Evangelio Evangelio

de de

L u c a sL u c a s

CONTEXTO CONTEXTO HISTÓRICOHISTÓRICO

(Lucas 1,1-4)(Lucas 1,1-4)““Puesto que muchos han Puesto que muchos han INTENTADO INTENTADO

narrar ordenadamente las cosas que se narrar ordenadamente las cosas que se han verificado entre nosotros,han verificado entre nosotros,

tal como nos las han transmitido los tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron que desde el principio fueron testigos testigos OCULARES OCULARES y servidores de la Palabra,y servidores de la Palabra,

he decidido yo también, después de he decidido yo también, después de haber haber INVESTIGADO INVESTIGADO diligentemente diligentemente todo desde los orígenes, todo desde los orígenes,

escribírtelo por su escribírtelo por su ORDENORDEN, , ILUSTRE ILUSTRE TEÓFILOTEÓFILO, para que conozcas la , para que conozcas la SOLIDEZ SOLIDEZ de las enseñanzas que has recibido.de las enseñanzas que has recibido.

ESTRUCTURA ESTRUCTURA LITERARIALITERARIA

¿Quién Bautizó a Jesús?¿Quién Bautizó a Jesús?MarcosMarcos MateoMateo LucasLucas

Y sucedió que por Y sucedió que por aquellos días vino aquellos días vino Jesús desde Nazaret Jesús desde Nazaret de Galilea, y fue de Galilea, y fue bautizado por Juan bautizado por Juan en el Jordán. En en el Jordán. En cuanto salió del agua cuanto salió del agua vio vio que los cielos se que los cielos se rasgaban y que el rasgaban y que el Espíritu, en forma de Espíritu, en forma de paloma, bajaba a él. Y paloma, bajaba a él. Y se oyó una voz que se oyó una voz que venía de los cielos: venía de los cielos: ««Tú Tú eres mi Hijo eres mi Hijo amado, en ti me amado, en ti me complazco.»complazco.»

(1,9-11)(1,9-11)

PeroPero JuanJuan trataba trataba de impedírselo de impedírselo diciendo: «Soy yo el diciendo: «Soy yo el que necesita ser que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?»vienes a mí?»

Jesús le Jesús le respondió: «Déjame respondió: «Déjame ahora, pues conviene ahora, pues conviene que así cumplamos que así cumplamos toda toda justiciajusticia.» .» Entonces le dejó.Entonces le dejó.

Bautizado Jesús,..»Bautizado Jesús,..»

(3,14-17)(3,14-17)

Sucedió que Sucedió que cuando todo el cuando todo el pueblo estaba pueblo estaba bautizándose, bautizándose, bautizado también bautizado también Jesús Jesús

y puesto en y puesto en oraciónoración, se abrió el , se abrió el cielo, y bajó sobre él cielo, y bajó sobre él el Espíritu Santo en el Espíritu Santo en forma forma corporalcorporal, , como una paloma; y como una paloma; y vino una voz del vino una voz del cielo: «Tú eres mi cielo: «Tú eres mi hijo; yo hoy te he hijo; yo hoy te he engendrado.» engendrado.»

(3,21-22)(3,21-22)

Clave Clave TEMPORALTEMPORAL (Lc. 16,16)(Lc. 16,16)““La Ley y los profetas llegan hasta La Ley y los profetas llegan hasta

Juan; Juan; ( ( ISRAEL ISRAEL )) desde ahí comienza a anunciarse la desde ahí comienza a anunciarse la Buena Nueva del Reino de Dios Buena Nueva del Reino de Dios

( ( CRISTO CRISTO )), , y todos se esfuerzan con violencia y todos se esfuerzan con violencia

por por entrar en él”. entrar en él”.

( ( IGLESIA IGLESIA ))

Historia de la Historia de la Salvación:Salvación:

Tres tiempos (Lc. Tres tiempos (Lc. 16,16)16,16)

Clave ESPACIAL (Hch. 1,8)Clave ESPACIAL (Hch. 1,8)

““Recibiréis la fuerza del Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, y seréis mis Espíritu Santo, y seréis mis testigos testigos

en en JERUSALÉNJERUSALÉN, ,

en toda Judea en toda Judea

y y SAMARIASAMARIA, ,

y hasta los y hasta los CONFINESCONFINES de de la tierrala tierra

Tres Tres PentecostésPentecostés

LA LA

FUENTE FUENTE

““Q”Q”

Hay en estos dos evangelios Hay en estos dos evangelios 230 230 versículos versículos que ellos que ellos tienen en común y que no tienen en común y que no fueron sacados de Mc. fueron sacados de Mc.

Christian WeisseChristian Weisse (1838) (1838) demostró que demostró que esos 230 esos 230 versículos eran un versículos eran un librolibro, , que Mt y Lc conocieron cada que Mt y Lc conocieron cada uno por su lado. uno por su lado.

Las tres Las tres

etapasetapas

de “Q”de “Q”

PRIMERA:PRIMERA: año 40año 40. .

1.1.EnEn GalileaGalilea, se convirtieron en , se convirtieron en misioneros misioneros itinerantesitinerantes. Llevaban un estilo de vida radical, e . Llevaban un estilo de vida radical, e iban transmitiendo las palabras de Jesús. iban transmitiendo las palabras de Jesús.

2.2.El tono de las frases era exigente:El tono de las frases era exigente:a a amar a los enemigosamar a los enemigos (Q 6,27), (Q 6,27), poner la otra mejilla (Q 6,29); poner la otra mejilla (Q 6,29); no juzgar (Q 6,37-38), no juzgar (Q 6,37-38), salir a misionar (Q 10,2-24), salir a misionar (Q 10,2-24), orar permanentemente (Q 11,2-4.9-13), orar permanentemente (Q 11,2-4.9-13), vivir desprendido de los bienes materiales vivir desprendido de los bienes materiales (Q.12,22-34), (Q.12,22-34), entrar por la puerta estrecha (Q 13,24-35). entrar por la puerta estrecha (Q 13,24-35).

SEGUNDA: año 50SEGUNDA: año 50

1.1.SEDENTARIOS:SEDENTARIOS: sin abandonar el ambiente social. sin abandonar el ambiente social.

2.2.La gente de La gente de religiosidad tradicional de Galileareligiosidad tradicional de Galilea, , comenzó a rechazarlos. comenzó a rechazarlos.

3.3.Rescataron nuevas frases de Jesús, Rescataron nuevas frases de Jesús, de tono de tono defensivo, que revelan una actitud hostil hacia defensivo, que revelan una actitud hostil hacia los de afuera:los de afuera:Juan el Bautista anunciando la llegada de un juicio Juan el Bautista anunciando la llegada de un juicio inminente (Q 3,7-9.), inminente (Q 3,7-9.), polémica contra “esta generación” (Q 7,1-35), polémica contra “esta generación” (Q 7,1-35), críticas contra los escribas y fariseos (Q 11,14-52), críticas contra los escribas y fariseos (Q 11,14-52), exhortación a ser valientes en las persecuciones (Q exhortación a ser valientes en las persecuciones (Q 12,2-12), 12,2-12), referencias negativas contra la gente incrédula (Q referencias negativas contra la gente incrédula (Q 12,12,39-59), 39-59), preparación para el fin del mundo (Q 17, 23-37). preparación para el fin del mundo (Q 17, 23-37).

Tercera: año 60Tercera: año 60

1.1.Ingresaron Ingresaron escribasescribas. .

2.2.Admitieron en la comunidad Admitieron en la comunidad prácticas judías. prácticas judías.

3.3.Añadieron frases de Jesús con Añadieron frases de Jesús con referencias positivas :referencias positivas : TEMPLO TEMPLO (Q 4,9-12) (Q 4,9-12) LEY LEY de Moisés (Q 11,42c; de Moisés (Q 11,42c; 16,17). 16,17).

Novedades Novedades

y y

Ausencias Ausencias

Diferencias con los evangeliosDiferencias con los evangelios

1. BAUTISTA:1. BAUTISTA: «Q»: «Q»: aparece tan importante como aparece tan importante como

Jesús (Q 7,24-28); Jesús (Q 7,24-28); Canónicos Canónicos el Bautista es presentado el Bautista es presentado

subordinado a Jesús. subordinado a Jesús.

2. VOCACIÓN2. VOCACIÓN:: Canónicos Canónicos la iniciativa parte siempre la iniciativa parte siempre

de Jesús; él es quien los llama; de Jesús; él es quien los llama; «Q»:«Q»: la iniciativa partió de ellos; ellos la iniciativa partió de ellos; ellos

pidieron seguirlo atraídos por él (Q 9,57-pidieron seguirlo atraídos por él (Q 9,57-58.59-60). 58.59-60).

«Q»: «Q»: ausencia ausencia de relatos de relatos sobre los “sobre los “HECHOSHECHOS” de ” de Jesús: su actividad y sus Jesús: su actividad y sus milagros. milagros.

La La PERSONAPERSONA en sí de en sí de Jesús no era tan Jesús no era tan importante. importante.

Más bien valoraron sus Más bien valoraron sus enseñanzasenseñanzas. .

Ni pasión Ni pasión

Ni cruz Ni cruz

Las comunidades paulinas, se Las comunidades paulinas, se fundamentaban en la muerte y fundamentaban en la muerte y resurrección de Jesús. resurrección de Jesús.

Fue tal la importancia, que llegó a Fue tal la importancia, que llegó a reemplazar al anuncio de la reemplazar al anuncio de la llegada del llegada del ReinoReino, que fue lo que , que fue lo que predicaba predicaba JesúsJesús. .

Pablo Pablo afirma: afirma: “Si Cristo no “Si Cristo no resucitó, vana es nuestra resucitó, vana es nuestra predicación, y vana también la fe predicación, y vana también la fe de ustedes”de ustedes” (1Cor 15,14). (1Cor 15,14).

«Q»«Q» centrada en la centrada en la segunda segunda venida del Hijo del Hombrevenida del Hijo del Hombre. . La salvación no se había La salvación no se había producido con los sucesos del producido con los sucesos del Calvario, sino que se Calvario, sino que se produciría con la produciría con la PARUSÍA.PARUSÍA.

Mientras aguardaban su Mientras aguardaban su segunda venida, Jesús seguía segunda venida, Jesús seguía presente en la comunidad presente en la comunidad mediante sus mediante sus enseñanzasenseñanzas. .

TextosTextos

FUERA deFUERA de

Con-textoCon-texto

Año 85Año 85, Mt y Lc escriben:, Mt y Lc escriben: Ya había dos libros sobre Jesús: Ya había dos libros sobre Jesús: Documento QDocumento Q (año 40-60) (año 40-60) MarcosMarcos (paulino: cruz, año 67). (paulino: cruz, año 67). «Q»«Q» tenía “ tenía “palabraspalabras” de Jesús, ” de Jesús,

y y Marcos Marcos ““hechoshechos” de Jesús. ” de Jesús. Ambas obras eran Ambas obras eran

complementarias, utilizaron las complementarias, utilizaron las dos como fuentes de sus dos como fuentes de sus Evangelios.Evangelios.

