Evangelización en macedonia (parte 3)

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Geriz im Iglesia Cristiana “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12

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Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

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EVANGELIZACIÓN EN

MACEDONIA (Parte 3)

Hechos 17:1-15

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VERDAD CENTRAL

Debemos aprender de los creyentes de Berea como se interesaban en la

predicación de la Palabra, su disposición en recibirla y su cuidado

en comprobar con las Escrituras lo que recibían de ella.

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FONDO HISTÓRICO

LA VÍA IGNACIAPADECER

JASÓN BEREA

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LA VÍA IGNACIA Pablo y Silas viajaron

probablemente por la Vía Ignacia, uno de los grandes caminos romanos, que pasaba por Filipos; luego siguieron por Anfípolis y Apolonia, hasta llegar a Tesalónica, puerto principal de Macedonia y capital de dicha provincia.

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PADECER pascho: Compare

«pasión», «pasivo», «pathos».

Ser uno tratado de cierta manera, experimentar el maltrato, la grosería, la violencia o la indignación, soportar el sufrimiento y padecer el abuso de los de afuera.

En las 42 veces que esta palabra aparece, casi siempre alude al sufrimiento de Cristo a favor nuestro.

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JASÓN Se trata,

probablemente, de un judío simpatizante del evangelio, en cuya casa se alojaban Pablo y Silas.

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BEREA Población a unos 80 km al oeste de Tesalónica.

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1. PABLO Y SILAS EN TESALÓNICA

Hch. 17:1-9

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EL VIAJE DESDE FILIPOS HASTA TESALÓNICA

era como de 160 km. Anfípolis y Apolonia quedaban a intervalos de 48 km siguiendo la vía Ignacia.

Evidentemente no había sinagogas en esas ciudades, por lo que Pablo no se detuvo.

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UNA SINAGOGA ERA UN EXCELENTE PUNTO DE CONTACTO

para el evangelio de manera que Pablo se quedó en Tesalónica (actualmente se llama Salónica), para predicar.

La referencia a “tres días de reposo” (v.___) no significa que el equipo misionero permaneció en Tesalónica solo durante 3 semanas.

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PABLO REALIZÓ LA OBRA CON ÉNFASIS JUDÍO

durante 3 días de reposo y luego se volvió a los gentiles y les ministró durante algunas semanas más.

Hay 3 razones por las cuales se puede aceptar esta interpretación:

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A. la iglesia de Filipos envió dinero a Pablo por lo menos dos veces durante esa visita (Fil. 4:15-16), lo cual implica un lapso mayor de tres semanas.

B. Pablo se sostuvo a sí mismo trabajando con sus manos (1 Te. 2:9; 2 Te. 3:7-10). Esto indica que pasó un tiempo considerable antes de que llegara la ayuda de Filipos.

C. La mayoría de los convertidos en Tesalónica no eran de la sinagoga, sino gentiles entregados a la idolatría (1 Te. 1:9).

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EL MINISTERIO DE PABLO Y SILAS

al presentar a Jesús crucificado y resucitado como el Cristo (el Mesías) encontró respuesta en algunos de los judíos, muchos de los griegos piadosos (que adoraban a Dios) y mujeres nobles no pocas (v.___).

El mensaje del evangelio fue recibido por personas de diferente nacionalidad y posición social.

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LUCAS INCLUYÓ ESTE INCIDENTE

para enfatizar la persistencia del rechazo judío.

Jasón probablemente había provisto de alojamiento para Pablo y Silas y (v.5) “los judíos que no creían, teniendo _____, tomaron consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando una _____, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de _____, procuraban sacarlos al pueblo.”

celos

turba

Jasón

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TESALÓNICA ERA UNA CIUDAD LIBRE, lo cual significa que

era soberana en sus asuntos locales y no estaba sujeta a una administración provincial.

Además de los gobernantes locales, tenían también su propia asamblea llamada la “demos”, que aquí se traduce pueblo (19:30, 33).

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YA QUE LA TURBA NO PUDO HALLAR A PABLO Y A SILAS

trajeron a (v.6) ______ y a algunos otros creyentes y los acusaron ante las autoridades de la ciudad.

