TICA Y MORAL, A PARTIR DE LA ETIMOLOGA:La palabra tica proviene del griego ethos y significaba, primitivamente, estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristteles afin este sentido y, a partir de l, la signific como manera de ser, carcter. As, la tica era como una espacie de segunda casa o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza biolgica. De esta concepcin se desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser o ethos.Cmo se adquiere o moldea este ethos, esta manera de ser? La persona contribuye mediante la creacin de hbitos, unos hbitos que se alcanzan por repeticin de actos. El ethos o carcter de una persona estara configurado por un conjunto de hbitos; y como si fuera un circulo o una rueda, ste ethos o carcter, integrado por hbitos, nos lleva en realizar unos determinados actos, unos actos que provienen de nuestra manera de ser adquirida. La palabra moral traduce la expresin latina moralis, derivaba de mos (en plural mores) que significaba costumbre. Con la palabra moralis, los romanos recogan el sentido griego de ethos: las costumbres tambin se alcanzan a partir de una repeticin de actos, a pesar de este profundo parentesco, la palabra moralis tendi a aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.As, pues, etimolgicamente hablando hay poca diferencia entre tica y moral; una y otra hacen referencia a una realidad parecida. Pero hoy, pese a que a menudo se usan de manera distinta, como si fuesen sinnimos, se reconoce que tienen significados divergentes.QU ES TICA Y MORAL:En contexto filosfico, la tica y la moral tienen diferentes significados. La tica est relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guan el comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres, normas, tabes y convenios establecidos por cada sociedad.Estos trminos tienen diferente origen etimolgico. La palabra "tica" viene del griego"ethos"que significa "forma de ser" o "carcter". La palabra "moral" viene de la palabra latina"morales", que significa "relativo a las costumbres".Laticaes un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional, fundamentada, cientfica y terica. Es una reflexin sobre la moral.Lamorales el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.En un sentido prctico, el propsito de la tica y la moral es muy similar. Ambas son responsables de la construccin de la base que guiar la conducta del hombre, determinando su carcter, su altruismo y sus virtudes, y de ensear la mejor manera de actuar y comportarse en sociedad.La MoralSe denominamoralomoralidadal conjunto de creencias ynormasde unapersonao grupo social determinado que oficia de gua para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal -correcto o incorrecto- de unaaccinoacciones).La moral son las reglas o normas por las que se rige laconductade un ser humano en relacin con lasociedady consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de lalibertady abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones.No existen fenmenos morales, sino slo unainterpretacinmoral de los fenmenos (FriedrichNietzsche).La palabra moral tiene su origen en el trmino latinomores, cuyo significado es "costumbre".Moralis(< latnmos= griego "costumbre"). Por lo tanto moral no acarrea por s elconceptode malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. La moral podra definirse tambin como la suma total del conocimiento adquirido con respecto a lo ms bueno a lo que una persona se apega.

MoralLamoralomoralidad(dellatnmos, moris, costumbre y de ahmoralis'relativo a los usos y costumbres') son las reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que se rige y juzga el comportamiento o laconductade un ser humano en unasociedad(normas sociales). En ese enfoque lo que forma parte del comportamiento moral est sujeto a ciertas convenciones sociales y no forman un conjunto universalmente compartidos. Por otra parte la mayor parte de la sociedades humanas parecen compartir un ncleo de consensos sobre la inaceptabilidad de ciertas conductas, ampliamente rechazadas (entre ellas la mentira ventajosa, el causar grandes daos a personas inocentes o desvalidas, etc.)Otra perspectiva la define como elconocimientode lo que el ser humano debe hacer y/o evitar para conservar estabilidad social.La ticaLa palabraticaproviene de la ntima relacin con la moral, tanto que ambos trminos se confunden con frecuencia. Los trminos moral y tica tienen el mismo significado etimolgico, con la diferencia que el primero deriva del latn (mos) y el segundo del griego (ethos).La tica, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta; no manda ni sugiere directamente qu debemos hacer. Su cometido consiste en aclarar qu es lo moral, cmo se fundamente racionalmente una moral y cmo se ha de aplicar sta posteriormente a los distintos mbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de unsistemamoral u otro.Algunos han dado a la tica el ttulo deartede vivir bien, lo cual no parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarlas de examen, formara un arte, mas no una ciencia.(Balmes,"Lgicay tica)La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora ola cienciadel comportamiento moral.

tica, es la rama de lascienciasfilosficas que investiga las leyes de laconducta humana, para formular las reglas que convienen al mximo grado de laevolucinpsicolgica y social del hombre (Trincado, Pg. 635)ticaLaticaes la rama de lafilosofaque se ocupa del estudio racional de lamoral, lavirtud, eldeber, lafelicidady el buen vivir.1Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en laAntigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc., que implican valoraciones de tipo moral.CARACTERSTAS DE LA TICA

Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas. Es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta. La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a comprobacin.

Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad.

Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad.

Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales.