Cuando quisieron copiar «Q» se Cuando quisieron copiar «Q» se encontraron con un problema: encontraron con un problema: no no sabían en qué LUGAR poner los sabían en qué LUGAR poner los dichos de Jesúsdichos de Jesús; el escrito no lo ; el escrito no lo decía. decía.

Entonces Entonces cada uno decidió crear cada uno decidió crear un MARCO apropiadoun MARCO apropiado, una , una escena, para escena, para insertarinsertar esas frases esas frases sueltas de Jesús. sueltas de Jesús.

Mt y Lc citan las mismas palabras Mt y Lc citan las mismas palabras del Señor, pero en diferentes del Señor, pero en diferentes contextos. contextos.

PadrenuestroPadrenuestroMATEO:MATEO:

En el Sermón de la En el Sermón de la Montaña (6,9-13), Montaña (6,9-13),

LUCAS: LUCAS:

Un día que Jesús estaba Un día que Jesús estaba rezando a solas (11,1ss). rezando a solas (11,1ss).

Críticas contra los Críticas contra los FARISEOS:FARISEOS:

Mateo: Mateo: ante la ante la multitud multitud (23,13-33); (23,13-33);

Lucas: Lucas: un almuerzo un almuerzo privadoprivado en casa de un en casa de un fariseo (11,37-52). fariseo (11,37-52).

Dichos sobre la Dichos sobre la VOCACIÓN:VOCACIÓN:

MtMt: a orillas del lago de : a orillas del lago de GalileaGalilea antes de subir antes de subir a una barca (8,18-22); a una barca (8,18-22);

Lc: Lc: un viaje por un viaje por Samaría Samaría (Lc 9,(Lc 9,557-60). 7-60).

TEXTOTEXTO

en suen su

CON-TEXTOCON-TEXTO

Cuando los evangelios de Mt y Lc se Cuando los evangelios de Mt y Lc se difundieron, «difundieron, «Q» perdió todo Q» perdió todo

interés:interés:

1.1. No valía la pena seguir leyendo un libro No valía la pena seguir leyendo un libro que sólo tenía que sólo tenía frasesfrases de Jesús, ahora de Jesús, ahora se contaba con la posibilidad de leer se contaba con la posibilidad de leer una una obra completada obra completada con sus hechos, con sus hechos, su actividad y sus milagros. su actividad y sus milagros.

2.2. Para las comunidades había cobrado Para las comunidades había cobrado importancia la importancia la muerte y resurrección muerte y resurrección de Jesús (Pablo-Mc), que Q no contaba. de Jesús (Pablo-Mc), que Q no contaba.

3.3.«Q»«Q» fue olvidado, hasta que finalmente fue olvidado, hasta que finalmente desapareció de la historia. desapareció de la historia.

Gracias a «Q»Gracias a «Q»

hemos podido conocer:hemos podido conocer:El El librolibro más antiguo sobre más antiguo sobre

Jesús. Jesús. La existencia de un La existencia de un grupo grupo

vivían en la baja Galilea. vivían en la baja Galilea. Creían en el poder de sus Creían en el poder de sus enseñanzasenseñanzas..

Esperaban su regreso para Esperaban su regreso para instaurar el Reino.instaurar el Reino.

Mt y Lc, al incluir en sus evangelios Mt y Lc, al incluir en sus evangelios el el «Q»«Q», no copiaron las frases y , no copiaron las frases y palabras sueltas de Jesús como palabras sueltas de Jesús como estaban, sino que las incluyeron en estaban, sino que las incluyeron en un contexto histórico. un contexto histórico.

Esto nos muestra que el mensaje Esto nos muestra que el mensaje de Jesús no consiste en de Jesús no consiste en frases frases sueltassueltas, ni en , ni en dichos aisladosdichos aislados, , sino que tiene que ver con su vida, sino que tiene que ver con su vida, con su historia, con su con su historia, con su encarnación, con el contexto en el encarnación, con el contexto en el que vivió. que vivió.

TEOLOGÍA TEOLOGÍA

““Eselentísimo señor Lucas: Eselentísimo señor Lucas: Al resibo de la presente Al resibo de la presente esperamos que esté usté bien esperamos que esté usté bien de salú. Nosotros bien grasias de salú. Nosotros bien grasias a Dios. a Dios. El motibo de la El motibo de la presente presente es para decirle que es para decirle que semos cuatro semos cuatro PASTORESPASTORES de de Licaonia que le escrebimos Licaonia que le escrebimos por medio de Teodoro que es por medio de Teodoro que es el escritor del puebloel escritor del pueblo

para darle las grasias por lo que para darle las grasias por lo que usté dice de los pastores que fueron usté dice de los pastores que fueron los primeros en enterarse de que los primeros en enterarse de que había nasío el Mezía había nasío el Mezía porque toda la porque toda la gente se mete con nosotros disiendo que gente se mete con nosotros disiendo que nuestras obejas destrosan los campos nuestras obejas destrosan los campos

y y usté dise que no semos malos usté dise que no semos malos sino que estamos siempre sino que estamos siempre trabajando hasta de noche y por eso trabajando hasta de noche y por eso escuchamos a los hangeles. escuchamos a los hangeles.

Sus seguros serbidores Cloro Apolo Sus seguros serbidores Cloro Apolo Tirino y Calisto.”Tirino y Calisto.”

““Un grupo de Un grupo de MUJERES MUJERES cristianas de Corinto saluda a su cristianas de Corinto saluda a su hermano Lucas en el Señor. hermano Lucas en el Señor.

La lectura de tu evangelio ha La lectura de tu evangelio ha supuesto para nosotras una gran supuesto para nosotras una gran alegría. Finalmente, después de alegría. Finalmente, después de tantos años en la comunidad, tantos años en la comunidad, encontramos alguien que sintonice encontramos alguien que sintonice con nuestras reivindicaciones y con nuestras reivindicaciones y exponga claramente la importancia exponga claramente la importancia de las mujeres en la Iglesia. de las mujeres en la Iglesia.

El que comiences tu relato con El que comiences tu relato con figuras tan importantes como figuras tan importantes como Isabel, María, Ana, demuestra la Isabel, María, Ana, demuestra la exactitud de nuestra opinión. Y el exactitud de nuestra opinión. Y el papel destacado que ocupan otras papel destacado que ocupan otras mujeres durante la actividad mujeres durante la actividad misionera de Jesús es una prueba misionera de Jesús es una prueba más de lo que decimos. Se puede más de lo que decimos. Se puede afirmar, sin lugar a dudas, que sin afirmar, sin lugar a dudas, que sin esas mujeres de las que hablas esas mujeres de las que hablas habría sido imposible la obra habría sido imposible la obra redentora de Jesús.redentora de Jesús.

Comprendemos que él, condicionado por Comprendemos que él, condicionado por una cultura anticuada y una sociedad que una cultura anticuada y una sociedad que infravalora a la mujer, no podía hacer más infravalora a la mujer, no podía hacer más de lo que hizo. de lo que hizo.

Pero nos parece inadmisible que en una Pero nos parece inadmisible que en una región moderna y culta como Acaya, y región moderna y culta como Acaya, y especialmente aquí en Corinto, nos traten de especialmente aquí en Corinto, nos traten de forma indigna y humillante, obligándonos al forma indigna y humillante, obligándonos al uso del velo, prohibiéndonos hablar en las uso del velo, prohibiéndonos hablar en las asambleas y repitiéndonos hasta la saciedad asambleas y repitiéndonos hasta la saciedad que el varón refleja la imagen de Dios y la que el varón refleja la imagen de Dios y la mujer se limita a reflejar la imagen del mujer se limita a reflejar la imagen del marido.marido.

Estamos convencidas de que Jesús no habría Estamos convencidas de que Jesús no habría actuado de ese modo. Y sin llegar a los extremos actuado de ese modo. Y sin llegar a los extremos de algunas, que piensan que Jesús habría elegido de algunas, que piensan que Jesús habría elegido entre nosotros seis mujeres y seis varones, entre nosotros seis mujeres y seis varones, creemos que los responsables de la comunidad y creemos que los responsables de la comunidad y todos sus miembros deberían sacar las todos sus miembros deberían sacar las consecuencias de lo que escribes en tu consecuencias de lo que escribes en tu evangelio. evangelio.

Ojalá se realice pronto esa aspiración de María, Ojalá se realice pronto esa aspiración de María, la madre de Jesús, de que el Señor deponga a los la madre de Jesús, de que el Señor deponga a los poderosos varones de sus tronos y exalte a las poderosos varones de sus tronos y exalte a las humildes mujeres al puesto que nos humildes mujeres al puesto que nos corresponde.  Esperamos que la lectura de tu corresponde.  Esperamos que la lectura de tu obra contribuya a fomentar ese deseo y crear obra contribuya a fomentar ese deseo y crear esa mentalidad”.esa mentalidad”.

““A mi querido hermano Lucas, que la gracia y A mi querido hermano Lucas, que la gracia y la paz de Dios nuestro Padre y de Jesucristo la paz de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor estén contigo. nuestro Señor estén contigo.

La lectura de tu evangelio ha suscitado en mí La lectura de tu evangelio ha suscitado en mí una profunda inquietud espiritual, y desearía una profunda inquietud espiritual, y desearía que me aconsejases en lo que debo hacer. que me aconsejases en lo que debo hacer.

Soy unSoy un RICORICO comerciante, convertido hace comerciante, convertido hace pocos años a la fe en Jesús. Hasta ahora, mi pocos años a la fe en Jesús. Hasta ahora, mi excelente posición económica no me había excelente posición económica no me había creado problemas de conciencia. He procurado creado problemas de conciencia. He procurado hacer frecuentes limosnas a los pobres y hacer frecuentes limosnas a los pobres y atender a las necesidades de los hermanos que atender a las necesidades de los hermanos que pasan dificultades. pasan dificultades.   

Pero la lectura de tu evangelio me ha Pero la lectura de tu evangelio me ha obligado a preguntarme si es eso obligado a preguntarme si es eso suficiente. Al escuchar la maldición de suficiente. Al escuchar la maldición de Jesús sobre los ricos, sentí miedo y, lo Jesús sobre los ricos, sentí miedo y, lo confieso humildemente, cierta rebeldía confieso humildemente, cierta rebeldía contra una condena tan radical. Pero contra una condena tan radical. Pero luego, al leer lo que le ocurrió a Zaqueo, luego, al leer lo que le ocurrió a Zaqueo, me vi reflejado plenamente. Soy rico, es me vi reflejado plenamente. Soy rico, es posible que gran parte de mi riqueza no posible que gran parte de mi riqueza no sea justa, pero deseo que la salvación sea justa, pero deseo que la salvación del Señor entre en mi casa, como entró del Señor entre en mi casa, como entró en la de aquel recaudador de impuestos. en la de aquel recaudador de impuestos.

Mi única duda es cuánto debo Mi única duda es cuánto debo devolver a los pobres y cuánto debo devolver a los pobres y cuánto debo conservar para mantener el negocio conservar para mantener el negocio y mi familia.y mi familia.