Específicamente, la acusación era contra Jasón (probablemente un pariente de Pablo, Ro. 16:21), por haber recibido hombres que trastornan el mundo entero,

Jasón

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la cual es una obvia exageración,

y que contravenía los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús (v.___).

Este cargo es significativo, porque muestra que los judíos estaban detrás de la turba; sólo ellos podían conocer tan bien la teología de Pablo como para hacer un cargo semejante (los judíos también acusaron a Jesús de pretender ser “un rey”; Lc. 23:2).

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ADEMÁS, REFLEJA LA PROCLAMACIÓN DE PABLO.

Como indican las cartas a los Tesalonicenses, Pablo predicaba que el reino mesiánico iba a ser establecido con el regreso de Cristo (2 Te. 1:5-10).

El pueblo y los líderes del políticos estaban alborotados (etaraxan: “agitados, perturbados, confundidos”), quizás porque no podían encontrar a Pablo y a Silas, la causa del problema.

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QUIZÁS LA FIANZA ERA PARA GARANTIZAR QUE

Pablo y Silas se irían de la ciudad para no volver. Esto puede explicar por qué se le prohibió regresar a Pablo (1 Te. 2:18).

A pesar de esto, los tesalonicenses se mantuvieron proclamando el evangelio con mucho valor (1 Te. 1:7-10, 2:14).

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2. PABLO Y SILAS EN BEREA

Hch. 17:10-15

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En la noche, los hermanos enviaron a Pablo y a Silas hasta Berea.

Después, Timoteo los acompañó o se les unió en Berea.

Como acostumbraban, Pablo y Silas entraron en la sinagoga de los judíos. Los judíos de esta ciudad eran más nobles que los que estaban en Tesalónica

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(v.11) “pues recibieron la

palabra con toda _______, ____________ cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.”

Esto marcó una gran diferencia con los judíos de Tesalónica, de los cuales solo algunos creyeron (v.__), mientras que la mayoría sentían celos de Pablo y le crearon problemas.

solicitud escudriñando

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EL INTERÉS DE LOS BEREANOS EN LA PALABRA RESULTÓ

en muchas conversiones tanto de judíos como de griegos.

Es interesante que algunas mujeres griegas de distinción fueron las que recibieron a Cristo tanto en Tesalónica como en Berea [Tesalónica v.___; Berea v.___)].

Una vez más, los incrédulos judíos (procedentes de Tesalónica) propiciaron la expulsión de Pablo.

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“ALBOROTARON” ES LA MISMA PALABRA

que se usa en el v.___. Silas y Timoteo se quedaron en Berea para ayudar al establecimiento de la naciente iglesia, mientras que Pablo se dirigió hacia el sur.

No se sabe si Pablo fue a Atenas en barco o por tierra, pero les dio instrucciones a Silas y Timoteo de que viniesen a él (en Atenas) lo más pronto que pudiesen.

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APLICACIÓN DEL ESTUDIO

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“OYENDO Y COMPROBANDO”

El hijo de Dios debe animar a otros a que verifiquen con las mismas Escrituras lo que escuchan y luego de hacerlo busquen la forma de aplicarlo a sus vidas.

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Fil. 4:15-16 “Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades.”

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1Te. 2:9 “Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.”

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2Te. 3:7-10 “Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros; no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis. Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.”

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1Te. 1:9 “porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,”

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Hch. 19:30, 33 “Y queriendo Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron. Y sacaron de entre la multitud a Alejandro, empujándole los judíos. Entonces Alejandro, pedido silencio con la mano, quería hablar en su defensa ante el pueblo.”

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Ro. 16:21 “Os saludan Timoteo mi colaborador, y Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.”

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Lc. 23:2 “Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohibe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.”

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2Te. 1:5-10 “Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis. Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros).”

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1Te. 2:18 “por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás nos estorbó.”

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1Te. 1:7-10 “de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya que han creído. Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada; porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.”

Page 38: Evangelización en macedonia (parte 3)

1Te. 2:14 “Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea; pues habéis padecido de los de vuestra propia nación las mismas cosas que ellas padecieron de los judíos,”