f i l o s o f i a - Plan de Estudios
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F I L O S O F I A I E D E L H A T O By Leonardo R_2010 PLAN DE ESTUDIOS F I L O S O F Í A I E D E L H A T O AREA: FILOSOFIA ASIGNATURA: FILOSOFIA INTENSIDAD HORARIA: 2 HORAS SEMANALES CURSOS: MEDIA TECNICA 10 Y 11 SEDE: EL HATO JUSTIFICACIÓN El diagnóstico social del que parte la propuesta curricular del programa de filosofía sostiene que la sociedad contemporánea esta debilitada internamente como consecuencia de un escaso sentido de pertenencia cívico en nuestras ciudades y por la presencia de un fuerte escepticismo de los ciudadanos en sus instituciones y en toda propuesta que convoque las creencias, la conciencia moral, la investigación y el desarrollo académico de nuestras comunidades. Comprendemos que cualquier tendencia social viene justificada no solo por la autoridad sino por un discurso, por unos valores y unos fines sociales propuestos. El país necesita crear en su juventud una mentalidad propositiva y creativa para poder enfrentar los retos de la economía, los retos de los factores sociales y ese clima de escepticismo generalizado. Es por ello que este programa de filosofía, inscrito en la misión y vision de LA IED EL HATO de situarlo como líder educativo en la provincia de Oriente de Cundinamarca, se propone desarrollar dos metas fundamentales en los estudiantes. De una parte promover en ellos el conocimiento de las corrientes teóricas que desde el pasado vienen intentando responder las preguntas fundamentales del ser y la convivencia humana, asumiendo nuestras ilusiones y necesidades espirituales como el motor de búsqueda de esta indagación. Y de otra parte fomentar en nuestros estudiantes el sentido de pertenencia a su ciudad, el desarrollo de competencias cognitivas y ciudadanas que orientadas por la disciplina de la investigación académica encuentre el espacio donde expresar sus inquietudes.
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PLAN DE ESTUDIOS F I L O S O F Í A
I E D E L H A T O
AREA: FILOSOFIA
ASIGNATURA: FILOSOFIA
INTENSIDAD HORARIA: 2 HORAS SEMANALES
CURSOS: MEDIA TECNICA 10 Y 11
SEDE: EL HATO
JUSTIFICACIÓN
El diagnóstico social del que parte la propuesta curricular del programa de filosofía
sostiene que la sociedad contemporánea esta debilitada internamente como
consecuencia de un escaso sentido de pertenencia cívico en nuestras ciudades y por la
presencia de un fuerte escepticismo de los ciudadanos en sus instituciones y en toda
propuesta que convoque las creencias, la conciencia moral, la investigación y el
desarrollo académico de nuestras comunidades.
Comprendemos que cualquier tendencia social viene justificada no solo por la autoridad
sino por un discurso, por unos valores y unos fines sociales propuestos.
El país necesita crear en su juventud una mentalidad propositiva y creativa para poder
enfrentar los retos de la economía, los retos de los factores sociales y ese clima de
escepticismo generalizado.
Es por ello que este programa de filosofía, inscrito en la misión y vision de LA IED EL
HATO de situarlo como líder educativo en la provincia de Oriente de Cundinamarca, se
propone desarrollar dos metas fundamentales en los estudiantes.
De una parte promover en ellos el conocimiento de las corrientes teóricas que desde el
pasado vienen intentando responder las preguntas fundamentales del ser y la
convivencia humana, asumiendo nuestras ilusiones y necesidades espirituales como el
motor de búsqueda de esta indagación.
Y de otra parte fomentar en nuestros estudiantes el sentido de pertenencia a su ciudad, el
desarrollo de competencias cognitivas y ciudadanas que orientadas por la disciplina de
la investigación académica encuentre el espacio donde expresar sus inquietudes.
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FINES DE LA EDUCACION
ARTICULO 5o. Fines de la educación.
De conformidad con el artículo 67 de la Constitución Política, la educación se
desarrollará atendiendo a los siguientes fines:
1. El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen
los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación
integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y
demás valores humanos.
2. La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los
principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así
como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad.
3. La formación para facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan
en la vida económica, política, administrativa y cultural de la Nación.
4. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la cultura nacional, a la
historia colombiana y a los símbolos patrios.
5. La adquisición y generación de los conocimientos científicos y técnicos más
avanzados, humanísticos, históricos, sociales, geográficos y estéticos, mediante la
apropiación de hábitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber.
