FICHA ETNOGRÁFICA SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Celebración y/o Fiesta Relevamiento y Registro Etnográfico Fecha de celebración

19 de junio de 2004. Fecha Móvil.

Horario de la celebración

14:30 a 19:30 horas.

Periodicidad de la fiesta y/o celebración

Anual

Localización

Catedral Metropolitana, Rivadavia y San Martín. Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, Vélez Sarfield 1351. Barrio de Barracas.

Descripción del sitio

Punto de partida: la convocatoria es en la Catedral Metropolitana, ubicada en el centro de la ciudad, frente a la Plaza de Mayo. A las 14: 30, hora de la convocatoria, la misa aún no ha terminado. En las escalinatas de la Catedral puede verse alguna gente esperando que de inicio a la procesión. También se encuentran hombres y mujeres que llevan pecheras blancas con letras azules que los identificaban como miembros de la Sociedad Peregrinos a Luján y chicos pertenecientes al Grupo Scout del Sagrado Corazón. Punto de llegada: la Basílica Sagrado Corazón de Jesús. Cuando llega la peregrinación, ya hay gente esperando el arribo de la imagen en el atrio de la iglesia. En el frente de la Basílica hay un gran letrero que dice “X CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL”. Junto al portón de entrada de la basílica se ha ubicado un buffet.

Relación con la ciudad (con determinados espacios, avenidas, calles, otros barrios, etc)

La procesión se desplaza por una amplia franja de la zona sur de la ciudad. Atraviesa los barrios de San Nicolás, Monserrat, San Telmo, La Boca y Barracas, en donde finaliza. Importantes avenidas como Paseo Colón, Almirante Brown, Iriarte, Vélez Sarfield conectan la zona con el resto de la ciudad. A esta zona no llegan las líneas de subterráneo ni de tren a esa zona, por lo que el colectivo es el medio de transporte público por excelencia.

Clasificación de la fiesta y/o Celebración

• Celebración • Local

• Pública • Institucional No Gubernamental

Carácter de la celebración y/o fiesta (local, porteña, regional, nacional, de países limítrofes, etc.)

• Local: se trata de una celebración que se

desarrolla en la ciudad de Buenos Aires.

Organizadores (asociaciones, gobierno, vecinos, etc.)

• Sociedad de Peregrinos a Pie a Luján

Se cuenta con la colaboración del Grupo Scout Sagrado Corazón Zona 7, que se encarga de mantener la columna ordenada y controlar que los autos no se acerquen demasiado, en aquellas calles que no se encuentran totalmente cortadas al tránsito. Unos pocos oficiales de la Policía Federal en moto y un patrullero acompañan la marcha a lo largo de todo el recorrido.

Procesos de conformación histórica de la celebración y/o fiesta (Origen, permanencias, cambios, presente): • Historia y Usos

oficiales • Historia oral

La devoción del Sagrado Corazón se originó en Francia, en Paray-Le-Monial, hacia los años 1673-1675. Comenzó cuando Jesucristo se le reveló por vez primera a Santa Margarita María de Alacoque, una monja francesa por entonces indecisa acerca de la orden a la cual deseaba ingresar y que, finalmente, optó por la orden de las Hijas de Santa María. Posteriormente, María de Alacoque tendría muchas más manifestaciones de Jesús y de su Corazón. La gran revelación fue la del 16 de junio de 1675, cuando se le apareció Cristo mostrando su Corazón y le dijo: "mira este Corazón que tanto ha amado a los hombres y al que nada se ha perdonado hasta consumirse y agotarse para demostrarles su amor y en cambio, no recibe de la mayoría más que ingratitudes, por las irreverencias, desprecios y sacrilegios hacia él en este Sacramento de Amor. Lo que me es más doloroso es que obran así hasta los corazones que, de manera especial, se han consagrado a mí. Por esto te pido que el viernes siguiente a la fiesta de Corpus Christi, se celebra una fiesta particular para honrar mi Corazón, comulgando en dicho día y reparando las ofensas que he recibido en el Augusto Sacramento del Altar. Te prometo que mí Corazón derramará con abundancia las bendiciones de su Divino Amor sobre cuantos le tributen este homenaje y trabajen en propagar esta práctica".