El mes próximo debo ir a Éfeso El mes próximo debo ir a Éfeso para asuntos de mi negocio. para asuntos de mi negocio. ¿Podrías dedicarme un rato para ¿Podrías dedicarme un rato para ayudarme a descubrir lo que el ayudarme a descubrir lo que el Señor quiere de mí?”Señor quiere de mí?”

““Sólo quiero decirte, hermano Sólo quiero decirte, hermano Lucas, el bien que me hizo Lucas, el bien que me hizo escuchar tu parábola de los dos escuchar tu parábola de los dos hijos, el que se va de casa y el que hijos, el que se va de casa y el que se queda, y la actitud delse queda, y la actitud del PADREPADRE para con ellos. para con ellos.

Yo no tengo dos hijos, sólo uno. Yo no tengo dos hijos, sólo uno. Hace más de un año que se fue de Hace más de un año que se fue de casa y tengo entendido que vive casa y tengo entendido que vive de mala manera.de mala manera.

He llegado a odiarlo por su ingratitud He llegado a odiarlo por su ingratitud y por lo que nos ha hecho sufrir a su y por lo que nos ha hecho sufrir a su madre y a mí. Pero al saber lo que madre y a mí. Pero al saber lo que Dios hace con el hijo perdido, al ver Dios hace con el hijo perdido, al ver cómo lo recibe con un abrazo y lo cómo lo recibe con un abrazo y lo perdona, he caído en la cuenta de perdona, he caído en la cuenta de que yo también tengo que perdonar que yo también tengo que perdonar y amar. Pide tú al Señor para que un y amar. Pide tú al Señor para que un día vuelva y encuentre en mí el día vuelva y encuentre en mí el cariño de un padre”.cariño de un padre”.

MARÍAMARÍA

María en los EvangeliosMaría en los Evangelios

Marcos Marcos (6,4)(6,4)

Mateo Mateo (13,57)(13,57)

LucasLucas(4,24)(4,24)

««Un profeta sólo Un profeta sólo en su en su PATRIAPATRIA, ,

«Un profeta sólo «Un profeta sólo en su en su PATRIA PATRIA

«Ningún profeta «Ningún profeta es bien recibido es bien recibido en su en su PATRIAPATRIA.».»

entre sus entre sus PARIENTESPARIENTES

y en su y en su CASA CASA carece de carece de prestigio.»prestigio.»

y en su y en su CASA CASA carece de carece de prestigio.»prestigio.»

AnunciaciónAnunciación

Zacarías (1,5-25)Zacarías (1,5-25) María (1,26-38)María (1,26-38)

VarónVarón MujerMujer

TemploTemplo CasaCasa

SacerdoteSacerdote LaicaLaica

JerusalénJerusalén NazaretNazaret

AnunciaciónAnunciación

ViejoViejo JovenJoven

EstérilEstéril VirgenVirgen

Ve al ángel Ve al ángel

IncréduloIncréduloOye al ángel Oye al ángel

CuestionaCuestiona

MudoMudo CantaCanta

ArcaArca (2 Sm. 6,5.9.11) IsabelIsabel (Lc. 1,39-45)David y toda la casa de Israel David y toda la casa de Israel

bailaban bailaban delante de Yahveh con delante de Yahveh con todas sus fuerzas, cantando con todas sus fuerzas, cantando con cítaras, arpas y cimbalillos.cítaras, arpas y cimbalillos.

Aquel día David tuvo miedo de Aquel día David tuvo miedo de Yahveh y dijo: Yahveh y dijo: «¿Como voy a «¿Como voy a llevar a mi casa el arca de llevar a mi casa el arca de Yahveh?»Yahveh?»

El arca de Yahveh estuvo en El arca de Yahveh estuvo en casa de Obededom de Gat casa de Obededom de Gat tres tres meses meses y Yahveh y Yahveh bendijo bendijo a a Obededom y a toda su casa.Obededom y a toda su casa.

María se fue con prontitud a la María se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto oyó Isabel el saludo de cuanto oyó Isabel el saludo de María, María, saltó de gozo el niño en saltó de gozo el niño en su senosu seno, e Isabel quedó llena de , e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamó: Espíritu Santo; y exclamó:

«Bendita tú entre las mujeres y «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; bendito el fruto de tu seno; ¿de ¿de dónde a mí que la madre de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? mi Señor venga a mí? Apenas Apenas llegó a mis oídos la voz de tu llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡mi seno. ¡Feliz Feliz la que ha creído la que ha creído que se cumplirían las cosas que le que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del fueron dichas de parte del Señor!»Señor!»

VisitaciónVisitación

Anunciación Anunciación Zacarías Zacarías PROMESAPROMESA

Anunciación Anunciación

MaríaMaría

ATAT VISITACIÓVISITACIÓNN NTNT

Nacimiento Nacimiento Juan Juan CUMPLECUMPLE

Nacimiento Nacimiento

JesúsJesús

EL EVANGELIO DE EL EVANGELIO DE MARÍAMARÍA

El Magnificat de Ana El Magnificat de Ana

(1Sam. 2,1-10) (1Sam. 2,1-10)

COMPARAR COMPARAR

el Salmo de María el Salmo de María

(Lc 1,46-56)(Lc 1,46-56)

(Leer p.42)(Leer p.42)

"El "El MAGNIFICATMAGNIFICAT es espejo del es espejo del alma de María. En ese poema alma de María. En ese poema logra su culminación la logra su culminación la espiritualidad de los pobres de espiritualidad de los pobres de Yavé y el profetismo de la Yavé y el profetismo de la Antigua Alianza. Es el cántico Antigua Alianza. Es el cántico que anuncia el nuevo evangelio que anuncia el nuevo evangelio de Cristo, es el preludio del de Cristo, es el preludio del Sermón de la Montaña. Sermón de la Montaña.

En el En el MAGNIFICATMAGNIFICAT se manifiesta se manifiesta como modelo para quienes no como modelo para quienes no aceptan pasivamente las aceptan pasivamente las circunstancias adversas de la vida circunstancias adversas de la vida personal y social ni son víctimas personal y social ni son víctimas de la “alienación”, como hoy se de la “alienación”, como hoy se dice, sino que proclaman con ella dice, sino que proclaman con ella que Dios es 'vengador de los que Dios es 'vengador de los humildes' y, si es el caso, 'depone humildes' y, si es el caso, 'depone del trono a los soberbios"'.del trono a los soberbios"'. ((Juan Pablo IIJuan Pablo II))

¿NO HABÍA ¿NO HABÍA LUGAR EN LUGAR EN

LA LA POSADAPOSADA? ? (LC.2,1-8)(LC.2,1-8)

““PARA ELLOS”, no había lugar en la PARA ELLOS”, no había lugar en la KATÁLYMAKATÁLYMA

katálymakatályma== “la sala común”. “la sala común”. Lc.22,11: Lc.22,11:

Jesús celebro la última cena en la Jesús celebro la última cena en la katályma katályma (sala de la casa), no “posada”.(sala de la casa), no “posada”.

  Lc.10,34: Lc.10,34:

Buen samaritano lleva al medio muerto a una Buen samaritano lleva al medio muerto a una posada: “posada: “pandojéionpandojéion” (no una katályma).” (no una katályma).

Mt.2,11: Mt.2,11:

La estrella los condujo a una “La estrella los condujo a una “casacasa” la propia ” la propia de José en Belén, no en una gruta cualquiera.de José en Belén, no en una gruta cualquiera.

La La ESPADA ESPADA de SIMEÓN de SIMEÓN (2,22-40)(2,22-40)

¿Fue ¿Fue OBEDIENTE OBEDIENTE

JESÚS JESÚS

a los 12 años? a los 12 años?

(2,41-50 y 23,46)(2,41-50 y 23,46)

ECLESIOLOGÍAECLESIOLOGÍA

LUCANALUCANA

Evangelio Evangelio abre y cierra abre y cierra

““templotemplo”.”.

Hechos

abre y cierra

“casa”.

HECHOSHECHOSDesafío: Desafío:

““proclamarproclamar””

Siete Siete (diákonos)(diákonos)

Doce (predican)Doce (predican)

EVANGELIOEVANGELIODesafío: Desafío:

““escucharescuchar””

Marta Marta (diákono)(diákono)

María (escucha)María (escucha)

TENTACIONESTENTACIONES

Lc 4,1-13Lc 4,1-131 Y Jesús lleno de Espíritu Santo, volvió 1 Y Jesús lleno de Espíritu Santo, volvió del Jordán y era guiado por el Espíritu en el del Jordán y era guiado por el Espíritu en el desiertodesierto2 cuarenta días siendo tentado por el 2 cuarenta días siendo tentado por el diablo, y no comió nada durante aquellos diablo, y no comió nada durante aquellos días, y cuando concluyeron sintió hambre.días, y cuando concluyeron sintió hambre.3 Y le dijo el diablo:3 Y le dijo el diablo:Si eres Hijo de Dios, di que ésta piedra que Si eres Hijo de Dios, di que ésta piedra que se transforme en pan.se transforme en pan.4 Y le respondió Jesús:4 Y le respondió Jesús::"Está escrito: :"Está escrito: No de pan solo vivirá el No de pan solo vivirá el hombrehombre

99 Y lo condujo a Jerusalén Y lo condujo a Jerusalén y lo puso en el alero del templo,y lo puso en el alero del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate de y le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo; aquí abajo; 10pues está escrito: Mandará ángeles junto 10pues está escrito: Mandará ángeles junto a ti para protegerte a ti para protegerte 11 y en volandas te llevarán, para que no 11 y en volandas te llevarán, para que no tropiece en piedra tu pie.tropiece en piedra tu pie.12 y respondiendo Jesús le dijo: Está 12 y respondiendo Jesús le dijo: Está dicho: No tentarás al Señor, tu Dios.dicho: No tentarás al Señor, tu Dios.

5 Y, subiéndolo le mostró todos los reinos 5 Y, subiéndolo le mostró todos los reinos del mundo en un instante de tiempo, del mundo en un instante de tiempo, 6 y le dijo el diablo: Te daré todo este 6 y le dijo el diablo: Te daré todo este poder y su gloria, porque se me ha dado, y poder y su gloria, porque se me ha dado, y si quiero lo doy: si quiero lo doy: 7 así pues; si te arrodillas delante de mí, 7 así pues; si te arrodillas delante de mí, será todo tuyo.será todo tuyo.8 y respondiendo Jesús le dijo: está escrito: 8 y respondiendo Jesús le dijo: está escrito: Al Señor tu Dios adorarás y solo a él Al Señor tu Dios adorarás y solo a él darás culto.darás culto.13 y concluida toda tentación, el diablo se 13 y concluida toda tentación, el diablo se alejó de él hasta su momento.alejó de él hasta su momento.

Mc 1,12-13

12 Y a continuación el Espíritu lo empujó al desierto

13 y estuvo en el desierto cuarenta días siendo tentado por Satanás. Vivía entre las fieras y los ángeles le servían.

estaba entre los animales, y los ángeles le servían.

Mt 4,1-11

1 Después Jesús fue llevado

al desierto por el Espíritu

Para ser tentado por el diablo

2 y, ayunando cuarenta día y cuarenta noches, finalmente sintió hambre.