CARACTERSTICAS DE LA MORAL

La moral es el hecho que encontramos en todas las sociedades, es el conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin engeneracin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca histrica; estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.Los ticos han sugerido cinco caractersticas que ayudan a establecer la naturaleza de los estndares morales, con dichas caractersticas se diferencia de la tica; los cuales se aprecian en el libro tica en los negocios conceptos y casos prcticos por Manuel Velsquez, stos son: Manejan asuntos que pensamos que daaran o beneficiaran significativamente a los seres humanos. Los estndares morales no se establecen o cambian por cuerpos de autoridad especficos. Los estndares morales deben referirse a otros valores incluso el inters personal. Se base en consideraciones imparciales. Estn asociados con emociones y vocabularios especiales.DIVISIN DE LA TICAPodemos dividir a esta ciencia en:Metatica; es un anlisis tico del lenguaje moral, es decir, un estudio donde se aborda el significado de las palabras ticas.

tica aplicada; es la parte de la tica que se ocupa de estudiar cuestiones morales ms concretas y controversiales, exponiendo las cuestiones ticas en un contexto prctico.

tica normativa; es la tica que tiene que ver exclusivamente con la formacin y elaboracin de las normas sociales.DIVISIN DE LA TICAtica NormativaLa tica normativa, se interesa por determinar el contenido del comportamiento moral. Busca proveer guas de accin yprocedimientospara responder a la pregunta prctica "Qu debo hacer?" Incluye la articulacin de los buenos hbitos que se deben adquirir. La teora de la conducta y la teora del valor se encuentran dentro de este campo. Se encarga de estudiar lo correcto y lo incorrecto, lasobligacionesy lo permitido, puede proponer tanto estndares de moralidad, como cdigos morales o tambin reglas. La segunda investiga que cosas son capaces de ser valuadas, cuales son intrnsecamente buenas y cuales tienen ms valor que otras, as como la bsqueda de sus posibles implicaciones.

EJEMPLOCuando las personas estn frente a dos opciones si no hacer nada o trabajar

tica AplicadaLaticaaplicada constituye una de las reas ms prolficas y actuales de lafilosofacontempornea. Los que hacen tica aplicada desarrollan su trabajo en varias reas de la sociedad donde la tica posee un papel relevante. Trabajan en mbitos como labiotica, la tica empresarial, la tica ambiental, la tica legal, la ingeniera tica, la tica de la comunicacin, la tica del ciberespacio, etc. stos y muchos otros mbitos, donde se lleva a cabo un intento de tratar con problemas ticos que surgen en la vida cotidiana, constituyen el objeto de estudio de la tica aplicada.En los beneficios del comportamiento tico se podra decir que la conducta tica debera recompensarse por s sola.

EJEMPLOUn negocio se construye sobre relaciones con los proveedores, clientes, empleados y otros grupos. La fuerza de esas relaciones es en su mayor medida funcin de la cantidad de confianza que las partes tienen una en la otra. El comportamiento carente de tica mina la confianza y destruye las relaciones.

MetaticaLa metatica como tal no intenta responder, como lo hace la tica tradicional, a interrogantes como qu es "lo bueno"?, sino ms bien a qu hace una persona cuando habla acerca de lo "bueno"?, o bien qu caractersticas son propias del lenguaje moral? Se trata, en suma, de un discurso elucidatorio que se ocupa a su vez deotro discurso, el moral.Quizs la funcin ms importante de la metatica sea de carctergnoseolgico: establecer el modo en que podran fundamentarse, si esto es posible, los juicios normativos o de valor. Es decir que, aunque en la metatica prima una pretensin de neutralidad normativa y valorativa de sus anlisis, su hacer est estrechamente relacionado con la cuestin de la validez de las proposiciones morales.

EJEMPLOCuando un padre dice a su hijo: "Pelear es malo" no slo expresa sus sentimientos sobre el tema, sino que educa, persuade a su hijo de no ser violento.DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORALEl uso de la palabra tica y la palabra Moral est sujeto a diversos convencionalismos y que cada autor, poca o corriente filosfica las utilizan de diversas maneras. Pero para poder distinguir ser necesario nombrar las caractersticas de cada una de estas palabras as como sus semejanzas y diferencias. Caractersticas de la Moral.La Moral es el hecho real que encontramos en todas lassociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca histrica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad. Caractersticas de la tica. Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta. Semejanzas y Diferencias entre tica y Moral. Los puntos en los que confluyen son los siguientes:En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes:

La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin.

Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad.

Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales destaca lapresinexterna, en cambio en las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, no el valorimpuestodesde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.

Con lo anterior podemos decir existen tres niveles de distincin.1.El primer nivel est en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una accin impositiva en la mentalidad del sujeto.2.El segundo es la tica conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su caracterstica mayor es su carcter interno, personal, autnomo y fundamentante.3.El tercer nivel es el de la tica axiolgica que es el conjunto de normas originadas en una persona a raz de su reflexin sobre los valores

DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORALLas palabrastica y moralpueden parecer lo mismo pero no lo son. Existen matices que indican que la tica y la moral son dos trminos que se complementan, pero cuyo significado es bien diferente. En el siguiente artculo de unComo te mostramos con ejemplos y definiciones el significado real de cada uno para determinarcul es la diferencia entre tica y moral.LA TICA, EL CONOCIMIENTO Y LA ACTUACIN PROFESIONALEl autor parte de quela educacines ante todo unproyectodecarctertico. Elprocesoeducativo debe estar interesado en promover, formar y estructurar enel hombreun cuerpo devaloresticos que responda a los intereses de lasociedad. Es a travs de estos valores como se logra configurar a unhombreapto no slo para servirle a la sociedad sino tambin para que sea capaz de enfrentar el reto que comprende la formacin de otras personas y aun de su propio perfeccionamiento. Si no existe un docente con las potencialidades que otorga la posesin de los valores ticos muy poco o casi nada se podr alcanzar en el proceso educativo Los valores no son el resultado de una comprensin y, mucho menos de unainformacinpasiva, ni tampoco deactitudesconducidas sin significacin propia para el sujeto. Se trata de la relacin entre la realidad objetiva y los componentes dela personalidad, lo que se expresa a travs de conductas y comportamientos, por lo tanto, slo se puede educar en valores a travs de conocimientos, habilidades de valoracin, reflexin en la actividad prctica con un significado asumido. Lo anterior, enuncia lo que se entiende por proceso educativo. Este slo se logra a travs de los modos de actuacin profesional, que no es ms que la capacidad deaccinpedaggica del docente.tica profesionalLa tica profesional est constituida por el conjunto orgnico de derechos y obligaciones morales, deriva sus finalidades y normas especficas, de la condicin bsica de persona en armona con los anexos que implican exigencias del bien comn.tica relacionada con la tica profesionalLaticaes un concepto que encierra un gran significado, tanto en el mbito personal como en el mbito profesional. Mediante la tica se hace posible un orden personal y, as mismo, esto conlleva a un orden pblico en general. Conlleva directamente a un rgimen razonable y equitativo para todos, en lo que se refiere a la manera de pensar de cada individuo. Con la ausencia de este factor en cada uno de los diferentes aspectos en que nos desenvolvemos, se creara una serie de problemas que tendran como consecuencia un desorden personal en cada ser humano, lo que no traera resultados muy agradables para la sociedad. Es por tal razn que debemos trabajar con mas eficacia la moral con la que realizamos trabajos lo mas correcto posible, siempre y cuando podamos cumplir los deberes como profesionales y exigir los derechos como tal.El comportamiento tico no es un asunto exclusivo de los profesionales. Concierne, sin duda, a toda actuacin humana; pero compromete con mayor nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin de nivel superior a costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente, una actuacin correcta de quienes han disfrutado de esa preferencia selectiva.Normas y objetivos de la tica profesionalTanto la tica como la moral sealan la lnea demarcatoria entre lo lcito y lo ilcito, lo correcto y lo incorrecto, lo aceptable y lo inaceptable. La tica anida en la conciencia moral de todo ser humano y le sirve de motor, de freno o de direccin, segn los casos, al momento de actuar. Por otra parte, el comportamiento tico, lo que llamamos rectitud, no es ingrediente ajeno al ejercicio profesional, como la pintura de una casa que es slo un aspecto decorativo del cual puede prescindirse.El elemento tico es un componente inseparable de la actuacin profesional, en la que pueden discernirse, al menos, tres elementos:1. Un conocimiento especializado en la materia de que se trata.2. Una destreza tcnica en su aplicacin al problema que se intenta resolver.3. Un cauce de la conducta del docente cuyos mrgenes no pueden ser desbordados sin faltar a la tica.Hay quienes atropellan, consciente y sistemticamente, esos mrgenes, la mayora de las veces, no por un afn de lucro inmoderado como ocurre en otras profesiones, sino porque en el accionar diario las instancias de control se difuminan en beneficio de una mal entendida convivencia armnica; muchas veces a estos colegas se les califica como profesionales inmorales o que estn faltando a la tica sin que exista unCdigo Profesionalque sancione o respalde lo enunciado. Pero hay otros que ignoran y ni siquiera se preocupan de los lmites ticos; de ellos se dice que son amorales. El resto, por fortuna an la mayora, somos simplemente profesionales, que en forma natural hemos asumido entre otras las siguientes normas de convivencia: Aceptar que la primera idea que debe venir a la mente en el momento de enterarnos de actividades profesionales poco claras realizadas por un colega, ser la consideracin de esas actividades como realizadas por un profesional fraterno. Se evaluar todo trabajo profesional realizado por otros desde una perspectiva objetiva, crtica y amistosa, otorgando a ellos el beneficio de la duda y considerando siempre que la informacin y circunstancias pasadas en cada caso, muchas veces no son tan claras y evidentes como lo son una vez que el problema ha evolucionado hasta el momento en que l hace una segunda valoracin, y debe considerar la posibilidad de que los que se vieron involucrados en un hecho por ignorancia o por voluntad- no necesariamente proporcionaron toda la informacin precisa y verdica en la indagacin anterior. No es tico, y si es daino para todo proceso, el menosprecio, por razones maliciosas, respecto de su capacidad profesional, su conocimiento, sus calificaciones, sus habilidades o enjuiciar los servicios o acciones de otro profesional, ni tampoco lo es la implicacin con palabras, gestos o acciones de que un colega, frente a un hecho determinado ha sido mal o inadecuadamente manejado. La utilizacin de este impropio menosprecio con propsitos de inducir a un directivo, colega o funcionario a emitir juicios reprobatorios es totalmente condenada.El profesional debe el mayor respeto al trabajo y la persona de sus colegas de profesin, consecuentemente, evitar por todos los medios a su alcance y bajo cualquier circunstancia, lesionar con acciones o palabras -ni mucho menos difamar- el buen nombre y el prestigio de sus compaeros de profesin ante otros, las autoridades, los medios de comunicacin y la sociedad en general.Dicho de otra manera, las relaciones del profesional con sus colegas han de estar fundadas en los principios de lealtad, mutuo respeto, consideracin y justa solidaridad, debe contribuir a que prime la armona y la mejor relacin humana entre los colegas