Efectivamente la fiesta del Sagrado Corazón es celebrada por la Iglesia Católica el viernes siguiente al Corpus Christi, siendo entonces una celebración movible. Su primer propagador fue el sacerdote jesuita San

Claudio de la Colombiére, siendo la fiesta aprobada por el Papa Clemente XIII en 1765 y posteriormente extendida a toda la Iglesia por el Papa Pío IX en el año 1856. Finalmente en mayo de 1928 el Papa Pío XI se encargaría de elevarla al grado litúrgico supremo. En Buenos Aires, la procesión del Sagrado Corazón que une la Catedral Metropolitana con la Basílica del Sagrado Corazón, en el barrio de Barracas, se celebra desde 1961, llevándose a cabo el sábado posterior al viernes de la fiesta. Es organizada por la Sociedad Peregrinos a Pie a Luján, fundada en 1904.

• Descripción de la celebración y/o fiesta

- Mapa de la Fiesta y/o Celebración - Recorridos/ itinerarios

La procesión parte de la Catedral, dando media vuelta a la Plaza de Mayo en el sentido contrario a las agujas del reloj. Una vez que deja la calle Hipólito Yrigoyen (de la que se cortó sólo una mano) dobla hacia la derecha para tomar Paseo Colón. Luego retoma Almirante Brown, hasta Martín García, dobla en Olavarría deteniéndose en la Parroquia San Juan Evangelista en la que realizan un descanso de una hora. Luego retoman Almirante Brown hasta Brandsen, por ella hasta Montes de Oca. Doblan en Iriarte y luego en Vélez Sarfield, llegando al final del recorrido, la Basílica Sagrado Corazón de Jesús. La procesión se detiene pocas veces: en el colegio Otto Krause, en el Hospital Argerich y en la parroquia mencionada en la que se realiza el descanso.

Espacios y edificaciones vinculantes.

• La Catedral Metropolitana • El colegio Otto Krause • El Hospital Argerich • La Parroquia San Juan Evangelista. • Cuartel de Bomberos de La Boca. • Iglesia San Antonio María Zaccaría. • La Basílica Sagrado Corazón de Jesús

- Actividades desarrolladas

Minutos antes de las 15:00 horas, en la entrada de la Catedral Metropolitana se estaciona una camioneta color bordó que lleva acoplado un carro de madera de grandes ruedas en el que se encuentra la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Poco después, estaciona otra camioneta color blanco con parlantes en el techo. Desde allí, un locutor anuncia que a las 15 horas dará comienzo la peregrinación número 43 y pide a los presentes que se ubiquen en la calle “la cruz confesional, las banderas y el estandarte del colegio, la camioneta transmisora y la imagen. Luego exclaman “Viva el Sagrado Corazón de Jesús”.