6. El estudio y la comprensión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y
cultural del país, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad.
7. El acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y valores de la
cultura, el fomento de la investigación y el estímulo a la creación artística en sus
diferentes manifestaciones.
8. La creación y fomento de una conciencia de la soberanía nacional y para la práctica
de la solidaridad y la integración con el mundo, en especial con latinoamérica y el
Caribe.
9. El desarrollo de la capacidad crítica, reflexiva y analítica que fortalezca el avance
científico y tecnológico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento cultural y de
la calidad de la vida de la población, a la participación en la búsqueda de alternativas de
solución a los problemas y al progreso social y económico del país.
10. La adquisición de una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento
del medio ambiente, de la calidad de la vida, del uso racional de los recursos naturales,
de la prevención de desastres, dentro de una cultura ecológica y del riesgo y la defensa
del patrimonio cultural de la Nación.
11. La formación en la práctica del trabajo, mediante los conocimientos técnicos y
habilidades, así como en la valoración del mismo como fundamento del desarrollo
individual y social.
12. La formación para la promoción y preservación de la salud y la higiene, la
prevención integral de problemas socialmente relevantes, la educación física, la
recreación, el deporte y la utilización adecuada del tiempo libre, y
13. La promoción en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar,
adoptar la tecnología que se requiere en los procesos de desarrollo del país y le permita
al educando ingresar al sector productivo.
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OBJETIVO GENERAL DE LA EDUCACION
Objetivos específicos de la educación media académica. Son objetivos específicos de la
educación media académica:
a) La profundización en un campo del conocimiento o en una actividad específica de
acuerdo con los intereses y capacidades del educando;
b) La profundización en conocimientos avanzados de las ciencias naturales;
c) La incorporación de la investigación al proceso cognoscitivo, tanto de laboratorio
como de la realidad nacional, en sus aspectos natural, económico, político y social;
d) El desarrollo de la capacidad para profundizar en un campo del conocimiento de
acuerdo con las potencialidades e intereses;
e) La vinculación a programas de desarrollo y organización social y comunitaria,
orientados a dar solución a los problemas sociales de su entorno;
f) El fomento de la conciencia y la participación responsables del educando en acciones
cívicas y de servicio social;
g) La capacidad reflexiva y crítica sobre los múltiples aspectos de la realidad y la
comprensión de los valores éticos, morales, religiosos y de convivencia en sociedad.
OBJETIVO GENERAL DE ÁREA
El objetivo fundamental del curso es promover en los estudiantes las habilidades básicas
que ellos requieran para comprender e interpretar en los fenómenos sociales e
individuales, y en las tendencias dominantes de nuestra sociedad, los problemas
filosóficos más significativos; con el fin de que aprendan a orientarse y situarse
moralmente en el seno de su sociedad y de esta manera cumplir más concientemente
con su papel de ciudadanos activos, cristianos y líderes de su tiempo y comunidad.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Comprender y explicar el concepto y propósito de la filosofía para el análisis de
la sociedad.
Desarrollar habilidades comunicativas de tipo argumentativo y propositivo en
los alumnos.
Crear espacios académicos donde los estudiantes interactúen con miembros de
otras instituciones y puedan emprender investigaciones.
Promover el contacto de los estudiantes con la memoria histórica, cultural y
académica de la ciudad de Barranquilla.
Promover el contacto de los estudiantes con los líderes cívicos y empresariales
de la ciudad, lo mismo que con las instituciones políticas correspondientes.
Promover que el estudiante investigue las principales corrientes filosóficas y
teóricas que intervienen en la sociedad contemporánea.
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METODOLOGÍA Y ESTRATEGIAS DEL AREA
Desde este punto de vista la metodología de la enseñanza permite crear las condiciones
necesarias para que el estudiante construya, modifique, enriquezca y diversifique los
esquemas de lo ya existente ó proponga nuevas alternativas para mejorar su entorno y
suplir sus necesidades.
El constructivismo toma sus bases desde el enfoque socio crítico y plantea que en los
procesos formativos, el estudiante desarrolla de forma individual estrategias de
aprendizaje, construye progresivamente conocimiento en relación permanente con el
contexto, para transformarlo y mejorarlo. El docente es un orientador que apoya al
estudioso cuando lo necesita y genera estrategias básicas de aprendizaje y enseñanza.
BIBLIOGRAFÍA
DÉCIMO GRADO
LIBROS BÁSICOS:
PAIDEIA Werner Jaeger. ED. F. C. E. 1966.