de una misma institucin; el profesional deber respetar en todo momento y circunstancias, el buen nombre, dignidad y honra del colega, abstenerse de toda expresin o juicio que pueda ir en mengua de su reputacin y prestigio; por otra parte, est inhibido para solidarizarse con el colega cuya labor sea deficiente, o su conducta moral resulte tan seriamente reprobable que desnaturalice y desprestigie su misin.El objetivo de la tica en el terreno de la prctica profesional, es principalmente, la aplicacin de las normas morales, fundadas en la honradez, la cortesa y el honor. La tica tiene entre otros objetos, contribuir al fortalecimiento de las estructuras de la conducta moral del individuo. El hombre como ente social tiene misiones que cumplir para hacerse til dentro del mbito donde se desenvuelve. La formacin profesional es un esfuerzo del individuo para el logro de una rango intelectual, que le permitir una calificacin superior y eficiente, as, ganar el profesional la obligacin de disponerse, en toda ocasin, a devolver en parte siquiera, a la sociedad, algo de lo mucho que a ella debe reconocerle, justificando lo que no se puede dudar, que el profesionalismo es el orgullo de una sociedad y el triunfo de su futuro.Consideraciones finalesEl buen empleo y uso de los conocimientos morales e intelectuales que nos provee la tica como dogma de comportamiento, es la clave que nos llevar al xito, no slo como personas, sino tambin como entes que desempeamos funciones en una sociedad en la que cualquier manera de pensar o actuar influir directa o indirectamente.Entendemos que la tica se ocupa de las normas de la conducta humana, si aplicamos esta definicin al trmino tica profesional nos daremos cuenta de que se refiere al conjunto de normas que rigen a quienes se consideran ser profesionales, aunque no siempre sean cumplidas por stos.Los profesionales deben fomentar como paradigmas algunos de sus deberes como son la solidaridad, estar de acuerdo con la moral establecida, el secreto profesional, (este le dice al profesional que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor); para garantizar un desarrollo de la estructura moral, tica y deontolgico en la sociedad.Y por ltimo; cada profesional debe trazar el rumbo hacia los actos aceptables, hacia las acciones fecundas, actos justos y conscientes, reveladores de la buena fe y la capacidad profesional.TICA Y RESPONSABILIDAD PROFESIONAL.tica Profesional La profesin se puede definir como la actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana. En un sentido estricto esta palabra designa solamente las carreras universitarias. En sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario. En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos especiales, como se ver: La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. La vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente apto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de su xito en su trabajo. Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una profesin se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradacin moral del propio sujeto. El Propio beneficio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su profesin. No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi todas las profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un paciente grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una de las satisfacciones ms hondas. Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en dos sentidos: capacidad intelectual y capacidad moral. La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar sus labores. Estos conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. Es responsabilidad del profesional mantenerse actualizado en conocimientos. La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra. Abarca no slo la honestidad en el trato, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio, hacia la bsqueda y construccin de una sociedad ms justa y equilibrada. El profesional debe ejercer su funcin desde la ms estricta honradez y fidelidad a los principios. Junto a los conocimientos y habilidades para el buen desempeo, los profesionales deben caracterizarse por sus principios ticos y morales, por su honestidad a toda prueba, por su incorruptibilidad, por su disciplina, su espritu colectivo, por su austeridad, modestia y estilo de vida sencillo. El ejercicio profesional demanda un amplio campo de autonoma, tanto personal como del colectivo en su conjunto, cuyo correlato es la asuncin de las responsabilidades inherentes al desarrollo de la actividad. La RESPONSABILIDAD PROFESIONAL, es un caso paradigmtico de responsabilidad moral que proviene del conocimiento especial que cada uno posee. El profesional debe dominar una parte especial del conocimiento avanzado, particularmente conocimiento que tiene que ver con el bienestar de los otros, que demarcan una profesin. Como guardianes del conocimiento especial que influye en el bienestar humano, los profesionales estn obligados por responsabilidades morales especiales, que son requerimientos morales, a aplicar a su conocimiento, de forma que beneficie al resto de la sociedad. Dicho lo anterior, podemos hablar de la existencia tanto de una tica como de una deontologa profesional. La primera se centrara sobre todo en perfilar y definir el bien de una determinada profesin (no slo el personal del propio profesional, sino especialmente su aportacin al bien social o comn), mientras que la segunda se ocupara de las obligaciones propias de dicha actividad. En otras palabras: la tica profesional sera la expresin de las diversas y plurales ticas de mximos existentes en todos y cada uno de los profesionales de especialidad, mientras que la deontologa expresara la tica de mnimos que todas las anteriores comparten y estn obligadas a cumplir a pesar de sus diferencias.TICA Y RESPONSABILIDAD PROFESIONAL.tica y ProfesinEl profesional en su diario vivir no solo confrontaproblemascon relacin a su trabajo, sino tambin en su profesin de da a da con las personas que le rodean, esto hace que muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta que estamos pisando la lnea d lamoralidady el diario vivir.Desde larevolucinfrancesa, donde se proclam laigualdaddederechos, existen personas, hombres y mujeres que llevan en su carga la economa y la estabilidad de cualquier pas. Desde tiempos muy antiguos nos hemos topado con diferentes profesiones y unto a estas siempre existen reglas que marcan y rigen eldesempeode dichas profesiones.Los hombres y mujeres enfrentan problemas que de una manera u otra podran poner en tela de juicio su debidaconducta, muchas veces ellos mismos dudando de su propia profesionalidad, pero teniendo siempre en cuenta que existen desde tiempos remotos deberes y derechos que cada cual sabe donde clasificarse.

