolectaba "información sobre drogas peligrosas de firmas norteamericanas", hasta que el programa fuera terminado en el otoño de 1972. En otro memo hay informes de que productores de drogas comerciales le "habían pasado" a la CIA drogas "rechazadas debido a malos efectos secundarios". Como parte del programa MKULTRA, la CIA le había introducido LSD y otras drogas psico-activas a personas sin que estas lo supieran. De acuerdo con otro documento en el archivo, Sydney Gottlieb, psiquiatra y químico jefe del Programa de Control de Cerebro de la Agencia, es supuestamente el responsable de haber propiciado el veneno que se iba a utilizar en un intento de asesinato contra Patricio Lumumba. Empleados de la CIA asignados a MHCHAOS —la operación que llevó a cabo la vigilancia contra los opositores norteamericanos a la guerra en Viet Nam y otros disidentes políticos— expresaron "un alto grado de resentimiento" por recibir la encomienda de llevar a cabo tales misiones. No obstante, hay una serie de asuntos interesantes que revelan estos documentos, como es el alto nivel al que se tomaban las decisiones de las acciones contra nuestro país.

La técnica usada ahora por la CIA para no ofrecer detalles no son las desagradables tachaduras sino los espacios en blanco, a partir del uso de la computación. Para The New York Times, las largas secciones censuradas muestran que la CIA aún no puede exponer todos los esqueletos de sus closets, y muchas actividades desarrolladas en operaciones en el exterior, revisadas años atrás por periodistas, investigadores congresionales y una comisión presidencial, no están detalladas en los documentos. Howard Osborn, el entonces Director de Seguridad de la CIA, hace un resumen de las "joyas" compiladas por su oficina. Enumera ocho casos —incluyendo el reclutamiento del gángster Johnny Roselli para el golpe contra Fidel Castro—, pero tacharon el documento que está en el número 1 de la lista inicial de Osborn: dos páginas y media. "La joya número 1 de las Oficinas de Seguridad de la CIA debe ser muy buena, sobre todo cuando la segunda es la lista del programa de asesinato de Castro por Roselli," dijo Thomas Blanton, director de los Archivos de Seguridad Nacional, que solicitó la desclasificación de "Las joyas de la familia" hace 15 años bajo el Acta de Libertad de Información. Es notorio que la Administración que menos información ha desclasificado en la historia de Estados Unidos, y que incluso inició un proceso de reclasificación de información previamente desclasificada, tome la decisión de hacer ahora estas revelaciones. Considero que tal acción puede significar el intento de dar una imagen de transparencia en los peores momentos de aceptación y popularidad del gobierno, y al mismo tiempo dar a entender que estos métodos pertenecen a otra época y ya no se usan. El general Hayden, actual Director de la CIA, al anunciar la decisión, declaró: "Los documentos ofrecen un vistazo hacia tiempos muy distintos y a una Agencia muy diferente." De más está agregar que todo lo que aquí se describe se sigue haciendo, sólo que de manera más brutal y alrededor de todo el planeta, incluyendo el número creciente de acciones ilegales dentro de los propios Estados Unidos. The New York Times dijo que expertos de inteligencia consultados expresaron que la revelación de los documentos es un intento de distraer la atención sobre las recientes controversias y escándalos que rodean a la CIA y a una administración que está viviendo los peores momentos de su impopularidad. La desclasificación también puede apuntar a mostrar, en los preámbulos del proceso electoral, que las administraciones demócratas fueron iguales o peores que la de Bush. En las páginas que van de la 11 a la 15 del Memorando para el Director la Agencia Central de Inteligencia, se lee: "En agosto de 1960, el Sr. Richard M. Bissell se acercó al Coronel Sheffield Edwards con el objetivo de determinar si la Oficina de Seguridad tenía agentes que pudieran ayudar en una misión confidencial que requería una acción al estilo gangsteril. El blanco de la misión era Fidel Castro. "Dada la extrema confidencialidad de la misión, sólo se dio a conocer el proyecto a un pequeño grupo de personas. Se informó del proyecto al Director de la Agencia Central de Inteligencia y este dio su aprobación. El Coronel J. C. King, Jefe de la División del Hemisferio Occidental, también fue informado, pero se ocultó deliberadamente todos los detalles a todos los oficiales de la operación JMWAVE. Aunque algunos oficiales de Comunicaciones (Commo) y de la División de Servicios Técnicos (TSD) participaron en las fases iniciales de planificación, no sabían cuál era el propósito de la misión.

"Robert A. Maheu fue contactado, se le informó en términos generales acerca del proyecto, y se le pidió que valorara si podría lograr acceso a los elementos gangsteriles como primer paso para lograr la meta deseada. "El Sr. Maheu informó que se había encontrado con un tal Johnny Roselli en varias ocasiones mientras se encontraba de visita en Las Vegas. Solamente lo conocía de manera informal por conducto de clientes, pero se le había dado a entender que era un miembro de alta jerarquía del ’sindicato’ y que controlaba todas las máquinas de hacer hielo en La Franja. A juicio de Maheu, si Roselli era en efecto un miembro del clan, indudablemente tenía conexiones que lo llevarían al negocio de los juegos en Cuba. "Se le pidió a Maheu que se acercara a Roselli, quien sabía que Maheu era un ejecutivo de relaciones personales que atendía las cuentas nacionales y extranjeras, y le dijera que recientemente lo había contratado un cliente que representaba a varias firmas internacionales de negocios que estaban sufriendo enormes pérdidas financieras en Cuba como resultado de la acción de Castro. Estaban convencidos de que la eliminación de Castro era la solución a su problema y que estaban dispuestos a pagar 150.000 dólares para lograrlo exitosamente. Debía dejarse claro a Roselli que el Gobierno de los Estados Unidos no conocía, ni debía conocer, esta operación. "Esto se le planteó a Roselli el 14 de septiembre de 1960 en el Hilton Plaza Hotel de la Ciudad de Nueva York. Su reacción inicial fue evitar verse involucrado pero, con la labor de persuasión de Maheu, accedió a presentárselo a un amigo, Sam Gold, quien conocía a la ’gente cubana’. Roselli dejó claro que no quería ningún dinero por su parte en esto, y creía que Sam haría lo mismo. A ninguna de estas personas jamás se les pagó con fondos de la Agencia. "Durante la semana del 25 de septiembre, Maheu fue presentado a Sam, quien se encontraba alojado en el Fontainebleau Hotel de Miami Beach. No fue hasta varias semanas después de su encuentro con Sam y Joe —quien le fue presentado como correo que operaba entre la Habana y Miami— que vio fotografías de estas dos personas en el suplemento dominical de Parade. Se les identificaba como Momo Salvatore Giancana y Santos Trafficante, respectivamente. Ambos figuraban en la lista del Fiscal General de los diez hombres más buscados. El primero estaba descrito como el cacique de la Cosa Nostra en Chicago y sucesor de Al Capone, y el otro, como el jefe de las operaciones cubanas de la Cosa Nostra. Maheu llamó inmediatamente a esta oficina tras conocer esta información. "Al analizar los posibles métodos para cumplir esta misión, Sam sugirió que ellos no recurrieran a armas de fuego sino que, si a él se le pudiese facilitar algún tipo de píldora potente, que pudiera echarse en la comida o la bebida de Castro, sería una operación mucho más efectiva. Sam indicó que él tenía un posible candidato en la persona de Juan Orta, funcionario cubano que había estado recibiendo pagos como soborno de los negocios del juego, y quien aún tenía acceso a Castro y estaba en un aprieto financiero. "A la TSD (División de Servicios Técnicos) se le solicitó que produjera 6 píldoras con un alto contenido letal. "Joe le entregó las píldoras a Orta. Después de varias semanas de intentos, Orta al parecer se acobardó y pidió lo sacaran de la misión. Él sugirió a otro candidato que realizó varios intentos sin éxito." Todo lo dicho en los numerosos párrafos anteriores está entre comillas. Observen bien los lectores qué métodos estaba aplicando ya Estados Unidos para gobernar al mundo.

Recuerdo que durante los primeros años de la Revolución en las oficinas del Instituto Nacional de la Reforma Agraria trabajaba conmigo un hombre de apellido Orta, procedente de las fuerzas políticas antibatistianas. Se le veía respetuoso y serio. No puede ser otro. Pasaron los decenios y por el informe de la CIA veo de nuevo ese nombre. No tengo a mano elementos de juicio para comprobar de inmediato qué fue de él. Pido excusas si ofendo involuntariamente a cualquier familiar o descendiente, tenga o no culpa la persona mencionada. El imperio ha creado una verdadera máquina de matar constituida no sólo por la CIA y sus métodos. Bush ha instrumentado poderosas y costosas superestructuras de inteligencia y seguridad, y ha convertido a todas las fuerzas de aire, mar y tierra en instrumentos de poder mundial que llevan la guerra, la injusticia, el hambre y la muerte a cualquier parte del planeta, para educar a sus habitantes en el ejercicio de la democracia y la libertad. El pueblo norteamericano toma cada vez más conciencia de esta realidad. "No es posible engañar a todo el pueblo todo el tiempo", dijo Lincoln. Fidel Castro Ruz 30 de junio del 2007 6:45 p.m.

Brasil no acepta contrapesos…y Venezuela lo sabe, por ello actúa así Duro cruce de Brasil y Venezuela por la integración del Mercosur

Es por la ausencia de Hugo Chávez a la cumbre del organismo en Asunción. El canciller Celso Amorim criticó el faltazo. Y fuentes brasileñas afirmaron que es una señal de que a Caracas no le interesa el acuerdo regional. Eleonora Gosman ASUNCION ENVIADA ESPECIAL egosman@clarin.com Para alivio de algunos, según fuentes diplomáticas en la capital paraguaya, Hugo Chávez estaba ayer lo suficientemente lejos (en Moscú) como para que su voz retumbara en el salón de reuniones de la XXXIII cumbre presidencial del Mercosur. Sin embargo, su ausencia también se hizo sentir. Introdujo, entre los socios, una incertidumbre: Caracas ¿quiere o no ser parte efectiva del Mercosur? A esto se sumó un nuevo cruce de declaraciones entre Brasil y Venezuela que vino a demostrar que crece la irritación del gobierno de Lula da Silva frente al venezolano. El brasileño Celso Amorim abrió el fuego con declaraciones publicadas ayer por el diario carioca O Globo. El canciller sostuvo: "Lula (da Silva) y yo hubiéramos preferido que el presidente Chávez esté en Asunción. Pero las naciones son soberanas y emiten las señales políticas que quieren dar". Añadió entonces: "Claro que la ausencia de un líder en una reunión le saca peso a su país en las decisiones". En esa línea se interrogó: "¿Cómo Chávez puede sentirse cansado (del Mercosur) si todavía no entró?". Y luego avanzó más al señalar que esperaba "un gesto de buena voluntad" de Chávez para el Congreso brasileño, a quien el venezolano llegó a calificar de "loro que sigue los dictados de Washington", por una carta que le envió el Senado para que reconsidere la no renovación de la señal a la emisora RCTV.

Ya en Asunción, le tocó al vicecanciller venezolano Rodolfo Sanz transmitir las posiciones de su gobierno. "El presidente Chávez no tiene que disculparse ante el Senado brasileño" que según su interpretación incurrió en "injerencia en asuntos internos". Sobre la ausencia presidencial, Sanz culpó del faltazo a un cambio de fecha de la cumbre, que no consideró el compromiso de Chavez con Rusia e Irán. Detrás de este cruce de declaraciones, hay un mar de fondo. "Venezuela ya acordó con Paraguay y Uruguay un mecanismo de liberación comercial, pero no hizo igual con Argentina y Brasil", se quejaban ayer diplomáticos de esos países. Para entrar al Mercosur es preciso establecer los tiempos de la apertura comercial con el cuarteto inicial y trazar el cronograma de incorporación del arancel externo común. Sin estas condiciones, Venezuela no puede pretender pertenencia. En marzo, en una cita del Grupo del Mercado Común, Venezuela obtuvo un plazo de 6 meses adicional al que se le había dado para presentar una oferta de liberalización comercial. Pasó la mitad de esa prórroga y, al decir del brasileño Amorim, "no logramos hasta ahora reunirnos con ellos". En esto coincidió la ministra Felisa Miceli, quién ayer señaló la dificultad para reunirse con los técnicos venezolanos y arreglar las pautas que definen la integración plena. El vicecanciller Sanz replicó que el problema no era de ellos sino de los dos países que aún no ratificaron el protocolo de entrada de Venezuela, Brasil y Paraguay. "Si el Senado brasileño se decide a votar a favor de nuestro ingreso, entonces nosotros procederemos a acelerar los plazos para la liberalización del comercio", subrayó el venezolano. En una charla con Clarín, el embajador Alfredo Chiaradía, secretario de Relaciones Económicas de la cancillería argentina, sostuvo que lo mejor es "pastelear (avanzar a la rastra) en esta cuestión. Al final, algo va a salir". Otros diplomáticos creyeron ver en esto un conflicto más político que económico: "Hay heridas abiertas por Chávez con relación al Congreso brasileño que todavía no se terminaron de digerir", observó otro negociador. Sin embargo, admitió que hasta hace una semana los funcionarios venezolanos mostraban cada vez menos interés en el Mercosur. "La verdad es que no muestran mucho empeño", subrayó esa fuente. "Ellos mismos nos dijeron que están en una política de desarrollo industrial

Brasil Necesitará invertir 32.000 millones de dólares por año en

energía Fecha publicación: 29/06/2007

Brasil necesitará invertir en los próximos 25 años 800.000 millones de dólares en petróleo, gas natural, caña de azúcar y electricidad para garantizar el crecimiento de su economía y atender a una población que llegará en 2030 a 239 millones de habitantes, según un estudio oficial divulgado. La astronómica cifra equivale a 32.000 millones de dólares por año en promedio, 2,2 por ciento del Producto Bruto Interno (PBI) actual, y está considerada en el Plan Nacional de Energía al 2030, elaborado por la estatal

Empresa de Pesquisa Energética (EPE) del ministerio de Minas y Energía. El estudio reúne datos y proyecciones que confirman la condición de Brasil como décimo consumidor de energía del mundo y quinto mayor emisor de gases de efecto invernadero. El estudio fue presentado por la EPE al Consejo Nacional de Política Energética -un ente oficial formado por nueve ministros que decide las estrategias de inversiones y desarrollo en el área- y presentado a la prensa por el presidente de la entidad, Mauricio Tomalsquim. En su primera reunión de este año, el Consejo aprobó el lunes la construcción de Angra 3, un nuevo generador de energía nuclear a un costo de unos 3.600 millones de dólares. También dio luz verde a la licitación de nuevas áreas para la exploración y producción de petróleo. El estudio de la EPE prevé que el consumo de energía de los brasileños salte de un promedio actual de 1,2 toneladas per cápita a 2,3 toneladas al 2030, cuando la población habrá crecido 55 millones de habitantes. El escenario considera una proyección de crecimiento de la economía de 4,1 por ciento en promedio anual, tomando como base el año 2005. El organismo oficial prevé que la oferta energética de Brasil crezca en un promedio de 5 por ciento en el quinquenio que termina en 2010, descienda a 3,7 por ciento entre el 2010 y el 2020 y caiga a 3,5 por ciento entre 2020 y 2030, con una mayor eficiencia y una mayor diversificación de las fuentes. La electricidad de origen hidráulico, que hoy abastece el 90 por ciento de la necesidad de Brasil, disminuirá esa participación en las próximas décadas, hasta 75 por ciento en 2030, gracias a una mayor presencia del gas natural, carbón mineral y nuclear, según el estudio. Estas últimas fuentes aumentarán su participación desde el actual 8 por ciento hasta 18 por ciento en el 2030, mientras que las renovables no hidráulicas, como biomasa de la caña de azúcar (bagazo y follaje), centrales eólicas y residuos urbanos, aumentarán hasta representar 5 por ciento de la oferta interna de electricidad. Brasil cuenta hoy con una capacidad instalada de 90.000 megavatios (MW) de electricidad, que pasará hasta 220.000 MW en el 2030. En el escenario se considera la instalación de 88.000 nuevos MW de origen hidroeléctrico con nuevas centrales para aprovechar buena parte del potencial de la Amazonia.