3 Y, acercándose el tentador le dijo:

Si eres Hijo de Dios, di que éstas piedras se transformen en panes.

4 Pero respondiendo dijo:« Está escrito: No de pan solo vivirá el hombre, sino de toda palabra emitida por la boca de Dios"

5 luego lo lleva el diablo a la ciudad santa y lo puso en el alero del templo,

6 y, le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate abajo; pues está escrito: Mandará sus ángeles junto a ti y en volandas te llevarán, para que no tropiece en piedra tu pie.

7 Le repuso Jesús: También está escrito: no tentarás al Señor, tu Dios.

8 de nuevo lo lleva el Diablo a un monte muy alto y le muestra todos los reinos del mundo con su gloria, y le dijo: todo esto te daré, si postrándote me adoras.

10 Entonces le dijo Jesús: ponte detrás de mi, Satanás; pues está escrito: Al Señor tu Dios adorarás y al él solo darás culto.

11 Luego, lo deja el diablo y entonces unos ángeles se acercaron y lo servían.

Lc 4,1-13Lc 4,1-131 Y Jesús lleno de Espíritu Santo, volvió 1 Y Jesús lleno de Espíritu Santo, volvió del Jordán y del Jordán y era guiadoera guiado por el Espíritu en el por el Espíritu en el desiertodesierto2 cuarenta días siendo tentado por el 2 cuarenta días siendo tentado por el diablo, y no comió nada durante aquellos diablo, y no comió nada durante aquellos días, y cuando concluyeron sintió hambre.días, y cuando concluyeron sintió hambre.3 Y le dijo el diablo:3 Y le dijo el diablo:Si eres Hijo de Dios, di que ésta piedra que Si eres Hijo de Dios, di que ésta piedra que se transforme en pan.se transforme en pan.4 Y le respondió Jesús:4 Y le respondió Jesús::"Está escrito: :"Está escrito: No de pan solo vivirá el No de pan solo vivirá el hombrehombre

99 Y lo condujo a Jerusalén Y lo condujo a Jerusalén y lo puso en el alero del templo,y lo puso en el alero del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate de y le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo; aquí abajo; 10pues está escrito: Mandará ángeles junto 10pues está escrito: Mandará ángeles junto a ti para protegerte a ti para protegerte 11 y en volandas te llevarán, para que no 11 y en volandas te llevarán, para que no tropiece en piedra tu pie.tropiece en piedra tu pie.12 y respondiendo Jesús le dijo: Está 12 y respondiendo Jesús le dijo: Está dicho: No tentarás al Señor, tu Dios.dicho: No tentarás al Señor, tu Dios.

5 Y, subiéndolo le mostró todos los reinos 5 Y, subiéndolo le mostró todos los reinos del mundo en un instante de tiempo, del mundo en un instante de tiempo, 6 y le dijo el diablo: Te daré todo este 6 y le dijo el diablo: Te daré todo este poder y su gloria, porque se me ha dado, y poder y su gloria, porque se me ha dado, y si quiero lo doy: si quiero lo doy: 7 así pues; si te arrodillas delante de mí, 7 así pues; si te arrodillas delante de mí, será todo tuyo.será todo tuyo.8 y respondiendo Jesús le dijo: está escrito: 8 y respondiendo Jesús le dijo: está escrito: Al Señor tu Dios adorarás y solo a él Al Señor tu Dios adorarás y solo a él darás culto.darás culto.13 y concluida toda tentación, el diablo se 13 y concluida toda tentación, el diablo se alejó de él hasta su momento.alejó de él hasta su momento.

Mc 1,12-13

12 Y a continuación el Espíritu lo empujó al desierto

13 y estuvo en el desierto cuarenta días siendo tentado por Satanás. Vivía entre las fieras y los ángeles le servían.

estaba entre los animales, y los ángeles le servían.

Mt 4,1-11

1 Después Jesús fue llevado

al desierto por el Espíritu

Para ser tentado por el diablo

2 y, ayunando cuarenta día y cuarenta noches, finalmente sintió hambre.

3 Y, acercándose el tentador le dijo:

Si eres Hijo de Dios, di que éstas piedras se transformen en panes.

4 Pero respondiendo dijo:"Está escrito: No de pan solo vivirá el hombre, sino de toda palabra emitida por la boca de Dios"

5 luego lo lleva el diablo a la ciudad santa y lo puso en el alero del templo,

6 y, le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate abajo; pues está escrito: Mandará sus ángeles junto a ti y en volandas te llevarán, para que no tropiece en piedra tu pie.

7 Le repuso Jesús: También está escrito: no tentarás al Señor, tu Dios.

8 de nuevo lo lleva el Diablo a un monte muy alto y le muestra todos los reinos del mundo con su gloria, y le dijo: todo esto te daré, si postrándote me adoras.

10 Entonces le dijo Jesús: ponte detrás de mi, Satanás; pues está escrito: Al Señor tu Dios adorarás y al él solo darás culto.

11 Luego, lo deja el diablo y entonces unos ángeles se acercaron y lo servían.

ESCENARIOESCENARIO

MateoMateo: :

a) desierto, b) templo, c) a) desierto, b) templo, c) montañamontaña. .

LucasLucas: :

a) desierto, b) montaña, c) a) desierto, b) montaña, c) templotemplo..

MATEOMATEO

Teología Teología

del del

MONTEMONTE

Uno de los títulos más antiguos de Yahvé Uno de los títulos más antiguos de Yahvé era "El era "El ShaddayShadday", que significa "Dios de ", que significa "Dios de las montañas".las montañas".

Episo dios importantes del Antiguo Episo dios importantes del Antiguo Testamento sucedieron en las Testamento sucedieron en las montañasmontañas..SINAÍSINAÍ: los diez mandamientos. : los diez mandamientos. MORIAMORIA: Abraham intentó sacrificar a su : Abraham intentó sacrificar a su hijo Isaac y Dios se lo prohibió. hijo Isaac y Dios se lo prohibió. TABORTABOR: batalla contra los cananeos: batalla contra los cananeosCARMELOCARMELO: Elías derrotó a los falsos : Elías derrotó a los falsos profetas (1 Reyes). profetas (1 Reyes). SIÓNSIÓN: el Templo de Jerusalén.: el Templo de Jerusalén.

El El MonteMonte en Mateo en Mateo Tentaciones (4)Tentaciones (4) Sermón del Monte (5)Sermón del Monte (5) Transfiguración (17).Transfiguración (17). Resurrección (28).Resurrección (28).

La victoria sobre satanás La victoria sobre satanás

fue en el monte.fue en el monte.

LUCASLUCAS

Teología Teología

de de

JERUSALÉNJERUSALÉN

Jerusalén en la obra lucana sale Jerusalén en la obra lucana sale mencionada 90 veces.mencionada 90 veces.

Abre (1,9) y cierra (24,53) el Abre (1,9) y cierra (24,53) el Evangelio con Jerusalén.Evangelio con Jerusalén.

Presentación en el Templo: 2,22Presentación en el Templo: 2,22 Perdido y hallado en el Templo: 2,49Perdido y hallado en el Templo: 2,49 La «subida a Jerusalén» (9,51-19,38) La «subida a Jerusalén» (9,51-19,38)

es la sección central y más larga.es la sección central y más larga. Lc.24,47: la misión comienza en Lc.24,47: la misión comienza en

JerusalénJerusalén

El mensaje que nos dejan ambos El mensaje que nos dejan ambos evangelistas con las tentaciones es el mis evangelistas con las tentaciones es el mis mo: cuando el hombre está plenamente mo: cuando el hombre está plenamente cimentado en Dioscimentado en Dios, siempre vencerá al , siempre vencerá al

mal.mal.

Para explicar eso, Para explicar eso,

Mateo hace su bir a Jesús a una Mateo hace su bir a Jesús a una montañamontaña, , y Lucas lo lle va volando en un instante a y Lucas lo lle va volando en un instante a

JerusalénJerusalén. .

Es la manera teológica de mostrarlo firme Es la manera teológica de mostrarlo firme mente apoyado donde sabe que se mente apoyado donde sabe que se

encuen tra Dios.encuen tra Dios.

TEXTO TEXTO PROGRAMÁTICPROGRAMÁTIC

O O Lucas 4,16-30Lucas 4,16-30

Iglesia de la sinagoga de Iglesia de la sinagoga de NazaretNazaret

Isaías 61,1-2Isaías 61,1-2El espíritu del Señor está sobre mí,El espíritu del Señor está sobre mí,

porque el Señor me ha ungido.porque el Señor me ha ungido.

Él me envió a llevar la buena noticia Él me envió a llevar la buena noticia

a los pobres,a los pobres,

a vendar los corazones heridos,a vendar los corazones heridos,

a proclamar la liberación a los cautivosa proclamar la liberación a los cautivos

y la libertad a los prisioneros,y la libertad a los prisioneros,

a proclamar un año de gracia del Señora proclamar un año de gracia del Señor,,

un día de venganza para nuestro Dios;un día de venganza para nuestro Dios;

““El Espíritu del Señor sobre mí, porque El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidospara dar la libertad a los oprimidos “ “ ““y proclamar un año de gracia del y proclamar un año de gracia del SeñorSeñor”. ”.

Enrollando el volumen lo devolvió al Enrollando el volumen lo devolvió al ministro, y se sentó. ministro, y se sentó. En la sinagoga En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él.todos los ojos estaban fijos en él.

Comenzó, pues, a decirles: «Esta Escritura, Comenzó, pues, a decirles: «Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido que acabáis de oír, se ha cumplido hoyhoy.».»

22 Y todos daban testimonio (22 Y todos daban testimonio (CONTRACONTRA) de él y ) de él y estaban estaban admirados de las palabras llenas de gracia que salían admirados de las palabras llenas de gracia que salían de su bocade su boca. Y decían: «¿. Y decían: «¿No es éste el hijo de JoséNo es éste el hijo de José?»?»

24 Y añadió: «En verdad os digo que ningún profeta es bien 24 Y añadió: «En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su recibido en su patriapatria.».»

25 «Muchas viudas había en 25 «Muchas viudas había en IsraelIsrael en los días de Elías, en los días de Elías, cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses, y hubo cuando se cerró el cielo por tres años y seis meses, y hubo gran hambre en todo el país; 26 y a ninguna de ellas fue gran hambre en todo el país; 26 y a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a “enviado Elías, sino a “una mujer viuda de Sarepta de una mujer viuda de Sarepta de SidónSidón”. 27 Y muchos leprosos había en ”. 27 Y muchos leprosos había en IsraelIsrael en tiempos en tiempos del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue purificado sino del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue purificado sino Naamán, el sirioNaamán, el sirio.».»

28 28 Oyendo estas cosas, todos los de la sinagoga se Oyendo estas cosas, todos los de la sinagoga se llenaron de irallenaron de ira; 29 y, levantándose, le ; 29 y, levantándose, le arrojaron fuera arrojaron fuera de la ciudadde la ciudad, y le llevaron a una altura escarpada del , y le llevaron a una altura escarpada del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para para despeñarledespeñarle. 30 Pero él, pasando por medio de ellos, se . 30 Pero él, pasando por medio de ellos, se marchómarchó..