HISTORIA DEL ESPIRITU GRIEGO W. Nestlé. ED. F. C. E. 1970.
LA CIUDAD DE DIOS San Agustín de Hipona.
MANUAL DE FILOSOFIA.
LIBROS DE CONSULTA:
LA TEOLOGIA DE LOS FILOSOFOS GRIEGOS W. Jaeger.
CRISTIANISMO PRIMITIVO Y PAIDEIA GRIEGA. W. Jaeger.
FILOSOFIA DE LA EDAD MEDIA F. Copleston.
EL NEOPLATONISMO Y LA PATRISTICA F. Copleston.
UNDÉCIMO GRADO
LIBROS BÁSICOS:
HISTORIA DE LA FILOSOFIA G. REALE
SANTO TOMAS DE AQUINO F.COPLESTON
DEFENSOR DE PAZ M. DE PADUA
SUMA DE LOGICA G. DE OCKHAM
FUNDAMENTOS DEL MUNDO MODERNO H. TENNENTI
LA ATLANTIDA F. BACON
DISCURSO DEL MÉTODO R. DESCARTES
CRITICA DE LA RAZON PRACTICA E. KANT.
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METAS DE CALIDAD DESDE LA VISION DE LA INSTITUCION
LA MISION
Crear escenarios de mejoramiento continuo en contexto rural, fortaleciendo el proceso
educativo con mentalidad empresarial y trasformadora del entorno, crecimiento
sostenible, avances tecnológicos y científicos, basados en los valores éticos y
humanísticos contribuyendo al mejoramiento de la calidad de vida y la construcción de
una sociedad más justa, incluyente, participativa democrática y amigable con la
naturaleza.
OBJETIVOS MISIONALES
• PLANTA
• DOTACION
• ESTUDIANTES
• PERSONAL DOCENTE
• PADRES
• AUTORIDADES
• LEGISLACION
• P.E.I
• TECNOLOGIA
Para cada uno de ellos se realizo un plan de mejoramiento buscando una mejor calidad
educativa.
LA VISION
La Inst. Ed. Dptal El Hato como institución oficial con formación en Pre-
escolar, básica primaria, básica secundaria y media técnica en el año 2010
promocionará seres integrales, disciplinados, responsables, respetuosos,
competentes con elevada calidad educativa, estructurados para implementar y
responder por proyectos empresariales, capacitados para ingresar al mundo
laboral y / o a la educación superior.
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LOGROS
LOGROS DE DÉCIMO
UNIDAD 1
Reconocer la importancia de los filósofos presocráticos.
Percatarse del papel jugado por la teología en la indagación presocrática.
Identificar las etapas y sentido de la filosofía presocrática.
Conocer el papel desempeñado por la medicina en la filosofía presocrática.
UNIDAD 2
Reconocer el origen social del movimiento sofista.
Comprender y explicar los argumentos de la sofística.
Explicar el significado de la polémica entre Sócrates y los sofistas.
Reconocer la influencia de Sócrates y la polémica contra los sofistas en la obra
de Platón.
UNIDAD 3
Identificar y reconocer los rasgos generales de la obra de Platón.
Reconocer la teoría del alma, la teoría política y la teoría del conocimiento de
platón.
Conocer la influencia de Platón en la posteridad.
Identificar los rasgos generales de la obra de Aristóteles (teoría del alma y del
conocimiento).
Reconocer la influencia de Aristóteles para la posteridad.
UNIDAD 4
Explicar la importancia del neoplatonismo en la historia.
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Explicar y describir los argumentos filosóficos y teológicos de la síntesis
Agustiniana del cristianismo y la filosofía griega.
Conocer la influencia de San Agustín para la posteridad.
LOGROS DE UNDÉCIMO
UNIDAD 1
Describir y explicar los argumentos de la síntesis tomista del cristianismo y la
filosofía griega.
Explicar las consecuencias teóricas y prácticas de la filosofía tomista y del
Nominalismo para la primera etapa del desarrollo de la ciencia y la filosofía
modernas.
Reconocer la importancia del Racionalismo y su relación con el Renacimiento.
UNIDAD 2
Reconocer y describir los argumentos básicos del racionalismo cartesiano y del
empirismo para la filosofía y la ciencia.
Explicar y describir la crítica Kantiana al empirismo y al racionalismo
metafísico.
Describir la posición fundamental de la Ilustración y el papel que juega el
Deísmo en su desarrollo.