Obligaciones y derechos Por José Pablo Feinmann

El surgimiento del Estado Moderno se estructura en base a estos dos conceptos: hay derechos y hay obligaciones. Es el inglés Thomas Hobbes quien escribe el libro que habrá de sistematizar estas cuestiones. Hobbes postula que el estado natural de los hombres (estado de naturaleza) lleva a una situación intolerable que es el de la “guerra de todos contra todos”. “En esa guerra (escribe) todos los hombres tienen el mismo derecho a todas las cosas” (De cive, Del ciudadano, Alianza, Madrid, 2000, p. 47). Esta disponibilidad en que las cosas se encuentran lleva a los hombres a convertirse en lobos los unos para los otros. De aquí la célebre sentencia que Hobbes toma de la cultura latina: Homo homini lupus. Los hombres, por consiguiente, no pueden tener el mismo derecho para todas las cosas. No hay que dejar de señalar que Hobbes (el gran teórico del Estado burgués) describe, con su “estado de naturaleza”, algo semejante a un “comunismo primitivo”. Todos tienen derecho a todo. Pero las cosas no pueden ser propiedad de todos. No todos pueden tener derecho sobre todas las cosas. Es notable que el comunismo del siglo XX haya resuelto los problemas de ese enunciado “comunista” (todo es común a todos) al modo hobbesiano. O sea, creando un Estado totalitario que asumía el control sobre todas las cosas. La solución (tanto capitalista como comunista) fue: como todos los hombres no pueden tener derecho sobre todas las cosas, éstas pertenecerán al Estado. Para Hobbes, la imposibilidad de ese “comunismo naturalista” (expresión que me pertenece) radica en la naturaleza humana. Cuando los hombres no son controlados y dirigidos por una instancia superior a ellos se entregan a la festiva tarea de faenarse los unos a los otros. Situación que Hobbes llama “guerra de todos contra todos” y para la que tiene otro latinajo: bellum omnium contra omnes. Pero los hombres toman conciencia de esta intolerable situación y quieren remediarla: “Mas ello no pueden hacerlo como no sea mediante un pacto en virtud del cual renuncian todos a tener derecho a todas las cosas” (Ibid., p. 46). Esta “renuncia” da lugar a la aparición de una figura definitiva que Hobbes presenta tan temible como un dios mitológico al que llama Leviatán. El Leviatán es el Estado moderno. Los individuos le ceden sus derechos y el Estado los administra, al costo, claro está, de dominar a los individuos. La cesión de mi libertad al Estado es la condición de esa libertad, ya que cuando ésta se ejercía me llevaba a desear cosas que también deseaban los otros y entonces nos despedazábamos como pequeñas bestias humanas. Necesitamos una gran bestia, un Leviatán, al cual pertenezcan las cosas o su administración (lo que, mucho después, Foucault llamará sociedad disciplinaria) y en medio de esa disciplina todos viviremos en paz y, si alguien se hace el loco y quiere una “cosa” que no le pertenece, el Leviatán descargará sobre él la furia de la Ley. Este es el origen del contrato roussoniano: todos cedemos algo (cedemos nuestras libertades primitivas, instintuales o, por qué no, pulsionales) y establecemos un contrato social que el Estado administrará, vigilará y castigará a quien no lo cumpla, por decirlo alla Foucault. Bien, ¿quién sino Nietzsche habría de enfurecerse con esto? Para él, el hombre que se somete al Estado, pactando su libertad, es el hombre gregario, el hombre del montón. El que antecede su mediocridad gregaria, burguesa, a sus pasiones: “Casi todas las pasiones tienen una mala reputación a causa de quienes no son lo bastante fuertes como para volcarlas en su propia ventaja” (Fragmento 772 de La voluntad de poder). Pero Nietzsche predica en el desierto. El hombre de la modernidad inventó al Estado porque le teme a su propia naturaleza y porque, además, quiere que las cosas que son suyas no se las quite nadie y el Estado se las proteja mediante una Ley que diga que las cosas son propiedad de quienes las poseen y que ésa es la ley central de la sociedad.

¿A qué viene todo esto? Sé que ese periodismo letrinógeno (al que Kirchner –por medio de una decisión que sólo puede calificarse como un monumento al Error– dio vida eterna) apenas si leerá estas líneas. Pero tienen relevancia y vienen a cuento de una frase que el Supremo de Buenos Aires dijo durante estos días. La comenté con varios amigos y todos me dijeron lo que yo pensé no bien la leí: “Alguien se la dijo”. Cierto: el Supremo tiene equipos (la frase lo revela), gente que le piensa uno que otro concepto y éste pegó fuerte. Porque metió miedo. Tanto que no faltó quien dijera (acaso exageradamente) “se viene el macricidio”. La frase es ésa en que el Supremo establece que “los derechos humanos” pertenecieron al siglo XX. Y que “las obligaciones” pertenecen a éste. ¿Por qué la frase mete miedo o lleva a pensar ineludible, insalvable, fatalmente, que para proteger las excesivas o muchas cosas que tienen abundantes personas de la Atenas feliz de estos días, se debilitarán los derechos que deben protegernos? Los que poseen “muchas cosas” votan por el Estado fuerte, leviatánico, para que se las proteja. Estas personas viven, gozosamente, en medio de una contradicción: exaltan la libertad de mercado, la democracia neoliberal pero, a su vez, reclaman un Estado represivo que las proteja de las consecuencias de las desigualdades que tal sistema genera. El esquema sería: economía de libre mercado en lo económico y macricidio en lo político. El Supremo porteño interpretó el clamor. Deja de lado los derechos humanos y lleva a primer plano las obligaciones. ¿Qué son los “derechos humanos”? Los macri-porteños asimilan esa frase a la subversión. La policía también. Los derechos humanos sirven para defender a subversivos y delincuentes o para mantener incómodamente vivo un pasado que “todos”, en bien de la “convivencia nacional”, “queremos olvidar”. No: los derechos humanos no son esencialmente para eso. Los derechos humanos son aquellos que defienden a las personas de las prepotencias, de las injusticias, de los atropellos del Leviatán, del Estado. Una vez que se han cedido los derechos al Estado el ciudadano queda preso de él. El Estado –a lo largo de todo el sangriento siglo XX– se ha excedido (¿no hablaba de “excesos” Videla?) en su función controladora, en la represión. Surgieron, entonces, los derechos humanos. El Estado posee al Ejército y a la policía. Los ciudadanos –para defenderse de los excesos de esos dos estamentos estatales– han creado los movimientos de “derechos humanos”. De aquí que sea absurdo que (por ignorancia o por aberrante mala fe) se pida por los derechos humanos de los policías o de los militares. Tanto la policía como el Ejército pertenecen al Estado: es el Estado el que cuida sus derechos. Pero, ante la reiterada y mortal certeza de que el Estado –utilizando sus dos preciosas herramientas: policía y soldados– avasalla los derechos de los individuos, es que han surgido los “derechos humanos”. En suma: los derechos humanos son los que defienden a los individuos de los excesos del Leviatán. Y lo han hecho. Han defendido a las víctimas de los Ejércitos genocidas de Occidente. Han defendido a las víctimas de los Estados totalitarios socialistas. Que no fueron “socialistas”: fueron formas de capitalismo estatal. Desde 1492 hasta la fecha, la humanidad no ha conocido otra cosa que el capitalismo. En su forma “liberal democrática” o en su forma “comunista estatal”. De este modo es que estamos llegando a una etapa cuasi apocalíptica, dado que, como decía el marxista Karl Marx, “la sociedad moderna burguesa (...) se asemeja al mago que ya no es capaz de dominar las potencias infernales que ha desencadenado con sus conjuros” (Manifiesto

comunista) y, como decía el nacionalsocialista Martin Heidegger, “no necesitamos de la bomba atómica (...). Esto en lo que el hombre hoy vive ya no es la tierra” (Der Spiegel, N° 23, 1976). De aquí que nos preocupe la frase del Supremo porteño y debamos advertir lo que en ella late. Si los “derechos humanos” quedaron (en la ciudad de Buenos Aires al menos) en el siglo XX, significa que los individuos no tienen defensa frente al Estado. Y si, para peor o para colmo, se postula que la ética que regirá el (siglo) XXI es la de las “obligaciones” todo cierra: tendremos “obligaciones”, no tendremos “derechos”. Esto preocupa a los individuos que valoran –por sobre todas las cosas– su libertad y quieren que la misma, que es la máxima expresión de sus derechos (ya que uno tiene derechos si es libre; si no, no), sea respetada. Pero en una sociedad que pide, ante todo, orden. Que pide eficacia, hipergestión y seguridad, los “derechos” necesariamente se ven erosionados. ¿Por qué las dictaduras siempre se inician demoliendo el aparato jurídico-institucional? Porque no quieren trabas en su impetuoso accionar. Todo debe hacerse rápido y la Justicia (que es la expresión del derecho) no debe demorar la rapidez de las ejecuciones. Un gobierno que da primacía a las obligaciones por sobre los derechos responde a un electorado que pide seguridad. El Supremo porteño ha comprendido bien su tarea, esa que le han delegado. Debe limpiar la ciudad. Buenos Aires tiene que estar linda. Cuando se anuncia la merma de los derechos esa merma no es para todos. Los fuertes, los poderosos, los ricos, jamás verán disminuidos sus derechos. No los necesitan. No necesitan los “derechos humanos”. El Estado no habrá de agredirlos porque ellos –en última y esencial instancia– son los verdaderos dueños del Estado. Son el establishment. Los sectores medios altos también están tranquilos: están en orden, tienen lo que quieren y quieren, sobre todo, que nadie se los quite o les impida el gozoso uso de los mismos. Que nada agreda mi auto, mi country, mi negocio, mis salidas al cine o al teatro. Que nada desagradable se presente ante mi vista cuando miro mi ciudad. Los que verán carcomidos sus derechos y aumentadas sus obligaciones son los de siempre. Son los de abajo. Habrá obligación para cartoneros, mendigos, bolitas, perucas y chilotes de ir adonde les digan. Y no tendrán ningún derecho para protestar. Ni tendrán derechos humanos que los protejan de la ira del Estado Macricida, ojalá me equivoque. También los artistas y también la cultura están en peligro. Porque el arte vive de la libertad, no de la seguridad. Pero los artistas están acostumbrados a los grandes y a los pequeños reyezuelos. Pronto el Supremo se revelará como lo que es: un reyezuelo pequeño, pequeño. O no. Como sea, los escritores, los dramaturgos, los actores sabrán resistir. Anda entre nosotros un gran creador. Es Francis Coppola. Cierta vez dijo: “No se puede ser libre ni se puede ser un artista y vivir seguro”. De modo que el Pequeño Rey –que es hijo del miedo, no de la libertad– está entre esas expresiones sombrías de la Argentina a las que ya largamente nos hemos acostumbrado. Una vez más, haremos frente. Recortar esta nota y guardarla

Junio 30 de 2007 24.000 colombianos han sido secuestrados en la última década; 1.269

han muerto en cautiverio

Encadenados, ocultos bajo tierra, encerrados en corrales de púas. Así es la vida de un secuestrado en poder de las Farc. A veces pueden pasar semanas y hasta meses sin derecho a bañarse y las caminatas diarias, para evitar un rescate, alcanzan hasta las 12 horas. Ese delito hace que Colombia tenga dolorosos récords: hoy, hay 3.143 compatriotas en poder de grupos ilegales y somos el país con el registro de más niños secuestrados: 2.700 en diez años. También, tenemos a uno de los seres humanos con más tiempo en cautiverio: el sargento del Ejército Pablo Emilio Moncayo, a quien, literalmente, se lo está tragando la selva desde hace 3.479 días (9 años y medio). En el tema de los niños secuestrados, está el caso del pequeño Emmanuel, quien nació en cautiverio y tuvo como parteros a sus captores: un puñado de guerrilleros que plagiaron hace 5 años a su madre, Clara Rojas, en compañía de la ex candidata a la Presidencia Íngrid Betancourt. A tal degradación ha llegado esta práctica -convertida en delito de lesa humanidad- que los huesos del ganadero Julio Calderón solo volvieron a la libertad cuando, en 1997, sus hijos cumplieron tres condiciones del Epl: entregar una fuerte suma, unos guantes de plástico y 2 bolsas negras de basura para el cadáver. Tenemos también al único canciller en el mundo, Fernando Araújo, nombrado mes y medio después de huir a pie de un campamento guerrillero en donde perdió 6 años de vida, 20 kilos de peso y a la mujer que amaba. Primer eslabón: génesis Esta oscura página del país se empezó a escribir el 31 de enero de 1933, cuando se produjo el primer secuestro del que se tenga noticia. Elisa Eder, una niña de 3 años, hija del industrial Harold Eder, fue la víctima. En ese entonces, su padre pagó 50 mil pesos por su libertad; 30 años después, fue asesinado cuando intentaron plagiarlo. Curiosamente, el caso de Elisa ocurrió en Aguacatal, en las goteras de Cali (Valle), muy cerca del lugar donde, 69 años después, las Farc secuestraron a los 11 diputados cuyas muertes tienen perplejo al país y a la comunidad internacional. Sus nombres acaban de engrosar una infame lista de 1.269 muertos en cautiverio en la última década. Y es que en Colombia la libertad se convirtió en mercancía canjeable por plata, réditos políticos y hasta por botas de caucho y celulares.