1. ¿Por qué termina mal la oración 1. ¿Por qué termina mal la oración en la sinagoga…?en la sinagoga…?

2. “2. “CRÍTICA TEXTUALCRÍTICA TEXTUAL”:”:

“ “testimoniotestimonio” ” a favor a favor o o en en contracontra..

3. (¿Qué hay detrás de un 3. (¿Qué hay detrás de un nombrenombre?) ?) “Jesús”… “hijo de Jos锓Jesús”… “hijo de José”

4. ¿4. ¿NacionalismoNacionalismo o universalismo? o universalismo?

Alboroto en Alboroto en Nazaret Nazaret

por el hijo por el hijo de Joséde José

El rabino Ananías escribió en el portal El rabino Ananías escribió en el portal InfoGalilea un post contra Jesús titulado: InfoGalilea un post contra Jesús titulado:

"El Nazareno insulta a Isaías". "El Nazareno insulta a Isaías".

"Jesús, este jovencito recién llegado, se "Jesús, este jovencito recién llegado, se arrogó reinterpretar las Escrituras. arrogó reinterpretar las Escrituras. Acusó a Isaías por predicar un Dios Acusó a Isaías por predicar un Dios castigador y, al citarlo, se saltó una castigador y, al citarlo, se saltó una línea: la que anuncia ‘el día de la ira de línea: la que anuncia ‘el día de la ira de Dios'. Dios'.

Este Jesús progresista presume de Este Jesús progresista presume de Experto en Sagrada Escritura, se salta el Experto en Sagrada Escritura, se salta el “castigo” y solo habla de gracia y “castigo” y solo habla de gracia y perdón. No obedece al magisterio de la perdón. No obedece al magisterio de la sinagoga", bramaba en su blog el sinagoga", bramaba en su blog el infogalileo.infogalileo.

RELATO RELATO VOCACIONALVOCACIONAL

Lucas 5,1-11Lucas 5,1-11

Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse. de modo que las redes amenazaban romperse. Hicieron señas a los compañeros de la otra barca Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían.llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían.

Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador.» soy un hombre pecador.» Pues el asombro se Pues el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él había apoderado de él y de cuantos con él estaban, a causa de los peces que habían estaban, a causa de los peces que habían pescado. Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de pescado. Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás pescador de hombres.»pescador de hombres.»

Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todotodo, le , le siguieronsiguieron..

R E L E C T U R A de Is.6 (Lc.5,1-11)R E L E C T U R A de Is.6 (Lc.5,1-11)

E S C E N A R I O SE S C E N A R I O S

Isaías LucasIsaías LucasTemplo LagoTemplo LagoTrono 2 barcasTrono 2 barcasPuerta RedesPuerta RedesTenazasTenazasAltar, brasasAltar, brasas

A C T O R E SA C T O R E S

I s a í a s L u c a sI s a í a s L u c a s

Dios multitudDios multitud

Rey pescadoresRey pescadores

Serafines Simón, Serafines Simón,

Santiago, Santiago,

Juan.Juan.

JesúsJesús

A C C I Ó NA C C I Ó N

I s a í a s L u c a sI s a í a s L u c a s

Dios: nada Jesús: sube,Dios: nada Jesús: sube,

sienta, enseñasienta, enseña

Serafines: Simón, Santiago, Serafines: Simón, Santiago, Juan:Juan:

alaban, cubren, lavan, reman, alaban, cubren, lavan, reman,

boganbogan

purifican echan redes, purifican echan redes,

postran, siguenpostran, siguen

P A L A B R A SP A L A B R A S

I s a í a s LucasI s a í a s Lucas

Dios: pregunta, misión Jesús: orden, Dios: pregunta, misión Jesús: orden, misiónmisión

Serafín: alaban, Serafín: alaban,

hablan a Isaíashablan a Isaías

Isaías: temor Pedro: Isaías: temor Pedro: temortemor

Ofrece, preguntaOfrece, pregunta

DIFERENCIADIFERENCIA::

““extraextra-ordinario” “ordinario”-ordinario” “ordinario”

1 Reyes 17,10-241 Reyes 17,10-2410 Se levantó10 Se levantó, pues, y se fue a Sarepta. Al llegar a la , pues, y se fue a Sarepta. Al llegar a la entrada de la ciudadentrada de la ciudad, vio a una , vio a una viuda viuda que recogía que recogía leña.leña.

1717 (…), el (…), el hijo hijo de la dueña de la casa enfermó y su de la dueña de la casa enfermó y su enfermedad fue tan grave que enfermedad fue tan grave que muriómurió..

18 18 Entonces ella habló a ElíasEntonces ella habló a Elías: «¡Qué mal me : «¡Qué mal me quieres, hombre quieres, hombre de de Dios! Dios!

2020 En seguida En seguida oró a Yavéoró a Yavé……

21 21 Se tendió tres veces sobre el niño e imploró a Se tendió tres veces sobre el niño e imploró a YavéYavé: «Dios mío, por favor, que vuelva el alma de este : «Dios mío, por favor, que vuelva el alma de este niño.»niño.»

22 22 Yavé escuchó la voz de ElíasYavé escuchó la voz de Elías……

24 La mujer dijo a Elías: «Ahora veo realmente que 24 La mujer dijo a Elías: «Ahora veo realmente que eres eres hombre de Dios hombre de Dios y que y que tus palabras vienen de tus palabras vienen de YavéYavé.».»

Lc.7,11-17: Lc.7,11-17: Jesús Jesús y y ElíasElías En el relato de Elías, En el relato de Elías, el joven el joven acaba acaba de morir; de morir;

LucasLucas lo llevan ya a enterrarlo llevan ya a enterrar. . Elias obra el milagro Elias obra el milagro a a petición petición de la madre, de la madre,

JesúsJesús, se dirige a la madre , se dirige a la madre por por propia propia

iniciativa. iniciativa. El profeta El profeta pide pide a Yavé que resucite al muerto. a Yavé que resucite al muerto.

JesúsJesús lo resucita lo resucita por sí mismo por sí mismo con su palabra. con su palabra. Jesús Jesús toca el toca el féretroféretro, no al muerto (Elías). , no al muerto (Elías). Elías es para la viuda el Elías es para la viuda el ‘‘hombre ‘‘hombre de de Dios”Dios”. . JesúsJesús es el es el KyriosKyrios - « - «compasióncompasión».».

Lc.7,13Lc.7,13

καὶ ἰδὼν αὐτὴν

ὁ κύριος

Y cuando el Señor la

vio,

ἐσπλαγχνίσθ

η ἐπ’ αὐτῇ

se compadeció

de ella,

καὶ εἶπεν αὐτῇ·

μὴ κλαῖε.

y le dijo: No llores.

¿Era María ¿Era María Magdalena Magdalena prostitutaprostituta??

(Lc.7,37ss)(Lc.7,37ss)

P e n i t e n t eP e n i t e n t e

8,1 Y sucedió a continuación que iba por 8,1 Y sucedió a continuación que iba por ciudades y pueblos, ciudades y pueblos,

proclamando y anunciando la Buena Nueva proclamando y anunciando la Buena Nueva del Reino de Dios; del Reino de Dios;

le acompañaban los le acompañaban los DoceDoce,,

2 2 y algunas y algunas mujeresmujeres que habían sido que habían sido curadas de espíritus malignos y curadas de espíritus malignos y enfermedades: enfermedades: María, María, llamada llamada MagdalenaMagdalena, , de la que habían salido de la que habían salido siete demoniossiete demonios,,

3 Juana, mujer de Cusa, un 3 Juana, mujer de Cusa, un administrador de administrador de Herodes, Herodes,

Susana y otras muchas que les servían Susana y otras muchas que les servían con sus bienescon sus bienes..

TransfiguraciónTransfiguración

Monte Tabor: a 17 kilómetros del Mar de Monte Tabor: a 17 kilómetros del Mar de Galilea. Galilea.

Se eleva a 400 m con respecto a su entorno. Se eleva a 400 m con respecto a su entorno.

Contexto globalContexto globalBautismo Mesías

Tentaciones Poderoso

Transfiguración

Cruz

Contexto inmediatoContexto inmediatoMonte Padre

(cielo)Hijo amado(Jesús)

Llano Escribas

“discuten”

Discípulos

Valle Padre (humano)

Hijo (sordo-mudo)

Contexto inmediatoContexto inmediatoMonte Padre

(cielo)Hijo amado(Jesús)

Llano Escribas

“discuten”

Discípulos

Valle Padre (humano)

Hijo (sordo-mudo)

RELATOS RELATOS VOCACIONALEVOCACIONALE

SS

Lc.9,57-62Lc.9,57-62

Vocación Vocación

del profeta del profeta EliseoEliseo

(1 Re.19,19-21)(1 Re.19,19-21)

Seguimiento de Jesús Seguimiento de Jesús (Lc.9,57-62)(Lc.9,57-62)

57 57 Mientras Mientras iban caminandoiban caminando, uno , uno le dijo: le dijo:

«Te «Te seguiré seguiré adondequiera que adondequiera que vayas.»vayas.»

5858 Jesús le dijo: Jesús le dijo:

«Las zorras tienen «Las zorras tienen guaridasguaridas, y las , y las aves del cielo aves del cielo nidosnidos; pero el Hijo ; pero el Hijo del hombre del hombre no tiene donde no tiene donde reclinar la cabezareclinar la cabeza.».»

59 59 A otro dijo: «A otro dijo: «SíguemeSígueme.» .» El respondió: El respondió: «Déjame ir «Déjame ir primero a primero a enterrarenterrar a mi a mi padrepadre.».»

60 60 Le respondió: «Deja que Le respondió: «Deja que los los MUERTOSMUERTOS entierren a entierren a sus muertos; tú vete a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de anunciar el Reino de Dios.»Dios.»

61 61 También otro le dijo: También otro le dijo:

«Te «Te seguiréseguiré, Señor; pero , Señor; pero déjame antes despedirme déjame antes despedirme de los de mi de los de mi casacasa.».»

62 62 Le dijo Jesús: «Nadie que Le dijo Jesús: «Nadie que pone la mano en el pone la mano en el arado arado y y mira hacia atrás es apto mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios.»para el Reino de Dios.»

¿Imitación o ¿Imitación o Seguimiento?Seguimiento?

««SEGUIRSEGUIR»: »: 90 veces en N. T. 90 veces en N. T. 79 en los evangelios, 79 en los evangelios, 11 en el resto del N.T. 11 en el resto del N.T. Se trata, de Se trata, de una idea evangélica.una idea evangélica.

««IMITACIÓNIMITACIÓN»:»: CristoCristo, nunca en los evangelios. , nunca en los evangelios. Cristo:Cristo: dos (1 Cor 11, 1; 1 Tes 1, 6); dos (1 Cor 11, 1; 1 Tes 1, 6); Dios: Dios: unauna (Ef 5, 1).(Ef 5, 1).

La imagen La imagen

de la de la

imitaciónimitación

es el es el espejoespejo. .

La imagen La imagen

deldel

SEGUIMIENTOSEGUIMIENTO es el es el caminocamino. .

