LA FILOSOFA EN AMRICA Y EN EL PER1. LA FILOSOFA EN AMERICASon analizadas en el presente trabajo las tres propuestasmetodolgicas hechas por pensadores latinoamericanos, para elestudio de la flosofa en la Amrica Latina. Esas propuestas son !"# dela originalidadtotal$ !%# de la ausencia de originalidad$ ! de laoriginalidad relati'a. La primera es defendida por autores como el brasile(o ). *omes + porel peruano A. ,alacios, para -uienes habra la posibilidad de unpensamiento latinoamericano ciento por ciento original. La segunda esdefendida por pensadores como el brasile(o .. /e'ilac-ua, para -uiena los latinoamericanos sololes resta repetir elpensamiento flosfcoeuropeo, por-ue no est0n dotados de la capacidad para hacer flosofaoriginal. Latercerapropuesta, -ueeslasustentadaporel autordeltrabajo, hasidoformuladapor losbrasile(os1. )eale+A. ,aim, +consisteenreconocer -ue, aun-ueinspiradosenfuentesflosfcaseuropeas, los latinoamericanos han realizado una meditacin propia, alre2e3ionar conlas categoras flosfcas aprendidas delatradicinoccidental, sobreunarealidad-ueesabsolutamenteoriginal ensuhistoricidad. Surge de ah una meditacin dotada de la originalidad dela problem0tica humana a la cual se refere la meditacin flosfca. Elconcepto de originalidad es relati'o, pero garantiza una flosofalatinoamericana en sentido proprio.Laproblem0ticadelaoriginalidadconstitu+elaprimeraindagacin,cuando se trata acerca de la flosofa en la Amrica Latina. )epresentala meditacin flosfca latinoamericana algo nue'o, en el terreno m0sampliodelaflosofaoccidental45renteaestapregunta, surgendosrespuestas radicales no ha+ ninguna originalidad o, por el contrario, esposible una originalidad total. Ejemplo de la primera alternati'a es laopinin del brasile(o .. /e'ilac-ua, para -uien 6la especulacinflosfca presupone una amplia + profunda base de meditacin acercade los 'ariados dominios del saber humano, apareciendo ella como una2or misteriosa !...# de esta 'egetacin mental, as como la poesa es la2or de la emoti'idad6 7/e'ilac-ua, "899 ":;. En efecto, destaca1=A= A =>S?A@.>A5A.AL?A= .>E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).AS =E LA SALA=.A))E)A ,).maz, 1. *ranel,, I. 5errater 1ora, 1. Sambrano, etc. Apesar de no mencionados por 1ir Buesada ni por 1ar-unez Argote,tambin estaran en esta generacin, a nuestro modo de 'er,importantes pensadores como ). Aribe 5errer, A. )estrepo Arbel0ez, A.,aim, .. /. *utirrez, =. 1enezes, I. ,. *al'To de Sousa, A. .orreia, L.Han AcUer, A Silles + otros#.El pensadorme3icanoL. Sea7"9DK, "9D:+"98:;considera-ueesposible hablar de una 6flosofa latinoamericana como flosofa sin m0s6,o autntica flosofa 7Sea, "9DK;. >nspirado en conceptos pro'enientesde la dialctica hegeliana, Sea destaca -ue, por el hecho de -ue loslatinoamericanos son seres humanos, est0n dotados de la capacidad depensar flosfcamente. Slo-uelameditacinflosfcaocurrienAmrica Latina de forma diferente a como ocurri la flosofa en Europa.Afncados en los pensadores europeos, los latinoamericanos partieronpara la discusin del problema fundamental -ue siempre los preocupla libertad. En la realizacin de esta empresa interpretaron a los autoreseuropeos, tratandodesolucionar, alaluzdesuspensamientos, laproblem0tica-uelospreocupaba. Ahorabien, estasolucinapuntaparauncamino superarel pasadodecolonialismo+el presentedeneocolonialismo. ,ero la toma de conciencia de este reto ocurri, paralos pensadores latinoamericanos, en el seno del estudio de la historiade las ideas, o sea, de la forma en -ue las 'arias generaciones trataron,a la luz del pensamiento europeo, de solucionar la problem0tica b0sicadelalibertad. )acionalismo, positi'ismo, liberalismo, etc., las'ariastendencias del pensamiento europeo, fueron puestas en confrontacinpor los pensadores latinoamericanos con el gran reto -ue los mo'a lacuestin de la libertad. En este esfuerzo de negacin de laser'idumbre, surgieronrel0mpagosdelo-uesepodrallamar unaautnticaflosofadelahistorialatinoamericana, -uefuelaformapredominanteadoptadaporlaflosofaennuestrocontinente. 5orma-ue es, en el sentir de Sea, 6flosofa sin m0s6, por cuanto responde a lapregunta fundamental del ser humano por el sentido de su e3istencia.Sea sintetiza de la siguiente manera su concepcin acerca de laflosofalatinoamericana 6)esumiendo, podramosdecir -uenuestraALA1@< =A@?E AL5)E=< )A1J@ )A5A.AL?A= .