Segundo eslabón: solidaridad En los últimos 20 años el delito arreció a tal punto, que por primera vez Colombia reaccionó en masa. A finales de 1996 se produjeron 6 multitudinarias marchas diciendo 'ya no más'. Hoy, 11 años después, la historia podría repetirse. Este jueves, el país volverá a desafiar -marchando otra vez- a los 'paras', la guerrilla y la delincuencia común, que en estas dos décadas han obtenido más de 2 mil millones de dólares por la vía del secuestro. A una sola familia, la del japonés Chikao Muramatsu, se le exigieron 25 millones de dólares -el más alto rescate de nuestra historia- a cambio de su libertad. El industrial fue plagiado por ex policías que, en el 2001, lo 'vendieron' a las Farc en 30 millones de pesos. El epílogo del caso: un cadáver tirado en un paraje y un presidente (Álvaro Uribe) pidiendo perdón. Un final similar golpeó a la familia del industrial Eduardo Puyana, también secuestrado con fines extorsivos. En 1993 su cadáver fue hallado. Ese mismo año, el empresario Carlos Upegui logró ser rescatado tras 154 días en poder de las Farc, que también le pusieron precio a su vida. Ni la Iglesia Católica se ha salvado de este flagelo en el llamado país del Sagrado Corazón: monseñor Jesús Emilio Jaramillo, de 70 años, fue secuestrado en 1989 por el Eln, que tras algunas horas y la promesa de que solo lo querían para enviar un mensaje, lo acribillaron. Y en mayo 1999, ese mismo grupo entró a la iglesia La María, de Cali, y se llevó a 180 personas, en uno de los secuestros masivos más cobardes. Un mes después, y al mejor estilo del terrorismo internacional, se llevaron a 46 ocupantes de un avión que cubría la ruta Bucaramanga-Bogotá. Con cuentagotas y tras el cobro de algunos rescates, el Eln -que hoy intenta negociar con el Gobierno- fue liberando a sus cautivos. Tercer eslabón: los rescates

En noviembre del 2002, monseñor Jorge Jiménez y el sacerdote Desiderio Orjuela fueron las víctimas. Pero el Ejército logró rescatarlos 5 días después sumando el caso a los 4.422 rescates militares exitosos en 10 años. Sin embargo, no todos estos operativos -hoy cuestionados por familiares de secuestrados y gobiernos como el francés- han tendido un final feliz. Basta recordar nombres como los de Guillermo Gaviria, gobernador de Antioquia; Gilberto Echeverri y Consuelo Araújo, ex ministros; y Diana Turbay, hija del ex presidente Julio César Turbay... Ella, Diana, no tuvo la suerte con la que -a pesar de un cruel cautiverio- corrieron el hoy vicepresidente de la República, Francisco Santos; la ex ministra Maruja Pachón y el ex presidente Andrés Pastrana, que lograron librarse del capo Pablo Escobar, otro maestro de este vil método del que tampoco escapó el desaparecido movimiento M-19: a ellos, la historia les cobra casos como el del líder sindical José Raquel Mercado. Cuarto eslabón: gente como ud. ¿Ya tocó a su puerta el secuestro? En esta triste bitácora hay miles de colombianos del común cuyo plagio ni siquiera salió en la prensa. William Albarracín es uno de los 916 conductores plagiados; Miguel López es uno de los 740 agricultores secuestrados; Elvia Gómez es una de las 431 amas de casa plagiadas; Pablo Andrés Valencia es uno de los 503 estudiantes secuestrados... A todos (3.143 en total), los estamos esperando. Los encadenan y los esconden bajo tierra Una hora de sol. Para impedir que equipos satelitales y sensores detecten calor humano en la selva, los plagiarios construyen búnkeres subterráneos, donde esconden a sus víctimas y solo les permiten una hora de sol al día. Jaulas alambradas. El 'Mono Jojoy' le mostró al mundo a soldados y policías detrás de cercas de alambres de púa, en plena manigua. Encadenados. El policía John Pinchao, que se escapó tras casi 9 años de secuestro, narró cómo las Farc ponen cadenas alrededor del cuello de los secuestrados. "Todo el tiempo nos tratan como a cerdos y nos maltratan física y mentalmente". Cambuches. Un plástico atado a cuatro estacas de madera es la 'casa' de muchos de los secuestrados, quienes además son atados de un pie a un árbol y deben dormir en el suelo o sobre unos cuantos maderos. Desde el 2001 disminuyeron los casos A pesar de las aterradoras cifras del secuestro en el país, los casos se han disminuido, especialmente en el último lustro.

En el 2000, el país tuvo el pico más alto con 3.211 secuestros ese año y 234 muertos en cautiverio. Luego, esa cifra cayó a 2.917 en el 2001. Durante el primer mandato de Álvaro Uribe, en el 2002, los plagios fueron 2.882, según Fondelibertad. Y en el 2006 la cifra fue de 687 plagios. Las cifras de muertes en el secuestro también han caído: el año pasado se conoció el fallecimiento de 30 cautivos. El Gobierno Nacional ha destacado esta reducción como parte de su política de seguridad. Pero aún falta por hacer. 184 Es el número de secuestrados entre enero y mayo de este año. El 2001 tiene la peor estadística: 3.532 secuestros. 4.442 El número de rescatados en operativos realizados por las autoridades entre 1996 y el pasado mes de mayo. 2.769 Los comerciantes plagiados en los últimos 11 años, el grupo social más afectado. Y de los 454 políticos secuestrados, 428 desaparecieron en 1997. 6.772 Número de plagios por las Farc desde 1996. Ese grupo es responsable del 29 por ciento del total de secuestros ocurridos en el país. Le siguen el Eln, con 5.389; la delincuencia común: 3.775; y las Auc: 1.163. En 5.105 casos no se conoce el autor del plagio. UNIDAD INVESTIGATIVA u.investigativa@eltiempo.com.co

Argentina, sexta en el ranking de países donde la burocracia restringe los negocios

SAB 30/06/07 15:45 | Así lo señala un informe anual de la consultora Grant Thornton Internacional sobre una lista de 32 naciones. El estudio, además de revelar que la burocracia es la principal restricción para la expansión de las inversiones, señala que nuestro país encabeza la tabla que ubica a la escasez financiamiento a largo plazo como el mayor escollo para el crecimiento. Por quinto año consecutivo la Argentina se ubica en el sexto lugar de una lista de 32 países donde la burocracia es la principal restricción para la expansión de los negocios, en tanto encabezó la tabla de los que señalaron al financiamiento a largo plazo como el mayor escollo para el crecimiento. Los resultados de un relevamiento realizado por la consultora Grant Thornton Internacional, revelaron que la burocracia y las regulaciones son los obstáculos más grandes que tienen que librar los negocios alrededor del mundo, resultado que se mantiene por quinto año consecutivo. Cuando se le pidió a las empresas que seleccionaran en orden de importancia las

restricciones para su capacidad de expansión, la burocracia fue citada por cerca de cuatro de cada diez negocios a nivel mundial, comparado con apenas dos de cada diez, o menos, de empresas que seleccionaron al costo de financiamiento, escasez de capital de trabajo o escasez de financiamiento a largo plazo. A nivel mundial, la segunda restricción más importante fue la escasez de mano de obra calificada, opción elegida por más de tres de cada diez negocios. La lista de burocracia alta la encabezó Brasil con un 60 por ciento de votantes, seguido de cerca por Rusia con 59, Polonia con 55 y Grecia con 52. Las empresas de los países que menos restricciones presentan en lo que se refiere a la burocracia fueron Singapur, con 16 por ciento; España con 17; y Suecia con 19. En Argentina, cerca de cinco de cada diez gerentes cree que la burocracia es una restricción importante para la expansión de sus empresas, ocupando el sexto lugar entre los 32 países participantes y diez puntos porcentuales por encima del promedio global. Un número importante tambié opina que el acceso a mano de obra calificada los está conteniendo. Esto varía considerablemente por país con Nueva Zelanda, con 60 por ciento; Australia con 59; y Sudáfrica con 58; como los que más problemas enfrentan en lo que se refiere a poca disponibilidad de empleados calificados que en otros países. En Argentina, este factor fue el tercero en orden de importancia seleccionado por 38 por ciento. A nivel mundial, llama la atención que los altos ejecutivos consideren como la menos importante de las restricciones para la expansión la escasez de financiamiento a largo plazo. El promedio global fue de 21 por ciento, mientras que en las economías emergentes esta situación es mucho más recurrente y frena, en opinión de los dueños de negocios, las posibilidades de desarrollo. Argentina encabeza la lista a este respecto con 47 por ciento de empresas que dijeron tener insuficiente financiamiento a largo plazo, seguido de Turquía con 43; Botswana con 42; y Rusia con 40. La Argentina creció por encima de 8 por ciento promedio en los últimos cuatro años y la demanda interna es cada vez mayor. Ante esto, las empresas del sector privado se encuentran con el obstáculo del escaso y caro financiamiento a largo plazo disponible por lo que tienen que financiar sus inversiones y cimentar sus planes de expansión con recursos propios, con su propia rentabilidad. (Fuente: DyN)

El envejecimiento se instala en América latina Pronostica que para 2050 se quintuplicará la población mayor de 80

años en la región Domingo 1 de julio de 2007 | Publicado en la Edición impresa La Comisión Económica para América latina y el Caribe (Cepal) presentó su Estudio Económico y Social de 2007, un informe que, entre otras estimaciones, pronostica que para 2050 se quintuplicará la población mayor de 80 años en la región. De acuerdo con el trabajo, esta sola modificación de la pirámide poblacional podría frenar el desarrollo de los países si no se toman las precauciones necesarias. Por ejemplo, las naciones deberán destinar un mayor porcentaje de su PBI a sus sistemas de jubilaciones y salud para evitar que 1200 millones de ancianos queden sin cobertura. Esto implicará un mayor esfuerzo para la masa laboral, que también se verá notablemente modificada al ir volcándose hacia las generaciones mayores de treinta años como consecuencia de la desaceleración de las tasas de natalidad. Según este informe, para elevar la productividad y mitigar el peso cada vez mayor que recaerá sobre la fuerza laboral, ya no serán suficientes las estrategias de fomento al empleo de sectores excluidos, sino que será necesario el impulso de la migración en países como Chile, Costa Rica, Uruguay y la Argentina.

La ética heroica de Eduardo Mallea Hace setenta años se publicaba Historia de una pasión argentina, de Eduardo Mallea.

Además de ser una reflexión sobre la "Argentina visible" y la "invisible", la obra era un texto confesional que convertía a su autor en un poeta y un profeta

Domingo 1 de julio de 2007 | Publicado en la Edición impresa Libro de fuerte impacto en el campo intelectual de su tiempo, reeditado y releído, inexcusable cuando se trata de hacer una historia del ensayo en nuestro país, Historia de una pasión argentina ha sido criticado, desde una perspectiva actual, por la endeblez de sus categorías analíticas, que desconocen o eliden concretos factores económicos, históricos, políticos. En su contexto de producción, no obstante, ese tipo de ensayo al que hoy se define como "intuicionista" o "impresionista" era posible y esperable. Los modelos interpretativos que leían o pretendían descifrar una nación a partir de la exégesis intuitiva de un paisaje y una sensibilidad triunfaban entonces, desde los ensayos de José Ortega y Gasset (como su célebre y polémico artículo "La Pampa promesas") o los del conde de Keyserling ( Meditaciones suramericanas , 1933), hasta la autóctona Radiografía de la Pampa (1933) de Ezequiel Martínez Estrada. Historia de una pasión argentina es, ante todo, un texto autobiográfico, de apelación confesional: la condensada "novela de formación", contada por él mismo, de un joven que se convertirá en escritor y que se halla mucho más cerca del poeta y del profeta que del intelectual académico de nuestros días. El relato recorre, capítulo tras capítulo, diversas etapas vitales: la crianza de un niño en una familia de antiguas raíces, junto al Atlántico, cuyo bienestar económico no excluye