UNIDAD 3
Reconocer el argumento marxiano de la crítica a la sociedad y a la teoría del
conocimiento.
Describir la crítica de Nietszche a la metafísica occidental y desglosar su
propuesta.
Reconocer el aporte de Kierkegaard a los movimientos existenciales del siglo
XX.
Reconocer y explicar los argumentos centrales de la fenomenología, la
hermenéutica y el existencialismo.
UNIDAD 4
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Describir y explicar los argumentos de la crítica de la escuela de Francfort a la
modernidad y su teoría del conocimiento.
Describir y explicar los argumentos de la teoría del conocimiento de la filosofía
analítica.
Reconocer los argumentos de la crítica cultural de la corriente postmoderna.
ESTÁNDARES
ESTÁNDARES DE DÉCIMO GRADO
Desarrollar las habilidades cognitivas básicas para comprender e interpretar
críticamente los problemas filosóficos más relevantes de nuestro tiempo.
Identificar y comprender las características, los planteamientos y los conceptos
básicos de las principales escuelas filosóficas desde los filósofos presocráticos
hasta San Agustín de Hipona.
Desarrollar en los estudiantes los valores más adecuados para que se promuevan
en ellos las competencias ciudadanas.
ESTÁNDARES DE UNDÉCIMO GRADO
Desarrollar la perspectiva teórica y las habilidades cognitivas básicas para
comprender e interpretar críticamente el fundamento histórico de los problemas
filosóficos más relevantes de nuestro tiempo.
Identificar y comprender las características, los planteamientos y los conceptos
básicos de las principales escuelas filosóficas desde el nominalismo y Santo
Tomás de Aquino hasta nuestros días.
Desarrollar en los estudiantes los valores más adecuados para que se promuevan
en ellos las competencias ciudadanas.
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NIVELES DE COMPETENCIAS
DÉCIMO GRADO
PRIMER ESTÁNDAR
COGNITIVOS:
Ø Comprender las principales características del pensamiento griego en relación con
la originalidad de la democracia.
Ø Comprender el valor que el cristianismo le dio al pensamiento griego para
comprender la complejidad del cristianismo.
Ø Comprender las razones por las cuales el cristianismo logra aportar un recurso y
una guía a la creación de instituciones tan típicamente modernas como la ciencia.
PROCEDIMENTALES:
Ø Profundizar en el uso del comentario como recurso crítico que le exige la
presentación y delimitación de argumentaciones.
Ø Profundizar en el uso de las exposiciones, guiadas por una bibliografía selecta
para desarrollar las habilidades comunicativas.
SOCIALIZADORES:
Ø Discusión y plenarias sobre las competencias cognitivas para participar
activamente en su comprensión y en la descripción de su lógica argumentativa.
VALORATIVOS:
Ø Valorar la importancia que tiene para nuestra cultura el aporte de los griegos y la
síntesis que elaboró el cristianismo porque en ello se fundamenta una parte excepcional
de nuestra identidad cultural como occidentales y el componente teológico de nuestras
tradiciones.
SEGUNDO ESTÁNDAR
COGNITIVOS
Ø Comprender las principales características del pensamiento griego en relación con
las circunstancias históricas que lo originaron y la evolución temática de su discurso.
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Ø Comprender las circunstancias históricas que estimularon a que el cristianismo
valorara el pensamiento griego y el papel que esto desempeñó en la construcción de la
primera síntesis filosófica del cristianismo.
Ø Comprender las circunstancias históricas que sirvieron de base para la
confrontación y posterior síntesis elaborada por San Agustín de Hipona entre La
teología y filosofía cristiana y la teología y filosofía griega. Examinar que corrientes del
pensamiento griego fueron las más usadas y eran las más compatibles con el
pensamiento cristiano.
PROCEDIMENTALES
Ø Profundizar en el uso del comentario como recurso crítico que le exige la
presentación y delimitación de argumentaciones.
Ø Profundizar en el uso de las exposiciones, guiadas por una bibliografía selecta
para desarrollar las habilidades comunicativas.
SOCIALIZADORES
Ø Discusión y plenaria sobre las competencias cognitivas para participar
activamente en la construcción de su comprensión y en la descripción de su lógica
argumentativa.
VALORATIVOS
Ø Valorar la importancia conceptual y crítica que tienen las principales corrientes
del pensamiento griego y cristiano dentro de la historia de la cultura occidental porque
en ello se fundamenta una parte excepcional de nuestra identidad cultural como
occidentales y el componente teológico de nuestras tradiciones.