Minutos más tarde, desde la camioneta transmisora anuncian que se va a entonar un cántico al Sagrado Corazón y que la peregrinación esta pronta a partir. En ese momento algunas personas ubicadas en las escalinatas de la Catedral sacan pañuelos blancos y saludan a la columna y a la gente agrupada en la calle. Luego suena una sirena, se entona el mencionado cántico y finalizan con la exclamación “Viva la Patria”. Se da comienzo a la Peregrinación (ver rituales asociados) A lo largo del recorrido se realizan tres paradas: en el colegio Otto Krause, en el hospital Argerich y en la parroquia San Juan Evangelista. Según daba a entender un volante distribuido en el lugar, la procesión se detendría también frente al cuartel de Bomberos Voluntarios de La Boca y frente a la Parroquia Santa Felicitas pero no se hizo así. Al respecto, un hombre que participa de la procesión, comenta que no considera correcto no haberse detenido en el cuartel de bomberos “porque los bomberos nos prestaron el autobomba”. En tono similar hace un comentario crítico cuando la procesión no se detiene frente a la Iglesia Santa Felicitas. Poco después de la primera parada, una camioneta Peugeot Partner color verde oscuro, que venía detrás, se estaciona junto al cordón de la vereda con el objeto de ofrecer agua para beber al público servida en vasos de plástico con el logotipo de Aguas Argentinas. La gente se agolpa para recibir su vaso. Más adelante, durante el descanso frente a la Parroquia San Juan Evangelista, los participantes se dispersan, algunos ingresan a la iglesia a rezar y algunos se quedan en la misa que se esta celebrando. Otros ingresan a la escuela parroquial ubicada al lado de la iglesia en la que se sirve mate cocido y caldo y unos más se quedan sentados en la vereda y aprovechan para comer algo. Más tarde, salen de la escuela dos mujeres con delantales rojos que ofrecen a los peregrinos mate cocido y caldo. Transcurridos aproximadamente 45 minutos, la gente comienza a agruparse nuevamente en la calle para proseguir la marcha. Nuevamente se oye la voz del conductor, quien viva al Cardenal Bergoglio y pide al crucifijo procesional que “tome posición”. A las 17:30 la peregrinación retoma la marcha en el mismo orden que antes. En esta segunda etapa, la columna de peregrinos se encuentra mucho mas dispersa al punto que desde atrás no se alcanza a escuchar lo que dice el locutor por el altavoz. Incluso en un momento el locutor se queja y compele a los participantes a rezar con él el Padrenuestro. Luego, reclama a los adultos que den el ejemplo a los jóvenes para que les llegue el mensaje evangélico. En un momento, la procesión se detiene porque, según informan, hay una “una dificultad con la carroza”. Anuncian por parlantes que queda poco “para llegar a la

meta”. Cuando se soluciona el problema se retoma la marcha. La peregrinación llega a su destino final, la Basílica del Sagrado Corazón, minutos antes de las 19:00 horas. Allí esperan muchos fieles que saludan la llegada de la imagen agitando sus pañuelos y se suman a quienes llegaron en procesión, para participar de la misa que se ofrece como ceremonia final de la celebración. Prevista para las 18:45 el oficio de la misa comienza algo más tarde.

-Bienes y/o elementos asociados (recursos utilizados: elementos y técnicas.

• La imagen

La imagen del Sagrado Corazón de Jesús es la clásica figura de pelo largo y barba, con túnica blanca, tiene manto rojo, los brazos abiertos, y en el centro del pecho el dibujo de un crucifijo junto al corazón, del que salen una llama y rayos de luz.

• El carro que transporta la imagen. Se trata de un carro de madera con grandes ruedas, similar a una carreta. Esta adornado con macetas con flores rojas, amarillas y blancas. Cuatro luces ubicadas en cada uno de los extremos sirven para iluminar la imagen. Está acoplado a una camioneta bordó.

• La Cruz confesional Es la cruz que encabeza la peregrinación, de color dorado, parece ser liviana y fácil de llevar.

• Las banderas Se encuentran presentes: la bandera de la Asociación de Guías Argentinos, de color azul con la inscripción del año 1958 y un emblema formado por un trébol amarillo, dos estrellas y un crucifijo en el centro. También esta la bandera del Grupo Scout Nº 7 Sagrado Corazón, de color celeste y letras blancas, la bandera papal (amarilla y blanca), la bandera celeste de la Sociedad de Peregrinos a Luján (celeste) y la bandera Argentina.

• Vehículos Participan de la procesión la camioneta bordó que lleva la imagen, una camioneta blanca que lleva la transmisión y una camioneta Peugeot Partner, color verde oscuro que viene detrás de la peregrinación repartiendo volantes.

• Antorchas Próximo a la Basílica del Sagrado Corazón, se suma a la peregrinación un grupo de gente portando antorchas.

• Pañuelos blancos Son utilizados para saludar a la imagen del Sagrado Corazón. Un vendedor ambulante ofrece pañuelos blancos con una puntilla celeste y la imagen del Sagrado Corazón.