el idealismo (el padre, figura caracterizada sobre todo por su perfil ético, es un médico que decide consagrar su trabajo al servicio de los más necesitados); el paso de ese niño, convertido en adolescente, a la gran ciudad donde descubrirá una vocación reflexiva y artística, y el presentimiento de otro país, invisible o secreto, que no coincide con el que emerge en sus representaciones públicas; la lucha del joven universitario contra la "Argentina visible", nación impostada, falsa, inauténtica, ostentosa, construida en el escenario del poder; la exploración de la "Argentina invisible", que responde a una sensibilidad y a una escala de valores forjados en una suerte de épica del trabajo y en un compromiso existencial: la "exaltación severa de la vida". De allí en más, los capítulos siguientes desarrollan tanto la denuncia y acusación contra los "traidores" que no reflejan, desde sus altos cargos y posiciones, el país verdadero, como la definición del estado de conciencia correspondiente a la Argentina profunda. El texto vuelve a lo testimonial, trazando vívidos retratos de dos influyentes visitantes intelectuales de la década del veinte, que Mallea conoció y de los que tenía opiniones muy dispares: el denostado conde de Keyserling (pensador de lengua alemana, nacido en el Báltico) y el admirado Waldo Frank (estadounidense, novelista y ensayista con ideas de izquierda, que no le impedían ser también un hombre religioso). Retoma luego la reflexión teórica, aunque apoyada en la concreta experiencia vital del narrador. La forma autobiográfica no es por cierto novedosa como modulación del ensayo, ni en el contexto universal (el paradigma más antiguo que explícitamente se toma aquí en cuenta son las Confesiones de San Agustín), ni en el nacional, donde Mallea tenía modelos cercanos; se ha señalado, como referente posible, el Diario de Gabriel Quiroga (1910), de Manuel Gálvez, y podríamos agregar las crónicas de viaje cultivadas por importantes escritores de distintas generaciones, desde Roberto Payró hasta Ricardo Rojas, con la diferencia de que no se trata ya de un viaje al extranjero sino de una exploración por el paisaje y la psicología nacionales, a partir de una atormentada intimidad personal. En cuanto a sus tesis fundamentales, Mallea se acerca, con sus matices propios, a ciertas concepciones del llamado primer nacionalismo, representado sobre todo por los libros iniciales de los mencionados Rojas y Gálvez: la valoración del interior frente a la metrópolis porteña (y en general, frente a las grandes ciudades, incluso las provincianas), la reivindicación de la raíz española (en particular, para Mallea, la que remite a la poesía mística), la idea de que existe una dirección espiritual genuina en la que debe conformarse la identidad nacional, frente a otra desviada y espuria, la condena del mercantilismo que sacrifica el ideal patriótico a la ganancia privada y a los beneficios del capital extranjero, el peligro latente en una inmensa masa inmigratoria que ya no pueda ser "ordenada" hacia el bien común por una clase dirigente desprovista de principios, la gravitación simbólica de la tierra. Comparte estas tres últimas ideas con algunos otros contemporáneos e inmediatos antecesores, como Raúl Scalabrini Ortiz ( El hombre que está solo y espera, 1931) y Martínez Estrada ( Radiografía de la Pampa ), aunque para este último las "fuerzas telúricas" adquieren un peso devastador y fatídico que no poseen en el ensayo malleano, donde se asocian, antes bien, a la regeneración interior y el reencuentro positivo con el origen perdido. Mallea es tributario, también, de miradas sobre la Argentina expresadas por los prestigiosos visitantes extranjeros. Las tesis sobre el "argentino personaje" desarrolladas en el artículo de Ortega "El hombre a la defensiva" y sus ideas sobre la función rectora de las élites intelectuales resuenan aquí sin duda, aunque no se lo nombre, lo mismo que

el pensamiento panamericano de Waldo Frank, de quien Mallea sí se considera abiertamente discípulo. ¿Dónde radica, pues, el aporte original de este libro que tanto repercutió en sus lectores inmediatos? Ante todo, esa misma dicotomía que el texto establece entre Argentina visible/Argentina invisible, objetada por su simplicidad o simplismo (si se la contempla como mera oposición conceptual), resulta sin embargo una potente figura simbólica, cargada de connotaciones de vasto eco emocional, que tocan diversos registros de la experiencia y áreas de valor que no sólo aluden a una coyuntura puntual, sino a condiciones universales. Lo que esto pueda restarles en eficacia analítica de situaciones históricas se compensa en el plano alegórico-simbólico. El texto de Mallea no resiste, en efecto, la grilla de cuño histórico-sociológico que intelectuales formados científicamente en estas disciplinas universitarias aplicarían hoy a los mismos problemas. Sin embargo, puede ser leído de manera diferente, en una línea hermenéutica explorada por estudios como los de Leonor Arias Saravia. Desde esa otra óptica posible, Historia de una pasión argentina es el relato de una aventura poética de la conciencia, donde un yo lírico apuesta a la perennidad e inagotabilidad de los símbolos para transmitir una experiencia vital instalada en la Historia, aunque también la trasciende. Es un texto novelesco, sustentado en la imaginería del mito del héroe, donde hay tenaces oponentes y un tesoro buscado: el conocimiento de una realidad esquiva, el señalamiento de una orientación para la Argentina futura y para el sujeto que en sus páginas se debate entre falsedades, espejismos y auténticas revelaciones. Aunque esto no es practicable en el puro campo académico, resulta muy coherente para el ensayo propiamente dicho, ese género híbrido tan característico de Latinoamérica que une acontecimiento y sentido, espacio privado y espacio público, singularidad y universalidad, razonamiento y emoción, expresividad y conocimiento, desde un yo siempre puesto en juego que interpela constantemente al "nosotros" (como observa Liliana Weinberg). Historia de una pasión argentina tiene desde su mismo título el poder de plantear una indagación intelectual en los términos de una pesquisa pasional. Lo realiza con persuasivas herramientas, complicando al lector en la épica de una sensibilidad extrema, la de los que están "casi muertos a fuerza de vivir". Mallea consigue la hazaña de transformar lo que hubiera podido ser un trabajo de especulación abstracta en el recorrido psíquico y geográfico de un sujeto dramáticamente impelido por un deseo insaciable y una ética heroica. El héroe despliega su periplo en diversos escenarios, sobre todo dos, que corresponden parcialmente a la oposición básica entre las dos Argentinas, la visible y la invisible: la ciudad abigarrada, vertiginosa, pero vacía de sentido, y la despojada campaña plena de potencialidades e infinitas sugerencias, fascinante en sus aspectos tanto seductores como siniestros. El contacto con la tierra, imagen paradigmática de una forma interior nunca del todo manifiesta, se halla siempre al borde de la revelación religiosa, de la experiencia mística. Algunas de las imágenes más bellas y también más desoladoras de la pampa bonaerense que haya producido la literatura argentina se hallan, probablemente, en estas páginas y en las de la novela Todo verdor perecerá . Una estética de la visión capaz de abrir una brecha decisiva en la superficie compacta del mundo rutinario se despliega en las enumeraciones precedidas de un "vi" reiterado, que prefiguran un Aleph, aparecido no ya en un sótano porteño, sino en la desmesurada

llanura o en los otros paisajes interiores de una nación desconocida: "Una vez vi el alba y las noches jujeñas, el cielo profundamente lejano y arqueado y claro [ ], vi quebrarse ante mí el perfil mayor de la montaña tucumana a un costado de la ciudad casi amarilla, graciosa y selvática desde el levantarse de la vega hasta la cima [ ], vi la ininterrumpida superficie de monstruosos helechos [ ], vi regresar callados a unos hombres que habían partido por la mañana alegres: la plaga, la manga de langostas, del monte había dejado sólo el esqueleto " Cabe señalar, especialmente, que a pesar de su postulación de una Argentina invisible pero real, de matriz telúrica y provinciana, ésta no parece tener una localización geográfica o social precisa. Los lugares recorridos en la visión funcionan más bien como las metáforas espaciales de una comunidad virtual y largamente diseminada, de algo que es aún un "no lugar", un ou-topos , una utopía. Y por serlo, sus habitantes, como el apasionado intelectual que nos habla, se hallan, hasta el momento en que el ou-topos se vuelva en verdad un lugar habitable, en un espacio de soledad y destierro que implica un descenso al ámbito de la "patria interior". Sus palabras anuncian ya las tesis de un libro posterior: El pecado original de América (1954), de H. A. Murena, que tendrá, como éste, una larga reverberación: "Desterrados los argentinos lo somos todos. Desterrados del espíritu, desterrados de la civilización de que venimos " A la inmersión en la Argentina profunda, se opone, metafóricamente, el "deambular". La acción de errar sin rumbo por las calles de una ciudad donde todos parecen hallarse extraviados se repite una y otra vez en el texto, paralela a la frecuentación incesante de libros que no satisfacen al buscador de saber y de pertenencia. Hay un momento, no obstante, también preborgeano, en el que el deambular del errante se transfigura en exaltación feliz, y que corresponde, dentro del mito heroico que Mallea forja, a la iniciación del joven héroe en el secreto anhelado, por parte de un maestro. Este no es otro que Waldo Frank, quien le transmite la certeza de una armonía cósmica posible, un acuerdo del cielo y de la tierra, el anticipo de una plenitud, de un cumplimiento histórico: un orden nuevo, propio de las dos Américas, que podrá renovar el "caduco orden europeo" y superar el espíritu disociador del oro y de la máquina en la América nórdica y protestante, así como dar una forma social y política vigorosa a la vitalidad dispersa de la América hispana. La última imagen del capítulo que Mallea dedica a Frank recuerda intensamente a la de los miembros del borgeano "congreso del mundo" ("El congreso", de El libro de arena ), participantes de una beatitud universal, después de haber quemado su pretenciosa biblioteca. Nos muestra a Frank y a Mallea, caminando juntos en la "noche americana", ansiosos de propagar su fe -una fe mucho más que "libresca"- en la nueva conciencia de América. Si algo permanece vigente en la aventura heroica narrada por Mallea no es, por cierto, este grandioso sueño común capaz de unir ambos hemisferios en una conciencia nueva. Es su intrínseca irradiación poética como relato de una existencia y un país en conflicto. Y acaso también la modesta convicción de que, a pesar de todo, la Argentina (y la especie humana) subsisten aún gracias al trabajo y a la fe cotidiana y anónima de tantos silenciosos o desoídos, invisibles o borrados por la mirada ciega del poder. Esos hombres y mujeres justos que, desde los tiempos bíblicos hasta nuestros días, siguen sosteniendo un mundo que se tambalea.

Por María Rosa Lojo Para LA NACION

Colonización ¿Entregará el Irak ocupado su petróleo a las «majors» corporaciones?

por Arthur Lepic* 23 de junio de 2007 Luego de haber derrocado al único gobierno del mundo que tenía la intención de no seguir aceptando dólares por sus contratos petroleros, la coalición anglosajona trata de obligar al Irak ocupado a ceder sus ingresos petroleros a las compañías occidentales. Una huelga general del sector petrolero iraquí ha retrasado la firma de los contratos más desequilibrados del siglo. Cuatro años después de la invasión de Irak por las tropas anglosajonas, Washington, Londres y Canberra tratan de regularizar según la visión del derecho internacional el saqueo que están cometiendo. Las convenciones internacionales son claras: las tropas de ocupación no pueden confiscar en provecho propio las riquezas de un país, sobre todo si se trata de petróleo. En el caso que nos ocupa, luego de un primer período de explotación desenfrenada mediante una empresa privada hábilmente designada con el nombre de «Autoridad Provisional de la Coalición» [1], se le entregó el poder, durante un segundo período, a un gobierno títere atrincherado en la zona verde de Bagdad. Este tenía una doble función: por un lado, la de crear fuerzas de seguridad capaces de aliviar a las tropas ocupantes, y, por otro lado, la de cerrar los ojos ante la evaporación cotidiana de entre 200 000 y 300 000 barriles de petróleo. Ahora, ha llegado el momento de entrar en un tercer período durante el cual las fuerzas de ocupación podrán poner en manos de los títeres la responsabilidad del orden público y concentrarse en la protección de los pozos de petróleo, mientras que se legaliza el saqueo para las próximas décadas mediante contratos leoninos. Es en medio de este contexto que una huelga de los obreros del sector petrolero iraquí, emprendida el 4 de junio de 2007, paralizó la principal zona productora del sur del país e interrumpió durante varios días las exportaciones legales de petróleo. Hasta ahora, estas se elevan, oficialmente, a 2 millones de barriles diarios; una catástrofe para las compañías extranjeras si se compara esa cifra con la de 3,5 millones de dólares diarios correspondiente a la época anterior a la invasión de mayo de 2003. Entre sus demandas, además de la anulación de medidas que han empeorado seriamente las condiciones de trabajo y aumentado el índice de desempleo en el sector, la Federación iraquí de sindicatos del petróleo, que representa a 26 000 trabajadores, pide que se le consulte sobre el muy controvertido proyecto de Ley sobre los Hidrocarburos [2]. La Federación reclama también la anulación del aumento generalizado de los precios de los combustibles en el interior del país, medida que empeora una situación económica que ya es difícil para la población. Los responsables sindicales declaran que están actuando en nombre del pueblo y denuncian específicamente la privatización de los ingresos que el país obtiene de las ventas del petróleo en «condiciones escandalosamente provechosas» para las compañías extranjeras, medida prevista en el proyecto de ley.