UNDÉCIMO GRADO
PRIMER ESTÁNDAR
COGNITIVOS
Ø Comprender las principales características del pensamiento de Tomás de Aquino
y el Nominalismo en relación con el surgimiento de la primera etapa de la ciencia
moderna.
Ø Comprender el valor que le dio la segunda síntesis del cristianismo al pensamiento
de Aristóteles y la función que desempeña esta síntesis en la teología cristiana, en la
emergencia de la ciencia moderna y la filosofía moderna.
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Ø Comprender el valor de la epistemología cartesiana para la filosofía y la ciencia
modernas.
PROCEDIMENTALES
Ø Profundizar en el uso del comentario como recurso crítico que le exige la
presentación y delimitación de argumentaciones.
Ø Profundizar en el uso de las exposiciones, guiadas por una bibliografía selecta
para desarrollar las habilidades comunicativas.
SOCIALIZADORES
Ø Discusión y plenaria sobre las competencias cognitivas para participar
activamente en la construcción de su comprensión y en la descripción de su lógica
argumentativa.
VALORATIVOS
Ø Valorar el papel constructor en la filosofía y en la ciencia moderna de el
pensamiento de Tomás de Aquino, el Nominalismo y de Descartes dado que es
conveniente tener una visión de continuidad histórica entre el cristianismo y la época
moderna.
SEGUNDO ESTÁNDAR
COGNITIVOS.
Ø Comprender el pensamiento de Tomás de Aquino y el Nominalismo en relación
con las circunstancias históricas que estimularon su nacimiento y desarrollo.
Ø Comprender el renacimiento del pensamiento de Aristóteles en relación con las
circunstancias históricas que estimularon su desarrollo durante el siglo XIII y
siguientes.
Ø Comprender el pensamiento de Descartes en relación con las circunstancias
históricas de su tiempo, con las polémicas intelectuales que lo estimularon e intentar
una aproximación al orden de su discurso filosófico.
PROCEDIMENTALES
Ø Profundizar en el uso del comentario como recurso crítico que le exige la
presentación y delimitación de argumentaciones.
Ø Profundizar en el uso de las exposiciones, guiadas por una bibliografía selecta
para desarrollar las habilidades comunicativas.
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SOCIALIZADORES
Ø Discusión y plenaria sobre las competencias cognitivas para participar
activamente en la construcción de su comprensión y en la descripción de su lógica
argumentativa.
VALORATIVOS
Ø Valorar el pensamiento Tomás de Aquino, el Nominalismo y de Descartes en el
marco de las circunstancias históricas de su tiempo y clarificar el orden de su
pensamiento
ACTIVIDADES INTRACURRICULARES
Las actividades intracurriculares ofrecen una presentación temática, una base de
información y el punto de partida cognitivo para desarrollar ulteriores actividades de
complementación, investigación y exposición por parte de los estudiantes. Su objetivo
apunta a guiar y acompañar el proceso de asimilación y creación de conocimientos por
parte de los estudiantes.
EVALUACIÓN
Todo el sistema evaluativo se desarrolla considerando el marco referencial de las
competencias.
El proceso de enseñanza aprendizaje esta apuntalado por cuatro variables:
Participación en clase.
Evaluaciones.
Investigación y exposición.
Evaluación final general.
ACTIVIDADES EXTRACURRICULARES
El objetivo de estas actividades es profundizar y prolongar los niveles de conciencia
adquiridos con los estudiantes en las actividades intracurriculares.
EVALUACIÓN
En tanto que son visitas organizadas cuentan con unas guías de trabajo para su posterior
evaluación.
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Todo el sistema de evaluación esta orientado por el marco de referencia de las
competencias y los pasos que se dan en los periodos han sido descritos más arriba.
CONTENIDO TEMATICO GRADO DÉCIMO
UNIDAD 1:
LOS PRESOCRÁTICOS
1 Las cosmogonías griegas.
2 Etapas de la filosofía presocrática.
3 Tales de Mileto.
4 Pitágoras.
5 Heráclito.
6 Demócrito.
UNIDAD 2:
LOS SOFISTAS
1 Protágoras y el contexto histórico de los sofistas.
2 Sócrates.
3 Incidencia de los presocráticos en Sócrates.
4 Platón de los Sofistas.
UNIDAD 3:
PLATÓN Y ARISTÓTELES.