-Rituales asociados

• La peregrinación

Encabeza la peregrinación la Cruz confesional, escoltada por tres adolescentes pertenecientes al Grupo Scouts y

por un sacerdote. Detrás de ellos se colocan los abanderados (dos hombres y una mujer de unos 50 años pertenecientes a la Sociedad de Peregrinos a Luján) llevando la bandera papal, la bandera de la Sociedad de Peregrinos a Luján y la Argentina. A continuación marchaban otros dos abanderados, en este caso niños, al igual que el que va junto a ellos cargando un estandarte con las letras FVDSC delante y la inscripción Instituto Sagrado Corazón de Barracas del otro lado. Detrás, avanza la camioneta blanca “transmisora” en la que van varias personas. A continuación se ubica una columna de gente que lleva desplegada horizontalmente una bandera Argentina de varios metros de largo. Detrás de ella, se encuentra la imagen de Sagrado Corazón rodeada por el resto de los peregrinos. Desde el inicio hasta el final de la peregrinación el locutor arenga al público, viva al Sagrado Corazón de Jesús, los peregrinos, la patria, la iglesia católica y al Papa Juan Pablo II. Reza Padrenuestros, da varios sermones que básicamente se refieren al abandono de los valores cristianos por los argentinos, a la corrupción de la clase dirigente y a la necesidad de reconciliación con la iglesia y los valores cristianos. En varias oportunidades hace mención al Congreso Eucarístico Nacional a realizarse en Corrientes y señala que la provincia de Corrientes es “tierra de María” , alude a ”Nuestra Señora de Itatí” y a la devoción popular respecto de ella. Afortunadamente dice, el congreso se realizaría en una tierra “muy católica y bendecida”. A poco de comenzar, el locutor expresa que el Evangelio “no tiene izquierda ni derecha” y pide a María que bendiga a los desamparados del país. Luego reza un Padrenuestro en nombre de Nuestra Señora de Luján. La primera parada se realiza frente del colegio Otto Krause. Allí el locutor pide a Jesús y María que bendigan el colegio para que supere los problemas que lo aquejan y que bendiga también a todos los docentes de esa escuela, del país y la patria. Expresa algo así como que “nosotros los católicos” debemos “dar el ejemplo”. Al concluir el sermón, se reanuda la marcha y agrega en relación al congreso eucarístico: “la sociedad se vuelve a Dios con la eucaristía....o se enfrenta al vacío...”. Unas cuadras más adelante, desde una camioneta, se ofrece a los participantes agua para beber. La peregrinación continúa. El conductor exclama “¡Viva el Sagrado Corazón de Jesús! ¡Vivan ustedes los peregrinos! ¡Viva el Papa Juan Pablo II! ¡Viva la patria!”, el público responde con un “¡Viva!” . Al pasar bajo la autopista que cruza la avenida Paseo Colón a la altura de avenida San Juan, el locutor refiere una vez más al Congreso Eucarístico a realizarse en la provincia de Corrientes que, según sus palabras, “debe marcar un antes y un después (porque) los católicos

hemos perdido los valores cristianos, evangélicos (y deben) revivirlos en Argentina para la renovación de la nación”. Insiste en que si el Congreso no marca un punto de inflexión será “un congreso fallido”. Pero, según su opinión, para eso tiene que haber “conversión de los corazones”. A continuación el locutor vuelve a vivar al Papa y a la patria. Luego se rodea el Parque Lezama y se dobla tomando la Avenida Almirante Brown. Delante de la peregrinación se suma la autobomba color verde fosforescente de los Bomberos de La Boca. La segunda parada se realiza frente al hospital Argerich. El locutor pide la bendición para todos los agentes de salud que trabajan allí, agradece por todos los enfermos sanados en el hospital. Comenta que los agentes de salud y enfermeros cuando atienden a los enfermos, atienden a Jesús. Expresa que la salud no puede ni debe ser un negocio, que en nuestra patria se ha desvirtuado el cuidado de la salud y repudia la burocracia y los intereses y negociados que rigen la comercialización de remedios. Pide también la bendición para los tantos desnutridos “como nunca antes” que hay en el país. Ya en el barrio de La Boca, una vez más, el locutor viva ardientemente al Sagrado Corazón de Jesús, la Santa Iglesia Católica, la patria y el Papa. Al llegar a la parroquia San Juan Evangelista, alrededor de las 16:30 se hace la tercera parada con el objeto de descansar durante una hora. Transcurridos aproximadamente 45 minutos, la gente comienza a agruparse nuevamente en la calle para proseguir la marcha. Nuevamente se oye la voz del conductor, quien viva al Cardenal Bergoglio y pide al crucifijo procesional que “tome posición”. A las 17:30 la peregrinación retoma la marcha en el mismo orden que antes. El locutor Viva al Santo Patrono San Juan Evangelista, al Sagrado Corazón de Jesús, al Inmaculado Corazón de María, a la Guardia de Bomberos de La Boca, la patria y todos aquellos “que hacen posible esta peregrinación”. La procesión dobla a la izquierda y toma Almirante Brown. La autobomba que encabeza la columna enciende sus luces y hace sonar la sirena. Si bien el folleto indicaba que la procesión se detendría en el Cuartel de Bomberos de La Boca, al pasar por allí se sigue de largo. En esta segunda parte del trayecto, el conductor anuncia en reiteradas oportunidades que se escuchará la homilía que pronunció el cardenal Bergoglio el 25 de Mayo. Desde la camioneta transmisora se fue leyendo por fragmentos hasta llegar al barrio de Barracas. Cuando comienza a oscurecer se encienden las luces de la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Por los parlantes se repite el Padrenuestro aunque los participantes parecen estar ya cansados y no demuestran tanto entusiasmo. La procesión pasa por Plaza Colombia, frente a la que se encuentra la iglesia Santa Felicitas pero