Desde el principio mismo de la huelga, el gobierno de Nuri Al Maliki ordenó que sus tropas rodearan a los huelguistas y emitió órdenes de arresto contra los líderes sindicales, acusándolos de «sabotear la economía», mientras que aviones de guerra estadounidenses volaban sobre los manifestantes [3]. Hasta ahora, los cuerpos armados del gobierno iraquí se han negado a practicar los arrestos ordenados. Inquieto por la posibilidad de que se agote la fuente de dólares, Nuri Al Maliki acabó formulando algunas promesas a los huelguistas para que reanudaran el trabajo, pero éstos últimos saben bien que la lucha está lejos de terminar. Dos sucesivos avisos de huelga habían sido pospuestos durante el mes de mayo, como consecuencia de varios intentos negociadores con los sindicatos emprendidos por el gobierno de Al Maliki. Este último está tratando, desde el mes de febrero, de imponer el famoso proyecto de ley, redactado bajo la supervisión del Departamento de Estado estadounidense a pesar de la oposición de gran número de parlamentarios, de un grupo de 60 expertos iraquíes del sector petrolero y de todos los sindicatos, o sea a contrapelo de la opinión de la población que lleva cuatro años viviendo bajo la ocupación militar extranjera. ¿El botín?, 10% de las reservas mundiales de petróleo Poseedor del 10% de las reservas mundiales de petróleo, Irak despierta la codicia de las principales compañías, sobre todo porque los costos de explotación de los yacimientos iraquíes se encuentran entre los más bajos del mundo. Las declaraciones del actual vicepresidente de Estados Unidos, Dick Cheney, cuando dirigía el consorcio Halliburton, y los trabajos de la comisión secreta sobre la energía que él mismo dirigió en el año 2001 no engañaban a nadie sobre cuáles eran sus intenciones para después que se concretara el derrocamiento de Sadam Husein y se restableciera el acceso de las compañías anglosajonas a las reservas petrolíferas iraquíes [4]. Inquieta ante el estancamiento del valor de sus acciones y la disminución del retorno de sus inversiones, la industria petrolera anglosajona temía en aquel entonces a la posibilidad de verse definitivamente excluida de la zona petrolífera más rica del mundo. El discurso de Dick Cheney tuvo entonces el valor de una promesa de que, cuando llegara a la Casa Blanca, gracias a las donaciones de las majors, las volvería a meter dentro del juego. Desde la invasión de Irak por la coalición petrolera, las acciones de Exxon, BP-Amoco y Shell comenzaron a subir de nuevo, de forma espectacular y sin otra explicación que la perspectiva de grandes dividendos para sus accionistas, dividendos que habían perdido desde que Sadam Husein nacionalizó el sector petrolero, en 1972 [5] En el marco del proyecto Future for Iraq, puesto en marcha por el Departamento de Estado estadounidense en abril de 2002, o sea un año antes de la invasión, el grupo «Petróleo y Energía», que se reunió cuatro veces entre diciembre de 2002 y abril de 2003 y del era miembro Bahr Al Ulhum, quien se convertiría más tarde en ministro del petróleo en el país «liberado», expresaba sus conclusiones de la siguiente manera: Irak «debe estar abierto a las compañías internacionales tan rápidamente como sea posible al término de la guerra». Otra de sus conclusiones era que: «El país debe instaurar un

clima comercial propicio de forma tal que atraiga las inversiones en los recursos petroleros y el gas». En efecto, el argumento más utilizado en la prensa vinculada a los grandes grupos financieros para justificar la privatización de los ingresos petroleros iraquíes (ya en marcha) o iraníes (ardientemente deseada para el futuro) es el de la necesidad de inversiones masivas, que los países en cuestión no podrían realizar, para poder aumentar la producción con vistas a responder a la creciente demanda de los países consumidores. El problema es que dicho razonamiento entre en conflicto directo con los intereses de los Estados productores: mientras que las compañías tienen que elevar al máximo sus ganancias a corto plazo para aportar dividendos anuales a sus accionistas, los Estados tienen la obligación de administrar sus recursos nacionales pensando en sus ciudadanos y en las futuras generaciones. En el contexto del declive, ahora seguro, de la producción global de petróleo para los próximos años, el interés de las compañías petroleras privadas es absorberlo todo lo más rápidamente posible, y, después, vivir de la escasez. Por el contrario, el interés de los Estados productores es distribuir la producción para mantenerla y prolongarla el mayor tiempo posible. La intervención de BearingPoint Con vistas a organizar la privatización de la economía iraquí, el Departamento de Estado estadounidense recurrió a la sociedad BearingPoint. La creación de BearingPoint tuvo lugar en 2002, luego del escándalo de Enron, mediante la fusión de las ramas de consultoría de KMPG en Estados Unidos (las mismas que habían «reorganizado» las economías de los Estados postsoviéticos en los años 1990) y de Arthur Andersen, en Francia. Esta nueva firma opera conjuntamente con la USAID en más de 60 países, principalmente en Afganistán y en Irak, pero también opera en Serbia y en Egipto [6]. La SEC (Security and Exchange Commission), organismo estadounidense de control de las actividades financieras, viene examinando de cerca sus cuentas desde hace años, sin llegar a nada en concreto. Resulta revelador el hecho que esta misma comisión confió recientemente la reorganización de su sistema de ficheros a… BearingPoint, lo cual dice mucho en cuanto a los vínculos existentes entre esa sociedad et la administración [7]. En Irak, la USAID concede primeramente a BearingPoint, ya en 2003, un contrato de más de 200 millones de dólares para que ayuda a desarrollar el «sector privado competitivo», contrato redactado para la USAID por… la propia BearingPoint, lo cual dio lugar a que el Center for Corporate Policy de Ralph Nader la señalara como una de las firmas que más se están aprovechando de la guerra [8]. El mencionado contrato consiste en organizar, bajo la supervisión de otra empresa privada, la Coalition Provisional Authority, la atribución de ingresos provenientes del petróleo a las empresas estadounidenses encargadas de la reconstrucción, como Halliburton [9]. Mientras que los primeros 10 000 millones de dólares del fondo proveniente de los ingresos petroleros iraquíes se gastan en contratos de reconstrucción, otros 4 000 millones simplemente desaparecen. Y esto no era más que el principio. Este vacío jurídico y esta ausencia total de transparencia eran indispensables para mantener el saqueo del país mientras que los nobles objetivos de la invasión se

mantenían bajo la luz de los proyectores, ya que Estados Unidos, el Reino Unido y Australia siempre han negado que hayan invadido Irak por sus recursos petrolíferos. El 18 de marzo de 2003, el primer ministro británico Tony Blair declaraba que: «Los ingresos petroleros, que algunos designan erróneamente como nuestro objetivo de guerra, deberían depositarse en un fondo destinado al pueblo iraquí y administrado por la ONU». Paul Wolfowitz, gran arquitecto de la destrucción del Estado iraquí y secretario adjunto de Defensa en el momento de la invasión, declaraba, por su parte que: «Se trata de un país que realmente puede financiar su propia reconstrucción bastante rápidamente.». Si el primero expresaba un deseo que en realidad no lo comprometía a nada, el segundo mentía por omisión: es cierto que Irak podía financiar su reconstrucción, pero no reconstruirse a sí mismo. El verdadero problema era, por tanto, saber más bien quién reconstruiría Irak, cobrando de paso con los ingresos provenientes del petróleo. Luego de haber dilapidado de manera espectacular los fondos existentes [10], Paul Bremer se encargó de decidir a favor de… Halliburton y compañía, cuya costumbre de sobrefacturar sistemáticamente sus contratos públicos es harto conocida, además de servir de correa de transmisión del endeudamiento de las naciones poseedoras de recursos naturales ante el Banco Mundial, cuya presidencia sería entregada posteriormente a Wolfowitz, quizás a modo de recompensa. Ahora que la ocupación del país se justifica a sí misma, en la medida en que su objetivo oficial es solucionar la situación de caos que ella misma ha creado, la prioridad para las potencias de la coalición es aprovechar la atmósfera de terror para imponer la Ley sobre los hidrocarburos (Iraq Hydrocarbon Law) que permitirá transferir los ingresos petroleros del Estado a las compañías petroleras extranjeras. Y de es de nuevo la BearingPoint quien recibe del Departamento del Estado la misión de redactar el proyecto de ley. Una primera versión fue rápidamente adoptada por el gobierno colaboracionista de Maliki en enero de 2007. [11]. De forma paralela, se organiza una importante operación de cabildeo entre los iraquíes encargados de decidir. Representantes de las principales compañías petroleras extranjeras (BP, Shell, ExxonMobil, Chevron, Total y Eni), agrupadas en el seno de una organización designada como Centro Internacional de Tasas r Inversiones (ITIC, International Tax and Investment Centre), comunican sus quejas al gobierno británico en 2004. Este último, después de indicarles su estrategia tendiente a influir sobre el gobierno iraquí, transmite esas quejas al ministerio iraquí de Finanzas y organiza un encuentro en Beirut, en enero de 2005, entre los representantes de las majors y los ministros iraquíes del Petróleo, de Finanzas y de Planificación. Por otro lado, ya en 2003, un ex dirigente de BP recibe la misión de redactar un documento que establece los términos del acuerdo, documento destinado al gobierno iraquí para que éste tome decisiones conformes a los deseos de BP. Aunque es probable que los demás países implicados en esas negociaciones hayan hecho lo mismo, los documentos desclasificados desde entonces no permiten determinarlo con certeza [12]. La invitación que recibió Total a que participara en esas decisiones explica por lo menos en parte el cambio de actitud de Francia, que se produjo a principios de 2005, en cuanto a la ocupación de Irak.

Por su parte, los parlamentarios iraquíes no vieron el proyecto de ley hasta enero de 2007, en el momento de su adopción por parte de la administración Maliki. Siendo así, ¿resulta acaso sorprendente que una proposición como esa, redactada por un gabinete de consultoría especializado en el desmantelamiento de los servicios públicos, con el apoyo de una campaña de cabildeo de las compañías extranjeras ante un gobierno títere, enfrente tanta oposición de parte de los parlamentarios y los sindicatos? El método: les contratos PSA Lo más inquietante sigue siendo la naturaleza misma de este proyecto de ley. Basado en un tipo de contrato llamado «Contrato de Repartición de la Producción» (production sharing agreement, o PSA) que dejó de usarse en el Medio Oriente después de las nacionalizaciones de los años 1970, este garantiza a las compañías extranjeras un retorno de sus inversiones anormalmente elevado durante un período anormalmente largo, términos que los interesados justifican debido a… ¡los problemas de seguridad del país! De hecho, durante un período indefinido de amortización de las inversiones, los PSA garantizan al inversionista extranjero un por ciento de los ingresos, cuando en realidad el tipo de concesión que más se practica entre los países productores prevé un retorno fijo, que se calcula en función del costo de producción, no del precio de venta final, durante un período bien definido. Muy a menudo la compañía nacional toma incluso el control íntegro de las operaciones y percibe todos los ingresos después del período de amortización, como sucede en Irán con numerosos yacimientos (contratos llamados «buyback»). Cuando está en vigor un contrato PSA, la compañía extranjera sólo tiene que hacer creer que está haciendo muchas inversiones, sean estas reales o no, para así prolongar sus prerrogativas. Esto es lo que está sucediendo en Rusia, el único país en tener importantes reservas que ha firmado contratos PSA. Dichos contratos se negociaron bajo la corrupta administración de Boris Yeltsin, durante los años 1990, cosa que la actual administración de Putin deplora hoy amargamente. Esta última ha logrado, sin embargo, revocar algunos de esos contratos (como el de Shell sobre los yacimientos de Sajalin, por razones ecológicas) y limitar las inversiones extranjeras en las futuras concesiones. Los términos de los contratos PSA previstos en Irak con las majors, en virtud del mencionado proyecto de ley, elevarán la parte correspondiente a las majors a un nivel situado entre el 60 y el 70% de los ingresos durante un período de amortización que iría hasta 40 años, y las majors se echarán en el bolsillo el 20% de las ganancias al cabo de este período. Para establecer un nivel de comparación, el contrato PSA que Sadam Husein negoció con Total en 1992 –y que no llegó a aplicarse por causa del embargo– para la explotación del yacimiento gigante de Majnun era del 40% al 10%, para un período de retorno de la inversión de 20 años, lo cual corresponde a la media de los contratos PSA. La justificación oficial de las condiciones, anormalmente ventajosas para las majors, que estipula el proyecto de ley es la cuestión de la seguridad en Irak. Deseosas de proteger a su personal, las majors exigen sólidas garantías en cuanto al retorno de sus inversiones.

Coincidentemente, la escalada militar que ha instrumentado George W. Bush empeoró la situación de la seguridad y reforzó los argumentos que esgrimen las majors para exigir márgenes cada vez más extravagantes. Resulta por demás interesante señalar que BearingPoint dice realizar su trabajo teniendo en cuenta el pico petrolero [13]. En efecto, para las grandes compañías petroleras, firmar ahora contratos PSA en un país como Irak constituye la garantía de poder mantener la cabeza fuera del agua después del principio del declive global, y ayuda a mantener a flote las economías nacionales de sus respectivos países. Coinciden en este punto los intereses de las compañías petroleras anglosajonas y los de los Estados miembros de la coalición. Además, los retornos de inversiones calculados según la proporción de los ingresos provenientes del petróleo privarán a la economía iraquí de miles de millones de petrodólares a medida que vayan aumentando los precios de ese recurso, aumento que ya constituya una certeza para el futuro debido al pico de producción. Siguiendo el guión habitual, los ingresos petroleros que se queden en el país productor se dedicarán finalmente, en gran parte, al pago de los contratos, que Halliburton y compañía sobrefacturan, por la construcción de infraestructuras civiles, y al pago de las deudas. ¿Qué pasará con los miles de millones provenientes de las ganancias suplementarias provenientes del alza del precio del barril? Por supuesto, la ley iraquí sobre los hidrocarburos tiene previsto que puedan volver al extranjero, contrariamente a otras legislaciones petroleras que estipulan que sean reinvertidas en la economía nacional del país productor. El capítulo intitulado «Régimen fiscal» estipula que «las compañías extranjeras no están sometidas a ninguna restricción en cuanto a sacar las ganancias del país, y no están sometidas a ninguna tasa para ello». Además, todo litigio entre el Estado iraquí y una compañía extranjera tendrá que someterse al arbitraje no de un tribunal iraquí sino de una corte internacional. De hecho, en caso de que el gobierno iraquí pidiera cuentas algún día por los cargamentos fantasmas que están saliendo constantemente de las terminales de Basora desde el período de embargo de la ONU, la «comunidad internacional» se reserva el derecho de desempeñar ella el papel de juez, cuando es ella misma quien se aprovecha de esos cargamentos, de no ser así ya se habría encargado de imponer un sistema de medida [14]. Finalmente, de los 80 yacimientos descubiertos en Irak, sólo 17 quedarán bajo el control mayoritario del Estado central iraquí, de ser aprobado este proyecto de ley. Hasta el momento, diferentes tipos de obstáculos se oponen a la adopción de esa ley en la Asemblea Nacional iraquí. A la resistencia de los sindicatos, anteriormente mencionada, se unen la reticencia de la minoría kurda del norte de Irak (segunda región productora del país, después del sur, mayoritariamente chiíta) que aspira a administrar sus recursos petrolíferos en forma autónoma. En función de ello, las autoridades kurdas han otorgado ya varios contratos de repartición de la producción y han anunciado incluso la creación de su propio ministerio del Petróleo, bajo la mirada benevolente de las potencias ocupantes, que dicen, sin embargo, desear la unidad del país y que se comparta la renta petrolera. Después de haber recibido la promesa de una rápida emancipación a cambio de su colaboración con los ocupantes, los kurdos se dan cuenta –un poco tarde– de que, en vez de compartir la renta petrolera con sus compatriotas

sunnitas y chiítas, van a tener que ceder buena parte de ella a las majors occidentales, perspectiva que no les hace sentirse precisamente felices. Durante los últimos días, el almirante Fallon, y más tarde John Negroponto, segundo responsable del Departamento de Estado, han viajado a Bagdad para presionar al gobierno de Maliki con vistas a que éste acelere la adopción del proyecto de ley sobre los hidrocarburos. Y es que George W. Bush, aunque no tiene intenciones de retirar sus tropas del país, tampoco exponerlas más aún. Simplemente desea imponer una privatización de los ingresos petroleros a un Estado iraquí en situación de debilidad y bajo la amenaza de las bayonetas, para luego ordenar a sus tropas replegarse a bases permanentes, siguiendo un «modelo coreano» frecuentemente mencionado en Washington en los últimos tiempos. Pero antes, los parlamentarios iraquíes tienen que decidir el destino de su economía nacional para los próximos 40 años. Alrededor de ellos, para ayudarlos a decidir, se mantienen 120 000 soldados estadounidenses y una cifra similar de mercenarios armados hasta los dientes, listos proclamar el cumplimiento de la segunda misión de la Coalición del Petróleo en Irak. La primera consistía en revertir, mediante el restablecimiento del dólar como moneda utilizada en las transacciones petroleras, el movimiento que Sadam Husein y Hugo Chávez habían emprendido en el seno de la OPEP, y salvar así la economía estadounidense. La segunda consiste en garantizar, durante 40 años como mínimo y por tanto más allá del pico petrolero, el monopolio de las majors occidentales sobre el petróleo iraquí y aliviar así el desplazamiento del poder petrolero hacia los países del Medio Oriente. Arthur Lepic Periodista francés, miembro de la sección francesa de la Red Voltaire esspecializado en los problemas energéticos y militares. Los artículos de esta autora o autor Enviar un mensaje -------------------------------------------------------------------------------- [1] «Qui gouverne l’Irak?», por Thierry Meyssan, Red Voltaire, 13 de mayo de 2004. [2] «Iraq Federation of Oil Workers strike demands», Iraqi Federation of Oil Unions, 5 de mayo de 2007. [3] «Irak’s workers strike to keep their oil», por David Bacon, Truthout, 9 de junio de 2007.

