FENÓMENOS QUE EXIGEN FENÓMENOS QUE EXIGEN REFLEXIÓN EDUCATIVA: REFLEXIÓN EDUCATIVA:

GLOBALIZACIÓN, GLOBALIZACIÓN, POSTMODERNIDAD E POSTMODERNIDAD E INTERCULTURALIDADINTERCULTURALIDAD

Lic. Francisco Reluz BarturénLic. Francisco Reluz Barturén

De la De la PPRERE a la a la PPOSTOST modernidad. Evolución Socio-política modernidad. Evolución Socio-política

EPOCAEPOCA PRODUCCIONPRODUCCION SOCIEDADSOCIEDAD TIEMPOTIEMPO ORIENTACIÓNORIENTACIÓN CULTURACULTURA

  

Pre-ModernidadPre-Modernidad

(10 000 a.C – (10 000 a.C – 1450 d.C)1450 d.C)

  

  

  

Revolución Revolución NeolíticaNeolítica

  

Agricultura, Agricultura, artesaníaartesanía

  

Descentralizada.Descentralizada.

Tribal / FeudalTribal / Feudal

Reyes, Reyes, sacerdotes, sacerdotes, guerreros,guerreros,

Campesinos.Campesinos.

  

  

  

  

Transf. lenta, Transf. lenta, reversiblereversible

  

  

  

Local / urbanaLocal / urbana

  

AgrariaAgraria

ExclusivaExclusiva

  

  

AristocráticaAristocrática

  

Estilo integradoEstilo integrado

  

ModernidadModernidad

(1450 – 1960)(1450 – 1960)

Revolución Revolución IndustrialIndustrial

Fábrica, Fábrica, producción en producción en serie.serie.

Centralizada.Centralizada.

CapitalistaCapitalista

Propietarios,Propietarios,

TrabajadoresTrabajadores

LinealLineal NacionalistaNacionalista

Racionalización Racionalización del negocio.del negocio.

  

BurguesaBurguesa

Cultura de Masas.Cultura de Masas.

Estilo dominanteEstilo dominante

PostmodernidadPostmodernidad

(1960 .... )(1960 .... )

Revolución Revolución dde e la Informaciónla Información

Oficina.Oficina.

Prod. Prod. Individualizada.Individualizada.

DescentralizadaDescentralizada

GlobalGlobal

Paraclase del Paraclase del Cognitariado.Cognitariado.

Empleados de Empleados de oficina.oficina.

Transf. VelozTransf. Veloz

Cíclico.Cíclico.

Mundial / LocalMundial / Local

Multinacional.Multinacional.

Pluralista.Pluralista.

Ecléctica.Ecléctica.

Inclusiva.Inclusiva.

Culturas del gustoCulturas del gusto

  

Múltiples géneros.Múltiples géneros.

DERRIDA - DERRIDA - FOUCAULTFOUCAULT

Es en esta búsqueda como la POSTMODERNIDAD, va constituyéndose en la cultura contemporánea, en pensamiento y acción; pero sobre todo acción, praxis.

Filosóficamente se inicia con Nietzsche y el existencialismo de Sartre, también Husserl y Gadamer.

Pensamiento de fruición.

Pensamiento de la Contaminación: Vagabundeo incierto.

Relativa seguridad en la ciencia y la técnica.

Estética general de la vida.

La Cultura Postmoderna

En síntesis:

Modernidad Rígida Postmodernidad Flexible

* Devenir - ser* Ética* Dios Padre* Utopía* Semántica * Síntesis* Metateoría* Paranoia* Fálica* Función

* No ser (indefinición)* Estética* Dios Espíritu Santo* Heterotopía* Retórica* Antítesis* Juegos del Lenguaje* Esquizofrenia* Andrógina* Ficción

PROYECCIÓN RACIONAL POSIBILIDADES RELATIVAS

CULTURA

FORMAS DE VIDA Y EXPRESIONES QUE PRESENTA UNA DETERMIANDA

SOCIEDAD

MULTICULTURALISMO

ENFOQUE SOCIOLÓGICO

MULTICULTURALISMO

ENFOQUE FILOSÓFICO

ENFOQUE POLÍTICO

MULTICULTURALISMO ENFOQUE SOCIAL

El multiculturalismo no es un hecho social específico contemporáneo (el concepto es reciente) pero el fenómeno social que le subyace es antiguo: La mezcla de grupos humanos distintos entre sí coexistiendo en un mismo espacio es un hecho social histórico recurrente.