no se detiene en ella ni se la menciona. Continúa unas cuadras por la avenida Montes de Oca hasta la calle Iriarte en la que dobla a la derecha. En la esquina de la avenida Montes de Oca e Iriarte se encuentra la Iglesia San Antonio María Zaccaría, que es nombrada por el altavoz pero la procesión no se detiene. Cuando la mencionan, los participantes aplauden y el conductor reza otro Padrenuestro. Luego, continúan con la lectura de la homilía del Cardenal Bergoglio. Si durante la primera parte del trayecto se había marchado de manera ordenada y compacta, ocupando entre dos y tres cuadras, en esta segunda etapa la columna de peregrinos se encuentra mucho mas dispersa al punto que desde atrás no se alcanza a escuchar lo que dice el locutor por el altavoz. En un momento el locutor se queja y compele a los participantes a rezar con él el Padrenuestro. Luego, reclama a los adultos que den el ejemplo a los jóvenes para que les llegue el mensaje evangélico. La peregrinación se detiene por unos minutos debido a una “una dificultad con la carroza”. Anuncian por parlantes que queda poco “para llegar a la meta”. Solucionado el problema, se continúa avanzando por la calle Iriarte, se pasa por debajo de la autopista hasta llegar a la zona donde la calle Iriarte se ensancha y se transforma en una avenida de doble mano con un boulevard, aquí hay más comercios, movimiento e iluminación. En la esquina de las calles Iriarte y Santa Elena se suma a la procesión un grupo de gente con antorchas encendidas. Se escucha al locutor exclamar “Sigamos rezando por nuestra patria, por los valores que hemos perdido como ciudadanos católicos”. Cerca de las 19 horas la peregrinación está llegando a destino. Mientras se cruza la avenida Vélez Sarfield suena con fuerza la sirena de los “Bomberos Voluntarios Vuelta de Rocha” y se escuchan las campanas de la Basílica. Mucha gente se encuentra agrupada en el atrio aguardando la llegada de la peregrinación y, cuando ésta se acerca saluda agitando pañuelos blancos. La columna entra al patio de la Basílica en el mismo orden que mantuvo durante todo el recorrido, cuando ingresa la imagen se escuchan estruendos y petardos. La imagen ahora está rodeada de antorchas encendidas. El locutor exclama ardientemente “Viva el Sagrado Corazón de Jesús”. Mientras, la gente continúa saludando a la imagen con los pañuelos, acompaña al locutor con vivas y la sirena suena con fuerza. La imagen se detiene junto a las escalinatas de la iglesia. Estos son los momentos de mayor intensidad de la peregrinación. La gente comienza a ingresar al templo mientras la imagen queda en el exterior frente a las escalinatas. Con la misa celebrada por Monseñor José Gentico de la “Vicaria Centro” concluye la celebración.