[4] Ver los artículos «Dick Cheney, le pic pétrolier et le compte à rebours final», por Kjell Aleklett, Voltairenet, 9 de marzo de 2005 y «Les ombres du rapport Cheney», por Arthur Lepic, Voltairenet, 30 de marzo de 2004. [5] En ese contexto, es importante diferenciar la noción de privatización de los yacimientos de la noción de privatización de los ingresos. En efecto, el único país del mundo que ha privatizado sus yacimientos es… Estados Unidos. En cambio, la naturaleza de los contratos que se otorgan a las compañías extranjeras puede ser tremendamente variado en los países que siguen siendo, teóricamente, dueños de sus propios recursos, pero no de los ingresos que provienen de estos. [6] «Shock and Oil: Iraq’s Billions and The White House Connection», por Stephen Foley, The Independent, 15 de enero de 2007. [7] «SEC Hires a Company It’s Investigating», por Marie Leone, cfo.com, 27 de septiembre de 2006. [8] «The Center for Corporate Policy’s Ten Worst War Profiteers of 2004», Center for Corporate Policy, 2004. [9] «Halliburton, profiteur de guerre », por Arthur Lepic, Réseau Voltaire, 23 de septiembre de 2004. [10] Sobre este aspecto y sobre los otros miles de millones provenientes del petróleo iraquí que desaparecieron, ver el artículo «So, Mr Bremer, where did all the money go?, The Guardian, 7 de julio de 2005. [11] La última versión presentada a los parlamentarios de la asamblea colaboracionista iraquí, y aún sin aprobar, puede consultarse aquí: versión en inglés y versión en árabe. [12] «Exposed: British government pushing oil interests in Iraq», Platform, 9 de marzo de 2007. [13] Ver la presentación de las actividades de la sociedad BearingPoint en el sector de los hidrocarburos . [14] Para un análisis más detallado del ley iraquí sobre los hidrocarburos, consultar el excelente informe de la organización británica PLATFORM: «Crude Designs: The rip-off of Iraq’s oil wealth» (disponible solamente en inglés y árabe)

Evo Morales acusa a EU de ejercer el terrorismo El presidente Evo Morales acusó a Estados Unidos de ejercer “terrorismo” en Bolivia, tras la detención de una mujer estadunidense a con 500 balas en un aeropuerto local. 1-Julio-07 El presidente Evo Morales acusó a Estados Unidos de ejercer “terrorismo” en Bolivia, tras la detención de una mujer estadunidense a con 500 balas en un aeropuerto local, aunque luego fue liberada.

“Se encontraron en el aeropuerto de La Paz 500 balas que estaban entrando de Estados Unidos a Bolivia, que traía una estadunidense[Dinh Donna Thi], no se entiende para qué el embajador estadunidense [Philip Goldberg] trae balas al país, ahí está el terrorismo que ha venido”, dijo Morales a la agencia estatal de noticias ABI. La Embajada estadunidense en La Paz no hizo ningún comentario. Donna Thi, de 20 años, informó que traía la munición entre su equipaje para el coronel James Campbell, enlace militar en la embajada estadunidense en Bolivia, quien tenía el propósito de utilizar el material para uso personal, dijeron fuentes de la Embajada. ¿Traen munición en vuelos comerciales para las "prácticas de tiro" de

jefes de la Embajada? El gobierno no se cree el cuento Es curioso que el fiscal Eduardo Mollinedo no haya presentado cargos contra la ciudadana norteamericana que fue sorprendida con 500 proyectiles de alto calibre en sus maletas al ingresar a Bolivia, y que haya sido liberada luego de la intervención personal del embajador de Estados Unidos Philiph Goldberg. Es poco creíble la versión de que la joven trajo la munición para las prácticas de tiro del Jefe de Mando de Seguridad de la Embajada estadounidense, declaró el ministro de Gobierno Alfredo Rada. Rada aseguró que el ingreso de cinco cajas de proyectiles sólo fue posible porque hubo una brecha de seguridad en el aeropuerto de partida, y no por "inocentes errores", como aseveró Goldberg. "El Jefe de Mando de Seguridad de la Embajada es una persona que por el rango que ocupa conoce perfectamente las disposiciones legales y administrativas en nuestro país, por lo tanto aquí tenemos la primera pregunta. En segundo lugar, no está claro cuál el propósito por el cual se solicitó esas municiones, ¿son para el uso de seguridad de la Embajada de Estados Unidos?, ¿Son para prácticas de tiro?, ¿para qué? Eso no está claro", cuestionó Rada. En tercer lugar, cómo pudo esta ciudadana haber pasado todos los controles de seguridad en el aeropuerto en el que tomó este vuelo, que es un aeropuerto ubicado en el estado de Florida en EEUU, que tiene uno de los sistemas de seguridad aeroportuaria más avanzados del mundo, se preguntó la autoridad. A muchos miembros del Ejecutivo y Legislativo les cuesta creer que todo sea producto de un error administrativo, más aún si se considera que de darse el caso inverso otra hubiese sido la historia. No hay que olvidar que el año pasado una ciudadana boliviana fue detenida varios días en Estados Unidos acusada de falsificación por portar dólares de alasitas. Las autoridades norteamericanas deben explicar todas las dudas del caso, aseveró Rada. Estas dudas indican que el proceso de investigación no ha concluido, a pesar de que un juez liberó a la portadora de las municiones, las cuales fueron enviadas a oficinas de balística de la FELCC.

¿Gobiernos populistas…? Gregorio Iriarte o.m.i. (Adital)

Actualmente está en boga la expresión "gobiernos populistas" o "neo-populistas" como categoría de análisis político para tipificar el "giro a la izquierda" que se está dando en muchos de los Gobiernos de América Latina. ¿Qué es lo que se entiende por " populismo"…? Comenzemos por aclarar que es un concepto impreciso y difícil de definir, ya que tiene connotaciones muy diferenciadas. Como instrumento de análisis para definir las nuevas relaciones de poder en nuestro Continente es totalmente inapropiado. Sin embargo, se lo maneja, con mucha frecuencia, aún en la gran prensa internacional, con calificaciones, generalmente, negativas. En primer lugar, llama la atención que se pretenda poner a todos los gobernantes de la región en "una misma bolsa": a Chávez (Venezuela) a Lula (Brasil) a Kirhner (Argentina), a Bachelet (Chile) a Vázquez (Uruguay) a Evo (Bolivia) a Correa ( Ecuador) a Ortega (Nicaragua)… Sin embargo, si bien es verdad que podemos percibir algunas importantes líneas políticas comunes en todos ellos, no hay que dejar de lado sus profundas diferencias. Lo cierto es que todos estos países han entrado en un proceso de cambio profundo, rápido y original que muchos, equivocadamente, lo catalogan como "populismo " o "neo-populismo." No son pocos los que piensan que el "populismo" es un régimen de gobierno que se basa en falsas promesas, en prácticas políticas corruptas, en demagogia oratoria, en prebendismo, en nepotismo, en liderazgos de tipo mesiánico… etc. Por suerte, si en un pasado lejano algunos de esos rasgos tan negativos estuvieron presentes en ciertos gobiernos latinoamericanos, en la actualidad no es así. Nos interesa señalar aquellas grandes líneas políticas que caracterizan y que, a su vez, generan semejanzas en los Gobiernos de la región. Una de esas características es que estos gobiernos han sido elegidos democráticamente con amplio apoyo popular. Vemos en ellos, también, una clara opción por la integración latinoamericana y por la vigencia de los valores de la democracia en la región. Se esfuerzan, asimismo, por la defensa de la naturaleza y de los recursos naturales, por la lucha contra la corrupción y por el control y fiscalización de las empresas multinacionales. Se da en ellos una mayor atención al sector social, así como un progresivo y real distanciamiento del poder monopolizador de EE.UU. abriéndose, en lo político y en lo económico, a otros países y a otras regiones. Hay, sobre todo, un rechazo unánime a los efectos distorsionadotes del modelo neoliberal-globalizador, principalmente, en lo que se refiere a la falta total de equidad en la distribución de los ingresos. El neo-liberalismo trató de estigmatizar al "Estado de Bienestar", sin embargo, quieren, estos Gobiernos, darle una función dinamizadora y reguladora al Estado, sin caer en peligrosos estatismos. Es el Estado, y no el "comercio total", quien debe hacer presentes las relaciones de equidad entre los pueblos y las personas. El modelo de desarrollo, impulsado por el neoliberalismo, relegó y subvaloró el área social, aumentando la riqueza de una minoría privilegiada a costa de la pobreza y la marginación de las mayorías, privilegió al capital sobre el trabajo y a la competitividad, sobre los derechos de las personas y de los pueblos. Es de justicia lograr un cambio total en estos aspectos.

El "Consenso de Washington" fue la expresión más concreta y más negativa del neoliberalismo: En efecto: exigía una apertura total de nuestras fronteras a los productos externos, creando, como efecto, mayor desocupación, y la precariedad laboral, aumentando, por otro lado, el contrabando y la economía informal. El Consenso de Washington defendió siempre los intereses de las empresas multinacionales sobre el derecho de los pueblos. Exigió, asimismo, eliminar el proteccionismo estatal, mientras los países poderosos subvencionan su agricultura y ganadería, anulando, como consecuencia lógica, la competencia real. * Gregorio Iriarte o.m.i. Teólogo, analista social y político. 1/7/06

SEGURIDAD HEMISFÉRICA Por Organizaciones firmantes El IV Encuentro Regional Sur del Foro de Sao Paulo sobre la doctrina de seguridad continental impulsada actualmente por el imperialismo norteamericano en América Latina declara:

1. Rechazar la doctrina de “seguridad hemisférica” propuesta por los EEUU y sus hipótesis de conflicto que nada tienen que ver con nuestra realidad.

2. Proponer un marco de seguridad regional que se adecue a nuestros modelos sociales, económicos y políticos propios buscando transformar América Latina en una zona de paz en proceso de desarrollo económico, inclusión social y democratización.

3. Rechazar la presencias de tropas imperialistas en la región, sea ésta con la excusa que fuere: tanto la “asistencia humanitaria” presentada como máscara de una infiltración progresiva o bien abiertamente como ejercicios conjuntos de entrenamiento con los militares locales..

4. Valoramos la determinación de Uruguay de retirarse de los operativos Unitas y asimismo la determinación de Ecuador de retirarse del Plan Colombia, además de desactivar la base de Menta.

5. Rechazamos la instalación de bases militares, las maniobras conjuntas, la concesión de inmunidad diplomática a las tropas norteamericanas, el Plan Colombia y la presencia militar británica en las Islas Malvinas argentinas.

6. El documento Santa Fe IV –manual de estrategia geopolítica de la administración Bush- dice en un apartado: “los recursos naturales del hemisferio están listos para nuestras necesidades”. En base a estas declaraciones y a otros hechos como la campaña del Banco Mundial en defensa de la privatización del agua y las presiones sobre el Acuífero Guaraní, las organizaciones aquí reunidas reclamamos a nuestros gobiernos políticas públicas en defensa de nuestros recursos naturales, particularmente el agua potable y el Acuífero Guaraní.

7. Repudiar la criminalización de la lucha social perpetrada en Paraguay a través del terrorismo de Estado. En este sentido, rechazamos la caracterización de la luchas sociales de nuestros pueblos como actos terroristas en los instrumentos jurídicos conocidos como “leyes anti-terroristas", complementando las medidas represivas tomadas cotidianamente por las fuerzas de seguridad de nuestros países.

8. Repudiar el retiro unilateral por parte de la representación diplomática norteamericana en Paraguay de la visa de la concejala de Partido del Movimiento al Socialismo Rocío Casco, como una medida de represalia por su militancia contra la política imperialista de ese país en el mundo. La visa fue cancelada por el Departamento de Estado Norteamericano, declarándola inadmisible en el territorio de los Estados Unidos. Esto constituye una intromisión de EEUU en los asuntos internos de Paraguay, puesto que constituye una restricción a la libre circulación de los ciudadanos paraguayos, garantizados constitucionalmente.

