Por: Juan Manuel Ramírez Rave

«Espacio ideológico cuya función objetiva consiste enenraizar una colectividad en la conciencia de su propiaidentidad».

1. «Sólo existe en lamedida en que sediferencia de las otras…»

2. «Funciona comomemoria colectiva quesirve de referencia y, porconsiguiente, es vividaoficialmente comoguardiana de continuidady garante de la fidelidadque el sujeto colectivodebe observar para con laimagen de sí mismo quede este modo recibe».

En la cultura lo ideológico se manifiesta conmayor eficacia…

Sólo existe a través de sus manifestaciones concretas:

1 – el lenguaje y las diversas prácticas discursivas;2 – un conjunto de instituciones y prácticas sociales;3 – su particular manera de reproducirse en lossujetos, conservando, sin embargo, idénticas formasen cada cultura.

La subjetividad es conminada a sumergirse en elseno de la misma representación colectiva que laaliena.

1 – una instancia de discurso ocupada por Yo;2 – la emergencia y el funcionamiento de una subjetividad;3 – un sujeto colectivo;4 – un proceso de sumisión ideológica.

Sujeto cultural:

a) Apropia en < o > menorgrado su propia cultura;b) No puede ejercer a nivelindividual ningún tipo deacción sobre la cultura;c) Las divergencias que separanen este plano a los individuosse dan por el nivel deapropiación de dicho bien.

«La cultura es un bien simbólico colectivo que existe precisamente porque es

compartido colectivamente.»

Es decir, «a una mayor o menor adecuación del individuo a los modelos de

comportamiento y a los esquemas de pensamiento que le son expuestos.»

Sujeto alienado

El sujeto cultural es elagente de esta alienación.

«Con el fin de no ocultar su naturaleza fundamentalmenteideológica, yo concibo [Edmon Cros] el sujeto cultural comouna instancia que integra a todos los individuos de la mismacolectividad: en efecto, su función objetiva es integrar a todoslos individuos en un mismo conjunto al tiempo que los remitea sus respectivas posiciones de clase, en la medida en que,como ya he dicho, cada una de esas clases sociales se apropiaese bien colectivo de maneras distintas».

Sujeto alienado

El sujeto cultural es elagente de estaalienación.

a) El sujeto cultural opera en y por el lenguaje.b)El sujeto cultural opera en y por el discurso.

En el lenguaje y por el lenguaje es como elhombre se constituye como sujeto….

El fundamento de la subjetividad se halla en elejercicio de la lengua.Es sabido que para Benveniste, la única realidad ala que remite yo es a la realidad del discurso; enefecto, yo es una forma vacía en espera de serinvestida para convertirse en instancia dediscurso.

Cuando el sujeto se instala en esta estructura las formas

hablan por él.

1.La cultura es una realidad primera.2.El sujeto cultural es, pues, un avatar del

sujeto ideológico.

El aparato (represivo) de Estado

El aparato (represivo) de Estado. Recordemos que en la teoríamarxista el aparto de Estado (AE) comprende: el gobierno, laadministración, el ejército, la policía, los tribunales, las prisiones,etc., que constituyen lo que llamaremos desde ahora el aparatorepresivo de Estado. Represivo significa que el aparato de Estado encuestión “funciona mediante la violencia”, por lo menos ensituaciones límite (pues la represión administrativa, por ejemplo,puede revestir formas no físicas).

¿Qué son los aparatos ideológicos de Estado (AIE)?

Designamos con el nombre de aparatos ideológicos de Estado a cierto número de realidades que se presentan alobservador inmediato bajo la forma de instituciones distintas y especializadas. Proponemos una lista empírica deellas, que exigirá naturalmente que sea examinada en detalle, puesta a prueba, rectificada y reordenada. Con todaslas reservas que implica esta exigencia podemos por el momento considerar como aparatos ideológicos de Estadolas instituciones siguientes (el orden en el cual los enumeramos no tiene significación especial):

AIE religiosos (el sistema de las distintas Iglesias),AIE escolar (el sistema de las distintas “Escuelas”, públicas y privadas),AIE familiar,AIE jurídico,AIE político (el sistema político del cual forman parte los distintos partidos),AIE sindical,AIE de información (prensa, radio, T.V., etc.),AIE cultural (literatura, artes, deportes, etc.).

Decimos que los AIE no se confunden con el aparato (represivo) de Estado. ¿En qué consiste su diferencia?En un primer momento podemos observar que si existe un aparato (represivo) de Estado, existe unapluralidad de aparatos ideológicos de Estado. Suponiendo que ella exista, la unidad que constituye estapluralidad de AIE en un cuerpo no es visible inmediatamente.En un segundo momento, podemos comprobar que mientras que el aparato (represivo) de Estado (unificado)pertenece enteramente al dominio público, la mayor parte de los aparatos ideológicos de Estado (en suaparente dispersión) provienen en cambio del dominio privado. Son privadas las Iglesias, los partidos, lossindicatos, las familias, algunas escuelas, la mayoría de los diarios, las familias, las instituciones culturales,etc., etc.

Sujeto

cultural

España Franquista

Obra de Luis Buñuel

Instituciones:• Iglesia Católica.• Dictadura-Franquismo. (Gobierno)• Familia. (Papel de la mujer)En estos se objetiva la ideología política delmovimiento social de corte fascista que sirvió de apoyoy sustento al régimen dictatorial surgido en Españadurante la Guerra Civil entre 1936 y 1939.

La película no es una

realidad autónoma,

sino un producto cultural.

Estudio iconográfico de:• Viridiana.

Viñeta realizada por Alberto Isaac

<<Viridiana, la película cuyo guion pasó la férrea censurafranquista gracias a una historia clásica y galdosiana que, sinalusiones a los elementos fetichistas y religiosos como elfamoso crucifijo-navaja, era más un "culebrón venezolano",en palabras de Portabella, que un filme brutal y anticlerical>>.

Así se rió Buñuel del franquismoRocío García Madrid 18 may- 2011

El País

Fragmento de intertexto 1. Modelo infinitamente

retrasmitido…2. Bien colectivo.3. Incontables manipulaciones

al esquema origina nuevasvariantes.

4. No tiene vida autónoma.(Sólo existe en lareproducción).

5. Indicio…

Texto cinematográfico

Texto cultural

Silvia Pinal, en una de las imágenes de Viridiana que molestaron a

Franco.