1 Platón y la academia.
2 La influencia histórica de Platón.
3 Aristóteles.
4 La influencia histórica de Aristóteles.
UNIDAD 4:
AN AGUSTÍN.
1 El Neoplatonismo y San Agustín.
2 Plotino y la importancia del Neoplatonismo.
3 San Agustín y la primera síntesis entre el cristianismo y la filosofía griega.
4 La ciudad de Dios.
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CONTENIDO TEMATICO UNDÉCIMO GRADO
UNIDAD 1:
TOMÁS DE AQUINO Y EL NOMINALISMO.
1 El siglo XIII y la segunda síntesis del cristianismo y la filosofía griega.
2 Santo Tomás de Aquino.
3 El Nominalismo y el Realismo.
4 Consecuencias para la filosofía y la ciencia moderna de la obra de Santo Tomás y del
Nominalismo.
5 El Renacimiento y la fundación del Racionalismo.
UNIDAD 2:
DESCARTES Y HUME.
1 El siglo XVI - XVII y XVIII.
2 Las consecuencias del Empirismo y el Racionalismo.
3 Kant: la crítica al empirismo y la corrección a la metafísica.
4 La Ilustración y el Deísmo.
UNIDAD 3:
SIGLOS XIX – XX.
1 Marx y la cuestión social.
2 Federico Nietszche y la crítica a la cultura.
3 S. Kierkegaard y los existencialismos.
4 Filosofía del siglo XX.
5 Husserl y la Fenomenología.
6 Heidegger y el Existencialismo.
7 Godamer y la Hermenéutica.
UNIDAD 4:
FILOSOFÍA SIGLO XX.
1 Filosofía analítica.
2 Escuela de Francfort.
3 Postmodernidad.
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DECIMO GRADO PERIODO UNIDAD DIDACTICA COMPETENCIA DESEMPEÑOS TIEMPO
PREVISTO
1 LOS
PRESOCRÁTICOS
Interpretativa
Argumentativa
Reconoce la
importancia de los
filósofos
presocráticos.
Identifica del
papel jugado por
la teología en la
indagación
presocrática.
4 semanas
3 semanas
2 LOS SOFISTAS Interpretativa
Propositiva
Argumentativa
Reconoce el
origen social del
movimiento
sofista.
Comprende y
explica los
argumentos de la
sofística.
3 semanas
4 semanas
3 PLATÓN Y
ARISTÓTELES
Interpretativa
Propositiva
Argumentativa
Identifica y
reconoce los
rasgos generales
de la obra de
Platón.
Reconoce la teoría
del alma, la teoría
política y la teoría
del conocimiento
de platón.
3 semanas
4 semanas
4 SAN AGUSTÍN.
Interpretativa
Propositiva
Argumentativa
Explica y describe
los argumentos
filosóficos y
teológicos de la
síntesis
Agustiniana del
cristianismo y la
filosofía griega.
Conocer la
influencia de San
Agustín para la
posteridad.
4 semanas
3 semanas
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UNDECIMO GRADO PERIODO UNIDAD DIDACTICA COMPETENCIA DESEMPEÑOS TIEMPO
PREVISTO
1 TOMÁS DE AQUINO
Y EL
NOMINALISMO.
Interpretativa
Argumentativa
Describe y
explica los
argumentos de la
síntesis tomista
del cristianismo
y la filosofía
griega.
Explica las
consecuencias
teóricas y
prácticas de la
filosofía tomista
y del
Nominalismo.
4 semanas
4 semanas
2 DESCARTES Y
HUME.
Interpretativa
Propositiva
Argumentativa
Reconoce y
describe los
argumentos
básicos del
racionalismo
cartesiano y del
empirismo para
la filosofía y la
ciencia.
Explica y
describe la
crítica Kantiana
al empirismo y al
racionalismo
metafísico.
5 semanas
3 semanas
3 SIGLOS XIX – XX. Interpretativa
Propositiva
Argumentativa
Reconoce el
argumento
marxiano de la
crítica a la
sociedad y a la
teoría del
conocimiento.
Describe la
crítica de
Nietszche a la
3 semanas
3 semanas
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metafísica
occidental y
desglosar su
propuesta.
4 FILOSOFÍA SIGLO
XX.
Interpretativa
Propositiva
Argumentativa
Describe y
explica los
argumentos de la
crítica de la
escuela de
Francfort a la
modernidad y su
teoría del
conocimiento.
Describe y
explica los
argumentos de la
teoría del
conocimiento de
la filosofía
analítica.
3 semanas
4 semanas