El multiculturalismo, es una manifestación de la diversidad, y de la presencia en una misma sociedad de grupos con diferentes códigos culturales, siendo la condición normal de toda cultura. Sin embargo, en su versión actual, está vinculado a dos hechos sociales nuevos:

1. La emergencia de grupos sociales que anteriormente eran invisibles, pero que se vuelven políticamente significativos.

2. El rápido crecimiento de conflictos vinculados al aumento de la diversidad cultural interna y externa de nuestras sociedades.

Se denomina multiculturalismo a la política gubernamental empleada para incentivar la diversidad cultural en una sociedad multiétnica, acentuando oficialmente el respeto mutuo y la tolerancia a las diferencias culturales dentro de las fronteras nacionales.

Como política, el multiculturalismo enfatiza las características peculiares de las diferentes culturas, especialmente en las relaciones entre unas y otras en las naciones anfitrionas. La palabra fue empleada por primera vez en 1957 para describir a Suiza, pero también se hizo común en Canadá a finales de los años 60, para posteriormente extenderse rápidamente a otros países de habla inglesa.

MULTICULTURALISMO, ENFOQUE POLÍTICOMULTICULTURALISMO, ENFOQUE POLÍTICO

Origen conceptual filosófico del término: lo múltiple y lo cultural.

El multiculturalismo es una máscara que bajo la pretensión de una sociedad universal transnacional desgrana el posible poder estructural del pueblo en nombre de la tradición cultural más folclórica y a beneficio del capitalismo multinacional.

Este último ha logrado la unificación global, pero su discurso hegemónico tiene grandes fisuras y su síntoma es el racismo posmoderno.

Conclusión: la neutralidad implica también tomar partido, por eso, la posibilidad de una convivencia en la diversidad pasa por el compromiso político.

MULTICULTURALISMO MULTICULTURALISMO

ENFOQUE FILOSÓFICOENFOQUE FILOSÓFICO

Multiculturalismo y globalizaciónMulticulturalismo y globalización

- Diversidad de culturas.

- A lo largo de la historia han pasado de vivir aisladas a entrar en contacto con las demás.

- A fines del siglo XX este proceso de integración entre las culturas ha sido tal que hoy abarca todo el mundo.

ConsecuenciasConsecuencias

• Uniformización del consumo

• Estructuras del consumo

• Crecimiento de telecomunicaciones

ProblemasProblemas

• Terrorismo internacional

• Narcotráfico • Crecimiento de

brecha entre países desarrollados y sub-desarrollados.

• Contaminación ambiental.

Anti-globalizadoresAnti-globalizadores

Globalización plan estratégico de grupos de poder para manipular la forma de pensar.

Nueva forma de colonización social y económica.

Mentalidad Axiológica

La mentalidad axiológica postmoderna se rige por tres principios:

1. Decisión personal de lo valioso. (subjetivo)

2. Lo útil determina lo valioso. (pragmático - utilitariasta)

3. El placer da sentido a lo valioso. (estético, fruición)

Basados en un doble criterio:

•La libertad (entendida como ausencia de impedimento)

•La estética. (placer visual, comodidad)

La educación en valores que la mentalidad postmoderna

enfatiza: El estudiante clarifique

sus propios valores.

El estudiante decida sobre su acción axiológica

El docente guíe el proceso de clarificación.

El docente respete la decisión axiológica.

4. Propuesta Educativa en Valores

◊ Aclara.◊ Inculca.◊ Es modelo de

vivencia axiológica.

◊ Respeta y corrige.

HijoEstudiante

PadreDocente

◊ Clarifica◊ Decide su acción.◊ Capacidad de corregir.

Lo principal en este debate es: La educación en sus distintos niveles.

• Modificar el programa resulta esencial no tan solo para una cultura si no para el reconocimiento de los que hasta hoy han sido excluidos: educación inclusiva.

• El reconocimiento nos lleva a la identidad por ello debemos igual respeto a todas las culturas .

• Los juicios de valor presuponen la fusión de horizontes normativos: educación axiológica.

• La exigencia educativa para la investigación y el desarrollo sostenible.