>E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).nUa$ as en "9:L la 5acultad deLetras + .iencias Oumanas de la Ani'ersidad San Antonio Abad del.uzco organiza un .olo-uio sobre .ultura ' 5ilosofa >ncas$ luego elprofesor Hctor E. =az*uzm0n, "99", escribeunpe-ue(olibrointitulado 5ilosofa en el Antiguo ,erG$ en "99K, Hctor 1azziOua+cucho. En la ,resentacin de Iuan Mumpa, hace mencin a lae3istencia de una 5ilosofa >nUa seguidamente el =r. Iu'enal ,acheco5arf0n, en "99L, escribe un libro cu+o ttulo es La 5ilosofa >nUa M supro+eccin al futuro, e3presa claramente el contenido + el objeti'odel trabajo.As mismo, enel primer .ongreso@acional de5ilosofa, el ,rof.Octor >saas Loa+za *uerra, sustento una ponencia intitulada)e2e3ionesAcercadela)eligin>ndgenaenel ,erG, enel -uehacereferencia a la e3istencia deuna flosofa incaica + trataespecfcamente de la flosofa religiosa incaica.Enel >H.ongreso@acional de5ilosofa, -uetu'ocomosedealaAni'ersidad San Agustn de Are-uipa, el =r. =a'id Sobrerilla Alc0zar,e3puso la ponencia intitulada 5ilosofa o pensamientoprecolombino.X, ponencia en la -ue a tra's de la crtica del libro 6c,"9L:#, demostr -ue no era posible La flosofa nauhatl de 1iguelLen ,ortilla !13ico "9L:#, demostr -ue no era posible hablar deflosofa precolombina, sino tambin de un pensamientoprecolombino.En el H .ongreso @acional de 5ilosofa, lle'ado a cabo en laAni'ersidad de Lima, "99K, el ,rof. 1artn Leonardo .haco, sostu'ounaponenciaintituladaEl ,roblemadelaflosofade>ncarioenrelacin al pensamiento actual. En el siglo QH> es el >nUa *arcilasode la Hega -uien hace mencin, en los .omentarios )eales de los>ncas, de la e3istencia de flsofos en el ?aVantinsu+oALA1@< =A@?E AL5)E=< )A1J@ )A5A.AL?A= .>E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).nstitutode >n'estigaciones 5ilosfcas del mismo .entro Superior.En el primer gobierno del Ar-. 5ernando /elaunde ?err+, fuenombrado 1inistro de Educacin ,Gblica !"9:&P"9:K#, pero renuncial cargo al ser censurado por el ,arlamento compuesto ensuma+orapor lacoalicindelos partidos Apra+Anin@acionalE@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).mperio >ncaico. 1irPBuesada trat de desarrollar esteplanteamiento en La ideologa de Accin ,opular !"9:K# + en1anual ideolgico. Ensuopinin, losprincipios-uedichopartidotoma del pasado son la 6tradicin planifcadora del ,erG, la accinpopular + la justicia agraria6. Es fundamental para 1irPBuesada, laconcepcin de un humanismo situacional, postulado no en nombrede ideas,sinodel reconocimientodelacondicindelhombredelotro. En los Gltimos a(os, 1irPBuesada ha renunciado a Accin ,opular +ha desarrollado libremente su idea del humanismo, a la -ue -uisiera'er sustentado los planteamientos de una 6nue'a iz-uierda6.ALA1@< =A@?E AL5)E=< )A1J@ )A5A.AL?A= .>E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).1?:1?16@.:El encarnaenel ,erGpor primero'ez, deunmodo defnido, el tipo del intelectual + elprofesordedicado casipor entero a laflosofa.@o obstante ello, fue una circunstancia fortuita la-ue la lle' a consagrarse a los estudiosflosfcos. Al -uedar 'acante la c0tedra de esttica en San 1arcos,de la cual era adjunta puramente nominal, se 'io obligado a tomar asu cargo el curso, para el -ue careca de la preparacin necesaria.Asumi, empero, lo tarea docente con un enorme sentido deresponsabilidad + con un empe(o poco comGn, -ue le permitieranreunirprontouncaudal deconocimientossufcientenosloparacumplircondecorolase3igenciasdelaense(anza, sinoadem0spara iniciar + lle'ar a trmino un 'erdadero mo'imiento dereno'acin + consolidacin de la flosofa.>n2uidoenunprincipio por el positi'ismo, =eustuaatrada por lapsicologa de Rundt + la teora de las ideasPfuerzas de 5ouille, -ueresaltabanlosaspectos'oliti'osdel psi-uismo. Apartir dea-uabordel problemadel serespiritual enbuscadeunarespuestamenos simplista o abstracta -ue la -ue ofrecan las flosofas'igentes en la Ani'ersidad + tambin menos tributaria de laacti'idadpr0ctico-ueconsiderabae3tra(a+aunopuestaalagenuina esencia + a los m0s altos fnos de la 'ida anmica. En esteempe(o interpretati'o, retom moti'os del pensamiento Urausista +los apro'ech paro forjar uno doctrina esttica fundada en la'i'encia de la libertad, -ue habra de desarrollarse + asentarse m0starde sobre fundamentos tericos m0s frmes -ue =eustua gan delcontacto con /ergson. \El maestro sanmar-uino e3puso los frutos de sus meditaciones ennumerosos artculos + libros, en los -ue, al lado del propiopensamiento, ofrece una nutrida + -uiz0 e3cesi'a informacin sobreotros autores, -ue si bien lastra el contenido es buena prueba de suALA1@< =A@?E AL5)E=< )A1J@ )A5A.AL?A= .>E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).E@.>AS =E LA SALA=.A))E)A ,).n'estigaciones Sociolgicas, Econmicas,,olticas + Antropolgicas !.>SE,A#. ,rofesor ,rincipal del=epartamento de .iencias Sociales.