Cultos Populares Comida

Algunos de los participantes de la peregrinación llevaron termos, mate y bizcochos para consumir durante el trayecto. En la escuela situada junto a la Iglesia San Juan Evangelista sirven mate cocido y caldo a los peregrinos. En un momento, dos mujeres que llevan delantal rojo salen a la calle y ofrecen estas infusiones a los peregrinos que han quedado en la puerta. Junto al portón de entrada de la Basílica Sagrado Corazón de Jesús, se montó un buffet en el que se venden panchos, choripán, hamburguesas y gaseosas.

Música Se escucha y se entonan canciones religiosas. Algunas de ellas referidas específicamente al Sagrado Corazón. Por ejemplo, “… Cristo Jesús en ti la patria espera…salve al pueblo argentino… Sagrado Corazón”.

Danza No hay danzas. Vestimenta

El sacerdote viste sotana blanca, estola y cinto negro. Los integrantes del grupo Scout llevan traje color beige y pañuelo verde y rojo al cuello. El público está vestido de manera informal, no hay ninguna vestimenta que lo diferencie del resto.

Tipo de Público (Asociaciones, gobierno, vecinos, procedencias, etc.)

Cantidad de público; aproximadamente 700 personas de todas las edades excepto niños. La mayoría de los jóvenes que participan pertenecen al Grupo Scout o a la Asociación de Guías Argentinos. Hay una alta participación de adultos y personas mayores, es menor la presencia de adultos jóvenes. Participan en la peregrinación gente de distintos barrios de la ciudad e incluso de distintas provincias. Por ejemplo, una mujer de Río Cuarto, Córdoba, venida especialmente para la peregrinación; otras personas dicen ser de Lomas de Zamora. Varias mujeres mayores marchan llevando un Rosario en la mano y con pañuelos blancos que agitan en distintos momentos. Otra mujer carga un cuadro con la imagen de la Virgen del Rosario. Participan también vendedores que ofrecen pañuelos para saludar a la imagen del Sagrado Corazón. Algunos medios de comunicación como Crónica están cubriendo el evento. La camioneta del medio mencionado está estacionada en la calle y tiene dos cámaras de televisión en el techo. Los periodistas se dedican principalmente a reportear a los peregrinos.

Además de los peregrinos, en algunas zonas que atraviesa la procesión los vecinos se asoman curiosos a la puerta de sus casas o se los ve saludar a la imagen desde sus respectivos balcones. Otros vecinos se muestran sorprendidos ante la peregrinación. Por ejemplo, a la altura de Paseo Colón y Cochabamba, algunos vecinos de la zona se asoman a las ventanas de los edificios. Algunos transeúntes se detienen en la vereda, al parecer asombrados por la peregrinación, la cantidad de gente, la imagen, etc. En el barrio de La Boca, vecinos del edificio ubicado en la esquina de Almirante Brown y Benito Pérez Galdós se asoman a los balcones y desde allí saludan a la peregrinación. En la calle Brandsen algunos comerciantes y vecinos se asoman a la vereda. Varios llevan la camiseta de Boca y de los balcones cuelgan banderas con los colores del club. En la calle Martín García, una mujer sale al balcón y se queda rezando mientras la procesión pasa por la puerta de su edificio. La gente que está en Plaza Colombia, y los comerciantes de Avenida Montes de Oca también se acercan a la vereda a observar el paso de la peregrinación.

Celebración en la ciudad: crecimiento y puesta en valor.

La procesión que une la Catedral Metropolitana con la Basílica del Sagrado Corazón, se realiza desde el año 1961.

Sentido y Apropiación de la celebración.

El sentido de esta celebración es rendir culto al Sagrado Corazón de Jesús, en el marco de las celebraciones de la iglesia católica.

Incorporación de elementos de fiestas contemporáneas y/o globales.

Relación con otras fiestas de la ciudad.

La peregrinación se vincula con el conjunto de fiestas y celebraciones de la iglesia católica y en particular con la de Corpus Christi.

Bibliografía SILVIA L. MEGA y RICARDO A. CHANETON (2005). “Las iglesias de Barracas” en Historias de Buenos Aires: aportes del VII Congreso de Historia de la Ciudad. Buenos Aires, Junta de Estudios Históricos de la Ciudad de Buenos Aires.