El El ESPEJOESPEJO

es exponente de la es exponente de la vanidad.vanidad.

El El CAMINOCAMINO es el es el símbolo de símbolo de

la misión.la misión.

Lucas 10Lucas 10

El El casamiento casamiento de de MaríaMaría

(hermana de (hermana de Marta) Marta)

con el con el SamaritanoSamaritano

P A R R O Q U I A SP A R R O Q U I A S

¿Lugares?¿Lugares?

de de trabajotrabajo ( (MartaMarta)) de de encuentroencuentro ((MaríaMaría))

¿Dónde se inspiró Jesús?¿Dónde se inspiró Jesús?2 Crónicas 28,8-152 Crónicas 28,8-15

8. Los israelitas se llevaron de entre sus hermanos 200.000 prisioneros: mujeres, hijos e hijas. Se apoderaron también de un enorme botín, que se llevaron a Samaría.9. Había allí un profeta de Yahveh, llamado Oded, que salió al encuentro del ejército que volvía a Samaría, y les dijo: «He aquí que Yahveh, el Dios de vuestros padres, irritado contra Judá, los ha entregado en vuestras manos, mas vosotros los habéis matado con un furor que ha subido hasta el cielo. (…) 11. Oídme, pues, y dejad volver a vuestros hermanos que habéis tomado prisioneros, porque el furor de la ira de Yahveh viene sobre vosotros.»

15. Levantáronse entonces los hombres nominalmente designados, reanimaron a los prisioneros y vistieron con el botín a todos los que estaban desnudos, dándoles vestido y calzado. Les dieron de comer y de beber y los ungieron; y transportaron en asnos a todos los débiles, los llevaron a Jericó, ciudad de las palmeras, junto a sus hermanos. Luego se volvieron a Samaría.

Lo crucificaronLo crucificaron

por por contarcontar parábolasparábolas……

Parábolas de la misericordia (Lc.15)Parábolas de la misericordia (Lc.15)

PublicanosPublicanos Jesús Jesús PecadoresPecadores

1 Oveja1 Oveja PastorPastor 99 ovejas99 ovejas

1 dracma1 dracma MujerMujer 9 dracmas9 dracmas

MenorMenor PadrePadre MayorMayor

Parábolas de la misericordia (Lc. Parábolas de la misericordia (Lc. 15)15)

PublicanoPublicanoss

Jesús Jesús PecadorePecadoress

LugarLugar

1 Oveja1 Oveja PastoPastorr

99 ovejas99 ovejas FueraFuera

1 dracma1 dracma MujerMujer 9 9 dracmasdracmas

DentrDentroo

MenorMenor PadrePadre MayorMayor DentrDentroo

Mt. 18,12-14 Lc. 15,4-7Mt. 18,12-14 Lc. 15,4-72 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le DESCARRÍA una de ellas, ¿no dejará en los montes las noventa y nueve, para ir en busca de la DESCARRIADA?13 Y si llega a encontrarla, os digo de verdad que tiene más alegría por ella que por las 99 no DESCARRIADAS.

14 De la misma manera, no es voluntad de vuestro Padre celestial que se pierda uno solo de estos pequeños.

4 «¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si PIERDE una de ellas, no deja las 99 en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta que la encuentra?

5 Y cuando la ENCUENTRA, la pone contento sobre sus hombros; 6 y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les dice: "Alegraos conmigo, porque he HALLADO la oveja que se me había PERDIDO."

7 Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por 99 justos que no tengan necesidad de conversión.

Mateo 18: Mateo 18: eclesiologíaeclesiología

a) a) PequeñoPequeño

b) Parábolab) Parábola

c) Padre c) Padre

a´) a´) HermanoHermano

b´) Parábolab´) Parábola

c´) Padrec´) Padre

Anti-Caifas (Jn.11, 52)Anti-Caifas (Jn.11, 52)

””Es necesario Es necesario que muera uno que muera uno

para salvarpara salvar

a todos”a todos”

LAS SIETE MONEDAS LAS SIETE MONEDAS EVANGÉLICASEVANGÉLICAS

Gobernantes judíosGobernantes judíos emitieron monedas. El emitieron monedas. El primero fue primero fue Juan Hircano IJuan Hircano I, 110 a.C. , 110 a.C.

63 a.C. Palestina fue conquistada por ROMA63 a.C. Palestina fue conquistada por ROMA. . Empezaron a Empezaron a circular las monedas romanascircular las monedas romanas. . En la época de Jesús circulaban en Palestina tres En la época de Jesús circulaban en Palestina tres clases de monedas: clases de monedas:

RomanasRomanas (imperiales), (imperiales), GriegasGriegas (provinciales) (provinciales) JudíasJudías (locales, fabricadas en Cesarea). (locales, fabricadas en Cesarea).

El N. T. menciona El N. T. menciona siete:siete:

Tres griegasTres griegas:: dracma, didracma y estáter; dracma, didracma y estáter;

Cuatro romanasCuatro romanas:: denario, as, cuadrante, leptón. denario, as, cuadrante, leptón.

TRES MONEDAS GRIEGASTRES MONEDAS GRIEGAS Figuran Figuran muy pocomuy poco en los Evangelios. en los Evangelios.

DRACMADRACMA aparece sólo en la aparece sólo en la parábola parábola de la de la mujermujer que tenía 10 dracmas y pierde una que tenía 10 dracmas y pierde una (Lc.15,8-10). No era difícil perder una (Lc.15,8-10). No era difícil perder una moneda en una moneda en una casa de campesinoscasa de campesinos: éstas : éstas eran oscuras, sin ventanas, y con un piso de eran oscuras, sin ventanas, y con un piso de tierra irregular; si una moneda se caía al tierra irregular; si una moneda se caía al suelo, no era sencillo poder hallarla. suelo, no era sencillo poder hallarla.

Por eso la mujer de la parábola tuvo que Por eso la mujer de la parábola tuvo que “encender una lámpara, barrer la casa, “encender una lámpara, barrer la casa, buscar cuidadosamente”, para encontrarla buscar cuidadosamente”, para encontrarla (v.8).(v.8).

10 dracmas era lo que una 10 dracmas era lo que una muchacha solía llevar prendido muchacha solía llevar prendido como como adorno adorno en su velo nupcial en su velo nupcial el día de su el día de su bodaboda. .

Las jóvenes Las jóvenes ahorraban ahorraban por añospor años para poder juntarlas: y una vez para poder juntarlas: y una vez casadas las casadas las guardaba guardaba de de recuerdorecuerdo, como hoy se hace con el , como hoy se hace con el anilloanillo de de bodasbodas. .

Quizá fue una de estas monedas la Quizá fue una de estas monedas la que perdió la mujer. Así se explica que perdió la mujer. Así se explica su desesperación por encontrarla. su desesperación por encontrarla.

DRACMADRACMA: siglo VI a.C. Atenas: siglo VI a.C. Atenas

LAS CUATRO MONEDAS LAS CUATRO MONEDAS ROMANASROMANAS

DENARIODENARIO: catorce veces. : catorce veces.

PARÁBOLA DE LOS PARÁBOLA DE LOS TRABAJADORES DE LA VIÑA:TRABAJADORES DE LA VIÑA: (Mt.20,1-16).(Mt.20,1-16).

Gracias a esta parábola, Gracias a esta parábola, sabemos que el sabemos que el denario era denario era el salario de un día de el salario de un día de trabajo de un obrerotrabajo de un obrero. .   

MULTIPLICACIÓN DE MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES:LOS PANES:

Discípulos necesitan Discípulos necesitan unos unos 200 denarios200 denarios para alimentar a los para alimentar a los 5000 hombres con sus 5000 hombres con sus mujeres y niños (Mc mujeres y niños (Mc 6,37; Jn 6,7). 6,37; Jn 6,7).

PARÁBOLA DEL BUEN PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO:SAMARITANO:

El samaritano paga El samaritano paga 2 denarios2 denarios para para que el posadero cuide del herido que el posadero cuide del herido (Lc.10,35). 2 denarios, en aquel (Lc.10,35). 2 denarios, en aquel tiempo, podían haber servido para tiempo, podían haber servido para pagar un mes de alojamiento, pagar un mes de alojamiento, comida y atención de una comida y atención de una personapersona. .

Si es así, los 2 denarios no son un Si es así, los 2 denarios no son un simple detalle en la historia sino simple detalle en la historia sino una una clave de lecturaclave de lectura. .

MONEDA QUE LOS FARISEOS LE MONEDA QUE LOS FARISEOS LE MOSTRARON A JESÚSMOSTRARON A JESÚS, le preguntaron si , le preguntaron si era era lícito o no pagar el impuesto a lícito o no pagar el impuesto a RomaRoma (Mc.12,15). El denario tenía de un (Mc.12,15). El denario tenía de un lado la lado la imagenimagen del emperador del emperador TiberioTiberio, , con la inscripción “con la inscripción “Tiberio César Augusto Tiberio César Augusto hijo del divino Augustohijo del divino Augusto”, y del otro la ”, y del otro la figura de figura de la diosa Paz sentadala diosa Paz sentada. Cuando . Cuando se la enseñaron, Jesús les preguntó. “¿De se la enseñaron, Jesús les preguntó. “¿De quién es la imagen y la inscripción?” Le quién es la imagen y la inscripción?” Le respondieron: “Del César”. El entonces dijo respondieron: “Del César”. El entonces dijo su famosa frase: “Den al César lo que es su famosa frase: “Den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”. del César, y a Dios lo que es de Dios”.

    

TiTi(berius) (berius) Caesar, divi AuCaesar, divi Au(gusti) (gusti) ff(ilius) (ilius) = = Tiberio Cesar Augusto, hijo del divino Tiberio Cesar Augusto, hijo del divino Augusto (denario)Augusto (denario)

Flavio Josefo, Antigüedades, XVIIIFlavio Josefo, Antigüedades, XVIII6 d. C.: Judas y Sadoc organizaron 6 d. C.: Judas y Sadoc organizaron

la resistencia contra el “tributo”.la resistencia contra el “tributo”.

““Decían que semejante Decían que semejante tributotributo equivalía a equivalía a simple y llana esclavitud simple y llana esclavitud y urgían al pueblo a y urgían al pueblo a proclamar su libertad. proclamar su libertad.

Se distinguían por su Se distinguían por su indómita pasión por la indómita pasión por la libertadlibertad, pues aquellos , pues aquellos tienen sólo a tienen sólo a Dios como Dios como único líder y amorúnico líder y amor. . Despreciaban ser sometidos Despreciaban ser sometidos a extrañas formas de morir y a extrañas formas de morir y enfrentaban la tortura con enfrentaban la tortura con reciedumbre delante de sus reciedumbre delante de sus parientes y amigos; parientes y amigos; todo todo por no llamar a un simple por no llamar a un simple hombre su señorhombre su señor””

““AS”AS”

Equivalía a una Equivalía a una 16ª parte del 16ª parte del DenarioDenario. Aparece en un sermón . Aparece en un sermón de Jesús, cuando enseña a sus de Jesús, cuando enseña a sus discípulos a discípulos a confiar confiar en la en la providencia, y les dice: providencia, y les dice:

““¿No se venden acaso dos ¿No se venden acaso dos pajaritos por un pajaritos por un asas? Y ni uno ? Y ni uno solo de ellos cae por tierra sin el solo de ellos cae por tierra sin el Padre” (Mt.10,29). Padre” (Mt.10,29).