FORMACIN PROFESIONALSabiendo que a uno se le concede lapersonalidadjurdica desde el momento del nacimiento "derechos y deberes" y a sabiendas tambin que se van desarrollando con el paso deltiempo. Nuestra vida se rige por diferentes pasos que hacen de cadaindividuolo que sera en un futuro, entindase, pasar por las distintas etapas de conocimientos:escuelaprimaria, secundaria y en ltima grado, la universitaria.Solo eso no basta, ya que esos conocimientos lo forman una generalidad de la vida y el profesional debe de saber combinar esa generalidad con su formacin profesional.Entindase, por formacin profesional un alto grado de conocimiento que se le inculca a un individuo de lasociedad, dotndolo de unintersparticular en su profesin que se va a reflejar en su desempeo diario de la vida.

CARCTER PROFESIONALEl individuo al tener una presencia o personalidad variable, puede modificarse, es decir, puede engrandecer su ego, puede tener una sed inmensa de llegar a la perfeccin de su profesin, hacindolo para el unmodelosin errores e inequvocos.Elcarcterpara el individuo en su profesin se refleja desde tiempos antiguos, ellos han experimentado un progreso en todos los tipos deciencias, han conquistado y desarrolladoexperimentosque tiempos atrs hubieran sido inimaginables de realizar. El profesional sin carcter puede tender a caer en un modelo usado por cientos de profesionales, puede llegar a caer en lo que sera la mediocridad, siendo ste el ttulo menos deseable para personas con aspiraciones en la vida.El carcter no se forja solamente con un ttulo, se hace da a da experimentando cambios, ideas, experiencias, se hace enfrentndose a la vida. En definitiva, el ttulo es como el "adorno" de la profesin. No importa si lo tienes, lo importante es saberlo utilizar.

VOCACINLa vocacin es un deseo entraable hacia lo que uno quiere convertirse en un futuro, a lo que uno quiere hacer por el resto de su vida, es algo que va enlazado y determinado por tus conocimientos generales. Un profesional que carezca de vocacin, el proceso puede ser ms tardo y difcil parapoderdesarrollar sus conocimientos, a diferencia de un profesional que sienta una verdadera vocacin.

ORIENTACIN PROFESIONALCuando unapersonao un individuo carezca del conocimiento o est inseguro de la actividad que quiera realizar en el mbito profesional puede asistirse de ayuda en o que es la orientacin profesional, siendo este un proceso utilizado por personas capacitadas para ayudar a las personas a conocerse a s mismos, a conocer el medio social en que viven y poder indicarle de cierta forma la actividad profesional que ms le conviene a cada uno de ellos.A mi parecer toda persona que vaya a ingresar a los estudios superiores debe de ir orientado hacia lo que esa persona realmente quiera y pueda aprender y ejecutar. Aunque una persona pueda tener una vocacin determinada hacia "x" actividad profesional es necesario y recomendable que se oriente para darle ms confianza yseguridady para ponerle la contraparte y de esa manera poder reafirmar la conviccin de esa persona hacia esa actividad.

COSTUMBRELa costumbre sonnormasque crean una sociedad por su continuidad y que le dan un hecho jurdico palpable y tienen como lasleyes, consecuencias cuando son violadas, el profesional no solamente debe regirse por sucdigode tica propio, sino que debe irse hacia un marco de costumbre, entendiendo que no todo lo que se viola esta escrito, ni todo lo que la sociedad repudia lo contiene las leyes.El cdigo de tica de cada profesional enmarca una serie de reglas, derechos y deberes que lo limitan y mantienen al margen de caer en errores profesionales y morales, al mismo tiempo guindolos por el buen desempeo profesional.Un profesional conlleva consigo una serie de hbitos y costumbres que lo ha adquirido durante toda su vida, no obstante, a eso, no todo lo que uno realiza cotidianamente es correcto ante la sociedad, por lo que un profesional tiene que tener la capacidad moral e intelectual para poder diferenciar lo correcto e incorrecto de su profesin, ya que ejemplos tales como: decir buenos das, tener una sonrisa en la cara, ser solidario, ser buen compaero, son puntos que no estn especificados en un cdigo y no por eso limitan al profesional a realizarlo.

RESPONSABILIDADSe dice de una persona que es responsable cuando est obligada a responder de sus propios actos. Aunque algunos autores mantienen que lalibertades definida por laresponsabilidad, la gran mayora de estos estn de acuerdo en que el fundamento de la responsabilidad es la libertad de la voluntad.Una vez admitida la libertad que fundamenta la responsabilidad, se plantea todava varias cuestiones importantes: ante todo, se trata de saber si la responsabilidad afecta solamente a algunos actos de la persona o bien si afecta a todos.En segundo lugar se plantea el problema de los grados de responsabilidad y finalmente se plantea el problema de la entidad o entidades ante la cual es responsable (debe de ser de carcterpersonal).El sentimiento de responsabilidad es un sentimiento personal que compromete a cada persona y le hace comprender que no puede simplemente abandonarse a sus conveniencias individuales.Para m, segn lasinvestigacionesque he recopilado de diversasfuenteshe llegado a la conclusin delconceptode responsabilidad, el sentimiento de responsabilidad nace y se desarrolla a travs de los aos. Este sentido nos ensea la importancia de las cosas, a valorarlas y cuidarlas.Todo individuo o persona lleva una responsabilidad sea personal o para otra, pero esta la lleva a cabo dependiendo de sus criteriosAl existir el concepto de tica profesional, es necesario clarificar lo que es la profesin:a. Unservicioa la sociedad nico, definido y esencial: es decir, primero, el profesional reclama elmonopoliode la actividad que realiza, oponindose al intrusismo; segundo, el usuario sabe que dicha actividad est bien definida y delimitada frente a otras; tercero, es un servicio del que ni la sociedad en su conjunto ni ninguno de sus ciudadanos puede prescindir sin grave perjuicio para su bienestar;b. Considerado como una vocacin. Se espera del profesional que se dedique en exclusividad y que se identifique con los ideales de la misma (prestando msatencinal servicio ofrecido que a las ganancias que le reporta) y se vincule solidariamente con el resto de miembros de la profesin, incorporndose a suorganizacinpropia (colegio o asociacin);c. Basado, fundamentalmente, en conocimientos ytcnicasde carcter intelectual. Socialmente sedemandadel profesional unaactitudinquisitiva, capacidad de obtenerdatos, elaborar diagnsticos y proponersolucionesde una manera supuestamente objetiva, distante ycrtica.d. Que requiere un periodo previo de preparacin especializada y habitualmente formal, en una institucin educativa. Esta intensa y larga formacin, que se prolonga a lo largo de toda la actividad profesional de diversas maneras -formacin permanente,reciclaje- parece justificar la posterior exigencia de compensaciones de carcter econmico, a travs de unos honorarios elevados;e. Demanda un amplio campo de autonoma, tanto personal como del colectivo en su conjunto, cuyo correlato es la asuncin de las responsabilidades inherentes aldesarrollode la actividad.Teniendo en cuenta todas estas caractersticas, se puede hablar, de un proceso de "profesionalizacin", de adquisicin progresiva por parte de alguna actividad humana de la condicin de profesin. Los sucesivos pasos en estaevolucinseran los siguientes: primero, la ocupacin en cuestin se convierte en una actividad con plena dedicacin; a continuacin, demanda unos conocimientos especficos en un centro especializado (que termina siendo habitualmente una Escuela Superior oUniversidad); posteriormente se constituye una asociacin profesional que abarca a quienes desarrollan la ocupacin y han pasado previamente por el proceso formativo requerido; luego ser esta misma organizacin profesional quien sucesivamente se encargue de obtener una regulacin porleyde su actividad y por ltimo, la redaccinde un cdigo tico o de conducta.En resumen, entenderemos por PROFESIN una ocupacin, cuya prctica influye directamente en el bienestar humano y requiere eldominiode una parte compleja del conocimiento y habilidades especializadas, que asume unaeducacinregular y una experiencia prctica. En este contexto un "ingeniero profesional" es una persona que est autorizada para practicar laingenieraen una condicin particular reuniendo todos los requisitos de la ley. Esta autorizacin, esto es, qu cosas puede hacer un Ingeniero Informtico que no puede hacer cualquier otro ciudadano, es un tema que afecta a la carrera profesional y dista mucho de estar resuelto en la actualidad, enEspaa, enEuropay tambin en USA. Mientras este tema se resuelva, retengamos la idea de que laprctica profesionalen un territorio depende de la autorizacin que est establecida en cada lugar.