Asunción, 26 de junio de 2007 Firman: Frente Amplio (Uruguay) Partido Convergencia Popular Socialista (Paraguay) Libres del Sur (Argentina) Consejo Consultivo de la Sociedad Civil de la Cancillería Argentina Avancemos (Paraguay) Reencuentro para la Victoria (Argentina) Movimiento Popular Tekojoja (Paraguay) Partido Comunista Paraguayo Movimiento Comuneros (Paraguay) Partido Patria Libre (Paraguay) Partido del Movimiento al Socialismo (Paraguay) Partido Frente Amplio (Paraguay) Partido de la Unidad Popular (Paraguay) Partido de los Trabajadores (Brasil) Partido Comunista do Brasil Partido Socialista (Argentina) Partido Intransigente (Argentina) Frente Grande (Argentina) Partido Comunista Argentino Mesa Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas (Paraguay) Partido País Solidario (Paraguay)

CARICOM impulsará creación de mercado y economía únicos del Caribe

El primer ministro de San Vicente y las Granadinas, Ralph Gonsalves, actual presidente de CARICOM, afirmó que en el 2008 las relaciones de esa agrupación de Estados caribeños serán aún más profundas con Cuba, Venezuela y República Dominicana, en beneficio del desarrollo de la región. Gonsalves adelantó que también en el próximo año continuarán impulsando la creación del Mercado y Economía Únicos del Caribe (MEUC) "con una relación multilateral definida, arreglos comerciales e incluso acuerdos importantes sobre el medio ambiente". Precisamente, con una agenda dirigida a intensificar esa cooperación entre los caribeños, sesionará el próximo primero de julio, la Conferencia 28 de Jefes de Estado de CARICOM reunión donde Owen Arthur, primer ministro de Barbados, asumirá la Presidencia de esa organización, destaca un despacho de Prensa Latina.

Arthur es actualmente el responsable de impulsar el Mercado y Economía Únicos del Caribe (MEUC) que se pretende para 2008, y de hecho tiene mucho que ver con los avances en la creación del Mercado Único que ya comparten varias naciones del área. La cumbre presidencial que sesionará hasta el cuatro de julio cuenta entre sus temas el establecimiento del Mercado Único, el Fondo para el Desarrollo del Caribe, la transportación marítima y aérea, los problemas de seguridad regional y el régimen de Visa. Fueron incluidos también la formación de la Agencia de Desarrollo Regional y la Comisión de Competencias, el libre movimiento de personas, el Pasaporte de CARICOM, la agricultura, y las negociaciones comerciales fuera del Caribe. La ceremonia de apertura tendrá lugar en la sede del Parlamento, en Bridgetown, y las conferencias en el Hotel Barbados Hilton. En las discusiones se tendrán en cuenta las recomendaciones de la 22 Reunión de la Oficina de Conferencias de Jefes de CARICOM, que tuvo lugar en San Vicente y las Granadinas el 26 de mayo pasado. CARICOM agrupa a Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Belice, Dominica, Granada, Guyana, Haití, Jamaica, Montserrat, San Cristóbal y Nevis, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Surinam y Trinidad y Tobago.

El riesgo de la educación en manos de la iniciativa privada Chile: Casi seis mil profesionales tienen títulos de universidades que ya

no existen Los 5.865 titulados de universidades como la Real, Contemporánea, Educares o

Francisco de Vitoria se encuentran con el obstáculo de que el mercado cuestiona su preparación académica. Por ello, y como la autoridad no tiene herramientas legales para validar títulos o convalidar estudios, llaman a los jóvenes a informarse antes de postular.

Fecha edición: 29/06/2007 01:00 * El camino habitual para quienes estudian en universidades cerradas es que otras instituciones les ofrezcan validar el título o continuar los estudios. Por: Elizabeth Simonsen La última fue la Universidad de Puerto Varas. En 2005, después de varios intentos por subsanar las deficiencias identificadas por el Consejo Superior de Educación, sus propietarios aceptaron el cierre definitivo, dejando a sus estudiantes en la obligación de unirse a la sede de la Universidad San Sebastián en Puerto Montt o simplemente, perder el dinero y el tiempo invertidos. En un país en el que sólo un tercio de la población entre 18 y 24 años accede al sistema universitario, llegar a una de estas casas de estudio supone un gran esfuerzo. De allí la desazón cuando se consigue franquear los obstáculos, pero la universidad desaparece del mapa. En esa situación están actualmente 5.868 profesionales titulados de alguna de las 15 universidades cuyo reconocimiento oficial fue revocado. El principal obstáculo es el cuestionamiento que hace el mercado sobre la calidad de su formación académica. Como dice Maureen Honour, del área Selección de

Laborum: "La remuneración y la facilidad para encontrar trabajo dependen de la universidad". En la historia de la educación privada se han abierto 50 universidades. De éstas, 31 lograron la autonomía, cuatro están en proceso de licenciamiento (Miguel de Cervantes, Regional San Marcos, De Rancagua y Chileno-Británica) y 15 ya cerraron. Algunas lograron cierta trascendencia como la Educares, que tras 11 años logró tener 23 carreras y casi 3 mil alumnos; y Las Condes, comprada después de 10 años por la UDD. Pero hay otras que están casi olvidadas, como la Indoamericana, en Puente Alto, la primera que cerró tras cuatro años y que nació de un grupo de académicos de la UDP. El Mineduc recibe dos mil requerimientos al año de documentos que acrediten su paso por la universidad. Esto, porque los certificados, títulos y concentración de notas quedan en manos de la autoridad, luego de la desaparición de la institución. Porque para muchos de los 12 mil jóvenes que estudiaban en esas universidades cuando fueron cerradas y que no pudieron egresar, la ley no ofrece soluciones. Lo habitual es que otras universidades absorban la matrícula y ofrezcan planes de revalidación del título para los egresados. Pero son pocos los que los toman por el alto costo o por las exigencias académicas de las nuevas instituciones. "Es importante que los jóvenes se fijen bien antes de matricularse en una universidad, sobre todo quienes vienen de quintiles más bajos, que no tienen quién les diga cuál es mejor", dice Julio Castro, jefe de educación superior del Mineduc.

Instituciones cerradas

Universidad Comuna Matrícula

Nº de carreras

Año de cierre

U. Indoamericana Puente Alto 140 2 1994

U. Contemporánea Arica 345 10 1997

U. Real Santiago 600 7 1996

U. Santa Cruz de Triana Santiago S/I 6 1996

U. de Temuco Temuco 2600 10 1999

U. de las Condes Las Condes 1600 7 2000

U. Educares Rancagua, Viña, Stgo. 2800 23 2001

U. Fco. de Vitoria Santiago 610 5 2001

U. Regional El Libertador Rancagua 370 8 2002

U. Mariscal Sucre Santiago 640 7 1998

U. San Andrés San Miguel 1250 9 2003

U. José Santos Ossa Antofagasta 1060 11 2005

U. Fco. de Aguirre La Serena 1100 10 2005

U. Puerto Varas Puerto Varas S/I 3 2005

U. Europea de Negocios Santiago 7 1 2005

Fuente: CSE, Indices

Dato clave * Mineduc En el Mineduc se puede solicitar constancias de títulos y/o grados obtenidos en instituciones cerradas, concentración de notas y mallas curriculares. * Dónde En el número 600 del Mineduc, en la región Metropolitana, o en los seremi.

Ex estudiante de la U. Contemporánea

"Nos sentimos defraudados" "Hicimos protestas, nos tomamos la universidad. Entonces nos hicieron un programa especial en la U. de Tarapacá", Marlene Carrasco, ex estudiante U. Contemporánea. Era la primera universidad privada del norte. El panorama sonaba ideal para unos 300 jóvenes que se matricularon con gran esfuerzo en las nueve carreras que ofrecía la U. Contemporánea, de Arica. Como Marlene Carrasco quien enseñaba softwares a los ministros y funcionarios del Poder Judicial para financiarse los estudios. "Por eso, cuando nos enteramos por televisión que la iban a cerrar, nos sentimos defraudados. Ellos (la administración de la universidad) sabían y nunca nos dejaron de cobrar", cuenta Marlene, a quien el cierre en 1997 la sorprendió en tercer año de Periodismo. "Hicimos protestas, nos tomamos la universidad y un grupo viajó a Santiago a reclamar. Entonces nos hicieron un programa especial en la Universidad de Tarapacá, donde nos convalidarían los estudios". El programa era igual para todos: duraba dos años, con malla curricular, profesores y aranceles nuevos. Pero era tan exigente que si alguien reprobaba el examen final de un ramo, perdía toda la carrera. Fue lo que le pasó a ella y a casi la mayoría de sus compañeros. "Quería dedicarme al periodismo deportivo. Mi idea era ir al Mundial de Corea-Japón, así es que igual partí, pensando trabajar allá, pero como no tenía título, terminé dando clases de español", dice Marlene, quien ahora está dedicada al turismo junto a su marido.

Titulada de la Educares

"Es como sentirse discriminada" "No la ubican (la universidad) o simplemente te dicen: ah, la universidad que cerró", María José Araya, educadora de párvulos de U. Educares. La universidad era conocida por formar buenas profesoras. Fue lo que inspiró a María José Araya a matricularse en la Educares de Viña del Mar en 1995. Acababa de titularse a finales de 2000, cuando a los pocos meses -en febrero- se enteró que a la universidad se le revocaba su

reconocimiento oficial. "Imagínate, toda la ilusión, recién egresada y la plata perdida. Pero fuimos tontas, porque no reclamamos, después, cuando quisimos hacer algo, la UNAB nos ofreció revalidar el título, pero había que pagar bastante y nadie tenía plata", cuenta María José. Pese a que ella trabaja en un jardín infantil en Reñaca, confiesa que tener un título de una universidad que ya cerró ha sido un obstáculo para acceder a un trabajo mejor. "No la ubican o simplemente te dicen: "ah, la universidad que cerró". Creo que especialmente en colegios es más difícil. Es como sentirse discriminada", dice. Por eso, la mayoría de sus compañeras tuvo que especializarse o abrir un jardín propio para acceder a una buena remuneración. Fue lo que hizo la propia María José, quien realizó un postítulo en psicopedagogía en la UNAB y trabaja como psicopedagoga particular en las tardes.

El Boletín de Novedades informa sobre las ingresos en la Biblioteca Digital (CREDI) de la OEI.

Se recogen sumarios de revistas, publicaciones monográficas, seriadas y documentos de distribución limitada. En este número se introduce como novedad la incorporación de números de revistas editadas en formato electrónico. Acceder: http://www.oei.es/indbol125.htm Asimismo el Boletín contiene un Informe sobre Educación en Valores y para la Ciudadanía: http://www.oei.es/valciud.htmEste Informe se realiza con el apoyo de la Fundación SM Programas OEI

Arnaldo Córdova "Octavio Paz y la izquierda"

El único exponente de la izquierda con quien Octavio Paz polemizó fue Carlos Pongo entrecomillado el título porque no es mío, corresponde a un artículo que Enrique Krauze publicó en el periódico Reforma el 6 de mayo del presente año. En ese artículo, Krauze se lamenta de la incomprensión de la izquierda hacia Octavio Paz y jura y perjura, como suele decirse, que Paz siempre estuvo deseoso de entablar un debate de altura con la izquierda, pero ésta siempre lo esquivó. Paz, dice Krauze, vivió decepcionado por esa actitud de la izquierda. Conozco a Krauze desde hace más de

treinta años y, aunque no nos frecuentamos, siempre lo he considerado un amigo. Su respeto hacia mí ha sido irrestricto como el mío hacia él. Pues desde que lo conozco, en las contadas veces en que nos hemos visto, todo el tiempo me ha soltado el mismo lamento. Siempre le dije a mi amigo liberal que eso no era cierto, que los que nunca habían querido un debate de altura habían sido Paz y él. Y tengo muchas pruebas de ello. En 1967 publiqué un ensayo teórico, "Sociedad y Estado en el mundo moderno", en el que me pronunciaba por un Estado democrático y respetuoso de las libertades humanas. En uno de mis primeros encuentros con Krauze le pedí que lo leyera (ya estaba publicado en un libro de ensayos que salió en 1974). Jamás supe si lo leyó. Le dije, además, que se lo propusiera a Paz. Nunca supe nada. Un amigo mío me dijo que José de la Colina, quien corrigió mi primer librito, La formación del poder político en México (1972), le llevó a Paz mi libro La ideología de la Revolución Mexicana (1973). El lo vio y, en medio de una sonora carcajada, dijo: "Pero qué idea tan peregrina: 'ideología', ja-ja-ja, 'de la Revolución Mexicana'". Acto seguido se lo devolvió a De la Colina y le dijo que no tenía tiempo para leer tonterías. Confieso que no sé si será cierto porque yo a José de la Colina nunca lo he tratado, excepto cuando me dio sus correcciones. Se lo conté en otra ocasión a Krauze y me dijo: "¡Ah qué Octavio!, je-je, así es él, ¿sabes?". Octavio Paz no quería discutir con la izquierda. Tenía un concepto de la izquierda muy propio y muy conveniente: para él era el conjunto de los seguidores del Partido Comunista soviético, de Castro o de Mao. No sabía que había un pensamiento de izquierda, marxista, que era diferente. Ese pensamiento a él no le interesaba. Quería un enemigo a modo y era a ése al que siempre estaba retando. Probablemente le habría encantado que Leonid Brehznev o Fidel Castro se dirigieran a él y lo invitarán a polemizar como él quería, probablemente en la Plaza Roja o en la Plaza de la Revolución. Cuando Paz se convirtió en estrella de la televisión con sus magníficos y muy ilustrativos programas jamás abrió las puertas a una polémica como él decía que quería con la izquierda. La única vez que Paz polemizó con un exponente de la izquierda y de su mismo nivel fue cuando, en la revista Proceso, interpeló a Carlitos Monsiváis por lo que escribía en su divertida columna "Por mi madre bohemios". Monsi le respondió muy adecuadamente y la discusión se prolongó por varias semanas. Mi amigo lo puso parejo, como se dice, y no le dio cuartel. Paz se vio siempre acorralado y en una ocasión oí decir a Monsi que él le iba siempre a contestar cada vez que abriera la boca. "Yo no seré el penúltimo que hable", dijo. Y así fue. Paz se retiró a sus cuarteles y nunca más volvió a discutir con un izquierdista. Pero no dejó de decir que la izquierda no quería discutir con él y se dijo "decepcionado", como lo apunta Krauze. En una ocasión, habrá sido en 1966, Gerardo Unzueta me llevó a las oficinas de Prensa Latina, muy cerca de Paseo de la Reforma, donde, por cierto, conocí a Renato Leduc y, platicando con él y otros, Gerardo nos leyó una carta dirigida a Paz, en la que le proponía polemizar sobre el comunismo, como doctrina, y sobre el sistema socialista mundial. Era, según recuerdo, una carta muy decente, comedida, en la que mi amigo comunista le decía a Paz que lo admiraba, por su gran poesía y su magnífica ensayística, y lo retaba a que polemizara con él sobre los temas que le preocupaban sobre el papel de la izquierda en la historia moderna. Si Gerardo me lee, no me dejará mentir. Renato Leduc, le dijo: "¡Uhm! Ese cabrón infatuado, jamás te va a contestar". Yo también polemicé con mi amigo liberal. Cuando, allá por 1980 se publicó aquel librito Historia para qué, en el que yo había colaborado y, también, el maestro de