““AS”AS”

LucasLucas::

“ “¿¿No se venden cinco pajaritos por No se venden cinco pajaritos por dos asesdos ases? Y Dios no se olvida de ninguno ? Y Dios no se olvida de ninguno de ellos” (Lc.12,6). de ellos” (Lc.12,6).

El precio era de dos pajaritos por un as; El precio era de dos pajaritos por un as; pero si el comprador pagaba dos ases, en pero si el comprador pagaba dos ases, en vez de cuatro le daban cinco pajaritos; vez de cuatro le daban cinco pajaritos; el el quinto iba de regaloquinto iba de regalo. .

¡Cómo será de grande el amor de Dios ¡Cómo será de grande el amor de Dios que que cuida incluso del pajarito gratiscuida incluso del pajarito gratis, , aquel que va de regalo, aquel que según aquel que va de regalo, aquel que según las cuentas humanas no tiene valor las cuentas humanas no tiene valor alguno!alguno!

LEPTÓNLEPTÓNLa más insignificante de las monedas La más insignificante de las monedas romanas: valía una romanas: valía una 128a parte del 128a parte del denariodenario. La escena de la . La escena de la POBRE VIUDAPOBRE VIUDA, , que al dar limosna en el Templo puso en la que al dar limosna en el Templo puso en la alcancía alcancía dos leptonesdos leptones (Mc.12,42; Lc. 21,2). (Mc.12,42; Lc. 21,2).

Nadie lo notó. Sólo Jesús. Y se lo dijo a sus Nadie lo notó. Sólo Jesús. Y se lo dijo a sus discípulos: discípulos: la viuda dio más que todos los la viuda dio más que todos los ricosricos, éstos dieron lo que les , éstos dieron lo que les sobrabasobraba, en , en cambio cambio ella dio lo que le hacía falta para ella dio lo que le hacía falta para vivirvivir. La moneda menos importante se . La moneda menos importante se convirtió, para Jesús, en la más valiosa de convirtió, para Jesús, en la más valiosa de todas. todas.

LEPTÓNLEPTÓN

DINERO SIMBÓLICODINERO SIMBÓLICOEn la época de Jesús había En la época de Jesús había dos “monedas”dos “monedas”

que, aunque no estaban acuñadas y que, aunque no estaban acuñadas y no no existían realmenteexistían realmente, se las , se las empleaba empleaba de manera teórica o simbólicade manera teórica o simbólica para para indicar grandes cantidades de dinero. indicar grandes cantidades de dinero.

TALENTOTALENTO:: antigua medida de peso. Se la antigua medida de peso. Se la usaba para indicar usaba para indicar 6.000 denarios6.000 denarios. . (Como cuando nosotros decimos “(Como cuando nosotros decimos “un un palopalo” para referimos a ” para referimos a 1.000.000 de 1.000.000 de pesospesos). ).

El El talentotalento aparece dos veces en los aparece dos veces en los Evangelios. Evangelios.

PARÁBOLA DEL REY que perdona a PARÁBOLA DEL REY que perdona a su siervo 10.000 talentossu siervo 10.000 talentos

Éste no quiere perdonar a un compañero Éste no quiere perdonar a un compañero 100 denarios100 denarios (Mt.18,23-35). El (Mt.18,23-35). El centro centro de la parábola es la comparación de la parábola es la comparación entre ambas monedasentre ambas monedas. Los . Los 10.000 10.000 talentos (60 millones de denarios),talentos (60 millones de denarios), eran una suma increíble, jamás vista por eran una suma increíble, jamás vista por judío alguno, y judío alguno, y superior al presupuesto superior al presupuesto de toda la provincia de Judeade toda la provincia de Judea. .

En cambio la deuda del compañero, En cambio la deuda del compañero, 100 100 denariosdenarios, era ínfima comparada con ella: , era ínfima comparada con ella: un un quinientosmilavo de la suyaquinientosmilavo de la suya. .

Si se hubiera querido pagar ambas deudas:Si se hubiera querido pagar ambas deudas:

La de La de 100 denarios100 denarios se podría haber llevado en se podría haber llevado en el el bolsillobolsillo. La de . La de 10.000 talentos10.000 talentos tendría que tendría que haber sido transportada por unas haber sido transportada por unas 860 860 personaspersonas, cada una con , cada una con una bolsa de una bolsa de monedas de unos 30 kilos de pesomonedas de unos 30 kilos de peso, que , que marchando a un marchando a un metro de distancia habrían metro de distancia habrían formado una fila de casi 9 kilómetrosformado una fila de casi 9 kilómetros. .

El contraste entre ambas deudas es El contraste entre ambas deudas es apabullante. apabullante. Jesús enseñó que si Dios ha Jesús enseñó que si Dios ha perdonado nuestra deuda, más enorme perdonado nuestra deuda, más enorme que los 10.000 talentos, también nosotros que los 10.000 talentos, también nosotros debemos perdonar a nuestros hermanosdebemos perdonar a nuestros hermanos. .

  

Lo mataron Lo mataron por por

la forma la forma

de COMER…de COMER…

Comidas… (Comidas… (PLINIOPLINIO, el , el joven)joven)““UUn hombre participó en una cena con uno que n hombre participó en una cena con uno que

se tenía a sí mismo por famoso y próspero se tenía a sí mismo por famoso y próspero económicamente. Al rico y a otros pocos se económicamente. Al rico y a otros pocos se les sirvió algunos platos magníficos, a los les sirvió algunos platos magníficos, a los demás pocos y malos. También proporcionó demás pocos y malos. También proporcionó en pequeños recipientes tres clases en pequeños recipientes tres clases diferentes de vino; pero no se piense que diferentes de vino; pero no se piense que cada invitado podía elegir el que quisiese; en cada invitado podía elegir el que quisiese; en absoluto podía elegir. absoluto podía elegir.

Una clase era para él y para mí; otra clase para Una clase era para él y para mí; otra clase para sus amigos de un orden más bajo (porque sus amigos de un orden más bajo (porque coloca a sus amigos según categorías), y la coloca a sus amigos según categorías), y la tercera clase para sus libertos y los míos. tercera clase para sus libertos y los míos.

El que estaba sentado junto a mí se dio El que estaba sentado junto a mí se dio cuenta y me preguntó si me parecía bien. cuenta y me preguntó si me parecía bien. Yo dije que no. El me volvió a preguntar: Yo dije que no. El me volvió a preguntar: "¿entonces tu que costumbre sigues?". "¿entonces tu que costumbre sigues?".

"Pongo a todos lo mismo, porque cuando "Pongo a todos lo mismo, porque cuando invito lo hago para cenar, no para invito lo hago para cenar, no para establecer diferencias. A quien le he establecer diferencias. A quien le he colocado en igualdad conmigo colocado en igualdad conmigo admitiéndole a mi mesa, lo trato como un admitiéndole a mi mesa, lo trato como un igual en todos los aspectos." igual en todos los aspectos."

"¿También a los libertos?", preguntó. "¿También a los libertos?", preguntó.

"También, porque en esta ocasión no les "También, porque en esta ocasión no les veo como libertos, sino como veo como libertos, sino como compañeros". compañeros".

Lucas 14Lucas 14

1 Habiendo ido en sábado a casa 1 Habiendo ido en sábado a casa de uno de los jefes de los de uno de los jefes de los fariseos para comer, ellos le fariseos para comer, ellos le estaban observando.estaban observando.

2 Había allí, delante de él, un 2 Había allí, delante de él, un hombre hidrópico.hombre hidrópico.

3 Entonces preguntó Jesús a los 3 Entonces preguntó Jesús a los legistas y a los fariseos: «¿Es legistas y a los fariseos: «¿Es lícito lícito curar en sábadocurar en sábado, o no?», o no?»

7 Notando cómo los invitados elegían los primeros puestos, les dijo una parábola: 8 «Cuando seas convidado por alguien a una boda, no te pongas en el primer puesto.12 Dijo también al que le había invitado: 13 Cuando des un banquete, llama a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos.»

16 «Un hombre dio una gran cena y 16 «Un hombre dio una gran cena y convidó a muchos; 17 a la hora de convidó a muchos; 17 a la hora de la cena envió a su siervo a decir a la cena envió a su siervo a decir a los invitados: los invitados: "Venid, que ya "Venid, que ya está todo preparado."está todo preparado."

18 Pero todos a una empezaron a 18 Pero todos a una empezaron a excusarseexcusarse. El primero le dijo: "He . El primero le dijo: "He comprado un campo y tengo que ir comprado un campo y tengo que ir a verlo; te ruego me dispenses.“ a verlo; te ruego me dispenses.“ 19 Y otro dijo: "He comprado cinco 19 Y otro dijo: "He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a yuntas de bueyes y voy a probarlas; te ruego me dispenses.“ probarlas; te ruego me dispenses.“ 20 Otro dijo: "Me he casado, y por 20 Otro dijo: "Me he casado, y por eso no puedo ir."eso no puedo ir."

21 «Regresó el siervo y se lo 21 «Regresó el siervo y se lo contó a su señor. contó a su señor.

Entonces, airado el dueño de Entonces, airado el dueño de la casa, dijo a su siervo: la casa, dijo a su siervo:

"Sal en seguida a las plazas y "Sal en seguida a las plazas y calles de la ciudad, y haz calles de la ciudad, y haz entrar aquí a los entrar aquí a los pobres y pobres y lisiados, y ciegos y lisiados, y ciegos y cojoscojos."."

2 Samuel 5,82 Samuel 5,8«Todo el que quiera atacar a los «Todo el que quiera atacar a los

jebuseos que suba por el canal..., jebuseos que suba por el canal...,

en cuanto a los ciegos y a los en cuanto a los ciegos y a los cojos, DAVID los aborrece.» cojos, DAVID los aborrece.»

Por eso se dice: Por eso se dice:

«Ni cojo ni ciego «Ni cojo ni ciego

entrarán en la CASA.»entrarán en la CASA.»

(ver Mt.21,14)(ver Mt.21,14)

Las comidas de JesúsLas comidas de JesúsPecadoresPecadores FariseosFariseos DiscípulosDiscípulos

Misericordia Misericordia PurezaPureza Compartir el Compartir el destino de Jesúsdestino de Jesús

Leví: 5,27-39Leví: 5,27-39

Parábolas: 15Parábolas: 15

Zaqueo: 19,1-Zaqueo: 19,1-10 10

Simón: 7,36-50Simón: 7,36-50

Fariseo: 11,37-54Fariseo: 11,37-54

Jefe fariseo: Jefe fariseo: 14,1-14,1-2424

Cena de Cena de despedida: 22,14-despedida: 22,14-

3838

Emaús: 24,13-35Emaús: 24,13-35

Con once: 24,36-Con once: 24,36-5252

Claude Lévi-StraussClaude Lévi-Strauss

La antropología cultural…La antropología cultural… El El orden de la comensalidad orden de la comensalidad

sugiere un sugiere un orden socialorden social que que hay que legitimar y fortalecer…hay que legitimar y fortalecer…

CATECISMO (s.XVII)CATECISMO (s.XVII)::“… “… no habla algarabía y come no habla algarabía y come tocino”tocino”

POBRES POBRES

y y

RICOSRICOS

Lc.16,19-31Lc.16,19-31«Era un hombre rico que «Era un hombre rico que vestía vestía de púrpura y linode púrpura y lino, y , y celebraba todos celebraba todos los días los días espléndidas fiestas.espléndidas fiestas.