Lo anterior implica una RESPONSABILIDAD PROFESIONAL, un caso paradigmtico de responsabilidad moral que proviene del conocimiento especial que cada uno posee. Como hemos dicho, debe dominar una parte especial del conocimiento avanzado, particularmente conocimiento que tiene que ver con el bienestar de los otros, que demarcan una profesin. Como guardianes del conocimiento especial que influye en el bienestar humano, los profesionales estn obligados por responsabilidades morales especiales, que son, requerimientos morales a aplicar a su conocimiento, de forma que beneficien al resto de la sociedad.

Dicho lo anterior, podemos hablar de la existencia tanto de unaticacomo de unadeontologa profesional. La primera se centrara sobre todo en perfilar y definir el bien de una determinada profesin (no slo el personal del propio profesional, sino especialmente su aportacin al bien social o comn), mientras que la segunda se ocupara de lasobligacionespropias de dicha actividad. Dicho de otra manera: la tica profesional sera la expresin de las diversas y plurales ticas de mximos existentes en todos y cada uno de los profesionales de una determinada especialidad, mientras que la deontologa expresara la tica de mnimos que todas las anteriores comparten y estn obligadas a cumplir a pesar de sus diferencias.

Qu es Biotica?Desde que el hombre inici sus actividades de mejorar lasaludde sus semejantes como mdico brujo, hasta la actual y moderna medicina, se han logrado cada vez mayores avances que parecieran no tener lmites, salvo el del propio conocimiento ynaturaleza humana.Avances que parecieran no tener lmites en lo cientfico pero, qu lmites tienen en el orden de las relaciones entre los hombres, en el orden del buen vivir? Qu sentido tiene prolongar una vida totalmente vegetativa?Qu derecho tiene el mdico de ordenarle a un paciente a realizar un tratamiento en contra de su voluntad?.Todas estas preguntas nos llevan a formular la siguiente, Podemos hablar de una tica biolgica, de unatica mdica?. La respuesta es que no slo se puede hablar sino que se debe hablar, tratar y analizar una tica Mdica, para que la ciencia mdica que, trata de mejorar la condicin de vida del ser humano, no pierda de vista que trabaja con seres autnomos y con conciencia de s.Para poder lograrlo es menester que todas las partes involucradas en el problema de la salud y de la tica puedan dar su opinin, de esa forma se lograra el consenso necesario para poder recorrer el camino de los problemas que surjan de las relaciones cotidianas entre mdico y paciente.Pero los avances de la tcnica no slo han afectado al hombre en la relacin mdica, tambin cuando sta afecta al medioambiente, no solo comohbitat, sino como planeta-casa, lo afecta, adems cuando cualquier ser vivo de laescalade la naturaleza es daado, directa o indirectamente el hombre va a sufrir consecuencias. Por esa causa, la tcnica no puede desarrollarse lejos de una tradicin humanista, "si hay 'dos culturas' que parecen incapaces de hablar una a la otra - ciencia y humanidades -, y si esto es parte de la razn por lo que el futuro semuestratan incierto, entonces posiblemente deberamos tender un 'puente haca el futuro' construyendo la disciplina de la Biotica como un puente entre las dos culturas"Desarrollar la biotica es tan crucial como el mismo desarrollo de lastcnicasque permiten los adelantos cientficos, lograr un progreso conjunto es lograr que la fra teora entre en contacto con lo mejor del espritu.Lograr un desarrollo armnico de ambas partes es una tarea no poco fcil que, a laluzde nuestra era contempornea vislumbra no slo problemas del orden de la investigacin, sinoconflictosde intereses econmicos y polticos, problemas que en ltima instancia, hacen ms urgente el florecimiento de la biotica.Hablar de biotica es hablar de el "estudio sistemtico de laconducta humanaen el rea de las ciencias de la vida y laatencinde la salud, en tanto que dichaconductaes examinada a la luz de losprincipiosyvaloresmorales."Comprendida la biotica bajo la luz de la definicin de la Enciclopedia, nos remite en primer lugar al estudio sistemtico de la conducta del hombre, pero no remite a un nuevo tipo desistematico, como constituira el evolucionismo con bases en el neodarwinismo, sino que remite a una rama de la tica filosfica, dentro de la cual se suele distinguir la tica descriptiva, la metatica y la tica normativa.Cada una de las partes de esta gran divisin conlleva una serie de estudio caracterstico de ellas; la descriptiva ver la gnesis de las costumbres o creencias de una sociedad o pueblo y remite a unaantropologa,sociologae historia.La metatica formula definiciones precisas de los trminos usados en tica que, sern aplicados en una tica normativa, donde se regulan los actos y lleva a lapraxisde la ciencia biotica. A su vez se pude dividir a la biotica, siguiendo la definicin de la Enciclopedia, en lo que corresponde a la rea de las ciencias de la vida, donde nos encontraramos con los problemas relacionados almedio ambiente, la vida de losanimales, los experimentos cientficos que se realizan con los animales, y la ubicacin del hombre en un sistema ecolgico que l se niega a ocupar como