Krauze, Luis González y González, escribió una verdadera diatriba en la que nos acusaba de ser historiadores "estatistas" (historiadores wigh, fue su expresión). El tory Krauze alertó a la ciudadanía mexicana sobre los peligros que el libro representaba, pues se habría dado a leer en las preparatorias y en las universidades haciendo oficiales los puntos de vista (muy diferentes, por cierto) que nosotros expresábamos en nuestras colaboraciones. Yo le respondí en un largo artículo que se publicó en el suplemento Sábado, de Unomásuno, el mismo en el que él había publicado el suyo, para decirle que nuestro libro no era lo que él pensaba y que si quería discutir con cada uno de nosotros lo hiciera y no nos acusara de "estatistas". Krauze me contestó, pero no refutó ni uno solo de mis argumentos y hasta me dijo que estábamos de acuerdo en muchas cosas, así que ya no le respondí. Luego, en una cena, me dijo que habría valido la pena reeditar la polémica. Yo le dije que cuando quisiera. Nunca ha vuelto al tema. Krauze, por elección propia, se ha convertido en un señalado vocero de la derecha, si bien él prefiere que se le llame liberal. Quisiera decirle a mi amigo liberal que no es el único y que hay muchos que han luchado por la libertad probablemente más y, sobre todo, más peligrosamente que él. No tiene por qué seguir diciendo que los izquierdistas no apreciamos la libertad y que todos somos autoritarios y estalinistas. Tampoco tiene por qué seguir exigiéndonos a todos que nos arrepintamos de lo que hicieron los dictadores comunistas. Eso es estúpido. Yo qué carajos tengo que ver con el muro de Berlín o con los campos del Gulag. Aparte de porque es liberal, sospecho que Krauze tiene otra razón para ser derechista. En una ocasión (y luego lo dijo también en público) me confesó que quería ser un intelectual, pero que no quería depender de nadie y por eso se había dedicado a hacer negocios y a hacer dinero. Hoy es muy rico. Siempre recordé a Hank González, para quien un político pobre es un pobre político. Para Enrique Krauze un intelectual pobre deber ser un pobre intelectual (¡Puta!). La verdad es que conozco muy pocos que se hayan hecho ricos y no por ser intelectuales.

Murió Richard Rorty, renovador del pensamiento filosófico de EU

ANGEL VARGAS El filósofo, en una de sus clases Foto: Archivo Fallecido el pasado 8 de junio, el filósofo y escritor Richard Rorty fue uno de los principales reformadores del pensamiento filosófico de Estados Unidos. Su trabajo no se limitó a la academia al incorporarse al grupo de críticos de la política estadunidense, en especial después de la guerra e invasión a Irak al considerar que Washington no tiene la calidad moral para asumir el papel de policía del mundo. Conocido también como el antifilósofo de la filosofía, el deceso del pensador ocurrió en Palo Alto, California, a los 75 años, a consecuencia de cáncer de páncreas, y un año después de dejar su cátedra de literatura comparada en la Universidad de Stanford. Nacido el 4 octubre de 1931, en Nueva York, Richard Mckay Rorty es llamado el renovador de la filosofía estadunidense dentro de la corriente del neopragmatismo, en la que emprendió un revolucionario trabajo que insta a los filósofos a abandonar la búsqueda de verdades absolutas. Apegado a los problemas concretos y diarios de nuestra sociedad, efectuó una crítica moderna a la metafísica y sostuvo que las ideas (la teoría) deben estar siempre al servicio de la acción (lo concreto), y no a la inversa.

No obstante sus grandes aportaciones en el campo de la filosofía, Rorty consideraba que esta disciplina no puede ni debe ser una actividad primaria y exclusiva, e incluso desacralizó el lenguaje de la misma al considerarlo "un lenguaje más", homologándolo con la literatura. De allí que se asumiera en primer lugar como profesor de literatura que tenía a la filosofía como segunda actividad. La filiación política de Rorty, hijo de militantes trotskistas, estuvo del lado del pensamiento crítico y progresista, lo cual se plasmó en varios escritos sobre cómo acortar la brecha de ingresos, reducir la pobreza y luchar contra las injusticias sociales. Entre sus libros clásicos se encuentran Contingencia, ironía y solidaridad, en el que el pensador analizó la autodeterminación del individuo y la posibilidad de implementar una sociedad basada en la equidad, y La filosofía y el espejo de la naturaleza.

Esposas temporales o prostitutas? Los iraníes debaten si los matrimonios de un mes para poder tener

relaciones sexuales encubren la prostitución ÁNGELES ESPINOSA - Teherán - 01/07/2007 Mehdieh y Siavosh se han prometido amor... por un mes. Así se lo permite el matrimonio temporal (sigheh) que contempla el islam chií. Pero ni siquiera su incorporación a la ley tras la Revolución Islámica ha logrado vencer los recelos que suscita en la sociedad iraní, tal como ha probado la polémica desatada por las recientes declaraciones de un ministro partidario de promoverlo. Dado que en Irán las relaciones sexuales fuera del matrimonio están prohibidas y penadas, el sigheh ofrece una cobertura legal a jóvenes como Mehdieh y Siavosh que no pueden afrontar una boda. Sin embargo, muchos iraníes temen que sirva para promocionar la prostitución. Maryam hace un gesto de desconfianza cuando la periodista le menciona el matrimonio temporal. "Sí, en el islam existe esa posibilidad, pero en nuestros días las mujeres lo rechazan", explica. Más allá de cuestiones religiosas, el énfasis que la sociedad iraní pone en la virginidad de las novias (con chequeo ginecológico incluido) convierte la opción en una hipoteca de su futuro. Aunque nadie hace alarde de ello, el sigheh es aceptado para viudas y divorciadas, pero una virgen necesita el permiso de su padre, algo altamente improbable. "Nosotros hemos sorteado esa dificultad porque mi padre está enfermo", confía Mehdieh, de 23 años y a punto de concluir sus estudios universitarios. "De acuerdo con el islam, basta con nuestro compromiso personal; es la sociedad la que nos exige firmar un documento", añade Siavosh, de 28, un hombre muy religioso que parece bastante incómodo con el arreglo. Su trabajo en un puesto de kebabs no le da para alquilar un piso, una condición sin la cual no puede pedir la mano de Mehdieh. "Si tuviera el dinero, iría ahora mismo a hablar con su familia", asegura. De momento, mantienen su matrimonio en secreto. Su angustia es compartida por millones de jóvenes. Por un lado, la ley islámica vigente en Irán prohíbe las relaciones sexuales fuera del matrimonio. Por otro, el paro (que oficialmente ronda un 10%, pero que muchos economistas sitúan en un 30%) y las dificultades económicas han retrasado la edad de la boda. Según las autoridades la media es de 23 años para las mujeres y de 26 para los hombres, pero un reciente estudio del Comité de Ayuda Imam Jomeini afirma que en las zonas rurales, sacudidas por una fuerte emigración masculina a las ciudades, las mujeres se están casando a los 30. La mitad de la población está por debajo de esa edad.

Con ese trasfondo, el ministro del Interior, el hoyatoleslam Mustafa Purmohamadi, sugirió a principios del mes pasado promover el sigheh entre los jóvenes para evitar "los problemas sociales que se derivan de la imposibilidad económica para contraer matrimonio". Su propuesta desató tal polémica que el portavoz del Gobierno, Gholamhosein Elham se vio obligado a tomar distancias. "No es una idea de la administración. El ministro se expresó en su calidad de clérigo", dijo. Hace 15 años ya hubo un intento oficial de promover el matrimonio temporal como alternativa a las relaciones extramaritales, pero la reacción social obligó a retirarlo. "Quienes lo critican es por falta de conocimiento", asegura el hoyatoleslam Ali Teimuri, un clérigo autorizado a firmar contratos matrimoniales, que señala las condiciones de la costumbre. "El hombre no puede desatender a su esposa, si ya está casado, y debe contribuir al pago de los gastos corrientes de su nueva pareja". El islam permite el matrimonio hasta con cuatro mujeres, algo cada vez más infrecuente en Irán. No hay limitación para el número de sigheh, una institución que sólo acepta la rama chií de esa religión. ¿Y si una joven universitaria virgen a la que su novio ha propuesto un matrimonio temporal le pide consejo? "Le preguntaría si ve un futuro en esa relación, si cree que puede desembocar en algo permanente y la formación de una familia", responde. "Pero si el chico sólo pretende disfrutar de su cuerpo, entonces le aconsejaría que no destruya su vida". No sólo la suya. Los posibles hijos de esas relaciones quedan a expensas del reconocimiento paterno, a falta de lo cual se les considera ilegítimos y carecen de derecho a la herencia. "Renovamos nuestro compromiso ante Dios de mes en mes para no olvidarnos de nuestro acuerdo", interviene Siavosh cuando se menciona esa posibilidad. "Somos adultos, pensamos en el futuro". Mehdieh confía en Siavosh y la actitud cariñosa y protectora de éste, que en todo momento se refiere a ella como "mi mujer", parece respaldarla. Otros han buscado una aplicación más utilitaria del sigheh. Una agencia de viajes ha anunciado vacaciones en el Mar Caspio para las parejas que deseen un matrimonio temporal. El paquete incluye alojamiento y un clérigo para registrar el contrato. Y es que ocasionalmente algunas jóvenes liberadas también utilizan la fórmula para viajar con sus novios y poder dormir en la misma habitación de hotel, o evitarse problemas con la policía moral

Pecados legalizados El hoyatoleslam Ali Teimuri, clérigo autorizado a firmar contratos matrimoniales, trata de explicar las bondades de esta polémica entre los iraníes. "Si uno pasa delante de las universidades, los institutos o los parques, ve a chicos y chicas que hablan y se tocan. No sólo pasa en Irán sino en todas partes. El islam dice que hay que legalizar esa relación para que no sea pecado (haram)", expone, "no podemos castigar a los jóvenes por esa necesidad". Teimuri compara el sigheh con una medicina. "Al enfermo no le gusta tomarla, pero ve que le ayuda", argumenta. En su opinión, "las mujeres están sensibles al respecto; tenemos que trabajar para que lo acepten sin que ninguna se ofenda". Para él, se trata de una forma de matrimonio tan legítima como el convencional.

"No se trata sólo de que el hombre siga sus impulsos sexuales, sino también de atender las necesidades afectivas de la mujer y de ayudarla en sus necesidades económicas", precisa el religioso. Teimuri rechaza además un sigheh por horas. "Eso no es aceptable. No les daría tiempo ni a salir de mi despacho; para una semana, no tendría problemas, pero por dos horas no es lógico".

IV Conferencia Internacional La Obra de Carlos Marx y los desafíos del Siglo XXI.

La Habana, del 5 al 8 de mayo de 2008

Convocatoria En el 2008 se cumplen 125 años de la muerte de Carlos Marx. A su sepelio el 17 de marzo de 1883 solo acudirían once personas. Hoy mucho ha cambiado en el mundo, pero mantiene pleno valor la convocatoria presente en las palabras pronunciadas por Federico Engels, su hermano de ideales y luchas, al destacar su cualidad de científico, para el cual ante todo “la ciencia era una fuerza histórica motriz, una fuerza revolucionaria”, y, consecuente con esta concepción, “era, ante todo, un revolucionario. Cooperar, de este o del otro modo, al derrocamiento de la sociedad capitalista y de las instituciones políticas creadas por ella, contribuir a la emancipación del proletariado moderno, a quién él había infundido por primera vez la conciencia de su propia situación y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su emancipación: tal era la verdadera misión de su vida. La lucha era su elemento”. ¿Cómo podemos hoy llevar adelante la misión de Marx y contribuir a derrocar el capitalismo? ¿Cómo podemos contribuir “a la emancipación del proletariado moderno”, a forjar “la conciencia de su propia situación y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su emancipación”? Este es un desafío que cobra hoy mayor urgencia, por la acelerada y continua destrucción de nuestro espacio de convivencia, provocado por el propio modo de desarrollo del capital. La IV Conferencia Internacional “La Obra de Carlos Marx y los desafíos del siglo XXI”, propone centrar el debate en tres temas principales: I.- La naturaleza del capitalismo, el imperialismo, sus contradicciones actuales. II. La articulación de los sujetos revolucionarios, la construcción de un nuevo internacionalismo militante, los movimientos sociales, las clases y las formas actuales de lucha de clases para enfrentar y trascender el “sistema de dominación múltiple” del capital III.- La alternativa socialista: la necesidad de ir más allá de las reformas al capitalismo, el análisis de las experiencias socialistas hasta nuestros días y propuestas prácticas para construir la sociedad comunista que permite y necesita del desarrollo pleno de las capacidades humanas en las condiciones actuales del desarrollo del proceso revolucionario El 5 de mayo de 2008 se cumplirán 190 años del natalicio de Marx, y para reafirmar que la obra de Marx está más viva que nunca, ¡convocamos a todos los que luchan por el nuevo mundo necesario y posible, verdaderamente humano y solidario, a reunirnos en La Habana, junto a la Revolución Cubana, victoriosa a 55 años del Moncada!

Comité Organizador, La Habana, Cuba.

(www.nodo50.org/cubasigloXXI/; jpastor@infomed.sld.cu)