Y uno Y uno pobrepobre, llamado , llamado LázaroLázaro, , que, que, echado junto a su echado junto a su portalportal, , cubierto de llagascubierto de llagas, ,

deseaba hartarse de lo que deseaba hartarse de lo que caía caía de la mesa del rico... de la mesa del rico...

pero hasta los pero hasta los perros venían y perros venían y le lamían las llagasle lamían las llagas..

Sucedió, pues, que murió el pobre y Sucedió, pues, que murió el pobre y fue fue llevado llevado por los ángeles al seno por los ángeles al seno de Abraham. de Abraham.

Murió también el rico y fue Murió también el rico y fue sepultadosepultado..

«Estando en el Hades entre tormentos, «Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y levantó los ojos y vio vio a lo lejos a lo lejos a Abraham, y a Abraham, y a Lázaro a Lázaro en su seno.en su seno.

Y, gritando, dijo: Y, gritando, dijo: "Padre Abraham, ten compasión de "Padre Abraham, ten compasión de mí y mí y envía a Lázaro envía a Lázaro a que moje en a que moje en agua la punta de su dedo y agua la punta de su dedo y refresque refresque mi lengua, porque estoy mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama."atormentado en esta llama."

Pero Abraham le dijo: Pero Abraham le dijo: "Hijo, recuerda que recibiste tus "Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú él es aquí consolado y tú atormentado.atormentado.

Y además, entre nosotros y vosotros Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un se interpone un GRAN ABISMOGRAN ABISMO, , de modo que los que quieran de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no pasar de aquí a vosotros, no puedan; puedan; ni de ahí puedan pasar donde ni de ahí puedan pasar donde nosotros."nosotros."

«Replicó: "Con todo, te ruego, padre, «Replicó: "Con todo, te ruego, padre, que le que le envíes envíes a la casa de mi padre, a la casa de mi padre, porque tengo porque tengo cinco hermanoscinco hermanos, , para para que les dé testimonio, y no que les dé testimonio, y no vengan también ellos a este vengan también ellos a este lugar de tormentolugar de tormento."."

Díjole Abraham: "Díjole Abraham: "Tienen a Moisés y a Tienen a Moisés y a los profetas; que les oiganlos profetas; que les oigan."."

El dijo: "No, padre Abraham; sino que El dijo: "No, padre Abraham; sino que si alguno de entre los muertos va si alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertirándonde ellos, se convertirán."."

Le contestó: "Le contestó: "Si no oyen a Moisés y Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se a los profetas, tampoco se convencerán, aunque un muerto convencerán, aunque un muerto resuciteresucite."»."»

I N V E R S I Ó NI N V E R S I Ó N

Rico Rico PobrePobre

PuertaPuerta AbismoAbismo

MilagrosMilagros Ley y los ProfetasLey y los Profetas

VerVer EscucharEscuchar

Lc.12,15Lc.12,15Y les dijo: Y les dijo:

Estad atentos y guardaos de toda forma de Estad atentos y guardaos de toda forma de AVARICIAAVARICIA; ;

porque aun cuando alguien tenga porque aun cuando alguien tenga abundancia, abundancia,

su vida no consiste en sus bienes.su vida no consiste en sus bienes.

Lc.12,15Lc.12,15εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς· εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς·

ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ πάσης ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ πάσης πλεονεξίαςπλεονεξίας, ,

ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ζωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων

αὐτῷ.αὐτῷ.

Pleonexia (pleo Pleonexia (pleo - - nexia). nexia). De donde De donde PleoPleo = = afánafán y y nexia nexia = =

tenertener. . Afán de tener más, no Afán de tener más, no termina nuncatermina nunca. .

¿¿Adición, enfermedadAdición, enfermedad? Hay ? Hay insaciabilidad en esta Pleonexiainsaciabilidad en esta Pleonexia. . InsaciabilidadInsaciabilidad pero económica. pero económica.

En otros idiomas “En otros idiomas “habsuchthabsucht” (en ” (en alemán) = adición a tener mas. alemán) = adición a tener mas. Actitud patológica relacionada con Actitud patológica relacionada con el tener.el tener.

ZAQUEO ZAQUEO (Lc 19,1-10)(Lc 19,1-10)

1 Habiendo entrado en Jericó, atravesaba 1 Habiendo entrado en Jericó, atravesaba la ciudad. 2 Había un hombre llamado la ciudad. 2 Había un hombre llamado Zaqueo, que era Zaqueo, que era jefe de publicanos, y jefe de publicanos, y ricorico. 3 Trataba de ver quién era Jesús, . 3 Trataba de ver quién era Jesús, pero pero no podía a causa de la genteno podía a causa de la gente, , porque era de pequeña estatura. 4 Se porque era de pequeña estatura. 4 Se adelantó corriendo y adelantó corriendo y se subió a un se subió a un sicómoro para verlesicómoro para verle, pues iba a pasar , pues iba a pasar por allí. 5 Y cuando Jesús llegó a aquel por allí. 5 Y cuando Jesús llegó a aquel sitio, alzando la vista, le dijo: «Zaqueo, sitio, alzando la vista, le dijo: «Zaqueo, baja pronto; porque baja pronto; porque conviene que hoy conviene que hoy me quede yo en tu casame quede yo en tu casa». ».

6 Se apresuró a bajar y le recibió con 6 Se apresuró a bajar y le recibió con alegría. 7 Al verlo, alegría. 7 Al verlo, todos murmurabantodos murmuraban diciendo: «Ha ido a hospedarse a casa de diciendo: «Ha ido a hospedarse a casa de un hombre pecador». un hombre pecador».

8 Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: 8 Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: «Daré, Señor, la «Daré, Señor, la mitad mitad de mis bienes a de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le alguien, le devolveré devolveré el cuádruplo». el cuádruplo».

9 Jesús le dijo: «9 Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la Hoy ha llegado la salvación a esta casasalvación a esta casa, porque también , porque también éste es hijo de Abraham, 10 pues el Hijo éste es hijo de Abraham, 10 pues el Hijo del hombre ha venido del hombre ha venido a buscar y salvar a buscar y salvar lo que estaba perdidolo que estaba perdido».».

In crescendo …In crescendo …Lc.5,29-30Lc.5,29-30

Leví le ofreció en su casa un gran Leví le ofreció en su casa un gran banquete. Había un gran número banquete. Había un gran número de publicanos, y de otros que de publicanos, y de otros que estaban a la mesa con ellos. Los estaban a la mesa con ellos. Los fariseos y sus escribas fariseos y sus escribas murmuraban murmuraban diciendo a los diciendo a los discípulos: «¿Por qué coméis y discípulos: «¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y bebéis con los publicanos y pecadores?»pecadores?»

Lc.15,1-2Lc.15,1-2

Todos los publicanos y los Todos los publicanos y los pecadores se pecadores se acercaban acercaban a a él para oírle, y los fariseos él para oírle, y los fariseos y los escribas y los escribas murmurabanmurmuraban, diciendo: , diciendo:

««Este acoge Este acoge a los a los pecadores y come con pecadores y come con ellos.»ellos.»

Lc. 19,2.5.7Lc. 19,2.5.7

Zaqueo, era Zaqueo, era jefe de jefe de publicanos, y ricopublicanos, y rico. .

Jesús le dijo: Jesús le dijo:

«Zaqueo, «Zaqueo, conviene que conviene que hoy me quede yo en tu hoy me quede yo en tu casacasa». ».

Todos murmuraban…Todos murmuraban…

Situación Situación INICIALINICIAL Situación Situación FINALFINAL

Del NOMBRE de Jesús Del NOMBRE de Jesús

Del NOMBRE de Del NOMBRE de Zaqueo Zaqueo

TÍTULOS de reconocimientoTÍTULOS de reconocimiento

TÍTULO que los incluye TÍTULO que los incluye

CALIFICATIVO que excluye CALIFICATIVO que excluye

Jesús es TRANSEÚNTE Jesús es TRANSEÚNTE Jesús es HUÉSPEDJesús es HUÉSPED

Relación de DISTANCIA Relación de DISTANCIA entre Zaqueo y Jesús entre Zaqueo y Jesús

Relación de PROXIMIDAD Relación de PROXIMIDAD entre Zaqueo y Jesús.entre Zaqueo y Jesús.

Jesús PASA Jesús PASA Zaqueo ACOGE el PASO Zaqueo ACOGE el PASO de Jesús, Su SALVACIÓN.de Jesús, Su SALVACIÓN.

Zaqueo ejerce una Zaqueo ejerce una AUTORIDAD de AUTORIDAD de

Orden ECONÓMICOOrden ECONÓMICO

Zaqueo reconoce en Zaqueo reconoce en Jesús una Jesús una

AUTORIDAD de otro AUTORIDAD de otro orden.orden.

Zaqueo es rico por Zaqueo es rico por APROPIACIÓN APROPIACIÓN

Zaqueo COMPARTE Zaqueo COMPARTE

sus bienessus bienes

generosamente generosamente

Lugar: ÁRBOLLugar: ÁRBOL Lugar: CASALugar: CASA

¡¡¡ VIVE !!!¡¡¡ VIVE !!!

EMAÚS (Lc.24,13-35)EMAÚS (Lc.24,13-35)

a.a. Dos discípulos van de Jerusalén a Emaús . Dos discípulos van de Jerusalén a Emaús . bb. . Jesús se acerca y va con ellos.Jesús se acerca y va con ellos. c.c. Sus ojos retenidos para que no le reconocieran.Sus ojos retenidos para que no le reconocieran. d.d. Los discípulos comentaban lo referente a Los discípulos comentaban lo referente a

Jesús.Jesús. e.e. Fue condenado a muerte y crucificado.Fue condenado a muerte y crucificado.

f. Él VIVE .f. Él VIVE .

e´e´ Era preciso que el Mesías sufriera.Era preciso que el Mesías sufriera. d´d´ Por las escrituras explica lo referente a Él. Por las escrituras explica lo referente a Él.

c´c´ Sus ojos se abrieron y le reconocieron.Sus ojos se abrieron y le reconocieron. b´b´Jesús se les hace invisible.Jesús se les hace invisible.a´a´ Vuelven a Jerusalén a contar lo sucedido.Vuelven a Jerusalén a contar lo sucedido.

EMAÚSEMAÚS

HuidaHuida HermanoHermano PalabraPalabra PanPan VolverVolver

No verNo ver E NE N CUECUENN

T R OT R O AnunciAnuncioo

Lc.24,36-43: Lc.24,36-43: ¿fantasma?¿fantasma?