ente responsable de sus actos.Esta rama dentro de la biotica, con gran auge en la actualidad, dada la importancia que a tomado el problema del medio-ambiente, es un campo totalmente interdisciplinario, como toda la biotica, donde los especialistas del tema, ecologistas, ingenieros ambientalistas, bilogos, mdicos y hasta las propias personas afectadas por el problema, deben unirse para analizar una situacin que, con el transcurrir del tiempo se har insostenible, de ms es decir, que problemas como la falta deagua potable, o la destruccin de los bosques y lacontaminacinde laatmsfera, tambin atae a la salud del hombre, en forma totalmente directa, en algunos de los casos o en forma indirecta en otros.Incluir especialistas de todas las ciencias afectadas puede ser una gran medida, pero no valdra de nada, si dentro de esegrupono se incluye un representante de las personas afectadas por el problema, ya que son ellas las que sufren el problema y los que la solucin ayudar o no, pero en todos los casos es la vida de esas personas a las que se afecta, no la de los especialistas.La otra rama de la biotica, y siguiendo la definicin de la enciclopedia es la que se ocupa de la salud, esta por los temas que trata, por la cantidad de problemas que surgen cotidianamente y por que trata de la relacin directa de humano con humano, es la rama de la biotica que ms desarrollo a tenido, y que ms impulso, desde los EE.UU. ha obtenido.Dicha rama de la biotica, conocida tambin como tica biomdica puede "ordenarse en tres grandes captulos, concernientes strictus sensu a la tica profesional, la biotica general y la biotica especial, la primera comprende los problemas morales de la relacin teraputica, como la confidencialidad, la veracidad y la privacidad (consentimiento informado) en un contexto deontolgico de derechos y deberes de los mdico enfermo, y la eticidad de la atencin de la salud, como el derecho a la misma, ... lapolticade macro y microrecursos. La segunda abarca las decisiones demoralpoltica sobrepoblacin, investigacin del medio-ambiente, investigacin cientfico-tecnolgica, laguerra. La tercera tiene que ver directamente con la intervencin biotcnica en la vida humana, desde el nacimiento ala muertey comprende todo el alfabeto de la biotica: a) los temas a de lagentica, la contracepcin, la esterilizacin,el abortoy las tecnologas reproductivas.. b) los temas b de la experimentacin humana y elcontrolde la conducta (psicofarmacologa y psicociruga); c) los temas w de la definicin de lamuerte,eutanasia, y prolongacin de vida."Todos estos temas generan, de por si problemas que da a da van superando a las respuestas que se puedan obtener, eso hace que la biotica sea una ciencia naciente, donde cada vez se hace ms necesario el trabajo, no slo en el plano de la teora, sino tambin en el plano de la praxis.La naturaleza interdisciplinaria de la biotica, involucra en su parte terica por lo menos a lafilosofa, labiologay la medicina, pero no es slo el mbito tico, "ya que se trata de un rea interdisciplinaria en la cual la dimensin puramente tica no puede ser abstrada de las dimensiones social, econmica, poltica , religiosa, etc.. Quiz la biotica es interdisciplinaria tanto por tica como por necesidad, pues con ella esta en juego opciones fundamentales sobre el homo-sapiens-faber, ahora en condiciones de transformar su propia naturaleza biolgica, lo cual compromete el destino comn de la humanidad, y por eso cuanto en biotica se diga a nadie resulta ajeno y esresponsabilidadde todos."El desarrollo de la biotica se debe eminentemente a la prctica, y en gran medida a los primeros comits de tica Hospitalaria, cuyo primer antecedente se cuenta con el comit formado ad hoc para el caso de Karen Quinlan, paciente enestadode como profundo que se mantena artificialmente con vida, ante un pedido de los familiares de quitarle todo sustento artificial ante lajusticia, esta determina la formacin de un equipo interdisciplinario, constituido por un eticista, un sacerdote, el equipo mdico y juristas, toma la determinacin de quitarle el sustento artificial (respirador), adems podemos sumar los casos de Nanzi Cruzzan, Baby Doe y Baby Jean Doe.A partir de estos casos y con antecedente en la base jurdica de los derechos de los pacientes, de los movimientos constituidos en los EE.UU. para los derechos de las personas, empieza un auge de la consideraciones ticas y el cuestionamiento de una medicina paternalista y autoritaria por parte de los profesionales de la salud, hacia una medicina que respeta el derecho de lapersona.Desde ese momento se forma lo que constituye y a posterioridad se denomin elmodeloamericano de biotica, "dicho modelo supone una teora de los niveles de justificacin moral, distinguindoseteorasticas, principios normativos y reglas aplicadas a juicios prescriptivos particulares."Lasteoras ticasbasadas principalmente en el modelo telolgico de Mill y Bentham, que reconoce una marcada tendencia casustica, tiene gran aplicacin para los Comit de tica Hospitalarios, donde se hace necesario un anlisis particular de cada situacin y de cada paciente en particular, pero es desvirtuado en este modelo, por la frrea decisin de