Páginas web “El culto al Sagrado Corazón y los santos padres” en www.misionerosdelapalabra.org “Origen de la devoción al Sagrado Corazón” en www.cruzadadelrosario.org.ar “Sagrado Corazón de Jesús” en www.devocionesypromesas.com.ar

GLOSARIO

Cardenal Jorge Bergoglio: sacerdote jesuita y técnico químico argentino (Buenos Aires,

1936). Fue ordenado como sacerdote en el año 1969. Fue Provincial de la orden de los

jesuitas en la Argentina entre los años 1973 y 1979. En 1998 se convirtió en Arzobispo de

Buenos Aires. volver<<

Grupo Scout: el movimiento Scout tuvo su origen en Gran Bretaña con el libro de Robert S.

Baden-Powell (1857-1941), “Scouting for Boys” (Escultismo para los muchachos, 1908).

Hacia 1909, tuvo sus primeras manifestaciones en Argentina, creándose la Asociación

Nacional de Boy Scouts el 5 de julio de 1912, bajo la presidencia de Francisco P. Moreno.

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Juan Pablo II: sacerdote polaco y Papa de la Iglesia Católica (Wadowice, Polonia, 1920 –

Roma, 2005). Su verdadero nombre era Karol Wojtyla. Fue ordenado sacerdote en 1946 y

arzobispo de Cracovia en 1964. En 1978 fue elevado al solio pontificio, lo que lo convirtió en

el primer Papa no italiano en casi cinco siglos. Fue uno de los pontífices con más carisma y

una de las grandes figuras del siglo XX. Murió el 2 de abril de 2005. volver<<

Nuestra Señora de Itatí: advocación de la Virgen María venerada especialmente en la

provincia de Corrientes. No se sabe bien a quién se le apareció ni qué artista esculpió su

imagen. Su popularidad se remonta al año 1588 cuando una facción de indios rebeldes de

Itatí, quemaron el madero de una cruz que los españoles habían mandado tallar. Cuenta la

historia que la cruz permaneció inmune al fuego y que los indios, perplejos ante el milagro,

decidieron advocarse a la imagen de la Virgen de Itatí que ya se veneraba en los dominios

del cacique Yaguarón. En la actualidad el santuario, existente en el lugar que indicó la

Virgen, se encuentra a 70 km. de la ciudad de Corrientes y es uno de los más importantes

de la Argentina. volver<<

Nuestra Señora de Luján: advocación de la Virgen María que se remonta a 1630, cuando

dos imágenes de la virgen que provenían de Brasil, fueron cargadas por una de las tantas

carretas que hacían las conexiones con el norte argentino. Camino a Córdoba, estando en

una parada cerca del río Luján, los caballos no quisieron continuar camino y sólo lo hicieron

cuando los arrieros sacaron el cajoncito con la imagen de María. El milagro fue conocido

como el “Milagro de la Carreta” y los campesinos comenzaron a adorar a la imagen con el

nombre de “Luján”. Desde 1930, Nuestra Señora de Luján es patrona de Argentina,

Paraguay y Uruguay. Su santuario, situado en la ciudad homónima, a 70 km. de Buenos

Aires, es el más importante del país. volver<<

San Juan Evangelista: también se lo conoce como el “discípulo amado de Cristo”. Fue el

menor de los doce apóstoles y el único que no murió martirizado. Fue autor del cuarto

evangelio, de las tres cartas del Nuevo Testamento que llevan su nombre y del Apocalipsis.

Su día es el 27 de diciembre. volver<<

Sociedad Peregrinos a pie a Luján: fue fundada en 1904 y es la encargada de organizar la

procesión del Sagrado Corazón que se realiza desde 1961. Cabe destacar que la Primera

peregrinación al Santuario de Luján ocurrió en 1871, cuando se comenzaron a organizar las

llamadas “Peregrinaciones oficiales” para agradecer el final de la epidemia de fiebre amarilla

de aquel año. La creación de la Sociedad de Peregrinos a pie se dio en el marco de la

peregrinación que organizara en 1904 el Círculo de Obreros de la Capital. volver<<