darle a las norma morales, autonoma, justicia, beneficencia y no-maleficencia, el carcter de principios y, por lo tanto, aplicables en todos los casos a rajatabla. El paciente es autnomo en todo los casos, y eso es un punto de vista incuestionable."El modelo biotico norteamericano caracterizado como standard tiene graneficienciadidcticay seguramente cumple con dos objetivos pedaggicos: cultivar en los profesionales de las disciplinas biomdicas las virtudes morales.... y promover la eticidad de lasinstitucionesde la salud conlos valoresde Bienestar, lalibertady laequidaden la sociedad."Pero, y valga para sealar comocrtica, transforma a los bioticistas en meros formuladores de cnones preestablecidos, en tcnicos que dado un problema, ponen en juego reglas ya conocidas y enmarcan el problema dando una respuesta ya acordada. De esa forma, los problemas concretos y reales se vuelven nmeros yestadsticas, los cuales se resuelven con frmulas y principios que, abstrayendo toda problemtica real transforma a las personas en meros esquemas de la realidad."Como seala Arthur Caplan, uno de los ms duros crticos del modelo standard de biotica en los EE.UU., que lo ha caracterizado de 'ingenieramoral'", de esta forma la ayuda que puede brindar la biotica se transforma en un mero recitado de frmulas que no ayuda a nadie, transformando a los estudiosos en biotica en especialistas que mediante reglas, cuasi mesinicas, resuelven los problemas de la humanidad, mientras sta sedebateen la incertidumbre de problemas concretos, que por su misma delimitacin necesitan de un anlisis y estudio especfico.De lo anterior, se puede inferir que la biotica, aunque contenga, como se digo, una parte metatica, su impronta es casustica y es la casustica la que determina si lasnormaso los, si se quiere, mal llamados principios, son aplicables y de que forma.Laelasticidadde las normas, esta dada por el hecho de que, se trabaja en una relacin de persona a persona, con todas las interrelaciones y mbitos que eso implica; no se puede aislar a las personas de su contexto socio-cultural, de su medio econmico, de su mbito familiar e ir con una cinta mtrica valorando sus problemas. Cuando est en juego la salud de una persona, cuando est en juego, en ultima instancia la vida de una persona, las reglas pasan a un segundo plano, primero es el caso, y despus la aplicacin de la normas.Esto no implica la negacin de las normas morales sino, la adecuacin de las normas morales a problemas concretos y, esaes lafuncinms importante de los Comit de tica Hospitalaria, all donde se presenta el problema determinado, donde el mdico se enfrenta cotidianamente con el paciente, es que se debe tomar la decisin, donde todas las partes que estn involucradas en el problema, forman parte.As se ve que los Comits de tica Hospitalaria son los mbitos donde la biotica se vuelve eminentemente pragmtica, donde la aplicacin de las normas se hace casustica y, como en el caso de los comits formados para problemas coyunturales de medio-ambiente o naturaleza, en donde la biotica se explaya, mostrando su objetivo fundamental, valorar los avances de latecnologa, los avances de la sociedad, bajo la luz de unhumanismo.Biotica de los pueblos, biotica Universal.Se puede hablar de una biotica universal?, ha llegado la biotica como ciencia, a tener un status epistemolgico tal, que podemos hablar de una universalidad? En el II Congreso Mundial de Biotica, el Dr. Ren-Zong Qiu, present en suexposicinque los pueblos de Oriente,ChinayJapn, iban a reunirse para realizar entre ellos una biotica que considerara laculturay la tica de su pueblo, lo que fue severamente criticado ya que pretenda dejar de lado los principios de la biotica.Lo que se criticaba, tambin era el supuesto que subyaca, era la negacin de una biotica universal, ya que si todas las culturas construan su propia biotica basada en su acervo cultural, la pretendida universalidad de la biotica no existira, y los mentados principios se desvaneceran, pero la cosa no se puede hacer tan extremista, ni la negacin total de una biotica universal, ni tratar de imponer una biotica que sea absolutamente universal.Se tratar de realizar en este trabajo una breve apologa de la ponencia del Dr. Ren-Zong Qiu, que en ltima instancia es una apologa de las bioticas regionales, a partir de tres pilares, el de la tica, el de la medicina y el de la antropologa cultural.

Qu es Biotica?Es una interdisciplina dialgica, derivada de la tica, que estudia la conducta humana (manera de proceder) en el rea de las ciencias de la vida y la atencin a la salud, en la medida que dicha conducta es examinada a la luz de los principios y valores morales.Tiene por finalidad regular todo acto humano que irreversiblemente altere los procesos de la vida y garantizar lo que es bueno para la humanidad de hoy y las generaciones sucesivas, entendiendo por lo que es bueno aquello que es preferible a su ausencia.La biotica es una disciplina que estudia los problemas ticos derivados del creciente desarrollo de la biologa y de la medicina actual; pretende darle una dimensin tica al obrar cientfico Marta Cantabella.

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